河南省多校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月質(zhì)量檢測語文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。前不久，在一些社交平臺上，“學(xué)猴叫讓天堂鳥長新葉”相關(guān)話題突然火了。該話題的起因與一位網(wǎng)友的分享有關(guān)。這位網(wǎng)友稱，他對著可生長在熱帶雨林氣候區(qū)的天堂鳥學(xué)猴叫，三天后，天堂鳥的新葉子竟然長出來了。這引發(fā)了不少綠植愛好者的關(guān)注，有人在話題評論區(qū)回復(fù)：“別騙我，我可真要開始叫了?！彪S著討論的深入，網(wǎng)友們提供的“情緒價值”逐步升級：有人將天堂鳥擺在浴室噴頭下“淋浴”，有人一邊給天堂鳥噴水一邊學(xué)猴叫，甚至還有人在天堂鳥旁邊掛一把香蕉，放一段猴叫錄音，再打開噴頭。那么，這些操作真的有用嗎？天堂鳥對光照排水要求高在探秘這場奇妙的“人植互動”之前，先來認(rèn)識一下“主角”——天堂鳥。天堂鳥學(xué)名鶴望蘭，為鶴望蘭科鶴望蘭屬的一種多年生草本植物，也被稱作“極樂鳥之花”。它原產(chǎn)于非洲南部，1773年被引入英國，后于上世紀(jì)六七十年代被引入我國。園藝學(xué)家因其外形酷似伸頸遠(yuǎn)眺的仙鶴，將其命名為“鶴望蘭”。天堂鳥植株無明顯的地上莖，葉片呈長圓狀披針形。它性喜溫暖濕潤、陽光充足的環(huán)境，適宜生長溫度約為25攝氏度，耐干旱、較耐寒，但其根部無法忍受長期積水。天堂鳥可以生長在熱帶雨林氣候區(qū)，但需種植在光照充足、排水良好的開闊地帶，而非雨林內(nèi)部的濃蔭環(huán)境中。我國南方許多城市的公園、花圃中都有栽培，北方則采用溫室栽培?？刂坪迷耘鄿囟仁谴龠M天堂鳥生長的關(guān)鍵，每天最好保證不少于4小時的直接光照。天堂鳥的花期通常在冬季，因其獨特的外形和美好的寓意，備受人們喜愛。植物確實可以感知聲音對著天堂鳥學(xué)猴叫能否讓它感覺身處熱帶雨林且不論，作為植物的天堂鳥能聽到聲音嗎？其實植物能感知聲音這一觀點，是有科學(xué)根據(jù)的。比利時根特大學(xué)的研究表明，植物具備感知不同頻率聲音的能力并能做出回應(yīng)。而更令人驚嘆的是澳大利亞皇家理工學(xué)院的一項巧妙實驗，研究人員讓豌豆苗在Y型迷宮中“選擇”生長方向，結(jié)果它們的根系清晰地趨向于播放舒緩流水聲的一側(cè)。這證明植物不僅能“聽”到聲音，更能主動辨別其含義，并將聲音作為尋找水源、趨利避害的導(dǎo)航工具。自然界動物的聲音能促使某些植物采取防御措施。美國密蘇里大學(xué)的研究人員將毛毛蟲咀嚼樹葉的聲音播放給擬南芥聽，結(jié)果擬南芥開始分泌更多芥末油——一種讓很多毛毛蟲討厭的化學(xué)物質(zhì)。因此，有科學(xué)家認(rèn)為，利用聲音來提高植物的自衛(wèi)能力可能對農(nóng)業(yè)發(fā)展有益。除了動物的聲音，音樂也會對植物產(chǎn)生影響。天津師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授楊琳團隊的研究表明，與對照組相比，暴露于音樂環(huán)境中的植物具有更高的蛋白質(zhì)含量。例如，將浮萍暴露在輕音樂環(huán)境中7天后，其蛋白質(zhì)含量增加了1.6倍。不過，植物并非對所有聲音都“來者不拒”。對于噪聲，它們和人類一樣不喜歡。美國加州理工學(xué)院和德州農(nóng)工大學(xué)長達15年的生態(tài)調(diào)查顯示，嘈雜機械旁的植物幼苗數(shù)量比安靜區(qū)域少75%?？刂撇缓脻穸确炊绊懮L對于部分綠植愛好者給天堂鳥提供“情緒價值”，廈門園林植物園科普館初級農(nóng)藝師谷悅認(rèn)為，如果其初衷是探究科學(xué)真相，那么這種嘗試是有趣的。這些方法中，如果某些操作（比如模擬熱帶雨林的聲音環(huán)境）恰好滿足了天堂鳥的生長需求，那么觀察到葉片舒展或生長等是有可能的。然而，必須強調(diào)的是，這類嘗試帶有很大的偶然性，不可能保證每個人每次都成功。如果某種方法被多次驗證有效（如特定的聲音），其背后的原因可能是：它所產(chǎn)生的聲音頻率和強度，恰好模擬了熱帶雨林自然環(huán)境中的聲音特征，并處在天堂鳥能夠感知并產(chǎn)生積極反應(yīng)的范圍內(nèi)，從而促進了新葉的舒展或生長。對于人工噴淋“降雨”等操作，相關(guān)行業(yè)專家說，如果綠植愛好者在模擬熱帶雨林環(huán)境時，掌控不好環(huán)境濕度，反而會導(dǎo)致病蟲害增多，不利于天堂鳥的健康生長。問題：……相關(guān)專家從實際養(yǎng)護角度給出具體建議：要讓天堂鳥茁壯成長，可以提供以下關(guān)鍵條件：光要足，要散射光；水要控，避免爛根；土要透，做到排水透氣；氣要通，保持環(huán)境通風(fēng)。（摘編自李均《為植物提供“情緒價值”有用嗎》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.天堂鳥這種植物原產(chǎn)于英國，因其花朵形似仙鶴而得名“鶴望蘭”，后于上世紀(jì)六七十年代被引入我國栽培。B.浮萍暴露在輕音樂環(huán)境中7天后其蛋白質(zhì)含量增加了1.6倍，說明適宜音樂可促進植物特定物質(zhì)含量的提升。C.科學(xué)研究已經(jīng)證實，植物喜愛并會積極回應(yīng)各種類型的聲音，包括動物叫聲、音樂甚至噪聲。D.室內(nèi)栽培天堂鳥必須每天使用加濕器增濕，否則葉片會迅速枯黃并且無法恢復(fù)它們正常的生長狀態(tài)。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.開頭引用網(wǎng)友評論“別騙我，我可真要開始叫了”，生動體現(xiàn)了話題引發(fā)的廣泛興趣和嘗試意愿。B.作者通過介紹比利時根特大學(xué)和其他多項研究，有力地支撐了“植物可以感知聲音”核心觀點。C.農(nóng)藝師谷悅認(rèn)為，模擬雨林噴淋操作具有充分的科學(xué)依據(jù)，能穩(wěn)定促進天堂鳥新葉生長，值得推廣。D.文章起于綠植愛好者的“情緒價值”，落腳于專家給出的科學(xué)養(yǎng)護建議，突出科普文的引導(dǎo)作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。天堂鳥學(xué)名鶴望蘭，是一種鶴望蘭科鶴望蘭屬的多年生草本植物。它雖可生長在①____________，但實際需要的是光照充足、排水良好的開闊環(huán)境。天堂鳥能聽到聲音嗎？科學(xué)研究表明，植物能夠感知聲音，例如擬南芥聽到毛毛蟲咀嚼聲會分泌更多芥末油進行防御，這啟示我們聲音或許能②____________。有人嘗試模擬特定的環(huán)境培植天堂鳥，對此，專家提醒綠植愛好者，模擬雨林環(huán)境時若控制不好濕度，容易③____________。4.根據(jù)上下文，文中畫橫線句子所回答的問題可能是什么？請寫出這個問題并闡述理由。5.與本文類似，沈括的《夢溪筆談（卷五）》也記載了植物對聲音的反應(yīng)這一現(xiàn)象，二者關(guān)于“人植互動”現(xiàn)象表述的側(cè)重點有什么不同？產(chǎn)生這種不同的原因是什么？附：高郵人桑景舒，性知音，聽百物之聲，悉能占其災(zāi)福。尤善樂律。舊傳有虞美人草，聞人作《虞美人曲》，則枝葉皆動，他曲不然。景舒試之，誠如所傳。乃詳其曲聲，曰：“皆吳音也。”他日取琴，試用吳音制一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃謂之《虞美人操》。其聲調(diào)與《虞美人曲》全不相近，始末無一聲相似者，而草輒應(yīng)之，與《虞美人曲》無異者，律法同管也。其知者臻妙如此。（沈括《夢溪筆談·樂律》）【答案】1.B2.C3.①熱帶雨林氣候區(qū)（或：熱帶雨林地區(qū)）②用于提高植物自衛(wèi)能力（或：應(yīng)用于農(nóng)業(yè)/促進植物生長等，核心是“利用聲音有益”）③導(dǎo)致病蟲害增多（或：引發(fā)病害/不利健康生長）4.問題：如何科學(xué)養(yǎng)護天堂鳥才能讓它茁壯成長？（或：養(yǎng)護天堂鳥的關(guān)鍵條件/科學(xué)方法是什么？）理由：畫橫線句前文探討了網(wǎng)絡(luò)熱傳的模擬雨林操作（學(xué)猴叫，噴淋等）的偶然性和潛在風(fēng)險（控制不好濕度有害），專家意見否定了這些非科學(xué)方法，而橫線句以“從實際養(yǎng)護角度給出具體建議”開頭，并詳細(xì)列出水、光、土、氣四個方面的關(guān)鍵科學(xué)條件，正是為了正面回答“應(yīng)該如何科學(xué)、正確、有效地養(yǎng)護天堂鳥”這個核心問題，為讀者提供可靠指導(dǎo)。5.側(cè)重點：①本文：強調(diào)通過科學(xué)方法滿足植物的生長需求，聲音僅是輔助因素，且需符合自然規(guī)律，體現(xiàn)理性、實證的科學(xué)養(yǎng)護理念。②《夢溪筆談》：客觀記述所聽到的關(guān)于虞美人草聽律呂法度完全契合的曲子而舞動的感性現(xiàn)象，借此表現(xiàn)桑景舒高妙的音律造詣。原因：①本文：基于現(xiàn)代生物學(xué)的研究（如植物聲學(xué)實驗），注重實證與可重復(fù)性，旨在引導(dǎo)讀者科學(xué)養(yǎng)護。②《夢溪筆談》：成書于古代，當(dāng)時的科學(xué)認(rèn)知和研究方法有限，沈括主要是基于對奇異現(xiàn)象的記錄和對傳統(tǒng)音律知識的探究，展現(xiàn)對自然現(xiàn)象和音律學(xué)的觀察與思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章以網(wǎng)絡(luò)熱點為切入點，巧妙融合科學(xué)知識與大眾趣味。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹参飳W(xué)研究和生動的網(wǎng)友互動案例，既科普了植物感知聲音的科學(xué)原理，又探討了“人植互動”現(xiàn)象的邊界。文章結(jié)構(gòu)清晰，從現(xiàn)象到本質(zhì)層層深入，最后回歸專業(yè)養(yǎng)護建議，體現(xiàn)了科普文“趣味性與科學(xué)性并重”的特質(zhì)。文末對比《夢溪筆談》的跨時空呼應(yīng)，更增添了文化厚度?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“原產(chǎn)于英國，因其花朵形似仙鶴而得名”錯誤。原文為“它原產(chǎn)于非洲南部……園藝學(xué)家因其外形酷似伸頸遠(yuǎn)眺的仙鶴”，可知原產(chǎn)地是非洲，不在英國；且得名原因是“外形酷似伸頸遠(yuǎn)眺的仙鶴”，而非“花朵形似”。C.“喜愛并會積極回應(yīng)各種類型的聲音”錯誤。原文指出“植物并非對所有聲音都‘來者不拒’”，并舉例說明噪聲對植物生長有害；選項“各種類型的聲音”擴大范圍。D.“必須每天使用加濕器增濕，否則葉片會迅速枯黃并且無法恢復(fù)它們正常的生長狀態(tài)”錯誤。原文明確強調(diào)“掌控不好環(huán)境濕度，反而會導(dǎo)致病蟲害增多，不利于天堂鳥的健康生長”，表明濕度需適當(dāng)掌控；“必須每天使用加濕器”和”葉片會迅速枯黃并且無法恢復(fù)它們正常的生長狀態(tài)”無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、評價文本內(nèi)容和社會價值、影響的能力。C.“農(nóng)藝師谷悅認(rèn)為……值得推廣”錯誤。材料中的觀點是：模擬操作(包括噴淋)可能因偶然滿足需求而有效，但“帶有很大的偶然性，不可能保證每個人每次都成功”，且對于噴淋操作，材料認(rèn)為“掌控不好環(huán)境濕度，反而會導(dǎo)致病蟲害增多，不利于天堂鳥的健康生長”；因此選項中“具有充分的科學(xué)依據(jù)”“能穩(wěn)定促進”“值得推廣”的評價曲解文意；且材料中也沒有明確這些觀點都是農(nóng)藝師谷悅說的。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生概括信息，情境補寫的能力。①從文本“生長在熱帶雨林氣候區(qū)的天堂鳥”“天堂鳥可以生長在熱帶雨林氣候區(qū)”等說明文字可知，此處應(yīng)當(dāng)填寫天堂鳥的生長區(qū)域：熱帶雨林氣候區(qū)（或：熱帶雨林地區(qū)）。②從原文“自然界動物的聲音能促使某些植物采取防御措施”可以推測“聲音或許能用于提高植物自衛(wèi)能力”，即“利用聲音有益”，故可填：用于提高植物自衛(wèi)能力（或：應(yīng)用于農(nóng)業(yè)/促進植物生長）。③從原文“如果綠植愛好者在模擬熱帶雨林環(huán)境時、掌控不好環(huán)境濕度，反而會導(dǎo)致病蟲害增多，不利于天堂鳥的健康生長”可知，濕度不適會導(dǎo)致病蟲危害，影響植物生長，故可填：導(dǎo)致病蟲害增多（或：引發(fā)病害/不利健康生長）?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。前文鋪墊：橫線句前探討了學(xué)猴叫、噴淋等網(wǎng)絡(luò)方法的“偶然性”和濕度失控的風(fēng)險，表明非科學(xué)養(yǎng)護方式。橫線句內(nèi)容“從實際養(yǎng)護角度給出具體建議：……保持環(huán)境通風(fēng)”，明確列出四大關(guān)鍵條件，核心是“科學(xué)養(yǎng)護的方法”。問題推導(dǎo)：前文否定錯誤方法，后文給出正確方法，橫線句回答的必然是“如何科學(xué)養(yǎng)護天堂鳥”的類似表述，需體現(xiàn)“科學(xué)”“關(guān)鍵條件”的核心，確保與上下文邏輯連貫?！?題解析】本題考查學(xué)生比較材料，概括信息的能力。側(cè)重點：①本文側(cè)重科學(xué)實證與實用指導(dǎo)：先否定網(wǎng)絡(luò)熱傳的非科學(xué)方法；然后實驗證明植物感知聲音的原理；最終落腳于天堂鳥科學(xué)養(yǎng)護，強調(diào)聲音是輔助因素，需符合自然規(guī)律。②《夢溪筆談》側(cè)重現(xiàn)象記錄與人物技藝：客觀記述虞美人草對吳音曲子有反應(yīng)的奇異現(xiàn)象；重點突出桑景舒知音律、造詣高妙，未探究植物反應(yīng)的科學(xué)原理。原因：①本文：屬于現(xiàn)代科普文本，依托植物聲學(xué)、生物學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)體系，研究注重“實證性、可重復(fù)性”，目的是糾正錯誤認(rèn)知，引導(dǎo)科學(xué)養(yǎng)護，因此側(cè)重科學(xué)原理與實用方法。②《夢溪筆談》：成書于宋代，當(dāng)時無現(xiàn)代科學(xué)研究體系，沈括的寫作核心是記錄世間奇異現(xiàn)象與技藝，屬于“筆記體”的紀(jì)實傳統(tǒng)，因此側(cè)重現(xiàn)象本身與人物能力，不追求科學(xué)原理的探究。閱讀下面的文字，完成下面小題。榿木帖向以鮮宋神宗元豐五年（1082年），蘇東坡貶謫黃州已三個年頭。這年春天，終于筑成心愛的雪堂。他心情甚好，忽然想起三百多年前草堂在成都西郊落成時的場景，也想起杜甫詩中的榿木，那是他打小就熟知的一種高大的蜀木。我們的東坡先生懷鄉(xiāng)病又犯了，他即刻揮毫?xí)投鸥Φ摹短贸伞罚骸氨彻贸墒a白茅，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲?！边@便是傳世行書名帖《榿木卷帖》，又名《書杜工部榿木詩卷帖》，澄心堂紙本，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。詩中提到的榿木，我是熟悉的，童年時代，它便是我的觀察對象。在位于大巴山腹地的故鄉(xiāng)聶家?guī)r，一棵碗口粗細(xì)的榿木，傲立于小學(xué)操場北邊靠近懸崖的地方。我經(jīng)常攀爬上去，坐在較粗的一根樹枝上，翹首眺望對面煙霞山的落日和山中的神仙。榿木會散發(fā)出淡淡的氣味兒，很招螞蟻和一些甲殼蟲的喜愛。速生的榿木木質(zhì)疏松，有一次，我差點從斷裂的樹枝上摔下來。于浩瀚的典籍中見到榿木，已是十余年后上大學(xué)時的事了-一片茂盛的榿木林，從我酷愛的杜甫詩集中浮現(xiàn)。那一刻，突然對故鄉(xiāng)生出從未有過的敬意--即使在不為人知的偏僻之地，也會生長出詩意的生命。唐肅宗乾元二年（759年）冬天，杜甫一家避難入蜀。次年春天，詩人便在浣花溪西岸尋到一處宜居的地方，開始營建草堂。詩人不斷寫詩向朋友們覓求樹苗栽種。在寫給綿谷縣尉何邕的信中，他毫不掩飾對榿木的偏愛：“草堂塹西無樹林，非子誰復(fù)見幽心。飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰?！辈萏弥車木G植大抵齊了，只有西邊還空著，成都本地人不斷向詩人建議：種見風(fēng)長的榿木吧，要不了三年，就是一大片林蔭地。由《堂成》一詩可知，經(jīng)過一番努力，杜甫終于建成一座兼有榿木和竹子的住處。從“榿林礙日”“籠竹和煙”來看，其時榿木和竹子都已長大成林。蘇東坡一氣呵成寫完《堂成》，頓覺雪堂之內(nèi)滿紙煙云。一時間意猶未盡，接著屏息凝神，行云流水寫下103字的跋文：“蜀中多榿木，讀如欹仄之欹，散材也，獨中薪耳。然易長，三年乃拱，故子美詩云：‘飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰?！材舅牛涞貏t瘠。惟榿不然，葉落泥水中輒腐，能肥田，甚于糞壤，故田家喜種之。得風(fēng)，葉聲發(fā)發(fā)如白楊也。吟風(fēng)之句，尤為紀(jì)實云?；\竹亦蜀中竹名也?！边@段涵蓋生物特性和文化屬性的跋文，顯示出蘇東坡廣見洽聞的博物學(xué)知識。其中提到了當(dāng)時“榿”的讀音-“欹仄之欹”。千年過去了，這個字的讀音依然未變。跋文中談到榿木的功用一散材，三年速成，質(zhì)地疏松，宜作柴火。東坡還注意到榿木的獨特性-榿木之下，土地不會因其碩大的樹葉遮擋而變得貧瘠。它春天發(fā)芽，秋冬落葉，肥厚的葉子腐爛于泥水中，成為上好的肥料，深受農(nóng)人歡迎。最后，東坡還談到榿木的審美屬性--葉子未落時，高大的榿木會在風(fēng)中發(fā)出白楊樹一樣動聽的聲音，杜甫就在詩中有“吟風(fēng)葉”的表達。那種聲音，我在聶家?guī)r聽到過。原來，榿木還是一種具有音樂性的樹木?！稑伳揪硖返陌衔闹校钪档米⒁獾氖顷P(guān)于榿木生長的地理空間-“蜀中多榿木”。在時代早于蘇東坡的宋祁所著的《益部方物略記》中，也提到榿木適合在蜀地生長，百姓最愛種植，兩三年就伐為柴薪，長得快，砍得快，人們從中獲得諸多好處。與蘇東坡同時代的王安石，有一天收到秀才薛肇明贈送的一棵來自成都錦江邊的榿木苗，欣喜之余寫詩紀(jì)念。蘇東坡在寫給王安石的一首詩中提及那株蜀中榿木：“斫竹穿花破綠苔，小詩端為覓榿栽。細(xì)看造物初無物，春到江南花自開。”清代段玉裁在《說文解字注》中指出，榿木實際上就是《山海經(jīng)》中單狐山上的“機木”。漢代蜀人揚雄《蜀都賦》中即有“春機楊柳，褭弱蟬杪”的描述，“機”為古字，“榿”為今字，說的是同一種樹。春天來了，榿木和楊柳一同蘇醒變綠，過了些時日，蟬子們便開始在柔軟的榿木或柳樹的樹梢上發(fā)出好聽的鳴叫聲。按照蜀中近代碩儒蒙文通先生的考證，《山海經(jīng)》（尤其是《山經(jīng)》部分）本為古蜀人所著，那么，單狐山上的“機木”或許就是蜀中的榿木。在晚唐詩人薛能的《春霽》中，我們又一次見到了榿木：“久客孤舟上，天涯漱曉津。野芳榿似柳，江霽雪和春。吏叫能驚鷺，官粗實害身。何當(dāng)窮蜀境，卻憶滯游人?！睂懙倪€是“蜀境”中的春天風(fēng)物。蜀地的詩人，或來過蜀地的詩人，常常會寫及榿木。蘇東坡本為蜀人，自然愛蜀地之草木，他可能是杜甫之外最喜歡榿木的詩人。這種喜歡既緣于榿木與蜀地的密切關(guān)系，亦緣于他對杜甫的熱愛。那首送戴蒙赴成都玉局觀的詩，明面兒上是寫給朋友，實際上是寫給心中的杜甫，所以一開篇就是“拾遺被酒行歌處，野梅官柳西郊路”?！耙懊饭倭眮碜远鸥ψ饔诔啥嫉奈迓伞段鹘肌罚骸皶r出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江路野梅香?！睎|坡在詩中還提及一種名叫“芋魁”的食物，杜甫草堂南邊的一位鄰居就種植過：“園收芋栗未全貧?！保ǘ鸥Α赌相彙罚┙又覀兙驮谠娭幸姷搅肆疃鸥吞K東坡心心念念的榿木，聞到了榿木的氣息。陸游不是蜀人，由于宦蜀多年，他在詩中數(shù)次言及榿木，詩句也總與杜甫有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。其《園中作》寫道：“著書增水品，披句覓榿栽?！痹诜喸娢臅r，他想象著自己的園子如草堂般栽下一片榿木。陸游最后一次在詩中提及榿木：“無日榿林無墜葉，有時燕戶有新雛?！边@讓人想到“頻來語燕定新巢”。杜甫詩中的榿木，成了一片蔥蘢于后世詩人頭頂?shù)木G蔭。蜀中作家蔣藍在一篇關(guān)于榿木的隨筆中，憶及一樁文學(xué)舊事。1940年夏季，西南聯(lián)合大學(xué)國文系教授朱自清抵達成都，居住于東郊宋公橋報恩寺的三間茅草屋。次年夏季，朱自清從九眼橋碼頭棄岸登舟，入錦江，經(jīng)江口、夾江、嘉州，再行至宜賓上岸，轉(zhuǎn)行川滇山道進入云南。抵達昆明后，他在一封致成都友人金拾遺夫婦的信件中，描述自己順錦江而下的感觀：“江口以上，兩岸平原，鮮綠宜人。沿河多榿木林子，稀疏瘦秀，很像山水畫?！苯裉斓某啥?，榿木林難覓了，但時而還能見到榿木，它依然是具有代表性的蜀地風(fēng)物。我曾在青城山中見過一棵百年巨榿，它以自身的頑強和壯麗向世人證明，速生者也能獲得永生。那些給異鄉(xiāng)人杜甫、陸游、朱自清以及蜀人蘇東坡帶來無盡清涼和慰藉的榿木，仍活在詩歌與書帖中，愿它們也永遠(yuǎn)立于廣袤的大地上。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.作者的家鄉(xiāng)位于蜀中腹地，童年時代便開始觀察榿木、誦讀有關(guān)詩文，自那時起便對故鄉(xiāng)的榿木懷有深深的敬意。B.杜甫草堂建成后，周圍的綠植大抵齊了，只有西邊還空著，杜甫接受本地人的建議向綿谷縣尉覓求榿木樹苗。C.蘇東坡寫的《榿木卷帖》跋文，既介紹了榿木的生物特性，也有文化屬性，至今“榿”的讀音未變，足見其文化影響深遠(yuǎn)。D.蘇東坡本為蜀人，他對蜀地風(fēng)物的熱愛自然比陸游等客居蜀地的詩人更為濃烈，因此，他成為杜甫之外最喜歡榿木的詩人。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章提到蘇東坡時，稱之為“我們的東坡先生”，拉近了與讀者的距離，也表達了對蘇東坡的崇敬之情。B.文中畫橫線的句子，是在敘述與榿木相關(guān)的故事時，作者不時插人的觀察與感悟，增加了真實性和哲理性。C.文中畫波浪線的句子，作者形象地再現(xiàn)了蘇東坡一氣呵成寫完《堂成》后的感受和情景，增強了文章的畫面感。D.文章主體部分以《榿木卷帖》為發(fā)端，但其敘事重心卻落在了對杜甫草堂生活的詳盡描繪上，以此凸顯榿木的文化源流。8.蘇軾雪堂建成時，為什么書寫《榿木卷帖》？請根據(jù)文本簡要回答。9.有人認(rèn)為，學(xué)者向以鮮的散文，融入了深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)積淀，具有嚴(yán)密、細(xì)致、深入的學(xué)理性。請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①蘇軾被貶黃州，雪堂建成，使他有了暫時的棲身之地，因而心情愉悅，與杜甫草堂建成時的情景相似。②榿木是蜀地常見樹木之一，作為蜀地的詩人，蘇軾書寫《榿木卷帖》，借以表達對蜀地草木的熱愛。③蘇軾身處異鄉(xiāng)，書寫《榿木卷帖》借以聊慰思鄉(xiāng)之情。 ④以《堂成》為書法寫作內(nèi)容，也源于蘇軾對杜甫的喜愛。9.①考據(jù)細(xì)致，引證豐富：引用多位詩人詩句與多種典籍，多重印證榿木的文化地位。②知識廣博，解說透徹：融合文學(xué)、史學(xué)與植物學(xué)知識，全面解析榿木的文化內(nèi)涵與自然屬性。③邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)清晰：以《榿木卷帖》為中心，串聯(lián)起文學(xué)作品、歷史文獻與現(xiàn)實觀察，結(jié)構(gòu)縝密。④辨析深入，見解獨到，如指出蘇軾對榿木的偏愛源于其蜀地身份與對杜甫的追慕，深刻揭示了文學(xué)意象背后的情感與文化動因【解析】【導(dǎo)語】《榿木帖》以蘇東坡書杜甫《堂成》為引，鉤沉榿木的千年文脈。從杜甫草堂的榿竹成蔭，到東坡雪堂的揮毫寄懷；從蜀地農(nóng)人的實用之選，到詩人筆下的音樂性意象——榿木既是速生的鄉(xiāng)土樹種，更是凝結(jié)文人鄉(xiāng)愁與詩意的文化符號。作者以學(xué)者視角，在博物考據(jù)與文學(xué)抒懷中，讓這一尋常草木煥發(fā)出跨越時空的生命力?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“童年時代便開始……自那時起便對故鄉(xiāng)的榿木懷有深深的敬意”錯誤。原文“于浩瀚的典籍中見到榿木，已是十余年后上大學(xué)時的事了——一片茂盛的榿木林，從我酷愛的杜甫詩集中浮現(xiàn)。那一刻，突然對故鄉(xiāng)生出從未有過的敬意”表明對故鄉(xiāng)產(chǎn)生敬意的時間點是在大學(xué)時期讀到杜甫詩后，而非童年。B.“杜甫草堂建成后”“向綿谷縣尉覓求榿木樹苗”錯誤。原文“次年春天……開始營建草堂。詩人不斷寫詩向朋友們覓求樹苗栽種。在寫給綿谷縣尉何邕的信中”表明寫信給綿谷縣尉時，草堂還沒建成。D.“比陸游等客居蜀地的詩人更為濃烈，因此，他成為杜甫之外最喜歡榿木的詩人”錯誤?！氨汝懹蔚瓤途邮竦氐脑娙烁鼮闈饬摇边@一比較，文中沒有體現(xiàn)；原文“……他可能是杜甫之外最喜歡榿木的詩人”中，“可能”二字表明這是作者的推測，非確定判斷。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的鑒賞的能力。D.“但其敘事重心卻落在了對杜甫草堂生活的詳盡描繪上”錯誤。文章主體部分雖以《榿木卷帖》開篇，但其敘事重心并非杜甫草堂生活，而是以榿木為核心串聯(lián)蘇軾、杜甫，陸游等多人與多時期的材料，形成多點展開的結(jié)構(gòu)。杜甫草堂生活只是其中一個節(jié)點，而非全文重心。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。①情感共鳴與境遇相似：蘇軾被貶黃州，歷經(jīng)困頓，雪堂建成象征精神家園的重建，其心境與杜甫避亂入蜀、筑草堂于浣花溪時暫得安身的感慨相通，遂借《堂成》抒懷。②鄉(xiāng)愁寄托與地域認(rèn)同：榿木為蜀中常見樹種，蘇軾身為蜀人，見“榿林礙日”之句，自然勾起對故鄉(xiāng)風(fēng)物的深切懷念，書寫此詩實為慰藉異鄉(xiāng)孤寂。③文化追慕與精神致敬：蘇軾一生推崇杜甫，將其視為詩歌與人格典范，抄錄《堂成》不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更是向杜甫精神世界的虔誠致敬。④審美契合與意象共鳴：榿木速生、成蔭、葉聲如歌，兼具實用與詩意，正合蘇軾崇尚自然、寄情草木的審美趣味，故以此詩配雪堂之景，情景交融?！?題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①文章貫穿杜甫、蘇軾、王安石、陸游、薛能、朱自清等歷代文人詩句，并援引《益部方物略記》《說文解字注》《蜀都賦》等多種典籍，層層互證榿木的文化譜系，展現(xiàn)扎實文獻功底。②將文學(xué)意象與植物學(xué)特性（如速生、肥田、葉聲）、歷史地理（蜀地生態(tài)、錦江風(fēng)物）及語言學(xué)（“榿”音“欹”）有機結(jié)合，體現(xiàn)文史哲和博物學(xué)的綜合視野。③以《榿木卷帖》為軸心，由蘇軾書法切入，上溯杜甫建堂、下延陸游追憶、旁及朱自清見聞，再回歸現(xiàn)代觀察，時空交錯而脈絡(luò)分明。④不僅還原事實，更揭示“榿木”作為文化符號的情感動因——它既是蜀人身份的象征，又是詩人精神棲居的隱喻，凸顯樹木即記憶的深層人文關(guān)懷。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：善用兵者，能驕敵之強，而怠敵之銳。昔日光武帝被命更始，安集河北，始于鄧禹于徒步之中。恃之以為蕭何者以其言足以就大計其智足以定大業(yè)且非群臣之等夷也。遂以西方之事委之，而禹亦能勝所屬任，所向就功。赤眉之入長安，諸將豪杰皆欲擊之。禹以其乘新勝之強，財富鋒銳，然盜賊群臣，無他遠(yuǎn)計，必生變故。而吾眾雖多，戰(zhàn)勝者少，又乏資饋，難與力爭而可以計破也。且將休兵北道，以觀其弊。于是別軍北趨枸邑，以就糧養(yǎng)士，蓋將有以驕而怠之，然后取之也。此禹之計得矣，光武極欲天下之集，而緩其為計與功也，遂迫以進討。禹無以專制，乃以其兵去枸邑，擊赤眉果不能守，西守扶風(fēng)。禹雖得入關(guān)中，然卒饑士敝，無足以制賊者，是以赤眉復(fù)還入之。禹無以抗，乃不勝其忿悄，而數(shù)以憊兵徼戰(zhàn)。至于屢北，僅以身免，聲威功烈一朝沮喪。此知所以驕而怠人之術(shù)矣，惜其為氣與度者不足以持守之，是以一憤而不能復(fù)舉也。（節(jié)選自何去非《鄧禹論》）材料二：赤眉之棄長安、西走安定，非鄧禹之力能驅(qū)之也，食盡而旁掠，固不以安定為終焉之計，而必返乎長安。鄧禹不乘其有可潰之勢，躡其后以蹙之，而入長安晏坐以待其歸，河決痱潰，容可御乎？于是退之云陽，士氣已餒，而還攻之于堅城之下，其敗宜矣。故善用兵者，知時而已。赤眉食盡，引兵東歸，時異乎昔，則唯扼之于險而可制其死命。禹乃違光武之令，就關(guān)內(nèi)而與爭，何昔之怯而今之忿也？然光武終能遏之于宜陽而盡降之，曾不恤歸師勿掩之戒，塞決河而斂潰痱，則又何也？嚴(yán)陳以待，求戰(zhàn)不得，求走不能，弗犯其鋒，稍遲之而氣即餒矣。帝以持重而挫其方?jīng)Q之勢，禹以持重而失之方潰之初，相時之變，定幾于頃刻，非智之所能知、勇之所能勝。岳鵬舉曰：“運用之妙，存乎一心?！毙牟煌鴷r自應(yīng)于其會，此未可以一成之論論之也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。恃之以為A蕭何者B以其言足C以就大計D其智足E以定F大業(yè)G且非H群臣之I等夷也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.屬，囑托，與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”的“屬”意思不同。B.弊，衰敗，與《六國論》“弊在賂秦”的“弊”意思不同。C.蹙，聚攏，與《紅樓夢》“似蹙非蹙罥煙眉”的“蹙”意思相同。D.降，降服，與《生于憂患，死于安樂》“故天將降大任于是人也”的“降”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.善于用兵作戰(zhàn)的人，能夠讓強大的敵人驕傲輕敵，能夠使敵軍的精銳之師疲憊懈怠。鄧禹不知道驕敵怠敵的計謀和方法，因此失敗。B.光武帝劉秀接受更始帝（劉玄）的命令后，在平民中提拔并重用鄧禹，還把平定西方的重任交給他，而鄧禹亦能勝任所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。C.王夫之認(rèn)為，鄧禹率軍敗退至云陽（今陜西淳化），士氣已經(jīng)消沉，卻又還攻赤眉軍于堅城之下，他的失敗是應(yīng)該的。D.光武帝用兵持重，他嚴(yán)陣以待，赤眉軍求戰(zhàn)不成，求走不能，稍微拖延一段時間，赤眉軍的士氣就一落千丈，最終戰(zhàn)勝了赤眉軍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）至于屢北，僅以身免，聲威功烈一朝沮喪。（2）禹乃違光武之令，就關(guān)內(nèi)而與爭，何昔之怯而今之忿也？14.材料二說“禹以持重而失之方潰之初”，請說明具體表現(xiàn)。【答案】10.BDG11.C12.A13.（1）以至于多次失敗，最后僅僅自身幸免一死，以前獲得的威名和功業(yè)也毀于一旦。（2）鄧禹卻違背光武帝的命令，在關(guān)內(nèi)與赤眉軍爭斗，為什么以前那樣膽怯而現(xiàn)在如此憤怒呢？14.①赤眉軍初入長安時，鄧禹未及時出擊，錯失戰(zhàn)機。②赤眉軍西走安定，呈潰敗之勢時，鄧禹未跟蹤追擊。③赤眉軍東歸時，鄧禹未據(jù)險攔截，反而違令在關(guān)內(nèi)相爭，再度失機?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過對比鄧禹與光武帝的用兵策略，展現(xiàn)了軍事指揮的藝術(shù)。材料一以鄧禹為例，說明驕敵怠敵的戰(zhàn)術(shù)雖妙，但執(zhí)行者的氣度與堅持同樣重要；材料二則批評鄧禹未能把握戰(zhàn)機，反被情緒左右。兩則材料共同強調(diào)“持重”與“時變”的辯證關(guān)系，指出軍事成功不僅依賴智勇，更需審時度勢的敏銳。岳飛的“運用之妙，存乎一心”恰是點睛之筆，揭示兵法無常形的深層哲理?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：將他當(dāng)作蕭何一樣的謀臣依靠他，認(rèn)為他的言論足夠成為奪取天下的大計，他的智謀足夠成就安定天下的大業(yè)，不能把他同一般大臣等同看待?！耙詾槭捄握摺弊鳌笆阎钡暮笾脿钫Z，在B處斷開；“以其言足以就大計”與“其智足以定大業(yè)”為對稱句式，各自獨立成句，在D、G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。囑托/勸請，勸人飲酒。句意：而鄧禹也能勝任劉秀囑托給他的任務(wù)。/舉起酒杯相互敬酒。B.正確。衰敗/弊病，害處。句意：來靜待赤眉衰敗。/弊病在于賄賂秦國。C.“蹙，聚攏……意思相同”錯誤。逼迫/聚攏。句意：緊跟在他們后面來逼迫他們。/眉毛仿佛聚攏著又仿佛舒展著。D.正確。降服/降給。句意：然而光武帝最終能夠在宜陽遏止赤眉軍，而且完全降服他們。/所以上天將要降落重大使命給這樣的人。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容能力。A.“鄧禹不知道驕敵怠敵的計謀和方法，因此失敗”錯誤。原文“此知所以驕而怠人之術(shù)矣，惜其為氣與度者不足以持守之，是以一憤而不能復(fù)舉也”，意思是：這是鄧禹只知道驕敵怠敵的計謀和方法，可惜的是不能堅持自己的意見和保有自己的度量。因此一旦情緒激憤便輕率從事，終于遭到慘敗。可知鄧禹知道“驕敵怠敵”的計謀和方法，其失敗原因是心氣與度量不足以堅持策略。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“北”，戰(zhàn)敗，失??；“功烈”，功業(yè)，功績；“沮喪”，敗壞，喪失。（2）“乃”，卻，竟然；“就”，靠近；“忿”，憤怒。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①赤眉軍初入長安時：材料一提到赤眉“乘新勝之強”，但鄧禹認(rèn)為其“無他遠(yuǎn)計，必生變故”，選擇“休兵北道，以觀其弊”，雖懂“驕敵”之術(shù)，卻未抓住敵軍初至、根基未穩(wěn)的時機。②赤眉西走安定時：材料二指出赤眉“食盡而旁掠，固不以安定為終焉之計”，呈潰敗之勢，鄧禹未“躡其后以蹙之”（跟蹤追擊逼迫敵軍），反而“入長安晏坐以待其歸”，錯失擊潰敵軍的最佳時機。③赤眉軍東歸時：材料二明確赤眉食盡引兵東歸，此時應(yīng)“扼之于險而而可制其死命”，但鄧禹“違光武之令，就關(guān)內(nèi)而與爭”，放棄險要地形，在關(guān)內(nèi)硬拼，再度因保守（或急躁）失策。參考譯文：材料一：善于用兵的人，能夠讓強大的敵人驕傲輕敵，能夠使敵軍的精銳之師疲憊懈怠。當(dāng)初漢光武帝接受更始帝(劉玄)的命令，平定占領(lǐng)河北，剛剛從百姓中發(fā)現(xiàn)鄧禹。將他當(dāng)作蕭何一樣的謀臣來依靠，認(rèn)為鄧禹的言論足夠成為奪取天下的大計，他的智謀足夠成就安定天下的大業(yè)，不能把他同一般大臣等同看待。于是把平定西方的重任交給他，而鄧禹也能勝任劉秀囑托給他的任務(wù)，所至之處都能克敵制勝建功立業(yè)。赤眉軍進入長安之后，眾將領(lǐng)都要率軍前往攻擊。鄧禹認(rèn)為赤眉軍剛剛獲得大勝，財富充足，兵鋒銳利，但都是一些烏合之眾，沒有什么遠(yuǎn)大的計謀，(時間一久)內(nèi)部必發(fā)生變故。而我方兵眾雖多，但戰(zhàn)勝敵人的機會不多，又缺乏糧草，因此難以同其力爭而可用計謀破之。應(yīng)該到北邊休兵養(yǎng)士，以靜待赤眉衰敗(再尋機攻擊)。于是鄧禹率軍向北到枸邑，來籌集糧草休整部隊，準(zhǔn)備用計使赤眉軍驕傲麻痹和松弛懈怠，然后再消滅他們。鄧禹的計策是正確的，但光武帝急于平定天下，認(rèn)為鄧禹的計策收效太慢，于是強迫鄧禹率軍進討。鄧禹不敢違抗命令，便率領(lǐng)所部離開枸邑，而赤眉軍果然沒有守住長安，向西逃亡到扶風(fēng)。鄧禹雖然得以進入關(guān)中，但是由于缺乏糧餉，士卒饑餓，部隊疲憊，沒有足夠的力量消滅赤眉，因此赤眉軍又再次攻入長安。鄧禹無法抵抗，又控制不住自己被赤眉軍擊敗的羞怒，便數(shù)次用疲憊的軍隊同赤眉軍作戰(zhàn)，以至于多次失敗，最后僅僅自身幸免一死，以前獲得的威名和功業(yè)也毀于一旦。這是鄧禹只知道驕敵怠敵的計謀和方法，可惜的是不能堅持自己的意見和保有自己的度量。因此一旦情緒激憤便輕率從事，終于遭到慘敗。材料二：赤眉軍放棄長安，向西逃到安定郡，并不是因為鄧禹的驅(qū)逐，而是因為糧食用盡，不得不到外地?fù)锫樱麄儽緛砭蜎]有以安定為最終的目的地，而是必定要返回長安。鄧禹不趁敵人有可潰之勢的良機，緊跟在他們后面來逼迫他們，反而進入長安安坐來等待赤眉軍返回，可是等河決癱潰以后，還容抵御嗎?于是，鄧禹率軍敗退至云陽，士氣已經(jīng)消沉，卻又還攻赤眉軍于堅城之下，他的失敗是應(yīng)該的。所以善于用兵的人只不過是知時務(wù)而已。赤眉軍糧食用盡。退兵東歸，其形勢與以前已大不相同，這時漢軍唯有堅守險要地段以攔截赤眉軍，才能致其死命。鄧禹卻違背光武帝的命令，在關(guān)內(nèi)與赤眉軍爭斗，為什么以前那樣膽怯而現(xiàn)在如此憤怒呢?然而，光武帝最終能夠在宜陽遏止赤眉軍，而且完全降服他們，不曾顧及撤退的軍隊不可追擊掩殺的禁令，如同堵寒決口的河堤收斂潰破的癰包一樣，這又是為什么呢?因為他嚴(yán)陣以待，赤眉軍求戰(zhàn)不成，求走不能，不必交戰(zhàn)，只是稍微拖一段時間，赤眉軍的士氣就一落千丈，斗志銳減。光武帝因為持重而挫敗了敵軍方?jīng)Q之勢，鄧禹因為持重而錯失當(dāng)初擊潰敵人的良機，看準(zhǔn)形勢，定機于頃刻之間，并不是智力所能知、勇氣所能勝的。岳飛說：“兵法的運用之妙，存于一心?！毙牟煌鼊t時機自然會到來，這是不能用一成之論來論的。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送嚴(yán)士元①劉長卿春風(fēng)倚棹闔閭城②，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。【注】①劉長卿與好友嚴(yán)士元在蘇州城外江邊相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城，蘇州城。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.題目“送嚴(yán)士元”點明詩歌題材為送別詩，暗含詩人與友人短暫相聚后又將分別的不舍之情。B.首聯(lián)“春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴”中，“倚棹”刻畫了詩人悠然自得之態(tài)，“陰復(fù)晴”變化暗示心境的起伏。C.頸聯(lián)“日斜江上孤帆影”以“日斜”“孤帆”營造孤寂氛圍，“草綠湖南萬里情”則將離愁延伸至萬里之外，拓展了意境。D.尾聯(lián)“青袍今已誤儒生”是詩人借友人可能被問及詩人近況時的答復(fù)，抒發(fā)自身仕途失意的感慨，情感深沉。16.頷聯(lián)“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”歷來被人稱道，請簡要賞析其妙處【答案】15.B16.①寫景細(xì)膩傳神：“看不見”“聽無聲”分別從視覺、聽覺角度，刻畫細(xì)雨沾衣無形，落花墜地悄無聲息的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)春日景致的朦朧與寧靜。②情景交融：以細(xì)雨、落花的靜謐景象，暗合離別時的輕柔含蓄之情，將無形的離愁融入有形的景物中，韻味悠長。③意境清幽淡遠(yuǎn)：詩句不事雕琢，以樸素語言勾勒出清幽畫面，既寫出江南春的特色，又烘托出送別時平和中暗藏悵惘的氛圍?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】此詩以細(xì)膩筆觸繪江南春景，寓別情于物象?！凹?xì)雨濕衣”“閑花落地”二句，以視覺與聽覺的微妙感知，烘托出靜謐悵惘的離別氛圍。后聯(lián)“孤帆影”“萬里情”拓展空間，尾聯(lián)“青袍誤儒”則暗含身世之嘆，情景交融，含蓄深沉，盡顯中唐送別詩的婉約風(fēng)致?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“‘倚棹’刻畫了詩人悠然自得之態(tài)，‘陰復(fù)晴’變化暗示心境的起伏”錯誤。“倚棹”指把船槳擱起來，可知兩位朋友在此相遇，稍作停留，暗含即將分別的不舍，并非“悠然自得”；“陰復(fù)晴”以江南春日天氣變化暗示離別的無常，而非“心境的起伏”。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①寫景細(xì)膩傳神：視覺上，寫春雨細(xì)密如絲，落在衣物上雖能帶來濕潤感，卻因太過輕盈而難以用肉眼捕捉軌跡，還原了春雨細(xì)而密的朦朧特點；聽覺上，寫春日花朵凋落沒有明顯聲響，節(jié)奏舒緩，力度輕柔，既寫出了落花的“閑”，也凸顯了環(huán)境的靜。②情景交融：詩句看似寫景，實則暗含送別時的含蓄情感。細(xì)雨無聲沾衣，如同離別時的不舍，悄然縈繞心頭卻不直白流露；閑花悄然落地，恰似友人即將遠(yuǎn)去的身影，平靜中帶著難以言說的悵惘，融情于景，韻味悠長。③意境清幽淡遠(yuǎn)：“細(xì)雨”“閑花”均為日常所見之景，語言淺白卻極具畫面感，呈現(xiàn)了江南春日濕潤、寧靜的特色。這種清幽的意境，既符合詩人與友人短暫相聚后平靜送別的場景，又在平和氛圍下讓送別情緒更顯深沉含蓄。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）周五的班會課上，夏老師引用《〈論語〉十二章》中“__________，_________”兩句，告誡同學(xué)們在學(xué)習(xí)和生活中，既要善于向他人學(xué)習(xí)，也要經(jīng)常反省自己。（2）《大學(xué)之道》中“_________，________”兩句與《后漢書》中“一室之不治，何以天下家國為”兩句有著異曲同工之妙。（3）含下圖這一景物的古詩文名句很多，如“_________，________”?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）身修而后家齊家齊而后國治（欲治其國者，先齊其家）（3）草長鶯飛二月天拂堤楊柳醉春煙（渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新）閱讀下面的文字，完成各題?！??》作為《魯頌》的一篇，乃是因為馬象征著國家實力。這首詩本身就是以“??胴牡馬，在垌之野”起興，健壯的馬兒奔跑在遼闊的曠野之上，充滿著雄健的生命氣象。全詩四小節(jié)，每節(jié)詩的結(jié)尾，“思無疆”“思無期”“思無教”“思無邪”并列，指馬無止息、無邊際的奔跑，也指馬奔跑時縱情其中、無所厭倦的狀態(tài)，由此構(gòu)成一個完整的生命場域：在無邊的曠野上，馬兒盡情地馳騁。這是個體從自在到自為、從自然的自由到自主的自由之生命過程。我們再回到孔子的教育現(xiàn)場。當(dāng)孔子跟弟子們說出“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪””的時候，他心中涌動的一定不是孤零零而抽象的“思無邪”，而很可能是包蘊著“思無疆”“思無期”“思無教”“思無邪”這一具有生成性的完整生命情境。簡言之，①所謂“無邪”，②就是生命自身的生生不息。③《詩經(jīng)》之教就其實質(zhì)而言來說，④就是把萬物的生命活力直接地展示給人以審美的方式，⑤喚起人的個體生命體驗。有人這樣解釋孔子的“思無邪”：“詩之本義詠嘆曠野無垠，孔子借這些意象以贊美《詩經(jīng)》包羅萬象，意蘊無窮”“從內(nèi)容上看，三百篇之蘊藏既富且廣，無所不包”“從價值上看，其教化作用既深且遠(yuǎn)，取之不盡”。這個解釋著眼于“詩三百”作為一個整體的內(nèi)涵和價值，在一定程度上擴展了“思無邪”的意涵，___________?？鬃雨P(guān)注《詩》的意涵本身，既著眼于弟子的成長方向，又著眼于他們成長時的起點與依據(jù)?？鬃印八紵o邪”的評價（），實際上也在提醒后世讀者，要關(guān)注《詩經(jīng)》在天地視域之中為人們打開的豐富而廣闊的人事世界，以及因其感興力量的深遠(yuǎn)而帶出的個體生命的持續(xù)創(chuàng)造。18.文中第二段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.但也讓“思無邪”的原始意涵變得模糊不清B.由此可見“思無邪”的內(nèi)涵本就十分豐富C.不過這與孔子對“思無邪”的理解完全不同D.也為理解“思無邪”提供了新的視角20.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.無足輕重 B.至關(guān)重要 C.意義非凡 D.不可或缺21.請結(jié)合文本第一段內(nèi)容，簡要分析下面這幅圖片是如何展現(xiàn)《??》詩所描繪的“生命場域”的。22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。【答案】18.③改為：《詩經(jīng)》之教就其實質(zhì)而言（《詩經(jīng)》之教就其實質(zhì)來說），④改為：就是把萬物的生命活力以審美的方式直接地展示給人。19.D20.A21.這幅圖片通過以下方面展現(xiàn)《??》詩所描繪的“生命場域”：①畫面呈現(xiàn)遼闊的原野，與詩中“在垌之野”的廣闊空間相契合，為馬兒馳騰提供了無邊的背景，營造出宏大的生命活動場景。②幾匹駿馬奔騰的姿態(tài)，生動體現(xiàn)出詩中“ ??胴牡馬”的健壯與活力，以及“思無期”所傳達的馬無止息，縱情奔跑的狀態(tài)，展現(xiàn)出雄健的生命氣象與自由奔放的生命活力。22.①《??》中“思無疆”“思無期”“思無教”“思無邪”的內(nèi)涵及其關(guān)聯(lián)是什么？②）孔子“思無邪”的評價有怎樣的深層意涵？③后世對“思無邪”的解釋有何特點？④孔子的“思無邪”之評論，對后世讀者的解讀提出了何種要求？【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第二段標(biāo)序號的部分兩處表述不當(dāng)?shù)膬删涫洽邰芫?。第③句重?fù)贅余，句中“而言”“來說”重復(fù)，需刪除其一，修改為“《詩經(jīng)》之教就其實質(zhì)而言（《詩經(jīng)》之教就其實質(zhì)來說）”；第④句語序不當(dāng)，“以審美的方式”是介賓短語，作狀語修飾動詞“展示”，應(yīng)與“直接地展示給人”調(diào)換位置，修改為“就是把萬物的生命活力以審美的方式直接地展示給人”?！?9題解析】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。結(jié)合前文“擴展了‘思無邪’的意涵”可知，所填句子應(yīng)體現(xiàn)該解釋的積極作用。A.前文僅肯定擴展意涵，未提及原始意涵模糊的負(fù)面結(jié)果，選項含否定意味，與作者正面態(tài)度矛盾。B.前文強調(diào)該解釋擴展了意涵，是新增角度，而非證明內(nèi)涵本就豐富，偏離擴展意涵的語境，邏輯指向錯誤。C.前文未提及孔子的理解與該解釋的對立，作者未否定該解釋。D.“也”字承接前文擴展意涵的正面表述，“新的視角”對