作者介紹蘇軾（1037—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。他在詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)等領(lǐng)域皆有極高成就，詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。詩(shī)題材廣闊，清新豪健。散文汪洋恣肆，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”。蘇軾一生仕途坎坷，多次遭貶謫，卻始終秉持樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，其作品既飽含對(duì)人生的思考，又藏著對(duì)生活的熱愛(ài)。代表作有《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》《念奴嬌?赤壁懷古》《題西林壁》等，對(duì)后世文學(xué)影響極為深遠(yuǎn)。寫(xiě)作背景這首詞創(chuàng)作于宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，是蘇軾在密州（今山東諸城）任知州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，蘇軾因與王安石變法派政見(jiàn)不合，自請(qǐng)外放，輾轉(zhuǎn)任職多地，與弟弟蘇轍已多年未見(jiàn)。中秋之夜，皓月當(dāng)空，蘇軾飲酒賞月，觸景生情，既思念遠(yuǎn)方的弟弟，又感慨自身的仕途境遇，遂揮筆寫(xiě)下這首千古名篇。詞中既表達(dá)了對(duì)親人的思念，又蘊(yùn)含著對(duì)人生離合的豁達(dá)思考，展現(xiàn)了詞人超凡的胸襟與智慧。宋代中秋賞月、飲酒、思親成為普遍風(fēng)尚，文人多借中秋月色抒發(fā)情感。北宋中期，政治紛爭(zhēng)激烈，文人仕途多舛，蘇軾的遭遇并非個(gè)例。他在中秋之夜借月抒懷，既符合時(shí)代文化風(fēng)尚，又將個(gè)人的思念、苦悶與對(duì)宇宙人生的思考融為一體，展現(xiàn)了宋代文人“身處逆境卻堅(jiān)守豁達(dá)”的心態(tài)。補(bǔ)充背景——關(guān)于中秋文化海上生明月，天涯共此時(shí)?！锻聭堰h(yuǎn)》【唐】張九齡舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》【唐】李白水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有蘇軾明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕què，今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺qǐ戶(hù)，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)/圓？人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長(zhǎng)久，千里/共/嬋娟。初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天詩(shī)意：明亮的月亮是從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯，向青天發(fā)問(wèn)。開(kāi)篇以浪漫的設(shè)問(wèn)起筆，既點(diǎn)明了中秋賞月的主題，又引發(fā)了對(duì)時(shí)光、宇宙的深層思考?！鞍丫茊?wèn)青天”的動(dòng)作，展現(xiàn)了詞人的豪放灑脫與超凡想象力，將個(gè)人的情感與廣闊的宇宙相連，開(kāi)篇即奠定了全詞浪漫而深沉的基調(diào)。品讀詩(shī)歌端起酒杯什么時(shí)候向青天發(fā)問(wèn)這兩句描繪了豪華豐盛的宴飲場(chǎng)景——金杯盛著清醇的美酒，玉盤(pán)裝著珍貴的菜肴，價(jià)值不菲，盡顯奢華。與后文“停杯投箸不能食”形成鮮明對(duì)比，以樂(lè)景襯哀情，豪華的宴飲與詩(shī)人的愁苦形成強(qiáng)烈反差，突出了詩(shī)人懷才不遇的苦悶與內(nèi)心的掙扎，讓情感表達(dá)更具張力?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問(wèn)青天”以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，有何妙處？這兩句傳遞出詞人怎樣的心境？不知天上宮闕，今夕是何年。宮殿詩(shī)意：不知道天上的宮殿，今天晚上是哪一年。這兩句馳騁想象，將視角從人間轉(zhuǎn)向仙境，展現(xiàn)了詞人的浪漫情懷?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)宇宙的好奇與向往品讀詩(shī)歌今天晚上是哪一年，暗喻對(duì)仙境時(shí)光的好奇我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒乘著風(fēng)回到天上去詩(shī)意：我想要乘著風(fēng)回到天上去，又擔(dān)心神仙居住的華麗樓閣太高，承受不住那里的寒冷。“我欲乘風(fēng)歸去”表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的不滿(mǎn)與對(duì)仙境的追求。“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”則寫(xiě)出了對(duì)仙境的畏懼與對(duì)人間的留戀，情感矛盾而真實(shí)，讓人物形象更具立體感。品讀詩(shī)歌指神仙居住的華麗樓閣“欲”字表達(dá)了詞人對(duì)仙境的向往，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇的不滿(mǎn)?！翱帧弊謩t寫(xiě)出了詞人對(duì)仙境高寒、孤獨(dú)的畏懼，展現(xiàn)了對(duì)人間生活的留戀。這幾句通過(guò)“欲歸去”與“恐高寒”的對(duì)比，體現(xiàn)了詞人的矛盾心理——既渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的煩惱，又不舍人間的溫情與煙火氣，情感細(xì)膩而真實(shí)?！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”中“欲”“恐”二字有何表達(dá)效果？這幾句如何體現(xiàn)詞人的矛盾心理？起舞弄清影，何似在人間哪里比得上詩(shī)意：我起身起舞，欣賞著自己清晰的影子，這人間的情景哪里比不上仙境呢？這兩句是詞人情感的轉(zhuǎn)折，從對(duì)仙境的向往回歸到對(duì)人間的熱愛(ài)?！捌鹞枧逵啊泵枥L了詞人月下起舞的灑脫姿態(tài)，展現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度?！昂嗡圃谌碎g”直接點(diǎn)明了詞人的選擇——與其追求虛無(wú)縹緲的仙境，不如珍惜當(dāng)下的人間生活。品讀詩(shī)歌玩弄、欣賞轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠雕花的門(mén)窗詩(shī)意：月光移動(dòng)，照過(guò)朱紅的樓閣，低垂下來(lái)，照亮了雕花的門(mén)窗，也照亮了無(wú)法入睡的我。這幾句以細(xì)膩的筆觸描繪了月光的移動(dòng)軌跡，從“轉(zhuǎn)朱閣”到“低綺戶(hù)”，月光緩緩移動(dòng)，時(shí)間慢慢流逝，既寫(xiě)出了夜色的深沉，又暗喻了詞人的輾轉(zhuǎn)難眠。“照無(wú)眠”將月光與思念之情緊密結(jié)合，月光仿佛讀懂了詞人的心事，特意照亮他。品讀詩(shī)歌朱紅的樓閣“轉(zhuǎn)”“低”二字精準(zhǔn)描繪了月光移動(dòng)的軌跡，從朱紅的樓閣到雕花的門(mén)窗，月光緩緩移動(dòng)，時(shí)間慢慢流逝，既寫(xiě)出了夜色的深沉，又暗喻了詞人的輾轉(zhuǎn)難眠?！罢諢o(wú)眠”直接點(diǎn)出月光照亮了無(wú)法入睡的詞人，將月光與思念之情緊密結(jié)合，營(yíng)造出靜謐而憂(yōu)傷的思念氛圍，讓讀者感同身受。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”中“轉(zhuǎn)”“低”二字有何妙處？這幾句如何營(yíng)造出思念的氛圍？不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？總是向著詩(shī)意：月亮不應(yīng)該有什么怨恨吧，為什么總是在人們分別的時(shí)候變得圓滿(mǎn)呢？這一句以擬人的手法，將月亮人格化，看似在埋怨月亮，實(shí)則是詞人在抒發(fā)自己的思念之苦?！安粦?yīng)有恨”是詞人的自我寬慰，“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”則道出了內(nèi)心的委屈與無(wú)奈——親人分離本就傷感，偏偏月亮又在此時(shí)圓滿(mǎn)，更添思念之情。品讀詩(shī)歌分別的時(shí)候人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全陰天、晴天、圓滿(mǎn)、殘缺詩(shī)意：人生總會(huì)有悲傷、歡樂(lè)、分離、團(tuán)聚，月亮總會(huì)有陰天、晴天、圓滿(mǎn)、殘缺，這樣的事情自古以來(lái)就難以?xún)扇Ｔ~人以辯證的視角看待人生與自然的規(guī)律。他將人生的悲歡離合與月亮的陰晴圓缺相類(lèi)比，告訴人們這是不可避免的自然規(guī)律，自古以來(lái)就沒(méi)有十全十美的事情。這句話(huà)既回應(yīng)了前文的疑問(wèn)，又展現(xiàn)了詞人豁達(dá)的人生態(tài)度，讓情感從傷感轉(zhuǎn)向坦然。品讀詩(shī)歌悲傷、歡樂(lè)、分離、團(tuán)聚“此事古難全”是詞人對(duì)人生離合與月亮圓缺的辯證思考，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理——悲歡離合是人生的常態(tài)，陰晴圓缺是月亮的自然規(guī)律，自古以來(lái)就沒(méi)有十全十美的事情。這句話(huà)既回應(yīng)了前文“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的疑問(wèn)，又展現(xiàn)了詞人豁達(dá)的人生態(tài)度，告訴人們要坦然接受人生的不完美?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”中“此事古難全”是對(duì)前文疑問(wèn)的回應(yīng)，這句話(huà)蘊(yùn)含著怎樣的人生哲理？但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟美好的月色，此處特指明月詩(shī)意：只希望親人朋友能夠平安長(zhǎng)久，即使相隔千里，也能共同欣賞這一輪皎潔的明月。結(jié)尾以美好的祝福收束全詩(shī)，情感從個(gè)人的思念升華為人類(lèi)共通的愿望?！暗溉碎L(zhǎng)久”表達(dá)了對(duì)親人平安健康的祝福，“千里共嬋娟”則將思念之情寄托于明月，讓明月成為連接千里之外親人的紐帶。這兩句意境優(yōu)美，情感真摯。品讀詩(shī)歌親人朋友能夠平安長(zhǎng)久“嬋娟”原指美好的月色，此處特指明月。這兩句以簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，超越了個(gè)人的思念之情，道出了人類(lèi)共通的美好愿望——希望親人朋友能夠平安長(zhǎng)久，即使相隔千里，也能共賞這一輪皎潔的明月，寄托彼此的思念。它既飽含對(duì)親人的祝福，又彰顯了豁達(dá)的胸襟，意境優(yōu)美，情感真摯，因此成為千古名句?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”中“嬋娟”指代什么？這兩句為何能成為千古名句，傳遞出怎樣的美好愿望？這首詞上片馳騁想象、下片聚焦現(xiàn)實(shí)，想象與現(xiàn)實(shí)如何相互交織、層層遞進(jìn)？這種寫(xiě)法如何服務(wù)于情感表達(dá)？①上片想象開(kāi)篇，構(gòu)建仙境，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)與對(duì)仙境向往，又回歸理性，展現(xiàn)對(duì)人間留戀。②下片聚焦現(xiàn)實(shí)，描繪月色與思念之苦，抒發(fā)離別之愁。③“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”連現(xiàn)實(shí)情感與自然規(guī)律，融合想象與現(xiàn)實(shí)。④結(jié)尾立足現(xiàn)實(shí)離別，以祝福超越局限，情感從傷感轉(zhuǎn)豁達(dá)。想象與現(xiàn)實(shí)交織，情感表達(dá)有層次，抒思念，傳哲理，意境深遠(yuǎn)、情感真摯。遞進(jìn)深入探究“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成為千古名句，其蘊(yùn)含的哲理內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值是什么？①哲理內(nèi)涵：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”蘊(yùn)含著“辯證看待人生、接受不完美”的哲理，告訴人們悲歡離合是人生的常態(tài)，不必為暫時(shí)的分離或挫折而過(guò)度傷感?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”則蘊(yùn)含著“珍惜親情、傳遞祝福”的哲理，即使相隔千里，親情與祝福也能跨越距離，成為心靈的慰藉。②當(dāng)代價(jià)值：在當(dāng)下，這兩句名句依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它提醒人們要以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生的挫折與分離，珍惜身邊的親人朋友。同時(shí)，也為相隔異地的人們提供了情感寄托，讓人們?cè)谒寄钪畷r(shí)，能夠通過(guò)共賞明月傳遞祝福，彰顯了跨越時(shí)空的情感力量與人文關(guān)懷。全詩(shī)以“月”字為核心線(xiàn)索，詞人的情感與思考如何圍繞“月”字層層推進(jìn)？①“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，問(wèn)月引發(fā)對(duì)宇宙、時(shí)光追問(wèn)，情感好奇迷茫。②“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，借月想象仙境，情感向往又畏懼。③“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，月觸發(fā)思念，情感傷感牽掛。④“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”，借月抒離別愁，情感深沉。⑤“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，由月悟人生離合，情感豁達(dá)坦然。⑥“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，以月寄祝福，情感真摯溫暖。詞人情感與思考圍繞“月”推進(jìn)，主題從“思念親人”升華為“感悟人生、傳遞祝?！?，意境深化。結(jié)合宋代的時(shí)代背景與文人心態(tài)，說(shuō)說(shuō)蘇軾的“豁達(dá)品格”與時(shí)代背景之間存在怎樣的聯(lián)系？宋代重文輕武，文化繁榮，但政治紛爭(zhēng)激烈，黨爭(zhēng)不斷，許多文人因政見(jiàn)不同而遭貶謫，仕途坎坷。蘇軾的“豁達(dá)品格”正是這一時(shí)代背景的產(chǎn)物——他一生多次遭貶謫，輾轉(zhuǎn)多地，卻始終沒(méi)有被困境擊垮。宋代文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)與精神的追求，強(qiáng)調(diào)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，蘇軾的豁達(dá)正是這種精神的體現(xiàn)。他在中秋之夜借月抒懷，既抒發(fā)了對(duì)親人的思念與對(duì)仕途的感慨，又以辯證的視角看待人生的離合與挫折，將個(gè)人的苦悶升華為豁達(dá)的人生態(tài)度。這種品格既符合宋代文人的精神追求，又彰顯了不向命運(yùn)低頭的堅(jiān)韌，成為宋代文人精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫(xiě)照。①開(kāi)篇“把酒問(wèn)青天”，情感充滿(mǎn)對(duì)宇宙的好奇與對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫，是“迷茫與向往”的矛盾。②“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”，情感在對(duì)仙境的向往與對(duì)人間的留戀之間搖擺，是“追求與畏懼”的矛盾。③“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，情感轉(zhuǎn)為對(duì)親人的思念之苦，是“思念與孤獨(dú)”的矛盾。④“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，詞人感悟到人生與自然的規(guī)律，矛盾得以化解，情感轉(zhuǎn)向豁達(dá)與坦然。⑤“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，情感升華為對(duì)親人的美好祝福，從個(gè)人的思念之苦升華為人類(lèi)共通的情感寄托，實(shí)現(xiàn)了情感的終極升華。全詩(shī)情感從矛盾到感悟，從傷感to豁達(dá)，展現(xiàn)了詞人超凡的胸襟與智慧。這首詞情感豐富細(xì)膩，既有思念之苦，又有豁達(dá)之態(tài)，結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)詞人的情感是如何在矛盾與感悟中逐步升華的？再讀古詩(shī)

情感升華水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有蘇軾明月/幾時(shí)/有？把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕què，今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺qǐ戶(hù)，照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)/圓？人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長(zhǎng)久，千里/共/嬋娟。書(shū)法作品欣賞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中，以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，引發(fā)對(duì)宇宙與時(shí)光追問(wèn)的句子是：“___________，___________。”（明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天）表達(dá)對(duì)仙境向往與畏懼，展現(xiàn)矛盾心理的句子是：“___________，___________，___________。”（我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒）描繪月光移動(dòng)軌跡，營(yíng)造思念氛圍的句子是：“___________，___________，___________?！保ㄞD(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠