3/3專題02三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展目錄目錄學(xué)考要求速覽必備知識(shí)梳理高頻考點(diǎn)精講考點(diǎn)一：魏晉政權(quán)更迭考點(diǎn)二：少數(shù)民族內(nèi)遷與江南地區(qū)開(kāi)發(fā)考點(diǎn)三：士族門(mén)閥制度考點(diǎn)四：北魏孝文帝改革考點(diǎn)五：唐朝各項(xiàng)制度考點(diǎn)六：唐朝的民族交融實(shí)戰(zhàn)能力訓(xùn)練了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭；了解少數(shù)民族內(nèi)遷和江南地區(qū)的開(kāi)放；了解士族門(mén)閥制度；了解北魏孝文帝改革；了解隋的興亡；了解唐朝的制度；了解唐朝的民族交融；了解魏晉隋唐文化。第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融時(shí)代特征：政治：國(guó)家大分裂，政權(quán)更替頻繁，北方各族封建化。南方士族勢(shì)力強(qiáng)大，中央集權(quán)遭到削弱。經(jīng)濟(jì)：江南開(kāi)發(fā)，南北差距縮?。凰枷胛幕悍鸾?、道教盛行，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊/挑戰(zhàn)。民族：五胡內(nèi)遷、北民南遷，民族交融。一、三國(guó)與西晉1．三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)時(shí)間建立者都城滅亡魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，在三國(guó)鼎立局面中略占上風(fēng)。蜀、吳兩國(guó)則加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。魏220年曹丕洛陽(yáng)266年司馬炎代魏稱帝，建立西晉蜀（蜀漢）221年劉備成都263年曹魏權(quán)臣司馬昭滅蜀吳222年孫權(quán)建業(yè)280年西晉滅吳2．西晉（1）建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉。（2）統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。（3）滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴滅亡，進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的分裂時(shí)期。3．內(nèi)遷的民族主要包括匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等，歷史上泛稱為“五胡”。二、東晉與南朝1．東晉（1）東晉建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）士族崛起①士族，又稱門(mén)第、世族、世家、巨室、門(mén)閥等，指世代為官的名門(mén)望族。

②門(mén)閥政治：魏朝時(shí)期實(shí)行“九品中正制”，國(guó)家選拔官吏只看家世出身，導(dǎo)致門(mén)閥士族壟斷了政府的重要官職。他們又通過(guò)大族之間互相聯(lián)姻，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成了一個(gè)門(mén)閥貴族階層，并逐漸形成了一整套的特權(quán)制度，即“門(mén)閥政治”。政治：按門(mén)第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席（庶族是指土族以外的一般中小地主，也稱寒門(mén)）文化：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。③形成原因A．歷史根源：東漢以來(lái)的豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。B．經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營(yíng)莊園，漸成割據(jù)。C．政治原因：魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持，九品中正制是土族制度的政治保障。④衰落：隋唐廢止九品中正制，實(shí)行科舉制，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱。⑤衰落原因A．士族自身的腐朽，與生俱來(lái)的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力，甚至缺乏生存能力。B．隋唐科舉制的實(shí)行動(dòng)搖了士族的政治基礎(chǔ)。C．均田制和租庸調(diào)制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。D．唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。E．農(nóng)民起義此起彼伏，寒族地主乘機(jī)以軍功崛起，進(jìn)一步摧垮了腐朽的土族。2．南朝：420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。3．江南開(kāi)發(fā)（1）原因：①北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；②北民南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)、工具，充實(shí)了勞動(dòng)力③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。④南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力。⑤南方統(tǒng)治者的重視。（2）表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。（3）影響：促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族相交融；使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)。4．南北對(duì)峙（1）東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近。（2）到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。三、十六國(guó)與北朝1．十六國(guó)（1）建立：東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。（2）特點(diǎn)：①其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。②都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。③在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。（3）前秦：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，后來(lái)大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水，強(qiáng)大的前秦政權(quán)迅速崩潰。2．北朝（1）統(tǒng)一北方：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。（2）北魏孝文帝改革①時(shí)間：5世紀(jì)后期②內(nèi)容A．將都城從平城遷到洛陽(yáng)，改籍貫為洛陽(yáng)；B．以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)；C．改鮮卑姓為漢姓；D．鼓勵(lì)與漢族高門(mén)士族通婚。③影響：順應(yīng)了北方民族交流、交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。政權(quán)更替（439-581年）6世紀(jì)左右，北魏分裂為東魏、西魏，后有分別被北齊、北周所取代，后北周滅北齊，之后，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)。第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)一、隋朝興亡（581-618）1．建立：581年，北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國(guó)號(hào)隋，年號(hào)開(kāi)皇，定都長(zhǎng)安。2．統(tǒng)一：589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面。3．建設(shè)（1）興建倉(cāng)庫(kù)在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，也包括備水旱賑濟(jì)、遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富（東都：洛陽(yáng)；西都：長(zhǎng)安）。（2）興建洛陽(yáng)城。（3）開(kāi)通大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡，南至余杭，包括永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。4．滅亡（1）原因（隋煬帝的暴政）隋煬帝大興土木，窮奢極欲，三次大舉征伐高麗，導(dǎo)致民不聊生，社會(huì)矛盾激化。（2）滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。二、唐朝的繁榮與民族交融1．唐朝的建立和統(tǒng)一（1）建立：618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝。（2）統(tǒng)一：派兵消滅各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。2．政治統(tǒng)治（1）唐太宗①措施：吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、戒奢從簡(jiǎn)；知人善任，虛懷納諫。②結(jié)果：國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面，史稱“貞觀之治”。武則天：廢唐稱帝，改國(guó)號(hào)為周。當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。史稱“貞觀遺風(fēng)”。（3）唐玄宗①措施：選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制。②結(jié)果：將唐朝統(tǒng)治推向全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。3．民族關(guān)系（1）與突厥（戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)置機(jī)構(gòu)）①貞觀初年，唐軍反擊東突厥，擊敗并俘獲東突厥頡利可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。②草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。③唐高宗聯(lián)合回紇滅亡西突厥。④設(shè)機(jī)構(gòu)：唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府，武則天北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。⑤8世紀(jì)中葉，安置在北方的突厥反叛唐朝被回紇所滅，突厥從此退出歷史舞臺(tái)。（2）與回紇、靺鞨（冊(cè)封）唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。（3）與吐蕃（和親、會(huì)盟）①把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。②9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，民族紛爭(zhēng)基本停止。4．遼闊疆域（1）表現(xiàn)：東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南及南海，疆域空前遼闊。南海諸島及相關(guān)領(lǐng)域納入中國(guó)的版圖。（2）原因：除了中央封建王朝的強(qiáng)大和開(kāi)明外，周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出了積極貢獻(xiàn)。5．經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)了曲轅犁（最早出現(xiàn)于唐后期的江東地區(qū)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國(guó)耕作農(nóng)具的成熟）。手工業(yè)：唐三彩（陶）；南青北白體系形成（瓷）三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)1．安史之亂——唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（1）原因①政治腐敗：唐玄宗統(tǒng)治后期，沉于享樂(lè)，怠于政事。②邊疆危機(jī)：在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強(qiáng)邊防，伴隨軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力的擴(kuò)大，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。（2）過(guò)程：755年，身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山趁機(jī)在范陽(yáng)起兵，發(fā)動(dòng)叛亂，歷時(shí)八年，后被唐平定。（3）影響①許多將領(lǐng)擁兵自重，獨(dú)立性強(qiáng)，中央集權(quán)被削弱。②邊防空虛，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。③形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。2．黃巢起義（1）背景：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)（牛李黨爭(zhēng)），進(jìn)一步削弱了唐朝的統(tǒng)治。（2）概況：875年爆發(fā)，橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安。（3）影響：沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治。3．五代十國(guó)（1）唐朝滅亡：907年，朱溫廢唐稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。（2）五代：指黃河流域先后出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)。（3）十國(guó)：指南方各地先后出現(xiàn)的吳越、南唐等9個(gè)政權(quán)和山西的北漢。（4）實(shí)質(zhì)：唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴(kuò)大和延續(xù)。第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新一、選官制度1．九品中正制（1）創(chuàng)立：曹魏。（2）背景：漢代察舉制弊端逐漸顯露；東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，察舉制無(wú)法推行。（3）內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)為九等，依此授以相應(yīng)的官職。（4）標(biāo)準(zhǔn)：家世、品德、才能（曹魏）→家世門(mén)第（晉）（5）影響：初行時(shí)期將評(píng)品人物之權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。后期逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，形成了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”的局面，是門(mén)閥士族形成的重要標(biāo)志之一。2．科舉制（1）創(chuàng)立①隋朝建立后，（隋文帝）開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員。②隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制度形成。（2）發(fā)展①唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)為主。②武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。③唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。（3）科舉制的發(fā)展過(guò)程：隋創(chuàng)立——唐完善——宋改革——明清僵化——1898廢八股——1905年清政府廢除科舉制（4）選官標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)（或考試成績(jī)）（5）影響：①不拘一格地選用人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)性。②把讀書(shū)、考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái)，提高了官員的文化素質(zhì)。③把選官權(quán)從世家大族手中收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。④有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成，有利于提升社會(huì)文化水平。⑤后被西方國(guó)家借鑒，發(fā)展為現(xiàn)代文官制度。拓展：選官制度發(fā)展趨勢(shì)朝代選官制方式標(biāo)準(zhǔn)選官權(quán)西周世卿世祿制世代相傳血緣王室、貴族戰(zhàn)國(guó)至秦軍功爵制軍功軍功國(guó)君、貴族兩漢察舉征辟制查訪人才、舉薦品行地方官魏晉南北朝九品中正制中正官擬定品級(jí)，按品授官出身門(mén)第中正官隋唐至清科舉制分科考試、擇優(yōu)錄取才學(xué)中央【深化】從以上官吏的選拔制度、標(biāo)準(zhǔn)、方式三個(gè)方面，歸納官吏任用的趨勢(shì)？選官標(biāo)準(zhǔn)：由家世門(mén)第演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才學(xué)，趨向科學(xué)和公平。選官方式：由世襲、推薦到考試，趨向公平、公開(kāi)、公正。選官權(quán)力：選官權(quán)從地方收歸中央，體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)。二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)1．歷程（1）魏晉南北朝時(shí)期，尚書(shū)臺(tái)改稱尚書(shū)省，與中書(shū)省和門(mén)下省形成三省，共同輔助決策，行使權(quán)力。（2）隋文帝時(shí)，中央正式確立了三省六部制。（3）唐太宗時(shí)，給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。（進(jìn)一步分散相權(quán)）宰相議事的地方叫政事堂，后改為中書(shū)門(mén)下。職能中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。3．意義（1）職權(quán)分工明確，又彼此制約，有利于提高工作效率。（2）相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣專權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。（3）是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、賦稅制度（租調(diào)制→租庸調(diào)制→兩稅法）1．魏晉：實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧食（租）和絹帛（調(diào)）。2．北魏：孝文帝改革時(shí)，頒布均田令，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。3．唐初：租庸調(diào)制（1）內(nèi)容①賦稅征收對(duì)象為21—59歲成年男子。②除租、調(diào)外，男子不服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。（2）特點(diǎn)：建立在均田制基礎(chǔ)上（3）影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。4．唐中后期：兩稅法（1）背景：天寶年間，土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配土地減少，均田制無(wú)法推行，政府財(cái)政收入銳降。（2）實(shí)施：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。（3）內(nèi)容：①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。②一年分為夏季和秋季兩次納稅。（4）影響：①簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象、保證國(guó)家的財(cái)政收入。②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。趨勢(shì)：①征稅標(biāo)準(zhǔn)：由以人丁為主逐漸轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主；——減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；②征稅種類：由繁到簡(jiǎn)。③征稅內(nèi)容：由實(shí)物到貨幣?！龠M(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第8課三國(guó)至隋唐的文化一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1．儒學(xué)（1）漢代：漢武帝時(shí)期，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立后，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。（2）魏晉南北朝：開(kāi)始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。（3）隋朝儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。（4）唐代：儒學(xué)復(fù)興①原因：儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到佛教和道教的挑戰(zhàn)。②時(shí)間：唐朝中期。③內(nèi)容：用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。2．道教（1）興起：東漢末，是中國(guó)本土宗教。（2）發(fā)展：①魏晉南北朝：在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”。②唐朝：奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。3．佛教（1）傳入：西漢末年。漢明帝于洛陽(yáng)修建白馬寺。（2）發(fā)展①魏晉南北朝時(shí)期：吸收佛、道的思想，漸趨中國(guó)本土化。②武則天時(shí)期：在社會(huì)上有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中禪宗修行比較簡(jiǎn)便，易于傳播對(duì)后世影響最大。（3）曲折：反佛斗爭(zhēng)①原因：佛教盛行，廣修寺廟，影響到政府的財(cái)政收入。②概況：南朝的范縝是反佛最杰出的代表，北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。③結(jié)果：佛教文化遭受損失，但并未從根本上遏制佛教的發(fā)展。二、文學(xué)藝術(shù)1．文學(xué)（1）魏晉南北朝時(shí)期：從東漢末年開(kāi)始，出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。（2）唐代：是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的高峰，李白、杜甫代表了唐詩(shī)的最高成就，分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”。2．藝術(shù)類別成就書(shū)法東晉王羲之被尊為“書(shū)圣”，代表作《蘭亭集序》歐陽(yáng)詢的歐體、顏真卿的顏體、柳公權(quán)的柳體、趙孟頫的趙體繪畫(huà)東晉顧愷之提出“以形寫(xiě)神”，代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》唐代閻立本，代表作《步輦圖》，吳道子，被尊為“畫(huà)圣”雕塑山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅敦煌莫高窟三、科技1．魏晉南北朝（1）數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率。（2）農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。（3）地圖學(xué)：西晉地圖學(xué)家裴秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法。（4）地理：北魏酈道元，《水經(jīng)注》，綜合性的地理著作。2．隋唐（1）建筑：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。（2）科技：①印刷術(shù)：唐朝已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍。②火藥：唐中期的書(shū)籍記載了火藥的配方；唐末，火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器。（3）天文：唐朝僧一行測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度。（4）醫(yī)學(xué)：藥王孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。四、中外文化交流1．佛教（1）從東漢中期到北朝，陸續(xù)有中亞、天竺的高僧來(lái)華，將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。（2）東晉法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。（3）唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行天竺取經(jīng)。伴隨佛教?hào)|傳而來(lái)的西域、印度文化，在很多方面對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。（4）唐朝高僧鑒真曾六次東渡日本傳授佛法，日本空海來(lái)長(zhǎng)安求法，回國(guó)時(shí)帶走了許多佛經(jīng)和詩(shī)文集。2．其他（1）唐都長(zhǎng)安聚集了許多國(guó)家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。（2）新羅、日本向唐朝派遣了許多使節(jié)和留學(xué)生，有的留學(xué)生還在唐朝考中進(jìn)士。（3）唐朝后期，不少經(jīng)海路來(lái)華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居?？键c(diǎn)精講講練考點(diǎn)一：魏晉政權(quán)更迭1．（24-25高一上·江蘇連云港·期中）歷史階段特征是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的高度概括和濃縮，把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)在復(fù)習(xí)某一階段歷史時(shí)設(shè)計(jì)了如下思維導(dǎo)圖。下列選項(xiàng)中，與這一歷史時(shí)期階段特征相符的是（

）A．多民族國(guó)家確立 B．大一統(tǒng)王朝的建立 C．鼎盛與危機(jī)并存 D．政權(quán)更迭民族交融【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料示意圖可知，這段歷史時(shí)期經(jīng)歷了從“魏蜀吳三國(guó)的三足鼎立到西晉的統(tǒng)一到東晉十六國(guó)的對(duì)峙再到南北朝的對(duì)峙“，這一時(shí)期北方少數(shù)民族逐漸南下，北方的漢民族向南方遷徙。由此可見(jiàn)，其階段特征是政權(quán)更迭和民族交融，D項(xiàng)正確；多民族國(guó)家確立的說(shuō)法與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；大一統(tǒng)王朝的建立屬于秦朝的特征，排除B項(xiàng)；鼎盛與危機(jī)并存屬于清朝中期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022高二下·湖南·學(xué)業(yè)考試）下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭示意圖。圖中空白處應(yīng)是（

）A．東漢 B．東晉 C．北魏 D．南宋【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉滅亡后，司馬睿在建康成立東晉，北方進(jìn)入五胡十六國(guó)時(shí)期，因此B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．如圖為我國(guó)古代朝代更替示意圖的某一片斷。圖中a政權(quán)的建立者是A．匈奴族 B．鮮卑族 C．氐族 D．羌族【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)和圖表可知，圖中a政權(quán)是北魏政權(quán)，其建立者是鮮卑族，故B正確；此階段匈奴族建立的政權(quán)是漢、前趙、北涼等，故A錯(cuò)誤；氐族建立的政權(quán)有前秦、后涼等，故C錯(cuò)誤；羌族建立的政權(quán)有后秦，故D錯(cuò)誤。2．曹魏、西晉、前秦、北魏四個(gè)政權(quán)一個(gè)重要的相似點(diǎn)是A．都曾定都長(zhǎng)安 B．都處于全國(guó)分裂之中C．都曾統(tǒng)一或據(jù)有過(guò)黃河流域 D．都因少數(shù)民族入侵而結(jié)束【答案】C【解析】詳解結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，曹魏、西晉、前秦和北魏都曾統(tǒng)一或據(jù)有過(guò)黃河流域，C項(xiàng)正確；曹魏定都洛陽(yáng)，排除A項(xiàng)；西晉實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；曹魏不是因?yàn)樯贁?shù)民族入侵結(jié)束的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．前秦立國(guó)不久，逐一消滅了前燕、前涼等國(guó)，統(tǒng)一北方。但在淝水之戰(zhàn)失敗后，前秦又迅速土崩瓦解，之前歸附前秦的其他民族，紛紛乘機(jī)獨(dú)立，黃河以北又再陷入分裂的狀態(tài)。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)是（

）A．南北對(duì)峙 B．士族崛起 C．分裂混亂 D．民族交融【答案】C【解析】根據(jù)材料，十六國(guó)時(shí)期前秦雖然統(tǒng)一北方，但因?yàn)殇撬畱?zhàn)失敗，又迅速土崩瓦解。結(jié)合所學(xué)，十六國(guó)時(shí)期，北方地區(qū)處于分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)，民族矛盾比較尖銳，4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，C項(xiàng)正確；材料僅反映北方地區(qū)的局勢(shì)，不能得出南北對(duì)峙，排除A項(xiàng)；材料信息不涉及士族崛起，排除B項(xiàng)；北方的分裂戰(zhàn)亂和前秦的短暫統(tǒng)一，反映民族矛盾仍然比較尖銳，不能體現(xiàn)民族交融，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．示意圖有助于呈現(xiàn)歷史發(fā)展的概貌。下圖為某同學(xué)繪制的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的示意圖，據(jù)圖可以看出該時(shí)期（

）A．政權(quán)更迭頻繁 B．民族交融加深 C．江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) D．社會(huì)高度繁榮【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“魏蜀吳、西晉、十六國(guó)、東晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、宋、齊、梁、陳”等信息并結(jié)合所學(xué)可得出該時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，A項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)有涉及到民族交融和區(qū)域開(kāi)發(fā)，排除B、C項(xiàng)；材料中只有政權(quán)更迭，并不能看出這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)二：少數(shù)民族內(nèi)遷與江南地區(qū)開(kāi)發(fā)1．（2021高二上·江蘇·學(xué)業(yè)考試）《宋書(shū)》記載：“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這主要得益于當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)重心完成南移 B．民族矛盾徹底消除C．南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā) D．社會(huì)秩序趨于安定【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂多，南方較安定，大量北民為躲避戰(zhàn)亂南遷，為江南帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了南方的發(fā)展，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在消除，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂多，南方較安定，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（22-23高一上·河南洛陽(yáng)·階段練習(xí)）東晉南朝時(shí)期，南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、陶瓷、造船等行業(yè)也有明顯的進(jìn)步。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（

）A．北方人口大量南遷 B．大批水利工程的興建C．江南自然資源豐富 D．政府重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)的主要原因是北方戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和充足的勞動(dòng)力，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)正確；水利工程的修建、自然條件優(yōu)越及政府的重視是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因之一，非主要原因，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．有資料統(tǒng)計(jì)表明，魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部則有所減少。這表明（

）A．北方水利技術(shù)水平落后 B．南方水利事業(yè)異常繁榮C．南方經(jīng)濟(jì)水平超越北方 D．政治穩(wěn)定推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部則有所減少?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，因此中國(guó)南部諸省水利工程數(shù)目增加，而北部則有所減少，說(shuō)明政治穩(wěn)定推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期北方是經(jīng)濟(jì)重心，其技術(shù)比南方先進(jìn)，排除A項(xiàng)；“異常繁榮”過(guò)分夸大了南方水利事業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期北方是經(jīng)濟(jì)重心，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．李白的詩(shī)句“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”，反映了西晉末年中原動(dòng)亂、人口南遷的情況。人口南遷產(chǎn)生的主要影響是（

）A．破壞了南方環(huán)境和農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．促進(jìn)了江南開(kāi)發(fā)和民族交融C．完成了經(jīng)濟(jì)和政治重心南移 D．加大了南北矛盾和經(jīng)濟(jì)差距【答案】B【解析】通過(guò)閱讀李白的詩(shī)句，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉末年，北方少數(shù)民族內(nèi)遷、中原動(dòng)亂，引發(fā)了大量中原人口的南遷，北民南遷產(chǎn)生的主要影響是，促進(jìn)了江南的開(kāi)發(fā)和民族交融，B項(xiàng)正確；北民南遷促進(jìn)而非破壞了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心的南移尚未完成，排除C項(xiàng)；中原居民南遷縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．據(jù)西晉的史料記載，匈奴族和羯族自認(rèn)為是夏朝的后裔，鮮卑族自認(rèn)為是黃帝的后裔，羌族自認(rèn)為是虞舜的后裔。內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化說(shuō)明（

）A．中華民族統(tǒng)一大勢(shì)已開(kāi)始出現(xiàn) B．胡漢祖先本是相同C．各族政權(quán)力圖確立其正統(tǒng)地位 D．貿(mào)易加強(qiáng)邊境交融【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉（中國(guó)）。根據(jù)“匈奴族和羯族自認(rèn)為是夏朝的后裔，鮮卑族自認(rèn)為是黃帝的后裔，羌族自認(rèn)為是虞舜的后裔?！笨梢钥闯觯贁?shù)民族政權(quán)都追認(rèn)漢族的祖先是自己的祖先，反映出各族政權(quán)力圖確立其正統(tǒng)地位，C項(xiàng)正確；“開(kāi)始出現(xiàn)”的說(shuō)法不能證明，排除A項(xiàng)；祖先并不相同，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂中，原有的民族布局被打亂，各民族之間接觸頻繁，下列兩幅圖能夠佐證該時(shí)期（

）A．雙向性的民族交融 B．士階層的興起 C．經(jīng)濟(jì)重心南移 D．社會(huì)成員地位趨于平等【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。壁畫(huà)中出現(xiàn)漢族婦女在制作蒸饃與烙餅，而少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了牛耕，這種不同民族的經(jīng)濟(jì)方式和生活方式相互影響，可以佐證雙向性的民族交融，A項(xiàng)正確；壁畫(huà)中屬于百姓，并非士族，排除B項(xiàng)；壁畫(huà)信息并不能看出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移，排除C項(xiàng)；社會(huì)成員地位的變化在材料中并不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)三：士族門(mén)閥制度1．（23-24高一上·江蘇泰州·期中）東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”。這反映了魏晉時(shí)期（

）A．民族交融 B．國(guó)家分裂 C．政權(quán)更迭 D．士族專權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)本題材料可知東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”。這反映出士族門(mén)閥勢(shì)力強(qiáng)大，形成專權(quán)，D項(xiàng)正確。材料中未反映民族因素，排除A選項(xiàng)；材料反映東晉政權(quán)問(wèn)題，無(wú)法推斷國(guó)家是否處于分裂狀態(tài)，排除B項(xiàng)；材料只涉及一個(gè)朝代，無(wú)法得出政權(quán)更迭的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023高二下·湖北·學(xué)業(yè)考試）魏晉以前高門(mén)世族是累世經(jīng)學(xué)，而魏晉時(shí)卻是“高門(mén)子弟，恥非其倫”。魏晉以前是公卿士大夫靡不“窮經(jīng)”，而魏晉時(shí)卻是“公卿士大夫罕通經(jīng)業(yè)”。這反映了（

）A．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng) B．公卿好惡左右主流思想C．儒學(xué)地位趨向動(dòng)搖 D．時(shí)代變化影響價(jià)值取向【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期。本題考查中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。材料表明，經(jīng)學(xué)在魏晉南北朝備受冷落，儒學(xué)面臨危機(jī)，說(shuō)明價(jià)值取向深受時(shí)代變化的影響，D項(xiàng)正確；材料并未涉及社會(huì)階層流動(dòng)情況，再結(jié)合所學(xué)魏晉時(shí)期社會(huì)階層流動(dòng)性不強(qiáng)，排除A項(xiàng)；漢武帝以后，儒家思想一直占據(jù)社會(huì)主流思想地位，不能說(shuō)公卿好惡左右主流思想，排除B項(xiàng)；漢武帝以后，儒家思想一直占據(jù)社會(huì)主流思想地位，不能說(shuō)儒學(xué)地位趨向動(dòng)搖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1．辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞中寫(xiě)道：“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住?！痹~中的“寄奴”就是南朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝劉裕，公元420年，他以低級(jí)士族武將的身份奪取了東晉司馬氏的皇位。這可用來(lái)說(shuō)明（

）A．漢魏六朝時(shí)期政局的動(dòng)蕩 B．高門(mén)士族勢(shì)力逐漸衰落C．新興地主階級(jí)力量的崛起 D．門(mén)閥政治退出歷史舞臺(tái)【答案】B【解析】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉南朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，劉裕以“低級(jí)士族武將”身份奪取東晉皇位，反映了魏晉南北朝時(shí)期門(mén)閥政治的松動(dòng)。東晉時(shí)期高門(mén)士族（如王、謝家族）壟斷政權(quán)，皇權(quán)衰弱；而劉裕的崛起打破了高門(mén)士族對(duì)皇位的壟斷，說(shuō)明高門(mén)士族勢(shì)力逐漸衰落，低級(jí)士族及寒門(mén)武將開(kāi)始進(jìn)入權(quán)力核心，B項(xiàng)正確；“政局動(dòng)蕩”是六朝的總體特征，但未揭示材料中“低級(jí)士族奪權(quán)”的本質(zhì)變化，排除A項(xiàng)；“新興地主階級(jí)”與當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)不符，劉裕仍屬士族階層，非地主階級(jí)范疇，排除C項(xiàng)；門(mén)閥政治在南朝仍有殘余，直至唐代才逐漸退出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．梁朝瑯琊王氏出身的建康令王復(fù)，性情儒雅，從未騎過(guò)馬。他一見(jiàn)馬嘶鳴跳躍，便驚慌失措道：“是虎，何故名為馬乎？”該故事折射出（

）A．察舉制度的缺陷 B．皇權(quán)專制受沖擊 C．南北習(xí)俗的差異 D．門(mén)閥士族的衰落【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南朝中國(guó)。根據(jù)材料可知，王復(fù)出身門(mén)閥士族瑯琊王氏，任建康令，卻不識(shí)馬匹，驚呼“是虎，何故名為馬乎”，反映其完全脫離生產(chǎn)實(shí)踐和軍事活動(dòng)，沉溺于清談玄學(xué)，喪失基本生存能力，這折射出門(mén)閥士族的衰落，D項(xiàng)正確；察舉制在東漢末已崩潰，魏晉行九品中正制，南朝更成門(mén)閥工具。王復(fù)憑門(mén)第入仕，與察舉無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及到皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料只列舉了南方梁朝的案例，并不能說(shuō)明南北方習(xí)俗的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．魏晉南北朝時(shí)期，士族在婚姻上極為講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，瑯琊王氏、陳郡謝氏等頂級(jí)士族之間頻繁聯(lián)姻?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記載了許多士族名士之間的清談雅集，很少有庶族人士參與其中。這些現(xiàn)象可用于說(shuō)明，這一時(shí)期（

）A．政治動(dòng)蕩阻礙了區(qū)域交往 B．士族政治具有封閉性C．分裂中蘊(yùn)含著統(tǒng)一的趨勢(shì) D．南北政權(quán)的文化差異【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“士族在婚姻上極為講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，瑯琊王氏、陳郡謝氏等頂級(jí)士族之間頻繁聯(lián)姻”和“《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了許多士族名士之間的清談雅集，很少有庶族人士參與其中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉南北朝時(shí)期士族門(mén)閥制度盛行，士族通過(guò)內(nèi)部聯(lián)姻和社交活動(dòng)維護(hù)特權(quán)，形成封閉的政治和社會(huì)圈子，由此可知，士族在婚姻和社交上排斥庶族，體現(xiàn)了士族階層的排外性和封閉性，B項(xiàng)正確；材料未涉及政治動(dòng)蕩對(duì)區(qū)域交往的影響，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)分裂中蘊(yùn)含統(tǒng)一趨勢(shì)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料只討論士族現(xiàn)象，未比較南北政權(quán)的文化差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．東晉時(shí)，南渡的瑯邪王導(dǎo)、王敦兄弟子侄數(shù)輩都是軍政領(lǐng)域的實(shí)權(quán)派，與王氏同列的庾、謝之家也可獨(dú)自擔(dān)當(dāng)北伐大事。而到梁朝時(shí)期，王、謝、庾等族中有真才實(shí)學(xué)者往往被中央貶謫，徒有虛名者倒是偶有進(jìn)入決策中心的情況。這一變化反映了（

）A．君主權(quán)力的加強(qiáng) B．九品中正制度的逐步確立C．士族階層的消亡 D．中央行政中樞制度的調(diào)整【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。題干中東晉時(shí)期士族（如王氏、庾氏、謝氏）掌握軍政實(shí)權(quán)，而到梁朝時(shí)，士族中有才能者被貶謫，徒有虛名者卻進(jìn)入決策中心，這一變化反映了士族實(shí)際權(quán)力被削弱，君主通過(guò)貶謫實(shí)權(quán)士族、任用虛名者，逐步收回權(quán)力，A項(xiàng)正確；九品中正制在曹魏時(shí)期已確立，東晉時(shí)成熟，題干變化發(fā)生在梁朝（南朝），與制度“逐步確立”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；士族在梁朝并未消亡，只是失去實(shí)權(quán)，仍保有社會(huì)地位，說(shuō)法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；中樞制度調(diào)整（如三省制）雖存在，但題干現(xiàn)象更直接體現(xiàn)君主通過(guò)人事任免削弱士族，而非制度本身變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)四：北魏孝文帝改革1．（2024高二上·江蘇揚(yáng)州·學(xué)業(yè)考試）下圖是出土的北魏陶牛車(chē)。北魏建立后，沿襲魏晉風(fēng)俗，將中原的牛車(chē)視為尊貴和時(shí)尚，這體現(xiàn)了北魏時(shí)期（

）A．政治制度完善 B．民族交融加強(qiáng) C．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．社會(huì)秩序穩(wěn)定【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“沿襲魏晉風(fēng)俗”“將中原的牛車(chē)視為尊貴和時(shí)尚”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，鮮卑族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，沿襲魏晉風(fēng)俗，推崇中原文化，以乘牛車(chē)為時(shí)尚，反映當(dāng)時(shí)民族間交往交流增多和民族交融加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是北魏時(shí)期，鮮卑貴族在社會(huì)生活中喜好中原風(fēng)俗，并非其政治制度完善，排除A項(xiàng)；材料反映的北魏社會(huì)即黃河流域的發(fā)展，并非江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，北方政權(quán)更迭頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩，僅推崇乘牛車(chē)風(fēng)俗一項(xiàng)不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024高二上·江蘇連云港·學(xué)業(yè)考試）據(jù)《魏書(shū)·高祖紀(jì)下》記載：“（文帝）太和十九年六月己亥，詔不得以北俗之語(yǔ)，言于朝廷。若有違者，免所居官。”這一措施（

）A．推動(dòng)了民族交融 B．消除了階級(jí)矛盾 C．恢復(fù)了生產(chǎn)發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)了北方統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料是對(duì)北魏孝文帝改革的描述，其中措施之一是說(shuō)漢語(yǔ)，這一措施助推了民族融合，A項(xiàng)正確；階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)矛盾不可能消除，排除B項(xiàng)；材料與恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)北方統(tǒng)一已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．如表是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)措施，該項(xiàng)措施的主要意義在于（

）鮮卑姓拓跋拔拔丘穆陵漢姓元長(zhǎng)孫穆A．消滅了鮮卑族的陋習(xí) B．變鮮卑貴族為漢族地主C．改鮮卑人為漢人 D．加速了鮮卑族的漢化進(jìn)程【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。材料反映的是北魏孝文帝改革實(shí)行的漢化政策，讓鮮卑貴族采用漢姓。漢化政策提高了鮮卑人的文化水平，有利地推動(dòng)了向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化，D項(xiàng)正確?！跋麥缌缩r卑族的陋習(xí)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料只是改了鮮卑貴族的姓氏，而不是變鮮卑貴族為漢族地主和改鮮卑人為漢人，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．北魏孝文帝把聯(lián)姻作為增進(jìn)兩個(gè)民族之間的了解、擴(kuò)大相互交流的一種手段，使鮮卑族的文化取向逐漸與漢族相洽，漸至于文化共享。這段論述旨在說(shuō)明北魏孝文帝的聯(lián)姻政策A．展現(xiàn)了漢文化的先進(jìn)性 B．消除了傳統(tǒng)的"夷夏"民族觀C．革除了北魏的落后風(fēng)俗 D．促進(jìn)了黃河流域的民族交融【答案】D【解析】鮮卑族與漢族聯(lián)姻促進(jìn)了兩個(gè)民族之間文化的交融，D項(xiàng)正確；材料并未提出漢文化的先進(jìn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“消除”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族融合而非對(duì)于北魏鮮卑族的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．《魏書(shū)》高度評(píng)價(jià)北魏孝文帝深厚的漢文化修養(yǎng)以及他改革的意義。其中，北魏孝文帝對(duì)民族關(guān)系發(fā)展的貢獻(xiàn)是A．促進(jìn)了北方民族的交融 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的復(fù)蘇C．奠定了隋唐盛世的基礎(chǔ) D．鞏固了北魏的政治統(tǒng)治【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝的漢化改革助推了北方民族交融，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)均與民族關(guān)系發(fā)展無(wú)關(guān)，排除。故選A項(xiàng)。4．我們現(xiàn)在坐的方凳、圓凳，吃的燒餅、蒸饃等都是我國(guó)古代民族交融的產(chǎn)物。極大地促進(jìn)了北魏時(shí)期我國(guó)北方民族交融的是A．張騫通西域 B．人口大量南遷 C．江南的開(kāi)發(fā) D．孝文帝改革【答案】D【解析】北魏孝文帝推行一系列漢化政策，促進(jìn)了民族融合，故D符合題意；漢武帝時(shí)期張騫通西域，故A不符合題意；西晉末年人口大量南遷促進(jìn)了南方的開(kāi)發(fā)，與我國(guó)北方民族交融無(wú)關(guān)，故B不符合題意；東晉后期江南的開(kāi)發(fā)與北魏時(shí)期我國(guó)北方民族交融無(wú)直接聯(lián)系，故C不符合題意?？键c(diǎn)五：唐朝各項(xiàng)制度1．（2022高二下·江蘇·學(xué)業(yè)考試）宋代歐陽(yáng)修在文章中記載當(dāng)朝儒生“朝為田舍郎，暮登天子堂”，慨嘆人生仕途大起大落。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的制度根源是（）A．軍功授爵制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)材料“朝為田舍郎，暮登天子堂”及所學(xué)可知，描述的是科舉制的歷史信息，即社會(huì)中下階層通過(guò)考試的方式進(jìn)入了官僚集團(tuán)，D項(xiàng)正確；軍功授爵制是先秦時(shí)期的選官制度，根據(jù)軍功大小授予爵位，打擊了舊貴族的勢(shì)力，排除A項(xiàng)；察舉制是漢朝時(shí)期的選官制度，主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職，排除B項(xiàng)；九品中正制是是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，設(shè)立中正官品評(píng)人才，其標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2024高二上·江蘇連云港·學(xué)業(yè)考試）唐朝中樞機(jī)構(gòu)包括中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省，分別掌管政令的起草、駁正和執(zhí)行權(quán)。這一設(shè)置的主要目的是（

）A．拓寬選才途徑 B．提高工作效率 C．注重歷史傳承 D．完善官僚制度【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)。唐朝中樞機(jī)構(gòu)包括中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省，分別掌管政令的起草、駁正和執(zhí)行權(quán)，分工明確、相互配合，有利于提高工作效率，B項(xiàng)正確；材料所述三省六部制屬于中樞行政機(jī)構(gòu)，而非選才制度，排除A項(xiàng)；三省六部制的職權(quán)劃分主要是為了滿足中樞行政的需要，而非單純?yōu)榱藲v史傳承，排除C項(xiàng)；“完善官僚制度”說(shuō)法寬泛，不能具體說(shuō)明三省六部制的主要目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．下表所示為三省的演變過(guò)程，可以說(shuō)明（

）時(shí)期歷史演變光武中興事歸臺(tái)閣，尚書(shū)始重魏武（曹操）佐漢置秘書(shū)令典尚書(shū)奏事文帝（曹丕）受禪改秘書(shū)為中書(shū)，有令，有監(jiān)，而亦不廢尚書(shū)東晉以來(lái)天子以侍中常在左右，不專任中書(shū)，于是又有門(mén)下隋唐時(shí)期中書(shū)造命，門(mén)下審覆，尚書(shū)奉行A．宰相權(quán)力越來(lái)越大 B．制度演進(jìn)的繼承與創(chuàng)新C．中央集權(quán)不斷發(fā)展 D．皇帝性格決定制度變遷【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是東漢至隋唐時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)表格信息可知，尚書(shū)省在東漢初期時(shí)地位開(kāi)始提升，之后歷經(jīng)變化；中書(shū)省、門(mén)下省也是在不同時(shí)期逐漸發(fā)展起來(lái)的，隋唐時(shí)期形成中書(shū)造命、門(mén)下審覆、尚書(shū)奉行的三省制度，三省制度的起源、發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了制度演進(jìn)的繼承與創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；“宰相權(quán)力越來(lái)越大”的說(shuō)法有誤，三省體制下相權(quán)被一分為三，說(shuō)明宰相權(quán)力有所削弱，排除A項(xiàng)；材料描述的是中央行政制度的變化，主要影響君主專制而非中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；制度變遷是由多種因素決定的，并不是由皇帝性格決定的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．唐太宗要修建宮殿，按照制度規(guī)定，其修建過(guò)程依次包括（

）A．尚書(shū)省—中書(shū)省—門(mén)下省—工部 B．中書(shū)省—尚書(shū)省—門(mén)下省—工部C．中書(shū)省—門(mén)下省—尚書(shū)省—工部 D．中書(shū)省—尚書(shū)省—門(mén)下省—工部【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制度，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬詔令，之后交由門(mén)下省審核，門(mén)下省掌握批駁權(quán)，通過(guò)后再交由尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，尚書(shū)省之下設(shè)六部，由六部具體負(fù)責(zé)執(zhí)行。根據(jù)材料唐太宗要修建宮殿，修建宮殿屬于工部具體負(fù)責(zé)，故修建過(guò)程依次包括中書(shū)省—門(mén)下省—尚書(shū)省—工部，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)流程錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面，史稱“貞觀之治”。貞觀年間主要推行的賦稅制度是（

）A．租調(diào)制 B．租庸調(diào)制 C．兩稅法 D．一條鞭法【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝初年實(shí)行租庸調(diào)制，21至59歲的成年男子每年向官府繳納一定量的谷物，叫做“租”，繳納定量的絹或布，叫做“調(diào)”，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為“庸”，B項(xiàng)正確；租調(diào)制是北魏孝文帝改革時(shí)期和均田制配套的稅收法令，上接魏晉南北朝戶調(diào)制，下啟唐代租庸調(diào)法，排除A項(xiàng)；唐朝中期，土地兼并導(dǎo)致均田制遭到破壞。780年，唐朝政府廢除租庸調(diào)，改行兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役，一年分夏季和秋季兩次納稅，排除C項(xiàng)；明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法，實(shí)行賦役合并、一概折銀，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．安史之亂后，“師旅淹歲，軍用匱竭，常賦莫充”，龐大的軍費(fèi)開(kāi)支，令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。為此唐中央政府開(kāi)始實(shí)行（

）A．科舉制 B．租庸調(diào)制 C．兩稅法 D．編戶齊民【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“安史之亂后”“令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)”和所學(xué)可知，唐中葉后，為解決財(cái)政危機(jī)，唐德宗采納宰相楊炎建議推行兩稅法，該稅法以財(cái)產(chǎn)的多少為計(jì)稅依據(jù)，拓寬了征稅的廣度，增加了財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；科舉制是選官制度，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是隋朝及唐朝前期推行的一種賦稅制度，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；編戶齊民是漢朝時(shí)期推行的戶籍制度，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)六：唐朝的民族交融1．（2025高三上·江蘇淮安·學(xué)業(yè)考試）《新唐書(shū)》專辟《諸夷蕃將傳》，集中介紹了唐朝頗負(fù)盛名的21位蕃將，贊揚(yáng)他們維護(hù)唐朝“大一統(tǒng)”秩序的功勛與貢獻(xiàn)。該傳文可用于研究唐朝的（

）A．邊疆政策 B．社會(huì)生活 C．藩鎮(zhèn)割據(jù) D．民族交融【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，《新唐書(shū)·諸夷蕃將傳》系統(tǒng)記載了唐代非漢族將領(lǐng)的生平事跡及其對(duì)唐朝的貢獻(xiàn)，這些蕃將在唐朝的軍事、政治和文化交流中扮演了重要角色，體現(xiàn)了唐代“華夷一家”的包容性和多民族國(guó)家的治理特征，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是唐代多民族共治和民族交融的實(shí)態(tài)，非邊疆政策、社會(huì)生活及藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（25-26高一上·江蘇南通·階段練習(xí)）馬球運(yùn)動(dòng)源于唐朝?？脊虐l(fā)現(xiàn)，唐長(zhǎng)安城西市遺址出土“渤海靺鞨”銘文馬球紋銅鏡，吉林和龍渤海國(guó)墓葬出土唐王朝的馬球紋錦。這些出土文物可用于說(shuō)明唐朝（

）A．對(duì)外貿(mào)易的興盛 B．強(qiáng)化西南邊疆管理 C．與渤海交往密切 D．平等對(duì)待各族人民【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中國(guó)?！安澈ｌ呿H”銘文出現(xiàn)在唐朝內(nèi)地，唐朝的馬球文化傳入渤海，反映唐朝與渤海相互影響、交往密切，C項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)出土文物與貿(mào)易有關(guān)，材料內(nèi)容集中體現(xiàn)唐朝與渤海這一特定地區(qū)的聯(lián)系，而非寬泛地反映對(duì)外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；渤海地區(qū)位于東北地區(qū)，而非西南，排除B項(xiàng)；僅根據(jù)渤海一地的情況不足以推斷唐朝政府對(duì)各民族的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．《資治通鑒》記載唐太宗晚年曾總結(jié)自己的治國(guó)之道：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一……朕所以成今日之功也?！毕铝惺穼?shí)能論證材料觀點(diǎn)的是（

）A．封大祚榮為渤?？ね?B．文成公主入藏C．聯(lián)合回紇滅掉西突厥 D．唐蕃政治會(huì)盟【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)可知，文成公主入藏發(fā)生在唐太宗時(shí)期，充分體現(xiàn)了唐太宗對(duì)少數(shù)民族一視同仁、平等對(duì)待的態(tài)度，B項(xiàng)正確；封大祚榮為渤?？ね跏窃谔菩跁r(shí)期，排除A項(xiàng)；聯(lián)合回紇滅掉西突厥是在唐高宗時(shí)期，排除C項(xiàng)；唐蕃會(huì)盟是在唐穆宗時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．821年，吐蕃王赤熱巴巾三次派官員到長(zhǎng)安請(qǐng)求會(huì)盟。唐穆宗命宰相等官員與吐蕃會(huì)盟官員在長(zhǎng)安西郊舉行了隆重的會(huì)盟儀式。次年，唐朝與吐蕃結(jié)盟于拉薩東郊。這些政治活動(dòng)（

）A．引發(fā)吐蕃政權(quán)分裂 B．確立唐朝對(duì)吐蕃的統(tǒng)治C．導(dǎo)致文成公主入藏 D．促進(jìn)唐蕃和平交往發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，821—822年唐蕃會(huì)盟（長(zhǎng)慶會(huì)盟）是雙方通過(guò)和平協(xié)商確立友好關(guān)系的重要事件，會(huì)盟儀式的隆重舉行標(biāo)志著唐蕃關(guān)系進(jìn)入和平穩(wěn)定階段，直接促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流與和平交往，D項(xiàng)正確；吐蕃政權(quán)分裂發(fā)生在9世紀(jì)中葉，與821年會(huì)盟無(wú)直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；唐朝并未確立對(duì)吐蕃的直接統(tǒng)治，雙方長(zhǎng)期處于和戰(zhàn)交替狀態(tài)，排除B項(xiàng)；文成公主入藏發(fā)生在唐太宗時(shí)期（7世紀(jì)），早于題干中的9世紀(jì)事件，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．《資治通鑒》記載唐太宗晚年曾總結(jié)自己的治國(guó)之道：“自古皆貴中華，賤狄夷，朕獨(dú)愛(ài)之如一……朕所以成今日之功也?！毕铝惺穼?shí)符合唐太宗的是（

）A．設(shè)置安西都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域管理 B．冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗C．唐蕃會(huì)盟基本上停止了兩者紛爭(zhēng) D．冊(cè)封靺鞨族首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢敬鸢浮緼【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。唐太宗于貞觀十四年（640年）平定高昌后設(shè)立安西都護(hù)府，管轄西域（今新疆及中亞地區(qū)），加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，體現(xiàn)其民族包容政策，A項(xiàng)正確；冊(cè)封回紇懷仁可汗是唐玄宗時(shí)期，排除B項(xiàng)；唐蕃會(huì)盟是唐穆宗時(shí)期，排除C項(xiàng)；冊(cè)封大祚榮為渤?？ね醢l(fā)生于唐玄宗時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．唐朝時(shí)期，回紇、靺鞨等族人士，或任都護(hù)府副都護(hù)協(xié)管邊疆，或任秘書(shū)省官職參與國(guó)史編纂，或任國(guó)子監(jiān)助教講授本族歷法與漢儒經(jīng)典。朝廷還為內(nèi)附蕃族設(shè)“羈縻鄉(xiāng)”，允其保部落、與漢民共耕；在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)設(shè)“蕃坊”，許蕃商自主管理、免部分賦稅。這體現(xiàn)出唐朝（

）A．邊疆沖突引發(fā)統(tǒng)治危機(jī) B．強(qiáng)制推行文化同化政策C．開(kāi)明政策推動(dòng)多元共存 D．少數(shù)民族掌控核心政權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。據(jù)材料可知，任用少數(shù)民族為官、設(shè)“羈縻鄉(xiāng)”“蕃坊”保障其權(quán)益，體現(xiàn)唐朝開(kāi)明的民族政策，有利于推動(dòng)胡漢共存，C項(xiàng)正確；材料描述的是開(kāi)明的民族政策，沒(méi)有涉及邊疆沖突，以及統(tǒng)治危機(jī)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料中“講授本族歷法”“保部落”等體現(xiàn)唐朝尊重多元，與“強(qiáng)制推行文化同化”相悖，排除B項(xiàng)；少數(shù)民族任官多為輔助或地方職位，核心政權(quán)仍以漢族官員為主，“掌控核心”表述錯(cuò)誤，排除D頊。故選C項(xiàng)。1．《宋書(shū)》是記載南朝劉宋王朝歷史的史書(shū)，其中有一段描述：“至于元嘉末……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！边@表明此時(shí)（

）A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．南方一定程度得到開(kāi)發(fā)C．江南生產(chǎn)工具先進(jìn) D．國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂多，南方較安定，大量北民為躲避戰(zhàn)亂南遷，為江南帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心完成南移，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述關(guān)于生產(chǎn)工具的對(duì)比信息，無(wú)法判定江南生產(chǎn)工具是否先進(jìn)，排除C項(xiàng)；南北朝時(shí)期，未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．公元383年，東晉與前秦軍隊(duì)對(duì)峙時(shí)，東晉將領(lǐng)謝玄提議，要求前秦軍隊(duì)稍稍后撤，以便東晉軍隊(duì)渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)同意后撤，但此舉卻導(dǎo)致前秦軍隊(duì)陣腳大亂，東晉軍隊(duì)乘機(jī)發(fā)動(dòng)突襲。該戰(zhàn)役是（

）A．赤壁之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．淝水之戰(zhàn) D．襄陽(yáng)之戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：公元383年的中國(guó)。題干中提到的東晉將領(lǐng)謝玄提議前秦軍隊(duì)后撤、苻堅(jiān)同意后導(dǎo)致陣腳大亂等細(xì)節(jié)，正是淝水之戰(zhàn)的典型情節(jié)，C項(xiàng)正確；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于公元208年，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于公元200年，屬于三國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；襄陽(yáng)之戰(zhàn)則與南宋抗元相關(guān)，與題干時(shí)間（383年）及雙方陣營(yíng)（東晉與前秦）不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．魏晉南北朝時(shí)期的史書(shū)特別注重鋪陳家族譜系，如《魏書(shū)》崔玄伯等人的傳記中，父子兄弟祖孫連續(xù)敘述，有時(shí)多達(dá)二十余人。這反映了（

）A．北魏人口數(shù)量激增 B．官僚政治制度瓦解 C．重視家世之風(fēng)盛行 D．正史體例出現(xiàn)劇變【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，九品中正制使門(mén)閥士族壟斷選官權(quán)，形成“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的局面。家族門(mén)第成為政治地位、社會(huì)聲望的核心標(biāo)志，士族通過(guò)譜系維系特權(quán)。由此可見(jiàn)，史書(shū)對(duì)家族譜系的鋪陳，直接反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)家世門(mén)第的高度重視，C項(xiàng)正確；傳記中家族人數(shù)多，反映的是士族家族規(guī)模較大，而非北魏總?cè)丝谠鲩L(zhǎng)，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，官僚政治雖受門(mén)閥制度沖擊，但并未完全瓦解，排除B項(xiàng)；正史以紀(jì)傳體為主，魏晉南北朝史書(shū)仍遵循這一體例，未出現(xiàn)劇變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．孝文帝時(shí)大多數(shù)人主張遷都比洛陽(yáng)富裕的鄴城（今河北臨漳），而孝文帝卻選擇“崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原”的洛陽(yáng)。這一做法旨在A．保障北魏政權(quán)糧食供應(yīng) B．更利于吸收漢族先進(jìn)文化C．緩解鮮卑貴族內(nèi)部矛盾 D．完成南下伐齊統(tǒng)一的大業(yè)【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要原因是為了吸收漢族先進(jìn)文化，鞏固統(tǒng)治，因此B正確，ACD排除。故選B。5．在中國(guó)古代歷史上，統(tǒng)一后的秦朝只存在十幾年，隋朝也不過(guò)二十幾年，兩個(gè)均為“短命”王朝，其滅亡原因具有相似性。下列分析正確的是（

）A．輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑 B．藩鎮(zhèn)割據(jù)，刑法嚴(yán)酷C．大興土木，窮奢極欲 D．勵(lì)精圖治，吏治清明【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是秦朝和隋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“統(tǒng)一后的秦朝只存在十幾年，隋朝也不過(guò)二十幾年……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知秦朝和隋朝滅亡的根本原因是其暴政，大興土木，窮奢極欲，C項(xiàng)正確；輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，是有利于鞏固統(tǒng)治的，排除A項(xiàng)；秦朝和隋朝并沒(méi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項(xiàng)；勵(lì)精圖治，吏治清明，也是有利于鞏固統(tǒng)治的，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．以詩(shī)證史是歷史研究的一種方法?！叭f(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開(kāi)汴水，余里地?zé)o山?！痹撛?shī)句所反映的工程建設(shè)是A．都江堰 B．秦始皇長(zhǎng)城 C．鄭國(guó)渠 D．隋朝大運(yùn)河【答案】D【解析】根據(jù)材料“萬(wàn)艘龍舸”“揚(yáng)州”“汴水”等信息可以得出，這是隋朝大運(yùn)河，D正確；都江堰、長(zhǎng)城以及鄭國(guó)渠和揚(yáng)州無(wú)關(guān)，排除A、B、C。7．隋文帝廢除漢代以來(lái)州郡長(zhǎng)官自辟僚佐的制度，規(guī)定凡九品以上地方官吏都要經(jīng)中央的吏部任免考核。這主要服務(wù)于（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．優(yōu)遇州郡長(zhǎng)官 C．精簡(jiǎn)地方機(jī)構(gòu) D．完善基層治理【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝。漢代以來(lái)，州郡長(zhǎng)官有權(quán)自行選拔和任命下屬官員（僚佐），這導(dǎo)致地方權(quán)力過(guò)大，中央難以有效控制地方事務(wù)。隋朝將原屬地方州郡長(zhǎng)官的人事任免權(quán)收歸中央，意在加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；這一措施并沒(méi)有直接優(yōu)待州郡長(zhǎng)官，反而限制了他們的權(quán)力，排除B項(xiàng)；這一措施主要是關(guān)于官吏的任免和考核，而不是直接精簡(jiǎn)地方機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；這一措施有助于提高地方官吏的素質(zhì)和治理能力，但主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．如圖為“中國(guó)古代部分都城示意圖”。下列關(guān)于圖中數(shù)字①所代表古都的說(shuō)法，符合史實(shí)的是（

）A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)修筑都江堰，使①所在區(qū)域成為“天府之國(guó)”B．南朝宋、齊、梁、陳均定都于此，被稱“六朝古都”C．隋朝以此為中心開(kāi)通大運(yùn)河，溝通了中國(guó)五大水系D．唐朝該城是國(guó)際性大都會(huì)，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)題，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料圖中①位于關(guān)中平原結(jié)合所學(xué)唐朝長(zhǎng)安布局規(guī)整，設(shè)東西市容納外商，是當(dāng)時(shí)世界最大國(guó)際都市可知，圖中①位置與所學(xué)所述唐朝長(zhǎng)安的國(guó)際地位完全匹配，D項(xiàng)正確；都江堰“位于蜀郡（今四川成都）”，使成都平原成為天府之國(guó)，選項(xiàng)地理定位錯(cuò)誤，①非成都平原，排除A項(xiàng)；六朝古都指“建康（今南京）”，位于長(zhǎng)江下游，選項(xiàng)混淆都城位置，排除B項(xiàng)；隋朝以洛陽(yáng)為中心（鄭州附近），溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，選項(xiàng)中心城市錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．某朝代前期的形勢(shì)圖中都城標(biāo)在“長(zhǎng)安”，有“西突厥”“回紇”“吐蕃”“安西都護(hù)府”的字樣。該朝代是（

）A．西漢 B．唐朝 C．北宋 D．明朝【答案】B【解析】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。根據(jù)“都城標(biāo)在‘長(zhǎng)安’”，有‘西突厥’‘回紇’‘吐蕃’‘安西都護(hù)府’”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝都城在長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)有西突厥、回紇、吐蕃等民族政權(quán)，還設(shè)有安西都護(hù)府，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，西漢時(shí)沒(méi)有回紇等民族，排除A項(xiàng)；北宋的都城是開(kāi)封（東京），排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，明朝都城是應(yīng)天府（南京）、北京，沒(méi)有西突厥和“安西都護(hù)府”等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．《新唐書(shū)》記載，唐朝后期“時(shí)商賈至京師，委錢(qián)諸道進(jìn)奏及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)‘飛錢(qián)’”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．民間資本借貸盛行 B．商業(yè)信用程度提高C．紙幣流通職能增強(qiáng) D．政府加大經(jīng)濟(jì)管控【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料的信息‘飛錢(qián)’，結(jié)合所學(xué)可知飛錢(qián)，亦稱“便換”、“便錢(qián)”，是唐宋的匯兌券，寫(xiě)明錢(qián)數(shù)，蓋銷絕上圖章，分為兩半，雙方各持一半，用飛快的速度發(fā)往目的地。雙方所持耐斗銀紙券相合，核對(duì)無(wú)誤，即會(huì)拿到現(xiàn)錢(qián)，是用于商品貿(mào)易的錢(qián)貨交易的，B項(xiàng)正確；借貸是指資金所有者將其資金借給使用者，到期歸還的一種經(jīng)濟(jì)行為，A不符合材料信息，排除A項(xiàng)；唐朝沒(méi)有紙幣，紙幣交子是在宋朝出現(xiàn)的，排除C項(xiàng)；飛錢(qián)是商人彼此之間的交易行為，與政府無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．唐太宗李世民在位期間，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、戒奢從簡(jiǎn)、知人善任、虛懷納諫，出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的治世局面。史稱（

）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．康乾盛世【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在位期間出現(xiàn)清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面，因其年號(hào)為“貞觀”，史稱“貞觀之治”，C項(xiàng)正確；“文景之治”出現(xiàn)于西漢，排除A項(xiàng)；“光武中興”出現(xiàn)于東漢，排除B項(xiàng)；“康乾盛世”出現(xiàn)于清朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．如果把“大運(yùn)河的開(kāi)通”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，那么符合這一單元內(nèi)容的主題是（

）A．中華文明的起源 B．國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革C．繁榮與開(kāi)放的社會(huì) D．各政權(quán)分立與民族交融【答案】C【解析】根據(jù)材料“大運(yùn)河的開(kāi)通”“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“曲轅犁”“安西都護(hù)府”可知，材料主要反映了隋唐時(shí)期的重要內(nèi)容，隋唐時(shí)期的時(shí)代特征即繁榮與開(kāi)放，C項(xiàng)正確；中華文明的起源是史前時(shí)代，與材料不符，排除A項(xiàng)；國(guó)家產(chǎn)生與社會(huì)變革為先秦時(shí)期，與材料不符，排除B項(xiàng)；各政權(quán)分立與民族交融是魏晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，我們之所以肯定她的統(tǒng)治，是因?yàn)樗?dāng)權(quán)期間A．剪平了各地的武裝叛亂 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展C．唐朝進(jìn)入全盛的階段 D．完全消除了土地兼并【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天統(tǒng)治期間，戶口增加，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，被稱為“貞觀遺風(fēng)”，B正確；A與材料無(wú)關(guān)，排除；唐朝進(jìn)入全勝時(shí)期是在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，C排除；由于封建土地私有制的存在，土地兼并不可消除，D排除。故選B。14．唐朝詩(shī)人陸龜蒙說(shuō)：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)?！毕陆M圖中屬于這類瓷器的是A．青瓷蓮花碗B．青花纏枝牡丹紋瓶C．白瓷花瓶D．印紋陶罍【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。材料中提及“越窯”“翠色”，聯(lián)系所學(xué)可知，這類瓷器是青瓷，A項(xiàng)正確；青花、白瓷、陶罍都與題意無(wú)關(guān)，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．唐朝中期，政府推行了一項(xiàng)新的經(jīng)濟(jì)制度，它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，規(guī)定“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”。該制度是（

）A．井田制 B．兩稅法 C．租庸調(diào)制 D．均田制【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，該制度中明確規(guī)定了“夏稅限六月納畢，秋稅十一月納畢”，這表明該制度實(shí)行的是分夏、秋兩季征稅的方式，是唐朝中后期實(shí)行的兩稅法，其核心是“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，B項(xiàng)正確；井田制是西周時(shí)期的一種土地制度，與唐朝中期的經(jīng)濟(jì)制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是唐初實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，雖然以均田制為基礎(chǔ)，但征稅方式并非完全以資產(chǎn)為宗，且時(shí)間上早于題目描述的唐朝中期經(jīng)濟(jì)制度改革，排除C項(xiàng)；均田制是北魏至唐前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，其實(shí)質(zhì)是土地國(guó)有制，并不直接涉及征稅方式，且時(shí)間上與題目描述的唐朝中期不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．唐玄宗開(kāi)元年間，官修的行政法典《大唐六典》記載了唐朝前期的官制。下列可能被《大唐六典》記載的制度是（

）A．行省制 B．三省六部制 C．內(nèi)閣制 D．二府三司制【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，唐朝前期實(shí)行三省六部制，《大唐六典》記載的官制應(yīng)為此制度，B項(xiàng)正確；行省制、內(nèi)閣制、二府三司制分別為元朝、明朝、宋朝的制度，不符合題意，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．780年，唐政府規(guī)定：每戶按戶等繳納戶稅，按田畝繳納地稅；一年分夏季和秋季兩次納稅。這一制度是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．一條鞭法 D．?dāng)偠∪氘€【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，780年唐政府實(shí)行兩稅法，按戶等和田畝納稅，分夏秋兩次征收，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制是唐朝前期的賦稅制度，以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一條鞭法是明朝張居正改革的賦稅制度，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，攤丁入畝是清朝的賦稅制度，將丁銀攤?cè)胩镔x征收，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．下圖所示為唐朝政府控制的戶口總數(shù)變化情況數(shù)據(jù)圖。為了解決這一變化帶來(lái)的財(cái)政運(yùn)轉(zhuǎn)困難，唐朝政府采取的主要措施是（

）A．抑制土地兼并 B．實(shí)行租庸調(diào)制 C．精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu) D．實(shí)施兩稅法【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，從開(kāi)元年間到779年，唐朝政府控制的人口急劇下降，這主要和官僚、地主、商人隱匿人口有關(guān)，為了解決這一狀況，增加財(cái)政收入，公元784年，唐德宗采納宰相楊炎的建議，推行兩稅法，規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，D項(xiàng)正確；兩稅法推行后，土地兼并不受限制，排除A項(xiàng)；租庸調(diào)制是隋朝及唐朝前期實(shí)行的賦稅制度，以征收谷物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；材料與精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．聞名中外的唐三彩在某種程度上反映了唐朝的歷史?？脊虐l(fā)掘的唐三彩有不少形象逼真的駱駝、形態(tài)各異的胡人和體型豐腴的貴婦，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．女性政治地位提高 B．社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容 C．百姓生活極其奢華 D．審美追求剛勁強(qiáng)悍【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代中國(guó)。根據(jù)材料可知，唐三彩中有駱駝、胡人和豐腴貴婦形象，這些文化特點(diǎn)大多是通過(guò)商業(yè)貿(mào)易等途徑從其他國(guó)家傳入，說(shuō)明唐朝社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容，B項(xiàng)正確；古代封建社會(huì)一直是“男尊女卑”的社會(huì)觀念，唐朝女性地位有所提高，但政治地位并未提高，排除A項(xiàng)；材料僅涉及唐三彩融合了外來(lái)文化特點(diǎn)等，不能說(shuō)明百姓生活奢華，排除C項(xiàng)；剛勁強(qiáng)悍是指強(qiáng)橫勇猛，亦指強(qiáng)橫兇暴的人，材料體現(xiàn)不出審美追求剛勁強(qiáng)悍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．從下表可以看出隋唐時(shí)期科技（

）名稱地位趙州橋世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品《唐本草》世界上最早由國(guó)家頒行的藥典A．吸收了外來(lái)文化 B．走在了世界前列 C．影響了周邊國(guó)家 D．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期的中國(guó)。從材料中的趙州橋、雕版印刷《金剛經(jīng)》卷子和《唐本草》在世界上的地位來(lái)看，隋唐時(shí)期的科技已經(jīng)走在了世界前列，B項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)外來(lái)文化的吸收，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)科技在世界上的地位，非影響周邊國(guó)家，排除C項(xiàng)；材料無(wú)關(guān)農(nóng)業(yè)科技成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。1．東漢時(shí)期，察舉制依賴鄉(xiāng)里清議，選官權(quán)掌握在地方大族名士手中。至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由朝廷政府委任，將評(píng)議權(quán)收歸中央。由此可見(jiàn)，曹魏時(shí)期的九品中正制（

）A．與東漢察舉制一脈相承 B．以門(mén)第出身為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)C．加強(qiáng)了地方門(mén)閥的勢(shì)力 D．起初意在加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，察舉制依賴鄉(xiāng)里清議，選官權(quán)掌握在地方大族名士手中。至曹魏時(shí)，中正（品評(píng)官）由朝廷政府委任，將評(píng)議權(quán)收歸中央”結(jié)合所學(xué)可知，根據(jù)題干描述，東漢察舉制的選官權(quán)在地方大族手中，而曹魏時(shí)期通過(guò)設(shè)立中央委任的中正官，將評(píng)議權(quán)收歸中央。這一變化的核心目的是加強(qiáng)中央對(duì)選官權(quán)的控制，D項(xiàng)正確；九品中正制雖源于察舉制，但題干強(qiáng)調(diào)中央收權(quán)（非一脈相承），排除A項(xiàng)；題干未提及門(mén)第標(biāo)準(zhǔn)，雖后期演變?yōu)殚T(mén)閥工具，但初期并非如此，排除B項(xiàng)；題干明確中央收權(quán)，削弱而非加強(qiáng)地方勢(shì)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．社會(huì)動(dòng)蕩，紛爭(zhēng)不斷，有官員奏稱“但以今日見(jiàn)兵，分命大將據(jù)諸要險(xiǎn)，威足以震懾強(qiáng)寇，鎮(zhèn)靜疆場(chǎng)，將士虎睡，百姓無(wú)事。數(shù)年之間，中國(guó)日盛，吳、蜀二虜必自疲弊?！痹摴賳T最有可能來(lái)自（

）A．春秋時(shí)期的楚國(guó) B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó) C．三國(guó)時(shí)期的魏國(guó) D．五代時(shí)期的南唐【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。時(shí)空是三國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“社會(huì)動(dòng)蕩，紛爭(zhēng)不斷，有官員奏稱‘但以今日見(jiàn)兵，分命大將據(jù)諸要險(xiǎn)，威足以震懾強(qiáng)寇，鎮(zhèn)靜疆場(chǎng)，將士虎睡，百姓無(wú)事。數(shù)年之間，中國(guó)日盛，吳、蜀二虜必自疲弊?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，三國(guó)時(shí)期，曹魏政權(quán)以正統(tǒng)自居，與孫吳政權(quán)、蜀漢政權(quán)并立，題干中稱吳、蜀為“二虜”，符合三國(guó)時(shí)期魏對(duì)蜀、吳的稱呼特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，不存在“吳”“蜀”作為與楚國(guó)并立且相對(duì)穩(wěn)定的割據(jù)政權(quán)這種情況，當(dāng)時(shí)主要是各諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，沒(méi)有形成像三國(guó)這樣明確的三足鼎立格局，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是七雄紛爭(zhēng)，沒(méi)有以“吳”“蜀”為名且相對(duì)穩(wěn)定的并立政權(quán)，排除B項(xiàng)；五代時(shí)期沒(méi)有“蜀”這樣相對(duì)應(yīng)的并立割據(jù)政權(quán)名稱（雖然五代十國(guó)有前蜀、后蜀，但與南唐并非同時(shí)期主要的三足鼎立關(guān)系），而且五代時(shí)期的政治格局與題干中描述的“吳、蜀二虜”這種相對(duì)穩(wěn)定的三足鼎立對(duì)峙情況不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．北朝賈思勰所撰農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》中，除農(nóng)耕知識(shí)外，還包含了大量牛、馬、驢、騾等牲畜的飼養(yǎng)、繁殖、管理方法及經(jīng)濟(jì)效益，也記載了如胡餅、胡羹、羌煮等飲食。以上現(xiàn)象可以說(shuō)明（

）A．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深C．高產(chǎn)作物的傳入和引種 D．民族交融與文化的交流【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是北朝（中國(guó)）。據(jù)材料“北朝賈思勰所撰農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》中，除農(nóng)耕知識(shí)外，還包含了大量牛、馬、驢、騾等牲畜的飼養(yǎng)、繁殖、管理方法及經(jīng)濟(jì)效益，也記載了如胡餅、胡羹、羌煮等飲食”可知，《齊民要術(shù)》中記載了牲畜的飼養(yǎng)方法（牛、馬、驢騾等在少數(shù)民族地區(qū)養(yǎng)殖較為普遍）以及胡餅、胡羹、羌煮等少數(shù)民族的食物，這充分反映了北朝時(shí)期民族交融與文化交流的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；北朝時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，并非統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；題干中未提及農(nóng)產(chǎn)品用于交換等體現(xiàn)商品化程度加深的信息，排除B項(xiàng)；高產(chǎn)作物如玉米、甘薯等是在明清時(shí)期傳入中國(guó)，北朝時(shí)期還沒(méi)有這些高產(chǎn)作物的傳入和引種，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．須彌山石窟是始鑿于北魏時(shí)期的著名佛教石窟寺，北魏遷都洛陽(yáng)之前，其佛像造像多為身著圓領(lǐng)窄袖的胡服，遷都之后，造像大多改為身著中原寬袍大袖的服裝。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（

）A．國(guó)家統(tǒng)一安定 B．民族交融加深 C．經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D．佛教開(kāi)始傳播【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期中國(guó)。北魏孝文帝時(shí)期將都城從平城遷往洛陽(yáng)，更方便學(xué)習(xí)漢族的制度文化，推動(dòng)了漢化進(jìn)程。遷都之前，佛像多身著圓領(lǐng)窄袖的胡服，這反映了鮮卑族的游牧文化和服飾特點(diǎn)。遷都之后，佛像改為身著中原寬袍大袖的服裝，這表明北魏政權(quán)在文化上開(kāi)始向中原漢文化靠攏，是民族交融的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料所述佛像風(fēng)格的變化與民族交融有關(guān)，而非單純得益于國(guó)家統(tǒng)一安定，排除A項(xiàng)；雖然遷都洛陽(yáng)后，北魏的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但題目中的變化更多地反映了文化層面的融合，而不是經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；佛教在兩漢之際傳入中國(guó)，而非此時(shí)才開(kāi)始傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．《宋書(shū)》記載南朝劉宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)有一段描述：（江南）地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。造成這一現(xiàn)象的原因是（

）A．北人大量南遷 B．大運(yùn)河的開(kāi)鑿 C．高產(chǎn)作物引進(jìn) D．曲轅犁的推廣【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝劉宋（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)較快的主要原因是北方人民大量南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和充足的勞動(dòng)力，A項(xiàng)正確；南朝時(shí)期并未開(kāi)鑿大運(yùn)河，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期高產(chǎn)作物引進(jìn)，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期出現(xiàn)曲轅犁，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．南朝時(shí)期，針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想家是（

）A．范縝 B．董仲舒 C．韓愈 D．黃宗羲【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，范縝繼承和發(fā)揚(yáng)了荀況、王充等人的唯物論思想，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的思想，A項(xiàng)正確；董仲舒以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想，提出天人感應(yīng)、君權(quán)神授、春秋大一統(tǒng)等思想，不符合材料，排除B項(xiàng)；韓愈主張儒學(xué)復(fù)興，不符合材料，排除C項(xiàng)；黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。不符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．北魏太和年間，孝文帝饗宴群臣，席間與群臣詠歌道：“白日光天兮無(wú)不曜，江左一隅獨(dú)未照。”群臣則回應(yīng)道：“愿從圣明兮登衡會(huì)，萬(wàn)國(guó)馳誠(chéng)混內(nèi)外”“皇風(fēng)一鼓兮九地匝，戴日依天清六合?！边@反映出當(dāng)時(shí)（

）A．分裂中孕育著統(tǒng)一思想 B．統(tǒng)治者注重構(gòu)建政權(quán)的合法性C．各民族相互交融的深化 D．北魏社會(huì)開(kāi)放包容的時(shí)代風(fēng)貌【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，孝文帝在饗宴群臣時(shí)的詠歌中提及尚未統(tǒng)一江南