外語教與學的建構主義研究范式一問題的提出國內對信息技術應用于外語教與學的研究以理論研究和實踐研究為重點，而從哲學認識論和歷史的角度對此進行的研究不多。歷史角度的缺乏導致的必然結果是理論和模式的重復；哲學認識論角度的缺乏導致的必然結果是對信息技術應用于外語教學的研究的本質認識不夠。用歷史的方法從哲學認識論的角度出發(fā)去審視信息技術應用于外語教與學，可以發(fā)現(xiàn)信息技術應用于外語教與學在過去的10多年中發(fā)生了重要的范式轉換：由客觀主義范式向建構主義范式的轉換。這一范式轉換表明信息技術在外語教與學中的應用觀發(fā)生了質的變化，認識到這一點，我們才能夠更好的將信息技術與外語教與學有機整合起來，走出“應用――淘汰”的怪圈。二客觀主義范式的濫觴與統(tǒng)治1.近代哲學認識論――客觀主義范式的濫觴從哲學這個詞的詞源上來說，西方哲學一開始就是與知識的獲得分不開的，可以說“知識”和如何認識“知識及其獲得過程”是西方哲學的核心問題之一。對確定性知識的渴求自古就存在，只不過直到文藝復興之際，這種被長久壓抑的渴求才被釋放出來。建立在近代哲學認識論基礎上的學習觀通常認為知識的標準在于清楚明白，獲得確定的知識必須依賴直觀?；谥庇^的經驗主義傳統(tǒng)對后世的許多教育學家產生了極大的影響。從17世紀的夸美紐斯到19世紀的裴斯泰洛奇再到20世紀的杜威，這種傳統(tǒng)形成了一條沿著培根思想路線發(fā)展的、影響巨大的歷史軌跡?？涿兰~斯接受了培根的經驗主義認識論，并把它發(fā)展成為直觀學習的方法，瑞士教育理論家和教育實踐家裴斯泰洛奇繼承和發(fā)展了夸美紐斯的直觀教學法，并構成了自己的認識論。他認為，人的認識從感覺開始，通過觀念的加工，轉入思維，最終形成認識。受直觀教學法影響，人們一直致力于把語言以最直觀的形式呈獻給學習者。與說本族語者直接交談當然是最直觀的了，但這一點也不現(xiàn)實。視聽媒體的發(fā)明和應用解決了如何直觀展示語言的問題。1918年Clark在MLJ(ModemLanguageJournal)雜志上發(fā)表文章指出，留聲機上錄制的話語對語言教學幫助極大，其教學實驗十分成功，證明了留聲機講授語調的教學優(yōu)勢。1912年，美國出現(xiàn)了世界上第一個教育廣播，這標志著收音機進入了教學領域。作為留聲機應用于教學的一種延伸，收音機用于語言教學的最大優(yōu)勢是可以遠距離進行教學。1920以后，廣播教學在世界各地興起。wipf的研究討論了短波收音機在外語教學中的作用，并提出了13條重要功能，如：它可以幫助收聽者更大范圍地接觸各種外語表達方式；可以在語境中教語法；學習者能聽到正常語速的目標語，原聲能引起學習者的興趣等等。與此同時，視覺媒體也開始進入教學領域。1906年，美國賓夕法尼亞的一家公司出版了《視覺教學》一書，主要內容是向教師介紹如何攝制照片，如何制作和利用幻燈片。1920年，無聲電影開始在被用于教學。1928年.1929年間出現(xiàn)了有聲電影，并很快應用于教育和教學。隨著有聲電影和廣播錄音技術的發(fā)展，視聽教學逐漸興起。2.行為主義學習理論――客觀主義范式的第一次浪潮行為主義產生于20世紀初的美國。代表人物是華生和斯金納。這是針對馮特學派理論的不足而在美國首先發(fā)生的一場心理學革命。它一反傳統(tǒng)心理學主張對人的意識進行研究的觀點，主張心理學不應只是研究人腦中的那種無形的像“鬼火”一樣不可捉摸的東西――意識，而應去研究那種從人的意識中折射出來的看得見、摸得著的客觀東西，即人的行為。針對語言學習，行為主義學習理論的觀點可以概括為以下4個方面：(1)語言是一種習慣，在外界條件的作用下逐步形成。(2)語言習得過程中，外因是內因變化的主要因素。(3)兒童習得語言的過程是按照操作制約的過程進行的，即發(fā)出動作――獲得結果――得到強化。這是兒童習得語言最基本的客觀規(guī)律。(4)語言行為需要積極強化才能形成并得到鞏固。行為主義學習理論對語言教學產生了重要的影響。在認識論上，行為主義學習理論強調反復、不間斷的語言訓練過程，強調語言學習外部因素的重要性。這使人們意識到語言學習過程中的實踐性原則，以及積極強化與語言習慣形成之間的相互關聯(lián)。在教學方式上，行為主義學習理論強調外部刺激的作用，在此基礎上形成的教學模式可概括為：刺激――反應――強化。即教師提供語言訓練素材，學習者不斷實踐和重復，并得到學習上的獎勵(包括教師口頭獎勵以及學習成績等)，最終學習者的語言實踐內容以行為的方式而固定下來。在教學內容上，行為主義學習理論強調學習內容的實踐性和可操作性。在不間斷的實踐中，逐步達到流利表達的效果。早期的機助句型練習程序就是基于行為主義的強化機制而開發(fā)的。20世紀60、70年代，以計算機為核心的信息技術的發(fā)展，以及語言學家和教學研究工作者開始使用計算機，加上現(xiàn)代教學理論的出現(xiàn)，為計算機輔助語言教學的改革鋪平了道路。計算機應用于語言教學的項目幾乎全部出現(xiàn)在美國，如斯坦福計劃、PLATO系統(tǒng)、Dartmouth系統(tǒng)、Essex大學項目。這些項目的共同特點都是編制計算機程序，對學習者進行詞匯、語法、翻譯等技能的強化練習。這一時期也被稱作程序教學階段，即學習者嚴格按照計算機設定的程序進行技能強化，通過不斷的強化鞏固語言技能。實踐表明，基于行為主義學習理論的程序教學法在語言學習的領域發(fā)揮了積極作用，如詞匯學習、語法學習及一些句法練習等。此外計算機輔助的程序教學法相比較教師而言，能夠對學生的學習結果提供更為及時的反饋，也能夠有效促進學習者的語言學習。在這一時期，計算機充當了老師的角色(computerastutor)，亦稱CALI(Computer－AssistedLanguageInstruction計算機輔助語言教學)階段。3.認知主義學習理論――客觀主義范式大行其道行為主義學習理論在20世紀中期受到了來自認知主義學派的挑戰(zhàn)。認知主義學習理論認為，學習過程不是簡單的刺激――反應的聯(lián)結，外部刺激盡管重要，但不能說明行為的原因，人的認識不是由外部刺激直接產生的，而是按照特定認知心理過程在原有知識的基礎上建構而成的。如美國著名的教育心理學家加涅(RobertM.Gagne)認為，最典型的學習模式是信息加工的模式，學生從環(huán)境中接受刺激，刺激進入人的感受器(如視網膜或聽覺感受器等)，轉化為神經信息，抽取該刺激的基本特點進入感覺登記。被感覺登記的信息很快進入短時記憶，當短時記憶的信息進入長時記憶時，信息發(fā)生了關鍵性的轉變，即要經過編碼過程。所謂編碼，不是把有關信息收集在一起，而是用各種方式把信息組織起來。根據這一理論，計算機輔助語言教學就不應當只是簡單的程序教學，而應當把焦點放在學習者的信息加工過程，讓學生對語言輸入、輸出進行一定量的選擇、控制、互動活動。按照信息加工理論的觀點，長時記憶中的信息貯存有多種模式，其中雙重編碼模式對計算機輔助語言教學有著重要的借鑒意義。雙重編碼模式是指人在貯存信息時，既可以用言語――序列貯存來編碼，也可以用映像――空間貯存來編碼。多媒體技術的發(fā)展和應用就是雙重編碼模式的生動體現(xiàn)。在認知主義學習理論的指導下，計算機不僅充當教師的角色，而且是教與學的輔助工具，刺激手段以及知識載體，如文字處理、拼寫與語法檢測、公告及協(xié)調功能。1984年Higgins和Johns出版了專著《語言學習中的計算機》(ComputersinLanguageLearning)。1986年Bmmfit，Philips和Skehan出版了《英語教學中的計算機：從課堂的角度看》。這兩本專著的出版標志著CALL(Computer－AssistedLanguageLeaming)開始向任務教學和交際功能發(fā)展。Higgins和Johns提出了CALL的研究任務之一是，基于文本的交際語言重構，其中包括各種形式的完形填空練習。為了能夠動態(tài)地表示學生的知識狀態(tài)并據此給學生提供貼近需求的學習材料，卡內基梅隆大學卡波納(Carbonell)嘗試將人工智能(ArtificialIntelligence，AI)技術應用于CAI系統(tǒng)，并設想了這樣一種教學系統(tǒng)。該系統(tǒng)有一個包含教學主題材料和教授教學規(guī)律的知識庫，能夠用自然語言與學生對話，能夠以自然的方式從它的通用知識庫里面生成問題和反饋。Swartz和Yazdani于1992年出版了《外語學習智能導師系統(tǒng)》(IntelligentTutoringSystemsforForeignLanguageLearning)，Holland，Kaplan和Sams于1995年出版了《智能語言導師：理論決定技術》(IntelligentLanguageTutors：TheoryShapingTechnology)，這標志了智能計算機輔助教學在外語教學中的研究和利用。4.客觀主義認識論的共性對確定性知識的追求導致的必然結果是――哲學家把知識定性為“客觀的”、“普遍的”和“中立的”，事實上，這是現(xiàn)代哲學對知識性質的概括。首先，知識是外在于“學習主體”的，是客觀世界的表征，具有永恒性和普遍性。其次，教學過程便是客觀知識的傳播過程。行為主義也好，認知主義也好，都把學習過程看作是把正確的知識從教師頭腦轉移到學生頭腦的過程，練習過程便是重復輸入客觀知識，考試過程相當于從頭腦中提取儲存的知識。因此，行為主義和認知主義盡管存在種種差異，但都屬于客觀主義的范疇。三范式轉換一從客觀主義到建構主義學習理論在行為主義和認知主義之后的進一步發(fā)展是朝著與客觀主義相對立的方向發(fā)展的，這就是在維果茨基、皮亞杰和布魯納等人的思想基礎上發(fā)展而成的建構主義學習理論。建構主義者對知識建構的觀點各有側重，但他們都有一個共同的理念：知識不是客觀的，而是在具體情境中的學習者主動建構的，是學生在已有經驗的基礎上對新的經驗吸納或者對舊的經驗進行改造的過程。這里所指的具體情境不僅指物理的情境，也指學習者所處的社會情境。瑞士著名心理學家皮亞杰(JeanPiaget)的“發(fā)生認識論”較好地揭示了人類學習過程的認知規(guī)律，明了學習如何發(fā)生、意義如何建構、概念如何形成以及理想的學習環(huán)境所包含的主要因素等等。皮亞杰㈣不同意斯金納(Skinner)為代表的行為主義所描述的“刺激.反應.強化”的簡單過程，提出了s－(AT)－R公式：即一定的刺激(stimulus)被這個個體同化(assimilate)于認知結構(texture)之中，才能對刺激作出反應(response)。這一思想對當代基于建構主義的學習理論(ConstructivistLearningTheory，縮寫為CLT)有很大的影響。CLT是對傳統(tǒng)學習理論的批判和發(fā)展，在多媒體和網絡技術高度發(fā)展的今天，建構主義已經成為教育改革和革新傳統(tǒng)教學的主要理論基礎。建構主義的思想觀念由來已久，但卻是現(xiàn)代化的多媒體網絡信息技術使真正創(chuàng)設建構主義學習環(huán)境成為可能。特別是多媒體計算機和網絡通信手段所具有的優(yōu)勢，非常適合實現(xiàn)建構主義學習環(huán)境。1.初步的轉型過程80年代末，教育者日益感到CALL的潛力并沒有被充分地發(fā)揮出來。在外語教學中，計算機大多用于教授一個個割裂的語言結構或針對某種技能進行訓練，卻沒有觸及語言學習的核心部分。而語言學習不完全等同于知識或技能學習，它還是一個社會化的過程，僅提供可理解輸入是不夠的，還應當創(chuàng)設真實的社會交際的機會，例如讓學習者合作完成某個真實的任務、共同學習某項內容、就某個話題展開討論等。學習者將在交際的過程中進行積極的探索，建構自己的語言系統(tǒng)。與此同時，計算機技術也正經歷著飛躍的發(fā)展，即從PC機到網絡多媒體計算機，并使人類社會步入了一個新時代――全球化、信息化時代。記憶的重要性相對下降，高效地獲取信息，進行跨語言、跨文化的交際需求急劇增長。這種時代背景也對外語學習提出了新的要求，借助計算機、網絡等信息技術有效地進行閱讀、寫作，從事真實的交際與合作，培養(yǎng)跨文化意識，發(fā)展自主的語言學習能力，這些已成為外語學習的重要任務。與之相適應，教育者試圖發(fā)展一種更為整合的CALL模式，使學習者能夠在真實的社會情境中使用語言，并把各種技能整合到語言的學習和使用中，基于網絡的語言教學(Network－basedLanguageTeaching，簡稱NBLT)應運而生。在NBLT環(huán)境下，學習者的交流對象是同樣使用這套系統(tǒng)的其它學習者(human－to－h(huán)umancommunicationviacomputer)，計算機主要是用做交流的媒介。網上的CMC(Computer－MediatedCommunication，以計算機為媒介的交流)交流形式有很多種，從實時的網上聊天(On－lineChatting)，到非實時的電子公告欄(BBS)，電子郵件(E－mail)和郵件列表(Maillist)都屬于這個范疇。CMC是計算機輔助教學向信息技術支撐的外語教與學的一個過渡階段。從技術的角度而言，CMC階段盡管在名稱上還是計算機輔助交際，但實際上它是以網絡通信技術為基礎的，這是現(xiàn)代信息技術的特征；從應用角度而言，CMC的應用還是持“工具觀”(computerast001)，即計算機、網絡技術作為交流工具，信息技術與課程還沒有達到整合的高度。2.新的范式形成1985年，美國啟動了一項著名的“2061計劃”(Project2061)，該計劃最先提出了信息技術與各學科相互整合的思想。該計劃在1985年啟動，1989年正式公布。1993年，克林頓政府正式提出建設“國家信息基礎設施”(NationaiInformationInfrastructure，簡稱NII)，俗稱“信息高速公路”。教育信息化的概念在該文件中正式被提出，即以現(xiàn)代化信息技術為基礎的教育形態(tài)。信息技術與各學科課程的整合自2