將進(jìn)酒●君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。行路難·

其一●金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。●停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！裼牲S河冰塞川，將登太行雪滿山?！耖e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！裥新冯y！

行路難！

多歧路，

今安在？●長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。夢(mèng)游天姥吟留別李

白世人對(duì)李白的評(píng)價(jià)●李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>

甫李杜文章在，光焰萬丈長?！n

愈吟詠留千古，

聲名動(dòng)四夷。

——白居易吾愛李太白，身是酒星魄。口吐天上文，跡作人間客。——皮日休酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

——余

光中●長什么樣子？●什么性格？●哪里人？●經(jīng)歷過什么？?粉絲

魏顥?“眸子迥然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流醞籍?！?“身不滿七尺，而心雄萬夫?！保ɡ畎祝?“有仙風(fēng)道骨，可以神游八級(jí)之表?！?司馬承禎?1、宰相?“申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！碧焱饫硐?2、

帝王師“三年不鳴，一鳴驚人。三年不飛，一飛沖天?！保缭绞桨l(fā)展、不參加科舉、自薦、引薦）畫風(fēng)突變·自薦信?夸自己身世不凡、行為品格不凡、當(dāng)官的不凡?“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣，何王公大人之門不可以彈長劍乎？”李白(701~762)?字太白，號(hào)青蓮居士。我國偉大的浪漫主義詩人（擅用奇特的想象和大膽的夸張手法），被歷代文人稱為“詩仙”，

詩風(fēng)豪放飄逸。他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言絕句成就最大。其詩氣象宏大，格調(diào)雄渾，感情豪邁，境界開闊，清新自然，余味無窮。杜甫稱贊其詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。?

李白的生平經(jīng)歷，大致可分為五個(gè)階段。?

701—725

二十五歲以前的蜀中生活時(shí)期?

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，生于唐武后長安元年（701）。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。李白出生在安西都護(hù)府碎葉城（今吉爾吉斯托克馬克城），約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開闊了視野，培養(yǎng)了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。?

2.

726—742

二十六歲至四十二歲之前以湖北安陸為中心的第一次漫游時(shí)期,?

開元十四年（726），二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠(yuǎn)游，開始了以安陸（今屬湖北）為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個(gè)中國。這一時(shí)期的詩歌多描寫自然山水和漫游生活,作品有《渡荊門送別、《望廬山瀑布》、《丁都護(hù)歌》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《越中覽古》《春夜洛城聞笛》等，風(fēng)格已經(jīng)成熟。3.

742--744四十二歲至四十五歲，應(yīng)召入長安，三年供奉翰林期間天寶元年（742），四十二歲的李白由友人推薦，應(yīng)詔赴京，供奉翰林。被召之初，李白異常興奮，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）這樣的詩句，以為將會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，但是現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了他的幻想。當(dāng)時(shí)的唐玄宗昏庸腐朽，縱情聲色，不理朝政，詩人“奮其智能，愿為輔弼”（《代壽山答孟少府移文書》）的志愿無法實(shí)現(xiàn)，結(jié)果反被排擠，懷著失望與悲憤的心情離開了長安，結(jié)束了這前后不滿兩年的帝京生活。這一時(shí)期雖不長，但詩人接觸到宮廷生活的內(nèi)幕和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，寫下了不少抨擊現(xiàn)實(shí)的詩歌，如《古風(fēng)》的一部分，《行路難》《梁甫吟》等，這些詩，鞭撻了權(quán)貴，表現(xiàn)詩人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。?

4.

744—755

四十五歲到五十五歲，以梁園為中心的十載重新漫游時(shí)期?

天寶三年（744）春，李白離開長安，懷著理想幻滅的痛苦與悲憤，開始了以梁園（開封）為中心的第二次漫游，歷時(shí)十一年，“浪跡天下，以詩酒自適”（劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》），但對(duì)國事仍然非常關(guān)心，希望有朝一日能夠重新得到朝廷的任用。天寶三年秋，在洛陽和汴州分別遇見了杜甫和高適，三人便結(jié)伴同行，暢游了梁園和濟(jì)南等地，李杜從此便結(jié)下了深厚的情誼：“醉眠秋共被，攜手日同行”（杜甫《與李十二同尋范十隱居》）。這一時(shí)期，是詩人創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，代表作品有：《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《北風(fēng)行》《梁園吟》等等。深刻地揭露現(xiàn)實(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神是這個(gè)時(shí)期作品的顯著特色。?

5.

755—762

五十五歲至六十二歲，從“安史之亂”參加永王李璘幕府直至去世?

天寶十四載（755），安史亂起，李白懷著消除叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一和安定的志愿，參加了永王李璘的隊(duì)伍，不料永王和肅宗爭奪帝位，肅宗消滅了李璘的隊(duì)伍，李白獲罪，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶），詩人含不白之冤，發(fā)出無聲的垂泣：“平生不下淚，于此泣無窮”（《江夏別宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放還?！对绨l(fā)白帝城》一詩就記述了當(dāng)時(shí)的心情。上元二年（761），已六十一歲的李白，聽說太尉李光弼率兵追擊史朝義，決定投軍，但行到金陵因病折回，“天奪壯士心，長吁別吳京”（《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請(qǐng)纓翼申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻》），寶應(yīng)元年（762）十一月，病死在他的族叔當(dāng)涂縣令李陽冰家中，終年六十二歲。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：讀中感“因聲求氣、吟詠詩韻”，通過誦讀感受詩歌韻律節(jié)奏的變化，體會(huì)作者的情感變化。試概括詩歌脈絡(luò)夢(mèng)因

夢(mèng)境

夢(mèng)悟?qū)W習(xí)活動(dòng)二：賞中品天姥山具有什么樣的特點(diǎn)引發(fā)作者去游歷呢？學(xué)習(xí)活動(dòng)二：賞中品填寫表格，賞析“夢(mèng)境”小標(biāo)題

詩文賞析（意象、意境、

表達(dá)情感煉字、手法）示例小標(biāo)題詩文賞析（意象、意境、煉字、手法）表達(dá)情感“飛度鏡湖（月夜之景）”“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月……謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”示例小標(biāo)題詩文賞析（意象、意境、煉字、手法）表達(dá)情感“飛度鏡湖”“我欲因之夢(mèng)

意象：月、湖、輕松愉悅、無所束縛、向往自由（月夜之景）

吳越，一夜飛

影、猿啼……度鏡湖月……謝

煉字：“飛”、公宿處今尚在，淥水蕩漾

手法：擬人清猿啼”

李白式的浪漫主義的思維方式“送”小標(biāo)題

詩文“腳著謝公屐……迷賞析（意象、意境、

表達(dá)情感煉字、手法）花倚石忽已暝”登山奇景（日出之景）“熊咆龍吟殷巖山林顫栗

泉……水澹澹兮生（傍晚之

煙”景）“列缺霹靂……仙之洞天仙境

人兮列如麻”（晚上之“腳著謝公屐……迷花倚石忽已暝”意象：海日、山花、奇石意境：朦朧奇幻手法：用典表達(dá)作者的迷戀、沉醉、忘我的情感。登山奇景（日出之景）“迷”

“倚”

“忽”熊咆、龍吟、山石、泉水、深林、峰巒、意境：陰森神秘、幽暗恐怖表達(dá)了作者震驚、恐懼的情感。山林顫栗

“熊咆龍吟殷巖（

傍晚之

泉……水澹澹兮生手法：夸張景）煙”“殷”

“栗”

“驚”霹靂、石扉、仙府、虎、鸞……意境：光怪陸離手法：鋪陳、擬人“崩”

“摧”

“訇”“列”

“麻”

……“列缺霹靂……仙之洞天仙境

人兮列如麻”表達(dá)了作者迷離、恍惚、驚異的情感。（晚上之景）學(xué)習(xí)活動(dòng)三：論中悟1.本詩的“夢(mèng)境”，評(píng)論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢(mèng)，有人認(rèn)為是噩夢(mèng)，也有人認(rèn)為是美夢(mèng)與噩夢(mèng)的矛盾共同體。你怎么看？“

美夢(mèng)”

說依據(jù)：1、“世間行

樂亦如此，古來萬事東流水?！眽?mèng)境是美好的，作者醒來才會(huì)惋惜失落。2、文章第一段用對(duì)比、襯托的手法突出了天姥山的超凡脫俗與雄偉高大，讓作者心向往之。所以作者的夢(mèng)里的天姥山也是美好神秘的?！?/p>

噩夢(mèng)”

說依據(jù)：1、“忽魂

悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟?！被昶嵌俭@動(dòng)了，應(yīng)該是因夢(mèng)中之境而“驚”醒。2、結(jié)合寫作背景，夢(mèng)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻。對(duì)仙境的描述正是宮廷生活的映照。與后文“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“發(fā)憤之言”相呼應(yīng)。補(bǔ)

充

資

料“這首詩的奇特在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對(duì)長安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩才給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”——葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》宣州謝朓樓餞別校書叔云這就棄我去者，昨日之日不可留；是亂我心者，今日之日多煩憂。李白長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。討論探究多維探究2.從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?觀點(diǎn)1觀點(diǎn)2觀點(diǎn)3積極。詩中說“東流水”,我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感。有人