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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期中試卷高二語(yǔ)文(文科)2017。11注意:本試卷英19小題,滿分160分。考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照是號(hào)將容案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答通區(qū)域內(nèi),將答案直接書寫在本試卷上無效.一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1。在下面一段話空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)且不說自在畫怎么生動(dòng)美妙,國(guó)案畫怎么工整細(xì)致,單想想那么多密密麻麻的銅絲沒有一條不是專心一志粘上去的,粘上去以前還得▲把它曲成最適當(dāng)?shù)墓P面,那是多么大的工夫!一個(gè)二尺半高的花瓶,掐絲就要花四五十個(gè)工.咱們的手工藝品▲費(fèi)大工夫,刺繡,刻絲,象牙雄刻,全都在細(xì)密上顯能耐。掐絲跟這些工作比起來,可以說不相上下▲.A。費(fèi)盡心思總是半斤八兩B。費(fèi)盡心機(jī)往往平分秋色C.費(fèi)盡心機(jī)總是平分秋色D。費(fèi)盡心思往往半斤八兩2.下列詩(shī)句中,修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)(3分)A。大漠沙如雪。燕山月似鉤。B。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。C.黑云翻墨未遮山,白雪跳珠亂入船。D。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。3?!懊诽m竹菊"被稱為“四君子”,下列詩(shī)句與詠贊“四君子"無關(guān)的一項(xiàng)是(3分)A.紅衣落盡暗香殘,葉上秋光白塞寒。B。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏.C.寧可抱香技頭老,不隨黃葉舞秋風(fēng)。D。未出土?xí)r先有節(jié),便凌云去也無心.4.依次填入下面一段文字橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)古已有之的偶像崇拜現(xiàn)象,自近些年引進(jìn)了“fans”的英文趣譯,并用“粉絲”代之之后,便成為一個(gè)愈演愈烈的社會(huì)性現(xiàn)象。▲,▲.▲,▲,▲,▲,都應(yīng)有盡有。粉絲現(xiàn)象,已以其迅猛而強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展,成為當(dāng)下文化領(lǐng)城里最引人注目的新動(dòng)向。①?gòu)挠耙暯绲綂蕵方?,從體育界到文化界,從時(shí)尚界到讀書界②一經(jīng)正式應(yīng)用,就遍地生根開花③好像“粉絲"這個(gè)詞本身具有一種超強(qiáng)的魔力一般。④從演藝明星到秀場(chǎng)新人,從著名作家到青春寫手,從文化名嘴到網(wǎng)絡(luò)紅人。⑤而粉絲們追捧的偶像,也是五花八門。⑥幾乎都有層出不窮的粉絲群體A.③⑥②④⑤①B.③②①⑥⑤④C.⑤①④⑥②③D。⑤⑥②④③①5。下列文學(xué)文化常識(shí)中,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A.元曲劇本一般為每本四折一楔子,角色有末、旦、凈、丑等,由曲、白、科三部分組成。B.屈原的作品有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等,全收在由他編寫的《楚辭》里。C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,其中分本紀(jì)、列傳、世家、表、書.D.《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》被稱作莎士比亞的“四大悲劇”。二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文,完成6-9題.商宮生傳高啟南宮生,吳人。偉軀干,博涉書傳。少任俠,喜擊劍走馬,尤善彈,指飛鳥下之.家素厚藏,生用周養(yǎng)賓客,及與少年飲博游戲,盡喪其資。逮壯,見天下大亂,思自樹功業(yè),乃謝酒徒去,學(xué)兵,得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原,從豪杰計(jì)事,會(huì)道梗,周流無所合.遂溯大江,游金陵,入金華、會(huì)稽諸山,渡浙江,泛具區(qū)而歸。家居以氣節(jié)聞,衣冠慕之,爭(zhēng)往迎候,門止車日數(shù)十兩.生亦善交,無貴賤,皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚,數(shù)毆辱士類,號(hào)虎冠。其一嘗召生飲,或曰:“彼酗,不可近也?!鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡??吾將柔之矣?!奔疵{往,坐上座,為語(yǔ)古賢將事.其人竦聽,居樽下拜起為壽,至罷會(huì),無失儀。其一嘗遇生客次,顧生不下己,目懾生而起。他日見生獨(dú)騎出,從健兒,帶刀策馬踵生后,若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路,不少避。知生非懦懦,遂引去,不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝,請(qǐng)結(jié)歡。性抗直多辯,好箴切友過.有忤己,則面數(shù)之,無留怨.與人論議,蘄必勝,然援事析理,眾終莫能折。時(shí)藩府②數(shù)用師,生私策其雋蹶多中。有言生于府,欲致生幕下,不能得,將中生法,生以智免.家雖以貧,然喜事故在,或饋酒肉,立召客與飲啖相樂.四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款曲,延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者,以告生,輒令削牘疏所乏,為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之,終飲其德不言.故人皆多生,謂似樓君卿、原巨先③而賢過之。久之,稍厭事,闔門寡將迎.辟一室,庋④歷代法書周彝⑤漢硯唐雷氏琴⑥,日游其間以自?shī)?素工草隸,逼鐘、王⑦,患求者眾,遂自秘,希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退,時(shí)賦詩(shī)見志,怡然處約,若將終身。贊曰:生之行凡三變,每變而益善。尚俠末矣?。ㄟx自《高太史鳧藻集》,有刪節(jié))【注】①風(fēng)后:傳說是黃帝時(shí)的一個(gè)大官。曾作《握奇經(jīng)》(講兵法的書)。②藩府:指元朝末年張士誠(chéng)占據(jù)蘇州,稱吳王。③樓君卿、原巨先:都是任俠好客的人。④庋:收藏。⑤周彝:周代青銅祭器.⑥雷氏琴:傳說唐代雷威用松木制的琴。⑦鐘、王:鐘繇、王羲之。6.下列各句中加點(diǎn)的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)A.逮壯,見天下大亂逮:到B.有忤己,則面數(shù)之?dāng)?shù):責(zé)備C.明旦介客詣生謝,請(qǐng)結(jié)歡謝:道謝D.故人皆多生多:稱贊7.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.南宮生的“任俠”可以用兩個(gè)字來概括,那就是“勇"和“義”,文章也正是從這兩個(gè)方面舉例說明的。B.作者表現(xiàn)南宮生的“氣節(jié)”,引的事例都很突出,敘述、描寫生動(dòng)、細(xì)膩,所以能夠給讀者以深刻的印象。C.文章末尾推崇南宮生由進(jìn)取變?yōu)殡[退,這是舊時(shí)代一部分士大夫的思想,我們今天該批判地對(duì)待.D.南宮生壯年時(shí)見天下大亂,便發(fā)憤圖強(qiáng),想要建功立業(yè),曾北走中原,溯游江浙,同各路豪杰共商救國(guó)大業(yè)。8。把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(9分)(1)生亦善交,無貴賤,皆傾身與相接。(4分)(2)素工草隸,逼鐘、王,患求者眾,遂自秘,希復(fù)執(zhí)筆。(5分)9。文末說“生之行凡三變”,聯(lián)系全文,加以簡(jiǎn)述.(3分)三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)10。閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問題。秋興八首?其六①杜甫瞿塘峽口曲江②頭,萬里風(fēng)煙接素秋?;ㄝ啖蹔A城通御氣,芙蓉小苑入邊愁④。珠簾繡柱圍黃鵠,錦纜牙檣起白鷗。回首可憐歌舞地,秦中自古帝王州?!咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫于安史之亂剛結(jié)束,蜀地仍戰(zhàn)亂不息,詩(shī)人時(shí)年55歲,滯留夔州。②曲江:地名,在長(zhǎng)安城南。③花萼:花萼相輝樓,在長(zhǎng)安南內(nèi)興慶宮西南隅。據(jù)載,唐玄宗開元二十年,從大明宮依城修筑復(fù)道,達(dá)南內(nèi)興慶宮,直至曲江芙蓉園.④入邊愁:傳來邊地戰(zhàn)亂的消息。⑴請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。(5分)⑵作者在詩(shī)歌中抒發(fā)了哪些感慨?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.(6分)四、名句名篇默寫(8分)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分.(1)誦明月之詩(shī),▲。(蘇軾《赤壁賦》)(2)轆轆遠(yuǎn)聽,▲。(杜牧《阿房宮賦》)(3)▲,肇錫余以嘉名。(屈原《離騷》)(4)淇則有岸,▲。(《詩(shī)經(jīng)?氓》)(5)▲,無人知是荔枝來。(杜牧《過華清宮》)(6)▲,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。(李密《陳情表》)(7)夕陽(yáng)古道無人語(yǔ),▲。(王實(shí)莆《長(zhǎng)亭送別》)(8)背負(fù)青天而莫之天闕者,▲。(莊子《逍遙游》)五、現(xiàn)代文閱讀(一):(20分)閱讀下面作品,完成12—15題。曬月亮池莉①常熟有一座山,叫做虞山。虞山有一座寺,叫做興福寺。興福寺有一把年紀(jì)了,大約一千五百來歲.寺內(nèi)山坡上有一片竹林。竹林的特點(diǎn)是竹林有一條曲徑。曲徑的特點(diǎn)是曲徑被一位唐人寫進(jìn)了一首詩(shī)歌。詩(shī)歌的特點(diǎn)是到現(xiàn)在還非常動(dòng)人和流行。我曾經(jīng)好幾次聽見父母?jìng)兘逃變罕痴b這首唐詩(shī).有一次居然是在麥當(dāng)勞快餐廳。這首詩(shī)歌我也記得,便是唐人常建的:“清晨入古寺,初日照高林.曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此都寂,唯聞鐘磬音。"字是宋人米芾寫的。米芾湖北人,出了名的任性和癲狂.有潔癖,好奇裝異服。性情滲透了筆墨,字是又詭異又憨厚,出奇的漂亮?、诮衲晁脑碌囊惶?,我就住在這首美麗的詩(shī)歌里面.清晨起床,推開房門就是竹林。走在竹林的曲徑上,梳著頭發(fā),根根發(fā)絲都飄向遠(yuǎn)方:唐朝和宋朝.忽然發(fā)現(xiàn),美麗的東西是橫截面,一旦美麗便永遠(yuǎn)美麗。真正的美麗絕不隨著時(shí)間線性消失。美麗是不老的。③興福寺的茶也是興福寺自己的.茶樹就生長(zhǎng)在興福寺后面的山坡上。沏茶的水也是興福寺的,是一眼天然的泉水。水杯是最普通不過的玻璃杯.水瓶也是一般常見的塑料外殼的水瓶.水瓶上用油漆寫了號(hào)碼。油漆已經(jīng)斑駁,暗中透著滄桑.不知沏和多少杯茶了!也不知有多少人喝了興福寺的茶了!我成了其中的一個(gè).我平日不怎么喝茶.為了睡眠,下午是尤其不喝茶的。來到興福寺的下午,我破例喝茶了。一杯接著一杯.沒有別的原因,就是因?yàn)椴柘?無須精致茶具的烘托,沒有禮儀儀式的引導(dǎo),這是一種明明白白的肖澈和香甜。能夠享受一袍這種清澈和香甜,還管睡眠做什么。④入夜,聽慧云法師證明經(jīng)。古老的寺廟,偏偏有年輕的小當(dāng)家。二十來歲的慧云法師,相貌還沒有徹底脫去男孩子的虎氣,談吐卻已經(jīng)非常圓熟老到??梢耘e重若輕地引領(lǐng)我們前行.原來,每個(gè)人都有清凈的自性,只是被塵俗蒙蔽?!岸U語(yǔ)”之道就是除污染而顯自性。南來北往,到過的寺廟不少,覺得哪座寺廟也沒有興福寺這么濃濃的“禪味",秘密竹林,蒼蒼古木,處處透著禪意。⑤夜深深,在寺內(nèi)緩緩散步??达L(fēng)中低語(yǔ)的古樹。樹葉滑落潭水.看青苔暗侵石級(jí).看夜鳥夢(mèng)囈巢穴.看回廊結(jié)構(gòu)出種種復(fù)雜的故事??蠢咸僖文忌钜沟暮?看時(shí)間失去滴答滴答的聲音。看僧人們的睡眠呈現(xiàn)一種寺廟獨(dú)有的靜寂。一仰頭,參天古柏的縫隙間晃出興福寺的月亮,小小一彎冷月,朦朦朧朧。⑥月光下,看你的眼睛里面有我的眼睛;看你的笑意包含著我的笑意;看你的心情覆蓋了我的心情;什么都看得見。朋友們和我自己,在這一段時(shí)間里,都變得很透明和很簡(jiǎn)單.不思不想,無憂無慮。所有的牙齒,都曾經(jīng)被煙垢污染,不記得何時(shí)有過今夜的燦爛。一笑,就有月光閃爍。這月光注定會(huì)溫暖日后漫長(zhǎng)的生活。這就是興福寺的月亮?、吲d福寺的月亮是世界是唯一的月亮。因這它有興福寺.它有興福寺生長(zhǎng)的千年的自然環(huán)境和人文環(huán)境。還有興福寺的院墻作為我們獲得某種特定感受的保障。興福寺的月亮不是單純的月亮,是成了精的月亮。是我們的月亮。⑧我在新疆遇見過又大又圓清澈如水的月亮,可它的背景是沙漠。那種月亮活像假的,你就是無法把它當(dāng)真.點(diǎn)了篝火,一夕狂歡,狼狽的是天明之后的灰燼和殘酒。那種月亮更適合失戀少女,行吟詩(shī)人、野外科技工作者和深受聲名貴所累的成功者,不是我.而我,還真就是喜歡興福寺的月亮。從離開興福寺的那一刻起,我的等待就已經(jīng)在悄悄蔓延。我會(huì)耐心地等待再一次的緣分和機(jī)會(huì),能夠再去興福寺住幾日。到了晚上,就出來曬月亮。一九九九年七月六日漢口(有刪節(jié))12.作者筆下的興福寺令人神往,請(qǐng)結(jié)合全文,概括興福寺的特點(diǎn)。(4分)13.請(qǐng)賞析⑤段中劃線句的表達(dá)特色。(4分)14。文章末尾寫到新疆的月亮,有什么作用?(4分)15.結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)剬?duì)文章《曬月亮》理解。(6分)六、分科附加題(18分)16。閱讀材料,完成下面題目。(9分)今人作文,皆不足為文,大抵專務(wù)節(jié)字更易新好生面辭語(yǔ)致說義理處又不可分曉觀前輩歐蘇諸公作文何嘗如此?圣人之言坦易明白,因言以明道,正欲使天下后世由此求之。使圣人立言要教人難曉,圣人之經(jīng)定不作矣。若其義理精奧處,人所未曉,自是其所見未到耳。學(xué)者需玩味深思,久之自可見.(節(jié)選自朱熹《文論》)(1)用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹#ㄏ?處)(5分)大抵專務(wù)節(jié)字更易新好生面辭語(yǔ)致說義理處又不可分曉觀前輩歐蘇諸公作文何嘗如此?(2)與朱熹同為“程朱理學(xué)”代表人物的“二程”分別是誰(shuí)?(2分)(3)作者認(rèn)為今人作文怎樣才能“足為文”?請(qǐng)用自己的話概括。(2分)17。下列各項(xiàng)中,敘述有錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(5分)A.?三國(guó)演義?中關(guān)羽抵達(dá)古域見到張飛,無奈張飛認(rèn)定其降曹背義。適逢官操部將蔡陽(yáng)殺至,關(guān)羽斬蔡陽(yáng)明志,關(guān)張和好。劉備從東紹處脫身,三兄弟得以在古城再聚義。B.?哈姆雪特?中皆歐提斯臨走時(shí)告誡奧菲利婭不要放縱愛情,不許她和哈姆雷特說話,而波洛涅斯卻提醒女兒應(yīng)該抬高身價(jià)。C.?三國(guó)演義?中有這樣兩句話:“譬流駕馬并麒麟,寒鴉配鸞風(fēng)耳”,“無異周得呂望,漢得張良”,說此話的入是徐庶,被贊譽(yù)的人是諸葛亮.D。?哈姆雷特?中國(guó)王安排劍術(shù)高超的雷歐提斯與哈姆萊特比劍,讓雷歐提斯偷偷換上利劍,并且準(zhǔn)備好毒酒慶祝哈姆萊特勝利,雙管齊下,確保殺死哈姆萊特。E.?三國(guó)演文?中趙云本是袁紹部將,見意紹無忠看救民之心,棄袁結(jié)而投了公孫瓚,但在公孫瓚手下也沒有發(fā)揮才能,后來見到劉備,相見恨晚,趙云便離開公孫瓚而投靠劉備。18.簡(jiǎn)答題:《三國(guó)演義》中曹操在赤壁之戰(zhàn)失敗與蔣干“兩過江東”大有關(guān)系,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)七、作文(70分)19.根據(jù)以下材料,進(jìn)取角度,白擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。(70分)“擔(dān)當(dāng)”在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任".擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,也是一種行為,人應(yīng)該懂得擔(dān)當(dāng),擔(dān)當(dāng)可以是為自己、他人,也可以是為國(guó)家、民族……2017-2018學(xué)年第一學(xué)期期中試卷高二語(yǔ)文參考答案1、D2、B(擬人ACD比喻)3、A(詠贊荷花)4、B5、B(?楚辭?由西漢劉向編輯成集)6、C(道教)7、D(文中“將北走中原,從表杰計(jì)事,會(huì)道搜,周流無所合”意思是“準(zhǔn)各往北到中原去,跟隨豪杰們圖謀大的事業(yè),正趕上道路不追,各處走走都不如意",所以,南宮生并沒有“北走中原”,也沒有實(shí)現(xiàn)“同各路豪杰共商救國(guó)大計(jì)"。)8、(1)商宮生也擅長(zhǎng)跟人結(jié)交,無論貴賤,都彎著身子恭敬地跟他們交往.(善,無,傾身,相交,一點(diǎn)1分)(2)他一向工于草書和隸書,近于鐘繇、王羲之的造詣,但苦于索求的人太多,就隱藏不露,很少再提筆寫字。(素,逼,患,秘,希,一點(diǎn)1分)9、(3分)早年的尚俠;壯年“思白樹功業(yè)”,學(xué)兵習(xí)武,但無所遇;晚年“靜退”,“怡然處約"。(一點(diǎn)1分)10。(1)使用了借代的手法(1分),用“珠和繡注”借代行宮別院,用“纜”、“檔”借代游船(1分),寫出了曲江行宮別院建筑的奢華(1分),皇帝所乘游船裝飾的華美,游樂的聲勢(shì)之大(2分)。(如果從煉字的角度賞析“圍”、“起",最多給2分)(2)表達(dá)了作者的羈旅之愁,對(duì)亂后京城破敗的痛惜,對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂中落的憂念,對(duì)昔盛今衰物是人非的哀傷,隱含了對(duì)統(tǒng)治者驕奢淫逸的不滿,(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可)11.(1)歌窈窕之章(2)杳不知其所之也(3)皇覽揆余初度兮(4)隰則有泮(5)一騎紅生妃子笑(6)外無期功強(qiáng)近之親(7)禾黍秋風(fēng)聽馬嘶(8)而后乃今將圖南12.①歷史悠久②幽寂的自然環(huán)境③濃郁的人文氣息④濃濃的禪味(處處透著禪意)(每點(diǎn)1分)13.用排比、擬人的修辭(2分),選取典型景物(1分),寫出了在夜晩的靜寂中寺院獨(dú)特之美(1分),表送了作者的喜愛、陶醉之情(2分)。l4.寫出新疆月亮美好之外的缺憾(感覺假,適合狂歡)(1分),與興福寺的月亮對(duì)比(1分),寫出此處月亮能讓人變得透明簡(jiǎn)單(回到清凈自性)的特點(diǎn)。(1分)表達(dá)了作者對(duì)興補(bǔ)寺月亮的喜愛與懷念。(1分)15。(1)享受興福寺的月夜,陶醉在具有千年自然環(huán)境和人文環(huán)境的興福寺中。(2)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中忙于奔波忙于生計(jì)。(受俗世蒙蔽)(3)曬月亮是為了讓靈瑰凈化,拋棄塵世俗念,讓自我純凈如明月.(每點(diǎn)2分)16.首先表明作者對(duì)守望者的肯定(喜歡)態(tài)度,接著聯(lián)想到“守林人”“守?zé)羲恕钡男木澈蜕?最后指出守望者在現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的作用。(每點(diǎn)2分)17.交代了作者思想的淵源和借鑒(與開頭的取刊名呼應(yīng)),說明了“守望"一詞的來歷,(2分)以麥田里的孩子暗示人類的來來,體現(xiàn)了深厚的人文關(guān)懷。(2分)發(fā)出“希望世上多幾個(gè)自愿的守望者”的呼吁,點(diǎn)明了文章的主旨.(2分)18。①與潮流保持著距離,但對(duì)于潮流始終懷著深深的關(guān)切;②關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。有比較,更突出“守望者"的特質(zhì)。③寂寞地懷有憂慮之心,但充滿智意和愛心(仁愛)。(每點(diǎn)2分)19。按高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?!緟⒖甲g文】南宮生,是蘇州人.身材高大,讀書很多。年輕時(shí)喜愛俠義的行為,愛好擊劍和騎馬,尤其長(zhǎng)于用彈弓,對(duì)準(zhǔn)飛的鳥就能擊落它。家中向來財(cái)物多,南宮生就用家中的財(cái)物供養(yǎng)賓客,并且和少年們一起喝酒賭錢,花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年,見天下大亂,就想著要建功立業(yè),于是離開酒肉朋友們,去學(xué)習(xí)兵法,學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準(zhǔn)備往北到中原去,隨豪杰們圖謀大的事業(yè),正趕上道路不通,各處走走都不如意,就沿著長(zhǎng)江往上走,到了南京,又到了金華縣和會(huì)嵇山,渡過錢塘江,在太湖上游行過一通后歸來。南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名,士大夫們都仰慕他,爭(zhēng)著到他家請(qǐng)他或問候他,他家門前停放(來賓)的車一天有幾十輛.南宮生也喜愛跟人結(jié)交,無論責(zé)賤,都彎著身子恭敬地跟他們交往。有兩個(gè)武官靠著有武力,很蠻橫,多次毆打悔辱讀書人,(人們)稱說(他們)是戴著帽子的老虎。其中一個(gè)人曾經(jīng)請(qǐng)南宮生喝酒,有人說:“那個(gè)人酒群后會(huì)行兇傷人,不能跟他接近?!蹦蠈m生笑著說:“依仗酒醉耍酒風(fēng)的人怎么會(huì)勇悍?我將要制服他。"即命令仆人套車前往,酒席上南宮生坐在上座,給(那個(gè)年將)講說古代好將帥的故事.那個(gè)人非常恭敬地聽著,還在下面行禮敬酒,一直到宴會(huì)結(jié)束,也沒有失禮的地方。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客飲酒時(shí)遇到南宮生,看到南宮生不把自己放在眼里,就怒目而視南宮生并離開了.某一天看見南宮生一個(gè)人騎著馬出去,就帶了一些打手,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好像就要?jiǎng)邮执蛉恕D蠒?huì)生故意放慢速度在路中央走,一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞拉冒犯叫他避開道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見到南宮生那里賠禮,請(qǐng)求交好.南宮生能以氣節(jié)服人大多像這樣。南宮生性格剛
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