河南省商丘市商師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：工匠，是在勞動(dòng)過(guò)程中逐步形成的“具有特殊制造技能”的手藝人或特定階層。他們身上的工匠精神不是憑空出現(xiàn)的，其產(chǎn)生與發(fā)展有著自己的內(nèi)在邏輯。技藝經(jīng)驗(yàn)的傳承是工匠精神的源頭活水。古代中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，加之傳統(tǒng)社會(huì)文化價(jià)值觀影響，人們奉行“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，導(dǎo)致工匠地位低下。為了生存，工匠將畢生的經(jīng)驗(yàn)傳授給子孫后代。技藝的代代相傳，是工匠精神最樸素的體現(xiàn)。工匠階層盡管受到社會(huì)的鄙夷與排斥，依然為中華文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)古代在冶金、紡織、制瓷、造紙等領(lǐng)域的工藝技術(shù)得到了較大發(fā)展，處于世界領(lǐng)先水平。行會(huì)制度的規(guī)約是工匠精神的外在推力?！肮そ尘瘛笔且环N職業(yè)精神，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，它的形成與工匠群體從業(yè)的行會(huì)制度相關(guān)。我國(guó)從周末至漢代，就已有手工業(yè)行會(huì)存在的事實(shí)。行會(huì)內(nèi)部有細(xì)密的行規(guī)條約，一是對(duì)行內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品建立統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)產(chǎn)品規(guī)格、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、度量衡等進(jìn)行規(guī)范；二是對(duì)行內(nèi)學(xué)徒管理進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，包括人數(shù)、年限、學(xué)習(xí)內(nèi)容等，如宋代蘇州金箔業(yè)行會(huì)規(guī)定，師傅只能“三年授一徒”。在行會(huì)制度約束之下，工匠們逐漸形成了良好的職業(yè)操守，養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的品行。行會(huì)制度的運(yùn)行加速了行業(yè)內(nèi)的技術(shù)分工，工匠們各司其職，人盡其能，促進(jìn)了工匠技藝水平與創(chuàng)造性思維的迅速提升。工業(yè)文化的發(fā)展是工匠精神的內(nèi)生動(dòng)力。僅靠制度上的規(guī)約來(lái)踐行“工匠精神”是被動(dòng)的，也是不真實(shí)的。在古代，統(tǒng)治者及達(dá)官貴族們皆不承擔(dān)體力勞動(dòng)，工匠身份低微是不爭(zhēng)的事實(shí)，為了生存而傳承的技藝被稱之為“奇技淫巧”。因此，這個(gè)時(shí)期僅是“工匠造物”，不可能有“精神”顯現(xiàn)而受到世人關(guān)注或敬重。在宋朝，士農(nóng)工商的界限逐漸被打破，工匠通過(guò)自身的文化積累與創(chuàng)造熱情，為兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技乃至藝術(shù)審美等做出了一定的貢獻(xiàn)。明中后期，江南一帶的工匠逐漸富裕起來(lái)，其從事的手工業(yè)逐漸獲得社會(huì)中產(chǎn)階層的廣泛認(rèn)可，并獲得一定的社會(huì)地位。至明代末期，工匠群體獲得了社會(huì)有識(shí)之士的尊重。工匠社會(huì)地位得到提升，手工業(yè)者急劇增加，工匠們磨練技能、恪守規(guī)范，對(duì)技藝精益求精，他們精雕細(xì)琢的工造之物，因常人不可為之而受到世人的褒獎(jiǎng)，被稱為“能工巧匠”，其顯現(xiàn)的乃是精益求精的文化品質(zhì)。到了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，工匠精神不再只是對(duì)技藝的傳承、行規(guī)的遵守，而是傳承和創(chuàng)新的完美結(jié)合，在傳承中大膽革新，促進(jìn)生產(chǎn)技藝水平的提升，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（摘編自李金玉田麗心《科學(xué)理解工匠精神的豐富內(nèi)涵與生成邏輯》）材料二：古人很早就用“正”來(lái)為工匠官職命名，如車正、陶正、木正等，顯示出中華工匠精神的本源屬性?！罢睘橥跏夜俾殻艘?guī)范、標(biāo)準(zhǔn)之意，其內(nèi)涵及行為指向堅(jiān)守正義、守正為公、守正為民。古公亶父不僅勤于營(yíng)建匠事，胸懷“周原”，還禮讓豳地；“科圣”墨子始終站在服務(wù)人民的立場(chǎng)，勇于探索工匠造物實(shí)踐……早期中華匠人心系百姓，持中守正，以工正精神鑄成了早期中華匠人的守正精神品格。至西周，《周官》有掌邦土、居四民、時(shí)地利的工官“司空”。漢魏時(shí)期，中央和地方郡均設(shè)有少府、尚方、大司農(nóng)等工官。至隋文帝時(shí)期，漢代“三公九卿制”被“三省六部制”所取代，工官體系的“少府”亦被“工部”取代。這些制度為中華工匠精神的形成和發(fā)展提供了制度前提，也促進(jìn)生成了中華匠人的民本精神品格。唐代，以工部制度為前提，以勞動(dòng)人民的創(chuàng)造為依托，已然產(chǎn)生了與時(shí)代相適應(yīng)的中華工匠精神。唐代詩(shī)人皮日休筆下的“庫(kù)路真”漆器，顯示了中國(guó)南北民族工匠文化的交融態(tài)勢(shì)；李皋發(fā)明“車輪船”，體現(xiàn)了唐代交通運(yùn)輸工具的革新；雕漆與金銀平脫的創(chuàng)新發(fā)展，顯示出唐代工匠技術(shù)的進(jìn)步；“物勒工名”的流行及城市“行”的出現(xiàn)，顯示唐代工匠行業(yè)制度逐漸成熟。在國(guó)家統(tǒng)一和文化大融合中，中華匠人的守正、民本的精神品格不斷得以涵養(yǎng)與推動(dòng)。宋代，中華工匠開創(chuàng)了轉(zhuǎn)型時(shí)代的新的精神品格與風(fēng)尚?；钭钟∷?、航海羅盤、火藥等得到發(fā)明或應(yīng)用，“中國(guó)科學(xué)史的坐標(biāo)”——《夢(mèng)溪筆談》面世，還涌現(xiàn)出成千上萬(wàn)的中華名匠，共同錘煉出獨(dú)特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕細(xì)琢、極簡(jiǎn)主義和職業(yè)敬畏等方面表現(xiàn)出工匠精神品格的新氣象。當(dāng)然，他們也沒(méi)有丟掉傳統(tǒng)工匠一如既往的創(chuàng)新精神，如活字印刷術(shù)發(fā)明者畢昇，在宋刻雕版一片繁華中窺見(jiàn)“死板”的缺陷，開始進(jìn)行“活板”試驗(yàn)，最后改進(jìn)了雕版印刷工藝，展現(xiàn)了宋代工匠精益求精的創(chuàng)新精神。總體來(lái)看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美學(xué)精神邁進(jìn)，這無(wú)疑是中華工匠精神品格走向成熟的顯著標(biāo)志。明清時(shí)期，在工部制度的推動(dòng)下，中華工匠精神出現(xiàn)了垂范后世的品格典范——人文精神和科學(xué)精神。明代工匠精神的人文傳統(tǒng)具有歷史進(jìn)步性，能夠主動(dòng)適應(yīng)日?；腿宋幕鐣?huì)的發(fā)展需要，誕生了漆工黃大成、木工蒯祥、玉工陸子岡、瓷工童賓等一大批具有人文精神追求的出色工匠，他們的創(chuàng)造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美學(xué)傾向?；蛘哒f(shuō)，在明代，大量文人參與工匠造物活動(dòng)，由此鑄就了具有世界影響力的明式工匠精神的人文品格，形成了中華工匠精神的人文精神典范。第二，明清之際，顧炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用實(shí)學(xué)、崇尚求真的科學(xué)精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷淬煉出求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，出現(xiàn)了樣式房雷金玉、督陶官唐英、羅盤匠吳魯衡等一大批中華名匠，他們秉持家國(guó)情懷，在創(chuàng)新實(shí)踐中不斷追求人文精神與科學(xué)精神，共同鑄就了中華工匠的科學(xué)精神品格。（摘編自潘天波《如切如磋如琢如磨——中華工匠精神品格》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中，工匠精神不再局限于對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和對(duì)行規(guī)的遵守，而是將傳承和創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)。B.傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策使得中國(guó)古代工匠地位低下，受到社會(huì)的鄙夷與排斥，但他們依然為中華文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。C.司空、尚方、大司農(nóng)等官職的設(shè)置，以及工部的設(shè)立，為中華工匠精神的形成和發(fā)展提供了制度上的保障。D.明式工匠精神的人文品格的鑄就，與當(dāng)時(shí)的大量文人積極參與工匠造物活動(dòng)有著密切的關(guān)系。2.下列對(duì)材料相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都圍繞中國(guó)工匠精神展開了具體論述，但兩則材料的側(cè)重點(diǎn)和論述的方向并不相同。B.材料一將傳統(tǒng)技藝經(jīng)驗(yàn)的傳承比作源頭活水，說(shuō)明了技藝經(jīng)驗(yàn)的代代傳承對(duì)于工匠精神的重要性。C.材料一采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，先提出論述對(duì)象，然后逐層推進(jìn)，闡明工匠精神生成與發(fā)展的內(nèi)在邏輯。D.材料二在論述中華工匠精神品格的發(fā)展脈絡(luò)時(shí)列舉了大量的事例，極大地增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。在宋代，無(wú)論是商業(yè)、手工業(yè)還是其他服務(wù)性行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，都有自己的行會(huì)組織。對(duì)內(nèi)，行會(huì)組織不僅為所有成員生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品制定了______________，還對(duì)行內(nèi)學(xué)徒管理進(jìn)行了嚴(yán)格監(jiān)督；對(duì)外，行會(huì)則為本行業(yè)爭(zhēng)取壟斷地位，限制其他經(jīng)營(yíng)者隨意開展同類競(jìng)爭(zhēng)。行會(huì)內(nèi)的相關(guān)規(guī)定雖然不是官府發(fā)布的正式法令，但對(duì)行會(huì)內(nèi)的成員具有______________，一旦成員違反了相關(guān)章程，必將受到同行的排斥和唾棄，這就促使行會(huì)內(nèi)的成員形成良好的職業(yè)操守和______________，推動(dòng)了宋代工匠精神的發(fā)展。4.結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要梳理中華工匠精神品格的發(fā)展?fàn)顩r。5.班級(jí)舉辦“弘揚(yáng)中華工匠精神”主題研討會(huì)，請(qǐng)綜合兩則材料，列出你的發(fā)言提綱。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。百合花茹志鵑1946年的中秋。這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。我們文工團(tuán)創(chuàng)作室的幾個(gè)同志，就由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)對(duì)我抓了半天后腦勺，最后叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去……我們到包扎所，已是下午兩點(diǎn)鐘了……我們到時(shí)，屋里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來(lái)的門板，算作病床。我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部……他一邊放東西，一邊對(duì)我們又道歉又訴苦，一邊還喘息地喝著水，同時(shí)還從懷里掏出一包飯團(tuán)來(lái)嚼著。我只見(jiàn)他迅速地做著這一切，他說(shuō)的什么我就沒(méi)大聽清，好像是說(shuō)什么被子的事，要我們自己去借。我問(wèn)清了衛(wèi)生員，原來(lái)因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)發(fā)下來(lái)，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，哪怕有一二十條棉絮也好……我們先到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)兒，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里十分高興，正準(zhǔn)備送回去再來(lái)借時(shí)，看見(jiàn)通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手還是空空的。“怎么，沒(méi)借到？”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開通，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問(wèn)?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去。”我估計(jì)一定是他說(shuō)話不對(duì)，說(shuō)崩了……我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見(jiàn)有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了……被子一拿出來(lái)，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來(lái)是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來(lái)拿……他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝……包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女，幫我們打水，燒鍋，做些零碎活兒。那位新媳婦也來(lái)了……后來(lái)她到底問(wèn)我說(shuō)：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟不是這里的，他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說(shuō)：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完又抿了嘴笑著，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上（兩張課桌拼起來(lái)，就是一張床）。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上……天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒(méi)發(fā)起……一會(huì)兒，我們的炮響了，天空劃過(guò)幾顆紅色的信號(hào)彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)……我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點(diǎn)，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當(dāng)然沒(méi)什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來(lái)，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意了，不過(guò)只答應(yīng)做我的下手……前面又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾！……他說(shuō)話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就立即會(huì)好了似的。我心想給他們解釋一下，只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見(jiàn)了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說(shuō)了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已輕輕移過(guò)一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無(wú)聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！蔽疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了。”她卻對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百合花》謳歌了為了崇高的信念可以獻(xiàn)出一切的人，贊美了嚴(yán)酷環(huán)境下年輕戰(zhàn)士的革命精神和軍民魚水情。B.“只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時(shí)她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個(gè)小通訊員，非常驚訝。C.“劈手奪過(guò)被子”“狠狠地瞪了他們一眼”，這一連串的舉動(dòng)，展示了新媳婦的淳樸與善良。D.新媳婦“氣洶洶地嚷了半句”寫出了她對(duì)衛(wèi)生員的不滿，也寫出了她對(duì)通訊員的崇敬、痛惜等復(fù)雜的心理。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“你去借吧！……老百姓死封建……”表達(dá)通訊員因沒(méi)借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆。B.《百合花》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫用筆儉省，而對(duì)通訊員、新媳婦的描寫則不惜筆墨，從中我們能真切體會(huì)到作者的審美感受。C.“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗與純潔善良。D.“天邊涌起一輪滿月”的描寫為人物活動(dòng)提供了背景，對(duì)戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對(duì)人物的思想情感、心靈之美起到了正襯作用。8.小說(shuō)的女主人公，作者有意設(shè)定為新媳婦，有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。9.獨(dú)特的女性視角是小說(shuō)的一個(gè)重要特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將銳卒，使為先鋒。一則壯我志，一則挫敵威。法曰：“兵無(wú)選鋒曰北?！苯ò彩?，袁尚、熙奔上谷郡，引烏桓數(shù)入塞為害。曹操征之。夏五月，至無(wú)終；秋七月，大水，傍海道路不通。田疇請(qǐng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，操?gòu)闹?，率兵出盧龍塞。水潦，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百余里，經(jīng)白檀、歷平剛，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜方知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬(wàn)騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操輜重在后，披甲者甚少，左右皆懼。操登高而望，見(jiàn)虜陣不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大潰。斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者二十余萬(wàn)口。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇謀·選戰(zhàn)》）材料二：曹公之東征也，議者懼軍出，袁紹襲其后，進(jìn)不得戰(zhàn)而退失所據(jù)。公曰：“紹性遲而多疑，來(lái)必不速；劉備新起，眾心未附，急擊之，必?cái)。舜嫱鲋畽C(jī)，不可失也?！弊鋿|擊備。田豐果說(shuō)紹曰：“虎方捕鹿，熊據(jù)其穴而啖其子，虎進(jìn)不得鹿，而退不得其子。今操自征備，空國(guó)而去，將軍長(zhǎng)戟百萬(wàn)，胡騎千群，直指許都，持其巢穴，百萬(wàn)之師自天而下，若舉炎火以焦飛蓬，覆滄海而沃漂炭，有不消滅者哉？兵機(jī)變?cè)谒鬼?，軍情捷于桴鼓①。操聞，必舍備還許。我據(jù)其內(nèi)，備攻其外，逆操之頭必懸麾下矣！失此不圖，操得歸國(guó)，休兵息民，積谷養(yǎng)士。方今漢道陵遲，綱紀(jì)弛絕。而操以梟雄之資乘跋扈之勢(shì)恣虎狼之欲成篡逆之謀，雖百道攻擊，不可圖也。”紹辭以子疾，不許。豐舉杖擊地曰：“夫遭此難遇之機(jī)，而以嬰兒之故失其會(huì)，惜哉！”（節(jié)選自《智囊·明智部》）【注】①桴鼓：鼓槌和鼓，這里指鼓槌敲擊鼓面。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而操以梟雄[A]之資[B]乘[C]跋扈[D]之[E]勢(shì)[F]恣虎狼之[G]欲[H]成篡逆之謀11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.建安，東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。年號(hào)是用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B.卒，通“猝”，突然，與《陳涉世家》中“卒中往往語(yǔ)”的“卒”意思不同。C.存亡，生存或滅亡，與《出師表》中“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的“存亡”意思不同。D.許，答應(yīng)，與《出師表》中“遂許先帝以驅(qū)馳”的“許”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操率兵征伐烏桓過(guò)程中，遇到洪水泛濫沿海道路不能通行的情況，曹操同意了田疇想要擔(dān)任向?qū)У恼?qǐng)求，終于走出困境。B.曹操率領(lǐng)大軍登越白狼山時(shí)，突然遭遇兵力眾多的敵軍，曹軍物資滯后，披掛鎧甲的士兵很少，有些人感到害怕，但曹操冷靜觀察敵情，最終大敗敵軍。C.袁紹個(gè)性遲緩又多疑，面對(duì)部下田豐的極力勸說(shuō)，用兒子生病作為借口進(jìn)行了拒絕，失去了千載難逢的機(jī)會(huì)，這讓田豐惋惜不已。D.田豐在曹操攻打劉備的時(shí)候，勸說(shuō)袁紹趁著曹操后方兵力空虛的機(jī)會(huì)，聯(lián)絡(luò)劉備，揮軍搗毀他的巢穴許都，消除這個(gè)心腹之患。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將銳卒，使為先鋒。（2）兵機(jī)變?cè)谒鬼?，軍情捷于桴鼓?4.結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要概括曹操在軍事方面的長(zhǎng)處。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。秋園夜坐①王績(jī)秋來(lái)木葉黃，半夜坐林塘。淺溜②含新凍，輕云護(hù)早霜。落螢飛未起，驚鳥亂無(wú)行。寂寞知何事？東籬菊稍芳?！咀ⅰ竣偻蹩?jī)，初唐著名詩(shī)人，曾官至太樂(lè)丞，后棄官隱居。②淺溜：水流淺而清澈。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)通過(guò)巧選意象、描摹情狀、自問(wèn)自答等方法來(lái)傳情達(dá)意，讀起來(lái)韻味十足。B.首聯(lián)交代了時(shí)間和地點(diǎn)，既照應(yīng)了詩(shī)題，也為全詩(shī)營(yíng)造了一種清冷幽靜的氛圍。C.頷聯(lián)中“含”“護(hù)”二字將水流和輕云擬人化，生動(dòng)展現(xiàn)了水流、輕云的溫柔之態(tài)。D.頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)描寫落螢未起和驚鳥亂飛的景象，突出了秋園夜晚的靜謐。16.本詩(shī)中的菊花與李清照《聲聲慢》中的菊花形象有何不同？分別寄寓了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“____________，____________”兩句通過(guò)“猿”和“鳥”等意象描寫了夔州秋天的景色。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中既收束了對(duì)赤壁景色的描寫，又引出下闋對(duì)歷史人物的緬懷的兩句是“____________，____________”。（3）古詩(shī)詞中常用疊詞來(lái)表情達(dá)意，如陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句就通過(guò)疊詞表達(dá)了詩(shī)人歸隱后的生活感受。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。在2025世界人工智能大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，百余款人形機(jī)器人，有烹飪關(guān)東煮的，有調(diào)制雞尾酒的，有用中醫(yī)手法按摩的……①超過(guò)300余款前沿展品集中亮相，②其中有100多款產(chǎn)品是“全球首發(fā)”“中國(guó)首秀”。③這些前沿展品涵蓋了各個(gè)AI產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，④彰顯了人工智能的創(chuàng)新活力與發(fā)展趨勢(shì)。人工智能正加速與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合，深度賦能千行百業(yè)。制造業(yè)中，AI助力企業(yè)生產(chǎn)智能化轉(zhuǎn)型?？▕W斯工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)利用Al技術(shù)，對(duì)生產(chǎn)