一、前提厘清：為何聚焦“學(xué)習(xí)態(tài)度類”句子？演講人前提厘清：為何聚焦“學(xué)習(xí)態(tài)度類”句子？01體系建構(gòu)：《論語》學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化02文本精讀：六類學(xué)習(xí)態(tài)度的深度解析03總結(jié)：讓經(jīng)典成為學(xué)習(xí)態(tài)度的“基因密碼”04目錄2025初中語文一年級(jí)上冊(cè)《論語十二章》學(xué)習(xí)態(tài)度類句子精讀課件作為一線語文教師，我始終相信：經(jīng)典的力量不在于背誦，而在于共鳴。當(dāng)十二歲的少年捧著《論語》，讀著“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“三人行，必有我?guī)煛睍r(shí)，那些跨越兩千年的智慧，本應(yīng)成為他們成長路上的星光——照亮學(xué)習(xí)的困惑，指引態(tài)度的方向。今天，我們聚焦《論語十二章》中“學(xué)習(xí)態(tài)度類”句子，以“文本精讀-思維提煉-實(shí)踐遷移”為路徑，帶學(xué)生在經(jīng)典中尋找屬于自己的學(xué)習(xí)密碼。01前提厘清：為何聚焦“學(xué)習(xí)態(tài)度類”句子？1課程標(biāo)準(zhǔn)的指向性要求《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“文化自信”“語言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)中，明確提出“引導(dǎo)學(xué)生感受中華文化的智慧，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度”?！墩撜Z十二章》作為七年級(jí)上冊(cè)“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典”單元的開篇，其核心教學(xué)價(jià)值不僅在于文言知識(shí)積累，更在于通過經(jīng)典文本傳遞“學(xué)習(xí)之道”的文化基因。2七年級(jí)學(xué)生的成長需求從小學(xué)到初中，學(xué)生面臨的不僅是知識(shí)難度的躍升，更是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向主動(dòng)探索，單一記憶轉(zhuǎn)向多元思考。調(diào)查顯示，78%的初一新生存在“復(fù)習(xí)無方法”“畏難情緒”“不愿向他人學(xué)習(xí)”等問題（數(shù)據(jù)來源于筆者2023年所帶班級(jí)學(xué)情調(diào)研）?！墩撜Z》中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，恰好能為這些成長困惑提供傳統(tǒng)智慧的解答。3《論語十二章》的文本特征《論語十二章》精選了孔子及其弟子關(guān)于學(xué)習(xí)、修身、處世的核心觀點(diǎn)，其中直接或間接涉及“學(xué)習(xí)態(tài)度”的句子占比達(dá)60%（具體包括第1章“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、第2章“吾日三省吾身”<學(xué)習(xí)反思維度>、第3章“吾十有五而志于學(xué)”<學(xué)習(xí)志向維度>、第4章“溫故而知新”、第5章“學(xué)而不思則罔”、第6章“賢哉，回也”<安貧樂學(xué)維度>、第7章“知之者不如好之者”、第8章“飯疏食飲水”<同上>、第9章“三人行”、第12章“博學(xué)而篤志”）。這些句子從“主動(dòng)學(xué)習(xí)”“堅(jiān)持反思”“以學(xué)為樂”“謙遜借鑒”等維度構(gòu)建了完整的學(xué)習(xí)態(tài)度體系。02文本精讀：六類學(xué)習(xí)態(tài)度的深度解析1主動(dòng)投入：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（第一章）字詞解碼：“時(shí)”，傳統(tǒng)注為“按時(shí)”，結(jié)合《禮記學(xué)記》“當(dāng)其可之謂時(shí)”，更宜理解為“適時(shí)、及時(shí)”；“習(xí)”，非單純“復(fù)習(xí)”，《說文解字》釋為“數(shù)飛也”，即“反復(fù)實(shí)踐”。全句意為：學(xué)習(xí)后及時(shí)實(shí)踐，不也是很快樂的事嗎？核心態(tài)度：學(xué)習(xí)不是被動(dòng)完成任務(wù)，而是主動(dòng)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程。我曾觀察到一個(gè)學(xué)生：他每天機(jī)械抄寫生詞卻總記不住，后來嘗試“學(xué)完當(dāng)天用生詞寫三句日記”，兩周后錯(cuò)誤率下降60%——這正是“時(shí)習(xí)”的力量。教學(xué)建議：開展“我的‘時(shí)習(xí)’實(shí)驗(yàn)”活動(dòng)，讓學(xué)生記錄一周內(nèi)“學(xué)后實(shí)踐”的具體案例（如學(xué)古詩后寫觀察日記，學(xué)成語后編故事），分享實(shí)踐帶來的成就感。1主動(dòng)投入：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”（第一章）2.2溫故知新：“溫故而知新，可以為師矣?！保ǖ谒恼拢┱Z義辨析：“溫故”非簡單重復(fù)，而是“以舊知為基，重新咀嚼”；“知新”是“從舊知中生發(fā)出新理解”。錢穆在《論語新解》中舉例：“如讀《論語》，舊讀時(shí)知其文義，再讀時(shí)或能知其微旨，是即溫故知新。”認(rèn)知科學(xué)印證：心理學(xué)中的“記憶曲線”表明，間隔復(fù)習(xí)能使知識(shí)留存率提升30%；“遷移理論”則強(qiáng)調(diào)，舊知識(shí)的結(jié)構(gòu)化是新知識(shí)生長的土壤。我班上有位學(xué)生用“溫故知新本”，每周整理數(shù)學(xué)錯(cuò)題時(shí)標(biāo)注“這題和上周哪題類似？解法有何不同？”，期末數(shù)學(xué)成績從75分躍至92分。思維拓展：引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“機(jī)械重復(fù)”與“深度溫故”，可設(shè)計(jì)對(duì)比討論：“每天抄課文五遍”vs“每周梳理課文脈絡(luò)并寫100字感悟”，哪種更符合“溫故知新”？3學(xué)思結(jié)合：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ǖ谖逭拢┻壿嬣q證：孔子用“罔”（迷惑）和“殆”（危險(xiǎn)）兩個(gè)結(jié)果，揭示“學(xué)”與“思”的依存關(guān)系——只學(xué)不思，知識(shí)是零散的碎片；只思不學(xué)，思考是無本的空想?！盾髯觿駥W(xué)》“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可作旁證。課堂案例：曾有學(xué)生寫《春》的讀后感，大段摘抄“盼望著，盼望著”卻無個(gè)人感受，這是“學(xué)而不思”；另一個(gè)學(xué)生寫“作者為什么反復(fù)用‘盼’？可能因?yàn)樗?jīng)歷了漫長寒冬”，這是“學(xué)思結(jié)合”。實(shí)踐任務(wù)：以“學(xué)《觀滄?！泛笏伎肌睘槔?，小組合作完成“學(xué)思平衡表”（左欄：詩中具體語句，中欄：我的理解，右欄：疑問或延伸思考）。3學(xué)思結(jié)合：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ǖ谖逭拢?.4以學(xué)為樂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ǖ谄哒拢┣楦袑蛹?jí)：孔子將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為三層——“知之”（被動(dòng)接受）、“好之”（主動(dòng)興趣）、“樂之”（內(nèi)在滿足）。朱熹注：“知之者，知有此理也；好之者，好而未深也；樂之者，樂此理而不厭也。”教育啟示：心理學(xué)中的“自我決定理論”指出，內(nèi)在動(dòng)機(jī)（如興趣、成就感）比外在動(dòng)機(jī)（如分?jǐn)?shù)、表揚(yáng)）更能驅(qū)動(dòng)長期學(xué)習(xí)。我班上“古詩小達(dá)人”小陳，最初因“覺得古詩有畫面感”（好之）而積累，現(xiàn)在“背詩時(shí)像和古人對(duì)話”（樂之），已能獨(dú)立創(chuàng)作小詩。對(duì)話活動(dòng)：組織“我的‘樂之’領(lǐng)域”分享會(huì)，學(xué)生可以談“學(xué)書法時(shí)筆下生風(fēng)的快樂”“解出數(shù)學(xué)難題的雀躍”，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：樂在過程，不在結(jié)果。2.5謙遜借鑒：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ǖ诰?學(xué)思結(jié)合：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（第五章）章）文化淵源：《尚書咸有一德》“德無常師，主善為師”是其思想源頭，孔子將“師”的范圍從“圣賢”拓展到“凡人”，體現(xiàn)“人人皆可為師”的平等觀?，F(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，但部分學(xué)生因“怕丟面子”不愿向同伴學(xué)習(xí)。曾有個(gè)數(shù)學(xué)小組，成績好的學(xué)生拒絕聽中等生的解題思路，結(jié)果在綜合題上屢屢失誤；調(diào)整后，他們發(fā)現(xiàn)“同學(xué)的分步解法更適合基礎(chǔ)薄弱的自己”，小組平均分提升15分。情境模擬：設(shè)置“課堂小老師”環(huán)節(jié)，每周由不同學(xué)生講解一道題（不限成績），其他學(xué)生記錄“可借鑒的方法”和“需注意的問題”，落實(shí)“擇善而從，不善而改”。3學(xué)思結(jié)合：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（第五章）2.6篤志博學(xué)：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ǖ谑拢┙Y(jié)構(gòu)拆解：“博學(xué)”（廣泛學(xué)習(xí)）是基礎(chǔ)，“篤志”（堅(jiān)定志向）是方向，“切問”（針對(duì)疑問提問）是方法，“近思”（聯(lián)系實(shí)際思考）是落地，四者共同指向“仁”（人格完善）。錢遜在《論語讀本》中強(qiáng)調(diào)：“博而無志則泛，志而不博則狹?！背砷L隱喻：這像一棵樹的生長——“博學(xué)”是扎根土壤吸收養(yǎng)分，“篤志”是向著陽光的主莖，“切問近思”是舒展的枝葉。我?guī)н^的畢業(yè)生中，發(fā)展最穩(wěn)的往往是“既有廣泛興趣（如閱讀、實(shí)驗(yàn)、繪畫），又有明確目標(biāo)（如想成為教師），且能把課堂知識(shí)和生活問題結(jié)合思考”的學(xué)生。生涯啟蒙：開展“我的‘博學(xué)-篤志’計(jì)劃”，引導(dǎo)學(xué)生列出“本學(xué)期想了解的3個(gè)新領(lǐng)域”“最想提升的1項(xiàng)能力”“每天可用于思考的10分鐘場(chǎng)景”，將經(jīng)典要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。03體系建構(gòu)：《論語》學(xué)習(xí)態(tài)度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化1傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代教育的同頻共振“學(xué)而時(shí)習(xí)之”對(duì)應(yīng)“實(shí)踐導(dǎo)向?qū)W習(xí)”（PBL）；“三人行”符合“合作學(xué)習(xí)理論”；《論語》中的學(xué)習(xí)態(tài)度看似“古老”，實(shí)則與現(xiàn)代教育理念高度契合：“學(xué)思結(jié)合”呼應(yīng)“批判性思維培養(yǎng)”；“樂之者”指向“核心素養(yǎng)中的學(xué)習(xí)興趣”。這種跨越時(shí)空的共鳴，恰恰證明經(jīng)典的生命力——它不是束之高閣的教條，而是能解決當(dāng)下問題的智慧。0102030405062從“文本理解”到“態(tài)度內(nèi)化”的教學(xué)路徑教學(xué)中需避免“說教式灌輸”，而應(yīng)通過“情境體驗(yàn)-反思對(duì)話-行為固化”三階段實(shí)現(xiàn)內(nèi)化：01情境體驗(yàn)：創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)困境”（如“復(fù)習(xí)沒效果”“和同學(xué)有分歧”），讓學(xué)生用《論語》句子嘗試解決；02反思對(duì)話：組織“我與孔子的學(xué)習(xí)對(duì)話”，學(xué)生以書信形式向孔子提問（如“我背單詞總忘，怎么辦？”），再結(jié)合《論語》內(nèi)容模擬孔子回信；03行為固化：制定“21天學(xué)習(xí)態(tài)度打卡表”，將“時(shí)習(xí)”“學(xué)思結(jié)合”等要求轉(zhuǎn)化為可量化的行為（如“每天用新學(xué)詞語寫一句話”“每節(jié)課記錄1個(gè)思考問題”）。043教師角色的重新定位作為引導(dǎo)者，教師需做到三點(diǎn)：解讀者：用生動(dòng)案例將文言句子“翻譯”成學(xué)生的生活語言（如用“打游戲練操作”解釋“時(shí)習(xí)”）；陪伴者：分享自己的學(xué)習(xí)態(tài)度成長故事（如“我曾因怕出錯(cuò)不敢問老師，讀了‘三人行’后開始主動(dòng)請(qǐng)教”）；觀察者：記錄學(xué)生的態(tài)度轉(zhuǎn)變（如從“被動(dòng)完成作業(yè)”到“主動(dòng)整理錯(cuò)題本”），及時(shí)給予具體反饋（“你今天的‘溫故知新’筆記很有條理，這就是孔子說的‘可以為師矣’”）。04總結(jié)：讓經(jīng)典成為學(xué)習(xí)態(tài)度的“基因密碼”總結(jié)：讓經(jīng)典成為學(xué)習(xí)態(tài)度的“基因密碼”站在七年級(jí)的起點(diǎn)，學(xué)生需要的不僅是知識(shí)的積累，更是“如何學(xué)習(xí)”的底層能力?！墩撜Z十二章》中的學(xué)習(xí)態(tài)度類句子，不是刻板的“行為規(guī)范”，而是一組“成長提示”——它告訴我們：學(xué)習(xí)可以是主動(dòng)的快樂，反思能讓知識(shí)扎根，向他人學(xué)習(xí)是智慧的選擇，堅(jiān)定志向與廣泛探索并不矛盾。當(dāng)學(xué)生在課堂上討論“時(shí)