高中語文作文講評寓言類材料作文——以“稻草定律”為例大河大魚

大河小魚小河大魚

小河小魚前言1.定義：2.特點：⑴隱喻性：借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理。（要求考生由表及里，透過現(xiàn)象看本質(zhì)）⑵多義性：因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智。（這種情況相對較少，一般都有一個集中明確的重心?？忌晒菀?，找到中心）⑶哲理性：寓言在于諷喻、勸誡、啟迪人們，寄予深刻道理。（要求考生由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實悟道理）寓言型材料寓言型（或比喻型）材料作文的特點：象征性、哲理性用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或進(jìn)行勸諭、諷刺的材料。1.對材料置之不理：看缺少與材料有明確勾連的話語。2.未能讀懂寓意：對材料的主旨理解有偏差，或斷章取義，或觀點偏激。3.對材料進(jìn)行簡單的“克隆”：復(fù)制、擴(kuò)寫、編撰故事，胡編亂造。4.文章觀點不是從材料中抽出：且文章通篇與材料沒有任何聯(lián)系點。審題問題射擊的原理是三點成一線，閱讀的原理是聯(lián)系語境進(jìn)行整體把握。1.整體性原則：寓言類新材料作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部細(xì)節(jié)。否則很有可能出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象。2.多向性原則：一般來說，寓言類新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此要學(xué)會多角度審視材料。3.篩選性原則：我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，篩選時同樣要遵循服從材料的整體、觀點可能比較新穎、自己有這方面的素材積累等原則。審題原則1.把握整體寓意：具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。2.圍繞寓意，拓展思路：由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會等，根據(jù)材料主旨確定立意。3.多角度思考：充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對象。找出每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。4.由果及因：為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點。審題方法四、寫作(60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。專家解讀朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。第一層的主要意思是說別人根據(jù)你的人文環(huán)境和工作平臺來評價你的價值；第二層的主要意思是說別人對你的評價不同于你實際的自我價值，別人對你的評價往往取決于你的人文環(huán)境和工作平臺；第三層的主要意思是一個人實際的自我價值不因人文環(huán)境和工作平臺的改變而改變，人應(yīng)該充分認(rèn)識實際的自我價值。從整體加以概括：別人的對你的評價是看你的人文環(huán)境和工作平臺，而你自己應(yīng)該充分認(rèn)識實際的自我價值。專家解讀朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的?？梢源_立哪些立意呢？

從被評價者的角度，可以確立立意“要認(rèn)清自我價值”；

從評價者的角度，可以確立立意“要正確評價一個人”。

總之，這道試題材料的立意，主要是在認(rèn)知層面，而不是在行為層面?！吧七x團(tuán)隊，成就自我”——稻草主動選團(tuán)隊了嗎？而試題材料也沒有涉及行為層面（成就自我）?！吧萍儆谖?，成就自我”——試題材料側(cè)重“善假于物”這個意思了嗎？而試題材料并未涉及行為層面（成就自我）?！鞍l(fā)掘自身價值”——稻草怎么發(fā)掘自身價值？而試題材料并沒有涉及行為層面（發(fā)掘自身價值）?！疤嵘晕覂r值，書寫自強(qiáng)人生”——“提升”和“自強(qiáng)”兩個要素，并非試題材料的主要意思?！耙栏剿瞬豢扇　薄プ∫稽c不顧其余，未從整體把握試題材料的主旨。立意問題朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。寓言類作文“四步立意法”第一步：抓住對象分析(找準(zhǔn)對象)稻草：象征普通人或普通事物，其價值似乎可隨“捆綁對象”而變化。白菜/螃蟹：象征不同的環(huán)境、平臺、合作伙伴或社會標(biāo)簽。兩種觀點：（1）外在決定論：稻草價值取決于它所捆綁的對象（強(qiáng)調(diào)環(huán)境、平臺、人際關(guān)系）。與自身無關(guān)，有失偏頗。（2）內(nèi)在特質(zhì)論：稻草與螃蟹各有不可替代的價值（強(qiáng)調(diào)自身本質(zhì)、獨特屬性）。忽略外部環(huán)境，顯得片面。朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。第二步：提煉核心“關(guān)鍵詞”圈出核心詞，字面義和象征義都要思考。把材料中反復(fù)出現(xiàn)或處于矛盾中心的詞語找出來，并思考它們的深層含義。價值：何為價值？是外在賦予的，還是內(nèi)在固有的？捆綁：多義詞；積極融入、依附、關(guān)聯(lián)、所處環(huán)境或身份標(biāo)簽。自身特質(zhì)：稻草的“稻米之香”與螃蟹的“美味”代表各自不可替代的內(nèi)在屬性。寓言類作文“四步立意法”朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。第三步：聚焦矛盾點，鎖定審題突破口矛盾核心：人的價值究竟取決于“外在依附”還是“內(nèi)在特質(zhì)”？審題突破口：不能非此即彼，應(yīng)辯證看待——無論是“稻草定律”還是“肯定的觀點”“否定的觀點”都有著因為視野狹窄而帶來的某些缺陷。外在環(huán)境與內(nèi)在特質(zhì)共同塑造價值，不應(yīng)失去自我本質(zhì)。寓言類作文“四步立意法”朋友圈流傳著一個“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價值就與白菜一樣。賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價值一樣了。于是有人認(rèn)為人的價值有時也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得稻草不管在什么時候都是稻草，螃蟹不管在什么時候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會具有的，而稻草孕育的稻米的香味也是螃蟹所不具備的。第四步：聯(lián)系現(xiàn)實“對應(yīng)點”個人成長：名校、名企標(biāo)簽是否決定人的價值？社會現(xiàn)象：“網(wǎng)紅”“標(biāo)簽化”是否掩蓋真實能力？文化認(rèn)同：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中如何既保持本色又煥發(fā)新生？哲學(xué)思考：存在主義強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”，但人也在環(huán)境中塑造自我。寓言類作文“四步立意法”參考立意審題，即“要我寫什么”；立意，即“我要寫什么”。立意，決定作文的等級和層次。深挖象征寓意，拓展立意角度——要遵循“整體性”原則

類立意角度參考核心立意?價值在內(nèi)外交融中彰顯：既借勢而進(jìn)，更守本而強(qiáng)。

稻草可借螃蟹提升“身價”，但不可忘記自己也能孕育稻香。人的價值既受益于平臺與環(huán)境，更根植于獨特的內(nèi)在品質(zhì)與能力。唯有在借勢前行時不失本真，方能實現(xiàn)不可替代的價值。延伸立意?警惕“標(biāo)簽化生存”：不被外在綁定定義，保持獨立人格與清醒認(rèn)知。?“捆綁”不如“共生”：健康的關(guān)系不是依附，而是彼此成就、各展其長。?發(fā)現(xiàn)并堅守自己的“稻香”：在功利社會珍視那些不易量化卻永恒的內(nèi)在價值。?

建立動態(tài)價值觀：價值并非固定，可在不同階段、不同環(huán)境中以不同形態(tài)呈現(xiàn)。參考標(biāo)題標(biāo)題的作用：?能窺見你的立意；?看出審題是否準(zhǔn)確；?有文采一俊遮百丑對稱法

(前后對仗，彰顯文采與哲理)偏正法

(突出核心概念，觀點明確)動賓法(以行動為導(dǎo)向，富有力量感)其他佳題(綜合運用)【謀篇布局】中心論點：真正的價值在于內(nèi)外之間。我們既要善借外力，乘勢而上；更要深耕本我，葆有不可替代的獨特光輝。分論點一：借勢平臺，可助稻草“登高望遠(yuǎn)”，但需警惕在依附中迷失自我。素材：孟浩然曾依附張九齡，詩名顯赫，山水田園詩流傳后世。分論點二：真正的價值終須回歸本質(zhì)——如稻草孕育稻米，人亦需培育內(nèi)在的“香氣”。素材：袁隆平一生與稻田為伴，不慕虛名，以“一粒種子”改變世界。分論點三：最好的生命狀態(tài)，是既能與“螃蟹”同行，又不失“稻草”之本，在互動中實現(xiàn)共生共榮。素材：蘇軾一生宦海浮沉，多與名士交往，卻始終保有“人間有味是清歡”的本色，在內(nèi)外之間找到平衡。結(jié)論：不必執(zhí)著于成為“捆綁螃蟹的稻草”，而應(yīng)努力成為“既能與蟹同輝，亦能獨自生香”的稻穗。在借勢中成長，在守本中堅實，方能書寫?yīng)氁粺o二的價值篇章。遞進(jìn)式總分總結(jié)構(gòu)雖言異蘭蕙，亦自有芳菲

稻草的價值究竟是什么呢？是作為捆綁螃蟹的工具，成為螃蟹的附庸，還是因為它是稻米的母體？流傳甚廣的“稻草定律”似乎想告訴我們，人的價值看的是你與誰在一起，全依賴于你所處的環(huán)境。但是，這樣正確嗎？

誠然，生活中追求好的外界條件，通過環(huán)境、他人帶動自己的發(fā)展與成長無可厚非。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，好的環(huán)境有利于人的成長與發(fā)展。正如孟母三遷，才使孟子為讀書之人熏陶，為其成為思想大家奠定了基礎(chǔ)；呂蒙正是受到孫權(quán)的熏陶，才會有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的變化。然而，不可否認(rèn)的是，稻草定律也有其片面與局限性。如果過度放大外界環(huán)境的價值，甚至只看重環(huán)境，那么，原本的“近朱”就會淪為“攀附”與“依賴”。過分強(qiáng)調(diào)外界只會失去自我，讓人變得毫無進(jìn)取之心?！耙\但本做結(jié)”“稻草定律”也許告訴了我們環(huán)境對人的意義與益處，但卻過分地強(qiáng)調(diào)其對人的影響。其實，一個人如果想要真正成就自己，還得從自身出發(fā)。

因為通過攀附、依賴而獲得的價值終究還是太短暫。像沒有根基的高樓，狂風(fēng)暴雨一至，立刻被連根拔起。正所謂“樹倒猢猻散”，喜愛攀附的人，很容易成為他人與環(huán)境的犧牲品。陸九齡一介小小監(jiān)生，攀附魏忠賢權(quán)傾朝野的勢力而風(fēng)光一時，最終欽定逆案難逃極刑；江彬、錢寧毫無德才，最終遭受極刑。有太多的事實與教訓(xùn)告訴我們，攀龍附鳳得到的一時風(fēng)光，不過是廢紙折花，空中樓閣?！半m言異蘭蕙，亦自有芳菲”，每個人都獨一無二，都能借自己的潛力，成就自己的人生。就像稻草是稻米的母體，這一點無法被取代。梅花也許無法結(jié)出香甜的果實，但那冬天的傲雪綻放，實為人喜愛；芒果樹可能一輩子都無法與群芳爭艷，但飄香十里的金芒讓人唇齒流香。蒲松齡與官場毫無緣分，但對小說的敏銳與堅持讓他因《聊齋》而名留史冊?！懊總€人生而平等，但每個人的個性卻各有春秋”，所以何必攀上別人的枝頭高歌？我們才是自己命運的主宰。誰又能否認(rèn)自己無法成就一番天地，實現(xiàn)自我的價值呢？

對于青年人，要把握住青春年華，及時地認(rèn)識、定位自我，在未來的生活中，才不會人云亦云，隨波逐流。只有以自己的火焰點燈，人生才不會迷路，才會始終有方向。當(dāng)然，同時也要主動地去接觸那些優(yōu)秀的人，學(xué)習(xí)他們的長處，在積極正確的環(huán)境中成長。相信不遠(yuǎn)的將來，我們都將成為參天大樹，精英棟梁?！澳銉?nèi)心肯定有某種火焰，能把你和其他