江蘇省泰州市多校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：卡塔爾世界杯可以說(shuō)是高科技含量最高的一屆世界杯，但也被吐槽為快樂(lè)最少的一屆，高科技與足球的快樂(lè)是否如此矛盾？這可能是本屆世界杯帶給人們最大的感觸。因?yàn)楦鞣N先進(jìn)科技介入裁判工作，帶來(lái)的直觀感受是比賽不斷中斷，進(jìn)球后的瞬間喜悅顯得不那么真實(shí)。但這就是本屆世界杯帶來(lái)的信號(hào)——足球世界正在改變，究竟是好是壞，一切還很難說(shuō)。烏拉圭隊(duì)前鋒卡瓦尼在小組賽最后一場(chǎng)推倒VAR設(shè)備的做法，在全世界球迷中引起了軒然大波，不少人說(shuō)這代表很多球員對(duì)這項(xiàng)高科技的態(tài)度。從全球足球比賽普遍應(yīng)用VAR技術(shù)（視頻處理裁判）以來(lái)，進(jìn)球后球員們都不敢立刻慶祝，相反都是站在場(chǎng)地上，22個(gè)人瞪著眼睛望向裁判，后者手扶耳機(jī)，等待視頻助理裁判的提醒。結(jié)果出來(lái)了，人們接著歡呼，但進(jìn)球的興奮被打斷，不再酣暢淋漓，足球比賽在澎湃、冷靜、再澎湃、再冷靜中反復(fù)交替。本屆世界杯小組賽首輪阿根廷隊(duì)被吹掉3個(gè)進(jìn)球，第三輪日本隊(duì)底線傳球，用數(shù)據(jù)告訴了全世界，這個(gè)球因?yàn)?.88毫米的距離而沒(méi)有出底線。本屆世界杯，既有進(jìn)球的激情被消滅的時(shí)刻，也有誕生的失落變成激情的奇跡。11月28日進(jìn)行的喀麥隆隊(duì)和塞爾維亞隊(duì)的比賽，喀麥隆隊(duì)前鋒阿布巴卡爾以為自己越位，進(jìn)球后失落地往回走，突然幾分鐘后啟用的SAOT技術(shù)（半自動(dòng)越位識(shí)別技術(shù)）告訴裁判，這球沒(méi)越位，算進(jìn)球。好消息傳來(lái)，阿布巴卡爾一臉懵，連笑容都很尷尬。這次，在啟用VAR技術(shù)后，又增加的SAOT技術(shù)消滅了不少進(jìn)球，也“制造”了不少進(jìn)球，特別是當(dāng)SAOT技術(shù)呈現(xiàn)出球員3D越位畫(huà)面的時(shí)候，很多人因?yàn)槟前雮€(gè)腳掌、一個(gè)小臂的越位而目瞪口呆，“難道這也能算？”然而，這就是2022年世界杯的真相，一個(gè)時(shí)代，就該有一個(gè)時(shí)代的足球。當(dāng)前，我們正處于人類科技發(fā)展十分迅速的時(shí)代，量子理論、人工智能、基因技術(shù)等以之前十倍百倍的速度在社會(huì)生產(chǎn)生活中被應(yīng)用，科技進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)結(jié)果：更準(zhǔn)確、更快速、更集成。然而這些技術(shù)的外延也早就影響了體育，更高科技的運(yùn)動(dòng)服吸汗透氣，更加精準(zhǔn)的大數(shù)據(jù)分析幫助教練改進(jìn)了陣型和訓(xùn)練，更加科學(xué)的飲食讓球員職業(yè)生涯壽命延長(zhǎng)……科技正在不斷改變足球比賽。圍繞在世界杯周圍的高科技更是層出不窮，國(guó)際足聯(lián)和足球從業(yè)者都在有意和無(wú)意中提升世界杯的觀看感受，因此當(dāng)前的VAR技術(shù)和SAOT技術(shù)都只是開(kāi)始，未來(lái)我們會(huì)看到更加科技感的足球。我們都懷念，1986年馬拉多納用“上帝之手”將球打進(jìn)英格蘭球門的那個(gè)瞬間，都懷念赫斯特1966年制造的“門線懸案”，因?yàn)橛辛诉@些，才有了足球的談資和傳奇，但時(shí)代在往前走，當(dāng)時(shí)電視轉(zhuǎn)播技術(shù)無(wú)法判斷是不是犯規(guī)和進(jìn)球，如今科技讓一切都變得更清晰，我們能看到放大100萬(wàn)倍的物體，能看到254萬(wàn)光年外的仙女座星系，為什么不能看清這個(gè)球是不是越位？每個(gè)時(shí)代，都有自己的足球，足球是屬于時(shí)代的。（選自《每個(gè)時(shí)代都有自己的足球》，有刪改）材料二：2022年世界杯是歷史上首次在北半球冬季舉行的世界杯決賽階段比賽，但卡塔爾卻一點(diǎn)兒也不冷、它將成為“冬天里的一把火”，為世界帶來(lái)溫暖。因?yàn)樽闱蚴谴蟊娤矏?ài)的項(xiàng)目，超越各種界限。足球運(yùn)動(dòng)無(wú)界限。本屆世界杯的32支參賽隊(duì)在一個(gè)公平的舞臺(tái)展開(kāi)“對(duì)話”，雖然各有立場(chǎng)，但展示出更多的卻是彼此包容，共享歡樂(lè)。更應(yīng)該指出的是，世界杯的歡樂(lè)絕不僅僅屬于決賽階段的32支球隊(duì)。世界杯的熱度以卡塔爾為原點(diǎn)向世界各地輻射。從預(yù)選賽開(kāi)始，每一個(gè)參與過(guò)世界杯角逐的國(guó)家和地區(qū)實(shí)際上都在向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，雖然實(shí)力不同，但熱愛(ài)相同。在團(tuán)結(jié)大眾、凝聚人心等方面，世界杯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的范疇。無(wú)論膚色、種族如何，都不會(huì)影響通過(guò)足球釋放激情，不會(huì)因?yàn)樯眢w素質(zhì)和外貌的差異影響對(duì)足球的追求。在足球世界里，我們都一樣。正因?yàn)樽闱蜻\(yùn)動(dòng)廣受歡迎，在當(dāng)今社會(huì)、它與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合愈發(fā)緊密。足球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了數(shù)千億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與數(shù)百萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。因此，世界杯的舉辦對(duì)于帶動(dòng)足球產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而恢復(fù)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心意義非凡。在印度尼西亞巴厘島出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)期間，國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾呼吁各方在卡塔爾世界杯舉辦期間擱置爭(zhēng)議和沖突，以足球運(yùn)動(dòng)為媒介，享受這場(chǎng)四年一屆的體育盛會(huì)帶來(lái)的快樂(lè)。他希望能夠借助世界杯這一契機(jī)，為各國(guó)和地區(qū)間搭建溝通橋梁，為全球的球迷帶來(lái)歡樂(lè)?！白闱蛴歇?dú)特的魅力，可以把人們凝聚在一起。”因凡蒂諾的話詮釋了足球的與眾不同。過(guò)去幾年，世界各地的人們受疫情影響，生活方式隨之發(fā)生變化，身體和生理或多或少會(huì)受到一些影響。然而，沒(méi)有什么是不能化解的，沒(méi)有什么困難是不能過(guò)去的。一屆世界杯此時(shí)到來(lái)，共鳴與共樂(lè)無(wú)疑是一劑良藥。（選自《冬季世界杯為世界帶來(lái)溫暖》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.本屆世界杯給人一種比賽不斷中斷和進(jìn)球后的瞬間喜悅顯得不那么真實(shí)的直觀感受，是因?yàn)楦鞣N先進(jìn)科技介入裁判工作。B.烏拉圭隊(duì)前鋒卡瓦尼在小組賽最后一場(chǎng)推倒了場(chǎng)邊的VAR設(shè)備，這一做法代表了當(dāng)下很多球員對(duì)這項(xiàng)高科技的真實(shí)態(tài)度。C.VAR技術(shù)對(duì)小組賽首輪阿根廷隊(duì)3個(gè)進(jìn)球和第三輪日本隊(duì)底線傳球的判罰，都是本屆世界杯進(jìn)球激情被消滅的典型時(shí)刻。D.雖然膚色、種族的差異都不會(huì)影響人們通過(guò)足球釋放激情，但競(jìng)技實(shí)力的不同使人們對(duì)足球的熱愛(ài)程度存在一定的差異。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.喀麥隆隊(duì)前鋒阿布巴卡爾自己以為越位的進(jìn)球后，經(jīng)SAOT技術(shù)被判為有效進(jìn)球。好消息傳來(lái)的一瞬間，本是失落的他一臉懵，連笑容都很尷尬。B.當(dāng)前，人類科技發(fā)展十分迅速，許多技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)生活中被應(yīng)用的同時(shí)，其外延也早就影響了體育，帶來(lái)一個(gè)結(jié)果：更準(zhǔn)確、更快速、更集成。C.“上帝之手”“門線懸案”是足球史上談資和傳奇，其實(shí)那些瞬間之所以讓我們至今懷念，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)電視轉(zhuǎn)播技術(shù)無(wú)法判斷是不是犯規(guī)和進(jìn)球。D.從預(yù)選賽到?jīng)Q賽階段，每一支參賽隊(duì)都在公平的舞臺(tái)展開(kāi)“對(duì)話”，雖然各有立場(chǎng)，但展示出更多的卻是包容與共享，充分體現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)無(wú)界限。3.根據(jù)材料推斷，下列選項(xiàng)中最符合“足球有獨(dú)特的魅力，可以把人們凝聚在一起”這一理念的一項(xiàng)是（）A.在俄烏沖突爆發(fā)后，國(guó)際足聯(lián)禁止俄羅斯作為“國(guó)家隊(duì)”參加本屆世界杯比賽。B.雖然中國(guó)國(guó)家隊(duì)未能入圍，但豐富的中國(guó)元素也是本屆世界杯的重要組成部分。C.數(shù)據(jù)顯示，本屆世界杯觀看總?cè)藬?shù)將超過(guò)50億人，遠(yuǎn)超上屆世界杯的35億人。D.本屆世界杯半決賽，莫德里奇在第81分鐘被替換下場(chǎng)時(shí)，全場(chǎng)球迷向他致敬。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)依據(jù)材料二，談?wù)劚緦每ㄋ柺澜绫瓰槭澜鐜?lái)了哪些“溫暖”？【答案】1.A2.C3.D4.首先，用卡塔爾世界杯引出高科技的介入給足球世界帶來(lái)的影響是好還是壞的論題；接著，舉例論證高科技給足球激情帶來(lái)的影響；最后，闡述科技給時(shí)代帶來(lái)的影響，足球應(yīng)適應(yīng)科技時(shí)代的發(fā)展。5.①給世界帶來(lái)了彼此包容，共享歡樂(lè)；②增強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心；③為各國(guó)和地區(qū)間搭建溝通橋梁，擱置爭(zhēng)議和沖突；④化解人們?cè)谏眢w和生理上由于疫情受到的影響，為后疫情時(shí)代帶來(lái)信心?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章以卡塔爾世界杯為切入點(diǎn)，討論了高科技在體育賽事中的影響以及足球的獨(dú)特魅力。材料一側(cè)重于探討科技進(jìn)步對(duì)足球比賽的改變，展現(xiàn)了技術(shù)應(yīng)用的優(yōu)缺點(diǎn)以及對(duì)比賽傳統(tǒng)激情的沖擊。材料二則闡述了世界杯在團(tuán)結(jié)大眾、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和超越文化界限方面的積極作用，強(qiáng)調(diào)了其在全球帶來(lái)歡樂(lè)和凝聚力的巨大影響。兩者結(jié)合，展示了足球在不同時(shí)代中的演變和其在社會(huì)中的多重價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“代表了當(dāng)下很多球員對(duì)這項(xiàng)高科技的真實(shí)態(tài)度”錯(cuò)，文中有“不少人說(shuō)這代表很多球員對(duì)這項(xiàng)高科技的態(tài)度”，表明情況不確指；C.“都是”有誤，原文“第三輪日本隊(duì)底線傳球，用數(shù)據(jù)告訴了全世界，這個(gè)球因?yàn)?.88毫米的距離而沒(méi)有出底線”，可見(jiàn)VAR技術(shù)證明日本底線傳球之前球沒(méi)有出線；D.“但競(jìng)技實(shí)力的不同使人們對(duì)足球的熱愛(ài)程度存在一定的差異”錯(cuò)，文中說(shuō)“雖然實(shí)力不同，但熱愛(ài)相同”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“其實(shí)那些瞬間之所以讓我們至今懷念，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)電視轉(zhuǎn)播技術(shù)無(wú)法判斷是不是犯規(guī)和進(jìn)球”因果關(guān)系判定錯(cuò)誤，原文說(shuō)“因?yàn)橛辛诉@些，才有了足球的談資和傳奇”，這才是人們懷念這些瞬間的原因。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)，利用文中信息進(jìn)行推斷的能力。A.體現(xiàn)的是體育政治化，與題干理念不符；B.“中國(guó)元素”不屬于足球本身的魅力，與題干理念不符；C.“把人們凝聚在一起”指的是人心的凝聚，與觀看人數(shù)增多不同；D.能體現(xiàn)足球的魅力，體現(xiàn)足球能夠凝聚人心，符合題干理念。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先指出卡塔爾世界杯是高科技含義最高、也是被吐槽快樂(lè)最少的一屆世界杯，然后提出問(wèn)題“高科技與足球的快樂(lè)是否如此矛盾？”“足球世界正在改變，究竟是好是壞，一切還很難說(shuō)”，用卡塔爾世界杯引出高科技的介入給足球世界帶來(lái)的影響是好還是壞的論題；接著，舉例論證高科技給足球激情帶來(lái)的影響，如烏拉圭隊(duì)前鋒卡瓦尼在小組賽最后一場(chǎng)推倒VAR設(shè)備；進(jìn)球后球員不敢歡呼，而是等待裁判判決；小組賽首輪阿根廷隊(duì)被吹掉3個(gè)進(jìn)球；日本傳球因?yàn)?.88毫米的距離而沒(méi)有出底線；喀麥隆隊(duì)前鋒阿布巴卡爾以為自己越位，結(jié)果顯示沒(méi)有，他的笑容都很尷尬等。最后，闡述科技給時(shí)代帶來(lái)的影響，“科技正在不斷改變足球比賽”“當(dāng)前的VAR技術(shù)和SAOT技術(shù)都只是開(kāi)始，未來(lái)我們會(huì)看到更加科技感的足球”“每個(gè)時(shí)代，都有自己的足球，足球是屬于時(shí)代的”，指出足球應(yīng)適應(yīng)科技時(shí)代的發(fā)展?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①“雖然各有立場(chǎng)，但展示出更多的卻是彼此包容，共享歡樂(lè)”，可見(jiàn)給世界帶來(lái)了彼此包容，共享歡樂(lè)；②“足球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了數(shù)千億美元的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與數(shù)百萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，足球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。因此，世界杯的舉辦對(duì)于帶動(dòng)足球產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而恢復(fù)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心意義非凡”，可見(jiàn)增強(qiáng)了世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心；③“國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾呼吁各方在卡塔爾世界杯舉辦期間擱置爭(zhēng)議和沖突，以足球運(yùn)動(dòng)為媒介，享受這場(chǎng)四年一屆的體育盛會(huì)帶來(lái)的快樂(lè)。他希望能夠借助世界杯這一契機(jī)，為各國(guó)和地區(qū)間搭建溝通橋梁，為全球的球迷帶來(lái)歡樂(lè)”，可見(jiàn)為各國(guó)和地區(qū)間搭建溝通橋梁，擱置爭(zhēng)議和沖突；④“過(guò)去幾年，世界各地的人們受疫情影響，生活方式隨之發(fā)生變化，身體和生理或多或少會(huì)受到一些影響。然而，沒(méi)有什么是不能化解的，沒(méi)有什么困難是不能過(guò)去的。一屆世界杯此時(shí)到來(lái)，共鳴與共樂(lè)無(wú)疑是一劑良藥”，可見(jiàn)化解人們?cè)谏眢w和生理上由于疫情受到的影響，為后疫情時(shí)代帶來(lái)信心。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。耬車?yán)钿J孫子牽著黃牛走在前頭，爺爺扶著耬車跟在后頭。一個(gè)七歲，一個(gè)七十歲。隨著起伏的腳步，山谷里響起叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)呐ｂ徛?，舒緩，從容，悠遠(yuǎn)得好像一個(gè)神話的開(kāi)頭。就像是知道人們要播種了，昨天下了整整一天的春雨。一夜醒來(lái)，田野山林忽然平添了許多亮眼的綠色。明艷的太陽(yáng)把潮濕的山野曬出一層淡淡的霧氣，一轉(zhuǎn)眼，薄霧散盡，樹(shù)叢里跳出耀眼的連翹花，黃燦燦的像火炬，在山坡上東一簇西一簇地燃燒著。布谷鳥(niǎo)的叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳過(guò)來(lái)，忽隱忽現(xiàn)，總讓人想起哀怨的女人。老福田看著孫子稚嫩的后背，圓圓的腦袋，心里不由得一陣發(fā)軟?！芭Ｅ＃憷蹎?？累了就歇歇吧?！睂O子牽了牛，只能側(cè)回半個(gè)頭。孫子脆生生地回答：“爺，走吧，我不累?！倍?，又反問(wèn)，“爺，你累嗎？”老福田開(kāi)心地笑起來(lái)，“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爺爺更不累?！狈^(guò)的土地吸了雨水了，又松又軟。鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進(jìn)松軟的黃土，隨著老福田晃動(dòng)的雙手，三行谷種順著空芯的耬腿，均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里，隨即，又被翻落下來(lái)的黃土輕輕覆蓋。正是開(kāi)耕下種的好日子，可是山谷的梯田里冷冷清清的，只有孤零零的這爺孫倆。藍(lán)天黃土之間，兩個(gè)人，一頭牛，一架耬車，排成小小的一個(gè)隊(duì)伍。一壟三行，一去一回。漸漸地，播種好的行壟寬闊起來(lái)。爺爺還是心疼孫子。又問(wèn)，“牛牛，咱歇歇吧？”孫子還是不回頭，還是脆生生地回答，“爺，再走走吧，爺?！崩细Ｌ镎f(shuō)：“咱們不累，花搖搖可是累了，花搖搖肚子里還有個(gè)犢子呢。”花搖搖是孫子手里牽的母牛。孫子熟練地拉住牛繩，停下來(lái)：“那就讓花搖搖歇歇吧。”春天的氣息被太陽(yáng)曬得很舒服，很暖和。停止了耕作的母牛放松了身體，輕輕甩著尾巴，開(kāi)始有滋有味兒地反芻，溫順的大眼睛一眨一眨。黃牛身后，爺孫倆在梯田邊的石塄上坐下來(lái)，也放松了身體。布谷鳥(niǎo)的叫聲又在山谷里響起來(lái)。牛牛說(shuō)：“爺，好聽(tīng)?！崩细Ｌ镎f(shuō)：“是呢，怪好聽(tīng)。”牛牛說(shuō)：“爺，你說(shuō)是誰(shuí)告給它的，為啥它種谷的時(shí)候就叫呀？”這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難，老福田想了想，“是老天爺告的，山上樹(shù)綠了，連翹花開(kāi)了，布谷鳥(niǎo)就知道自己該叫了?！迸Ｅ@了口氣，正兒八經(jīng)地發(fā)起愁來(lái)，“也不知道去了南柳村還有沒(méi)有布谷鳥(niǎo)叫了？”老福田心里一動(dòng)，孫子說(shuō)的是拆遷并村的事情。縣政府、鄉(xiāng)政府已經(jīng)開(kāi)過(guò)多少次會(huì)了，這一帶的山底下勘探發(fā)現(xiàn)了大煤礦，已經(jīng)開(kāi)始修橋、修路，還要修建采煤廠，洗煤廠，焦炭廠，要把偏遠(yuǎn)、人少的小村子，合并到大村子里去，給煤礦騰地方。老林溝也一樣，人一走，村子就荒了。到明年，這個(gè)世界上就沒(méi)有老林溝了。孫子的擔(dān)心老福田回答不上來(lái)，老福田自己也不知道，開(kāi)了煤礦的南柳村有沒(méi)有布谷鳥(niǎo)。老福田只好把青筋暴突的老手伸出來(lái)，把自己的憐惜輕輕地放在孫子圓圓的小腦袋上。牛牛忽然轉(zhuǎn)了彎兒，“爺，花搖搖為啥會(huì)駕耬啊？”老福田捏下孫子衣服上的一片草葉，“都是慢慢調(diào)教的。和你一樣，你小時(shí)候不是也不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)干活兒，后來(lái)大人們慢慢教，就會(huì)了?！迸ＥＳ止樟藗€(gè)彎兒，“爺，咱的耬車是你做的嗎？”“不是?！薄澳鞘钦l(shuí)做的？”“五人坪的金堂?！敖鹛脮?huì)做耬，也是你教的？”“不是。金堂會(huì)做耬是他師父?jìng)鳠魻斀痰??！薄皞鳠魻斪雎e是誰(shuí)教的？”“是傳燈爺師父的師父教的?！迸ＥＳ悬c(diǎn)掰不清了，“……師父的師父是誰(shuí)教的呀？”看著孫子還是有些困惑的眼睛，老福田笑了，“老以前老以前，天和地就像個(gè)雞蛋，蛋黃和蛋清是包在一塊兒的，沒(méi)有黑夜，也沒(méi)有白天……有一天盤(pán)古爺醒過(guò)來(lái)……盤(pán)古爺就是個(gè)頂天立地的大英雄。后來(lái)……就出了伏羲爺和女?huà)z娘娘兄妹倆……從那以后，這個(gè)世界上就有了人……又過(guò)了幾萬(wàn)幾千年，總算熬出一個(gè)神農(nóng)爺來(lái)，神農(nóng)爺辨五谷，教人們種莊稼。自從神農(nóng)爺教會(huì)了人們種莊稼，天下的人們才開(kāi)始過(guò)上安穩(wěn)日子?！闭f(shuō)到這，老福田笑了，“爺爺真是啰唆，說(shuō)了幾千幾萬(wàn)年，也沒(méi)說(shuō)出耬到底是誰(shuí)做的?！迸Ｅ５纱罅搜劬?，“爺，后來(lái)呢？”“后來(lái)，又過(guò)了幾萬(wàn)幾千年，地上的人一多，糧食就不夠吃了。出了個(gè)魯班爺，造出來(lái)這個(gè)好使的三腳耬車，又輕巧又方便，一架耬車能頂三架犁，快多啦！從此往后，天下百姓春天搖耬，夏天鋤草，秋天收割，冬天屯糧，年年如此?！迸ＥＯ駛€(gè)小牛犢一樣眨巴眨巴眼睛，“爺，完啦？”“完了?！泵髅牡年?yáng)光下邊，椴木做的三腳耬車投射出短短的身影，穩(wěn)穩(wěn)地插在黃土里，輕巧精致就像一個(gè)精靈。老福田招呼孫子，“牛牛，來(lái)，歇好了，還得把咱的地種完?！崩细Ｌ锲缌藷燁^，“這塊地現(xiàn)在就剩下今年這一回啦，今年種了谷子，明年就沒(méi)人種了，就變成荒地了。變成荒地什么莊稼都不長(zhǎng)，就變回幾萬(wàn)幾千年前那個(gè)模樣了，就和伏羲爺、女?huà)z娘娘在世的時(shí)候一個(gè)樣了，荒林遍野，猛獸橫行呀……咳，誰(shuí)知道呢，也許變得回去，也許作孽太多永輩子也變不回去啦！”“爺，你說(shuō)的是啥呀爺？”老福田擺擺手，“娃，給爺爺牽牛，咱們?cè)俳o它種最后一回莊稼……”藍(lán)天黃土之間，那支小小的隊(duì)伍又走動(dòng)了。從容悠遠(yuǎn)的牛鈴聲，又叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)。老福田對(duì)著山野抬起有些昏花的老眼，溫暖的目光依依不舍地?fù)崦荷?。布谷鳥(niǎo)又在叫，東一聲，西一聲。老福田聽(tīng)出來(lái)了，不是一只，是兩只……看著孫子稚嫩的后背，老福田覺(jué)得有眼淚涌了出來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.牛牛小小年紀(jì)就跟著爺爺做農(nóng)活兒，這讓老福田感到非常愧疚，所以看著牛牛的后背心里不由發(fā)軟。B.牛牛對(duì)鄉(xiāng)間的事物非常好奇，擔(dān)心拆遷并村之后再也聽(tīng)不到布谷鳥(niǎo)的鳴叫，可見(jiàn)他對(duì)鄉(xiāng)土自然充滿感情。C.老福田講述的古老故事，雖然并未解答牛牛關(guān)于耬車由來(lái)的困惑，但從中可窺見(jiàn)中國(guó)農(nóng)耕文明的深遠(yuǎn)歷史。D.老福田和孫子關(guān)于“耬車”的對(duì)話，除表現(xiàn)了老福田對(duì)農(nóng)耕生活的不舍外，更表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的智慧的贊美。7.小說(shuō)以“耬車”為題，有什么作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8.有評(píng)論家認(rèn)為李銳小說(shuō)的語(yǔ)言兼具詩(shī)性和口語(yǔ)化特征，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.①小說(shuō)以“耬車”為線索，展開(kāi)了爺孫倆用耬車播種、談?wù)撀e車來(lái)歷等情節(jié)；②塑造人物形象，作品正是通過(guò)老福田用耬車、愛(ài)耬車、談耬車，塑造出一位熱愛(ài)土地的勤勞老農(nóng)形象；③揭示主題，“耬車”象征著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式，耬車淡出田園，正揭示出現(xiàn)代工業(yè)浪潮下傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸式微的主題。8.詩(shī)性特征表現(xiàn)在：①多用疊音詞，如“淡淡的”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”“輕輕”等，使小說(shuō)敘述呈現(xiàn)舒緩的節(jié)奏，營(yíng)造寧?kù)o和諧的意境。②善用修辭，如把連翹花比作燃燒的火炬，色調(diào)明麗，畫(huà)面唯美?？谡Z(yǔ)化特征表現(xiàn)在：①人物對(duì)話多用短句，如“山上樹(shù)綠了，連翹花開(kāi)了”等，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)；②多使用口語(yǔ)、方言，如“怪好聽(tīng)”“為啥”“老以前”等，富有地域特色。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)孫子與爺爺一起耕種的場(chǎng)景，描繪了濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情與代際交流。作品通過(guò)自然描寫(xiě)與對(duì)話，將對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的熱愛(ài)與現(xiàn)代化影響下的故土戀情交織在一起。耬車不僅是農(nóng)業(yè)工具，也映射出對(duì)農(nóng)耕文明的綿長(zhǎng)記憶和即將消逝的鄉(xiāng)土文化。作者的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，兼具詩(shī)意和口語(yǔ)化，呈現(xiàn)出一種親切且富有韻味的敘述風(fēng)格，使讀者感受到一種寧?kù)o卻略顯憂傷的鄉(xiāng)村生活。【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這讓老福田感到非常愧疚”錯(cuò)誤。從全文來(lái)看，爺爺讓孫子牽溫順的老母?！盎〒u搖”并不是什么苦差，而是一種農(nóng)耕生活的體驗(yàn)，所以談不上“非常愧疚”。“心里不由得一陣發(fā)軟”是因?yàn)閷?duì)孫子的憐惜。C.“并未解答牛牛關(guān)于耬車由來(lái)的困惑”錯(cuò)，原文“出了個(gè)魯班爺，造出來(lái)這個(gè)好使的三腳耬車，又輕巧又方便”，老福頭解答了牛牛關(guān)于耬車由來(lái)的困惑。D.“更表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的智慧的贊美”這一表述不當(dāng)，這并非作者的主要意圖。本文主要寫(xiě)的是老一代的農(nóng)民在鄉(xiāng)土變遷中的精神處境。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的作用的能力。①文章寫(xiě)老福田與孫子牛牛種地的情景，其中就提到耬車，“孫子牽著黃牛走在前頭，爺爺扶著耬車跟在后頭”“鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進(jìn)松軟的黃土，隨著老福田晃動(dòng)的雙手，三行谷種順著空芯的耬腿，均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里，隨即，又被翻落下來(lái)的黃土輕輕覆蓋”；爺孫倆休息時(shí)，牛牛問(wèn)耬車是誰(shuí)做的，老福田為孫子講述古老的農(nóng)耕故事，說(shuō)耬車的來(lái)歷?？梢?jiàn)，耬車貫穿了全文，是文章的線索，有利于統(tǒng)攝全文的情節(jié)。②耬車是老福田使慣了了的農(nóng)具，趁手，“鑲了鐵犁鏵的三條耬腿插進(jìn)松軟的黃土，隨著老福田晃動(dòng)的雙手，三行谷種順著空芯的耬腿，均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里”，從中能夠看出老福田對(duì)耬車的喜愛(ài)；關(guān)于耬車的來(lái)歷，老福田也講得頭頭是道，也可窺見(jiàn)他對(duì)農(nóng)耕生活的熱愛(ài)?？傊?，作品正是通過(guò)老福田用耬車、愛(ài)耬車、談耬車，塑造出一位熱愛(ài)土地的勤勞老農(nóng)形象；③文章寫(xiě)到老福田和孫子用耬車播種，并且講了耬車的來(lái)歷，耬車已經(jīng)使用了幾萬(wàn)幾千年，可以看出“耬車”象征著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式。而這一次是老福田在家鄉(xiāng)種的最后一回莊稼，這里馬上就要拆遷并村，除了煤礦要占的地以外，剩下的退耕還林，老林溝也一樣，人一走，村子就荒了，所以耬車淡出田園，正揭示出現(xiàn)代工業(yè)化浪潮下傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸式微的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章語(yǔ)言特色和整體風(fēng)格的把握能力。詩(shī)性特征主要體現(xiàn)在：①多用疊音詞，如“均勻密集地播撒到淺淺的犁溝里”“梯田卻冷清清的，只有孤零零的爺孫倆藍(lán)天黃土之間”“布谷鳥(niǎo)的叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，忽隱忽現(xiàn)，老福田看著孫子稚嫩的后背，圓圓的腦袋，心里一陣發(fā)軟”，“淺淺”“冷清清”“孤零零”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”“圓圓”這些疊音詞使小說(shuō)敘述呈現(xiàn)舒緩的節(jié)奏，營(yíng)造寧?kù)o、從容、和諧的意境。②善用修辭，如寫(xiě)連翹花，“薄霧散盡，樹(shù)叢里跳出連翹花，黃燦燦的像火炬，東一簇西一簇地燃燒著”，把連翹花比作火炬，說(shuō)它“黃燦燦”“燃燒著”，寫(xiě)出連翹花的美麗與活潑的生機(jī)，色彩明麗，畫(huà)面唯美?？谡Z(yǔ)化特征主要體現(xiàn)在：祖孫的對(duì)話之中多用短句、口語(yǔ)化語(yǔ)詞、方言詞等，鄉(xiāng)土人情油然而生。如“牛牛，你累嗎？累了就歇歇吧”“爺，走吧，我不累”，對(duì)話語(yǔ)句簡(jiǎn)短，富有鄉(xiāng)土特色；“孫子牽了牛，側(cè)著頭，脆生生回答”中“脆生生”是口語(yǔ)詞，富有地方特色；還有“怪好聽(tīng)”“為啥”“老以前”等，富有地域特色。二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀及課內(nèi)知識(shí)（本題共7小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。帝嘗問(wèn)群臣：“征與諸葛亮孰賢？”岑文本曰：“亮才兼將相，非征可比?！钡墼唬骸罢鞯嘎娜柿x，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗?！睍r(shí)上封①者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜，征曰：“古者立謗木②，欲聞己過(guò)。封事，其謗木之遺乎！陛下思聞得失，當(dāng)恣其所陳，言而是乎，為朝廷之益；非乎，無(wú)損于政。”帝悅，皆勞遣之。十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢。并賜素褥布被，以從其尚。薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。將葬，其妻裴辭曰：“征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志?！币?jiàn)許，乃用素車，白布幨帷，無(wú)涂車、芻靈③。帝后臨朝嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過(guò)。今魏征逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書(shū)一紙，始半稿，其可識(shí)者曰：‘天下之事，有善有惡，任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊。公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎，憎者惟見(jiàn)其惡，愛(ài)者止見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎。若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！浯舐匀绱恕ｋ揞櫵贾植幻馑惯^(guò)公卿侍臣可書(shū)之于笏知而必諫也?！保ü?jié)選自《新唐書(shū)·魏征傳》，有刪改）【注】①封：密封的奏章。②謗木：相傳堯舜時(shí)于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫(xiě)諫言。③涂車、芻靈：皆為古人送葬之物。9.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。朕A顧思之B恐C不免D斯過(guò)E公卿侍臣F可書(shū)之于笏G知H而必諫也10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.厭，文中指厭惡、厭棄，與《論語(yǔ)·述而》中的“學(xué)而不厭”的“厭”意思不同。B.遺，文中指遺留風(fēng)尚，與《出師表》中的“深追先帝遺詔”的“遺”意思相同。C.素，文中指素來(lái)，與沈括的《活板》中的“有奇字素?zé)o備者”的“素”意思相同。D.比，文中指近來(lái)，與司馬遷《史記·陳涉世家》中“比至陳”的“比”意思不同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太宗曾讓群臣比較魏征與諸葛亮，岑文本認(rèn)為諸葛亮“才兼將相”，魏征比不上諸葛亮。B.上封事有的不切實(shí)際，魏征認(rèn)為雖然這樣也不要加以責(zé)罰，太宗最終聽(tīng)從他的諫言。C.魏征去世之后，唐太宗順從了他的遺囑，喪事節(jié)儉操辦，不用“涂車”“芻靈”等冥器。D.魏征去世后，唐太宗感嘆失去了一面鏡子，并要求群臣見(jiàn)到皇帝有過(guò)失一定要進(jìn)諫。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）征蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無(wú)以抗。（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。13.魏征遺稿體現(xiàn)了哪些治國(guó)之道？【答案】9.BEG10.B11.C12.（1）魏征實(shí)踐仁義，以輔佐朕自己，想使朕達(dá)到堯、舜的地步，即使是諸葛亮也無(wú)法同他匹敵。（2）一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下就稱贊仁德了。13.任賢遠(yuǎn)佞，公正無(wú)私，去邪勿疑，任賢勿猜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自《新唐書(shū)·魏征傳》，主要描述了唐太宗與魏征之間的君臣關(guān)系及魏征的治國(guó)理念。文章通過(guò)對(duì)話和敘事，展現(xiàn)了魏征的忠誠(chéng)與智慧，以及唐太宗對(duì)魏征的高度評(píng)價(jià)和依賴。魏征的諫言和遺稿反映了他對(duì)國(guó)家治理的深刻見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)任用賢能、去除奸邪的重要性。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感真摯，突顯了魏征在唐朝政治中的重要地位和影響?！?題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我反復(fù)思考這些話，擔(dān)心自己不免會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。公卿大臣們可以把這些話記在笏板上，知道我的過(guò)失就一定要進(jìn)諫?！半揞櫵贾保髦^賓結(jié)構(gòu)，“朕”為主語(yǔ)，“顧思”為謂語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！翱植幻馑惯^(guò)”，主謂賓結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)“朕”，“不免”為謂語(yǔ)，“斯過(guò)”為賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在E處斷開(kāi)?！肮涫坛伎蓵?shū)之于笏”，狀語(yǔ)后置句，句意完整，單獨(dú)成句，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選BEG?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)虛詞在文中意義的能力。A.正確。動(dòng)詞，厭惡、厭棄。/動(dòng)詞，滿足。句意：皇帝對(duì)此感到厭煩。/學(xué)習(xí)總感到不滿足。B.錯(cuò)誤。詞義不同。名詞，遺留風(fēng)尚。/動(dòng)詞，留下。句意：這大概是古代立謗木的遺風(fēng)吧。/深刻地追念先帝留下的遺命。C.正確。詞義相同。都是素來(lái)的意思。句意：魏征一向（素來(lái)）節(jié)儉。/有些罕見(jiàn)的字，一向（素來(lái)）沒(méi)有準(zhǔn)備。D.正確。詞義不同。副詞，近來(lái)。/介詞，等到。句意：我近來(lái)派人到他家里去。/等到到了陳縣。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“唐太宗順從了他的遺囑”錯(cuò)誤。根據(jù)“其妻裴辭曰：‘征素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非征志。’見(jiàn)許，乃用素車，白布幨帷，無(wú)涂車、芻靈”可知，是魏征的妻子請(qǐng)求喪事節(jié)儉操辦，不用“涂車”“芻靈”等冥器，而不是唐太宗順從了魏征的遺囑。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蹈履”，實(shí)踐；“弼”，輔佐；“致”，達(dá)到；“抗”，匹敵。（2）“一日”，一旦；“克”，約束；“歸”，稱贊、稱許?！?3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括能力。根據(jù)文中“任善人則國(guó)安，用惡人則國(guó)弊”可知，魏征強(qiáng)調(diào)任用賢能的重要性，認(rèn)為任用善人可以使國(guó)家安定，而任用惡人則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰敗。這體現(xiàn)了任賢遠(yuǎn)佞的治國(guó)之道。根據(jù)“公卿之內(nèi)，情有愛(ài)憎，憎者惟見(jiàn)其惡，愛(ài)者止見(jiàn)其善。愛(ài)憎之間，所宜詳慎”可知，魏征主張?jiān)谔幚砣耸聠?wèn)題時(shí)應(yīng)超越個(gè)人情感，做到公正無(wú)私，對(duì)人進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)，不因個(gè)人喜好而影響判斷。這體現(xiàn)了公正無(wú)私的治國(guó)之道。根據(jù)“若愛(ài)而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜”可知，魏征提倡在用人之際，既要敢于去除邪惡之人，又要信任并重用賢能之士，不應(yīng)有任何猜疑。這體現(xiàn)了去邪勿疑，任賢勿猜的治國(guó)之道。參考譯文：皇帝曾經(jīng)問(wèn)群臣說(shuō)：“魏征與諸葛亮相比哪一個(gè)賢能？”岑文本說(shuō)：“諸葛亮兼?zhèn)鋵⑾嗟牟鸥?，魏征不能同他相比。”皇帝說(shuō)：“魏征實(shí)踐仁義，以輔佐朕自己，想使朕達(dá)到堯、舜的地步，即使是諸葛亮也無(wú)法同他匹敵?！碑?dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)密封奏章的人很多，有的不切合世事，皇帝厭煩，想加以貶斥，魏征說(shuō)：“古時(shí)，堯設(shè)立誹謗之木，想知道自己的過(guò)錯(cuò)。密封的奏章，就是古時(shí)立謗木制度的遺留吧！陛下想知道政事的得失，就當(dāng)聽(tīng)任人們上言。話說(shuō)得對(duì)，有益于朝廷；說(shuō)得不對(duì)，無(wú)損于國(guó)家政治?！被实酆芨吲d，對(duì)進(jìn)獻(xiàn)密封奏章的人都加以撫慰而后才讓他們離去。貞觀十七年，魏征病重。魏征家的住宅原先沒(méi)有正室，皇帝命令停止建造自己的小殿用這些材料為魏征修造正室，五天就修成?；实圻€賜給魏征白色褥子、布被，這樣做是出于遵從魏征的愛(ài)好。魏征去世，皇帝親臨哭吊，極其悲痛，下令朝廷停止辦公五天。將要下葬的時(shí)候，魏征的妻子裴氏推辭說(shuō)：“魏征平素節(jié)儉，現(xiàn)在讓他按一品官的禮節(jié)安葬，所需儀仗、器物極多，不符合魏征的心意。”太宗答應(yīng)她的要求，于是用未經(jīng)雕飾上漆的車載棺柩，用白布作喪車的帷幔，不用陶車、草人草馬等隨葬器物。皇帝后來(lái)到朝廷處理政事，嘆息道：“人用銅作鏡子，可以使衣冠整齊；用歷史作鏡子，可以知道興亡；用人作鏡子，可以看清得失。朕曾依靠這三面鏡子，以防止自己犯錯(cuò)誤。現(xiàn)在魏征去世，我喪失一面鏡子了。朕最近派人到魏征家里，得到他遺表的草稿，只有一頁(yè)紙，才寫(xiě)了一半，其中可辨認(rèn)的幾行字說(shuō)：‘天下的事情，有善有惡，任用善人國(guó)家就安定，任用惡人國(guó)家就破敗。公卿大臣之中，陛下對(duì)他們的感情有愛(ài)有憎，往往憎的只看到他們的惡，愛(ài)的只看到他們的善。愛(ài)憎之間，應(yīng)當(dāng)審慎。如果愛(ài)而知道他們的惡，憎而知道他們的善，除去惡人不猶豫，任用賢人不猜忌，國(guó)家就能興旺發(fā)達(dá)了?！z表的大意就是這樣。朕思考這事，自己恐怕不能避免魏征所說(shuō)的這種過(guò)錯(cuò)。公卿侍臣，可把魏征的這些話寫(xiě)在手板上，知道朕有這種過(guò)錯(cuò)，一定要進(jìn)諫?！?4.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子喻于義喻：告訴B.請(qǐng)問(wèn)其目目：條目、細(xì)則C.非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取D.足以保四海保：安定【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。喻：通曉，明白。句意：君子通曉的是義。B.正確。句意：請(qǐng)問(wèn)實(shí)現(xiàn)仁的具體方法是什么？C.正確。句意：不是為了在同鄉(xiāng)朋友中博取名譽(yù)。D.正確。句意：足以安定天下?。故選A。15.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.知者不惑B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.其脆易泮D.常于幾成而敗之【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“知”同“智”，智慧。句意：智慧的人不會(huì)迷惑。B.“內(nèi)”同“納”，結(jié)交。句意：不是因?yàn)橄胍ズ瓦@孩子的父母結(jié)交。C.“泮”同“判”，分離。句意：事物脆弱時(shí)容易分離。D.無(wú)通假字。句意：經(jīng)常在即將成功的時(shí)候卻失敗了。故選D。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。淮上即事寄廣陵親故韋應(yīng)物前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？秋山起暮鐘，楚雨連滄海。風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在？【注】詩(shī)作于淮陰，詩(shī)人此時(shí)離開(kāi)廣陵（今揚(yáng)州），沿運(yùn)河北上將渡淮西行。16.下列對(duì)這首詩(shī)理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)采用疊詞和反問(wèn)修辭直接表達(dá)了詩(shī)人看到渡船離開(kāi)后無(wú)人陪伴的孤獨(dú)。B.首聯(lián)寫(xiě)我乘舟西行，尾聯(lián)又寫(xiě)?yīng)汎B(niǎo)南歸，首尾呼應(yīng)，用反襯的手法表達(dá)對(duì)親故的思念。C.頸聯(lián)點(diǎn)出離情別緒，將詩(shī)人原本蒼老憔悴的面容映在風(fēng)波、楚雨、秋山之中。D.本詩(shī)景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠(yuǎn)。全詩(shī)具有一種深遠(yuǎn)的意境，深沉的韻致。17.本詩(shī)頷聯(lián)歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析頷聯(lián)的妙處。【答案】16.C17.①頷聯(lián)意為：遠(yuǎn)處小山寺又傳來(lái)悠長(zhǎng)的暮鐘聲，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，極目望去，雨幕與大海仿佛連在一起；②本聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)兩個(gè)角度描寫(xiě)了蒼涼黯淡的江邊晚景，烘托詩(shī)人的孤寂和內(nèi)心的迷茫；③用詞生動(dòng)。出句中“起”字寫(xiě)傍晚時(shí)鐘聲響起，以聲襯靜，突出環(huán)境的靜寂；對(duì)句中“連”字生動(dòng)寫(xiě)出雨勢(shì)連綿，水天相接的景象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】韋應(yīng)物的《淮上即事寄廣陵親故》通過(guò)細(xì)膩的寫(xiě)景來(lái)抒發(fā)離情別緒。詩(shī)中將自然景物與個(gè)人情感交織，運(yùn)用反問(wèn)、疊詞等修辭手法，描繪了淮上的孤寂與思念。尤其是頷聯(lián)，營(yíng)造出秋山暮鐘、楚雨連綿的意境，以景托情，加深了對(duì)廣陵親故的思念，展現(xiàn)了其深沉雋永的藝術(shù)魅力?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“原本蒼老憔悴的面容”錯(cuò)誤，應(yīng)是因“離思”而憔悴。頸聯(lián)中“風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改”展現(xiàn)了詩(shī)人因離別而滿懷思念，同時(shí)感嘆時(shí)間的流逝導(dǎo)致容顏衰老的感受。這兩句詩(shī)表達(dá)了深沉的離愁別緒，且“容鬢改”這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地傳達(dá)了詩(shī)人在離別中經(jīng)歷的滄桑變化，錯(cuò)在“原本”，注意“改”字。故選C?！?7題解析】本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的能力。①頷聯(lián)“秋山起暮鐘，楚雨連滄?！币馑际牵荷缴宵S葉飄零，傳來(lái)寺廟響起的悠長(zhǎng)晚鐘聲，楚天飄灑的綿綿秋雨與大海連成一體。景物凄迷，色彩黯淡，借茫茫楚天、綿綿秋雨、悠長(zhǎng)暮鐘，渲染寂寞凄愴的氛圍，傳遞出詩(shī)人深重的羈旅之情。②從描寫(xiě)的角度來(lái)看，“秋山起暮鐘”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，“楚雨連滄?！笔且曈X(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了蒼涼黯淡的江邊晚景，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠(yuǎn)處山寺又傳來(lái)一聲接一聲悠長(zhǎng)的暮鐘，寂寞變成了凄愴，這景象烘托詩(shī)人的孤寂和內(nèi)心的迷茫，羈旅之情更為深重。③從煉字的角度，句中“起”和“連”兩個(gè)動(dòng)詞使用巧妙，具有表現(xiàn)力?！捌稹笔恰绊懫稹钡囊馑迹瑢?xiě)傍晚時(shí)鐘聲響起，以聲襯靜，突出環(huán)境的靜寂；“連”是“連接”的意思，寫(xiě)出茫茫楚雨連綿不斷，仿佛與遠(yuǎn)處的大海相連，水天一片，迷蒙廣邈，生動(dòng)形象。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，10分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）作為新時(shí)代的青年，攀登知識(shí)和創(chuàng)新的高峰，既要有遠(yuǎn)大的志向，也要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)槲覀冐?zé)任重大?！?lt;論語(yǔ)>十二章》中“______，______”兩句，就是講的這個(gè)意思。（2）《<老子>四章》中的“______，______”兩句對(duì)自以為是、自我炫耀的人給予了理性的警告。（3）《春江花月夜》中的“______，______”兩句，描寫(xiě)了春天江水浩蕩，月亮從潮水中涌出的雄闊景象。（4）李白《將進(jìn)酒》中“______，______”兩句是詩(shī)人的豪情，也是他的憤慨之語(yǔ)，充分肯定“飲者”的地位。（5）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的“______，______”兩句，形象地描寫(xiě)了夫妻相見(jiàn)，千言萬(wàn)語(yǔ)卻不知從何說(shuō)起，任憑淚水傾瀉的凄涼夢(mèng)境。【答案】（1）士不可不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）自是者不彰自伐者無(wú)功（3）春江潮水連海平海上明月共潮生（4）古來(lái)圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（5）相顧無(wú)言惟有淚千行三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動(dòng)，我相信還是①的。當(dāng)然，我并不是說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)村人口是②的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾樱粔K地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過(guò)剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動(dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹(shù)上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在③的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見(jiàn)過(guò)這類從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子，拼命在墾地。從人和空間的關(guān)系上所說(shuō)的不流動(dòng)，人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以一處住在的集團(tuán)為單位的。本來(lái)，從農(nóng)業(yè)本身來(lái)看，許多人群居在一處是無(wú)需的。耕種活動(dòng)里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.微不足道穩(wěn)定多種多樣B.微乎其微固定各式各樣C.微不足道固定多種多樣D.微乎其微穩(wěn)定各式各樣20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從人和空間的關(guān)系上看來(lái)，是不流動(dòng)，人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)是孤立和隔膜。B.不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，孤立和隔膜是人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)的。C.從人和空間的關(guān)系上所說(shuō)的不流動(dòng)，孤立和隔膜是從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)的。D.不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。21.文中畫(huà)橫線的句子使用了借喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?9.B20.D21.畫(huà)線句運(yùn)用了借喻的修辭手法，喻體是“從老樹(shù)上吹出來(lái)的種子”，本體指因人口增加而從鄉(xiāng)土上宣泄出外的過(guò)剩人口，既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遷移人口與鄉(xiāng)土的聯(lián)系，也巧妙表達(dá)了人口遷移的變態(tài)與世代定居的常態(tài)之間的關(guān)聯(lián)?！窘馕觥俊?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。第一處，根據(jù)前文語(yǔ)境可知，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)其影響很小。所以此處選“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。微不足道：①非常藐小，不值得一提；②意義、價(jià)值等小得不值得一提。第二處，根據(jù)后文“這是不可能的”，可知