安徽省合肥市七中20252026學年高三10月月考語文試題命題人：趙婷婷岳娜娜審題人：黃粟孫輝洪志鵬考試時間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點也不野蠻，你對那個問題的現(xiàn)實情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對于那個問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。以為上了書的就是對的，文化落后的中國農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問題，也還有人開口閉口“拿本本來”。我們說上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)”，而是因為它的內(nèi)容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的，是斗爭所需要的。不根據(jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。本本主義的社會科學研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專門從書本上討生活的從事社會科學研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。（摘自毛澤東《反對本本主義》）材料二：《反對本本主義》在毛澤東哲學思想史上占有十分重要的地位，這篇著作的發(fā)表應(yīng)該看作是毛澤東哲學思想初步形成的標志。為什么說《反對本本主義》是毛澤東哲學思想初步形成的標志呢？因為它是對中國共產(chǎn)黨人獨立開辟新道路最早的一篇哲學論證。在這篇著作中，毛澤東第一次初步界定了黨的思想路線的基本內(nèi)容，即“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。在這里，“從斗爭中”講的是要從實際出發(fā)，而不是從主觀想象出發(fā)，不能搞本本主義；“創(chuàng)造新局面”，講的是不能照抄照搬，而應(yīng)該有創(chuàng)造性。思想路線是哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)，中國共產(chǎn)黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨哲學思想的具體體現(xiàn)，它的基本內(nèi)容是唯物論與辯證法的有機結(jié)合。在這篇著作中，毛澤東還特別強調(diào)了三個重要觀點：一是“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；二是“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”；三是“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這三個重要觀點構(gòu)成了后來成為毛澤東思想“活的靈魂”的三個基本方面即實事求是、群眾路線、獨立自主的雛形。在這篇著作中，毛澤東嚴肅批評了“本本主義”的兩種錯誤傾向：一種是“唯書”，即“以為上了書的就是對的”、“開口閉口‘拿本本來’”的傾向；一種是“唯上”，即“單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度”。針對這些錯誤的思想傾向，毛澤東大聲疾呼：反對本本主義，洗刷唯心精神?。ㄕ幾躁愓及病蛾P(guān)于毛澤東哲學思想研究中的三個問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.解決問題的前提是調(diào)查研究、了解事實，缺乏調(diào)查研究的發(fā)言就是“瞎說”，這種人沒有發(fā)言的權(quán)利。B.“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾”，也就是說應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，而非憑空想象。C.書上說的就是對的，上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的指示就要執(zhí)行，這種想法普遍存在于農(nóng)民的思想意識中，是要不得的。D.《反對本本主義》初步界定了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的黨的思想路線，這是中國共產(chǎn)黨哲學思想的轉(zhuǎn)化形態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為領(lǐng)導(dǎo)腦子不能“空”，必須要走出門才能獲得調(diào)查材料，解決各種問題。B.馬克思主義理論學得好與壞，關(guān)鍵是看能否將它與中國社會實際情況相結(jié)合。C.沒有《反對本本主義》中提出的三個重要觀點，就不會有毛澤東思想“活的靈魂”。D.要去除“本本主義”中的兩種錯誤思想傾向，必須實事求是，向?qū)嶋H情況做調(diào)查。3.下列選項不符合材料二中毛澤東三個重要觀點中的“群眾路線”的一項是（）A.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。B.依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成C.先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。D.三心二意不行，半心半意不行，一定要全心全意地為人民服務(wù)。4.材料一中畫線兩處在表達上分別有什么特點？請簡要分析其表達效果。5.《反對本本主義》原名《調(diào)查工作》，習近平總書記曾指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)?！闭埜鶕?jù)材料談?wù)劇斗磳Ρ颈局髁x》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一顆未出膛的槍彈丁玲“娃娃，甭怕，咱是一個孤老太婆，還能害你?”老太婆親熱地望著面前張皇失措的孩子，“你是……嗯，咱知道……”這孩子大約有十三歲，遲疑地望著老太婆。遠處一望無際的原野上，沒有一個人影，連樹影也找不到一點?！斑€是跟咱回去吧，天黑了，你往哪兒走，萬一落到別人手上……”窯里黑魆魆的，他不敢動，聽著她摸了進去。“不要怕，娃娃！”她把燈點著了。灶里的火光舔在他們臉上，鍋里有熱氣噴出來。陜北的冬天，孤冷的月亮那黯淡的光輝涂抹著無際的荒原，流落的孩子卻擁抱著甜美的夢：他又回到隊伍，繼續(xù)當他的馬夫，繼續(xù)同司號員玩著……孩子跟在老太婆后邊去割草。蒙著塵土的沙路上，尋不到雜亂的馬蹄和人腳的跡印。他熱切地望著遠方，他們——大部隊到底走得離他多遠了呢?他懊惱著自己。那天正在野外放馬，突然飛機來了，他藏在一個小洞里，聽著外面連綿不斷的爆炸聲。洞口塌了。等他好不容易爬了出來，就只剩他一人了。他大聲地叫喊，憑著感覺一路狂奔，卻沒遇到一個認識的人……后來才遇著老太婆。有人送來苞谷做的饃，還有人送來羊毛襪子。有著紅五星的帽子仍揣在懷里，他不敢拿出來。大家都高興地盤問著：“你這么一個娃娃，也當紅軍，你娘你老子知道么?”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。他暫時忘卻憂愁，重復(fù)著在小組會學來的話：“紅軍是革命的軍隊，是為大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的，要團結(jié)一切不愿做亡國奴的人去打日本……”看見那些圍著他的臉露出無限的羨慕，他就更高興了。老太婆也扁著嘴笑：“咱一眼就看出了這娃娃不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多靈呀！”有一夜，跟著狂亂的狗吠聲中，院子里響起了龐雜的聲音，馬嘶聲、腳步聲和喊聲一齊涌了進來。燒著火的孩子，心在劇烈地跳：“難道自己人來了么?”“呯！”窯門被槍托撞開了。沖進來的人一邊罵，一邊走到灶邊：“哼，鍋里預(yù)備著老子的晚飯吧?！焙⒆忧那目戳艘谎?，他認得那帽子的樣子，那帽徽是不同的。他的心一下緊縮起來。有人眼光掃到老太婆臉上。她瑟縮地坐在地下，掩護她身后的孩子?！斑@老死鬼干嘛老挨在那兒，藏著什么！”老婆子一動，露出了躲在那里的孩子。孩子被抓到跟前。一個兵打了他一耳光?！袄献佑袠屜缺懒四悖　焙⒆哟舐暼陆?，因為憤怒，倒一點也不懼怕了，眼睛里燃燒著火焰?！笆裁吹胤絹淼?！”拳頭又落在他身上，“聽口音，他不是這里人！”孩子一聲不響，只是咬緊牙。門突然開了，門口直立著一個人，屋子里頓時安靜下來?！皥蟾孢B長，有一個小奸細！”連長走了進來，審視著孩子，默然坐到矮凳上。“可憐咱就這一個孫子，咱要靠他送終的?！崩咸盘柨奁饋?。幾個圍觀的老百姓壯著膽子附和：“是她的孫子。”連長凝視著那雙直射過來的眼睛，下了一道命令：“搜他！”幾十雙眼睛都集中在連長手上：一把小洋刀、兩張紙票子、一頂黑帽子。紙票反面有一排字，“中華蘇維埃人民共和國國家銀行”。帽子上閃著光輝的紅色五星?？粗?，孩子心里更加光亮了，靜靜地等待判決?！斑@么小也做土匪！”“招來吧！”連長問他。“沒有什么招的，任你們殺了吧！不過紅軍不是土匪，我們不騷擾老百姓，四處受人歡迎。我們對東北兵也是好的，爭取你們一道打日本，有一天你們會明白過來的！”“這小土匪真頑強，紅軍就是這么兇悍！”他的頑強雖說激怒了一些人，但也得了許多尊敬。連長仍是冷冷地看著他，又冷冷地問道：“你怕死不怕?”這問話似乎羞辱了他，他不耐煩地昂了一下頭，急促地答道：“怕死不當紅軍！”圍攏來看的人一層一層地在增加，多少人在捏一把汗。連長不動聲色，只淡淡地說道：“那么給你一顆槍彈吧！”老太婆又號哭起來了。許多人的眼皮沉重地垂下了，有的便走開去。但沒有人，就連那些兇狠的家伙也沒有請示，要不要立刻執(zhí)行?！安?，”孩子卻鎮(zhèn)靜地說，“連長，還是留著那顆槍彈吧，留著去打日本，你可以用刀殺掉我?！比滩蛔×说倪B長，跑過來用力擁抱著這孩子，他大聲喊道：“大家的良心在哪里?誰還要殺他，先殺了我吧……”聲音慢慢地由嘶啞而哽住了。孩子覺得有熱的東西滴落在他手上，衣襟上。他的眼也慢慢模糊了，隔著一層水霧，那紅色的五星浮漾著，漸漸地高去，而他也被舉起來了?。ㄒ痪湃吣晁脑率娜?，有刪改）文本二：丁玲談自己的創(chuàng)作丁玲我誕生在20世紀初，因家敗父亡，我成了一個貧窮的孤女。而當時的中國又處于半封建、半殖民地的黑暗時代，人民在水深火熱中煎熬。這些痛苦不能不感染著我，使我感到寂寞、苦悶、憤懣。我要傾訴，要吶喊，要反抗。因此我拿起筆，要把筆作為投槍。我追隨我的前輩，魯迅、瞿秋白、茅盾……為人生、為民族的解放，為國家的獨立，為人民的民主，為社會的進步而從事文學寫作。我寫作的時候，從來不考慮形式的框子，也不想拿什么主義來繩規(guī)自己，我只是任思緒的奔放而信筆之所之。我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動，并且不歪曲生活中我所愛戀與欣賞的人物。（原載《新苑》一九八零年第4期）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一開篇描寫老太婆對孩子的安慰與收留，既展現(xiàn)了陜北百姓的淳樸善良，也為后文她冒險掩護孩子埋下伏筆，體現(xiàn)了軍民之間的溫暖情誼。B.文本一的環(huán)境描寫富有表現(xiàn)力?！皼]有一個人影”的原野襯托孩子與大部隊走散后的彷徨，“孤冷的月亮”則反襯孩子做美夢時的溫馨。C.文本二中，丁玲表示“要把筆作為投槍”。文本一通過描寫孩子的苦難遭遇，表達對其個人命運的同情，同時也發(fā)出時代性的吶喊，呼應(yīng)其“為民族解放”的寫作目的。D.文本二中，丁玲表示“我寫作的時候，從來不考慮形式的框子”。文本一采用碎片化敘事，情節(jié)曲折跳躍，印證了她對形式的刻意淡化。7.下列對文本一中人物情感與行為的理解，不正確的一項是（）A.老太婆兩次“號哭”，第一次體現(xiàn)出為保護孩子而編造謊言時的情急之態(tài)；第二次體現(xiàn)出聽聞孩子將被處決時的痛心與絕望，情感真實而有層次。B.圍觀百姓“捏一把汗”“有的便走開去”，表現(xiàn)出他們雖然對孩子抱有同情，但在當時特定環(huán)境下，面對強權(quán)時仍是冷漠與退縮的，側(cè)面烘托了孩子的勇敢。C.孩子被抓后“憤怒”而“不懼怕”，既源于對敵人的痛恨，也源于內(nèi)心抉擇的堅定，這種情感與他“十三歲”的年齡形成反差，更顯其精神可貴。D.孩子請求“用刀殺掉我”而留槍彈打日本，這一行為不僅展現(xiàn)了他的犧牲精神，更直擊連長內(nèi)心的矛盾，成為推動情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。8.文本一中的“紅五星帽子”具有多重象征意義，請結(jié)合文本簡要分析。9.文本二中，丁玲說“我只要求保持我最初的原有的心靈上的觸動，并且不歪曲生活中我所愛戀與欣賞的人物”。請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一理念的。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。借荊州之說，出自吳人事后之論，而非當日情事也。夫借者本我所有之物而假與人也，荊州本劉表地，非孫氏故物。當操南下時，孫氏江東六郡方恐不能自保，諸將咸勸權(quán)迎操，權(quán)獨不愿，會備遣諸葛亮來結(jié)好，權(quán)遂欲借備共拒操，其時但求敵操，未敢冀得荊州也。亮之說權(quán)也，權(quán)即曰：“非劉豫州莫可敵操者?！蹦饲仓荑ぁ⒊唐盏入S亮詣備，并力拒操。是且欲以備為拒操之主，而己為從矣。亮又曰：“將軍能與豫州同心破操，則荊、吳之勢強，而鼎足之形成矣。”是此時早有三分之說，而非乞權(quán)取荊州而借之也。赤壁之戰(zhàn)，瑜與備共破操。華容之役，備獨追操。其后圍曹仁于南郡，備亦身在行間，未嘗獨出吳之力，而備坐享其成也。破曹后，備詣京見權(quán)，權(quán)以妹妻之。瑜密疏請留備于京，權(quán)不納，以為正當延挈英雄，是權(quán)方恐備之不在荊州以為屏蔽也。即以兵力而論，亮初見權(quán)曰：“今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽精甲共萬人，劉琦戰(zhàn)士亦不下萬人?！倍鴻?quán)所遣周瑜等水軍亦不過三萬人。且是時劉表之長子琦尚在江夏，破曹后，備即表琦為荊州刺史，權(quán)未嘗有異詞，以荊州本琦地也。時又南征四郡，武陵、長沙、桂陽、零陵皆降。琦死，群下推備為荊州牧。備即遣亮督零陵、桂陽、長沙三郡，收其租賦，以供軍實。又以關(guān)羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北；張飛為宜都太守、征虜將軍，在南郡；趙云為偏將軍，領(lǐng)桂陽太守。遣將分駐，惟備所指揮，初不關(guān)白孫氏，以本非權(quán)地，故備不必白權(quán)，權(quán)亦不來阻備也。迨其后三分之勢已定，吳人追思赤壁之役，實借吳兵力，遂謂荊州應(yīng)為吳有，而備據(jù)之，始有借荊州之說。抑思合力拒操時，備固有資于權(quán)，權(quán)不亦有資于備乎！權(quán)是時但自救危亡，豈早有取荊州之志乎！羽之對魯肅曰：“烏林之役，左將軍寢不脫介，戮力破曹，豈得徒勞無一塊土?！贝瞬灰字撘?。其后吳、蜀爭三郡，旋即議和，以湘水為界，分長沙、江夏、桂陽屬吳，南郡、零陵、武陵屬蜀，最為平允。而吳君臣伺羽之北伐襲荊州而有之反捏一借荊州之說以見其取所應(yīng)得。此則吳君臣之狡詞詭說，而借荊州之名遂流傳至今，并為一談，牢不可破，轉(zhuǎn)似其曲在蜀者，此耳食之論也。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。而吳君臣A伺羽之北伐B襲荊州C而有之D反E捏一借荊州之說F以見G其取所應(yīng)得11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.會，恰逢，與《促織》“會征促織，成不敢斂戶口”的“會”意思相同。B.詣，晉謁，造訪，與《桃花源記》“及郡下，詣太守”的“詣”意思相同。C.妻，名詞活用作動詞，與《鴻門宴》“籍吏民，封府庫”“籍”用法相同。D.者，定語后置的標志，與《勸學》“非蛇鱔之穴無可寄托者”的“者”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉備借荊州的說法，流傳已久，作者認為這是東吳事后的捏造，并不符合當時實際情況。B.荊州本來是劉表的地盤，曹操大軍壓境時，孫權(quán)只想聯(lián)合劉備抵擋曹操，保住自家江東六郡。C.孫權(quán)說，除了劉備沒有人能抵擋曹操，簡直把劉備集團視為抗曹主力，而己方擔任友軍角色。D.華容之戰(zhàn)，劉備獨自率軍追擊曹操；在南郡圍攻曹仁，劉備也是出力更多，并沒有坐享其成。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其時但求敵操，未敢冀得荊州也。（2）轉(zhuǎn)似其曲蜀者，此耳食之論也。14.赤壁之戰(zhàn)后，孫權(quán)也并不認為荊州是東吳的，從哪些事實可以看出來？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送趙子直帥蜀得須字二首（其一）①尤葇射策當年首漢儒②，去登云路③只斯須。飽聞治最夸閩部，已有先聲到益都。壯略定羌元自許，宗英帥蜀舊來無。前驅(qū)叱馭休辭遠，看取東歸上政涂④?！咀ⅰ竣仝w子直，趙宋宗室。得須字，拈得“須”字作韻腳。②漢儒，此指宋儒。③云路，高遠之路，此指入蜀之路。④政涂，治理之道。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首送別詩首先回顧了趙子直當年應(yīng)對策試的情況，趙子直表現(xiàn)突出，超過眾多儒士。B.趙子直此前任職閩郡，留下非常好的治理聲名，不但令我時有耳聞，甚至傳到了益都。C.趙子直是第一個鎮(zhèn)守蜀地的宋朝皇室成員，所以作者對他成功治理蜀地十分看好。D.詩歌虛實結(jié)合，將過去的事、現(xiàn)在的事和期待發(fā)生的事融為一爐，抒發(fā)作者的感慨。16.詩中包含作者豐富的情感，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白詩喜用青色，如《夢游天姥吟留別》中用“_______”寫出將下雨時的黑沉陰郁，又用“_______”表現(xiàn)天空的廣闊無際。（2）白居易《琵琶行》中“_______，_______”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。（3）“角”的聲音高亢凌厲，被用來傳送軍中號令。古典詩詞中，“角”常?？梢栽佻F(xiàn)環(huán)境，渲染氣氛，寄寓情感，例如：“_______，_______?！比⒄Z言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有這樣兩類氣質(zhì)常為人們所稱道：一種是書卷氣，（甲）。讀書涵養(yǎng)的是“書卷氣”,行路涵養(yǎng)的是“煙火氣”,（乙）,才能把書本知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。實現(xiàn)“書卷氣”與“煙火氣”