一、概念厘定：什么是文言文中的“一詞多義”？演講人概念厘定：什么是文言文中的“一詞多義”？01教學策略：如何引導學生破譯“一詞多義”密碼？02教材梳理：八年級上冊文言文中的高頻多義詞圖譜03總結：一詞多義，通向文言文的“語言密碼”04目錄2025初中語文八年級上冊文言文中的一詞多義課件序：為何聚焦“一詞多義”？作為一線語文教師，我常發(fā)現學生學習文言文時最困惑的并非生僻字，而是那些“似曾相識”卻“含義不同”的詞語——它們像文言文中的“變色龍”，在不同語境里變換著色彩。八年級上冊文言文是初中階段文言文學習的關鍵過渡期（從七年級的淺易篇目轉向篇幅更長、內涵更深的經典），而“一詞多義”正是打開文言文理解之門的核心鑰匙。今天，我們就以“專業(yè)視角+教學實踐”雙軌并行，系統(tǒng)梳理這一知識模塊。01概念厘定：什么是文言文中的“一詞多義”？概念厘定：什么是文言文中的“一詞多義”？要精準教學，首先需明確核心概念。所謂“一詞多義”，指一個詞語在長期的語言發(fā)展中，由本義派生出多個相關或不相關的含義，最終在不同語境中呈現不同語義的語言現象。它是漢語“以簡馭繁”特點的典型體現，也是文言文“言簡意豐”的重要成因。詞義演變的底層邏輯本義：詞語最初的基本義，多與造字時的具體事物或動作相關。如“兵”的本義是“兵器”（《說文解字》：“兵，械也”），《周亞夫軍細柳》中“銳兵刃”即用此義。引申義：在本義基礎上，通過聯想、推理等方式延伸出的相關意義。如“兵”由“兵器”引申為“士兵”（《愚公移山》“何苦而不平？”中“而”表反問語氣，此處“兵”若出現在“率妻子邑人來此絕境”則可能誤判，但需結合具體篇目）。比喻義：通過打比方形成的固定含義。如“絕”在《三峽》中“哀轉久絕”（聲音消失）是本義，而“絕巘多生怪柏”（極高的）則是比喻義（山高到“切斷”云層）。初中階段的教學定位八年級學生已接觸過七年級的《詠雪》《陳太丘與友期行》等短文，對文言文有初步感知，但尚未系統(tǒng)梳理多義詞。此階段教學需“承上啟下”：既鞏固七年級“一義為主”的記憶，又引導學生關注“多義并存”的語境判斷，為九年級學習《出師表》《醉翁亭記》等復雜文本奠定基礎。02教材梳理：八年級上冊文言文中的高頻多義詞圖譜教材梳理：八年級上冊文言文中的高頻多義詞圖譜現行部編版八年級上冊文言文共7篇（含課后古詩），分別是《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》《孟子》二章（《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》）、《愚公移山》《周亞夫軍細柳》。經統(tǒng)計，其中出現頻率≥3次的多義詞共18組，涉及動詞、名詞、虛詞三大類。動詞類多義詞：動態(tài)語境中的含義跳躍這類詞是“一詞多義”的重災區(qū)，因其動作性強，易隨對象、場景變化。1|詞語|本義|典型用例（篇目）|語境義|2|------|------|------------------|--------|3|自|鼻子（《說文》：“自，鼻也”）|《三峽》“自非亭午夜分”|如果（表假設，副詞）|4|||《答謝中書書》“自康樂以來”|從（介詞）|5|絕|斷（絲繩斷開）|《三峽》“沿溯阻絕”|阻斷（動詞）|6|||《三峽》“絕巘多生怪柏”|極高的（形容詞）|7|||《三峽》“哀轉久絕”|消失（動詞）|8動詞類多義詞：動態(tài)語境中的含義跳躍|居|坐（《說文》：“居，蹲也”）|《周亞夫軍細柳》“居無何”|經過（時間副詞）||||《愚公移山》“面山而居”|居住（動詞）|教學提示：動詞多義需重點關注“動作對象”與“語法位置”。如“絕”在“阻絕”中作謂語（動作結果），在“絕巘”中作定語（修飾名詞），詞性變化直接導致詞義變化。名詞類多義詞：從具體到抽象的意義延伸名詞多義常體現“具體事物→抽象概念”的演變，需結合文化背景理解。1|詞語|本義|典型用例（篇目）|語境義|2|------|------|------------------|--------|3|兵|兵器|《周亞夫軍細柳》“銳兵刃”|兵器（名詞）|4|||《得道多助，失道寡助》“兵革非不堅利也”|武器（泛指，與“革”并列）|5|城|城墻|《得道多助，失道寡助》“三里之城”|內城（與“郭”對應，外城為郭）|6|||《愚公移山》“城非不高也”|城墻（泛指防御工事）|7名詞類多義詞：從具體到抽象的意義延伸教學提示：名詞多義需補充文化常識。如“城”與“郭”的區(qū)別（《孟子》中“三里之城，七里之郭”），能幫助學生準確理解“城”在不同語境中的范圍大小。虛詞類多義詞：文言邏輯的“隱形紐帶”虛詞雖無實在意義，卻是文言文語法的核心，其多義性直接影響句子翻譯的準確性。|詞語|常用義項|典型用例（篇目）|語法功能||------|----------|------------------|----------||之|代詞（他/它）|《愚公移山》“跳往助之”|代指愚公|||結構助詞（的）|《與朱元思書》“山川之美”|定語標志|||主謂間取消句子獨立性|《孟子》“丈夫之冠也”|無實義||而|表順承|《三峽》“猿鳴三聲淚沾裳”（原文無“而”，舉例《愚公移山》“面山而居”）|表修飾（連接狀語與中心語）|虛詞類多義詞：文言邏輯的“隱形紐帶”||表轉折|《生于憂患，死于安樂》“困于心，衡于慮，而后作”|表順承（此處“而”連接時間先后）|||表并列|《與朱元思書》“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”（無“而”，舉例《答謝中書書》“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”無“而”，需換例）|（修正）《愚公移山》“何苦而不平？”中“而”表反問語氣，無實義|教學提示：虛詞多義需結合“句位”判斷。如“之”在動詞后多為代詞（“跳往助之”），在名詞間多為結構助詞（“山川之美”），在主謂間多為取消獨立性（“丈夫之冠也”）。03教學策略：如何引導學生破譯“一詞多義”密碼？教學策略：如何引導學生破譯“一詞多義”密碼？多年教學實踐中，我發(fā)現學生面對多義詞時常見兩種誤區(qū)：一是“望文生義”（用現代漢語義直接套），二是“機械記憶”（羅列所有義項卻不會結合語境選擇）。針對此，需構建“語境-積累-遷移”三位一體的教學策略。語境推斷法：讓詞語“回到現場”文言文的魅力在于“言有盡而意無窮”，每個詞語都是語境的產物。教學中需引導學生“三看”：看前后搭配：如《三峽》中“自非亭午夜分”，“自”后接“非”（否定詞），可推斷為表假設的副詞“如果”；而“自康樂以來”中“自”后接時間名詞“康樂”（謝靈運封號），則為介詞“從”?？凑Z法位置：“絕”在“沿溯阻絕”中作謂語（動詞，被阻斷），在“絕巘”中作定語（形容詞，極高的），在“哀轉久絕”中作謂語（動詞，消失）。詞性不同，詞義必不同?？辞楦猩剩骸队洺刑焖乱褂巍分小暗匍e人如吾兩人者耳”的“但”，若理解為“但是”（轉折）則破壞閑適意境，結合語境應是“只是”（輕微轉折，強調遺憾）。課堂活動設計：可設計“語境盲盒”游戲——給出多義詞的不同義項，讓學生根據課文片段選擇正確解釋，如用《三峽》“絕”的三個用例制成卡片，小組競賽匹配。歸類整理法：建立個人“多義詞詞典”語言學習需要積累，文言文尤其如此。教師需指導學生建立“多義詞檔案”，具體步驟如下：單元初篩：學完一篇文言文后，用熒光筆標出疑似多義詞（課后注釋中出現≥2個義項的詞）。跨篇對比：學完一單元后，將不同篇目中的同一詞語集中整理，如“自”在《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》（“自度此樂，未復有能與其奇者”？原文無，需修正為《答謝中書書》“自康樂以來”）中的不同用法。標注語境：在整理時，不僅記錄義項，還要摘抄原句并標注“篇目-段落-上下文”，如：“自：①如果（《三峽》‘自非亭午夜分，不見曦月’——前句‘至于夏水襄陵，沿溯阻絕’，強調特殊條件下的景象）；②從（《答謝中書書》‘自康樂以來，未復有能與其奇者’——引出時間起點，表達對古人的追慕）”。歸類整理法：建立個人“多義詞詞典”學生案例：去年班上有位學生用Excel表格整理多義詞，每列分別為“詞語”“義項”“原句”“語境分析”“易錯提示”，期末時表格已記錄56個多義詞，中考文言題得分率95%以上。遷移拓展法：從“學課文”到“讀文言”文言文學習的終極目標是“能閱讀淺易文言文”，因此需引導學生將課堂所學遷移到課外。課內遷移：學完《愚公移山》中“且”的用法（“年且九十”表“將近”，“且焉置土石”表“況且”），可讓學生回顧七年級《狼》中“且”的用例（“擔中肉盡，止有剩骨。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。”中無“且”，需換例），修正為七年級《孫權勸學》“且欲卿治經為博士邪”（表“況且”），對比理解。遷移拓展法：從“學課文”到“讀文言”課外延伸：推薦《世說新語》《聊齋志異》（節(jié)選）等淺易文言短篇，讓學生運用“語境推斷法”自主解析多義詞。如《世說新語詠雪》中“俄而雪驟”的“驟”（本義“馬奔馳”，此處“急、大”），可聯系《三峽》“沿溯阻絕”的“絕”（阻斷）理解詞義延伸邏輯。04總結：一詞多義，通向文言文的“語言密碼”總結：一詞多義，通向文言文的“語言密碼”站在講臺上，我常想起第一次教《三峽》時的場景：學生盯著“自非亭午夜分”的“自”皺眉頭，小聲嘀咕“不是‘自己’嗎？”。如今，當他們能流暢翻譯“居無何，上至，又不得入”（《周亞夫軍細柳》），并準確解釋“居”是“經過”時，我深知：一詞多義的學習，不是機械的義項堆砌，而是對漢語生命力的感知——每個詞語都是時間長河中的活化石，承載著古人的思維方式與文化記憶。2025年的八年級語文課堂，我們需要更注重“語境意識”的培養(yǎng)，讓學生