2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：數(shù)字人文的興起，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了全新的技術(shù)路徑。從古籍?dāng)?shù)字化到虛擬博物館，從AI輔助的文獻(xiàn)考訂到大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的文化研究，數(shù)字技術(shù)正以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，打破時(shí)間與空間的限制，讓傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下。例如，敦煌研究院通過(guò)數(shù)字技術(shù)對(duì)莫高窟壁畫進(jìn)行高精度復(fù)刻，使千年壁畫得以跨越地域，為全球觀眾呈現(xiàn)；故宮博物院的“數(shù)字文物庫(kù)”，讓珍貴文物以高清影像的形式觸達(dá)大眾，實(shí)現(xiàn)了“讓文物活起來(lái)”的愿景。材料二：然而，數(shù)字人文的發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn)。技術(shù)工具的濫用可能導(dǎo)致對(duì)文化本質(zhì)的偏離，過(guò)度依賴算法分析會(huì)削弱人文研究的感性體悟。某學(xué)者指出，用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)宋詞流派時(shí)，若僅關(guān)注詞牌、格律等形式特征，卻忽略詞人的主觀創(chuàng)作意圖與情感表達(dá)，將陷入“技術(shù)至上”的誤區(qū)。數(shù)字人文的核心仍應(yīng)是“人文”，技術(shù)只是手段，而非目的。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文借助技術(shù)手段，使傳統(tǒng)文化的傳播突破了傳統(tǒng)載體的局限。B.材料一認(rèn)為數(shù)字技術(shù)能全方位提升文化傳承的效率，未提及潛在問(wèn)題。C.材料二指出數(shù)字人文發(fā)展中技術(shù)濫用的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)人文性的不可替代。D.兩則材料均認(rèn)可數(shù)字人文對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值，但思考角度不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，就能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。B.數(shù)字人文的研究成果完全可以替代傳統(tǒng)的人文研究方式。C.避免技術(shù)工具濫用，就能解決數(shù)字人文發(fā)展的所有問(wèn)題。D.數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化傳承的結(jié)合，需要技術(shù)與人文的平衡。3.下列選項(xiàng)中，最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某博物館利用VR技術(shù)讓觀眾“穿越”到古代戰(zhàn)場(chǎng)，體驗(yàn)歷史場(chǎng)景。B.某團(tuán)隊(duì)用AI分析《全唐詩(shī)》的韻律特征，總結(jié)出全新的詩(shī)歌規(guī)律。C.某學(xué)者指出，用大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)宋詞流派時(shí)，忽略了詞人的主觀創(chuàng)作意圖。D.某機(jī)構(gòu)通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)保護(hù)古籍版本，防止文獻(xiàn)被篡改。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化傳承的良性互動(dòng)。（6分）二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。青瓦上的月光李漢青瓦是故鄉(xiāng)的印章，月光是時(shí)光的郵戳。老屋里的青瓦，在歲月里沉默，卻把所有的故事都刻進(jìn)了紋理里。清晨的薄霧漫過(guò)屋檐，青瓦上的水珠順著瓦當(dāng)?shù)温?，像是時(shí)光的淚。我總愛(ài)坐在門檻上，看陽(yáng)光從青瓦的縫隙里漏下來(lái)，在地上織出細(xì)碎的光斑。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是青瓦疊成的詩(shī)，每一片瓦都藏著煙火的溫度。鄰居阿婆總坐在青瓦下的竹椅上，搖著蒲扇講古老的故事。她的皺紋里盛著月光，眼神里落著歲月。她說(shuō)，青瓦是老屋的骨頭，月光是時(shí)光的衣裳。后來(lái)阿婆走了，青瓦上的月光卻依舊，只是竹椅空了，故事也散了。如今的故鄉(xiāng)，青瓦老屋漸漸少了，取而代之的是鋼筋水泥的樓房?？晌铱傆X(jué)得，沒(méi)有青瓦的城市，少了一份詩(shī)意的重量。月光爬上高樓的玻璃幕墻，卻再也照不進(jìn)心底的老巷。我們都是時(shí)光的過(guò)客，卻在青瓦與月光里，找到了歸處。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇描寫青瓦老屋，既點(diǎn)明了故鄉(xiāng)的特色，也為下文的情感抒發(fā)奠定基調(diào)。B.文中“青瓦上的月光”不僅是自然景象，更象征著故鄉(xiāng)的記憶與時(shí)光的痕跡。C.作者寫鄰居阿婆的故事，是為了突出故鄉(xiāng)人際關(guān)系的冷漠，與主題形成對(duì)比。D.結(jié)尾處“月光依舊，青瓦斑駁”，暗含著對(duì)故鄉(xiāng)變遷與永恒記憶的復(fù)雜情感。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章運(yùn)用多種修辭手法，如比喻、擬人，使青瓦、月光等意象更具感染力。B.以“青瓦上的月光”為線索，串聯(lián)起故鄉(xiāng)的人和事，結(jié)構(gòu)清晰，形散神聚。C.語(yǔ)言風(fēng)格清新質(zhì)樸，兼具詩(shī)意，既符合散文的抒情性，又貼近生活的真實(shí)。D.文中對(duì)青瓦的細(xì)節(jié)描寫，主要是為了展現(xiàn)建筑工藝，而非情感表達(dá)的需要。8.請(qǐng)賞析文中畫線句子“青瓦是故鄉(xiāng)的印章，月光是時(shí)光的郵戳”的妙處。（4分）9.文章結(jié)尾說(shuō)“我們都是時(shí)光的過(guò)客，卻在青瓦與月光里，找到了歸處”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）三、古詩(shī)文閱讀（本題共7小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。軾年二十，通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書，得吾心矣。”熙寧間，王安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾每因法以便民，民賴以安。后謫居黃州，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士”。其文縱橫恣肆，為宋四家之首，詩(shī)詞亦開(kāi)豪放一派，影響深遠(yuǎn)。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.軾年二十/通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書/得吾心矣/B.軾年二十通/經(jīng)史屬文/日數(shù)千言好/賈誼陸贄書既而/讀《莊子》嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書/得吾心矣/C.軾年二十/通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書/既而讀《莊子》嘆曰/吾昔有見(jiàn)口/未能言今/見(jiàn)是書得吾心矣/D.軾年二十通/經(jīng)史屬文日/數(shù)千言好/賈誼陸贄書既而/讀《莊子》嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言今/見(jiàn)是書得吾心矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“通經(jīng)史”的“通”，意為通曉，與《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“通”意思相同。B.“屬文日數(shù)千言”的“屬”，意為撰寫，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思相同。C.“好賈誼陸贄書”的“好”，意為喜愛(ài)，與《送東陽(yáng)馬生序》中“余幼時(shí)即嗜學(xué)”的“嗜”意思相近。D.“得吾心矣”的“得”，意為契合，與《蘭亭集序》中“或因寄所托，放浪形骸之外”的“因”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘇軾年少時(shí)便才華出眾，通曉經(jīng)史，擅長(zhǎng)寫文章，且喜愛(ài)閱讀名家著作。B.蘇軾讀《莊子》時(shí)深有共鳴，認(rèn)為書中的思想與自己的見(jiàn)解不謀而合。C.蘇軾在仕途上一帆風(fēng)順，從未遭遇挫折，因此能專注于文學(xué)創(chuàng)作。D.蘇軾的文學(xué)成就頗高，其文章風(fēng)格獨(dú)特，深受當(dāng)時(shí)及后世讀者的喜愛(ài)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）吾昔有見(jiàn)，口未能言，今見(jiàn)是書，得吾心矣。（2）軾之才，出于天授，非學(xué)而能者也。14.蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作有何特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。秋夜懷友黃庭堅(jiān)久客思吾友，窮秋對(duì)薄帷。燈花時(shí)作喜，蟲語(yǔ)似相悲。日月積陳?ài)E，江山行老姿。相逢不可必，惆悵菊花期。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)令與心境，“久客”“窮秋”烘托出詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、思念友人的孤寂。B.頷聯(lián)以燈花“作喜”、蟲語(yǔ)“相悲”，運(yùn)用擬人手法，反襯出詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。C.頸聯(lián)感慨時(shí)光流逝，歲月在江山和自己身上都留下了痕跡，蘊(yùn)含深沉的滄桑感。D.尾聯(lián)借“菊花期”的惆悵，表達(dá)了與友人相逢的不確定性，深化了思念之情。16.這首詩(shī)是如何表達(dá)“懷友”之情的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·為政》中“________________，________________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相輔相成。（2）杜牧《阿房宮賦》中“________________，________________”，以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣揭露秦統(tǒng)治者的奢靡。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“________________，________________”，描繪了周瑜指揮若定的儒將風(fēng)采。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共6小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。城市的煙火氣，是街頭巷尾的喧囂熱鬧，是尋常巷陌的人間百態(tài)。清晨的菜市場(chǎng)，攤販的吆喝聲、顧客的討價(jià)還價(jià)聲□□□□，交織成一曲生動(dòng)的生活樂(lè)章；傍晚的小吃街，燒烤的滋滋聲、奶茶的叫賣聲□□□□，暈染出一幅溫暖的市井畫卷。煙火氣是城市的靈魂，它讓鋼筋水泥的建筑有了溫度，讓行色匆匆的人們有了歸屬。然而，隨著城市的快速發(fā)展，一些地方的煙火氣卻在悄然消逝。整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了特色鮮明的小店鋪。有人認(rèn)為，城市發(fā)展必然伴隨著煙火氣的淡化，這是□□□□的趨勢(shì)。但事實(shí)上，煙火氣與城市發(fā)展并非對(duì)立，而是可以□□□□的。比如，成都的寬窄巷子在保留傳統(tǒng)街巷格局的同時(shí)，引入文創(chuàng)、餐飲等新業(yè)態(tài)，既留住了煙火氣，又提升了城市品質(zhì)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.此起彼伏不絕于耳錯(cuò)落有致不可避免相輔相成B.不絕如縷此起彼伏雜亂無(wú)章不容置喙相得益彰C.此起彼伏不絕于耳雜亂無(wú)章不可避免相輔相成D.不絕如縷此起彼伏錯(cuò)落有致不容置喙相得益彰19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）原句：整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了特色鮮明的小店鋪。A.整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，特色鮮明的小店鋪被標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了。B.整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了特色鮮明的小店鋪的生存空間。C.整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了特色鮮明的小店鋪。D.整潔劃一的商業(yè)街取代了□□□□的老巷，特色鮮明的小店鋪被標(biāo)準(zhǔn)化的連鎖店擠走了生存空間。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）21.請(qǐng)根據(jù)下面的新聞材料，擬寫一則標(biāo)題，不超過(guò)20字。（3分）新聞材料：近日，教育部發(fā)布《2024年基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告》，報(bào)告顯示，我國(guó)中小學(xué)生閱讀素養(yǎng)持續(xù)提升，藝術(shù)教育普及度顯著提高，勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)參與率較去年增長(zhǎng)15%。監(jiān)測(cè)還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理健康狀況總體良好，但學(xué)業(yè)壓力仍需關(guān)注。22.請(qǐng)仿照下面的示例，另選一個(gè)節(jié)日，寫一組句子，要求句式與示例相似，內(nèi)容貼切。（3分）示例：清明節(jié)——雨也紛紛淚也漣漣，思也悠悠意也綿綿。紛紛雨絲中，我們感受離別的傷感與思念的深沉。23.下面是某中學(xué)“書香校園”活動(dòng)的倡議書，其中有四處用語(yǔ)不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。（3分）倡議書：親愛(ài)的同學(xué)們：為了豐富課余生活，提升文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)校特倡議開(kāi)展“書香校園”活動(dòng)。希望大家務(wù)必積極響應(yīng)，閱讀經(jīng)典名著，品味文學(xué)魅力。我們要遵守閱讀紀(jì)律，不要在圖書館喧嘩。讓我們一起努力，使我校成為書香滿溢的校園，望同學(xué)們悉聽(tīng)尊便。五、寫作（本題共1小題，60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“人生如逆旅，我亦是行人。”蘇軾的這句詩(shī)道出了人生的漂泊與從容。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，有人追求“一路狂奔”的效率，有人向往“且行且吟”的詩(shī)意。關(guān)于“人生的行與停”，你有怎樣的思考與感悟？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。---2024年高考語(yǔ)文模擬試卷深度詳解一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ詳解文本核心：兩則材料圍繞“數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化傳承”展開(kāi)，材料一強(qiáng)調(diào)技術(shù)賦能，材料二辯證指出技術(shù)濫用的風(fēng)險(xiǎn)，需把握“技術(shù)工具性”與“人文本質(zhì)性”的平衡。1.第1題（信息篩選）考點(diǎn)：文本信息的理解與整合。思路：逐一比對(duì)選項(xiàng)與原文邏輯。A項(xiàng)：材料一“打破時(shí)間與空間的限制”可證“突破傳統(tǒng)載體局限”，正確。B項(xiàng)：材料一僅論述數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，未涉及問(wèn)題，正確。C項(xiàng)：材料二“技術(shù)工具的濫用可能導(dǎo)致對(duì)文化本質(zhì)的偏離”可證“強(qiáng)調(diào)人文性不可替代”，正確。D項(xiàng)：材料二指出數(shù)字人文的“挑戰(zhàn)”，并非“認(rèn)可價(jià)值”，與材料一的“肯定價(jià)值”態(tài)度不同，D錯(cuò)誤。2.第2題（邏輯推斷）考點(diǎn)：基于文本的合理推斷。思路：分析選項(xiàng)的邏輯漏洞。A項(xiàng)：“只要……就”過(guò)于絕對(duì)，技術(shù)是手段，而非充分條