高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省淄博市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中測(cè)試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。第一單元以“青春激揚(yáng)”為主題，展現(xiàn)了不同時(shí)期青年的精神風(fēng)貌與生命追求；第二單元聚焦“勞動(dòng)光榮”“時(shí)代擔(dān)當(dāng)”，呈現(xiàn)了勞動(dòng)者的風(fēng)采與時(shí)代建設(shè)者的擔(dān)當(dāng)。以下文本圍繞這些主題展開論述。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。在文學(xué)作品中，青春的姿態(tài)是多樣的：有的如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪邁，有的如《立在地球邊上放號(hào)》里“力的繪畫，力的舞蹈”的磅礴，有的如《紅燭》“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)，有的如《峨日朵雪峰之側(cè)》在絕境中堅(jiān)守的堅(jiān)韌，有的如《致云雀》對(duì)自由的不懈追求。這些詩(shī)歌以獨(dú)特的意象、奔放的激情，詮釋著青春的內(nèi)涵。而在小說中，青春的成長(zhǎng)與蛻變同樣動(dòng)人?！栋俸匣ā防镄⊥ㄓ崋T與新媳婦的純粹情感，《哦，香雪》中香雪對(duì)知識(shí)與文明的渴望，都展現(xiàn)了青春在特定時(shí)代背景下的覺醒與抉擇。她們的故事，是青春與時(shí)代碰撞的火花，是個(gè)體在集體中的成長(zhǎng)印記。第二單元的人物，用行動(dòng)詮釋著擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。袁隆平“喜看稻菽千重浪”，以一生心血推動(dòng)雜交水稻研究，解決糧食難題；張秉貴“心有一團(tuán)火”，在平凡的售貨員崗位上溫暖眾人；鐘揚(yáng)“探界”不止，在生物研究與教育領(lǐng)域留下光輝足跡。還有那些以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)的從業(yè)者，以及《詩(shī)經(jīng)》《插秧歌》中展現(xiàn)的勞動(dòng)之美，都在訴說著：勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，擔(dān)當(dāng)成就時(shí)代。當(dāng)然，要真正理解這些文本的內(nèi)涵，并非易事。首先是詩(shī)歌鑒賞能力的提升。需把握不同詩(shī)歌的意象系統(tǒng)，如《沁園春·長(zhǎng)沙》的“湘江”“層林”“百舸”，《立在地球邊上放號(hào)》的“怒涌的白云”“壯麗的北冰洋”等，通過意象分析詩(shī)人情感。同時(shí)，要體會(huì)詩(shī)歌的抒情方式，是直抒胸臆，還是借景抒情，或是托物言志。其次是小說閱讀的要點(diǎn)。要關(guān)注小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，理解人物形象的典型意義。如《哦，香雪》中香雪的形象，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村少女在時(shí)代變遷中的精神追求，需結(jié)合她的言行舉止、心理活動(dòng)來分析。再者是實(shí)用類文本與論述類文本的閱讀方法。對(duì)于人物通訊，要梳理人物事跡，提煉其精神品質(zhì)；對(duì)于論述文，要把握論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。最后是文言文與古詩(shī)的積累?！对?shī)經(jīng)》的句式特點(diǎn)、表現(xiàn)手法，《插秧歌》的語言風(fēng)格、勞動(dòng)場(chǎng)景描繪，都需要扎實(shí)掌握。（摘編自《高中語文必修上冊(cè)單元主題解讀》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一單元的文學(xué)作品通過多樣的藝術(shù)形式，從不同角度詮釋了青春的內(nèi)涵，有豪邁、有磅礴、有奉獻(xiàn)、有堅(jiān)韌、有對(duì)自由的追求。B.《百合花》和《哦，香雪》中的主人公，其青春成長(zhǎng)故事展現(xiàn)了個(gè)體在特定時(shí)代背景下的覺醒與抉擇，是青春與時(shí)代碰撞的體現(xiàn)。C.第二單元的人物，無論是科研工作者、普通售貨員，還是生物學(xué)家，都以自身行動(dòng)詮釋了擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，說明勞動(dòng)與擔(dān)當(dāng)能創(chuàng)造時(shí)代價(jià)值。D.要理解文本內(nèi)涵，只需提升詩(shī)歌鑒賞能力、掌握小說閱讀要點(diǎn)即可，實(shí)用類文本與論述類文本的閱讀方法以及文言文古詩(shī)積累并不重要。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.文中以《沁園春·長(zhǎng)沙》等詩(shī)歌為例，是為了說明青年是社會(huì)最積極、最有生氣的力量，國(guó)家和民族的希望在青年。B.理解小說中人物形象的典型意義，如分析香雪的形象，只需關(guān)注她的外貌描寫即可。C.對(duì)于人物通訊，梳理人物事跡、提煉精神品質(zhì)是重要的閱讀方法，這有助于理解第二單元中袁隆平、張秉貴、鐘揚(yáng)等人的形象。D.《詩(shī)經(jīng)》和《插秧歌》在考試中不重要，只需簡(jiǎn)單了解其存在即可。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐“青春激揚(yáng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.李白在《將進(jìn)酒》中抒發(fā)的懷才不遇、借酒消愁的情緒。B.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)的對(duì)人生如夢(mèng)的感慨。C.毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中展現(xiàn)的以天下為己任的青年豪情。D.陶淵明在《歸園田居》中體現(xiàn)的歸隱田園的閑適心境。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌鑒賞中“意象分析”與“抒情方式體會(huì)”之間的關(guān)系。5.結(jié)合《哦，香雪》和材料，分析香雪這一人物形象是如何體現(xiàn)“青春在時(shí)代變遷中的精神追求”的。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一個(gè)泥水匠的完美生活王千里孫寶平一直固執(zhí)地認(rèn)為，砌水泥墻這門傳統(tǒng)手藝，傳承是個(gè)問題。他的觀點(diǎn)自然引來眾多工友的嘲笑?！霸蹅冞@活，只要是個(gè)人就能干、都會(huì)干，還傳統(tǒng)手藝，你咋不說是門藝術(shù)呢！”“孫寶平，你是不是放工以后在家里閑著沒事短視頻刷多了？咱們這就是砌墻抹灰的活計(jì)，自古以來哪個(gè)村沒有十個(gè)八個(gè)泥水匠？你說說，這能叫什么傳統(tǒng)手藝呢？還傳承呢，傳給誰？”“孫寶平呀孫寶平，你真會(huì)往自己臉上貼金，如果砌水泥都是一門傳統(tǒng)手藝的話，那俺家媳婦的烙餅技術(shù)，得稱得上是非遺了?！北娙嗽谛β曋姓{(diào)侃著孫寶平。孫寶平不吭聲，不回答，不理會(huì)他們，自顧自拿了靠桿往砌好的一堵墻上靠，嚴(yán)絲合縫。他砌的墻砂漿飽滿，磚塊均勻，一條直線樣。在腳手架下打下手的孫平江早就躍躍欲試：“寶平哥，你歇會(huì)兒，我壘幾行磚試試。”他胸有成竹，嘴角掛滿自信。孫寶平不聲不響，拍了拍手，小心地下了腳手架。孫平江撅著屁股爬到腳手架上，片刻的工夫開始吆喝起孫寶平：“寶平哥，你上來吧，我真的不行?！睂O寶平抬頭看去，一行紅磚逶迤如扭動(dòng)的蛇身，磚體把繃直的線繩擠得東斜西歪。他嘆了口氣：“下來吧！”沒埋怨，沒嘲諷。倒是孫平江，臉膛兒紅如猴屁股。剛才說這活人人都能干、都會(huì)干的就是他?，F(xiàn)在的他，在心里感嘆一聲，咱就是個(gè)打下手的命，砌水泥真的就是一門傳統(tǒng)手藝呢。孫寶平在砌墻前，要求提前把紅磚洇透。砂漿灰的水泥標(biāo)號(hào)、稀稠程度也是有要求的。他分外關(guān)注的這些，是跟砌墻息息相關(guān)的。干磚、干灰、稀灰，水泥標(biāo)號(hào)低了、高了，直接影響墻體的質(zhì)量。他的完美主義到了什么程度呢，就他放工以后的行裝，都讓那些一塊兒干活的工友當(dāng)作茶余飯后的談資。鄉(xiāng)村建筑隊(duì)收工的時(shí)間相對(duì)來說要晚一些，夕陽(yáng)西下，鳥雀歸巢，飯菜的香味在村莊里飄起的時(shí)候，工頭才讓他們收工回家。那些建筑工下了腳手架，拍拍手，隨手點(diǎn)著一支煙，然后拖著疲憊的身體朝家里走去。孫寶平下了腳手架，先去水池洗手，一個(gè)指頭一個(gè)指頭搓洗干凈，然后甩甩手，把手上的水仔細(xì)擦干。接著，來到攪拌機(jī)旁的工具箱旁，拿出一個(gè)鼓鼓囊囊的布袋，又來到壘砌成框架的房屋里墻內(nèi)，掏出衣褲換上，換下的衣物隨手放進(jìn)布袋里。從里墻出來的孫寶平，衣著干凈，一雙黑布鞋，一身白褂黑褲，有些仙風(fēng)道骨了。還有沒走的工友，渾身沾滿泥漿，望著換好衣服出來的孫寶平，咂著嘴：“寶平呀，你真是多此一舉，咱就是干活的人，又不是放工以后去相親。”孫寶平笑笑，提著布袋朝家里走去。村里有人知道他在村東干活，見了他，笑著招呼：“放工了，寶平！”孫寶平回之一笑。他們望著一身干凈衣服，步履輕松的孫寶平，眼里滿是艷羨。有不知道孫寶平在村東干活的，就問：“寶平，又進(jìn)城了？”孫寶平笑笑，搖頭：“干活呢?！贝蠹叶际谴┲K衣服回家，衣服漿得很硬，豎在地上過夜，第二天又套到身上。孫寶平跟別人不一樣，回到家以后，掏出布袋里的臟衣服，自己去水塘邊把衣服洗了。搭在門廊旁的晾衣繩上，一夜風(fēng)吹，第二天早上衣服就干了。有人背地里感嘆，打拼了二十年，還不如一個(gè)泥水匠的日子過得舒心呀！說這話的是張秋生，一個(gè)早年進(jìn)城打拼，如今定居在城里的一家裝飾公司的老板。有一次回鄉(xiāng)，他聽說了孫寶平的事，就在鎮(zhèn)上悅客來酒樓特意請(qǐng)孫寶平喝了一場(chǎng)酒。一個(gè)公司老板請(qǐng)一個(gè)鄉(xiāng)村的泥水匠喝酒，說出去也是稀奇事。實(shí)際情況是，張秋生和孫寶平是從小玩到大的發(fā)小。孫寶平從小水性好，張秋生是個(gè)旱鴨子。早年，孫寶平從村后兩米多深的水塘里，救出了正在水里掙扎的張秋生。張秋生發(fā)達(dá)了，是來報(bào)恩的。那晚，張秋生端著酒杯，望著衣著月白小褂，黑色長(zhǎng)褲，千層底布鞋，一臉泰然的孫寶平，眼里忽然就汪滿了淚水。自己在外打拼二十多年，見慣了鉤心斗角，厭惡了商場(chǎng)爭(zhēng)斗，遽然回首，再見到幼時(shí)朝夕相處的玩伴，內(nèi)心陡生幾分溫暖。他舉著酒杯，一臉真誠(chéng)地跟孫寶平說：“寶平哥，泥水匠在城里已經(jīng)不叫泥水匠，叫新產(chǎn)業(yè)工人。你就放一百個(gè)心啦，有人傳承傳統(tǒng)手藝的，國(guó)家重視呢！”孫寶平抿了一口酒，深深點(diǎn)頭。窗外，夜色溫柔。小鎮(zhèn)的街道上亮起了霓虹燈，健身廣場(chǎng)上開始熱鬧起來了。（有刪改）文本二：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫寶平把砌水泥墻當(dāng)作傳統(tǒng)手藝，并且心憂傳承問題，工友們對(duì)此嘲笑不已，可見這些工友缺乏格局。B.打下手的孫平江不服氣，自告奮勇去壘磚，結(jié)果卻一塌糊涂，孫寶平?jīng)]埋怨、沒嘲諷，說明他為人寬厚。C.孫寶平收工后換上干凈衣服的細(xì)節(jié)，打破了世人“體力勞動(dòng)者邋遢”的刻板印象，賦予體力勞動(dòng)者以尊嚴(yán)。D.“眼里忽然就汪滿了淚水”一句運(yùn)用細(xì)節(jié)化的神態(tài)描寫，寫出了張秋生對(duì)救命恩人孫寶平深深的感激之情。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說刻意淡化對(duì)孫寶平砌墻技藝操作過程的描寫，目的在于突出其生活態(tài)度而非專業(yè)技能。B.小說交代張秋生請(qǐng)孫寶平喝酒的原因，又插敘了孫寶平救張秋生的事，豐富了孫寶平的形象。C.“深深點(diǎn)頭”，通過動(dòng)作描寫表達(dá)了孫寶平對(duì)“有人傳承傳統(tǒng)手藝”“國(guó)家重視”說法的認(rèn)同。D.小說語言具有鄉(xiāng)土氣息，如“臉膛兒紅如猴屁股”“咱就是干活的人，又不是放工以后去相親”。8.文本一結(jié)尾段寫窗外的景象，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二指出：“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念?！闭?qǐng)結(jié)合文本一，分析這種“生命哲學(xué)”與“人生信念”在孫寶平身上的具體體現(xiàn)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆為漢太尉。父異，洛陽(yáng)令。瑜長(zhǎng)壯有姿貌。初，孫堅(jiān)興義兵討董卓，徙家于舒。堅(jiān)子策①與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。瑜從父②尚為丹楊太守，瑜往省之。會(huì)策將東渡到歷陽(yáng)馳書報(bào)瑜瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。建安十三年③九月，曹公入荊州，劉琮④舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權(quán)延見群下，問以計(jì)策。瑜曰：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請(qǐng)為將軍籌之：今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭(zhēng)疆場(chǎng)，又能與我校勝負(fù)于船楫間乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒，馬無稿草。驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之?！睓?quán)曰：“君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！睍r(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽(yáng)，遂共圖計(jì)。因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣權(quán)。權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_⑤、斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又預(yù)備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。（選自《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》，有刪改）材料二：是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實(shí)，便開此議⑥，甚無謂也。今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。”（選自《資治通鑒·漢紀(jì)》，有刪改）〖備注〗①策：孫策，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)政權(quán)的奠基者之一，臨終前遺令其弟孫權(quán)繼位。②從父：伯父或叔父。③建安十三年：東漢漢獻(xiàn)帝建安（年號(hào)）十三年。④劉琮：荊州刺史。⑤蒙沖：艨艟。⑥此議：向曹操投降的建議。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。會(huì)A策B將東渡C到D歷陽(yáng)E馳書F報(bào)瑜G瑜將兵H迎策。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“劉琮舉眾降”與“舉酒欲飲無管弦”（《琵琶行并序》）中的“舉”詞義不同。B.“地方數(shù)千里”與“今齊地方千里”（《鄒忌諷齊王納諫》）中的“方”詞義相同。C.“為曹公所破”與“霓為衣兮風(fēng)為馬”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的第一個(gè)“為”詞義相同。D.諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周瑜出身于官宦之家，他身材魁梧、容貌俊秀；周瑜與孫策同歲，二人交情深厚，周瑜曾跟隨孫策順利攻克橫江、當(dāng)利。B.曹操大軍進(jìn)入荊州，得到劉琮的水軍，水兵、步兵共有數(shù)十萬人。孫權(quán)召見眾下屬，詢問應(yīng)對(duì)這局面的計(jì)策。C.周瑜去見孫權(quán)并對(duì)他說，眾人不去分析曹操信中說的水兵、步兵八十萬的虛實(shí)，就提出向曹操投降的建議，這完全沒有意義。D.周瑜的部將黃蓋建議火攻曹營(yíng)，周瑜先寫信告訴曹操，說要率部下投降；后率船隊(duì)依次向江北前進(jìn)，放出眾船，火燒曹營(yíng)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（2）權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心?！?4.孫策說，得到周瑜，大事就成功了；孫權(quán)說，周瑜有“王佐之才”。兩則材料哪些內(nèi)容體現(xiàn)了周瑜有勇有謀？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。桑茶坑道中八首楊萬里其二田塍莫道細(xì)于椽，便是桑園與菜園。嶺腳置錐聊結(jié)屋，盡驅(qū)柿栗上山巔。其五秧疇夾岸隔深溪，東水何緣到得西？溪面只消橫一枧，水從空里過如飛。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“田塍莫道細(xì)于椽”寫詩(shī)人抱怨田埂小路比屋上的木椽還細(xì)。B.“驅(qū)”字用得非常巧妙，仿佛柿樹像牛羊一樣被人趕上了山去。C.“東水何緣到得西”運(yùn)用設(shè)問，引發(fā)讀者思考東水到西的難題。D.兩首詩(shī)都描繪了桑茶坑道中的田園景象，語言質(zhì)樸自然，充滿生活氣息。16.楊萬里的《桑茶坑道中八首（其五）》與其《插秧歌》從不同角度對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行了贊美，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)的詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中“_______________，_______________”兩句，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)的意思相近。（2）登山者在山頂?shù)却粘?，?dāng)看到天空云彩顏色變幻時(shí)，他不由吟誦出姚鼐《登泰山記》中關(guān)于日出前景象的句子：“_______________，_______________?！保?）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“______________，______________?！倍⒄Z言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。一個(gè)詞往往不只具有一個(gè)意義。當(dāng)它們有兩個(gè)以上意義的時(shí)候，其中應(yīng)該有一個(gè)是本義，另外還有引申義。所謂引申義，是從本義引申出來的，即從本義發(fā)展出來的。舉例來說，“向”字的本義是“向北的窗戶”，如《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“塞向墐戶”。由朝北的窗戶這個(gè)本義，引申為“朝著”或“對(duì)著”的動(dòng)作義。又如“道”字，它的本義是“路”，如《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“道阻且長(zhǎng)”。引申為抽象的達(dá)到道德標(biāo)準(zhǔn)的途徑，如《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”。又引申為正當(dāng)?shù)氖侄?，如《論語·里仁》“不以其道得之，不處也”等等。（）詞義的更替是指某詞在產(chǎn)生新的意義的時(shí)候同時(shí)排斥了舊的意義，例如“腳”字的本義是“小腿”，后來“腳”字變?yōu)椤白恪?，也就不再指小腿了。詞義的引申是指某詞產(chǎn)生了新的意義以后，并不排除原始意義。例如“道”字雖然產(chǎn)生了一些新義，但是路的意義一直保存到現(xiàn)代漢語里。這類情況很多，也最重要。一方面，這增強(qiáng)了語言的穩(wěn)固性，使語言不至于；另一方面，這使語言豐富化了。抓住本義去說明各種引申義，就會(huì)處處都通，而且令人明白：①一個(gè)詞有許多意義。②這些意義之間是互相聯(lián)系著的，③而且往