黑龍江省齊齊哈爾市普高聯(lián)誼校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI（人工智能）寫作啟發(fā)了有關(guān)人類創(chuàng)作本質(zhì)的新問(wèn)題。作為媒介，機(jī)器確是“人的延伸”，促使人類轉(zhuǎn)移舊功能，建立新的主體性。在AI人機(jī)協(xié)同寫作中，人與AI各有優(yōu)長(zhǎng)，也各有限度，據(jù)此可以建立兩種協(xié)同寫作方式：“導(dǎo)航性寫作”和“探索性寫作”。所謂導(dǎo)航性寫作，就是人類指揮，AI“碼字”。人類將數(shù)據(jù)庫(kù)寫作的職能讓渡給AI，并通過(guò)與AI生成的文本互動(dòng)，引導(dǎo)敘事方向。這是因?yàn)锳I在“寫作”時(shí)存在局限。比如網(wǎng)絡(luò)類型文，AI需要事先學(xué)習(xí)特定類型的材料，才能掌握其敘事模式，否則就會(huì)“答非所問(wèn)”；即使對(duì)網(wǎng)文類型有所了解，AI也不一定能像人類一樣“融會(huì)貫通”，在不同類型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換。此外，AI的計(jì)算能力有限，超出一定生成長(zhǎng)度后，AI就會(huì)開(kāi)始“忘記”最初的設(shè)定。由于生成文本時(shí)帶有概率性因素，AI也容易篡改寫作細(xì)節(jié)。因此，在AI承擔(dān)原先最耗時(shí)的基礎(chǔ)寫作工作后，人類就要負(fù)責(zé)“導(dǎo)航”，包括記憶和取舍寫作細(xì)節(jié)、思考不同的敘事可能性等。針對(duì)AI生成內(nèi)容較為平庸的問(wèn)題，人類也可以構(gòu)想新的互動(dòng)方式，以更好地協(xié)同AI改善敘事質(zhì)量。另一方面，與AI互動(dòng)時(shí)，人類不可避免地受限于個(gè)人的知識(shí)視野。在完全的導(dǎo)航性寫作中，人并不容易覺(jué)察自身的認(rèn)識(shí)限度。如果人類只在一片相對(duì)確定的空間里推斷敘事的走向與寫法，自然就很難看清可能性空間的邊界，也無(wú)法充分利用AI為人類“延伸”出廣闊視野。因此，探索性寫作是對(duì)導(dǎo)航性寫作之局限的修正，旨在找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。探索性寫作沒(méi)有特定的步驟，只是一種寫作的視角。在這個(gè)視角中，人類并不是在主持推進(jìn)一份敘事文本，而是試圖將寫作“還原”為“對(duì)話”，通過(guò)對(duì)話探索導(dǎo)航系統(tǒng)的限度，比如接觸陌生的知識(shí)模式，在不同文化環(huán)境下討論某個(gè)情節(jié)，了解不同設(shè)定在不同情境中的意義等。在探索性寫作中，人類的寫作主體性可能得到更新。另外，人類也將AI放在了平等對(duì)話的位置，祛除了固有的人類中心主義。因此，對(duì)于寫作、我們不妨也持開(kāi)放態(tài)度，將AI時(shí)代的文本視作“可玩的文本”。文本是可“玩”的，過(guò)去是作者自己同自己“玩”，只是其交流過(guò)程在作品完成后隱去了；近來(lái)，文本越來(lái)越能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)供許多人“玩”、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“大神之作”，其實(shí)是整個(gè)互動(dòng)寫作進(jìn)程中的一場(chǎng)“游戲直播”；現(xiàn)在AI也加入了“玩”的行列，通過(guò)互動(dòng)寫作，人類和計(jì)算機(jī)開(kāi)始能共同探索新創(chuàng)意。人機(jī)共“創(chuàng)”，或許是人與AI共處的最佳方式，也是人應(yīng)對(duì)媒介挑戰(zhàn)的關(guān)鍵一步。（摘編自雷寧，邵燕君《人機(jī)協(xié)同，如何重塑人的寫作主體性》）材料二：人工智能寫作似乎給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，人工智能顯然擅長(zhǎng)這種套路化寫作。在此意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家可以借助人工智能實(shí)現(xiàn)寫作的升級(jí)。不過(guò)，人工智能寫作也許會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向終結(jié)——破壞網(wǎng)絡(luò)文化精神，讓盛極一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文學(xué)，是互動(dòng)的文學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)的文學(xué)，這是它跟那種靜觀的、客體化的書面文學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在互聯(lián)網(wǎng)的次生口語(yǔ)文化語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)的文學(xué)，當(dāng)然帶有一定的書面屬性，不過(guò)更重要的是它類似口頭文化的活態(tài)屬性。人工智能寫作體現(xiàn)的顯然不是這種文學(xué)原理，在骨子里，它遵循的仍是書面文學(xué)觀。借助海量數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的算法與算力，人工智能寫作試圖囊括與加工它能涉及的所有文本數(shù)據(jù)，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上生成一個(gè)作品。這是一種結(jié)構(gòu)主義式的訴求，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種活態(tài)文化有一些區(qū)別。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)是立足于交往的，也就是說(shuō)，相對(duì)傳統(tǒng)的書面文學(xué)來(lái)說(shuō)，存在生產(chǎn)先于交往與交往先于生產(chǎn)的區(qū)別。對(duì)書面文學(xué)來(lái)說(shuō)，或?qū)θ斯ぶ悄軐懽鱽?lái)說(shuō)，它是生產(chǎn)先于交往，即先把作品生產(chǎn)出來(lái)，然后人們以作品為中心展開(kāi)交往。然而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是交往先于生產(chǎn)，它是在交往互動(dòng)中生產(chǎn)出來(lái)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以連載形式展開(kāi)，在討論中不斷延伸：未完成的作品類似于一個(gè)話題，網(wǎng)友們圍繞這個(gè)話題交往互動(dòng)，這些互動(dòng)實(shí)踐本身也成了文藝內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者以話題為契機(jī)，源源不斷地生產(chǎn)作品。這也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總是動(dòng)態(tài)化的，書面文學(xué)與人工智能寫作指向一個(gè)靜止的、難以改變的客體（作品），網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是活態(tài)文化，作品的閱讀是重要的，但作者與讀者的互動(dòng)討論也非常重要。廣泛的互動(dòng)實(shí)踐本身成為文藝消費(fèi)的一部分，直接改變了人們的審美經(jīng)驗(yàn)。它可以加深、刪改或消除原作效果，比如原作的情節(jié)是悲劇性的，但由于網(wǎng)友大量的討論吐槽，可能生成了喜劇性效果，反之也成立。當(dāng)然，如果我們把人工智能文學(xué)作品放到網(wǎng)上，它也會(huì)引起人們一定的討論，但其中的生產(chǎn)與消費(fèi)模式是不同的，這跟把傳統(tǒng)文學(xué)作品直接搬到網(wǎng)上閱讀是一樣的邏輯，這并不是真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。更重要的是，現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)實(shí)踐不會(huì)對(duì)這部作品本身產(chǎn)生任何作用，也就是說(shuō)，互動(dòng)討論與作品的生成無(wú)關(guān)，與作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。最后，由于人們特別喜歡討論互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始有意識(shí)地埋?；驙I(yíng)造段子，不再追求宏大的情節(jié)線，而著眼于經(jīng)營(yíng)一個(gè)個(gè)劇情點(diǎn)，這就生成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的馬賽克效果。文學(xué)的這些重要改變，顯然是人工智能作品難以做到的，因?yàn)樗『靡云渲悄軐傩詳[脫了這種交互實(shí)踐，它強(qiáng)調(diào)的是機(jī)器運(yùn)作而不是人際交往。在一定程度上，人工智能寫作指向的是一種“無(wú)人”的文學(xué)，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是一種生成于交往互動(dòng)中的文學(xué)。前者體現(xiàn)更多的是文本間性，是文本的自我生產(chǎn)，后者更多體現(xiàn)的是主體間性，是人與人的交流，兩者在文學(xué)屬性上相背離。在此意義上，人工智能寫作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的終結(jié)。（摘編自張萌黎，楊全《人工智能寫作背離了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI“寫作”存在著一定的局限性，如容易篡改寫作細(xì)節(jié)、可能不會(huì)像人類一樣在不同類型的網(wǎng)文中靈活轉(zhuǎn)換等。B.探索性寫作是一種寫作視角，它是對(duì)導(dǎo)航性寫作的局限進(jìn)行修正，目的是找到并突破“導(dǎo)航系統(tǒng)”的潛在限制。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往是模式化甚至是套路化的，因此擅長(zhǎng)套路化寫作的人工智能寫作會(huì)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變成曇花一現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部馬賽克效果的生成，與網(wǎng)絡(luò)作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)注重經(jīng)營(yíng)劇情點(diǎn)，有意識(shí)地埋梗或營(yíng)造段子等有關(guān)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都論述了人工智能寫作對(duì)人類創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，但二者看待人工智能寫作的態(tài)度卻截然相反。B.材料一采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先指出AI人機(jī)協(xié)同寫作的兩種寫作方式，然后對(duì)這兩種寫作方式展開(kāi)具體的介紹。C.材料二第三段將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)書面文學(xué)、人工智能寫作進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是生產(chǎn)先于交往，并在討論中不斷延伸。D.材料二指出，人工智能作品主要是依靠機(jī)器創(chuàng)作出來(lái)的，網(wǎng)友們現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)討論對(duì)于其作品本身不會(huì)產(chǎn)生任何作用。3.根據(jù)材料二，下列不屬于人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的區(qū)別的一項(xiàng)是（）A.人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式不同。 B.人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性不同。C.人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者對(duì)象不同。 D.人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)模式不同。4.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要概括“導(dǎo)航性寫作”和“探索性寫作”中人機(jī)關(guān)系的不同之處。5.你所在的班級(jí)舉辦了以“AI介入網(wǎng)文寫作是利還是弊”為主題的辯論會(huì)，甲方認(rèn)為是“利”，乙方認(rèn)為是“弊”。請(qǐng)根據(jù)上述兩則材料，選擇一方加入，并寫出你的理由。（不少于三條）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。駝峰那邊的遠(yuǎn)方黃丹丹夕陽(yáng)已完全被像駝峰的兩座山的山凹掩蓋，一縷余暉也沒(méi)有留給駝峰上方的幾片薄云。高的那座山的山腰不時(shí)地跑出一條綠龍，嗚嗚幾聲，隱匿蹤跡，只剩村里流浪的那條黃狗狂吠不止。蛋蛋注視著前方的駝峰，耳聽(tīng)火車的聲音漸漸被山峰吞沒(méi)，心也跟著那聲音遠(yuǎn)去。電線桿高高聳立，幾只鳥兒站立在電線上，歪頭歪腦地在話著家常，顯得熱鬧極了。如果可以像火車一樣駛向遠(yuǎn)方就好了，可是遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有什么呢？遠(yuǎn)方也有叫“火車”的綠龍嗎？遠(yuǎn)方是否也有駝峰？去了遠(yuǎn)方是不是就可以聽(tīng)到他們更多的消息了？……蛋蛋其實(shí)無(wú)法想象遠(yuǎn)方的模樣，十幾年了，她從未去過(guò)三里以外的地方，她是一個(gè)沒(méi)有方向感的孩子。蛋蛋沉思著，想象著，估測(cè)著。不知不覺(jué)間，一彎月亮已悄然爬上夜空。幾只蚊子嗡嗡嗡地落在了蛋蛋的手臂上和小腿上，如同享受家宴，蛋蛋卻全然不知。“蛋蛋，天都黑了，你怎么還在這里坐著？”這聲音來(lái)自農(nóng)作歸來(lái)的爺爺?！盃敔?，你可回來(lái)了，我等您可久了。”“爺爺早上出去之前在鍋里給你留了紅薯，不是讓你自個(gè)兒吃了以后去隔壁三嬸家玩兒?jiǎn)幔俊贝认榈臓敔斈弥z具和帶回來(lái)的野菜，笑呵呵地問(wèn)。爺孫倆一路回了屋，蛋蛋也沒(méi)有回答，只是像往常一樣開(kāi)心地笑著。“蛋蛋，你怎么不回答爺爺?shù)脑挵?？”爺爺察覺(jué)到了蛋蛋有心事，問(wèn)道。蛋蛋咬著嘴唇，低著頭，腳尖在地上不停地圈畫。過(guò)了一會(huì)兒，她才抬頭看著胡子有些發(fā)白的爺爺，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我去了。那個(gè)走了幾年的三叔回來(lái)了……他……”蛋蛋不知該如何把隔壁三叔對(duì)她說(shuō)的話告訴爺爺，于是又低下頭看著腳尖在地上圈畫。爺爺?shù)男睦镆呀?jīng)猜到發(fā)生了什么，他坐在竹凳上，拉著蛋蛋的手，聲音有些哽咽：“蛋蛋，你想問(wèn)什么……就……問(wèn)吧。”蛋蛋感受到了爺爺?shù)暮ε?，沉默了一?huì)兒，才開(kāi)口道：“爺爺，三叔說(shuō)我的父親和母親并沒(méi)有早亡，而是跟著那些戴紅星帽子的叔叔去延安了?！薄八麄冋f(shuō)那是必須要做的事情，我只有你父親一個(gè)兒子，斷不愿他和你母親去。所以當(dāng)時(shí)才把你父親和娘親鎖在了家里?？墒悄隳棠绦能?，聽(tīng)信你父親說(shuō)的，認(rèn)為需要他們兩個(gè)去，你才能有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大，她便把你父親、母親放出來(lái)了?！闭f(shuō)話間，眼淚已經(jīng)順著爺爺?shù)膬深a無(wú)聲地淌下，“他們離開(kāi)幾年，有回村的人帶來(lái)消息說(shuō)他們長(zhǎng)途跋涉去一個(gè)不知道的地方。有的人累倒在半路，有的人餓死在半路，還有的人沒(méi)有等到新的春天。你奶奶聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息，總覺(jué)得是你父親和母親沒(méi)了，流了幾天淚，不吃不喝，便去了?！蔽萃獾耐苈暣似鸨朔?，夏蟬也加入了合奏，熱鬧極了，蓋過(guò)了爺孫倆的啜泣聲。淡淡的月光透過(guò)竹編的窗，在地上投射出稀稀疏疏的田字格?！盃敔敚逭f(shuō)，父親和母親留在了駝峰那邊的遠(yuǎn)方，再也不會(huì)回來(lái)了。”爺爺撫摸著蛋蛋的頭，用布滿老繭的手抹去臉上的淚，托起蛋蛋的臉，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“蛋蛋，你的父母親其實(shí)早些年就回來(lái)了，你來(lái)，我給你看一樣?xùn)|西?！睜敔攺拇驳紫履贸鲆粋€(gè)木匣子打開(kāi)，從中拿出一封信交給蛋蛋。蛋蛋在曾是教書先生的爺爺?shù)慕虒?dǎo)下識(shí)得許多字，她接過(guò)信便急切地打開(kāi)了信。信中道：“蛋蛋，吾女：當(dāng)你看到這封信時(shí)，應(yīng)是十二歲的年華。我們了解你的爺爺，他會(huì)教你識(shí)字，所以我和你母親商議，決計(jì)要給你寫這一封信。蛋蛋，吾女。我與你的母親并不想在你年幼時(shí)便離你而去，可是，我們的國(guó)家（我想爺爺已經(jīng)告訴過(guò)你什么是國(guó)家）遭遇了苦難，我和你母親是知識(shí)分子，我們必須投身于救國(guó)救民的時(shí)代浪潮，只有我們獻(xiàn)身，你和眾多的孩子才有希望安然長(zhǎng)大，望你懂事后勿怪我倆的自私。你的爺爺是一名古老但不古板的先生，我和你的母親曾受他的教誨，也望你聽(tīng)從爺爺?shù)慕陶d，成為一個(gè)心懷國(guó)家的好女子。話及此，代我和你母親向爺爺奶奶帶去問(wèn)候，告訴爺爺，不要后悔帶我和你母親了解中國(guó)的燈塔——馬克思主義。我們知道，他定會(huì)責(zé)怪自己推動(dòng)我和你母親走上了挽救中國(guó)的道路。我想，他鑒于多年與兒子兒媳分開(kāi)的痛，斷不會(huì)給你講馬克思主義，他怕你也向往駝峰這邊的遠(yuǎn)方。蛋蛋，吾女。希望你向爺爺討教馬克思主義，愿你學(xué)有所悟，接續(xù)我們的路。幾日后，我們將要轉(zhuǎn)移陣地，萬(wàn)千話語(yǔ)，難呈紙上，唯愿能得相聚之日。祝安，深愛(ài)吾女，掛念萬(wàn)分！”閱罷信件，蛋蛋淚眼泛光地看向爺爺：“爺爺，您可以告訴我嗎？父母和母親所說(shuō)的馬克思主義?！薄盃敔斁椭溃傆幸惶炷阋矔?huì)是個(gè)有方向的人，基因如此?！睜敔斣俅文ㄈツ樕系臏I，“從明天開(kāi)始吧，我先給你弄吃的?！薄爸x謝爺爺！我?guī)湍?。”蛋蛋欣喜萬(wàn)分，跑進(jìn)了灶房。從那以后，爺爺便每天利用閑暇為蛋蛋講解馬克思主義，雖然許多內(nèi)容他也無(wú)法理解透徹，但是足以在蛋蛋的心中開(kāi)辟一條方向明確的道路。幾年后，蛋蛋在鄰居三叔、三嬸的幫助下，埋葬了壽終正寢的爺爺，踏上了前往駝峰那邊的遠(yuǎn)方的火車。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中蛋蛋對(duì)“遠(yuǎn)方有什么”產(chǎn)生了一系列疑問(wèn)，蛋蛋的這些疑問(wèn)說(shuō)明她未出過(guò)遠(yuǎn)門，對(duì)遠(yuǎn)方充滿了好奇。B.從隔壁三叔的口中，蛋蛋得知自己的父母并未早亡，而是跟著部隊(duì)去了延安，她回到家后向爺爺確認(rèn)了這一消息。C.為了不讓蛋蛋的父母去延安，爺爺將他們鎖在家里，但在奶奶的幫助下，蛋蛋的父母最終還是奔向了延安。D.在兒子、兒媳的影響下，爺爺認(rèn)識(shí)了馬克思主義并有了深入的了解，這是他能為蛋蛋講解馬克思主義的重要原因。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)綜合運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，如“跑出一條綠龍”“歪頭歪腦地在話著家?！钡?，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。B.小說(shuō)注重對(duì)人物形象的刻畫，如通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等多種手法，使得蛋蛋這一形象立體可感。C.本文與《哦，香雪》中都出現(xiàn)了“火車”這一物象，蛋蛋、香雪二人對(duì)待火車的態(tài)度，都表現(xiàn)了她們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)代文明時(shí)的困惑。D.小說(shuō)結(jié)尾不僅呼應(yīng)標(biāo)題，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整，而且深化了主旨，讓讀者從中體悟到令人感奮的力量。8.小說(shuō)標(biāo)題“駝峰那邊的遠(yuǎn)方”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)詳細(xì)交代蛋蛋父母給蛋蛋的信的內(nèi)容，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題，材料一：夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂；賢人所以奉己，而隱遁伏野則君孤。法亂君孤而能存者，未之嘗有也。是故明君蒞眾。務(wù)納下言以昭外，敬卑賤以誘賢也。其無(wú)距言，未必言者之盡可用也，乃懼距無(wú)用而讓有用也；其無(wú)慢賤，未必其人盡賢也，乃懼慢不肖而絕賢望也。是故圣王賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達(dá)于君也。故上無(wú)遺失之策，官無(wú)亂法之臣。此君民之所利而奸佞之所患也昔張祿一見(jiàn)而穰侯免袁絲進(jìn)說(shuō)而周勃黜。是以當(dāng)涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矯其邪也，故上飾偽辭以障主心，下設(shè)威權(quán)以固士民。趙高亂政，恐惡聞上，乃豫要二世曰：“屢見(jiàn)群臣，眾議政事，則黷，黷且示短，不若藏己獨(dú)斷，神且尊嚴(yán)。天子稱朕，固但聞名?！倍烙谑悄松钭杂碾[，獨(dú)進(jìn)趙高。趙高入稱好言以說(shuō)主，出倚詔令以自尊。天下魚爛，相帥叛秦。趙高恐懼，歸惡于君，使閻樂(lè)責(zé)而殺。（節(jié)選自王符《潛夫論》）材料二：武王問(wèn)太公曰：“得賢敬士，或不能以為治者、何也？太公對(duì)曰“不能獨(dú)斷。以人言斷者，殃也?！蔽渫踉唬骸昂螢橐匀搜詳啵俊碧珜?duì)曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言??；不能定所為，以人言為；不能定所罰，以人言罰；不能定所賞，以人言賞。賢者不必用，不肖者不必退，而士不必敬?！蔽渫踉唬骸吧?。其為國(guó)何如？“太公對(duì)曰：“其為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞其惡，而喜聞人之惡；是以不必治也?！蔽渫踉弧吧啤！保ü?jié)走自劉向《說(shuō)苑·君道》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。此君民A之所利B而奸佞C之所患也D昔張祿E一見(jiàn)F而鑲侯免G袁絲進(jìn)說(shuō)H而周勃黜。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.納，接納，與《出師表》“察納雅言”中的“納”意思用同。B.固，本來(lái)，與《愚公移山》“汝心之固”中的“固”意思相同。C.或，有時(shí)，與《岳陽(yáng)樓記》“或異二者之為”中的“或”意思不同。D.何如，即如何，與《馬說(shuō)》中“馬之千里者”的句式不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.王符認(rèn)為，賢能的君主之所以不拒絕聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，是因?yàn)閯e人的意見(jiàn)都有用處，能夠幫助自己治理好國(guó)家。B.在王符看來(lái)，掌權(quán)的人總是嫉恨正直的人，他們對(duì)上通過(guò)巧言掩飾來(lái)蒙蔽君主之心，對(duì)下則施展權(quán)威來(lái)禁錮民眾。C.周武王向太公詢問(wèn)什么是“以人言斷”，太公解釋說(shuō)是君王不能獨(dú)自做決斷，完全依照別人的話來(lái)做。D.對(duì)于厭惡聽(tīng)到自己的私情卻喜歡打聽(tīng)他人的私情，厭惡聽(tīng)到自己的缺點(diǎn)卻喜歡聽(tīng)別人的缺點(diǎn)的君主，太公持否定態(tài)度。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故圣王賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達(dá)于君也。（2）趙高恐懼，歸惡于君，使閻樂(lè)責(zé)而殺。14.材料一中秦二世的事例能否用來(lái)證明材料二中“不能獨(dú)斷，以人言斷者，殃也”的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。田家梅堯臣①南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨?？帐找皇?，無(wú)物充煎釜。田家聶夷中②父耕原上田，子斸③山下荒。六月禾④未秀，官家已修倉(cāng)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于梅堯臣任建德縣令任內(nèi)。②聶夷中，晚唐詩(shī)人，其詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，辭淺意哀。③斸（zhú）：大鋤，此處用作動(dòng)詞。④禾：禾苗，特指稻苗。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.梅詩(shī)前兩句先寫農(nóng)民曾在南山種豆，再寫暴風(fēng)雨讓豆莢紛紛落地，銜接緊湊自然。B.梅詩(shī)“空收一束萁”一句中著一“空”字，突出了農(nóng)夫顆粒無(wú)收的景象，煉字精妙。C.聶詩(shī)前兩句寫景，具體形象、簡(jiǎn)潔有力地描寫了農(nóng)家父子在田間辛勤勞作的情形。D.聶詩(shī)后兩句敘事，敘述了田地里的莊稼還未成熟，官府就已修好糧倉(cāng)，極具諷刺意味。16.同為“憫農(nóng)”詩(shī)，這兩首詩(shī)在選材內(nèi)容和表達(dá)的思想感情兩方面有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句借用《管子·形勢(shì)解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。(2)陶淵明的《歸園田居(其一)》中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是“_____________，_____________”。(3)春夏季節(jié)，“杜鵑”徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們?cè)S多情思。古詩(shī)詞中經(jīng)常使用杜鵑意象，來(lái)表現(xiàn)孤獨(dú)、悲苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如白居易《琵琶行并序》中“______________?______________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。一說(shuō)起“碳水化合物”，許多人第一時(shí)間就會(huì)聯(lián)想到不好的結(jié)果——容易胖、升血糖。為了保持身材、減肥、控制血糖，人們經(jīng)常會(huì)選擇少吃甚至不吃碳水。近日，一篇發(fā)表在《美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)雜志》上的研究指出，與全谷物、豆類等高質(zhì)量碳水化合物相比，那些經(jīng)過(guò)加工，去掉了麩皮、胚芽和膳食纖維的精制碳水化合物，吃多了會(huì)讓人的血糖快速上升。研究人員分析了32年的追蹤數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：人的血糖負(fù)荷和疾病風(fēng)險(xiǎn)是掛鉤的，如果吃的東西血糖指數(shù)過(guò)高，那么患上疾病的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)隨之上升。另外，有些碳水吃得越多，效果可能會(huì)截然相反。《營(yíng)養(yǎng)學(xué)雜志》上發(fā)表的一項(xiàng)研究顯示，（甲），那些每天吃夠了高質(zhì)量碳水化合物的人，看起來(lái)比同齡人平均年輕1.2歲?！吨袊?guó)居民膳食指南（2022）》建議，健康成年人每天應(yīng)攝入約300克的谷類食物，其中全谷物和雜豆類約150克。因此，我們平時(shí)可以將精米替換為雜糧米，將白粥替換為八寶粥……①紅豆、綠豆、蕓豆、豌豆等雜豆，②含有50%~60%左右的碳水化合物，③及20%左右的蛋白質(zhì)，④是均衡膳食營(yíng)養(yǎng)的好幫手。⑤在日常生活中，⑥可以將它們與米、面搭配食用。多吃蔬菜和水果，對(duì)我們的健康也非常有利。一般來(lái)說(shuō)，葉菜類的葉子顏色越深，營(yíng)養(yǎng)成分含量越高，因此我們?cè)谄匠ｏ嬍持袘?yīng)多安