一、教學背景分析：為何聚焦“托物言志”？演講人01教學背景分析：為何聚焦“托物言志”？02教學目標設定：三維目標下的“物”“志”聯結03教學重難點突破：從“物象”到“情志”的思維躍遷04教學過程設計：從感知到實踐的階梯式學習05教學反思與展望：讓“托物言志”扎根學生心田目錄2025初中語文八年級上冊詩歌中的托物言志課件作為一名深耕初中語文教學十余年的一線教師，我始終認為，詩歌教學的核心不僅是語言的積累與鑒賞，更是文化精神的傳承與情感價值的喚醒。八年級上冊的詩歌單元，選編了多首經典詩作，其中“托物言志”這一傳統(tǒng)詩歌手法的運用尤為突出。今天，我將以“托物言志”為核心，結合教材文本與教學實踐，與各位同仁共同探討如何引導學生讀懂詩歌中的“物”與“志”，感受古人“寄情于物”的智慧。01教學背景分析：為何聚焦“托物言志”？1課標的指向性要求《義務教育語文課程標準（2022年版）》在“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務群中明確提出：“感受作品中的形象，體會作品的情感和思想內涵”“學習梳理作品的情感脈絡”。八年級學生正處于從“感知文本”向“深度解讀”過渡的關鍵階段，而“托物言志”作為詩歌中“形象”與“情感”聯結的重要橋梁，恰好能幫助學生建立“物象—情志”的思維鏈條，符合課標對“審美感知與文化傳承”的要求。2教材的典型性編排八年級上冊的詩歌單元（以人教版為例），《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》《庭中有奇樹》《龜雖壽》《贈從弟（其二）》等篇目，看似題材多樣——或寫景、或詠史、或抒懷，實則許多詩作暗含“托物言志”的巧妙構思。例如劉楨的《贈從弟（其二）》以“松柏”喻堅韌品格，曹操的《龜雖壽》借“神龜”“騰蛇”“老驥”傳遞進取之心，這些都是引導學生理解“托物言志”的典型文本。3學情的針對性需求通過前期調研，我發(fā)現八年級學生對詩歌的理解多停留在“字面翻譯”與“情感標簽”層面（如“表達思鄉(xiāng)之情”“體現豁達胸襟”），但對“情感如何通過具體物象傳遞”這一過程缺乏深入思考。例如，當讀到“豈不罹凝寒？松柏有本性”時，學生能說出“松柏很堅強”，卻難以分析“松柏的哪些特征與詩人的情志形成了關聯”。因此，本課的核心任務是幫助學生從“知其然”走向“知其所以然”，建立“物象特征—情志內涵—藝術效果”的分析框架。02教學目標設定：三維目標下的“物”“志”聯結教學目標設定：三維目標下的“物”“志”聯結基于以上分析，我將本課的教學目標設定為以下三個維度：1知識與能力目標明確“托物言志”的定義：借助具體物象的特征，含蓄表達作者的志向、品格或人生態(tài)度。1掌握“托物言志”的分析路徑：梳理物象特征→關聯作者背景→推導情志內涵→總結藝術效果。2能獨立分析教材中典型詩作的“托物言志”手法，如《贈從弟（其二）》《龜雖壽》。32過程與方法目標通過“文本細讀—小組討論—對比分析”的遞進式活動，培養(yǎng)學生從“物象”到“情志”的邏輯推理能力。結合詩人創(chuàng)作背景（如劉楨身處魏晉亂世、曹操晚年統(tǒng)一天下的理想），理解“物”與“志”的內在契合。3情感態(tài)度與價值觀目標感受古人“以物載道”的文化智慧，體會詩歌中“物我合一”的審美境界。激發(fā)學生觀察生活中“物象”的興趣，嘗試用“托物言志”的方式表達個人情感（如以“竹”喻堅韌，以“梅”喻高潔）。03教學重難點突破：從“物象”到“情志”的思維躍遷1重點：理解“托物言志”的核心特征要突破這一重點，需先明確“托物言志”與其他詩歌手法的區(qū)別：與“借景抒情”的區(qū)別：借景抒情的“景”多為自然場景（如“亂花漸欲迷人眼”），側重通過整體畫面?zhèn)鬟f情感；托物言志的“物”多為具體事物（如“松柏”“老驥”），側重通過事物的個體特征表達志向。與“詠物詩”的區(qū)別：詠物詩以“描摹物象”為核心（如陸游《卜算子詠梅》“零落成泥碾作塵”），托物言志則以“物象”為媒介，最終指向“志”的表達（如《贈從弟（其二）》中“松柏”的描寫是為了突出“本性”）。為幫助學生直觀理解，我設計了“概念辨析表”（見表1），通過具體詩句對比，引導學生總結規(guī)律：|手法類型|示例詩句|核心目的|物象特征與情志的關聯方式|1重點：理解“托物言志”的核心特征|----------------|---------------------------|--------------------------|--------------------------------||托物言志|“豈不罹凝寒？松柏有本性”|表達堅韌不屈的品格|松柏“經寒不凋”的特征→作者對剛正品格的追求||借景抒情|“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”|傳遞思鄉(xiāng)的悵惘之情|空闊的江景→孤獨的心境||單純詠物|“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋”|描繪樹的茂盛狀態(tài)|無明確情志指向|2難點：探究“物象特征”與“情志內涵”的內在契合這一難點的突破需結合具體文本，通過“三步追問法”引導學生深入分析：2難點：探究“物象特征”與“情志內涵”的內在契合2.1第一步：圈畫“物象”的具體描寫以《贈從弟（其二）》為例，先讓學生圈出詩中描寫“松柏”的關鍵詞：“亭亭”（高聳直立）、“瑟瑟谷中風”（寒風猛烈）、“一何盛”（風力強勁）、“一何勁”（松柏堅韌）、“罹凝寒”（承受嚴寒）。這些關鍵詞共同勾勒出松柏“在惡劣環(huán)境中依然挺立”的特征。2難點：探究“物象特征”與“情志內涵”的內在契合2.2第二步：關聯詩人的人生背景劉楨是“建安七子”之一，身處東漢末年，社會動蕩，士人群體普遍面臨“堅守品格”與“迎合世俗”的抉擇。結合這一背景，學生能理解：松柏“經寒不凋”的自然特征，恰好與詩人“堅守剛正、不向權貴低頭”的人生選擇形成類比。2難點：探究“物象特征”與“情志內涵”的內在契合2.3第三步：推導“志”的具體內涵通過前兩步的分析，學生可總結：詩中“松柏”不僅是自然之物，更是詩人自我品格的象征，“松柏有本性”實則是詩人在說“我亦有本性——無論環(huán)境多么艱難，我都將堅守剛正的品格”。為強化這一思維過程，我設計了“小組探究活動”：以《龜雖壽》中的“老驥”為例，重復“圈畫特征—關聯背景—推導情志”的步驟。學生通過分析“老驥伏櫪，志在千里”中“老驥”“伏櫪”（年老仍在馬槽）與“志在千里”（仍有遠大抱負）的矛盾，結合曹操53歲時寫此詩、仍希望統(tǒng)一天下的背景，得出：“老驥”象征詩人“雖已年邁，仍積極進取”的壯志。04教學過程設計：從感知到實踐的階梯式學習1導入：從生活經驗到詩歌經驗的聯結上課伊始，我會展示一組生活中的“托物言志”現象：教室后墻的“班級文化角”中，學生用“竹子”裝飾，旁邊寫著“千磨萬擊還堅勁”；教師節(jié)學生送老師“康乃馨”，暗含“感恩”之意；中國傳統(tǒng)建筑中“蓮花”圖案，象征“出淤泥而不染”。提問學生：“這些生活中的‘物’與‘情’是如何關聯的？”待學生討論后，引出詩歌中的“托物言志”：“古人與我們一樣，也擅長用具體的事物表達內心的志向，今天我們就來學習這種巧妙的詩歌手法?！?新知建構：概念解析與文本細讀2.1概念解析：定義與特征通過PPT呈現“托物言志”的定義：“托物言志是指詩人通過描寫客觀事物，寄托、傳達自己的某種情感、抱負或志趣。其特點是‘物’是基礎，‘志’是核心，物與志之間必須有內在的相似性或關聯性?！睘閹椭鷮W生記憶，我總結了“三看”原則：看物象：是否有具體的事物被重點描寫；看特征：該事物有哪些突出的自然屬性（如松柏的“耐寒”、老驥的“年老仍有力”）；看情志：作者通過該事物想表達怎樣的人生態(tài)度或理想（如堅韌、進?。?.2.2文本細讀：以《贈從弟（其二）》為例活動1：誦讀感知先請學生自由朗讀，注意“亭”“瑟”“罹”等字的讀音；再請學生配樂朗讀，感受詩中“剛勁”的語氣。通過誦讀，學生初步感知“松柏”的形象?；顒?：特征梳理發(fā)放“物象分析卡”（見表2），學生分組填寫：|詩句|描寫角度|物象特征||---------------------|----------------|----------------||“亭亭山上松”|形態(tài)（視覺）|高聳直立||“瑟瑟谷中風”|環(huán)境（聽覺）|寒風猛烈||“風聲一何盛”|風力（程度）|風力強勁|活動1：誦讀感知|“松枝一何勁”|松枝（狀態(tài)）|堅韌不屈||“豈不罹凝寒”|考驗（結果）|承受嚴寒||“松柏有本性”|本質（總結）|耐寒的本性|活動3：關聯背景展示劉楨的生平資料：“劉楨因在宴席上平視曹丕之妻甄氏，被曹操以‘不敬’罪下獄，雖后被赦免，但始終堅守文人的獨立品格?！碧釂枺骸敖Y合背景，詩中‘松柏’的‘本性’僅僅是指自然屬性嗎？”學生討論后得出：“松柏的‘本性’更是詩人‘不向權貴低頭、堅守剛正’的精神本性?！?遷移拓展：對比分析與創(chuàng)意表達3.1對比分析：同一物象的不同“志”為讓學生理解“托物言志”中“物”與“志”的靈活性，我選取了不同詩人筆下的“松”：李白《南軒松》：“南軒有孤松，柯葉自綿冪。清風無閑時，瀟灑終日夕?！薄ㄟ^“孤松”的“瀟灑”表達超脫世俗的灑脫；白居易《題遺愛寺前溪松》：“偃亞長松樹，侵臨小石溪。靜將流水對，高共遠峰齊?！薄ㄟ^“松”與“流水”“遠峰”的呼應，表達淡泊寧靜的心境。提問：“同樣是‘松’，為何不同詩人表達的‘志’不同？”學生討論后總結：“物象的特征是固定的（如松的‘挺拔’‘耐寒’），但詩人的經歷、性格不同，關注的特征點不同，因此‘志’的內涵也會不同?！?遷移拓展：對比分析與創(chuàng)意表達3.2創(chuàng)意表達：我手寫我“志”布置小練筆任務：“選擇生活中常見的物象（如竹、梅、石、燈等），用‘托物言志’的手法寫一段100字左右的文字，表達你的某種志向或品格?！睂W生作品示例：“窗臺上的綠蘿總沿著欄桿向上攀援，即使枝蔓被風刮斷，也會從斷口處抽出新的嫩芽。它沒有玫瑰的艷麗，沒有桂花的濃香，卻用最樸素的方式告訴世界：向上，是生命的本能。就像我，即使考試失利、比賽受挫，也要像綠蘿一樣，低頭蓄力，然后繼續(xù)向上生長。”通過這一活動，學生不僅深化了對“托物言志”的理解，更將詩歌手法轉化為自己的表達工具，實現了“從閱讀到寫作”的遷移。4總結升華：文化傳承與情感共鳴課堂尾聲，我會引導學生回顧：“托物言志不僅是一種詩歌手法，更是中國人特有的文化思維——我們善于從自然中尋找精神的鏡子，用‘物’的品格照亮人的品格?！彪S后播放短片《中國文化中的“物象”》，展示“梅蘭竹菊”“松鶴蓮荷”等傳統(tǒng)意象的文化內涵，讓學生感受“托物言志”背后的文化厚度。最后以提問結束：“生活中還有哪些‘托物言志’的現象？下節(jié)課我們繼續(xù)分享。”05教學反思與展望：讓“托物言志”扎根學生心田教學反思與展望：讓“托物言志”扎根學生心田本次教學以“托物言志”為線索，通過“背景分析—目標設定—重難點突破—過程設計”的邏輯鏈條，完成了從“知識傳遞”到“能力培養(yǎng)”再到“文化傳承”的升華。課后總結時，我發(fā)現學生的進步主要體現在兩點：一是能主動運用“物象特征—情志內涵”的分析框架解讀詩歌；二是開始關注生活中的“物象”，并嘗試用詩意的語言表達情感。當然，教學中仍有提升空間：部分學生在“關聯詩人背景”時，對歷史知識的儲備不足，后續(xù)可增加“詩人小傳”的課前閱讀；在“創(chuàng)意表達”環(huán)節(jié)，個別學生的“物”與“志”關聯不夠緊密，需加強“相似性”的指導。未來，我將繼續(xù)以“