一、追本溯源：擬人手法的概念界定與課標(biāo)定位演講人01追本溯源：擬人手法的概念界定與課標(biāo)定位02抽絲剝繭：擬人手法情感傳遞的內(nèi)在機(jī)制03文本深耕：八年級(jí)上冊(cè)中擬人手法的情感類型與實(shí)例分析04實(shí)踐路徑：基于情感傳遞的擬人手法教學(xué)策略05總結(jié)與展望：擬人手法情感傳遞的教學(xué)價(jià)值再審視目錄2025初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)擬人手法情感傳遞課件作為深耕初中語(yǔ)文教學(xué)十余年的一線教師，我始終認(rèn)為，修辭手法的教學(xué)不應(yīng)停留在“識(shí)別與仿寫”的表層，而應(yīng)聚焦其“情感傳遞”的核心功能。尤其是擬人手法——這一最能體現(xiàn)“以我觀物，故物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》）的表達(dá)技巧，在八年級(jí)上冊(cè)教材中貫穿多篇經(jīng)典文本，既是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知力的重要載體，更是引導(dǎo)其理解作者情感、提升審美素養(yǎng)的關(guān)鍵抓手。今天，我將從“概念解析—機(jī)制探究—文本實(shí)踐—教學(xué)策略”四個(gè)維度，系統(tǒng)梳理擬人手法在八年級(jí)上冊(cè)中的情感傳遞價(jià)值與教學(xué)路徑。01追本溯源：擬人手法的概念界定與課標(biāo)定位核心概念的精準(zhǔn)辨析擬人，是指將非人類的事物（包括動(dòng)植物、自然現(xiàn)象、抽象概念等）賦予人的特征（如動(dòng)作、語(yǔ)言、情感、思維），使其人格化的修辭手法。需特別注意與“擬物”“比喻”的區(qū)分：擬物是將人或抽象事物模擬為物（如“他像猴子一樣竄上樹”），而擬人是“物擬人”；比喻的核心是“相似性聯(lián)想”（如“月亮像玉盤”），擬人則是“共情性投射”（如“月亮害羞地躲進(jìn)云里”）。這一區(qū)分對(duì)八年級(jí)學(xué)生尤為重要，我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生常因“事物具有人的特征”就判定為擬人，卻忽略了“是否基于情感表達(dá)需求”這一本質(zhì)。例如《蘇州園林》中“開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣”是比喻（強(qiáng)調(diào)花的絢爛），而“落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞”則是擬人（“寂寞”是人的情感，傳遞園林設(shè)計(jì)者對(duì)“生機(jī)永續(xù)”的追求）。課標(biāo)的指向性要求《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中明確提出：“感受語(yǔ)言文字的美，體會(huì)作者的情感、態(tài)度和價(jià)值觀”“學(xué)習(xí)運(yùn)用常見的修辭手法表達(dá)自己的觀察和感受”。八年級(jí)上冊(cè)教材所選文本（如《春》《濟(jì)南的冬天》《白楊禮贊》《昆明的雨》等），正是通過擬人手法實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言之美”與“情感之真”的統(tǒng)一。例如《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，“偷偷”“鉆”不僅寫出小草的俏皮，更暗含作者對(duì)春天“悄然降臨、生命力蓬勃”的驚喜；《濟(jì)南的冬天》里“那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，“害了羞”將雪后小山的嬌美與作者的憐愛之情融為一體。02抽絲剝繭：擬人手法情感傳遞的內(nèi)在機(jī)制從“物”到“人”的情感投射心理學(xué)中的“共情理論”指出，人類天生具備將自身情感投射到外部事物的能力。擬人手法正是這一心理機(jī)制的文學(xué)化表達(dá)：當(dāng)作者將“喜、怒、哀、懼”等情感賦予事物時(shí)，事物便成為情感的“載體”與“鏡像”。以《白楊禮贊》為例，茅盾賦予白楊樹“力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝”“不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”的人格特征，實(shí)則是將對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期北方軍民“質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)”的精神投射其上。學(xué)生若能理解這一“情感投射”過程，便能從“白楊樹”的形象中，觸摸到作者對(duì)民族精神的禮贊。從“具象”到“共鳴”的情感轉(zhuǎn)化擬人手法的另一魅力在于，它能將抽象的情感轉(zhuǎn)化為可感知的具象畫面，從而引發(fā)讀者共鳴。例如《昆明的雨》中“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒”，這里“使人暈倒”是擬人化的夸張表達(dá)，表面寫牛肝菌的“鮮香濃烈”，實(shí)則傳遞作者對(duì)昆明雨季“煙火氣與幸福感”的懷念。這種“抽象情感→具象事物→讀者共鳴”的轉(zhuǎn)化路徑，正是八年級(jí)學(xué)生需要掌握的“情感解碼”能力。從“形式”到“意蘊(yùn)”的情感深化優(yōu)秀的擬人句往往超越“形式美”，指向更深層的意蘊(yùn)。如《中國(guó)石拱橋》中“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖”，“相抱”“交頭接耳”“傾聽”“注視”等擬人化動(dòng)作，不僅寫出獅子的生動(dòng)，更暗含作者對(duì)古代工匠“用心雕琢、賦予石獅子生命”的敬佩，進(jìn)而升華至對(duì)“中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧”的贊美。教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生透過“擬人形式”，挖掘“情感意蘊(yùn)”，避免停留在“找擬人句”的淺層任務(wù)。03文本深耕：八年級(jí)上冊(cè)中擬人手法的情感類型與實(shí)例分析自然之愛的傳遞：以《春》《濟(jì)南的冬天》為例八年級(jí)上冊(cè)第一單元聚焦“自然之景”，其中擬人手法最集中的功能是傳遞“對(duì)自然的熱愛”?！洞骸分小芭瓮?，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”，“腳步”將春天擬人化為“輕盈的使者”，開篇即流露出作者對(duì)春天的急切期待；“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，“你不讓我，我不讓你”“趕趟兒”賦予花樹“活潑的競(jìng)爭(zhēng)感”，傳遞春天“萬(wàn)物競(jìng)發(fā)”的生機(jī)與作者的喜悅；“雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著”，“靜默”將草屋擬人化為“溫柔的守護(hù)者”，與“安靜而和平的夜”呼應(yīng)，傳遞作者對(duì)春雨中鄉(xiāng)村生活的陶醉。自然之愛的傳遞：以《春》《濟(jì)南的冬天》為例《濟(jì)南的冬天》中“一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒”，“睡著”“喚醒”將濟(jì)南的山、水?dāng)M人化為“沉睡的嬰兒”，傳遞作者對(duì)濟(jì)南“溫晴”氣候的珍視；“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪”，連續(xù)兩個(gè)“臥”字，將村莊與雪擬人化為“慵懶的睡者”，暗含作者對(duì)“冬日濟(jì)南溫暖而寧?kù)o”的喜愛。生命之思的表達(dá)：以《白楊禮贊》《蟬》為例第二、三單元的散文與說明文，常通過擬人手法傳遞“對(duì)生命的思考”?！栋讞疃Y贊》中“它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出”，“加過人工似的”“一律向上”“緊緊靠攏”賦予白楊樹“自律、團(tuán)結(jié)”的人格，實(shí)則是作者對(duì)“正直、樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)”生命品質(zhì)的禮贊；“哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”，“努力”“對(duì)抗”將白楊樹擬人化為“堅(jiān)韌的戰(zhàn)士”，深化對(duì)“逆境中生命力量”的謳歌?！断s》中“它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出”，生命之思的表達(dá)：以《白楊禮贊》《蟬》為例“表演體操”“竭力”“盡力”將蟬的脫殼過程擬人化為“艱難的成長(zhǎng)儀式”，傳遞作者對(duì)“生命蛻變之壯美”的敬畏；“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，這就是蟬的生活”，“苦工”“享樂”將蟬的生命歷程擬人化為“有付出、有收獲的人生”，引發(fā)讀者對(duì)“生命意義”的思考。人文之情的抒發(fā)：以《昆明的雨》《蘇州園林》為例第四、五單元的游記與說明文，擬人手法更多服務(wù)于“對(duì)人文情懷的抒發(fā)”?！独ッ鞯挠辍分小熬邮怯昙咎赜械囊笆常N類很多。最常見的是牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒”，“使人暈倒”是擬人化的夸張，表面寫牛肝菌的“鮮香濃烈”，實(shí)則傳遞作者對(duì)昆明“煙火氣與人間溫情”的懷念；“雨季的果子，是楊梅。賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆?jiǎn)疽宦暎骸u楊梅——’，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了”，“聲音嬌嬌的”“使得空氣更加柔和”將賣楊梅女孩的聲音擬人化為“溫柔的手”，暗含作者對(duì)“昆明雨季中人文溫度”的珍視。人文之情的抒發(fā)：以《昆明的雨》《蘇州園林》為例《蘇州園林》中“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說出來(lái)”，“珠光寶氣”是擬人化的視覺聯(lián)想，傳遞園林“雖人工卻自然”的藝術(shù)美感；“游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草；墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香；如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”，“注意”“給補(bǔ)上”將蘇州園林?jǐn)M人化為“用心的設(shè)計(jì)者”，傳遞作者對(duì)“園林藝術(shù)中人文關(guān)懷”的贊賞。04實(shí)踐路徑：基于情感傳遞的擬人手法教學(xué)策略實(shí)踐路徑：基于情感傳遞的擬人手法教學(xué)策略ABDCE任務(wù)：通讀課文，用橫線畫出所有擬人句，并用括號(hào)標(biāo)注“賦予事物的人格特征”（如動(dòng)作、情感、語(yǔ)言）。設(shè)計(jì)意圖：通過“找—標(biāo)”活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)擬人手法形式特征的敏感度，為后續(xù)分析情感奠定基礎(chǔ)。尋擬句明特征（基礎(chǔ)層）：示例：《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，括號(hào)標(biāo)注“偷偷（動(dòng)作，表現(xiàn)小草的俏皮）”。品情感悟意圖（提高層）：ABCDE（一）“三步式”課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)：從“識(shí)別”到“共情”再到“創(chuàng)造”實(shí)踐路徑：基于情感傳遞的擬人手法教學(xué)策略任務(wù)：選擇1-2句擬人句，結(jié)合上下文與作者背景，思考：“作者為什么要賦予這個(gè)事物這樣的人格特征？傳遞了怎樣的情感？”示例：分析《白楊禮贊》中“它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”時(shí)，可補(bǔ)充茅盾創(chuàng)作背景（1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期），引導(dǎo)學(xué)生理解“努力”“對(duì)抗”傳遞的是對(duì)“北方抗日軍民堅(jiān)韌精神”的贊美。設(shè)計(jì)意圖：通過“追問—關(guān)聯(lián)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從“形式分析”轉(zhuǎn)向“情感解碼”，培養(yǎng)“知人論世”的閱讀能力。創(chuàng)擬文傳真情（拓展層）：任務(wù)：觀察身邊事物（如一片落葉、一盞路燈、一棵盆栽），用擬人手法寫一段100字左右的文字，要求：①賦予事物至少一種人格特征（動(dòng)作/情感/語(yǔ)言）；②傳遞明確的情感（喜愛/敬佩/憐憫等）。實(shí)踐路徑：基于情感傳遞的擬人手法教學(xué)策略示例：學(xué)生作品《路燈》：“老路燈在路口站了二十年，燈桿上爬滿了歲月的皺紋。可每到黃昏，他仍踮起腳，把光揉得軟軟的，輕輕罩住放學(xué)的孩子、晚歸的行人。風(fēng)來(lái)了，他晃了晃腦袋：‘別怕，我在這兒?！保▊鬟f對(duì)“默默守護(hù)的平凡者”的敬佩）。設(shè)計(jì)意圖：通過“創(chuàng)作—表達(dá)”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“輸入—內(nèi)化—輸出”的語(yǔ)言能力轉(zhuǎn)化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生“以我觀物”的情感表達(dá)習(xí)慣。差異化教學(xué)策略：關(guān)注不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生需求1基礎(chǔ)薄弱生：重點(diǎn)掌握“擬人句的形式特征”（即“事物+人的特征”），通過“對(duì)比句改寫”練習(xí)鞏固（如將“雨下得很大”改為“雨婆婆生氣地把水盆打翻了”）。2中等生：側(cè)重“情感與人格特征的對(duì)應(yīng)關(guān)系”，通過“情感關(guān)鍵詞匹配”活動(dòng)強(qiáng)化（如給出“喜悅、憂傷、敬佩”等情感詞，讓學(xué)生為《春》《濟(jì)南的冬天》中的擬人句匹配對(duì)應(yīng)情感）。3學(xué)優(yōu)生：引導(dǎo)“擬人手法的風(fēng)格差異分析”（如對(duì)比朱自清《春》的“活潑靈動(dòng)”與茅盾《白楊禮贊》的“莊重有力”，探究不同情感表達(dá)對(duì)擬人風(fēng)格的影響）。評(píng)價(jià)維度的多元設(shè)計(jì)：兼顧“知識(shí)掌握”與“情感體驗(yàn)”課堂評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于“是否找對(duì)擬人句”，而應(yīng)關(guān)注：認(rèn)知維度：能否準(zhǔn)確區(qū)分?jǐn)M人與其他修辭手法；情感維度：能否通過擬人句體會(huì)作者的情感傾向；實(shí)踐維度：創(chuàng)作的擬人句是否情感真摯、符合事物特征。例如，在評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)作的擬人句時(shí)，可采用“三星評(píng)價(jià)法”：一星（符合“事物+人的特征”），二星（情感明確），三星（人格特征與事物特點(diǎn)高度契合）。05總結(jié)與展望：擬人手法情感傳遞的教學(xué)價(jià)值再審視總結(jié)與展望：擬人手法情感傳遞的教學(xué)價(jià)值再審視回顧八年級(jí)上冊(cè)的擬人手法教學(xué)，其核心始終是“以語(yǔ)言為橋，以情感為魂”。擬人不是簡(jiǎn)單的“給事物貼標(biāo)簽”，而是作者“將心比