中考期末復(fù)習(xí)：《論語(yǔ)》十二章情境任務(wù)分層作業(yè)（二）【第三關(guān)：義理溯源?論語(yǔ)鑒賞課】一、閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下面小題?！炯住竣僮釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚茏釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚葑釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚拮釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚咦酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚ā墩撜Z(yǔ)》十二章節(jié)選）【乙】趙簡(jiǎn)子問子貢①曰：“孔子為人何如？”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)②也?！焙?jiǎn)子不說曰：“夫子事③孔子數(shù)十年，終業(yè)④而去之，寡人問子子曰不能識(shí)何也？”子貢曰：“賜譬⑤渴者之飲江海，知足而已?？鬃营q江海也，賜則奚⑥足以識(shí)之？”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也！”（選自《說苑》，有刪改）【注釋】①子貢：孔子的學(xué)生。又叫端木賜，字子貢。②識(shí)：了解。③事：侍奉、服侍。④終業(yè)：完成學(xué)業(yè)。⑤譬：猶如、好像。⑥奚（xī）：怎么。16．乙文中畫線的句子停頓正確的一項(xiàng)是（A）A．寡人問子

/

子曰

/

不能識(shí)

/

何也（停頓合理，符合句子語(yǔ)法和語(yǔ)義：“寡人問你，你說‘不了解’，為什么呢？”）B．寡人問

/

子子曰不

/

能識(shí)何

/

也（停頓混亂，語(yǔ)義不通）C．寡人問子

/

子曰不能

/

識(shí)何也（“子曰不能”

斷開后，語(yǔ)義不完整）D．寡人問

/

子子曰

/

不能

/

識(shí)何也（“寡人問”

后缺少賓語(yǔ)，停頓不當(dāng)）17．下列句中劃線字解釋不正確的一項(xiàng)是（B）A．人不知而不慍（生氣、惱怒，正確）B．簡(jiǎn)子不說（說話、言語(yǔ)，錯(cuò)誤，“說”

同

“悅”，愉快）C．飯疏食，飲水（吃，正確，名詞作動(dòng)詞）D．終業(yè)而去之（離開，正確）18．下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫獠徽_的一項(xiàng)是（A）A．【甲】文中

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”“不義而富且貴，于我如浮云”

都是在談學(xué)習(xí)方法。（錯(cuò)誤，“不義而富且貴，于我如浮云”

談的是君子對(duì)富貴的態(tài)度，并非學(xué)習(xí)方法）B．【甲】文中第③則闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)與思相結(jié)合的句子是

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（正確）C．【甲】文中第④則闡述了學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，以學(xué)習(xí)為樂是學(xué)習(xí)的最佳境界。（正確）D．【乙】文贊揚(yáng)了孔子的賢明猶如江海，知識(shí)非常淵博。（正確，對(duì)應(yīng)

“孔子猶江海也”）19．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。翻譯：廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提問并且多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（2）孔子猶江海也，賜則奚足以識(shí)之？翻譯：孔子就像江海一樣（淵博），我（端木賜）又怎么能足夠了解他呢？二、閱讀【甲】【乙】?jī)晌模瓿上旅嫘☆}。[甲]（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（3）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）（4）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚乙]謝仁祖①年八歲，謝豫章②將③送客。爾時(shí)語(yǔ)已神悟，自參上流④。諸人咸⑤共嘆之，曰：“年少，一坐⑥之顏回?！比首嬖唬骸白鵁o尼父⑦，焉別顏回！”（選自《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》，有刪改）【注釋】①謝仁祖：謝尚，字仁祖，謝豫章的兒子。②謝豫章：謝鯤，曾任豫章太守。③將：帶領(lǐng)。④自參上流：自處于上等名流之中。上流，上等。⑤咸：全，都。⑥一坐：所有在座的人。一，全，都；坐，通“座”。⑦尼父：孔子，字仲尼，被尊稱為尼父。20．下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（D）A．不亦說乎（同

“悅”，愉快，正確）B．吾日三省吾身（每天，正確）C．人不知而不慍（生氣、惱怒，正確）D．一坐之顏回（動(dòng)詞，到，往，錯(cuò)誤，“坐”

通

“座”，“一坐”

指

“所有在座的人”，“之”

可理解為

“像……

一樣的”）21．補(bǔ)全對(duì)話（1）只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從（2）只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得（3）堅(jiān)定自己的志向（4）懇切地提問（5）多思考當(dāng)前的事情22．結(jié)合甲文，簡(jiǎn)要分析孔子賞識(shí)顏回的理由?？鬃淤p識(shí)顏回有兩點(diǎn)理由：①顏回安貧樂道，即使生活貧困（“一簞食，一瓢飲，在陋巷”），別人無法忍受，他卻依然堅(jiān)守對(duì)學(xué)問的熱愛，“不改其樂”；②顏回品德高尚，能在貧困中保持內(nèi)心的平和與對(duì)道德的追求，符合孔子對(duì)

“君子”

的要求。23．分析謝仁祖的話入選

“言語(yǔ)篇”

的理由。謝仁祖的話“坐無尼父，焉別顏回”

體現(xiàn)了

“善于言談應(yīng)對(duì)”

的特點(diǎn)：當(dāng)時(shí)眾人稱贊他是

“在座的顏回”，他卻巧妙回應(yīng)

——“沒有孔子（尼父），怎么能辨別出誰(shuí)是顏回呢？”

既委婉表達(dá)了對(duì)眾人稱贊的謙遜，又暗含對(duì)孔子的敬重，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體，思維敏捷，符合

“言語(yǔ)篇”“會(huì)說話、言談巧妙”

的選錄標(biāo)準(zhǔn)。三、閱讀三則文段，完成下面小題。【文段一】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

——選自《論語(yǔ)·雍也》【文段二】

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄x自《論語(yǔ)·述而》【文段三】

古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外①。止則莫之測(cè)②，行則莫之御③。富貴不能淫④，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨⑤乎得失而不懼?！x自《吳氏浩然堂記》，有刪改【注】①足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。②測(cè)：揣測(cè)（到他的內(nèi)心）。③御：阻擋。④淫：使……惑亂（迷惑）。⑤臨：面臨。24．解釋下列加點(diǎn)詞⑴人不堪其憂：堪，能忍受⑵飯疏食：飯，吃（名詞作動(dòng)詞）⑶貧賤不能憂：憂，使……

憂慮（使動(dòng)用法）25．下列選項(xiàng)中的

“而”

字，與

“行乎患難而不屈”

中

“而”

字意思和用法相同的一項(xiàng)是（B）A．此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎（表并列，“并且”）B．學(xué)而不思則罔（表轉(zhuǎn)折，“卻”，與題干中

“而”

用法相同）C．思援弓繳而射之（表順承，“然后”）D．處士笑而然之（表修飾，不譯）26．翻譯句子（1）不義而富且貴，于我如浮云。翻譯：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣（毫無意義）。（2）古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心。翻譯：古代的君子，用簡(jiǎn)樸的生活來修養(yǎng)自己的內(nèi)心。27．說說臧克家

“他居住的‘陋巷’，從一個(gè)普通的名詞，變成了特殊名詞”

這句話的含義?！奥铩?/p>

原本只是指

“簡(jiǎn)陋的小巷”，是普通地理名詞；但因?yàn)轭伝卦幼≡谶@里，并且在貧困中堅(jiān)守

“安貧樂道”

的品德，“陋巷”

便與顏回的高尚精神綁定，成為

“堅(jiān)守道德、安于貧困”

的象征，所以從普通名詞變成了具有特殊意義的名詞，被后人銘記。28．通讀三個(gè)文段，你認(rèn)為古代的君子有怎樣的共性？古代君子的共性有：①安貧樂道，不被富貴誘惑（如顏回

“陋巷不改其樂”，孔子

“不義而富且貴如浮云”）；②注重內(nèi)心修養(yǎng)，內(nèi)心充足，不依賴外在條件（如

“簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外”）；③意志堅(jiān)定，面對(duì)患難不屈服，面對(duì)得失不畏懼（如

“行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼”）。四、閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚ü?jié)選自《<論語(yǔ)>十二章》）【乙】列子學(xué)射中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然?！保ü?jié)選自《列子·說符》）29．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思（1）不亦說乎說：同“悅”，愉快（2）人不堪其憂堪：能忍受（3）請(qǐng)于關(guān)尹子請(qǐng)：請(qǐng)教（4）故圣人不察存亡察：考察，探究30．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（1）人不知而不慍，不亦君子乎？翻譯：別人不了解（我），（我）卻不生氣，不也是有才德的人嗎？（2）非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。翻譯：不只是射箭（是這樣），治理國(guó)家和修養(yǎng)自身也都像這樣（需要探究事物的本質(zhì)）。31．甲文中多處體現(xiàn)君子之德，如

“人不知而不慍，不亦君子乎”

體現(xiàn)了君子的豁達(dá)大度。請(qǐng)?jiān)購(gòu)募孜闹姓页鲆惶庴w現(xiàn)君子之德的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要分析其體現(xiàn)了何種君子之德。示例

1：語(yǔ)句

“不義而富且貴，于我如浮云”。分析：體現(xiàn)君子

“堅(jiān)守道義、不慕不義之財(cái)”

的品德，君子重視道德修養(yǎng)，對(duì)用不正當(dāng)手段獲得的富貴毫不動(dòng)心，堅(jiān)守內(nèi)心的原則。示例

2：語(yǔ)句

“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。分析：通過稱贊顏回，體現(xiàn)君子

“安貧樂道”

的品德，君子不被貧困的生活所困擾，更注重精神層面的追求與快樂。32．甲乙兩文給了你哪些學(xué)習(xí)方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。①?gòu)募孜?/p>

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”

可知：學(xué)習(xí)要按時(shí)溫習(xí)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的過程中能獲得新理解，注重鞏固與積累；②從甲文

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

可知：學(xué)習(xí)要與思考結(jié)合，只學(xué)不思會(huì)迷茫，只思不學(xué)易疑惑，二者缺一不可；③從乙文

“子知子之所以中者乎”“知之矣”

可知：學(xué)習(xí)不僅要追求

“結(jié)果”（如射中目標(biāo)、學(xué)會(huì)知識(shí)），更要探究

“原因”（如為何射中、知識(shí)的本質(zhì)），做到知其然更知其所以然。閱讀《橘樹》，完成下面小題。橘樹陜西劉公，為興化令①，有道士來獻(xiàn)盆樹，視之，則小橘，細(xì)才如指，弗受。劉有幼女，時(shí)六七歲，適值初度。道士云：此不足供大人清玩，聊祝女公子福壽耳。乃受之。女一見，不勝愛悅，置諸閨房，朝夕護(hù)之惟恐傷。劉任滿，橘盈把矣，是年初結(jié)實(shí)。簡(jiǎn)裝將行，以橘重贅，謀棄之。女抱樹嬌啼。家人紿②之曰：暫去且將復(fù)來女信之涕始止。又恐為大力者負(fù)之而去，立視家人移栽墀③下，乃行。女歸，受莊氏聘。莊丙戌登進(jìn)士，為興化令，夫人大喜。竊意十余年，橘不復(fù)存；及至。則橘已十圍，實(shí)累累以千計(jì)。問之故役，皆云：劉公去后，橘甚茂而不實(shí)，此其初結(jié)也。更奇之。莊任三年，繁實(shí)不懈；第四年，憔悴無少華。夫人曰：君任此不久矣。至秋，果解任。異史氏曰：橘其有夙緣于女與？何遇之巧也。其實(shí)也似感恩，其不華也似傷離。物猶如此，而況于人乎？（選自清·蒲松齡《聊齋志異》）

33．解釋下列劃線字的意思①問之故役：故，過去的，原來的②乃行：乃，才③大力者負(fù)之而去：負(fù)，背，背負(fù)34．用

“/”

給文中畫線句子斷句（限斷三處）暫去

/

且將復(fù)來

/

女信之

/

涕始止解析：根據(jù)語(yǔ)義斷句，“暫去”（暫時(shí)離開）“且將復(fù)來”（很快就會(huì)回來）是家人哄騙女孩的話，“女信之”（女孩相信了）是女孩的反應(yīng)，“涕始止”（眼淚才停止）是結(jié)果，停頓后語(yǔ)義連貫。35．古代漢語(yǔ)中，“意”

有多種解釋：①心情，神態(tài)②心意，意圖③料想，估計(jì)④懷疑。我認(rèn)為

“竊意十余年，橘不復(fù)存”

中

“意”

是第③（填序號(hào)）種解釋，整句話的意思是（夫人）私下里料