-1-2025-2026學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)12月月考?xì)v史試卷一、單選題（每題2分，共40分）

1.如圖考古發(fā)現(xiàn)是出土于我國(guó)境內(nèi)某舊石器時(shí)代遺址的尖狀器，其尖銳的一角可用于錐或割。該遺址還出土了多種動(dòng)物化石，如狼、熊、野馬、象等。這些考古發(fā)現(xiàn)可以印證該遺址的古人類(lèi)（

）A．保留了猿的某些外貌特征 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．已學(xué)會(huì)使用天然火 D．使用石器進(jìn)行狩獵2.仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及紋飾方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遺址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形與大汶口文化遺物近似甚至相同。以上材料說(shuō)明（

）A．炎帝教民耕種，制作陶器B．金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展C．不同文化間存在借鑒現(xiàn)象D．大汶口原始居民擁有私有財(cái)產(chǎn)3.《禮記·禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！逼渲校斑x賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度？（

）A．分封制 B．世襲制 C．察舉制 D．禪讓制4.

歷史學(xué)家許倬云在《萬(wàn)古江河》中指出：周人小國(guó)寡民僻居西部，面對(duì)東部的廣土眾民，不能不設(shè)計(jì)一套統(tǒng)治機(jī)制——“封建親戚，以藩屏周”的制度。這一制度是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．察舉制5.下圖所示對(duì)聯(lián)內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)（

）王室衰微 B．出現(xiàn)民族交融 C．尊崇儒術(shù) D．諸侯爭(zhēng)霸激烈6.有學(xué)者認(rèn)為商鞅變法使“民戶(hù)可以憑借自身努力改變社會(huì)地位，通過(guò)‘耕織致粟帛多者復(fù)其身’而致富，以軍功獲爵而踏入‘貴’的社會(huì)序列，因此‘秦民大悅’”。據(jù)此可知，商鞅變法（）A．終結(jié)了貴族統(tǒng)治 B．革除了落后風(fēng)俗 C．創(chuàng)新了科舉制度 D．促進(jìn)了階層流動(dòng)7.我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子的核心思想是（）A．“無(wú)為而治” B．“兼愛(ài)”“非攻” C．“仁” D．依法治國(guó)8.

以下分別是甲骨文的“幸”“執(zhí)”“圉”字的字形與解讀。通過(guò)這些甲骨文，我們可以研究商朝的（

）“幸”字形象是鎖頸的枷鎖與鎖腳的鐐銬連成一體的死囚刑具“執(zhí)”字形象是一個(gè)跪著的人雙手戴銬“圉”字形象是一個(gè)拔枷帶鎖的犯人被關(guān)在囚車(chē)?yán)锏膱?chǎng)景刑罰 B．農(nóng)業(yè) C．遷都 D．貨幣9.20世紀(jì)90年代，陜西西安出土了一些秦代封泥（密封信件或文書(shū)時(shí)加蓋了印章的泥塊），上面有代郡、邯鄲郡、藍(lán)田縣等字樣。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證秦朝（

）統(tǒng)一了度量衡 B．首創(chuàng)了皇帝制度 C．實(shí)行了郡縣制 D．修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城10.歷史知識(shí)競(jìng)賽中，主持人提問(wèn)“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，聯(lián)想到的答案應(yīng)是（）A．陳勝、吳廣起義 B．黃巾起義 C．八王之亂 D．官渡之戰(zhàn)11.《史記平準(zhǔn)書(shū)》記載：“京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校；太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食?！边@一現(xiàn)象反映了“文景之治”的直接影響是（）A．諸侯王勢(shì)力問(wèn)題日益加劇 B．農(nóng)民負(fù)擔(dān)得到徹底減輕C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D．黃老“無(wú)為”成為正統(tǒng)思想12.某思想家曾向漢武帝建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)……”這位思想家的思想主張是（）A．提出仁者愛(ài)人，反對(duì)苛政，為政以德B．提出“民為貴，君為輕”的思想C．主張實(shí)行禮治，提倡禮法并用D．尊崇儒術(shù)，禁絕儒術(shù)之外的學(xué)說(shuō)13.小明在學(xué)習(xí)某次歷史事件時(shí)，從網(wǎng)絡(luò)資料上找出了其顯著特征（見(jiàn)下框）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，該事件為（

）（1）我國(guó)歷史上第一次由宗教信徒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；

（2）奠定了道教在社會(huì)底層傳播、發(fā)展的歷史格局。大澤鄉(xiāng)起義 B．黃巾起義 C．項(xiàng)羽起義 D．劉邦起義14.下面圖片所示的是在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩枚漢代印章。這表明漢朝（

）A．在新疆地區(qū)推行和親政策 B．重視新疆地區(qū)的農(nóng)業(yè)墾殖C．對(duì)新疆地區(qū)實(shí)行行政管轄 D．派大量軍隊(duì)鞏固新疆邊防15.

下圖是中國(guó)郵政于2022年發(fā)行的特種郵票《張仲景》。下列屬于張仲景成就的是（

）A．發(fā)明切脈診法 B．發(fā)明“麻沸散”C．寫(xiě)成《傷寒雜病論》 D．創(chuàng)編“五禽戲”16.曹操擊敗袁紹后，在《龜雖壽》中寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！辈懿俚摹皦研摹敝傅氖牵ǎ〢．統(tǒng)一北方 B．統(tǒng)一全國(guó) C．稱(chēng)帝建國(guó) D．征伐軍閥17.下列是中國(guó)古代主要朝代（時(shí)期）沿革示意圖（部分），在相應(yīng)的空格內(nèi)應(yīng)依次填入（

）東漢、兩晉 B．兩漢、兩晉 C．東漢、西晉 D．東漢、南北朝18.

戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，江南地區(qū)只有吳越可與北方長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等商業(yè)名城并列，而魏晉時(shí)期武昌、建康等地方迅速崛起。這主要因?yàn)椋?/p>

）A．優(yōu)越的自然條件 B．北方社會(huì)的動(dòng)蕩 C．江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) D．南方政權(quán)的重視19.依據(jù)小強(qiáng)同學(xué)在學(xué)習(xí)某部分歷史時(shí)收集的關(guān)鍵詞，請(qǐng)你判斷他學(xué)習(xí)的主題是（

）三國(guó)鼎立十六國(guó)北朝北方游牧民族內(nèi)遷北方民族融合A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．民族關(guān)系的發(fā)展和社會(huì)變化20.依靠可信史料認(rèn)識(shí)歷史，是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力。從史料來(lái)源角度而言，下列史料對(duì)研究三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史可信度最高的是（）A．電視劇《三國(guó)演義》B．紀(jì)錄片《中國(guó)通史——西晉統(tǒng)一》C．山西大同出土的北魏陶俑D．歷史著作《魏書(shū)》二、史料解析題（共30分，共3題）21.中國(guó)的黃河流域、長(zhǎng)江流域分布著眾多的古人類(lèi)遺址，早期人類(lèi)在這塊土地上書(shū)寫(xiě)了中國(guó)史前史上最古老的篇章。閱讀材料，完成下列要求。（10分）【品圖片】(1)根據(jù)上圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，1929年我國(guó)發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石的是誰(shuí)？（2分）北京人生活在距今約多少年？（2分）【細(xì)推斷】材料：1929年，在北京人遺址，中國(guó)一位青年學(xué)者發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)大量的打制石器、動(dòng)物化石和灰燼堆。(2)結(jié)合材料中的內(nèi)容，用相關(guān)史實(shí)進(jìn)行推論。（4分）【說(shuō)理由】(3)1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，請(qǐng)闡明入選理由。（2分）

22.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(1)材料一圖A牛骨上的文字被稱(chēng)為“____”，它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字；（1分）圖B是司馬遷的紀(jì)念祠，他撰寫(xiě)的《____》是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。（1分）材料二

在董仲舒看來(lái)，思想混亂必然導(dǎo)致政治動(dòng)亂，唯有儒學(xué)講求“大一統(tǒng)”，宜定為一尊。漢武帝采納了董仲舒的這個(gè)建議。此后，儒學(xué)典籍成了國(guó)家教科書(shū)，儒學(xué)終于有了官方身份，走上與政權(quán)相結(jié)合的道路，成為中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的主流，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。——摘編自劉澤華《中國(guó)政治思想史·秦漢魏晉南北朝卷》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝接受董仲舒建議的原因，并簡(jiǎn)述漢武帝采納董仲舒建議后產(chǎn)生的影響。（4分）

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)產(chǎn)生的影響。綜合上述材料，談?wù)勀銖闹袊?guó)古代思想、科技與文化的發(fā)展中獲得的啟示。（4分）23.

閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

西晉建國(guó)初期，……恢復(fù)了古代的分封制，大封同姓諸王。之后他不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用封國(guó)中的文武官員，收取封國(guó)的租稅。材料二

自永熙以來(lái)，十有一載，人不見(jiàn)德，惟戮是聞。公族構(gòu)篡奪之禍，骨肉遭梟夷之刑，群王被囚檻之困，妃主有離絕之哀。歷觀前代，國(guó)家之禍，至親之亂，未有今日之甚者也。——《晉書(shū)》材料三

西晉時(shí)，關(guān)中人口有100多萬(wàn)，其中內(nèi)遷各族占據(jù)一半。遷到汾河流域的匈奴人多達(dá)數(shù)萬(wàn)戶(hù)，超過(guò)遷居當(dāng)?shù)氐奈鞅备髯迦丝谥?。材料一中“大封同姓諸王”的人是誰(shuí)？（2分）

(2)材料二中的“至親之亂”指的是哪一歷史事件？產(chǎn)生了怎樣的影響（寫(xiě)出一點(diǎn)即可）？（4分）

(3)根據(jù)材料三，請(qǐng)任意寫(xiě)出東漢、魏、晉時(shí)期內(nèi)遷的兩個(gè)民族的名稱(chēng)（匈奴除外）。（2分）

(4)晉統(tǒng)治者向內(nèi)遷各族收取重稅，征兵派役，甚至掠賣(mài)各族民眾為奴婢，激起了他們的強(qiáng)烈反抗，終于導(dǎo)致了西晉的滅亡。你認(rèn)為這個(gè)結(jié)果應(yīng)留給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?分）歷史答案單選題答案（每題2分，共40分）D2．C3．D4．B5．D6．D7．C8．A9．C10．A11．C12．D13．B14．C15．C16．B17．C18．C19．C20．C史料解析題答案（共30分，共3題）（10分）(1)裴文中（2分）；距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年（2分）史實(shí)：發(fā)現(xiàn)大量打制石器→推論：北京人已會(huì)制造和使用石器（2分）；史實(shí)：發(fā)現(xiàn)灰燼堆→推論：北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種（2分）（任答一組即可）北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一；為人類(lèi)起源的研究提供了可靠的證據(jù)（2分，言之有理即可）（10分）(1)甲骨文（1分）；史記（1分）原因：思想混亂會(huì)導(dǎo)致政治動(dòng)亂；儒學(xué)講求“大一統(tǒng)”，符合統(tǒng)治需要（2分）；影響：儒學(xué)成為中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的主流；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展產(chǎn)生極大影響（2分）影響：紙的質(zhì)量大大提高，原料易找、價(jià)格便宜，易于推廣；便利了典籍的流傳；促進(jìn)了文化教育的發(fā)展；推動(dòng)了世界文化的傳播與發(fā)展（2分，任答兩點(diǎn)即可）；啟示：思想文化的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需求；