河南省駐馬店市環(huán)際大聯(lián)考2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：別了，“不列顛尼亞”在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。掩映在綠樹叢中的港督府于1855年建成，在以后的近一個半世紀中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。晚6時15分，象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。當然，最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權(quán)。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務(wù)。0時40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。（新華社香港1997年7月1日電有刪減）材料二：他們在回蕩珠江兩岸的號角聲中離開，用揮手畫下悠長告別的句點。這是“不列顛尼亞”號的最后一次航行，大英帝國的最終篇章。雨并沒有造成太大影響。這位最后的香港總督離開總督府時，現(xiàn)場彌漫著情緒。這一刻他準備已久。當降旗的《最后崗位》號角聲最后一次響起時，最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。這位總督是蘇格蘭風笛的愛好者，這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開代表這座城市的住所，象征這位最后總督的國旗也將隨他回國。他的女兒們專注地見證這一歷史性的一刻?？偠诫x開時，他遵循傳統(tǒng)，坐車繞行總督府三圈。這是中國人的傳統(tǒng)，代表著承諾“我會回來”。英國占領(lǐng)香港，是在維多利亞女王統(tǒng)治之時。今晚，她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點亮，伴隨著隆隆的煙花聲。帝國主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫下句點。午夜來到，歷史將香港從英國的懷抱中移開。英國國旗降下，一個半世紀的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束。登上“不列顛尼亞”號，他給女兒溫柔的碰觸?？粗裢碓谖疑砗蠛叫械摹安涣蓄嵞醽啞碧?，很難想象英國人靠著木造船航行過半個世紀的時代。那時候，香港是個荒涼寂寞的地方，英國人的帝國主義冒險最不可能發(fā)生于此。當時香港還沒有成為大英帝國最有價值的戰(zhàn)利品。（BBC香港1997年7月1日報道）材料三：隨著午夜國旗的交換，焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時代，并開始了在歡欣鼓舞的中國共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時代。香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭，顯示殖民主義逐漸衰落的圖像，以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。英國查爾斯王儲的游艇駛離香港。紅旗取代了藍旗。當大英帝國的太陽最終沉落時，天上下雨了。對英國來說，雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴和克制的英國愛國主義場面，但是，這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：英國在世界舞臺上的作用已縮小。全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀的殖民主義以致命的一擊，并洗刷了中國一貫認為是根本的恥辱。對香港630萬人民來說，這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束，另一個新紀元的誕生。（美聯(lián)社香港1997年6月30日電）1.下列對材料一第一段的分析，不正確的一項是（）A.本段是這篇新聞的導語部分，概括了新聞的主要內(nèi)容，即香港末任港督離開香港。B.本段點題，點明英國降國旗后，“不列顛尼亞”號將最后一次完成接載英國查爾斯王子和離任港督撤離的使命，這樣該游輪就象征了英國的衰落。C.本段揭示了全文的主旨，在香港飄揚了150多年的英國米字旗降下，香港終于回歸祖國的懷抱。D.兩個“最后”表明米字旗再也不會升起，中國政府將正式恢復對香港行使主權(quán)，字里行間洋溢著中國人揚眉吐氣的歡快。2.下列對材料一中現(xiàn)實場景和背景材料兩方面有機融合的理解，不恰當?shù)囊豁棧ǎ〢.現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容，每一則背景材料的引入都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起。B.降旗的儀式在港督府舉行，讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。C.背景材料井然有序，現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。D.提到彭定康來到港督府，就引入關(guān)于港督府歷史的背景材料，讓人產(chǎn)生彭定康終將結(jié)束對香港的殖民統(tǒng)治的想法。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景，用對比和雙關(guān)的手法暗示了英國帝國主義的沒落。B.“將于1997年年底退役的‘不列顛尼亞’號很快消失在南海的夜幕中”一語雙關(guān)，“很快”，暗示著殖民者的落魄；“消失”，暗示著歷史的屈辱將不再重演。C.香港最后一任總督彭定康是蘇格蘭風笛的愛好者，《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)，當降旗的號角聲最后一次響起時，他沒有把悲傷表現(xiàn)出來。D.全世界通過電視觀看到了紅旗取代藍旗，雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴和克制的英國愛國主義場面，但是，這個事件充分顯示了英國在世界舞臺上的作用正在縮小。4.下列關(guān)于新聞消息常識介紹，表述有誤的一項是（）A.消息即狹義的新聞，是用明快簡潔的語言及時報道新近發(fā)生的有價值的實事的一種文體，它是報紙、廣播、電視新聞中使用得最廣泛的一種新聞體裁。B.真實性、時效性及文字少、篇幅短是消息的基本特征，行文簡潔明了是消息寫作的風格。消息寫作中允許有較多的直接議論。C.消息的結(jié)構(gòu)比較固定、簡單，大多數(shù)消息的結(jié)構(gòu)都是“倒金字塔”式的，即最重要的材料放在開頭，次要材料放在后面。消息的結(jié)構(gòu)一般是：標題、導語、主體、結(jié)語，并可在文中穿插背景。D.報道重大歷史事件，描述現(xiàn)實場景的同時，兼顧歷史的回顧，可以增加歷史的厚重感。《別了，不列顛尼亞》在這一方面堪稱典范。5.這三則材料的報道側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.B5.①材料一是中國官方媒體的報道，按照時間順序記錄了香港回歸這一重大歷史事件，側(cè)重歷史回顧，展現(xiàn)了強烈的民族自豪感。②材料二是英國媒體的報道，從最后一任港督彭定康的角度表現(xiàn)他們經(jīng)歷的這一歷史時刻，并表明了英國對香港的貢獻。③材料三是美國媒體的報道，從第三方的角度幸災(zāi)樂禍地報道了這一歷史時刻，語帶嘲諷地揭示了英國的沒落，同時，通過“捉摸不定”等字眼表示對香港前景的懷疑和對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的不信任。【解析】【導語】這篇閱讀文章主要圍繞1997年香港回歸這一歷史事件，選取新華社、BBC、美聯(lián)社的三則新聞報道，展現(xiàn)了事件的多方面內(nèi)容。三則報道分別從中國、英國及國際視角出發(fā)，描述了香港政權(quán)交接儀式、英國最后一任港督的離別以及國際社會對此事件的關(guān)切。通過不同側(cè)面的描寫和細節(jié)梳理，文章不僅突出了事件的歷史意義，也展現(xiàn)了中英兩國在權(quán)力交替間的復雜情感，具有濃厚的歷史縱深感和現(xiàn)實內(nèi)涵?！?題解析】本題考查學生對原文內(nèi)容的理解分析能力。B.“這樣該游輪就象征了英國衰落”曲解文意，依據(jù)材料二第一段“這是‘不列顛尼亞’號的最后一次航行，大英帝國的最終篇章”可知，應(yīng)該是“不列顛尼亞”號的離去象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“讓人產(chǎn)生彭定康終將結(jié)束對香港的殖民統(tǒng)治的想法”無中生有，依據(jù)材料一第三段“在以后的近一個半世紀中，包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡”可知，提到彭定康來到港督府，引入相關(guān)的背景材料，并不能讓人產(chǎn)生彭定康終將結(jié)束對香港的殖民統(tǒng)治的想法，只是說隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。故選D?！?題解析】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“這個事件充分顯示了英國在世界舞臺上的作用正在縮小”曲解文意，依據(jù)材料三第四段“英國在世界舞臺上的作用已縮小”可知，已然說成了未然。故選D?！?題解析】本題考查學生分析文體特征的能力。B.“消息寫作中允許有較多的直接議論”說法錯誤，應(yīng)是“少發(fā)或不發(fā)直接的議論”。故選B?！?題解析】本題考查學生提取、篩選、整合信息的能力。三則新聞的報道者分別是中國官方媒體、英國媒體、美國媒體。（1）從材料一中的“晚6時15分”“7點45分”“156年前，一個叫愛德華?貝爾徹的英國艦長帶領(lǐng)士兵占領(lǐng)了港島……軍營旁的這個地方降下了米字旗”“1997年6月30日的最后一分鐘”“在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權(quán)”可知，中方按照時間的先后順序報道了這一重大歷史事件，側(cè)重歷史回顧的重要時刻，帶有強烈的民族自豪感和神圣感。（2）從材料二中的“這位最后的香港總督離開總督府時，現(xiàn)場彌漫著情緒”“英國占領(lǐng)香港，是在維多利亞女王統(tǒng)治之時。今晚，她的后代將把香港交還”“午夜來到，歷史將香港從英國的懷抱中移。英國國旗降下，一個半世紀的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束”“看著今晚在我身后航行的‘不列顛尼亞’號……當時香港還沒有成為大英帝國最有價值的戰(zhàn)利品”可知，側(cè)重從最后一任港督彭定康的角度來表現(xiàn)他們經(jīng)歷的這一歷史時刻，香港從英國的懷抱中移開。英國媒體在報道這一事件時強調(diào)英國對香港的貢獻。（3）從材料三中的“焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時代，并開始了在歡欣鼓舞的中國共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時代”和“紅旗取代了藍旗。當大英帝國的太陽最終沉落時，天上下雨了”“這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國：英國在世界舞臺上的作用已縮小”“這個簡單儀式”可知，美國作為與該事件無關(guān)的第三方，對交還香港主權(quán)的英國充滿嘲諷，嘲諷地揭示了英國的沒落，同時，通過“捉摸不定”等字眼表示對香港前景的懷疑和對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的不信任。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：蛙（節(jié)選）莫言我們那地方，曾有一個古老的風氣，生下孩子，好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風氣如今已不流行，年輕的父母們，都不愿意以那樣古怪的名字來稱謂自己的孩子。我們是1960年秋季進入大羊欄小學的。那是饑餓的年代，留在我記憶中最深刻的事件，大都與吃有關(guān)。那是一噸龍口煤礦生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)煤塊，亮晶晶的，斷面處能照清人影。我后來再也沒見過那么亮的煤。村里的車把式王腳，趕著馬車，把那噸煤從縣城運回。王腳方頭、粗頸、口吃，講話時，目放精光，臉憋得通紅。他兒子王肝，女兒王膽，都是我的同學。王肝與王膽是異卵雙胎。王腳脖子上有汗，解下腰間那塊藍布擦拭。擦汗時看到兒子王肝和女兒王膽，便大聲喝斥：回家割草去！王肝身體高大，但王膽卻是個永遠長不大的袖珍姑娘——說得難聽點吧，是個侏儒。王膽轉(zhuǎn)頭就跑——她跑起來身體搖搖擺擺，重心不穩(wěn)，像個初學走路的嬰孩，很是可愛——王肝往后縮縮，但不走。王肝為父親的職業(yè)感到榮耀。現(xiàn)在的小學生，即便父親是開飛機的，也體會不到王肝那時的榮耀。村子里有很多人羨慕這職業(yè)，但都望騾卻步。這騾子已經(jīng)咬傷過兩個兒童：第一個是袁臉的兒子袁腮，第二個是王膽。馬車停在她家門前時，她到騾前去玩，被騾子咬著腦袋叼起來。我們都很敬畏王腳。他身高一米九，雙肩寬闊，力大如牛，二百斤重的石碌磕，雙手抓起，胳膊一挺，便舉過頭頂。尤其讓我們敬佩的，是他的神鞭。瘋騾咬破袁腮頭顱那次，他拉上車閘，雙腿叉開，站在車轅兩邊，揮舞鞭子，抽打瘋騾屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一聲脆響。瘋騾起初還尥蹶子，但一會兒工夫便渾身顫抖，前腿跪在地上，腦袋低垂，嘴巴啃著泥土，撅著屁股承揍。后來還是袁腮的爹袁臉說，老王，饒了它吧！王腳才悻悻地罷休。袁臉是黨支部書記，村里最大的官。他的話王腳不敢不聽，瘋騾把王膽咬傷后，我們都期待著再看一場好戲，但王腳一鞭也沒打。他從路邊石灰堆上抓起一把石灰。掩在王膽頭上，把她提回家去。他沒打騾子，卻抽了老婆一鞭，踢了王肝一腳。我們指指點點地議論著那頭棕色的瘋騾。它瘦骨伶仃，眼睛上方有兩個深得可放進一枚雞卵的凹陷。它的目光憂傷，似乎隨時都會放聲大哭。我們無法想象這樣一匹瘦騾子怎會爆發(fā)出那樣大的力量。當我們一邊議論一邊向那騾子靠近時，王腳便停止鏟煤，用凌厲的目光逼視我們，嚇得我們連連倒退。堆在學?；锓壳暗拿憾褲u漸高起來，車上的煤漸漸少了。我們不約而同地抽鼻子，因為我們嗅到了一種奇異的香味。仿佛是燃燒松香的味兒，又仿佛是燒烤土豆的味兒。我們的嗅覺把我們的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤塊上。我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗。說到這里，首先要感謝陳鼻，其次要感謝王膽。是陳鼻首先撿起一塊煤，放在鼻邊嗅，皺著眉，仿佛在思索什么重大問題。他的鼻子又高又大，是我們?nèi)⌒Φ膶ο?。思索了一會，他將手中那塊煤，猛地砸在一塊大煤上。煤塊應(yīng)聲而碎，那股香氣猛地散發(fā)出來。他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們；她也跟著學樣兒，舔煤，看我們。后來，他們倆互相看看，微微笑笑，不約而同地，小心翼翼地，用門牙啃下一點煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著。興奮的表情，在他們臉上洋溢。陳鼻的大鼻子發(fā)紅，上邊布滿汗珠。王膽的小鼻子發(fā)黑，上面沾滿煤灰。我們癡迷地聽著他們咀嚼煤塊時發(fā)出的聲音。我們驚訝地看到他們吞咽。他們竟然把煤咽下去了。他壓低聲音說：伙計們，好吃！她尖聲喊叫：哥呀，快來吃??！他又抓起一塊煤，更猛地咀嚼起來。她用小手揀起一塊大煤，遞給王肝。我們學著他們的樣子，把煤塊砸碎，撿起來，用門牙先啃下一點，品嘗滋味，雖有些牙磣，但滋味不錯。陳鼻大公無私，舉起一塊煤告訴我們：伙計們，吃這樣的，這樣的好吃。他指著煤塊中那半透明的、淺黃色的，像琥珀一樣的東西說，這種帶松香的好吃。我們班三十五個學生，除了幾個女生不在，其余都在。我們每人攥著一塊煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每個人的臉上，都帶著興奮的、神秘的表情。我們仿佛在進行一場即興表演，我們仿佛在玩一種古怪游戲。肖下唇拿著一塊煤，翻來覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視的神情。他不吃煤因為他不餓，他不餓因為他爹是公社糧庫保管員?；锓蚶贤躞@呆了。他手上沾著面粉跑出來。天哪，他手上沾著面粉！當時在學校伙房就餐的除了我們的校長和我們的教導主任之外，還有兩個在鄉(xiāng)下駐點的公社干部。老王驚呼：孩子們，你們干什么？你們……吃煤？煤也能吃？王膽用小小的手舉著一塊大煤，細聲細氣地說：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗。老王搖著頭，道：王膽，你這小女孩，也跟著這幫野小子胡鬧。王膽咬了一口煤，說：真的好吃嘢，大叔。這時已是傍晚，紅日西沉。那兩個在這里搭伙就餐的公社干部騎著車子來了。他們也被我們吸引住了。老王揮舞著扁擔轟趕我們。那個姓嚴的公社干部——好像是個副主任——制止了老王。他的臉色很難看，揮了一下手，轉(zhuǎn)身鉆進了伙房。（節(jié)選自莫言小說《蛙》，有刪改）文本二：在莫言看來，想象力就是一個作家的靈魂。在《生死疲勞》中，他透過充滿想象力的動物視角，為讀者講述了一個被冤殺的地主經(jīng)歷“六道輪回”變成驢、牛、豬等牲畜的故事。“故事有些荒誕，但其中情節(jié)我是早就構(gòu)思好的。想到用‘六道輪回’來布局整篇小說后，我就一氣呵成寫完了《生死疲勞》這部作品?！睂τ谀?，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會給予的評價是：“他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點?！保ü?jié)選自《莫言談文學：最瘋的想象，最真的現(xiàn)實》，有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.用身體部位和器官給孩子取名，這種古怪的風氣隱喻了特殊年代里人們對身體對生命的重視。B.車夫從縣城運來煤塊，他身材魁梧，性格豪邁，在饑餓年代里，給我們留下了極為深刻的記憶。C.王腳擦汗時看到孩子王肝和王膽，大聲喝斥他們回家割草去，可見因為饑餓，人們親情淡漠。D.肖下唇和其他孩子對煤塊的態(tài)度完全不同，因為他爹工作特殊他不餓，可“我們”饑餓至極。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.讀《蛙》時我們會感覺到殘酷：一是來自情節(jié)和人物命運，一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。B.小說視角獨特，筆觸細膩，貌似平靜追憶，細細咀嚼則苦澀難耐，展現(xiàn)了特定歷史背景下人民生活的艱難。C.小說極富荒誕色彩，融合了詼諧、戲謔風格，看似詭異，脫離現(xiàn)實，實則亦虛亦實，亦幻亦真，匠心獨運而富有張力。D.小說的細節(jié)富于表現(xiàn)力，比如結(jié)尾，看到我們吃煤后，姓嚴的干部“臉色很難看”，這個細節(jié)暗示了干群關(guān)系的疏離。8.文本一中關(guān)于吃煤的細節(jié)描寫一直為人稱道，作者是如何刻畫這一細節(jié)的？9.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的，”根據(jù)這句話，聯(lián)系莫言的《蛙》，談?wù)劇澳Щ谩迸c“現(xiàn)實”的關(guān)系?！敬鸢浮?.C7.D8.①采用了兒童視角進行細致入微的描寫，真實自然地展現(xiàn)了饑餓給人帶來的切膚之痛；②動作描寫，多次寫道抽動鼻子，咀嚼煤塊，猛烈的咀嚼等，形象生動地描繪出一幅由于極度饑餓而完全分不清何物可食的可憐的眾生圖；③運用對比的手法，將肖下唇拿著煤塊左看右看翻來覆去地看以及其蔑視的神情與大家對煤塊噴嘖稱贊其香的表現(xiàn)進行了鮮明的對比，反映出饑餓對于人身心的極度傷害。9.①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實根據(jù)。文本中孩子們吃煤的情節(jié)，源于饑餓的現(xiàn)實；②魔幻般的想象與夸張，不失生動逼真的細節(jié)描寫，讓讀者如臨其境。比如文中寫孩子們吃煤的細節(jié)，聞氣味，嘗味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生動，如見其人其事。③用魔幻的手法反映、象征現(xiàn)實。如文本中“吃煤”這個荒誕的情節(jié)，反映了特殊年代人們極其饑餓、艱難的現(xiàn)實處境?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“人們親情淡漠”錯誤。依據(jù)“這騾子已經(jīng)咬傷過兩個兒童：第一個是袁臉的兒子袁腮，第二個是王膽。馬車停在她家門前時，她到騾前去玩，被騾子咬著腦袋叼起來”可知王腳擦汗時看到孩子王肝和王膽，大聲喝斥他們回家割草去，不是因為親情淡漠，而是因為騾子曾傷過王膽，他是再用粗魯?shù)姆绞奖磉_對孩子的關(guān)愛。故選C?！?題解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“暗示了干群關(guān)系的疏離”錯誤。依據(jù)“王膽用小小的手舉著一塊大煤，細聲細氣地說：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗?！麄円脖晃覀兾×恕＠贤鯎]舞著扁擔轟趕我們。那個姓嚴的公社干部——好像是個副主任——制止了老王”可知干部臉色難看，不能推出干群關(guān)系的疏離，因為當伙夫趕“我們”走時，姓嚴的干部制止了他。他臉色難看，是因為看到了孩子們的饑餓。故選D。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①依據(jù)“我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗……興奮的表情，在他們臉上洋溢”可知采用了兒童視角進行細致入微的描寫，真實自然地展現(xiàn)了饑餓給人帶來的切膚之痛；②依據(jù)“我們站在煤堆前，低頭彎腰，像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石；我們抽動鼻子，像從廢墟中尋找食物的狗……他用舌頭舔舔，品咂著，眼睛轉(zhuǎn)著圈兒，看看我們；她也跟著學樣兒，舔煤，看我們。后來，他們倆互相看看，微微笑笑，不約而同地，小心翼翼地，用門牙啃下一點煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著”中的抽動鼻子，舔舔，咀嚼煤塊，猛烈的咀嚼等動作描寫，形象生動地描繪出一幅由于極度饑餓而完全分不清何物可食的可憐的眾生圖；③依據(jù)“肖下唇拿著一塊煤，翻來覆去地看，不吃，臉上帶著蔑視神情”“王膽用小小的手舉著一塊大煤，細聲細氣地說：大叔，太好吃了，給你一塊嘗嘗?！娴暮贸試S，大叔?！笨芍\用對比的手法，將肖下唇拿著煤塊左看右看翻來覆去地看以及其蔑視的神情，與大家對煤塊嘖嘖稱贊其香的表現(xiàn)進行了鮮明的對比，反映出饑餓對于人身心的極度傷害?！?題解析】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實根據(jù)。比如，《百年孤獨（節(jié)選）》中“麗貝卡又開始吃土。她第一次這么做多半出于好奇，以為討厭的味道將是對付誘惑力的良藥?！岩淮榇槟嗤脸缘袅恕！谒闹辛粝铝宋拷濉丙愗惪ǔ酝恋那楣?jié)，源于拉丁美洲當?shù)馗F苦人民餓極了吃土的現(xiàn)實。而文本中孩子們吃煤的情節(jié)，也源于饑餓的現(xiàn)實；②魔幻般的想象與夸張，不失生動逼真的細節(jié)描寫，讓讀者如臨其境。比如文中“他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；……，猛烈地咀嚼著”寫孩子們吃煤的細節(jié)，聞氣味，嘗味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生動，如見其人其事。《百年孤獨（節(jié)選）》中“她一走進屋子，馬上坐在自己的搖椅里，開始咂吮指頭，兩只驚駭?shù)拇笱劬ν蠹遥静幻靼兹思覇査裁础薄懊窟^半小時響起鐘聲的時候，她都驚駭?shù)厮拿鎻埻路鹣朐诳罩邪l(fā)現(xiàn)這種聲音似的”等描寫麗貝卡睜大的眼睛，恐懼的心理，失眠的細節(jié)描寫也非常逼真；③用魔幻的手法反映、象征現(xiàn)實。如文本中“他揀起一小塊，王膽也揀起一小塊；……用門牙啃下一點煤，咀嚼著，然后又咬下一塊，猛烈地咀嚼著”“用門牙先啃下一點，品嘗滋味，雖有些牙磣，但滋味不錯”這個“吃煤”荒誕的情節(jié)，反映了特殊年代人們極其饑餓、艱難的現(xiàn)實處境。而《百年孤獨（節(jié)選）》“她發(fā)現(xiàn)了某種疾病的征狀，這種疾病的威脅曾使她和弟弟永遠離開了那個古老的王國，他倆還是那兒的王位繼承人咧。這兒也出現(xiàn)了失眠癥……病人經(jīng)常處于失眠狀態(tài)，開頭會忘掉童年時代的事兒，然后會忘記東西的名稱和用途，最后再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯(lián)系，陷入一種白癡似的狀態(tài)”中對失眠、失憶的描寫，則隱喻外來文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去歷史記憶的現(xiàn)實。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（公孫丑問曰）：“敢問夫子惡乎長？”（孟子）曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！保ü珜O丑問曰）：“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。”“何謂知言？”曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。生于其心，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復起，必從吾言矣。”“宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷唬骸矣谵o命，則不能也?！粍t夫子既圣矣乎？”曰：“惡！是何言也？昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。’子貢曰學不厭智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何言也。”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》）10.下列對文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.子貢曰/學不厭/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何言也B.子貢曰/學不厭智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也C.子貢曰/學不厭智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也D.子貢曰/學不厭/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“至大至剛”與“在止于至善”《禮記》兩句中的“至”字含義相同。B.“惡！是何言也”中的“惡”為語氣詞，與《墨子·兼愛》中“惡施不孝”的“惡”意思不同。C.“自賊者也”與“故賊人以利其身”（《墨子·兼愛》）兩句中的“賊”字含義不同。D.“不足以事父母”與“民之從事”《老子》）兩句中的“事”字含義不同。12.下列對材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.公孫丑問孟子擅長什么，孟子回答：自己擅長分析識別別人的言論，善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。B.孟子認為，浩然之氣一要用正直去培養(yǎng)而不要損害它，就會充滿于天地間，二要和義與道配合。C.孟子善于剖析的“言”的范圍包括偏頗的、浮夸的、邪辟的、搪塞的言辭，這些言辭如果用來施政的話，將會產(chǎn)生極大的危害。D.孔子認為自己只是學習不覺滿足，教人不知疲倦而已，不擅長辭令，德行不夠，不能成為圣人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。（2）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。14.從材料一看，孟子的浩然之氣有什么特點？請用四個字概括。培養(yǎng)這種浩然之氣的原則和方法分別是什么？【答案】10.A11.C12.D13.（1）不要像宋國人那樣（蠢笨）：宋國有個人擔心他的莊稼不生長而去拔高它，疲倦地回到家。（2）這不是因為要和這孩子的父母結(jié)交，不是因為想要在同鄉(xiāng)中博得聲譽。14.①特點：偉大剛強。②培養(yǎng)原則：要始終與正義和道德聯(lián)系起來。③培養(yǎng)方法：要長久地培養(yǎng)，不能一蹴而就，不可心急?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文言文摘自《孟子·公孫丑上》，通過與門徒公孫丑的對話，孟子強調(diào)了“浩然之氣”和“知言”的重要性?！昂迫恢畾狻北幻枋鰹橐环N至大至剛的正氣，需要通過正義和道德的行為來培養(yǎng)，同時警示不能急于求成，猶如宋人拔苗助長的寓言。文章通過孔子自謙的例子，展現(xiàn)圣人不自居的謙虛。而“知言”則關(guān)乎正確識別與分析言辭的重要性，避免被偏頗、邪辟的言辭誤導。整體結(jié)構(gòu)清晰，寓意深刻，強調(diào)道德修養(yǎng)與慎言之道。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：子貢說：“學習不厭煩，是智慧；教人不厭倦，是仁德。又有仁德又有智慧，夫子已經(jīng)是圣人了！”圣人，孔夫子都不自居，你這是說的什么話呢？根據(jù)“仁且智”可判斷“仁”“智”是兩種不同的表現(xiàn)，即對應(yīng)“學不厭”“教不倦”，應(yīng)分別斷開，排除B、C兩項。根據(jù)句意，“仁且智，夫子既圣矣”這是對是否為圣人的評判，而“不居”是孔子的自我評判，應(yīng)分別斷開，“是”是下句主語，排除D項。故選A。【11題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！爸痢本鶠椤白?、極”。句意：極其正大、剛強。/在于到達最完美的境界。B.正確。語氣詞/疑問代詞，怎么。句意：?。∧氵@是什么話？/怎么會做出不孝的事情呢？C.錯誤。都是傷害。句意：是自暴自棄的人。/所以傷害別人來使自己獲利。D.正確。侍奉、贍養(yǎng)/事業(yè)。句意：就連贍養(yǎng)父母都成問題。/人們從事事業(yè)。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“德行不夠”錯誤。依據(jù)“我于辭命，則不能也”“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也”可知，孔子并未說自己“德行不夠”。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“閔”，擔心；“揠”，拔；“芒芒然”，疲倦的樣子。（2）“所以”，因為；“內(nèi)交”，結(jié)交；“要譽”，博取名譽；“鄉(xiāng)黨”，同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。【14題解析】本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容的能力。①孟子的浩然之氣的特點可以根據(jù)原文中的“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”來概括，即剛強且偉大。②至于培養(yǎng)的原則可以根據(jù)孟子的話語“其為氣也，配義與道；無是，餒也”來歸納，關(guān)鍵要正確理解“義”與“道”的含義，在孟子看來“義”指的是“正義”而“道”則指的是“道德”，所以培養(yǎng)的原則就是始終將“浩然之氣”與“義”和“道”結(jié)合起來。③而培養(yǎng)的方法也可以結(jié)合孟子的“是集義所生者，非義襲而取之也”和“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也”這兩句話得出，即培養(yǎng)浩然之氣是需要長久的，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，也不能急于求成。參考譯文：材料一：(公孫丑問道)：“請問夫子您擅長什么呢?”(孟子)說：“我善于剖析言辭，我也擅長修養(yǎng)我的浩然之氣?！?公孫丑問道)：“敢冒昧請教什么叫浩然之氣?”(孟子)說：“很難說啊。它作為一種氣，最偉大、最剛強，用正直去培養(yǎng)它而不妨害它，就會充滿天地之間。它作為一種氣，要配合著正義和道德；沒有這正義和道德，就萎靡不振了。這氣是積累了正義才產(chǎn)生的，不是偶然做一件合乎正義的事就可以取得的。做一件問心有愧的事，這氣就疲軟了。我因而說，告子不曾懂得正義，因為他把正義看成是心外之物。一定要做集義養(yǎng)氣的事，但不要預(yù)期所達到的效果，心中不要忘記它，不能幫助它生長。不要像宋國人那樣(蠢笨)：宋國有個人擔心他的莊稼不生長而去拔高它，他疲倦地回到家，對他的家里人說‘今天累壞了！我?guī)椭f稼苗長高了?！膬鹤优?到地里)去一看，莊稼苗都枯槁了。天下不幫助禾苗生長的人太少了。認為集義養(yǎng)氣沒有用而放棄它的人，是種田不除草的人；促使它生長的人，是拔苗助長的人，這不僅沒有益處，而且還損害了它。”(公孫丑問)：“怎么才算是剖析言辭呢?”(孟子)說：“偏頗的言辭能剖析它的片面因素，浮夸的言辭能剖析它的沉溺因素，邪辟的言辭能剖析它的狡辯因素，搪塞的言辭能剖析它的理屈因素。(這些言辭)從心里產(chǎn)生，對發(fā)令施政很有危害；用它來處理政務(wù)，會對國家大事有害。(如果)圣人再誕生出現(xiàn)，必定會贊許我的這番話?！?公孫丑說)：“宰我、子貢很有口才，冉牛、閔子、顏淵善于論述道德修養(yǎng)?？鬃蛹嬗羞@些特長，卻說：‘我在辭令方面，就不擅長?！热贿@樣，那么夫子您稱得上是圣人了嗎？”(孟子)說：“??！你這是什么話？從前子貢問孔子說：‘夫子是圣人了嗎？’孔子回答說：‘圣人我達不到，我只不過是學習不會厭煩，教人不感到厭倦罷了?！迂曊f：‘學習不厭煩，是智慧；教人不厭倦，是仁德。又有仁德又有智慧，夫子已經(jīng)是圣人了！’圣人，孔夫子都不自居，你這是說的什么話呢？”材料二：孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉(zhuǎn)東西一樣容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情的原因，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理：這不是因為要想去和這孩子的父母拉關(guān)系，不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡自身保有這四種發(fā)端的，就懂得擴大充實它們，(它們就會)像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣?不可遏止)。如果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成小題?？h中池竹言懷（唐）錢起官小志已足，時清免負薪。卑棲且得地，榮耀不關(guān)身。自愛賞心處，叢篁流水濱。荷香度高枕，山色滿南鄰。道在即為樂，機忘寧厭貧。卻愁丹鳳詔，來訪漆園①人?！咀ⅰ竣倨釄@：莊子不應(yīng)楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人善于選取典型的意象，詩中的“叢篁”“荷香”就有《離騷》中屈原的香草美人傳統(tǒng)。B.詩歌的九、十兩句，體現(xiàn)了詩人忘記世俗的機心，追求心中的志向。其中“寧”是寧愿的意思。C.錢起的詩以五言為主，本詩語言清新自然、明白曉暢，很好地表達了詩人的真情實感。D.詩歌末尾引用與莊子相關(guān)的典故，表明了詩人心中對自由生活的向往之情。16.本詩塑造了一個不慕名利、安貧樂道的縣官形象。詩歌中哪些地方體現(xiàn)了人物的這一特點？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①滿足于縣官的生活，不羨慕高官的榮耀。小小的縣官已使他實現(xiàn)心中愿望，其他的榮耀一點也不關(guān)心。②滿足于清貧的日子，喜愛自己居住的自然環(huán)境。他愛叢篁流水，高枕荷香入睡，與蒼翠山色為鄰。③要像莊子一樣追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。別人是一心想要得到朝廷的高官厚祿，而他卻為此發(fā)愁。【解析】【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“其中‘寧’是寧愿的意思”說法錯誤?！皺C忘寧厭貧”中“寧”是“豈、難道”的意思。忘記了世俗的機心后難道會厭惡貧窮的生活嗎？故選B。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。“官小志已足”，官職雖小，我的志向已經(jīng)滿足，“卑棲且得地，榮耀不關(guān)身”，意思是謙恭地棲息，暫且擁有此地。功名榮耀，與我沒有關(guān)系?？梢姖M足于縣官的生活，不羨慕高官的榮耀?！白詯圪p心處，叢篁流水濱。荷香度高枕，山色滿南鄰”，意思是只愛著賞心悅目的景色，叢生的竹子旁水流淙淙。詩人躺在高高的枕頭上，聞著飄來的真正荷花香，青山的景色整個南郡都可以看到?？梢姖M足于清貧的日子，喜愛自己居住的自然環(huán)境。“道在即為樂，機忘寧厭貧。卻愁丹鳳詔，來訪漆園人”，意思是只要道在我就足夠自娛自樂，忘記功名利祿我怎么會厭惡貧窮。只害怕帝王的詔書，來拜訪我這個隱居的人。別人是一心想要得到朝廷的高官厚祿，而他卻為此發(fā)愁。他要像莊子一樣追求自由自在的生活，不想被朝廷征召。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·泰伯》中認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是“________，________”。（2）《老子》第三十三章中，“________，________”兩句表明人的肉體生命是短暫的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的長壽。（3）《禮記·大學之道》中，“________，________”兩句強調(diào)了無論誰都一律把陶冶身心、涵養(yǎng)德行當做做人的根源?！敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠（2）不失其所者久死而不亡者壽（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下列小題。在我們這個時代，（甲）。我們看到，機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉，由于某種奇怪的、A的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學的純潔光輝仿佛也只能在B的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困、衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。①有些黨派可能為此痛哭流涕；②另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突和希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；③還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充。④可是我們不會認錯那個狡獪的精靈在這一切矛盾中經(jīng)常出現(xiàn)。我們知道，要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，（乙）。工人也同機器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當中，我們認出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。他們在支援這種工業(yè)所引起的社會革命方面是不會落在最后的，這種革命意味著他們的本階級在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國工人階級從上一世紀中葉以來進行了多么英勇的斗爭，這些斗爭只是因為資產(chǎn)階級歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。20.請把文中劃橫線的句子改成三個短句，可以增刪少量字詞，但不得改變原意。21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.文中劃波浪線的句子用到了比喻的修辭，把“革命”比作三種事物，請找出三種喻體來并分析其妙處?！敬鸢浮?8.A不可思議B愚昧無知19.甲每一種事物好像都包含有自己的反面乙而這些新生的人就是工人20.對抗是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。這種對抗包括現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的對抗，也包括我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的對抗。21.②“和”改為“而”；④“狡獪的精靈”放到“出現(xiàn)”后面，變成“可是我們不會認錯那個在這一切矛盾中經(jīng)常出現(xiàn)的狡獪的精靈”22.①喻體：羅賓。分析：羅賓是好人兒，形象地寫出了革命造福于廣大群眾的作用。②喻體：老田鼠。分析：老田鼠能迅速刨土，寫出了革命的迅速和有力。③喻體：工兵。分析：工兵能開路，寫出了革命有開路先鋒的作用?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，所填成語與“奇怪”并列，作“魔力”的定語，結(jié)合后文“變成貧困的根源”可知，這里指的是奇怪的、難以理解的“魔力”，故可填“不可思議”。不可思議：多指無法想象，難以理解。B處，所填成語作“黑暗背景”的定語，與前文“科學的純潔光輝”相照應(yīng)，“科學”與“無知”是相照應(yīng)的，故可填“愚昧無知”。愚昧無知：形容又愚笨又沒有知識?！?9題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，根據(jù)空后“我們看到”分析可知，后文是作者的列舉，所以此句是對后文的總說，再分析作者舉的例子，“機器”“財富的新源泉”都是包含正反兩面的事物，故此處可填“每一種事物好像都包含有自己的反面”。乙處，根據(jù)空前句“就只能由新生的人來掌握它們”可知，此空介紹的是新生的人，根據(jù)空后句“工人也同機器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物”可知，這里的新生的人指的是工人，故此處可填“而這些新生的人就是工人”?！?0題解析】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。長句變短句首先提取原句主干，根據(jù)“現(xiàn)代工業(yè)和科學為一方與現(xiàn)代貧困、衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產(chǎn)力