——第3課中古時(shí)期的歐洲變局下殊途，文明之同歸羅馬帝國分裂395年西羅馬滅亡東羅馬（拜占庭)帝國繼續(xù)發(fā)展476年查士丁尼法典6世紀(jì)基輔羅斯建立9世紀(jì)文藝復(fù)興14世紀(jì)中古時(shí)期古代文明現(xiàn)代歐洲早期時(shí)空定位東晉、南北朝、隋、唐、宋、明初時(shí)期學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)和難點(diǎn)1掌握西歐封建社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，理解西歐封建社會(huì)的基本特征掌握中古西歐王權(quán)、城市與教會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)其與封君封臣制度、莊園制度之間的關(guān)系；把握知識(shí)間橫向與縱向的聯(lián)系。了解英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙、拜占庭和俄羅斯等國發(fā)展的多元特點(diǎn)。

在掌握歐洲各國各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，探究人類歷史發(fā)展的規(guī)律。234目錄【環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課——城堡與雙頭鷹的啟示】【環(huán)節(jié)二：探究一——西歐：在契約與莊園中建構(gòu)社會(huì)】【環(huán)節(jié)三：探究二——西歐：在博弈與新生中孕育變革】【環(huán)節(jié)四：探究三——東歐：繼承與衍生中的獨(dú)特文明】【環(huán)節(jié)五：總結(jié)提升與對(duì)比聯(lián)系】【環(huán)節(jié)一導(dǎo)入新課】城堡與雙頭鷹的啟示【環(huán)節(jié)一導(dǎo)入頁】城堡與雙頭鷹它們分別象征著哪兩個(gè)‘世界’？給你怎樣的不同感覺？法國卡爾卡松城堡拜占庭雙頭鷹城堡堅(jiān)固、孤立，象征著分封、割據(jù)、軍事防御；雙頭鷹目光犀利，俯瞰東西，象征著帝國的威嚴(yán)、集權(quán)與神圣性【環(huán)節(jié)二：探究一——西歐：在契約與莊園中建構(gòu)社會(huì)】封君封臣制度莊園制度農(nóng)奴制度日耳曼因素羅馬因素西歐封建社會(huì)基本特征基礎(chǔ)梳理給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和服兵役服勞役和耕種效忠和提供軍隊(duì)帝王大封建主小封建主農(nóng)民我的附庸的附庸不是我的附庸?！泄艢W洲諺語自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)物；封君封臣

提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢權(quán)力和義務(wù)特點(diǎn)以土地為紐帶，形成一定的契約關(guān)系；層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立；影響原因（1）封君封臣制度3.封建莊園的政治特征：封君封臣制度①國王或皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)②封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了分裂割據(jù)局面閱讀課本第5頁第二自然節(jié)分析封君封臣制度形成原因、特點(diǎn)和原因?！经h(huán)節(jié)二-1】西歐封建金字塔請(qǐng)構(gòu)建封建等級(jí)關(guān)系國王（封君）大貴族（如公爵，封臣/封君）騎士（封臣）農(nóng)民（非封臣，依附者）西歐封建社會(huì)的基本骨架，是一種叫做“封君封臣制”的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。它的核心是“封土”與“效忠”的交換。我的附庸的附庸，不是我的附庸閱讀課本15頁第1-2自然節(jié)完成下列任務(wù)【課堂探究】封君封臣制度與西周宗法制和分封制的區(qū)別土地契約血緣宗法中央控制力強(qiáng)中央控制力弱“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！薄s翰·巴特勒《西方社會(huì)史》

這段封臣的效忠誓詞體現(xiàn)了封君與封臣之間怎樣的關(guān)系？封君授予封臣土地，封臣要效忠于封君，相互盡義務(wù)，封君和封臣形成了一定的契約關(guān)系。學(xué)思之窗權(quán)利和義務(wù)⑴提供農(nóng)民土地；⑵直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；⑶主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序領(lǐng)主權(quán)利和義務(wù)自由農(nóng)⑴交納地租，服勞役；（2）法律上自由權(quán)利和義務(wù)農(nóng)奴⑴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；⑵交納地租，自備工具服勞役⑶法律上非自由人，被固著于土地上；莊園制度領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地農(nóng)奴制度閱讀課本第16頁第二自然節(jié)思考西歐封建莊園的經(jīng)濟(jì)特征。莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織?；A(chǔ)梳理土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主⑴提供農(nóng)民土地；⑵直接經(jīng)營自營地；⑶主持莊園法庭，審理案件，維護(hù)秩序農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)（1）從領(lǐng)主處提領(lǐng)土地（2）交納地租，服勞役；（3）法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴⑴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；⑵自備工具為領(lǐng)主服勞役，繳納租稅⑶法律上非自由人，被固著于土地上；莊園內(nèi)部土地經(jīng)營權(quán)及權(quán)利義務(wù)劃分4.封建莊園的經(jīng)濟(jì)特征：莊園與農(nóng)奴制度【環(huán)節(jié)二-2】莊園剖面圖聚焦封建金字塔的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)聚焦領(lǐng)主城堡和教堂：權(quán)力的中心——領(lǐng)主的城堡，和精神的中心——教堂。它們共同管理著莊園。聚焦條塊土地：一部分是領(lǐng)主自營地，由農(nóng)奴無償耕種；另一部分是農(nóng)奴的份地，收獲歸自己，但要因此為領(lǐng)主服務(wù)役。聚焦農(nóng)奴小屋和磨坊：農(nóng)奴住在簡陋的屋子里，他們的人身是依附于領(lǐng)主和土地的，不能隨意離開。他們使用領(lǐng)主的磨坊、面包爐都要交費(fèi)。莊園是社會(huì)的基本單位，也是農(nóng)奴被束縛一生的世界閱讀課本16頁第2自然節(jié)使用聚焦功能完成任務(wù)【環(huán)節(jié)三：探究二——西歐：在博弈與新生中孕育變革】二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1、王權(quán)加強(qiáng)（1）西歐王權(quán)的興衰；（2）表現(xiàn)：西歐主要王權(quán)國家①英格蘭②法蘭西③西班牙和葡萄牙（3）影響基礎(chǔ)梳理二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)（1）城市的興起（背景）：①封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。②工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。閱讀課本第17頁第2、3自然節(jié)思考中古西歐城市的興起和影響。（2）方式：通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得自治權(quán)。（3）意義：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。2、城市興起和自治基礎(chǔ)梳理（2）政治：形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。（教權(quán)高于王權(quán)，教階制度）閱讀課本第17頁第4自然節(jié)思考中古西歐教會(huì)的特點(diǎn)。3、教會(huì)專權(quán)（教權(quán)高于王權(quán)）（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。（3）精神：教會(huì)控制著西歐居民的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展?！经h(huán)節(jié)三】三足鼎立：權(quán)力博弈場(chǎng)王權(quán)材料卡：教皇為查理曼加冕；文字：“國王需要由教皇加冕，以示權(quán)力源自上帝。”教會(huì)材料卡：“14世紀(jì)，法王強(qiáng)迫教廷從羅馬遷至法國阿維尼翁，史稱‘阿維尼翁之囚’?！背鞘胁牧峡ǎ骸啊逌?zhǔn)許該市市民享有自由貿(mào)易之權(quán)，可自行選舉市長與市政官…”追求國家統(tǒng)一的王權(quán)，試圖削弱領(lǐng)主，拉攏城市，有時(shí)對(duì)抗教會(huì)（如阿維尼翁之囚）掌握精神世界和巨大財(cái)富的基督教會(huì)，用神權(quán)制約王權(quán)，從城市獲取財(cái)富渴望自治和商業(yè)自由的新興城市用金錢向國王或領(lǐng)主購買自治特許狀，有時(shí)也與王權(quán)結(jié)盟對(duì)抗領(lǐng)主博弈中…博弈中…閱讀課本16頁“中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)”一目完成下列任務(wù)【環(huán)節(jié)四：探究三——東歐：繼承與衍生中的獨(dú)特文明】【環(huán)節(jié)四-1】千年帝國：拜占庭的興衰三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國的興衰（1）擴(kuò)張：①公元476年西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都

為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。②6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。③《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。拜占庭帝國國徽閱讀課本第18頁第1、2自然節(jié)歸納中古東歐拜占庭帝國的興衰概況。（2）衰亡：①帝國陷入混亂：拜占庭的連年戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。②帝國的滅亡：奧斯曼人興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡?；A(chǔ)梳理（4）俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國：到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。閱讀課本第19頁第2自然節(jié)歸納中古東歐基輔羅斯的興衰概況。俄羅斯國徽（1）基輔羅斯一度是東歐強(qiáng)國：俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響?；o羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國家。2、俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的帝國（2）莫斯科公國興起：①13世紀(jì)上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。②在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起。（3）伊凡四世加冕為沙皇：1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)?！经h(huán)節(jié)四-1】千年帝國：拜占庭的興衰6世紀(jì)9世紀(jì)11世紀(jì)查士丁尼大帝時(shí)期的輝煌，他幾乎恢復(fù)了羅馬帝國在西方的疆域。他留下了不朽的遺產(chǎn)：集羅馬法大成的《查士丁尼法典》，以及那座恢弘的圣索菲亞大教堂?！经h(huán)節(jié)四-1】千年帝國：拜占庭的興衰中央集權(quán)的行政能力，對(duì)羅馬法統(tǒng)的繼承，基督教（東正教）的國教地位這體現(xiàn)了拜占庭的什么特點(diǎn)？1071年曼齊克特戰(zhàn)役慘敗給塞爾柱突厥人，失去了小亞細(xì)亞。1453年，君士坦丁堡的城墻被奧斯曼土耳其人的大炮轟塌，帝國落幕。與西歐的封建分裂相比，拜占庭的政治核心特點(diǎn)是什么？它的文化融合了哪兩種主要元素？中央集權(quán)帝國希臘文化與基督教（東正教）閱讀課本18頁第1-2自然節(jié)，結(jié)合帝國的演變和材料完成下列問題【環(huán)節(jié)四-2】文明的傳遞：拜占庭與俄羅斯東正教西里爾字母羅馬法理念藝術(shù)風(fēng)格（如穹頂）“第三羅”馬觀念俄羅斯文明是在接受拜占庭文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合斯拉夫傳統(tǒng)形成的。這構(gòu)成了東歐獨(dú)特的文明路徑。988年，基輔羅斯大公接受東正教為國教，這是決定性的一步。西里爾字母為斯拉夫語創(chuàng)造了文字，至今俄語仍在沿用。法律、藝術(shù)和“帝國”與“正統(tǒng)”的觀念。莫斯科后來就以“第三羅馬”自居。閱讀課本19頁第2自然節(jié)與“歷史縱橫”完成下列問題【環(huán)節(jié)五：總結(jié)提升與對(duì)比聯(lián)系】【環(huán)節(jié)五總結(jié)頁】對(duì)比與啟示比較項(xiàng)西歐封建社會(huì)拜占庭帝國政治封君封臣，權(quán)力分散中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)莊園經(jīng)濟(jì)，自給自足工商業(yè)繁榮，溝通東西文化羅馬天主教希臘文化與東正教遺產(chǎn)契約精神、城市自治羅馬法、東正教文明歐洲隋、唐、宋、元、明請(qǐng)學(xué)生思考兩者在“政治體制”、“經(jīng)濟(jì)活力”、“世界地位”等方面的不同印象。文明因多樣而精彩，因交流而發(fā)展中國更統(tǒng)一、更先進(jìn)、更強(qiáng)大；歐洲更分裂、更保守但后來居上文明的發(fā)展道路是多元的，沒有唯一模式。中古歐洲留給了后世矛盾的遺產(chǎn)：西歐的分裂與契約、城市活力；東歐的集權(quán)與東正教傳統(tǒng)。它們共同構(gòu)成了后來歐洲歷史的復(fù)雜底色?！薄岸灤┱麄€(gè)人類歷史的真理是：文明因多樣而精彩，因交流而發(fā)展。封閉可能導(dǎo)致停滯，開放才能擁抱未來。這，也是我們學(xué)習(xí)歷史的深遠(yuǎn)意義?！薄经h(huán)節(jié)五總結(jié)頁】對(duì)比與啟示1.基礎(chǔ)作業(yè)：繪制一張思維導(dǎo)圖，