項脊軒中瑣事錄，震川筆下深情書

——?dú)w有光《項脊軒志》任務(wù)情境：

學(xué)校擬舉辦“經(jīng)典文本薦讀”活動，高二（13）班的同學(xué)力推明代散文《項脊軒志》。任務(wù)一：閱文生圖，因圖找異活動：圖片展示與研討

展示AI生成的圖片，并將AI圖片與原文語句進(jìn)行比對，指出AI作品精準(zhǔn)捕捉了哪些方面？又忽略了什么？并分析AI圖片與文本差異處的深意。書齋修葺圖諸父異爨圖慈母叩問圖大母勵志圖夫妻伴讀圖枇杷長成圖

在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀。這些問題也許連某個少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價值觀的能力，其實不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗的隱秘蘊(yùn)積。但機(jī)器人呢，光是辨識一個“高級黑”的正話反聽，可能就會導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓?！n少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會》機(jī)器人尚難觸及人類最深的溫情與回憶任務(wù)二：結(jié)合圖文，補(bǔ)畫外音活動：請找出文中最觸動你的有關(guān)聲音描寫的句子并分析。

“藝術(shù)不是關(guān)于解釋，而是關(guān)于體驗?！?/p>

——蘇珊·桑塔格《反對闡釋》

人類對聲音的感知和體驗依賴語境與共情，而AI的“聽覺”僅是數(shù)據(jù)解碼。聲音描寫是文本的“靈魂震顫”，AI可仿其形，難擬其神。任務(wù)三：深究文意，寫推薦文活動：選擇一個角度，寫一段200字左右的推薦文字。人物形象：母親、祖母、妻子的女性人物描寫景物描寫：如"雜植蘭桂竹木"的深意空間布局：如書齋的變化、"籬變墻"的象征意義動物意象：如"東犬西吠""雞棲于廳"的含義聲音傳遞：母親、祖母、小妹的語言描寫主旨探究：如刪減段落的必要性語言特色：如“小”“多”“始、已、凡”等小詞的運(yùn)用效果抒情方式：如表達(dá)情感的冷靜克制對比手法、書齋文化、后世評價......“中國文學(xué)即人學(xué)?！薄X穆

我不贊同菲利普·羅斯“小說即將消亡”的觀點(diǎn)，文字是人類丟不掉的拐杖，人工智能可以代替從前所謂“文匠”那類的工作，但無法產(chǎn)生曹雪芹和莎士比亞?！n少功

真正的經(jīng)典閱讀，是跨越時空的靈魂對話——與作者的悲歡共鳴，與文明的脈搏同頻，最終照見更深沉的自我。愿你們在未來的歲月里，