2025年碩士研究生《政治》試題及答案[單選題]1.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“樹(shù)立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，向耕地草原森林海洋、向植物動(dòng)物微生物要熱量、要蛋白，全方位多途徑開(kāi)發(fā)食品資源”“既向陸地要食物，也向海洋要食物，耕海（江南博哥）牧漁，建設(shè)海上牧場(chǎng)、‘藍(lán)色糧倉(cāng)’”，構(gòu)建多元化食物供給體系?！按筠r(nóng)業(yè)觀”“大食物觀”突出體現(xiàn)的思維方式是()。A.極限思維B.歷史思維C.系統(tǒng)思維D.逆向思維正確答案：C參考解析：“大農(nóng)業(yè)觀”“大食物觀”強(qiáng)調(diào)全方位多途徑開(kāi)發(fā)食品資源，從陸地到海洋，涉及多種領(lǐng)域，構(gòu)建多元化食物供給體系，這是將農(nóng)業(yè)和食物相關(guān)的各個(gè)方面看作一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體系統(tǒng)，體現(xiàn)的是系統(tǒng)思維，注重整體的協(xié)同與綜合發(fā)展。答案：C[單選題]2.馬克思認(rèn)為：“對(duì)人類(lèi)生活形式的思索，從而對(duì)這些形式的科學(xué)分析，總是采取同實(shí)際發(fā)展相反的道路。這種思索是從事后開(kāi)始的，就是說(shuō)，是從發(fā)展過(guò)程的完成的結(jié)果開(kāi)始的?！边@一方法所揭示的實(shí)際內(nèi)涵是：歷史的發(fā)展總是按照時(shí)間順序從過(guò)去到現(xiàn)在以至未來(lái)，而對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)則要遵循相反的順序，與從后思索法一致的是()。A.我思故我在B.人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙C.邏輯和歷史在具體環(huán)節(jié)上具有一致性D.歷史發(fā)展的一般過(guò)程排斥事物個(gè)別發(fā)展過(guò)程的特殊性正確答案：B參考解析：“從后思索法”強(qiáng)調(diào)從發(fā)展過(guò)程完成的結(jié)果開(kāi)始認(rèn)識(shí)歷史。“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”意思是高級(jí)形態(tài)（人體）包含著低級(jí)形態(tài)（猴體）已經(jīng)顯露出來(lái)的一些征兆和因素，通過(guò)對(duì)高級(jí)形態(tài)（結(jié)果）的分析能更好地理解低級(jí)形態(tài)（發(fā)展過(guò)程中的階段），與從后思索法一致。A項(xiàng)“我思故我在”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，與從后思索歷史認(rèn)識(shí)方法無(wú)關(guān)；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)邏輯和歷史具體環(huán)節(jié)一致性，未突出從結(jié)果開(kāi)始思索；D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，歷史發(fā)展一般過(guò)程不排斥個(gè)別發(fā)展過(guò)程特殊性，且與從后思索法無(wú)關(guān)。答案：B[單選題]3.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一前提出發(fā)，既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)個(gè)人在歷史中的作用。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上，對(duì)歷史人物作出了精辟的論述：“不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”這一論述表明()。A.杰出人物與人民群眾的歷史作用是同等重要的B.杰出人物的智慧和性格能夠改變歷史發(fā)展的基本方向C.杰出人物在逆境時(shí)發(fā)揮的作用比在順境時(shí)更大D.要從特定的歷史條件出發(fā)對(duì)歷史人物做具體全面的考察和評(píng)價(jià)正確答案：D參考解析：題干強(qiáng)調(diào)不能簡(jiǎn)單將歷史順境成功或逆境挫折歸責(zé)于個(gè)人，也不能用當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)苛求前人，這體現(xiàn)了要結(jié)合特定歷史條件具體全面考察評(píng)價(jià)歷史人物。A選項(xiàng)杰出人物和人民群眾歷史作用并非同等重要；B選項(xiàng)杰出人物不能改變歷史基本方向；C選項(xiàng)題干未對(duì)杰出人物順境逆境作用大小作比較。答案：D[單選題]4.1916年，列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》一文中指出：“社會(huì)主義將首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家。”列寧得出這一結(jié)論的依據(jù)是()。A.世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際大聯(lián)盟已經(jīng)形成B.資本主義普選制為社會(huì)主義革命創(chuàng)造了新條件C.資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家極不平衡D.工人階級(jí)的革命意志與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)性正確答案：C參考解析：列寧認(rèn)為社會(huì)主義將首先在一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家勝利，是因?yàn)橘Y本主義發(fā)展在各國(guó)極不平衡，一些國(guó)家矛盾尖銳、具備革命條件，而另一些國(guó)家相對(duì)平穩(wěn)。這是其得出該結(jié)論的依據(jù)。答案：C[單選題]5.獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中指出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。”這是最初對(duì)獨(dú)立自主思想的明確表述，毛澤東作出這一表述是為了()。A.鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線B.反對(duì)黨內(nèi)存在的教條主義傾向C.防止各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的產(chǎn)生D.改變紅軍中殘留的舊軍隊(duì)不良作風(fēng)正確答案：B參考解析：《反對(duì)本本主義》主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，反對(duì)教條主義。答案：B[單選題]6.鄧小平理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，其中為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供總依據(jù)的是()。A.社會(huì)主義根本任務(wù)和發(fā)展戰(zhàn)略理論B.社會(huì)主義本質(zhì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)正確答案：C參考解析：社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。社會(huì)主義根本任務(wù)和發(fā)展戰(zhàn)略理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論并非總依據(jù)；社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)也不符合題意。答案：C[單選題]7.任何文化要立得住，行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，必須有自己的文化主體性，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化，新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕?、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上新增了文化自信。文化自信就來(lái)自我們的文化主體性?！毙聲r(shí)代這一文化主體性最有力的體現(xiàn)是()。A.創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想B.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展C.鑄牢中華民族共同體意識(shí)D.把握中華文化發(fā)展規(guī)律正確答案：A參考解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為新時(shí)代文化建設(shè)提供了根本遵循和行動(dòng)指南，是新時(shí)代文化主體性最有力的體現(xiàn)。答案：A[單選題]8.開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)。開(kāi)放是高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，中國(guó)堅(jiān)定不移實(shí)施高水平對(duì)外開(kāi)放。當(dāng)前，我國(guó)構(gòu)建更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制的重點(diǎn)是()。A.全局性開(kāi)放B.要素型開(kāi)放C.政策性開(kāi)放D.制度型開(kāi)放正確答案：D參考解析：當(dāng)前，我國(guó)構(gòu)建更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體制重點(diǎn)在于制度型開(kāi)放，制度型開(kāi)放更能從深層次推動(dòng)開(kāi)放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。要素型開(kāi)放是過(guò)往較為側(cè)重的，政策性開(kāi)放相對(duì)片面，全局性開(kāi)放表述不準(zhǔn)確。答案：D[單選題]9.經(jīng)過(guò)持續(xù)奮斗，我國(guó)社會(huì)建設(shè)全面加強(qiáng)，幼有所育，學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，弱有所扶得到更好實(shí)現(xiàn)，人民對(duì)美好生活的向往不斷變成現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)重要著力點(diǎn)是()。A.健全和完善社會(huì)保障體系B.加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)治理C.建立健全第三次分配機(jī)制D.建設(shè)更高水平的平安中國(guó)正確答案：A參考解析：社會(huì)保障體系關(guān)乎民生基本，涵蓋養(yǎng)老、醫(yī)療、救助等多方面，對(duì)實(shí)現(xiàn)“幼有所育……弱有所扶”起到關(guān)鍵支撐作用，是加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重要著力點(diǎn)。其他選項(xiàng)雖也重要，但相比之下，健全完善社會(huì)保障體系更為關(guān)鍵。答案：A。[單選題]10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著資本主義、帝國(guó)主義的侵入，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了很大的變化。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中提出，外國(guó)資本主義的侵入，破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，為中國(guó)資本主義生產(chǎn)的發(fā)展造成了某些客觀的條件和可能，這是變化的一個(gè)方面，還有和這個(gè)變化同時(shí)存在的另一個(gè)方面，這就是()。A.封建地主的土地所有制遭到徹底破壞B.帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力壓迫中國(guó)資本主義的發(fā)展C.地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)和統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)的形成D.中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上完全成為西方的附庸正確答案：B參考解析：外國(guó)資本主義侵入中國(guó)，一方面破壞自然經(jīng)濟(jì)為中國(guó)資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件，另一方面，帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力壓迫中國(guó)資本主義發(fā)展。A選項(xiàng)封建地主土地所有制未徹底破壞；C選項(xiàng)統(tǒng)一資本主義經(jīng)濟(jì)未形成；D選項(xiàng)中國(guó)只是淪為半殖民地，并非在政治、經(jīng)濟(jì)上完全成為西方附庸。答案：B[單選題]11.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在近代中國(guó)，一些愛(ài)國(guó)人士提出“實(shí)業(yè)救國(guó)”主張，并為此付出了巨大努力，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)救國(guó)的目標(biāo)。近代中國(guó)“實(shí)業(yè)救國(guó)”的道路之所以走不通，是因?yàn)?)。A.民族獨(dú)立和人民解放尚未實(shí)現(xiàn)B.工業(yè)基礎(chǔ)落后，工人階級(jí)人數(shù)不多C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展不平衡D.農(nóng)民日益貧困化，以致大批破產(chǎn)正確答案：A參考解析：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，不先實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，就無(wú)法改變受帝國(guó)主義和封建主義壓迫的狀況，實(shí)業(yè)發(fā)展就缺乏穩(wěn)定環(huán)境、資金等條件，所以“實(shí)業(yè)救國(guó)”道路走不通。而B(niǎo)選項(xiàng)工業(yè)基礎(chǔ)等、C選項(xiàng)地區(qū)發(fā)展不平衡、D選項(xiàng)農(nóng)民貧困破產(chǎn)并非根本原因。答案：A[單選題]12.七大是一次勝利的大會(huì)，團(tuán)結(jié)的大會(huì)，下列選項(xiàng)中符合七大最大的貢獻(xiàn)的是()。A.將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫(xiě)入黨章B.正式提出了民主集中制的組織原則C.制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)D.確立了思想建黨、政治建軍原則正確答案：A參考解析：七大最重大的歷史性貢獻(xiàn)是將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。B選項(xiàng)民主集中制組織原則并非七大正式提出；C選項(xiàng)制定反帝反封建民主革命綱領(lǐng)是中共二大的成果；D選項(xiàng)確立思想建黨、政治建軍原則是古田會(huì)議。答案：A。[單選題]13.1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的適合中國(guó)發(fā)展情況的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路作了概括，此次決議表明()。A.黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市B.黨的各項(xiàng)工作都必須服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期D.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)正確答案：B參考解析：《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，黨的各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。A選項(xiàng)黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市是七屆二中全會(huì)；C選項(xiàng)開(kāi)啟改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期的標(biāo)志是十一屆三中全會(huì)；D選項(xiàng)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是一五計(jì)劃特點(diǎn)。答案：B[單選題]14.互聯(lián)網(wǎng)是人們獲取信息和交流溝通的重要渠道，深刻影響著每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)。移動(dòng)支付信息、信用卡消費(fèi)記錄等，都是足以“定義”個(gè)體的數(shù)據(jù)信息。這些信息被非法使用，會(huì)侵害當(dāng)事人的隱私權(quán)。《民法典》規(guī)定，任何組織或個(gè)人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開(kāi)等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私權(quán)屬于()。A.生命健康權(quán)B.民主管理權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.通信自由權(quán)正確答案：C參考解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)，屬于人格尊嚴(yán)權(quán)范疇。生命健康權(quán)強(qiáng)調(diào)的是生命安全和身體健康方面；民主管理權(quán)主要涉及政治參與等公共事務(wù)管理方面；通信自由權(quán)側(cè)重于通信的自由和秘密，主要針對(duì)信件等通信內(nèi)容，均與隱私權(quán)內(nèi)涵不同。答案：C[單選題]15.中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議（二十屆三中全會(huì)）在北京召開(kāi)，并通過(guò)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐是()。A.高水平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理C.相互協(xié)調(diào)的物質(zhì)文明和精神文明D.教育、科技、人才正確答案：D參考解析：黨的二十大報(bào)告指出，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。二十屆三中全會(huì)相關(guān)內(nèi)容也是基于此重要論斷。答案：D[單選題]16.2024年9月4日至6日，中非合作論壇峰會(huì)在北京成功舉行。習(xí)近平主席出席峰會(huì)開(kāi)幕式并發(fā)表主旨講話。本次峰會(huì)的重要成果之一是首次提出()。A.支持非盟成為二十國(guó)集團(tuán)成員B.歡迎更多非洲國(guó)家加入“金磚大家庭”C.在非洲啟動(dòng)建設(shè)農(nóng)業(yè)發(fā)展與減貧示范村D.在非洲打造全球安全倡議合作示范區(qū)正確答案：D參考解析：2024年9月4日至6日中非合作論壇峰會(huì)重要成果之一是習(xí)近平主席宣布在非洲打造全球安全倡議合作示范區(qū)。答案：D[多選題]1.與病毒的持久斗爭(zhēng)和協(xié)同進(jìn)化是人類(lèi)演化的重要推動(dòng)力之一。一方面，病毒在使人類(lèi)飽受疾病甚至死亡的困擾中，不斷對(duì)人類(lèi)基因組進(jìn)行利用與改造；另一方面，人類(lèi)自身的免疫系統(tǒng)在積極對(duì)抗病毒入侵時(shí)，或有效清除外來(lái)微生物，或使得整合化。人類(lèi)基因中的病毒序列逐漸被宿主細(xì)胞的遺傳調(diào)控系統(tǒng)接管，以實(shí)現(xiàn)協(xié)同進(jìn)化。從人類(lèi)與病毒的關(guān)系類(lèi)推出人與自然的關(guān)系的正確判斷是()。A.人與自然關(guān)系純粹是自然界生物演化的過(guò)程B.人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律由生物進(jìn)化的規(guī)律所決定C.人與自然和諧共生以自然界的客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D.人的活動(dòng)的選擇性與自然界先在性是動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的正確答案：CD參考解析：選項(xiàng)A錯(cuò)誤，人與自然關(guān)系并非純粹生物演化過(guò)程，人類(lèi)有主觀能動(dòng)性，會(huì)通過(guò)實(shí)踐改造自然；選項(xiàng)B錯(cuò)誤，人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)規(guī)律有自身邏輯，不受生物進(jìn)化規(guī)律決定；選項(xiàng)C正確，人與自然和諧共生需以自然客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，如同人類(lèi)與病毒協(xié)同進(jìn)化遵循生物學(xué)規(guī)律；選項(xiàng)D正確，人類(lèi)活動(dòng)有選擇性，而自然界具有先在性，二者動(dòng)態(tài)統(tǒng)一，類(lèi)似人類(lèi)在與病毒斗爭(zhēng)中不斷調(diào)整適應(yīng)的過(guò)程。[多選題]2.戴上驅(qū)動(dòng)氣動(dòng)手套，穩(wěn)穩(wěn)握住水杯，拿起、喝水、放下，截癱患者自主“腦控”喝水。腦機(jī)接口技術(shù)在生物醫(yī)學(xué)、智能機(jī)器人等領(lǐng)域取得重大進(jìn)展。腦機(jī)接口建立了大腦與計(jì)算機(jī)或其他外部設(shè)備之間的直接通信通道，使個(gè)體無(wú)需經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)的肌肉運(yùn)動(dòng)或神經(jīng)系統(tǒng)，直接用大腦活動(dòng)來(lái)控制外部設(shè)備或應(yīng)用。用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作這些過(guò)去只在科幻小說(shuō)里出現(xiàn)的技術(shù)，現(xiàn)在正逐步成為現(xiàn)實(shí)。腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，表明人類(lèi)意識(shí)()。A.能夠通過(guò)智能機(jī)器實(shí)現(xiàn)對(duì)象化、現(xiàn)實(shí)化B.能夠被具有情感、意念、意志的智能機(jī)器所取代C.能夠還原為數(shù)據(jù)信息并取代人類(lèi)社會(huì)交往的真情實(shí)感D.能夠物化為機(jī)器的物理運(yùn)動(dòng)從而延伸意識(shí)器官的功能正確答案：AD參考解析：選項(xiàng)A正確，腦機(jī)接口技術(shù)讓人類(lèi)意識(shí)通過(guò)智能機(jī)器轉(zhuǎn)化為實(shí)際動(dòng)作（如截癱患者“腦控”喝水），實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)象化、現(xiàn)實(shí)化；選項(xiàng)B錯(cuò)誤，智能機(jī)器無(wú)情感、意念等人類(lèi)意識(shí)屬性，無(wú)法取代人類(lèi)意識(shí)；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，人類(lèi)社會(huì)交往的真情實(shí)感基于人際互動(dòng)，意識(shí)不能還原為數(shù)據(jù)信息取代它；選項(xiàng)D正確，腦機(jī)接口將意識(shí)物化為機(jī)器物理運(yùn)動(dòng)（如腦電控制手套），延伸了意識(shí)器官功能，突破身體限制。[多選題]3.竹子全身都是寶，蘇東坡曾在《記嶺南竹》中感嘆：“嶺南人，當(dāng)有愧于竹。食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂一日不可無(wú)此君也耶！”竹子多樣功能表明，事物價(jià)值()。A.隨著主體、客體及其相互關(guān)系的變化而變化B.隨著主體興趣、感情和欲望的轉(zhuǎn)移而變化C.隨著實(shí)踐的發(fā)展由潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)價(jià)值D.隨著客體屬性的自然顯露而轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值正確答案：AC參考解析：選項(xiàng)A正確，事物價(jià)值由主體、客體及相互關(guān)系決定，竹子在不同時(shí)期（如古代滿足生活需求、現(xiàn)代用于環(huán)保材料）價(jià)值變化，體現(xiàn)這一點(diǎn)；選項(xiàng)B錯(cuò)誤，事物價(jià)值客觀存在，主體興趣、感情不能決定價(jià)值；選項(xiàng)C正確，人類(lèi)實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)利用竹子多樣功能，使其潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)價(jià)值；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，事物價(jià)值需通過(guò)人類(lèi)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)，并非僅靠客體屬性自然顯露。[多選題]4.在分析商品使用價(jià)值與價(jià)值時(shí)，馬克思指出：“一個(gè)物可以有用，而且是人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是商品?！毕铝羞x項(xiàng)中符合馬克思說(shuō)“一個(gè)物”的是()。A.中世紀(jì)農(nóng)民為封建主生產(chǎn)作為代役租的糧食B.農(nóng)民為養(yǎng)活家人而生產(chǎn)并消費(fèi)的農(nóng)副產(chǎn)品C.農(nóng)業(yè)資本家為獲取利潤(rùn)而生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品D.封建社會(huì)時(shí)期佃農(nóng)生產(chǎn)并上繳給地主的地租正確答案：ABD參考解析：馬克思所說(shuō)“物”是有用的人類(lèi)勞動(dòng)產(chǎn)品但非商品（即不用于交換）。選項(xiàng)A正確，中世紀(jì)農(nóng)民為封建主生產(chǎn)的代役租糧食，是勞動(dòng)產(chǎn)品有使用價(jià)值，但不用于交換；選項(xiàng)B正確，農(nóng)民為家人生產(chǎn)消費(fèi)的農(nóng)副產(chǎn)品，滿足自身需求，不用于交換；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)資本家為獲利生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，用于交換，是商品；選項(xiàng)D正確，佃農(nóng)上繳地主的地租，是勞動(dòng)產(chǎn)品有使用價(jià)值，但不用于交換。[多選題]5.隨著工業(yè)現(xiàn)代化、自動(dòng)化服務(wù)和新工藝的廣泛采用，新的生產(chǎn)管理方式和生產(chǎn)組織形式的廣泛實(shí)行，當(dāng)代資本主義社會(huì)的工人越來(lái)越多地在生產(chǎn)過(guò)程中從事監(jiān)督者、調(diào)解者和操作者的工作，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)生產(chǎn)方式到現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，這表明()。A.資本主義生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)正在發(fā)生根本變化B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系也要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而調(diào)整C.資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層發(fā)生了新變化D.資產(chǎn)階級(jí)不對(duì)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行革命，就不能生存正確答案：BCD參考解析：選項(xiàng)A錯(cuò)誤，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)資料所有制仍為私有制，未發(fā)生根本變化；選項(xiàng)B正確，工業(yè)現(xiàn)代化推動(dòng)資本主義調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系（如采用新管理、組織形式），以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；選項(xiàng)C正確，工人從事監(jiān)督者、調(diào)解者等工作，使資本主義階級(jí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層出現(xiàn)新變化；選項(xiàng)D正確，資產(chǎn)階級(jí)需通過(guò)革新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系提高生產(chǎn)力，才能維持生存。[多選題]6.中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義中國(guó)化的理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系，主要體現(xiàn)在()。A.都面對(duì)共同的時(shí)代主題和歷史任務(wù)B.都貫穿實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法C.都科學(xué)回答了時(shí)代提出的重大理論和實(shí)踐課題D.都以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義正確答案：BCD參考解析：答案：BCD馬克思主義中國(guó)化的理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想都是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，它們之間既有一脈相承的關(guān)系，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。B項(xiàng)正確，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是馬克思主義活的靈魂，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法貫穿于馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果之中。C項(xiàng)正確，這些理論成果都是在不同的歷史時(shí)期，科學(xué)回答了時(shí)代提出的重大理論和實(shí)踐課題，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。D項(xiàng)正確，這些理論成果都是以獨(dú)創(chuàng)性的理論成果豐富和發(fā)展了馬克思主義，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，不同時(shí)期的理論成果面對(duì)的時(shí)代主題和歷史任務(wù)是不同的，因此不能說(shuō)都面對(duì)共同的時(shí)代主題和歷史任務(wù)。[多選題]7.民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)我國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要力量。截至2024年9月底，我國(guó)實(shí)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主體量已達(dá)1.8億戶，占經(jīng)營(yíng)主體總量的96.3%，70余年間增長(zhǎng)超4倍。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展充分說(shuō)明()。A.非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策制度環(huán)境不斷優(yōu)化B.促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的體制機(jī)制不斷完善C.非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中主導(dǎo)作用不斷強(qiáng)化D.非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力不斷提升正確答案：ABD參考解析：選項(xiàng)A正確，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主體量增長(zhǎng)，說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)政策制度環(huán)境不斷優(yōu)化；選項(xiàng)B正確，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制完善（如市場(chǎng)準(zhǔn)入、融資保障），支撐其發(fā)展；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，非公有制經(jīng)濟(jì)是重要組成部分；選項(xiàng)D正確，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主體量占比達(dá)96.3%，體現(xiàn)其發(fā)展活力不斷提升。[多選題]8.人民當(dāng)家作主必須通過(guò)一定的制度予以保障。在上海虹橋街道古北市民中心有幅漫畫(huà)：一道絢麗的彩虹橋懸掛天空，這一頭是虹橋街道，那一頭是全國(guó)人大。一只白鴿把信從這頭捎到那頭。虹橋街道是全國(guó)人大常委會(huì)法工委首批設(shè)立的四個(gè)基層立法聯(lián)系點(diǎn)之一。設(shè)立基層立法聯(lián)系點(diǎn)有利于()。A.健全匯集民智工作機(jī)制B.完善民意表達(dá)平臺(tái)和載體C.踐行全過(guò)程人民民主D.豐富中國(guó)特色社會(huì)主義民主形式正確答案：ABCD參考解析：基層立法聯(lián)系點(diǎn)一頭連著基層群眾，一頭連著國(guó)家立法機(jī)關(guān)。它讓群眾能直接參與立法，為立法匯集民智，完善了民意表達(dá)平臺(tái)，豐富了民主形式，這正是踐行全過(guò)程人民民主的體現(xiàn)。答案：ABCD[多選題]9.近些年，我國(guó)每年主要電器產(chǎn)品報(bào)廢量超2億臺(tái)，手機(jī)廢棄量達(dá)4億部以上，其中蘊(yùn)藏著大量有色金屬、塑料、橡膠等資源。加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，必須更加重視資源的再生循環(huán)利用，加快構(gòu)建廢棄物循環(huán)利用體系。據(jù)預(yù)測(cè)，到2030年，我國(guó)廢棄物分類(lèi)資源利用的產(chǎn)值規(guī)模將達(dá)7萬(wàn)～8萬(wàn)億元。推動(dòng)廢棄物循環(huán)利用，有利于()。A.形成節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀B.轉(zhuǎn)變資源利用方式，提高資源利用效率C.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接D.科學(xué)推進(jìn)水土流失綜合治理正確答案：ABC參考解析：題干強(qiáng)調(diào)廢棄物循環(huán)利用，廢棄物循環(huán)利用可以促進(jìn)形成節(jié)約集約循環(huán)利用的資源觀，A正確；對(duì)廢棄物循環(huán)利用能轉(zhuǎn)變資源利用方式，提高利用率，B正確；廢棄物一部分來(lái)自生活，一部分用于生產(chǎn)，可實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接，C正確。而D選項(xiàng)“科學(xué)推進(jìn)水土流失綜合治理”與廢棄物循環(huán)利用無(wú)關(guān)。答案：ABC[多選題]10.推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化消費(fèi)活力進(jìn)一步增強(qiáng)，文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用越來(lái)越突出。文化之所以能夠成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，是因?yàn)?)。A.文化能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供價(jià)值指引和精神力量B.文化建設(shè)是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑C.文化融入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有助于激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)D.文化繁榮有助于促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力動(dòng)力正確答案：ACD參考解析：選項(xiàng)A，文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚等作用，能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供價(jià)值指引和精神力量，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不是文化建設(shè)，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，文化融入經(jīng)濟(jì)，能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)等，激活發(fā)展動(dòng)能、提升發(fā)展品質(zhì)，對(duì)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展有重要意義，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，文化繁榮能營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力動(dòng)力，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，該選項(xiàng)正確。答案：ACD[多選題]11.1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)有()。A.從一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨B.是在半殖民地半封建的中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的政黨C.從一開(kāi)始就是一個(gè)重視與其他黨派或政治力量合作的黨D.是區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨正確答案：AD參考解析：中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，接受的是完整的、科學(xué)的馬克思主義，一開(kāi)始就是以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，A正確；同時(shí)它區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨，是新型工人階級(jí)革命政黨，D正確。中國(guó)共產(chǎn)黨是在工人運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并非農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，B錯(cuò)誤；黨成立初期對(duì)與其他黨派合作認(rèn)識(shí)不足，一大時(shí)主張不同其他黨派建立任何聯(lián)系，C錯(cuò)誤。答案：AD[多選題]12.黨的六屆六中全會(huì)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將進(jìn)入新階段所召開(kāi)的會(huì)議。毛澤東曾說(shuō)：“六中全會(huì)決定中國(guó)之命運(yùn)。”下列關(guān)于六屆六中全會(huì)的表述正確的有()。A.會(huì)議上毛澤東明確提出“馬克思主義中國(guó)化”命題B.會(huì)議指明了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的發(fā)展方向C.會(huì)議糾正了王明的右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)D.會(huì)議指出了小資產(chǎn)階級(jí)思想的根源、表現(xiàn)和糾正方法正確答案：AC參考解析：1938年黨的六屆六中全會(huì)，毛澤東明確提出“馬克思主義中國(guó)化”命題，同時(shí)糾正了王明右傾錯(cuò)誤，統(tǒng)一全黨的思想和步調(diào)。B選項(xiàng)是中共七屆二中全會(huì)的內(nèi)容；D選項(xiàng)是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容。答案：AC[多選題]13.1992年1月18日—2月21日，鄧小平先后去武昌、深圳、珠海、上海視察，發(fā)表了重要講話。以下屬于講話的重要論斷有()。A.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力B.走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義C.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別D.在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則正確答案：ACD參考解析：A選項(xiàng)“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”，是南方談話中對(duì)改革重要作用的深刻闡述，強(qiáng)調(diào)改革在解放生產(chǎn)力方面的重要意義。C選項(xiàng)“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別”，打破了傳統(tǒng)觀念束縛，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)，是南方談話重要論斷。D選項(xiàng)“在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，南方談話強(qiáng)調(diào)在改革開(kāi)放中要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證正確方向。B選項(xiàng)“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”是1982年黨的十二大開(kāi)幕詞中提出的，不屬于南方談話內(nèi)容。答案：ACD[多選題]14.法治思維的要義是把對(duì)法治的尊崇和對(duì)法治的敬畏轉(zhuǎn)化為思維和行為方式，法治思維內(nèi)容豐富，其中之一是法律至上。法律至上的表現(xiàn)為()。A.法律必須遵守，違法必受懲罰B.按照法律邏輯來(lái)分析和解決一切社會(huì)問(wèn)題C.法律在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)所有人具有普遍約束D.當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整，而多種社會(huì)規(guī)范又相互矛盾時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用正確答案：ACD參考解析：法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。A體現(xiàn)不可違抗性；C體現(xiàn)普遍適用性；D體現(xiàn)優(yōu)先適用性。B說(shuō)法太絕對(duì)，不是一切社會(huì)問(wèn)題都按法律邏輯解決。答案：ACD[多選題]15.集體主義是社會(huì)主義道德的最高原則，是調(diào)節(jié)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的基本原則，集體主義強(qiáng)調(diào)()。A.個(gè)人利益應(yīng)無(wú)條件服從集體利益B.國(guó)家利益高于個(gè)人利益C.集體利益是個(gè)人利益的總和D.尊重和保護(hù)個(gè)人利益正確答案：BD參考解析：集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。A選項(xiàng)個(gè)人利益無(wú)條件服從集體利益表述絕對(duì)，在一定合理范圍內(nèi)會(huì)兼顧個(gè)人利益；C選項(xiàng)集體利益不是個(gè)人利益簡(jiǎn)單相加。集體主義重視國(guó)家利益高于個(gè)人利益且尊重保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益，BD符合。答案：BD[多選題]16.2024年6月21日，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、國(guó)家安全部、司法部聯(lián)合制定印發(fā)了《關(guān)于依法懲治“臺(tái)獨(dú)”頑固分子分裂國(guó)家、煽動(dòng)分裂國(guó)家犯罪的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)自發(fā)布之日起施行，其意義和作用體現(xiàn)在()。A.明確了各類(lèi)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑的犯罪性質(zhì)、刑事責(zé)任和懲處程序B.回應(yīng)了兩岸最大多數(shù)民眾的訴求與期盼C.彰顯了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定立場(chǎng)D.充實(shí)了反“臺(tái)獨(dú)”、反干涉的法律“工具箱”正確答案：ABCD參考解析：該意見(jiàn)圍繞懲治“臺(tái)獨(dú)”頑固分子分裂國(guó)家等犯罪，從多方面產(chǎn)生重要意義。A明確相關(guān)犯罪性質(zhì)等，為司法實(shí)踐提供依據(jù)；B兩岸民眾期望國(guó)家統(tǒng)一，懲治“臺(tái)獨(dú)”符合民眾訴求；C表明堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)等的態(tài)度；D從法律層面提供更多懲治手段。這幾方面都體現(xiàn)了該意見(jiàn)的意義和作用。答案：ABCD[多選題]17.金磚合作機(jī)制誕生于新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起的歷史大潮中，牽動(dòng)著世界格局演變和國(guó)際力量對(duì)比。成立18年來(lái)，金磚不斷發(fā)展壯大，金磚國(guó)家的人口占全球近一半，經(jīng)濟(jì)總量占世界比重超過(guò)三成，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)50%。2024年10月22日到24日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)晤在喀山舉行，決定邀請(qǐng)新一批國(guó)家成為金磚伙伴國(guó)，金磚機(jī)制持續(xù)壯大。金磚合作常葆活力關(guān)鍵在于()。A.以開(kāi)放包容為襟懷B.以合作共贏為目標(biāo)C.以公平正義為追求D.以構(gòu)建同盟為路徑正確答案：ABC參考解析：選項(xiàng)A正確，金磚合作秉持開(kāi)放包容，邀請(qǐng)新國(guó)家成為伙伴國(guó)，擴(kuò)大合作范圍，保持活力；選項(xiàng)B正確，以合作共贏為目標(biāo)，金磚國(guó)家通過(guò)合作共同發(fā)展、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，是持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力；選項(xiàng)C正確，金磚追求公平正義，推動(dòng)全球治理改革，符合發(fā)展中國(guó)家利益，吸引更多國(guó)家參與；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，金磚合作不搞排他性同盟，與“構(gòu)建同盟”路徑相悖。[問(wèn)答題]1.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1認(rèn)識(shí)就其本性而言，或者對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)代系列來(lái)說(shuō)，是相對(duì)的而且必然是逐步趨于完善的，或者就像在天體演化學(xué)、地質(zhì)學(xué)和人類(lèi)歷史中一樣，由于歷史材料不足，甚至永遠(yuǎn)是有缺陷的、不完善的，而誰(shuí)要以真正的、不變的、最后的、終極的真理的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，那么，他只是證明他自己的無(wú)知和荒謬，即使真正的動(dòng)機(jī)并不像在這里那樣是要求個(gè)人不犯錯(cuò)誤。真理和謬誤，正如一切在兩極對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的邏輯范疇一樣，只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才具有絕對(duì)的意義?！浴恶R克思恩格斯文集》第九卷材料2改革作為復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一場(chǎng)充滿未知的求索，既要有“設(shè)計(jì)圖”也要有“施工圖”，必須堅(jiān)持加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合的方法論?！皩?duì)于胸有成竹的、思慮縝密的，那就要搞頂層設(shè)計(jì)；對(duì)于心里沒(méi)底的、還不成熟的，就摸著石頭過(guò)河，這兩件事要‘兩手并用’?！睂?shí)踐中，對(duì)改革內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，對(duì)改革路徑進(jìn)行整體謀劃，才能使得各方面改革有機(jī)銜接起來(lái)，保證各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力；對(duì)必須取得突破但一時(shí)還不那么有把握的改革，就采取試點(diǎn)探索、投石問(wèn)路的方法，先行試點(diǎn)，鼓勵(lì)大膽探索，取得經(jīng)驗(yàn)、看得很準(zhǔn)了再推開(kāi)。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河“兩手并用”，蘊(yùn)含著對(duì)“知”和“行”的協(xié)調(diào)。堅(jiān)持兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能蹄疾而步穩(wěn)，不斷把改革推向前進(jìn)。——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2024年11月2日，14版）（1）如何理解“認(rèn)識(shí)就其本性而言，或者對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)代系列來(lái)說(shuō)，是相對(duì)的而且必然是逐步趨于完善的，或者……由于歷史材料不足，甚至永遠(yuǎn)是有缺陷的、不完善的”？（2）試說(shuō)明“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河‘兩手并用’”蘊(yùn)含著的“知”與“行”的辯證關(guān)系。正確答案：（1）就真理的發(fā)展過(guò)程以及人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和掌握程度來(lái)說(shuō)，真理既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，它們是同一客觀真理的兩種屬性。真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的。從真理的發(fā)展上看，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，永遠(yuǎn)處在由真理的相對(duì)性走向絕對(duì)性、接近絕對(duì)性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展過(guò)程中。真理的絕對(duì)性與相對(duì)性根源于人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界能力的無(wú)限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性的矛盾。任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映。因此，“認(rèn)知就其本性而言，或者對(duì)漫長(zhǎng)的時(shí)代來(lái)說(shuō)，是相對(duì)的而且必然是趨于完善的”，任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映。因此，“由于歷史材料不足，甚至永遠(yuǎn)是有缺陷的、不完善的。”（2）“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的‘兩手并用’”主要體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。頂層設(shè)計(jì)是“知”的體現(xiàn)，摸著石頭過(guò)河是“行”的體現(xiàn)。實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程。改革中既要有“設(shè)計(jì)圖”也要有“施工圖”，體現(xiàn)的就是“知”和“行”的關(guān)系?！皟墒植⒂谩钡谋举|(zhì)是理論與實(shí)踐的螺旋上升過(guò)程，既強(qiáng)調(diào)以科學(xué)理論減少實(shí)踐成本，又通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證并完善理論，形成“知→行→新知→新行”的良性循環(huán)。[問(wèn)答題]2.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料1制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)。制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家最大的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，不僅是經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等的現(xiàn)代化，更是制度和治理的現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握改革規(guī)律，堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，強(qiáng)化守正這個(gè)基礎(chǔ)，抓牢創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵。根據(jù)時(shí)與勢(shì)不斷完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，推動(dòng)新時(shí)代全面深化改革取得重大制度成果，書(shū)寫(xiě)了“中國(guó)之制”新篇章?！幾浴豆饷魅?qǐng)?bào)》（2024年11月11日）材料2我們必須牢記高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代的硬道理，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，把加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)高水平自立自強(qiáng)。加快構(gòu)建新發(fā)展格局，統(tǒng)籌推進(jìn)深層次改革和高水平開(kāi)放，統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全等戰(zhàn)略任務(wù)實(shí)施到位。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的考核評(píng)價(jià)體系，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展打牢基礎(chǔ)。全面深化改革開(kāi)放，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和活力，要謀劃進(jìn)一步全面深化改革重大舉措，為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。——摘自習(xí)近平《開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展新局面》（《求是》2024年第12期）（1）如何理解“新時(shí)代全面深化改革取得重大制度成果，書(shū)寫(xiě)了‘中國(guó)之制’新篇章”？（2）進(jìn)一步全面深化改革為什么能夠?yàn)橥苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化持續(xù)注入強(qiáng)勁動(dòng)力？正確答案：（1）新時(shí)代全面深化改革取得的重大制度成果涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)、法治、國(guó)防和外交等多個(gè)領(lǐng)域。新時(shí)代全面深化改革始終錨定完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這個(gè)總目標(biāo)；準(zhǔn)確把握我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的演進(jìn)方向及其規(guī)律；科學(xué)回答了“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問(wèn)題；堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，使制度建設(shè)和治理效能更好地轉(zhuǎn)化融合。新時(shí)代全面深化改革取得重大制度成果，書(shū)寫(xiě)了“中國(guó)之制”新篇章。（2）改革開(kāi)放是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，根本動(dòng)力仍然是全面深化改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面，仍然要靠改革開(kāi)放。高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心特征，其本質(zhì)是以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的鮮明主題，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。當(dāng)前，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展面臨的突出問(wèn)題依然是發(fā)展不平衡不充分，這些問(wèn)題都是社會(huì)主要矛盾變化的反映，是發(fā)展中的問(wèn)題。只有進(jìn)一步全面深化改革，才能為以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)全新的事業(yè)，前進(jìn)道路上必然會(huì)遇到各種矛盾和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。只有進(jìn)一步全面深化改革，才能用完善的制度防范化解風(fēng)險(xiǎn)、有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷前進(jìn)。[問(wèn)答題]3.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料11938年5月26日至6月3日，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)發(fā)表題為《論持久戰(zhàn)》的講演。毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄霸谑裁礂l件下，中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義的實(shí)力呢？要有三個(gè)條件：第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成，第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國(guó)內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，三個(gè)條件中，中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)要延長(zhǎng)多久呢？要看中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國(guó)其他許多因素如何而定的。如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)，結(jié)果還是一樣，日本必?cái)?，中?guó)必勝?！薄浴睹珴蓶|選集》第三卷材料22020年9月3日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話中指出：“這是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭(zhēng)，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭(zhēng)。這個(gè)偉大勝利，是中華民族從近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)、也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要組成部分，是中國(guó)人民的勝利，也是世界人民的勝利?！薄霸诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在民族危亡的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨以卓越的政治領(lǐng)導(dǎo)力和正確的戰(zhàn)略策略，指引了中國(guó)抗戰(zhàn)的前進(jìn)方向，堅(jiān)定不移推動(dòng)全民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，堅(jiān)決維護(hù)、鞏固、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，維護(hù)了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局。中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢戰(zhàn)斗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，支撐起中華民族救亡圖存的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱！”——摘自習(xí)近平《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》（1）如何理解“就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言”“中國(guó)人民的大聯(lián)合”是戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義的主要條件？（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)中華民族從近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興有何重要?dú)v史意義？正確答案：（1）可以從以下幾個(gè)方面理解“就中國(guó)人民的立場(chǎng)而言”“中國(guó)人民的大聯(lián)合”是戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義的主要條件：①中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中華民族保衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立與尊嚴(yán)的偉大斗爭(zhēng)，更是維護(hù)人類(lèi)正義與和平的壯舉。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)始終是消滅日本法西斯勢(shì)力的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。②在長(zhǎng)達(dá)14年的艱苦抗戰(zhàn)中，中國(guó)人民以頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，牢牢牽制并消耗了日本陸軍的主力部隊(duì)，使其無(wú)法全力投入其他戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略堅(jiān)持，為盟軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的反攻創(chuàng)造了有利條件，加速了日本法西斯的敗亡進(jìn)程。③中國(guó)不僅是亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，更成為盟軍的關(guān)鍵后方基地。中國(guó)人民在極端困難的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，仍然向同盟國(guó)提供了大量急需的戰(zhàn)略物資和寶貴的軍事情報(bào)，有力支援了全球反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)?？傊袊?guó)是參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)大國(guó)之一。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)展時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)人民不僅為爭(zhēng)取民族解放浴血奮戰(zhàn)，也為援助同盟國(guó)、捍衛(wèi)世界和平付出了巨大犧牲，立下了不朽功勛。（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利對(duì)中華民族從近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興主要有以下重要?dú)v史意義：①中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，有力捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來(lái)抗擊外來(lái)侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱。②中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，維護(hù)世界和平產(chǎn)生了巨大影響。④中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，堅(jiān)定了中國(guó)人民追求民族獨(dú)立、自由、解放的意志，開(kāi)啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的歷史新征程，為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)奮斗，贏得新民主主義革命勝利，奠定了重要基礎(chǔ)。[問(wèn)答題]4.結(jié)合材料回答問(wèn)題：材料我國(guó)曾是沙漠化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，經(jīng)過(guò)持續(xù)系統(tǒng)治理，防沙治沙工作取得了舉世矚目的成就。也譜寫(xiě)了許多動(dòng)人的治沙故事。塞罕壩人治沙故事可歌可泣。塞罕壩原是蒼松翠柏的皇家獵苑，解放前因開(kāi)圍放墾和掠奪式采伐，成了風(fēng)沙肆虐的荒山野嶺。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家十分重視國(guó)土綠化，決定建立塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。1962年，來(lái)自全國(guó)18個(gè)省份的127名大中專畢業(yè)生響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，與當(dāng)?shù)亓謭?chǎng)職工組成了創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，拉開(kāi)了塞罕壩造林綠化的帷幕。建場(chǎng)初期，氣候惡劣，條件十分艱苦，塞罕壩人篳路藍(lán)縷，攻堅(jiān)克難，從“六女上壩”的無(wú)悔選擇，到望海樓夫妻幾十年的漫長(zhǎng)守望；從爬冰臥雪在石頭縫里栽種樹(shù)苗，到頂風(fēng)冒雨修枝防蟲(chóng)等。60多年來(lái)，一代代塞罕壩人薪火相傳，艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷探索，建成了世界上面積最大的人工林場(chǎng)，為京津地區(qū)筑起了阻沙涵水的“綠色長(zhǎng)城”。“六老漢”治沙故事家喻戶曉。甘肅古浪縣八步沙地區(qū)風(fēng)大沙厚，風(fēng)沙常年吞噬著農(nóng)田和村莊，1981年，“六老漢”郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤(rùn)元以聯(lián)戶承包形式組建了八步沙林場(chǎng)，在治沙合同書(shū)上摁下手印，卷起鋪蓋，背上干糧，毅然走進(jìn)沙漠深處，10多年間用汗水澆綠了42萬(wàn)畝沙漠。之后，第二代、第三代也都陸續(xù)接過(guò)父輩的“接力棒”。40多年來(lái)，八步沙林場(chǎng)完成治沙造林287萬(wàn)畝，管護(hù)封沙育林育草面積43萬(wàn)畝，栽植各類(lèi)沙生苗木6000多萬(wàn)株，修筑治沙道路100多公里，完成公路鐵路等通道綠化200多公里。在建設(shè)美麗中國(guó)中，這樣的故事還有很多。谷文昌率領(lǐng)福建東山縣人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長(zhǎng)城；山西右玉縣的干部群眾，一代接著一代，把“不毛之地”變成“塞上綠洲”；老干部楊善洲退休后扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林22年，等等。治沙實(shí)踐證明，治沙人種下的不僅僅是一棵棵樹(shù)，更是一種信念、一種精神?！幾浴度嗣袢?qǐng)?bào)》（2023年7月4日）、《光明日?qǐng)?bào)》（2024年4月11日）（1）如何理解新時(shí)代“治沙人種下的不僅僅是一棵棵樹(shù)，更是一種信念、一種精神”？（2）在干事創(chuàng)業(yè)中，新時(shí)代青年應(yīng)該從治沙人的事跡中汲取怎樣的力量？正確答案：（1）①理想信念的主要作用a.理想信念昭示奮斗目標(biāo)。要使人的生命富有意義，就必須在科學(xué)的理想信念指引下，沿著正確的人生道路前進(jìn)。b.理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力。一個(gè)人有了崇高堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力成就事業(yè)。c.理想信念提供精神支柱。沒(méi)有理想信念的支撐，人的精神世界就如同無(wú)根之木、無(wú)基之塔。d.理想信念提高精神境界。理想信念是衡量一個(gè)人精神境界高下的重要標(biāo)尺。②新時(shí)代“治沙人種下的不僅僅是一棵棵樹(shù)，更是一種信念、一種精神”新時(shí)代我國(guó)的治沙能夠取得舉世矚目的成就，與治沙人堅(jiān)強(qiáng)的理想信念是密不可分的。偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，是中國(guó)精神內(nèi)涵的生動(dòng)展現(xiàn)。塞罕壩“六女上壩”“六老漢”治沙故事等事跡生動(dòng)詮釋了偉大的奮斗精神。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開(kāi)發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開(kāi)拓了波濤萬(wàn)頃的遼闊海疆，開(kāi)墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，形成了多姿多彩的生活。我國(guó)的治沙能夠取得舉世矚目的成就，與治沙人偉大的奮斗精神是密不可分的。（2）在干事創(chuàng)業(yè)中，新時(shí)代青年應(yīng)該從治沙人的事跡中汲取的力量主要包括：①在干事創(chuàng)業(yè)中，治沙人的事跡啟示新時(shí)代青年要樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念。正確的勞動(dòng)觀念是維系人們職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)生活的思想觀念保障。在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念。勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮。只要有志氣、有闖勁，普通勞動(dòng)者都可以在寬廣舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。②在干事創(chuàng)業(yè)中，治沙人的事跡啟示新時(shí)代青年要遵循愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)等職業(yè)道德規(guī)范。敬業(yè)愛(ài)崗意味