2026年碩士研究生《333專碩教育學(xué)》預(yù)測(cè)試卷二[單選題]1.下列不屬于建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀的是()。A.學(xué)生在教師的引導(dǎo)下建構(gòu)導(dǎo)數(shù)的思維導(dǎo)圖B.小敏和小蕾一同完成了關(guān)于蘇軾的學(xué)習(xí)報(bào)告C.學(xué)習(xí)《滕王閣序》（江南博哥）時(shí)教師帶領(lǐng)大家去滕王閣參觀D.教師根據(jù)學(xué)生的音律知識(shí)儲(chǔ)備設(shè)置課堂活動(dòng)正確答案：D參考解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心特征為主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性：A選項(xiàng)“學(xué)生建構(gòu)思維導(dǎo)圖”體現(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)；B選項(xiàng)“合作完成報(bào)告”體現(xiàn)社會(huì)互動(dòng)性；C選項(xiàng)“參觀滕王閣學(xué)習(xí)課文”體現(xiàn)情境性；D選項(xiàng)“根據(jù)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備設(shè)置活動(dòng)”是基于學(xué)生現(xiàn)有水平的教學(xué)調(diào)整，屬于因材施教或維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的應(yīng)用，但不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的核心范疇。###答案：D[單選題]2.人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，教育制度內(nèi)容等方面發(fā)生了深刻變化，不屬于20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)的是()。A.教育制度有利于國(guó)際交流B.逐漸淡化學(xué)歷與非學(xué)歷的教育界限C.重視教育立法，依法執(zhí)教D.高等教育大眾化和類型日益多樣化正確答案：C參考解析：本題考查的是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。20世紀(jì)以后現(xiàn)代教育的特點(diǎn)有：①教育的終身化；②教育的全民化；③教育的民主化；④教育的多元化；⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化；⑥教育全球化；⑦教育信息化；⑧教育具有科學(xué)性。C項(xiàng)屬于近代教育的特點(diǎn)。C項(xiàng)不屬于20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)，表述錯(cuò)誤，符合題意，當(dāng)選。[單選題]3.《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中提到:"教育的基本功能之一就是重復(fù)，即重復(fù)地把上一代從祖先那里繼承下來(lái)的知識(shí)傳遞給下一代。"這體現(xiàn)了教育的()。A.保守功能B.個(gè)體發(fā)展功能C.社會(huì)發(fā)展功能D.超越功能正確答案：A參考解析：題目中“重復(fù)傳遞上一代繼承的知識(shí)給下一代”體現(xiàn)了教育對(duì)已有知識(shí)、文化的延續(xù)與保存作用，這符合教育的保守功能（即維持現(xiàn)有文化傳統(tǒng)、傳遞既定知識(shí)體系的功能）。個(gè)體發(fā)展功能側(cè)重教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（如能力提升），題干未體現(xiàn)；社會(huì)發(fā)展功能強(qiáng)調(diào)教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步（如經(jīng)濟(jì)、政治變革），題干無(wú)相關(guān)表述；超越功能指教育突破現(xiàn)有局限、創(chuàng)新變革，與“重復(fù)傳遞”相悖。故選A。[單選題]4.布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論將環(huán)境看成一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系是相互作用的。個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中并未直接參與，但對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展有影響的環(huán)境系統(tǒng)是()。A.微觀系統(tǒng)B.中間系統(tǒng)C.外部系統(tǒng)D.宏觀系統(tǒng)正確答案：C參考解析：布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論的四個(gè)核心系統(tǒng)中：微觀系統(tǒng)：個(gè)體直接參與的環(huán)境（如家庭、學(xué)校）；中間系統(tǒng)：微觀系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系（如家校合作）；外部系統(tǒng)：個(gè)體未直接參與，但間接影響其發(fā)展的環(huán)境（如父母的工作單位、社區(qū)政策）；宏觀系統(tǒng)：文化、社會(huì)制度等大環(huán)境框架。題干中“未直接參與但有影響”的描述符合外部系統(tǒng)的定義，故選C。[單選題]5."教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。"這一命題對(duì)師生關(guān)系的理解是()。A.教師主體、學(xué)生客體的關(guān)系B.學(xué)生主體、教師客體的關(guān)系C.教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的關(guān)系D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系正確答案：D參考解析：這道題目考察的是對(duì)教學(xué)過(guò)程中師生關(guān)系的理解。題干中的命題“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”強(qiáng)調(diào)的是教師和學(xué)生之間的交往互動(dòng)。根據(jù)這一點(diǎn)，我們可以排除A和B兩個(gè)選項(xiàng)，因?yàn)樗鼈兎謩e將教師和學(xué)生置于主體或客體的位置，沒(méi)有體現(xiàn)出雙方的交互性。C選項(xiàng)雖然提到了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，但仍然沒(méi)有突出雙方的交互性。因此，D選項(xiàng)“教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系”最符合題干中的命題，它強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生之間的平等、互動(dòng)和協(xié)作關(guān)系，體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)特征。[單選題]6.下列有關(guān)古代著名思想家的說(shuō)法，不正確的是()。A.墨子提出了"三患三務(wù)"的社會(huì)矛盾B.孟子提出了"大丈夫"的人格理想C.荀子提出了"聞、見(jiàn)、知、樂(lè)、行"的學(xué)習(xí)過(guò)程D.孔子提出了"因材施教"的教學(xué)方法正確答案：C參考解析：A.墨子提出了“三患三務(wù)”的社會(huì)矛盾墨子確實(shí)在《墨子·非樂(lè)上》提到過(guò)“民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”，并提出了相應(yīng)的“務(wù)”，即“國(guó)家務(wù)奪侵凌，則語(yǔ)之兼愛(ài)非攻”。這個(gè)說(shuō)法確實(shí)存在，所以A正確。B.孟子提出了“大丈夫”的人格理想《孟子·滕文公下》中提出：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币虼薆正確。C.荀子提出了“聞、見(jiàn)、知、樂(lè)、行”的學(xué)習(xí)過(guò)程荀子在《勸學(xué)》中論述學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，提出“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”，并強(qiáng)調(diào)“學(xué)至于行而止矣”。他并未明確提出“聞、見(jiàn)、知、樂(lè)、行”這一完整序列，其中“樂(lè)”不是荀子主張學(xué)習(xí)過(guò)程的典型環(huán)節(jié)。常見(jiàn)的說(shuō)法是“聞—見(jiàn)—知—行”。因此C不正確。D.孔子提出了“因材施教”的教學(xué)方法雖然“因材施教”這四個(gè)字是朱熹概括的，但其理念來(lái)自孔子針對(duì)不同學(xué)生給予不同回答的教學(xué)實(shí)踐，教育史上公認(rèn)孔子是“因材施教”的首倡者。所以D正確。[單選題]7.我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，由于計(jì)劃生育，適齡兒童逐漸減少。其中，小學(xué)生數(shù)量減少約30%,因此小學(xué)大量并校。這說(shuō)明()。A.人口數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模與投資，影響著教育發(fā)展的速度和質(zhì)量B.人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)C.人口的地域分布制約著學(xué)校布局和辦學(xué)形式，影響著教育投資的效果和發(fā)展速度D.人口素質(zhì)的高低制約著教育的發(fā)展正確答案：A參考解析：題干核心邏輯是“計(jì)劃生育導(dǎo)致適齡兒童數(shù)量減少→小學(xué)生數(shù)量下降→小學(xué)大量并校”，這直接體現(xiàn)了人口數(shù)量（適齡兒童數(shù)量）制約教育發(fā)展的規(guī)模（學(xué)校數(shù)量因?qū)W生減少而合并）。選項(xiàng)中只有A明確提到“人口數(shù)量制約教育發(fā)展的規(guī)模與投資”，與題干邏輯一致。其他選項(xiàng)（就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域分布、人口素質(zhì)）均未在題干中體現(xiàn)，故排除。答案：A[單選題]8.李老師的教學(xué)方式很靈活，會(huì)根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點(diǎn)，在進(jìn)行備課過(guò)程中的教學(xué)安排和設(shè)計(jì)時(shí)，他不會(huì)擬定"一板一眼"的教學(xué)步驟，而是列出可能會(huì)涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計(jì)屬于()。A.系統(tǒng)分析模式B.目標(biāo)模式C.過(guò)程模式D.主體一主導(dǎo)模式正確答案：C參考解析：目標(biāo)模式（泰勒模式）強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)明確目標(biāo)、固定步驟（目標(biāo)→內(nèi)容→方法→評(píng)價(jià)），與“不擬定一板一眼步驟”矛盾，排除B；系統(tǒng)分析模式側(cè)重教學(xué)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)化流程，不符合“靈活、大概步驟”，排除A；過(guò)程模式（斯滕豪斯）核心是開(kāi)放靈活，不預(yù)設(shè)固定步驟，強(qiáng)調(diào)根據(jù)教學(xué)實(shí)際動(dòng)態(tài)調(diào)整，與“選合適起點(diǎn)、列大概步驟”完全匹配，選C；主體主導(dǎo)模式聚焦學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系，題目未涉及此維度，排除D。綜上，正確答案為C。[單選題]9.英國(guó)"公學(xué)"的學(xué)校性質(zhì)是()。A.公立學(xué)校B.私立學(xué)校C.平民學(xué)校D.貴族學(xué)校正確答案：B參考解析：英國(guó)“公學(xué)”雖名稱含“公”，但本質(zhì)是私立精英學(xué)校（由私人或社會(huì)團(tuán)體創(chuàng)辦/資助，獨(dú)立于公立教育體系）。雖其歷史上逐漸成為貴族階層教育場(chǎng)所，但“貴族學(xué)?！笔巧磁c定位描述，而非“學(xué)校性質(zhì)”；“公立”“平民”與事實(shí)不符。因此性質(zhì)為私立學(xué)校。（答案：B）[單選題]10.英國(guó)歷史上第一次把初等教育和中等教育放在一起論述，使國(guó)民教育變?yōu)橥暾某醯攘x務(wù)教育，并把中等教育納入地方管理的法案是()。A.《巴爾福法案》B.《費(fèi)舍教育法》C.《哈多報(bào)告》D.《斯賓斯報(bào)告》正確答案：A參考解析：《巴爾福法案》（1902年）是英國(guó)教育史上首次將初等教育與中等教育統(tǒng)一論述的法案，它確立了地方教育當(dāng)局的核心地位，將中等教育納入地方管理體系，使國(guó)民教育形成完整的初等義務(wù)教育框架。其他選項(xiàng)：《費(fèi)舍教育法》側(cè)重延長(zhǎng)初等義務(wù)教育年限；《哈多報(bào)告》和《斯賓斯報(bào)告》均是針對(duì)中等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并非首次整合初等與中等教育。答案：A[單選題]11.綜合課程可分為學(xué)科本位綜合課程、社會(huì)本位綜合課程和兒童本位綜合課程。下列課程不屬于學(xué)科本位綜合課程的是()。A.相關(guān)課程B.融合課程C.廣域課程D.核心課程正確答案：D參考解析：學(xué)科本位綜合課程是以學(xué)科知識(shí)為核心整合的課程，包括相關(guān)課程（如歷史與地理關(guān)聯(lián)）、融合課程（如動(dòng)植物學(xué)融合為生物學(xué)）、廣域課程（如多學(xué)科合成的社會(huì)研究）三種形式。核心課程則圍繞社會(huì)重大問(wèn)題組織內(nèi)容，屬于社會(huì)本位綜合課程，因此不屬于學(xué)科本位綜合課程。（解析已簡(jiǎn)化，直擊分類核心區(qū)別）[單選題]12.云云在背誦古詩(shī)《琵琶行》時(shí)，她先整體誦讀兩遍，又根據(jù)老師的講解在逐句分析研磨的基礎(chǔ)上一段一段地背誦，為了幫助記憶，她還通過(guò)提取關(guān)鍵字、詞將整首詩(shī)串聯(lián)成一個(gè)小故事，最后她把理解并背下來(lái)的每一段再整合在一起，一遍一遍地背誦，直至背熟，云云在過(guò)程中沒(méi)有使用的是()。A.整體記憶B.組織策略C.復(fù)述策略D.精加工策略正確答案：B參考解析：A.整體記憶：題干中“先整體誦讀兩遍”屬于整體記憶，已使用。B.組織策略：組織策略強(qiáng)調(diào)對(duì)材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化歸類整理（如列提綱、畫圖表、歸納主題等）。題干中“一段一段背誦”是按自然段落劃分，未體現(xiàn)主動(dòng)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)在邏輯的結(jié)構(gòu)化組織（如提煉章節(jié)框架、歸類核心主題），未使用。C.復(fù)述策略：“整體誦讀兩遍”“一遍一遍背誦直至背熟”均為重復(fù)識(shí)記，屬于復(fù)述策略，已使用。D.精加工策略：“逐句分析研磨”（理解）、“提取關(guān)鍵詞串聯(lián)成小故事”（聯(lián)想生成）均為深層加工，屬于精加工策略，已使用。答案：B[單選題]13.以下不屬于近代教育特點(diǎn)的有()。A.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)B.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施C.教育從宗教中完全脫離，體現(xiàn)出世俗化D.重視教育立法、依法治教正確答案：C參考解析：近代教育的特點(diǎn)包括國(guó)家干預(yù)加強(qiáng)（A）、初等義務(wù)教育普遍（B）、教育世俗化、重視教育立法（D）等。但“教育從宗教中完全脫離”表述錯(cuò)誤——近代教育雖走向世俗化，但并未與宗教“完全脫離”（如部分國(guó)家仍保留宗教相關(guān)教育內(nèi)容或?qū)W校），“完全”一詞過(guò)于絕對(duì)。（解析核心：抓住“完全脫離”的絕對(duì)化表述，結(jié)合近代教育世俗化的實(shí)際程度判斷。）[單選題]14."為了使年輕一代在與大自然的可怕威力的斗爭(zhēng)中不致?tīng)奚?，為了使人不變?yōu)橐矮F，便產(chǎn)生了進(jìn)行教育的必要性。"從教育的起源看，這是()。A.生物起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.神話起源說(shuō)正確答案：C參考解析：題干中“與大自然的可怕威力的斗爭(zhēng)”“使人不變?yōu)橐矮F”體現(xiàn)了教育是在人類生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的——為了傳遞勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、協(xié)調(diào)社會(huì)生活，這符合勞動(dòng)起源說(shuō)的核心觀點(diǎn)（教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)）。其他選項(xiàng)：生物起源說(shuō)（A）認(rèn)為教育源于動(dòng)物本能，與題干“人類斗爭(zhēng)自然”無(wú)關(guān)；心理起源說(shuō)（B）強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿，未涉及勞動(dòng)；神話起源說(shuō)（D）將教育歸因于神的創(chuàng)造，不符合題意。綜上，選C。[單選題]15.下列對(duì)裴斯泰洛齊與赫爾巴特的教育心理學(xué)的主張，解讀不正確的有()。A.裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育過(guò)程要從一些最高的要素開(kāi)始B.裴斯泰洛齊認(rèn)為，德育最基本的是兒童對(duì)母親的愛(ài)C.赫爾巴特把兒童的教育過(guò)程分為管理、教育、訓(xùn)育三個(gè)方面D.赫爾巴特認(rèn)為設(shè)置廣泛的課程，能培養(yǎng)兒童的多方面興趣正確答案：A參考解析：裴斯泰洛齊主張教育過(guò)程要從一些最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，因?yàn)楹?jiǎn)單的要素是復(fù)雜要素的基礎(chǔ)。所以A項(xiàng)解讀不正確。B項(xiàng)，裴斯泰洛齊認(rèn)為兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，德育最基本的就是兒童對(duì)母親的愛(ài)，解讀正確。C項(xiàng)，赫爾巴特把兒童的教育過(guò)程分為管理、教學(xué)（教育）、訓(xùn)育三個(gè)方面，解讀正確。D項(xiàng)，赫爾巴特認(rèn)為設(shè)置廣泛的課程，能培養(yǎng)兒童的多方面興趣，解讀正確。[單選題]16.在我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度中，按照學(xué)校實(shí)施教育的程度高低的區(qū)別，我國(guó)的學(xué)校分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。其中，具有教育性和福利性雙重性質(zhì)的是()。A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育正確答案：A參考解析：學(xué)前教育（幼兒園階段）具有教育性和福利性雙重性質(zhì)。教育性體現(xiàn)在對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育，促進(jìn)其身心發(fā)展；福利性體現(xiàn)在它是社會(huì)公共服務(wù)的一部分，通過(guò)普惠政策等減輕家庭育兒負(fù)擔(dān)，保障幼兒早期發(fā)展權(quán)益。其他階段（初等、中等、高等教育）以教育性為核心，福利性并非其突出雙重屬性。（簡(jiǎn)單說(shuō)：學(xué)前教育既教孩子又幫家庭減負(fù)，所以有教育+福利雙重性質(zhì)，選A）[單選題]17."生活中的磨難教育了我們"中的"教育"指的是()。A.正規(guī)教育和狹義教育B.非正規(guī)教育和廣義教育C.廣義教育和狹義教育D.非正規(guī)教育和狹義教育正確答案：B參考解析：狹義教育：特指學(xué)校教育（有目的、有計(jì)劃、有組織），題干“生活中的磨難”顯然不是學(xué)校教育，排除含“狹義教育”的選項(xiàng)（A、C、D）。廣義教育：指一切增進(jìn)知識(shí)技能、影響思想觀念的活動(dòng)（包括學(xué)校外的所有影響），“磨難教育我們”符合廣義教育的范疇。非正規(guī)教育：無(wú)固定形式/場(chǎng)所的教育（如生活經(jīng)驗(yàn)、偶然學(xué)習(xí)），“生活中的磨難”屬于非正規(guī)教育。###答案：B[單選題]18.第55屆金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮風(fēng)波——獲獎(jiǎng)導(dǎo)演發(fā)表關(guān)于"臺(tái)灣是一個(gè)國(guó)家"的言論，在網(wǎng)上愈演愈烈。政治老師決定以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞此次事件進(jìn)行討論，最終明確"一個(gè)中國(guó)""中國(guó)一點(diǎn)都不能少"的原則。這體現(xiàn)的德育方法是()。A.角色扮演法B.品德評(píng)價(jià)法C.情感陶冶法D.說(shuō)服教育法正確答案：D參考解析：說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、形成正確觀點(diǎn)的方法。題目中老師以金馬獎(jiǎng)風(fēng)波這一真實(shí)事件為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論，最終明確“一個(gè)中國(guó)”原則，屬于用事實(shí)案例進(jìn)行說(shuō)服教育，符合說(shuō)服教育法的特點(diǎn)。其他選項(xiàng)：A（角色扮演需模擬角色體驗(yàn)）、B（品德評(píng)價(jià)需獎(jiǎng)懲評(píng)比）、C（情感陶冶需潛移默化環(huán)境影響）均不符合題意。答案：D[單選題]19.教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的()。A.心理活動(dòng)B.認(rèn)識(shí)活動(dòng)C.實(shí)踐活動(dòng)D.生產(chǎn)勞動(dòng)正確答案：C參考解析：教育的本質(zhì)屬性是“有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”，它是在社會(huì)背景下通過(guò)師生互動(dòng)、知識(shí)傳遞等具體行為實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化（個(gè)體適應(yīng)社會(huì)規(guī)范）和社會(huì)個(gè)性化（社會(huì)包容個(gè)體獨(dú)特性）的實(shí)踐活動(dòng)。A（心理）、B（認(rèn)識(shí)）僅側(cè)重個(gè)體內(nèi)部過(guò)程，D（生產(chǎn)勞動(dòng)）屬于經(jīng)濟(jì)范疇，均不符合教育的本質(zhì)特征。故選C。[單選題]20.《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》指出，將()作為教育的重要使命，優(yōu)先發(fā)展教育，大力推進(jìn)教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的奮斗目標(biāo)提供有力支撐。A.服務(wù)中華民族偉大復(fù)興B.服務(wù)人民C.服務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政D.服務(wù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確答案：A參考解析：《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》明確將“服務(wù)中華民族偉大復(fù)興”作為教育的重要使命，強(qiáng)調(diào)通過(guò)推進(jìn)教育各方面現(xiàn)代化，為國(guó)家發(fā)展目標(biāo)提供支撐。其他選項(xiàng)雖為教育的重要功能，但題干問(wèn)的是“重要使命”的核心表述，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。（解析已簡(jiǎn)化，直擊核心考點(diǎn)）[單選題]21.()報(bào)告對(duì)英國(guó)乃至世界的教師教育都產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為英國(guó)"教師教育憲章"。A."羅賓斯原則"B.《詹姆斯報(bào)告》C.《雷弗休姆報(bào)告》D.《1988年教育改革法》正確答案：B參考解析：《詹姆斯報(bào)告》（1972年）聚焦教師教育改革，提出教師培養(yǎng)的“三階段理論”（普通教育階段、專業(yè)訓(xùn)練階段、在職發(fā)展階段），對(duì)英國(guó)教師教育體系的重構(gòu)影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為英國(guó)“教師教育憲章”。A項(xiàng)“羅賓斯原則”是高等教育擴(kuò)招的指導(dǎo)原則；C項(xiàng)《雷弗休姆報(bào)告》針對(duì)高等教育管理與發(fā)展；D項(xiàng)《1988年教育改革法》是關(guān)于全國(guó)課程、學(xué)校自治等的法案，均與教師教育核心無(wú)關(guān)。綜上，正確答案為B。[單選題]22.在我國(guó)，"教育"一詞最早見(jiàn)于"得天下英才而教育之，三樂(lè)也"。這句話出自()教育典籍?A.《孟子》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《中庸》正確答案：A參考解析：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”出自《孟子·盡心上》，這是“教育”一詞在我國(guó)文獻(xiàn)中的最早記載，因此對(duì)應(yīng)典籍為《孟子》。（解析已盡量簡(jiǎn)化，直接點(diǎn)明出處與對(duì)應(yīng)選項(xiàng)）[單選題]23.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只提供一些事實(shí)(例)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法是()。A.實(shí)習(xí)作業(yè)法B.問(wèn)題教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法正確答案：B參考解析：A.實(shí)習(xí)作業(yè)法：側(cè)重理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐操作（如測(cè)量實(shí)習(xí)），與“獨(dú)立探究發(fā)現(xiàn)原理”無(wú)關(guān)；B.問(wèn)題教學(xué)法（發(fā)現(xiàn)法）：核心是教師通過(guò)提供事實(shí)、問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、探究，最終自行發(fā)現(xiàn)原理結(jié)論，完全符合題干描述；C.情境教學(xué)法：通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體情境（如故事、場(chǎng)景）輔助學(xué)習(xí)，不強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立探究結(jié)論”；D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法：在實(shí)地（工廠、博物館等）開(kāi)展教學(xué)，側(cè)重直觀觀察，非“探究發(fā)現(xiàn)”。綜上，正確答案為B。[單選題]24.教育的本質(zhì)屬性是()。A.傳授知識(shí)B.傳承文化C.培養(yǎng)人才D.服務(wù)社會(huì)正確答案：C參考解析：教育的本質(zhì)屬性是“有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”，其核心在于“培養(yǎng)人”。選項(xiàng)中，A（傳授知識(shí)）、B（傳承文化）是教育的具體功能，D（服務(wù)社會(huì)）是教育的社會(huì)價(jià)值，均非本質(zhì)屬性；C（培養(yǎng)人才）直接體現(xiàn)了“培養(yǎng)人”這一核心本質(zhì)，故為正確答案。答案：C[單選題]25.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求專業(yè)情意、專業(yè)知識(shí)外，還要求具有一定的()。A.交往能力B.管理能力C.專業(yè)能力D.研究能力正確答案：C參考解析：教師的教育專業(yè)素養(yǎng)主要包括三大方面——專業(yè)情意（如教育信念、職業(yè)情感）、專業(yè)知識(shí)（如學(xué)科知識(shí)、教育理論知識(shí)）、專業(yè)能力（涵蓋教學(xué)能力、管理能力、研究能力、交往能力等具體能力）。選項(xiàng)A、B、D均是專業(yè)能力的具體表現(xiàn)，題干問(wèn)的是除前兩者外的大類，故選C。[單選題]26.梁?jiǎn)⒊鶕?jù)當(dāng)時(shí)西方心理學(xué)研究成果中的年齡與身心發(fā)展的關(guān)系理論，列出的著作是()。A.《教育期區(qū)分表》B.《原強(qiáng)》C.《變法通議》D.《大同書(shū)》正確答案：A參考解析：《教育期區(qū)分表》是梁?jiǎn)⒊罁?jù)西方心理學(xué)中年齡與身心發(fā)展關(guān)系理論制定的，明確劃分了教育的不同階段（如幼兒期、兒童期等）及對(duì)應(yīng)教育重點(diǎn)。B《原強(qiáng)》是嚴(yán)復(fù)作品，提出“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”；C《變法通議》是梁?jiǎn)⒊P(guān)于變法的綱領(lǐng)性文章，核心在倡導(dǎo)教育改革以支持變法；D《大同書(shū)》是康有為的社會(huì)理想著作。均與題干“年齡與身心發(fā)展關(guān)系”無(wú)關(guān)。故選A。[單選題]27.根據(jù)課程論專家辛德?tīng)柕热说挠^點(diǎn)，在課程實(shí)施過(guò)程中，教師根據(jù)具體的條件和自己對(duì)課程的理解，對(duì)課程的一些方面進(jìn)行調(diào)整和改造，這種課程實(shí)施取向?qū)儆?)。A.忠實(shí)取向B.相互適應(yīng)取向C.專家取向D.創(chuàng)生取向正確答案：B參考解析：本題考查課程實(shí)施的基本取向。課程實(shí)施的基本取向包括忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向和創(chuàng)生取向。其中，相互調(diào)適取向又稱相互適應(yīng)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是課程變革計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)際情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施不是單向的傳遞、接受，而是雙向的互動(dòng)與改變。題干中，教師根據(jù)具體的條件和自己對(duì)課程的理解，對(duì)課程的一些方面進(jìn)行調(diào)整和改造，符合相互適應(yīng)取向的特點(diǎn)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，忠實(shí)取向認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過(guò)程。衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施的課程與預(yù)定的課程變革計(jì)劃之間的符合程度，符合程度越高，則課程實(shí)施越成功。與題干不符，排除。C項(xiàng)，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)，創(chuàng)生取向又稱課程締造取向，認(rèn)為課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中締造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者。與題干不符，排除。故正確答案為B。[單選題]28.在每節(jié)課或單元教學(xué)結(jié)束之后，通過(guò)日常觀察、作業(yè)評(píng)定等手段來(lái)考查學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，指出缺點(diǎn)并提出建議，力求改進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程、調(diào)整教學(xué)方案。這種"監(jiān)控式"的評(píng)價(jià)屬于()。A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)正確答案：B參考解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中（如每節(jié)課、單元結(jié)束后）進(jìn)行的，目的是監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)展，通過(guò)日常觀察、作業(yè)評(píng)定等方式反饋學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案、改進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程，與題干中“監(jiān)控式評(píng)價(jià)”“改進(jìn)學(xué)習(xí)、調(diào)整教學(xué)”的描述一致。診斷性評(píng)價(jià)（A）是教學(xué)前摸底；總結(jié)性評(píng)價(jià)（C）是階段結(jié)束后總結(jié)成果；相對(duì)性評(píng)價(jià)（D）是與他人比較排名，均不符合題意。答案：B[單選題]29.下列選項(xiàng)中，是孟子提出的是()。A."學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣"B."聽(tīng)其言而觀其行"C."自行束修以上，吾未嘗無(wú)悔焉"D."知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者"正確答案：A參考解析：A選項(xiàng)“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”出自《孟子·告子上》，是孟子提出的，意為學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵在于找回散失的本心；B選項(xiàng)“聽(tīng)其言而觀其行”、C選項(xiàng)“自行束修以上，吾未嘗無(wú)悔焉”、D選項(xiàng)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”均出自《論語(yǔ)》，是孔子的言論。因此，正確答案是A。[單選題]30.學(xué)習(xí)地理關(guān)于河流流動(dòng)的知識(shí)時(shí)，把河流流動(dòng)的區(qū)域看作是葫蘆進(jìn)行記憶，這種方法是精加工策略中的()。A.做筆記策略B.提問(wèn)策略C.視覺(jué)想象策略D.形象聯(lián)想策略正確答案：D參考解析：題目中“把河流流動(dòng)的區(qū)域看作葫蘆記憶”，是將新信息（河流區(qū)域形狀）與頭腦中已有的熟悉形象（葫蘆形狀）建立聯(lián)系，屬于形象聯(lián)想策略。A做筆記：通過(guò)文字記錄梳理信息，不符合；B提問(wèn)：主動(dòng)提出問(wèn)題促進(jìn)理解，不符合；C視覺(jué)想象：側(cè)重在頭腦中構(gòu)建新的視覺(jué)畫面（如想象河流流動(dòng)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景），而非用已有形象類比；D形象聯(lián)想：核心是利用已知形象（葫蘆）聯(lián)想未知事物（河流區(qū)域），匹配題意。故選D。[問(wèn)答題]1.閱讀下列材料，并按要求回答問(wèn)題。近日，一個(gè)關(guān)于"一起來(lái)做心理學(xué)家皮亞杰的數(shù)學(xué)認(rèn)知實(shí)驗(yàn)，你的寶寶會(huì)不會(huì)中招?"的帖子格外搶眼。皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家。他對(duì)兒童思維或智力發(fā)展進(jìn)行了規(guī)模龐大和系統(tǒng)完整的研究，用大量的時(shí)間觀察孩子和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。他尤其對(duì)孩子在特定年齡段所犯的那些"相似的錯(cuò)誤"感興趣。他意識(shí)到兒童在特定的年齡階段有特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，會(huì)通過(guò)自已的"理論"和"臆想"解釋身邊的世界，尤其是在數(shù)學(xué)認(rèn)知的范疇，孩子們?cè)谙嗨频哪昙o(jì)，幾乎都會(huì)犯同樣的數(shù)學(xué)認(rèn)知錯(cuò)誤。比如成人捏出一樣大小的兩個(gè)橡皮泥的球體，問(wèn)孩子:"它倆誰(shuí)更大?"孩子通常會(huì)回答:"一樣大。"當(dāng)成人把其中一個(gè)球體壓成扁平狀，再問(wèn)孩子哪個(gè)更大，幾乎所有的孩子都會(huì)指出:球體的橡皮泥比壓扁的橡皮泥更大。通過(guò)皮亞杰的實(shí)驗(yàn)，顯示出這個(gè)年齡段的孩子最容易拌入一些特定的數(shù)學(xué)認(rèn)知"陷阱"中。除了數(shù)學(xué)以外，這位心理學(xué)巨人還給孩子進(jìn)行了很多其他類別的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)，比如兒童的"我向思維"。也就是兒童無(wú)法意識(shí)到別人可以有與自己完全不同的思考方式和視角，傾向于從自己的角度出發(fā)看待事物。請(qǐng)回答:(1)分析材料中參與橡皮泥實(shí)驗(yàn)的孩子犯了"相似的錯(cuò)誤"處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的哪個(gè)階段?該階段具有哪些特點(diǎn)?(2)結(jié)合實(shí)際談?wù)?，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論如何在教學(xué)上的應(yīng)用。正確答案：(1)材料中的孩子處于前運(yùn)算階段。【5分】皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的兒童處于2---7歲，其認(rèn)知特點(diǎn)是:萬(wàn)物有靈論;一切以自我為中心;思維具有不可逆性、刻板性;沒(méi)有守恒概念;集體獨(dú)白。材料二中參與實(shí)驗(yàn)的孩子之所以認(rèn)為同一塊橡皮泥中球體的橡皮泥比壓扁的橡皮泥體積更大，是因?yàn)樗麄儧](méi)有固體體積守恒觀念，處于前運(yùn)算階段。(2)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論在教學(xué)上的應(yīng)用?！?0分】①教育應(yīng)當(dāng)適合兒童當(dāng)前的發(fā)展階段。皮亞杰不主張教給兒童那些明顯超出他們發(fā)展水平的材料，但是，過(guò)于簡(jiǎn)單的知識(shí)對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展也沒(méi)有多大作用。教師應(yīng)仔細(xì)觀察兒童解決問(wèn)題的思維過(guò)程，正確判斷兒童所處的思維發(fā)展水平，相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)，使之與兒童的發(fā)展水平相適應(yīng)。②教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童內(nèi)部的積極主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。皮亞杰反對(duì)那種教師主動(dòng)教而學(xué)生卻處于消極狀態(tài)的教學(xué)活動(dòng)。教師也許可以教給兒童某種知識(shí)，但是如果兒童不能將它同化到自己已有的認(rèn)知圖式之中，那么這種知識(shí)很快會(huì)被遺忘。只有在兒童積極參與建構(gòu)時(shí)同化才有可能發(fā)生。教師應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，親自參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師還需要提供一定的難度水平，制造認(rèn)知矛盾，促進(jìn)學(xué)生同化和順應(yīng)的過(guò)程。③教育應(yīng)當(dāng)確定個(gè)體的發(fā)展水平差異。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，不同認(rèn)知發(fā)展階段的兒童的年齡差異較大，處于同一認(rèn)知發(fā)展階段的兒童年齡差異也可能很大。每一個(gè)班學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都有很大差異，教師要通過(guò)觀察學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)的表現(xiàn)來(lái)確定不同學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，以保證所實(shí)施的教學(xué)與學(xué)生的認(rèn)知水平相匹配。[問(wèn)答題]2.閱讀下列材料，并按要求回答問(wèn)題。隨著"內(nèi)卷"的不斷升級(jí)，某種程度上，外動(dòng)力已經(jīng)被放大到了無(wú)以復(fù)加的程度，良性競(jìng)爭(zhēng)變?yōu)閻盒愿?jìng)賽，精神鼓勵(lì)變成物質(zhì)刺激，美好期待變成追求功名......與學(xué)習(xí)關(guān)系最密切的內(nèi)動(dòng)力諸要素不斷弱化。機(jī)械重復(fù)的大量訓(xùn)練以及片面追求高分?jǐn)?shù)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性蕩然無(wú)存。某種程度上，這使得學(xué)生厭學(xué)成為一種必然。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)上述材料的描述，請(qǐng)從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)外兩個(gè)方面分析說(shuō)明上述問(wèn)題。(2)2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生不合理的作業(yè)負(fù)擔(dān)。試簡(jiǎn)析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系。(3)根據(jù)上述分析，提出解決方案。正確答案：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。【4分】①內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指人們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的滿足在活動(dòng)之內(nèi)，不在活動(dòng)之外。它不需要外界的誘因、獎(jiǎng)懲來(lái)使行動(dòng)指向目標(biāo)，因?yàn)樾袆?dòng)本身就是一種動(dòng)力。②外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外。學(xué)習(xí)者不是對(duì)學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對(duì)學(xué)習(xí)所帶來(lái)的結(jié)果感興趣。③適當(dāng)?shù)耐獠繉W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，也能對(duì)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成起到一定的促進(jìn)作用，但外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)大，則會(huì)對(duì)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有一定的抑制作用。(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間是互為因果、相互依存、相輔相成的關(guān)系，動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)生改善學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣，從而更好地掌握知識(shí)，同時(shí)也使求知欲和自信心獲得提升?！?分】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)是最有利于任務(wù)的完成，一旦動(dòng)機(jī)強(qiáng)度高于這個(gè)水平，對(duì)行為具有阻礙作用。因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往使學(xué)生處于一種緊張的情緒狀態(tài)之下，注意力和知覺(jué)范圍變得狹窄，由此限制了學(xué)生正常的智力活動(dòng)，降低了思維效率。(3)解決方案?！?分】第一，重新定義競(jìng)爭(zhēng)，改變方式規(guī)則。教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的手段;按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng);進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)人都獲得成就感;鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。第二，關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)步，重視精神激勵(lì)。重結(jié)果的同時(shí)更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神層面的激勵(lì):第三，追求美好未來(lái)，點(diǎn)燃人生夢(mèng)想。要擴(kuò)大學(xué)生的視野;要讓學(xué)生形成積極、樂(lè)觀、自信的人生態(tài)度。第四，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。從本質(zhì)上說(shuō)，興趣源于學(xué)生的認(rèn)知沖突。認(rèn)知沖突越強(qiáng)烈，學(xué)生探究、學(xué)習(xí)的欲望越強(qiáng)烈。有了強(qiáng)烈的興趣和欲望，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力。情境學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)等最容易產(chǎn)生這樣的認(rèn)知沖突。第五，獲得學(xué)習(xí)成功，激發(fā)成就動(dòng)機(jī)。重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練。通過(guò)立志教育可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)、勤奮地學(xué)習(xí)。第六，學(xué)會(huì)變化創(chuàng)造，形成持久動(dòng)力。枯燥、單調(diào)、乏味的學(xué)習(xí)和機(jī)械、重復(fù)、大量的練習(xí)會(huì)毀滅學(xué)生的創(chuàng)造性，進(jìn)而嚴(yán)重削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵在于開(kāi)展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。[問(wèn)答題]3.論述蔡元培"五育并舉"思想及其影響。正確答案：(1)"五育并舉"的教育方針。【9分】蔡元培"五育并舉"的思想，是以公民道德教育為中心的德智體美諸育和諧發(fā)展的思想，這在中國(guó)近代教育史上是首創(chuàng)的，是對(duì)中國(guó)的半殖民地半封建教育宗旨的否定。它順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變革以及世界發(fā)展的潮流。①軍國(guó)民教育。將軍事教育引入到學(xué)校和社會(huì)教育之中，讓學(xué)生和民眾受到一定的軍事教育和訓(xùn)練。②實(shí)利主義教育。密切教育與國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)技能的培訓(xùn)，使教育能發(fā)揮提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)能力和改善人民生活水平的作用。③公民道德教育。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命所標(biāo)榜的自由、平等、博愛(ài)等。④世界觀教育。為蔡元培所獨(dú)創(chuàng)并被認(rèn)為是教育的最高境界。世界觀教育就是要培養(yǎng)人們立足于現(xiàn)象世界，但又超脫現(xiàn)象世界而貼近實(shí)體世界的觀念和精神境界。⑤美感教育。利用美感這種超越利害關(guān)系、人我之分界的特性去破除現(xiàn)象世界的意識(shí)，陶冶、凈化人的心靈。所以，美感教育是世界觀教育的主要途徑。(2)"五育并舉"的影響?！?分】①改變了近代社會(huì)"中體西用"的人才培養(yǎng)模式。蔡元培從西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的發(fā)展中意識(shí)到教育具有重要的作用，他向西方國(guó)家學(xué)習(xí)并調(diào)整我國(guó)人才的培養(yǎng)方式，培養(yǎng)新型人才，促進(jìn)了近代社會(huì)的發(fā)展。②改變了教育觀念，改進(jìn)了教學(xué)方法。課堂是實(shí)施教育的主陣地，教師不僅要"解惑",更要"傳道";不僅要教會(huì)青少年知識(shí)，更要教會(huì)青少年如何自主獲取知識(shí);不僅要"授業(yè)",更要關(guān)注青少年的身心發(fā)展。在"五育并舉"思想的影響下，教師改變了教學(xué)觀念，更加重視青少年的積極性和主動(dòng)性，關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)主體地位和個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)方法方面，教師更加注重培養(yǎng)青少年的實(shí)踐能力，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人。[問(wèn)答題]4.閱讀下列材料，并按要求回答問(wèn)題。寶拉在小學(xué)一年級(jí)時(shí)被評(píng)定為有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，在往后的四年里她被安排在特殊的教育班級(jí)里，很少感受到課業(yè)方面的成就，自尊心受挫，不喜歡學(xué)校，五年級(jí)時(shí)寧可躲到床下也不愿意上學(xué)，六年級(jí)時(shí)曾試圖自殺。她的父母決定讓她回到正常的班級(jí)學(xué)習(xí)，并選擇了一個(gè)富有同情心的女教師。這位女教師通過(guò)對(duì)寶拉的觀察，發(fā)現(xiàn)她動(dòng)作技能發(fā)展突出?；诖耍處煘閷毨朴喠送ㄟ^(guò)動(dòng)作學(xué)習(xí)的方案。首先建議她用身體動(dòng)作來(lái)模仿26個(gè)字母。要模仿某些字母是富有挑戰(zhàn)性的，如m、b、w等字母，但這至少已經(jīng)引起她的思考，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。第二天上課前，寶拉急著到教室去告訴老師，并將她排的26個(gè)字母的舞蹈表演出來(lái)。老師為她的表現(xiàn)感到驚喜，并進(jìn)一步激發(fā)她是否能表演出自己的名字。舞蹈喚起了寶拉對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和求知欲，改變了她對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦。到六年級(jí)結(jié)束時(shí)，寶拉的讀寫成績(jī)達(dá)到了年級(jí)平均水平，七年級(jí)時(shí)，她的所有課程都達(dá)到了正常水平。(資料來(lái)源:《課程·教材·教法》)請(qǐng)回答:(1)運(yùn)用多元智力理論，對(duì)上述教育案例進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。(2)運(yùn)用遷移理論對(duì)上述教育案例進(jìn)行分析，并談?wù)勅绾未龠M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。正確答案：(1)根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加德納的多元智力理論，智力的內(nèi)涵是多元的，人類至少存在八種智能，分別是語(yǔ)言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、音樂(lè)智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內(nèi)省智能、社交智能、自然觀察智能。這個(gè)理論打破了傳統(tǒng)智力理論，堅(jiān)信每個(gè)受教育者都是獨(dú)特的，都以個(gè)別的方式對(duì)人類的文化做出貢獻(xiàn)。它改變了人們對(duì)智力的理解;教育者可以根據(jù)學(xué)生的不同智力提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì);學(xué)生能夠展示和分享自己的長(zhǎng)處;學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動(dòng)、投入;提高了家長(zhǎng)和社會(huì)參與的可能性。材料中，寶拉在小學(xué)一年級(jí)遇到的老師認(rèn)為智力是單一的，只注重言語(yǔ)和數(shù)理智力，而這位女教師對(duì)學(xué)生的觀察細(xì)致入微，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并不是僅僅看到學(xué)生的成績(jī)和智力，而是能發(fā)掘?qū)毨捏w能智力，從而對(duì)她進(jìn)行因材施教，使寶拉得到了較大的發(fā)展和改進(jìn)。所以，教師在教學(xué)中要盡量避免"智力一元論",不能只看重學(xué)生的成績(jī)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)，并且采用適宜的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)?！?分】(2)案例中體現(xiàn)了遷移相關(guān)理論。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，根據(jù)遷移的性質(zhì)可以分為正遷移和負(fù)遷移。材料中這位女教師通過(guò)遷移來(lái)使寶拉的閃光點(diǎn)不斷地被放大，從而對(duì)寶拉產(chǎn)生了積極的影響，使寶拉有了較大的發(fā)展，最后使寶拉的所有課程都達(dá)到了正常的水平，這種做法屬于正遷移的一種。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施有:①整合學(xué)科內(nèi)容。教師注意把各獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來(lái)，注意各門學(xué)科的橫向聯(lián)系。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生把在某一門學(xué)科中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其他學(xué)科中去。若有必要，教師可做這方面的示范。②加強(qiáng)知識(shí)聯(lián)系。教師重視新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系，要促使學(xué)生把已學(xué)過(guò)的內(nèi)容遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容上去，可以通過(guò)提問(wèn)或簡(jiǎn)單的提示，使學(xué)生利用已有知識(shí)來(lái)理解新知識(shí)，這就是縱向遷移。③強(qiáng)調(diào)概括總結(jié)。教師在教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，在講解原理、原則時(shí)盡可能用豐富的舉例，讓學(xué)生正確把握其內(nèi)涵和外延。④重視學(xué)習(xí)策略。教師有意識(shí)地教學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，幫他們掌握概括化的認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略是可教的，教師教授學(xué)習(xí)策略，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。⑤培養(yǎng)遷移意識(shí)。教師通過(guò)反饋和歸因控制等方式使學(xué)生形成關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)校的積極態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行遷移，將知識(shí)靈活應(yīng)用。當(dāng)學(xué)生用其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)解決某一學(xué)科的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)予以鼓勵(lì)。⑥避免消極遷移。結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)和改造學(xué)校的環(huán)境和氣氛，增加學(xué)校對(duì)學(xué)生的吸引力，并且在每次學(xué)習(xí)前，應(yīng)注意幫助學(xué)生形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，避免不良情緒、反應(yīng)定勢(shì)等消極心態(tài)產(chǎn)生的消極遷移。這些教學(xué)原則提供了一種"為遷移而教"的思路，以幫助教師樹(shù)立在教學(xué)中和日常生活中都注意促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極遷移的意識(shí)。【9分】[問(wèn)答題]5.閱讀下列材料，并按要求回答問(wèn)題。材料一:《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》實(shí)施以來(lái)，各地和學(xué)校積極探索，開(kāi)發(fā)了豐富多樣的地方課程和校本課程，積累了課程育人經(jīng)驗(yàn)，但還存在著定位不準(zhǔn)確、建設(shè)質(zhì)量參差不齊、管理不到位等問(wèn)題。為全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，提高國(guó)家義務(wù)教育、普通高中課程方案實(shí)施水平，發(fā)揮地方課程和校本課程育人功能，教育部引發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)地方課程和校本課程建設(shè)與管理的意見(jiàn)》。材料二:"雙減"政策實(shí)施以來(lái)，某市多所中小學(xué)積極創(chuàng)新開(kāi)展課后延時(shí)服務(wù)，充分挖掘利用區(qū)域歷史文化資源，從自編校本課程、提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)以及豐富學(xué)生業(yè)余生活等方面入手，打造具有歷史底蘊(yùn)的課后服務(wù)品牌，將民歌、粵曲、剪紙、葫蘆絲、詠春拳等傳統(tǒng)文化引入課堂，讓課后延時(shí)服務(wù)"減負(fù)不減質(zhì)",滿足中小學(xué)生多樣化課后學(xué)習(xí)需求，讓青少年領(lǐng)悟"傳統(tǒng)之美",促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在校園生根發(fā)芽、枝繁葉茂。請(qǐng)回答:(1)結(jié)合材料，談?wù)勗O(shè)置校本課程的積極意義。(2)有的學(xué)校可能在開(kāi)設(shè)校本課程的時(shí)候，為了特色而特色，出現(xiàn)了一些問(wèn)題。開(kāi)設(shè)校本課程，對(duì)學(xué)校和教師有哪些要求?正確答案：(1)在"國(guó)家、地方、學(xué)校"三級(jí)課程下學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)具有重要的意義?！?分】①有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播。將傳統(tǒng)文化引入課堂與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)相結(jié)合，可以滿足學(xué)生多樣化的需求，讓青少年領(lǐng)悟"傳統(tǒng)之美"的同時(shí)，也能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在校園生根發(fā)芽，將傳統(tǒng)文化根植于心。②有利于提高學(xué)校的辦學(xué)水平，促使學(xué)校成為特色鮮明的校本課程學(xué)校。開(kāi)設(shè)校本課程，符合"雙減"政策的要求，為學(xué)生減負(fù)、學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)提供了平臺(tái)，營(yíng)造了健康快樂(lè)成長(zhǎng)的校園氛圍，豐富了校園文化，形成了特色校園品牌。在學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)理論和實(shí)踐層面積累經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)校成為特色鮮明的校本課程學(xué)校。③有利于滿足學(xué)生需求。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，最大程度地滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展需求、滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)和未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的最大價(jià)值，為社會(huì)輸送合格的接班人。④有利于提升教師素養(yǎng)。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，可以培養(yǎng)教師課程開(kāi)發(fā)意識(shí)與能力、科研意識(shí)與能力，促進(jìn)教師專業(yè)水平的綜合提升，使教師在特色課程建設(shè)中不斷獲得發(fā)展，增加其幸福感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。(2)學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)具有諸多積極的影響，但是在開(kāi)設(shè)課程的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)為了特色而特色的情況，在辦學(xué)實(shí)踐中，不能唯特色而特色，只有堅(jiān)持從學(xué)生出發(fā)，一切為了學(xué)生的發(fā)