云南新興職業(yè)學(xué)院《文學(xué)理論與創(chuàng)作》2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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裝訂線(xiàn)裝訂線(xiàn)PAGE2第1頁(yè),共3頁(yè)云南新興職業(yè)學(xué)院《文學(xué)理論與創(chuàng)作》2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、《哈姆雷特》中,波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇,卻被國(guó)王利用。這一情節(jié)如何揭示了雷歐提斯的沖動(dòng)和國(guó)王的陰險(xiǎn)狡詐?()A.沒(méi)有揭示B.表現(xiàn)了雷歐提斯的冷靜和國(guó)王的善良C.鮮明地展現(xiàn)了兩人的性格特點(diǎn)和宮廷斗爭(zhēng)的復(fù)雜D.說(shuō)明兩人性格正常2、《離騷》中,屈原以香草自喻,表達(dá)自己高潔的品質(zhì)和不與世俗同流合污的決心。“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”這一詩(shī)句如何通過(guò)香草的象征意義展現(xiàn)屈原的精神追求?()A.只是對(duì)香草的喜愛(ài)B.象征著他的虛榮和炫耀C.體現(xiàn)他對(duì)美好品德的堅(jiān)守和對(duì)理想的執(zhí)著D.沒(méi)有任何象征意義3、《堂吉訶德》中,堂吉訶德沉迷于騎士小說(shuō),做出種種荒唐的行為。這一形象的塑造,旨在批判什么?()()A.封建制度的腐朽B.人們不切實(shí)際的幻想C.新興資產(chǎn)階級(jí)的貪婪D.宗教對(duì)人性的束縛4、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,簡(jiǎn)·愛(ài)在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷十分艱苦,但她依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對(duì)她的性格形成和人生觀(guān)念產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響?()A.沒(méi)有影響B(tài).負(fù)面影響C.培養(yǎng)了她堅(jiān)韌、獨(dú)立的性格,讓她更加珍惜知識(shí)和尊嚴(yán)D.讓她變得脆弱5、《水滸傳》中武松這一人物形象深入人心,“武松打虎”的情節(jié)更是廣為流傳。“那大蟲(chóng)咆哮,性發(fā)起來(lái),翻身又只一撲,撲將來(lái)。武松又只一跳,卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住,一按按將下來(lái)?!边@段精彩的描寫(xiě)如何凸顯武松的英勇無(wú)畏和過(guò)人的膽識(shí),以及此情節(jié)在塑造武松形象方面起到了怎樣關(guān)鍵的作用?()A.作用不大,不能體現(xiàn)武松的特點(diǎn)B.充分展現(xiàn)了武松的英勇,奠定了其英雄形象C.只是簡(jiǎn)單的敘述,沒(méi)有特別的意義D.與武松的形象塑造無(wú)關(guān)6、《哈姆雷特》中,奧菲利亞在父兄與戀人的矛盾中精神崩潰。她的悲劇命運(yùn)除了外部因素,還反映了她自身怎樣的性格弱點(diǎn)?()A.堅(jiān)強(qiáng)勇敢B.獨(dú)立自主C.單純脆弱D.狡猾奸詐7、李白的《蜀道難》氣勢(shì)磅礴,“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán),百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這些詩(shī)句怎樣描繪出蜀道的艱險(xiǎn)難行,又表達(dá)了詩(shī)人怎樣復(fù)雜的情感?()A.沒(méi)有描繪蜀道和表達(dá)情感B.簡(jiǎn)單地描寫(xiě)了蜀道和詩(shī)人的輕松C.生動(dòng)地展現(xiàn)了蜀道之難和詩(shī)人的憂(yōu)慮D.說(shuō)明詩(shī)人對(duì)蜀道不在意8、《老人與?!分校蠞O夫圣地亞哥在與大海和鯊魚(yú)的搏斗中展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神?!耙粋€(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗”這句話(huà),如何體現(xiàn)了小說(shuō)的主題?()()A.強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在自然面前的渺小和無(wú)助B.贊美失敗,否定成功C.宣揚(yáng)人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)有的勇氣和尊嚴(yán)D.認(rèn)為命運(yùn)是不可抗拒的9、現(xiàn)代文學(xué)作品中,老舍的《駱駝祥子》深刻地反映了社會(huì)底層人民的苦難。祥子從一個(gè)充滿(mǎn)希望的青年逐漸墮落,“他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開(kāi)開(kāi)的那條路兒走;假若走不通的話(huà),他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!”這段描寫(xiě)如何體現(xiàn)祥子內(nèi)心的痛苦掙扎和命運(yùn)的悲劇性?()A.沒(méi)有體現(xiàn)B.表現(xiàn)了祥子的輕松C.生動(dòng)地展現(xiàn)了祥子在困境中的迷茫與絕望D.說(shuō)明祥子不在乎10、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”描繪的是哪位歷史人物()A.劉裕B.劉義隆C.拓跋燾D.廉頗11、《威尼斯商人》中,夏洛克這一人物形象的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪些方面?他既是貪婪的高利貸者,又有著怎樣因猶太民族身份而遭受歧視的痛苦和無(wú)奈?()A.形象單一,沒(méi)有復(fù)雜性B.只是貪婪,沒(méi)有其他特點(diǎn)C.展現(xiàn)了人性的多面性和社會(huì)對(duì)他的不公D.認(rèn)為他的痛苦是自己造成的12、《水滸傳》中魯智深倒拔垂楊柳的情節(jié)展現(xiàn)了他驚人的力量。“智深相了一相,走到樹(shù)前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳著,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹(shù)帶根拔起?!边@段精彩的描寫(xiě)如何突出魯智深力大無(wú)窮的形象特點(diǎn),以及反映了他怎樣豪放灑脫的性格特質(zhì)?()A.謹(jǐn)小慎微,膽小怕事B.豪放不羈,智勇雙全C.優(yōu)柔寡斷,猶豫不決D.自私自利,冷酷無(wú)情13、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”,通過(guò)對(duì)蒹葭、白露等自然景象的描繪,營(yíng)造了怎樣朦朧而優(yōu)美的意境,表達(dá)了主人公怎樣執(zhí)著的追求?()A.清晰的意境和隨意的追求B.迷茫的氛圍和輕易放棄的態(tài)度C.飄渺空靈,求而不得的悵惘D.沒(méi)有意境和追求14、古代邊塞詩(shī)中,王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,既描繪了邊地的荒涼景象,又抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那楦泻蛯?duì)朝廷怎樣的期望?()A.歡快的心情和對(duì)朝廷的信任B.哀怨與無(wú)奈,渴望得到朝廷的關(guān)懷C.無(wú)所謂的態(tài)度和對(duì)朝廷的無(wú)視D.沒(méi)有任何情感和期望15、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《哈姆雷特》中,主人公哈姆雷特在復(fù)仇的道路上內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾和掙扎?!吧孢€是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句獨(dú)白反映了他怎樣復(fù)雜的心理狀態(tài)和對(duì)人生意義的深刻思考?()A.對(duì)生死的迷茫和對(duì)未來(lái)的恐懼B.對(duì)復(fù)仇行動(dòng)的猶豫不決以及對(duì)人生價(jià)值的探尋C.想要逃避現(xiàn)實(shí),選擇死亡D.已經(jīng)堅(jiān)定了復(fù)仇的決心,思考如何行動(dòng)16、“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“玉門(mén)關(guān)”在現(xiàn)在的哪個(gè)省?()A.新疆B.甘肅C.青海D.寧夏17、李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸,充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。在《蜀道難》中,“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)反復(fù)出現(xiàn),其作用不僅僅是強(qiáng)調(diào)蜀道的艱險(xiǎn),還在情感表達(dá)和氛圍營(yíng)造上有怎樣的獨(dú)特效果?()A.讓人感到輕松愉悅B.增強(qiáng)了詩(shī)歌的凝重和雄奇之感,突顯了詩(shī)人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的無(wú)奈C.使詩(shī)歌顯得啰嗦D.沒(méi)有任何特別的效果18、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”中,詩(shī)人借這兩句詩(shī)表達(dá)了什么情感?()A.對(duì)愛(ài)情的忠貞B(tài).對(duì)自然的贊美C.對(duì)人生的感慨D.對(duì)友情的珍視19、古代詩(shī)歌中,邊塞詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了邊疆的風(fēng)光和戰(zhàn)士的情懷。王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)鯓拥臎Q心和意志?()()A.渴望歸家、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)B.貪圖戰(zhàn)功、好大喜功C.不畏艱難、保衛(wèi)邊疆D.猶豫不決、畏懼?jǐn)橙?0、現(xiàn)代文學(xué)作品中,魯迅的《狂人日記》以獨(dú)特的視角和犀利的筆觸揭示了封建社會(huì)的黑暗和人性的扭曲?!拔覚M豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”這句話(huà)如何深刻地批判了封建禮教的本質(zhì)?()A.只是一種夸張的表述,沒(méi)有實(shí)際意義B.形象地指出封建禮教對(duì)人的迫害和摧殘C.認(rèn)為封建禮教是合理的,只是被誤解了D.對(duì)封建禮教持肯定態(tài)度21、《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族的命運(yùn)充滿(mǎn)神秘色彩?!岸嗄暌院?,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?!边@個(gè)開(kāi)頭如何奠定了全書(shū)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào),以及它所引發(fā)的讀者對(duì)時(shí)間和命運(yùn)的怎樣思考?()A.沒(méi)有引發(fā)任何思考B.促使讀者深入思考C.讓讀者感到困惑D.與全書(shū)內(nèi)容無(wú)關(guān)22、《神曲》中,但丁在地獄、煉獄和天堂的游歷過(guò)程中,見(jiàn)到了各種不同的靈魂。這一經(jīng)歷如何反映了他對(duì)人性善惡的思考和對(duì)宗教救贖的理解?()A.沒(méi)有反映B.簡(jiǎn)單膚淺的理解C.深入而復(fù)雜的探討,展現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷D.說(shuō)明但丁不關(guān)心23、《駱駝祥子》中虎妞這一形象具有鮮明的特點(diǎn)。“她長(zhǎng)得虎頭虎腦,因此嚇住了男人,幫助父親辦事是把好手,可是沒(méi)人敢娶她作太太。她什么都和男人一樣,連罵人也有男人的爽快,有時(shí)候更多一些花樣?!边@段描述如何展現(xiàn)虎妞的潑辣性格和她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的怎樣獨(dú)特地位?()A.傳統(tǒng)守舊,毫無(wú)地位B.獨(dú)立自主,備受尊重C.特立獨(dú)行,備受爭(zhēng)議D.溫柔順從,人見(jiàn)人愛(ài)24、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕,那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界如何反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)和對(duì)美好生活的向往?()A.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)很滿(mǎn)意B.沒(méi)有任何反映C.表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想生活的憧憬D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變25、“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”這句詩(shī)是詩(shī)人在什么情況下寫(xiě)的?()A.送別B.相聚C.思鄉(xiāng)D.懷才不遇26、《錢(qián)塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景象?()A.春季B.夏季C.秋季D.冬季27、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公從戀愛(ài)到婚姻的經(jīng)歷,揭示了古代女性在婚姻中的何種困境?()()A.獨(dú)立自主,掌握婚姻主導(dǎo)權(quán)B.受到尊重和關(guān)愛(ài)C.往往處于被動(dòng)和被拋棄的地位D.與丈夫平等相待,共同決策28、《堂吉訶德》中堂吉訶德與桑丘的主仆關(guān)系饒有趣味。“桑丘,我的朋友,咱們走得太慢了??煨煨?!前方有無(wú)數(shù)的冒險(xiǎn)在等著我們!”堂吉訶德的這番話(huà)如何體現(xiàn)他對(duì)冒險(xiǎn)的熱情和桑丘的無(wú)奈跟隨?()A.沒(méi)有體現(xiàn)B.表現(xiàn)堂吉訶德的冷靜和桑丘的積極C.突出了熱情和無(wú)奈D.說(shuō)明他們關(guān)系不好29、《哈姆雷特》中,國(guó)王克勞狄斯的陰謀和罪行,反映了宮廷政治的何種黑暗面?()()A.權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和不擇手段B.團(tuán)結(jié)友愛(ài),共同治理國(guó)家C.尊重法律,依法行事D.公平公正,任人唯賢30、《巴黎圣母院》中,愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗善良與副主教克洛德的虛偽邪惡形成了鮮明的對(duì)比。克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的覬覦和迫害,反映了他怎樣扭曲的靈魂和當(dāng)時(shí)宗教怎樣的黑暗面?()A.純潔的靈魂和光明的宗教B.善良的內(nèi)心和正義的宗教C.丑惡的心靈和宗教對(duì)人性的壓抑D.正常的心理和良好的宗教環(huán)境二、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)從《文選》中的誄文看古代的哀悼禮儀與文化。2、(本題5分)從《玉臺(tái)新詠》中的悼亡詩(shī)看古代夫妻情感。3、(本題5分)論述《堂吉訶德》中的喜劇元素與悲劇內(nèi)核的融合。4、(本題5分)結(jié)合《三國(guó)演義》,論述謀士的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與歷史影響。5、(本題5分)論《青春之歌》中盧嘉川的革命精神與影響力。三、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)對(duì)“南北朝民歌的特色與差異”進(jìn)行

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