富貴不能淫1.了解作者，熟悉文體。2.分析內(nèi)容，把握寫法。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入天時不如地利，地利不如人和。民為貴，社稷次之，君為輕。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子語錄：走近作者作者孟子名軻字子輿朝代戰(zhàn)國評價著名思想家、教育家，儒家代表人物。孟子繼承發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，被尊稱為“亞圣”，與孔子并稱為“孔孟”作品風(fēng)格其文章氣勢充沛、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、論事論理雄辯有力代表作品《孟子》疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！闭嬲_實指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。指戰(zhàn)爭停息，天下太平。譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。怎么，哪里行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)指丈夫譯文：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為準(zhǔn)則的，是妾婦之道。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”遵循獨自走自己的道路惑亂，迷惑，使動用法改變，動搖，使動用法屈服，使動用法譯文：（大丈夫應(yīng)該）住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫作大丈夫！”分析內(nèi)容富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心孟子對大丈夫的闡釋是什么？貧賤不能移——家貧位卑不能改變我志向威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝怎樣才能做到大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義禮）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）每個人的心目中都有對大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗蟆８毁F不能淫——關(guān)羽、文天祥貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。生于憂患，死于安樂1.積累常用的文言詞語，翻譯課文。2.把握文章的主要觀點，了解作者的論證思路。3.正確認(rèn)識課文所反映的道理，積極進行反思。學(xué)習(xí)目標(biāo)疏通文意舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。興起，指被任用選拔、任用獄官集市故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。使他經(jīng)受饑餓之苦使他身處貧困之中違背擾亂使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來增加譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以天上將要下達重大責(zé)任給這個人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之苦，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯誤思慮堵塞奮起，指有所作為征驗、表現(xiàn)顯露、流露了解、明白入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。指在國內(nèi)守法度的大臣輔佐君王的賢士指在國外勢力、地位相當(dāng)?shù)膰页Ｌ帒n愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡譯文：一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？內(nèi)容探究都由出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。通假字曾益其所不能（）困于心，衡于慮（）入則無法家拂士（）同“增”，增加同“橫”，梗塞、不順同“弼”，輔佐再讀課文，理清論證思路。①先談人，列舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，主要著眼于“生于憂患”，是全文的重點；②后論國，主要著眼于“死于安樂”，從正反兩方面進行論證；③最后提出文章的中心論點：生于憂患，死于安樂。本文主要運用了什么論證方法？舉例論證正反對比論證擔(dān)當(dāng)大任的人必須從哪些方面經(jīng)受艱苦磨難？磨煉的目的是什么？