【2021新高考卷Ⅰ】唐高祖武德九年秋八月甲子（甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。），太宗即（即位、就位，指做皇帝或諸侯）皇帝位于東宮顯德殿，初，上皇欲強(qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下，故皇再（兩次）從三從弟及兄弟之子，雖（即使）童孺皆為王，王者數(shù)十人。上從容問群臣遍封宗子于天下利乎？德彝對(duì)曰：“上皇敦（注重、推崇）睦（親近、和睦）九族，大封宗室（宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。），自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇（高），多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公（1.春秋時(shí)，楚君稱王，其縣大夫亦僭稱公。2.爵名。晉時(shí)始置縣公之爵，歷代因之，亦謂之開國縣公，明以后廢。），惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論（討論）止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂（譏笑）之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇（空閑）顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安（哪里、怎么）用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)（海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。）升（太平）平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對(duì)曰：“隋主好自專庶務(wù)（國家的各種政務(wù)、各種事務(wù)，后亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員），不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違（否定句中，代詞作賓語，賓語前置）。以一人之智決（決定）天下之務(wù)，借（假使）使得失相半，乖（違背、不協(xié)調(diào)）謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠（果真）能謹(jǐn)擇群臣而分（分別）任以事，高拱（把雙手高攏在袖中。比喻安坐而不須有所作為。）穆（和暢、美好）清（清明、太平）而考（考核）其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕（行賄的財(cái)物），密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠（的確、確實(shí)）當(dāng)死。但陛下使人遺（贈(zèng)送）之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道（通“導(dǎo)”，引導(dǎo)）之以德，齊（整治、整理）之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭(zhēng)，不為面從，儻（倘若、假若）每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎ㄇ裳?、諂媚）于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡（厭惡）聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表（古代測(cè)量日影，定時(shí)刻的標(biāo)桿）也，臣者景（日影）也，表動(dòng)則景隨矣?！?021新高考卷Ⅱ】初，范陽祖逖少有大志，與劉琨俱為司州主薄同寢。中夜（半夜）聞雞鳴，蹴（踢）琨覺，曰：“此非惡聲也”因起舞。及渡江，左丞相睿以為（“以之為”的省略）軍咨祭酒（祭酒，漢魏以后官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。西晉改設(shè)國子祭酒，隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。），逖居京口，糾（糾集、集合）合驍（勇猛、矯?。┙。ǔC健、強(qiáng)壯有力，驍?。盒稳菰~活用為名詞，勇猛強(qiáng)壯的年輕人），言于睿曰：“晉室之亂非上無道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄（四夷：指東夷，北狄，西戎，南蠻。）乘隙，毒（毒害、危害）流（流傳、傳布）中土。今遺民（遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民）既遭殘（殘害、殺害）賊（殺害），人思自奮，大王誠（果真）能命將出師，使（命令、派遣）如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩（官方供給糧食），布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯（駐扎、戍守）淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解（解圍）去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢?guī)浫?，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)（屢次、多次）遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)（鎮(zhèn)守）戍（戍守，鎮(zhèn)戍：動(dòng)詞活用為名詞，戍兵）歸逖者甚多，境土漸蹙（縮小、減削）。秋七月，詔加（加封）逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課（督促）農(nóng)桑，撫納新附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市（民族或國家之間的貿(mào)易活動(dòng)。）。逖不報(bào)書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射（púyè，仆是“主管”的意思。古代重武，主射者掌事，故諸官之長稱仆射。隋三省六部制、魏晉南北朝至宋尚書省的長官稱仆射。）戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦（裁去、鏟去）荊棘收河南地，而淵一旦來統(tǒng)之，意甚怏怏（不滿意、不服氣），又聞王敦與劉刁構(gòu)（構(gòu)成、造成）隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇（劫掠、入侵）河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷（動(dòng)亂、擾亂）然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）【2021全國卷Ⅰ】戴胄，忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕（皇帝的詔令。）令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：據(jù)法應(yīng)流（流刑：即將犯人遣送到指定的邊遠(yuǎn)地區(qū)，強(qiáng)制其戴枷服勞役一年，且不準(zhǔn)擅自遷回原籍的一種刑罰，自二千里至三千里分為三等，每等加五百里，是僅次于死刑的一種較重的刑罰。婦女犯流罪的在原地服勞役三年。）。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國家所以（用來……的）布（公布、宣告）大信于天下也。陛下忿（憤怒、怨恨）選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷（判斷、決斷）之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏（指敢于冒犯君王或尊長的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。）執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐（因犯……罪）輕罪而抵（抵償）極刑（死刑），臣恐人無所措（放置、安放）手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏（司法名。是皇帝勾決朝審、秋審情實(shí)人犯下達(dá)執(zhí)行死刑命令前的必經(jīng)程序。），蓋欲思之詳熟（深入、周詳）故（緣故）也。而有司須臾（不久、時(shí)間很短）之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹（通“撤”，撤去）樂減膳（古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。），朕庭無常設(shè)之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄（案件），唯據(jù)律文，雖情在可矜（憐憫、同情），而不敢違法，其間豈能盡無冤乎？丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食（官名。掌帝王膳食。秦始置。）勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊（唐高祖置內(nèi)教坊于禁中，掌教習(xí)音樂，原屬太常寺。玄宗開元二年（714年），又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技，教習(xí)俗樂，以宦官為教坊使，后遂不再屬太常寺。此后凡祭祀朝會(huì)用太常雅樂，歲時(shí)宴享則用教坊俗樂。）及太常（古代朝廷掌宗廟禮儀之官，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。）不舉樂。皆令門下覆（審察）視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄（記錄）狀以聞?！庇墒侨ūＨ┗睿ù婊睿┥醣?。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論（討論）獄（案件）。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞（大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。）張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，竟（最終）不敢執(zhí)奏（執(zhí)章表上奏君主），盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒（警戒、戒備）之。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）【2021全國卷Ⅱ】九月，契丹大舉入寇（劫掠、侵犯）。時(shí)以虜寇深入，中外震駭，召群臣問方（方法、辦法）略（策略、謀略）。王欽若臨江人請(qǐng)幸（皇帝親臨某地）金陵，陳堯叟閬州人請(qǐng)幸成都。帝以問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)曰：“不知誰為陛下畫（謀劃、籌劃）此二策?”帝曰：“卿姑（暫且、姑且）斷（判斷、決斷）其可否，勿問其人也?！睖?zhǔn)曰：“臣欲得獻(xiàn)策之人，斬以釁鼓（指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。），然后北伐耳!陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁（逃）；不然（這樣），出奇以撓（阻撓、阻擋）其謀，堅(jiān)守以老其師，勞佚之勢(shì)，我得勝算矣。奈何棄廟社（廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。），欲幸楚、蜀，所在人心崩潰，敵乘勝深入，天下可復(fù)保耶?”帝意乃決，因問準(zhǔn)曰：“今虜騎馳突，而天雄軍實(shí)為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。孰為可守?”準(zhǔn)以王欽若薦，且曰：“宜速召面諭（曉瑜，古代上告下的文告，又特指皇帝的詔令），授敕俾（使）行?！睔J若至，未及有言，準(zhǔn)遽（突然）曰：“主上親征，非臣子辭難之日，參政為國柄臣（執(zhí)掌政權(quán)的大臣。），當(dāng)體此意?！睔J若驚懼不敢辭。閏月（農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月，閏某月指加在某月之后的那個(gè)月。）乙亥，以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍，三路都部署擊敗之，斬偏將，獲其輜重（行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)搬運(yùn)的物資）。又攻北平砦及保州，復(fù)為州、砦兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州，宋兵拒于唐河，擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號(hào)二十萬，每縱（放縱）游騎剽掠，小不利輒（就）引（避開、推開）去，徜徉（來回游蕩）無斗志。是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！倍?，遣曹利用詣（前往、到……去）契丹軍。十二月庚辰，契丹使韓杞持書與曹利用俱來，請(qǐng)盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝曰：“所言歸地事極無名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)!若欲貨財(cái)，漢以玉帛賜單于，有故事（舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。），宜許之。”契丹猶覬（希望；希圖。）關(guān)南，遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議，帝不許而去。利用竟（最終）以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》)【2020新高考卷Ⅰ】左光斗,字遺直,桐城人。萬歷三十五年進(jìn)士。除中書舍人。選授御史（是中國古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱。先秦時(shí)期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負(fù)責(zé)記錄的史官。約自秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到清朝。）,巡視中城。捕治（懲治）吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人,輦下（又稱為輦轂下,意思是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。）震悚。出理（管理）屯田（是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，而由政府直接組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度。）,因條（分條）上（呈上）三因（名詞，憑借）十四議,詔悉允行。水利大興,北人始（才）知藝（種植）稻。鄒元標(biāo)嘗曰:“三十年前,都人不知稻草何物,今所在皆稻,種水田利也。”閹人劉朝稱東宮（是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮）令旨,索戚畹廢莊。光斗不啟封還之,曰:“尺土皆殿下有,今日安敢私受?！遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢,光斗與其謀,又與攀龍共發(fā)（揭發(fā)）崔呈秀贓（貪贓）私（徇私）,忠賢暨其黨（同黨、黨羽）咸怒。及忠賢逐南星、攀龍、大中，次（下一個(gè)）將及漣、光斗。光斗憤甚，草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪，擬（準(zhǔn)備）十一月二日上之，先遣妻子南還。忠賢诇（偵查、刺探）知,先二日假（憑借）會(huì)推事（審判案件），與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)（構(gòu)成、造成）文言獄,入光斗名,遣使往逮。父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野,緹騎亦為雪涕。至則下詔獄（皇帝親自掌管的監(jiān)獄）酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,已而恐以不承（接受）為酷刑所斃,冀下（下達(dá)）法司,得少緩死為后圖。諸人俱自誣服,光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨（假托、詐稱）,仍令顯純五日一追比（指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。）,不下法司,諸人始悔失計(jì)。容城孫奇逢者,節(jié)俠士也,與定興鹿正以（認(rèn)為）光斗有德于畿輔（京城管轄的地區(qū)）,倡議醵（湊）金,諸生爭(zhēng)應(yīng)之。得金數(shù)千,謀代輸,緩其獄,而光斗與漣已同日為獄卒所斃,時(shí)五年七月二十有六日也,年五十一。光斗既死,贓猶未竟。忠賢令撫按嚴(yán)追,系其群從（堂兄弟及諸子侄）十四人。長兄光霽坐累死,母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追（受命追查）不力,疏趣之,由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈(zèng)光斗右都御史,錄其一子。已,再贈(zèng)太子少保。福王時(shí),追謚忠毅。(節(jié)選自《明史·左光斗傳》)【2020新高考卷Ⅱ】海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試（由各地州、府主持的考試，考生在各自所在的州、府考試，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明清兩代定為每三年一次，在各省城包括京城，舉行）。署（代理、暫任）南平教諭，遷淳安知縣。布袍（名詞活用為動(dòng)詞、穿布衣）脫粟（粗糧,只脫去谷皮的粗米，這里名詞活用為動(dòng)詞，吃粗糧。），令老仆藝（種植）蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣！”都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬，懋卿恚（惱怒、發(fā)怒）甚，然素聞瑞名為斂威去。久之（很久），陸光祖為文選，擢瑞戶部（為六部之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、財(cái)政收支等事務(wù)，長官為戶部尚書。）主事。時(shí)世宗享國（享有其國，指帝王在位年數(shù)。整個(gè)王朝統(tǒng)治的年代）日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮（一般指齋醮科儀，俗稱“道場(chǎng)”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式。）。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞（吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆），禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣（趕快、急促）執(zhí)之，無使得遁（逃）！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸（觸動(dòng)、觸犯）忤（違反、抵觸）當(dāng)死，市一棺，訣（辭別、告別）妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也?！钡勰唬ā臉幼樱?。少頃（一會(huì)兒;片刻）復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息（嘆息），留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄（奉皇帝命令拘捕犯人的監(jiān)獄），究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖（吃），不顧。主事因附耳語：“宮車適晏駕（是帝王死去的委婉說法，“晏”義為晚，晏駕指帝王車駕未能按時(shí)發(fā)出。），先生今即出大用矣。”即大慟，隕絕（昏倒）于地。既釋，復(fù)故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政（掌管國家政事，又指執(zhí)掌國家大權(quán)的重臣，還可作為高級(jí)官員的通稱。）陰（暗中、暗地里）沮（阻止）之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯（糾正）之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖（杖刑，五刑之一）。百司惴（恐懼）恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾（檢舉）擿（揭發(fā)），欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵（眾人湊錢）金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹（把酒灑在地上，表示祭奠）而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。（節(jié)選自《明史·海瑞傳》）【2020全國Ⅰ卷】蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以（用）書，聞古今成敗，輒（總是）能語其要（要領(lǐng)）。嘉佑二年，試禮部，主司（主管；主管某項(xiàng)工作的官員或部門；科舉的主試官。）歐陽修驚喜，殿試（，又稱“御試”、“廷試”、“廷對(duì)”等，為科舉考試中的最高一段，由皇帝主持。通過朝廷殿試者為進(jìn)士，一甲三人，稱狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第；二甲若干名，賜進(jìn)士出身；三甲若干名，賜同進(jìn)士出身。）中乙科，后以（拿）書見（拜見）修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避（避讓、躲避）此人出一頭地。”洵卒，贈(zèng)光祿丞。既（已經(jīng)；……之后）除喪（守喪期滿，脫除喪服），還朝，以（擔(dān)任、從事）判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論（議論）其不便（弊病）。新政日下，軾于其間，每因（通過）法以便民，民賴以安（安定）。徙知密州。司農(nóng)（掌管農(nóng)桑、倉儲(chǔ)、租稅的官吏）行（推行）手實(shí)法（官府令民戶自報(bào)田地和財(cái)產(chǎn)作為征稅依據(jù)的辦法），不時(shí)（按時(shí)）施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制（帝王的命令）之坐（犯罪、因……獲罪），若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅（擅自）造律（法令、法則）也?！碧崤e官驚曰：“公姑（姑且、暫且）徐之?！蔽磶祝ú痪茫?，朝廷知法害民，罷（廢除）之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年，權(quán)（暫時(shí)代理）知（管理）禮部貢舉，會(huì)大雪苦寒，士坐庭中，噤（1.閉口不作；2.因冷而哆嗦。）未能言，軾寬（放寬）其禁約，使得盡技，巡鋪（宋代貢院內(nèi)設(shè)巡捕所，糾察舉人應(yīng)試時(shí)是否遵守場(chǎng)規(guī)，有無舞弊情事）內(nèi)侍每摧辱（侮辱）舉子，且持暖昧（模糊、不明朗）單詞（詞語），誣以為（把……作為）罪，軾盡奏逐之。四年，積（屢次、多次）以論事，為當(dāng)軸者（指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員）所恨。軾恐不見（被）容，請(qǐng)外，拜（任命）龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于（向）朝，免本路上供米三之一（三分之一），復(fù)得賜度僧牒（古代僧尼受戒的文字憑證，不僅是僧尼的身份證，而且僧尼不需要繳納稅款，所以度僧牒就成了免交苛捐雜稅的憑證，背負(fù)人命的殺人犯落發(fā)為僧拿到度牒可免除追捕。），易（交換，換）米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶（賣出）常平米，多作饘（濃稠的粥）粥藥劑，遣使挾醫(yī)分；坊治病，活者（救活的人）甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)（聚集，會(huì)合），疫死比他處常多。”乃裒（聚、收集）羨（盈余的、多余的）緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊（城市中街道里巷的通稱），稍（漸漸）畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲（每年）課（根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)核，這里指考核官員政績）乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為（寫作）文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m（即使）嬉笑怒罵之辭，皆可書（寫成文章）而誦之。其體渾涵（博大深沉）光芒，雄視百代，有文章以來，蓋（大概）亦鮮（少）矣。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）【2020全國Ⅱ卷】王安中字履道，中山陽曲人。進(jìn)士及第（科舉考試應(yīng)試中選），歷（歷任）秘書省著作郎。政和間，天下爭(zhēng)言瑞應(yīng)（祥瑞），廷臣輒箋（公文）表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就（寫成），上即草后批：“可中書舍人?！蔽磶祝ú痪茫悦貢俦O(jiān)除（任命）中書舍人，擢（提升官職）御史中丞。開封邏卒夜跡盜，盜脫（逃跑）去，民有驚出與卒遇，縛（捆綁）以為（把……作為）盜；民訟（申訴）諸府，不勝考掠之慘，遂誣服（無辜而服罪）。安中廉（考察,視察）知之，按（考察,考驗(yàn)）得冤狀，即出民，抵（使動(dòng)用法，使……抵）吏罪。時(shí)上方（正）鄉(xiāng)（向往，崇信）神仙之事，蔡京引（推薦）方士（指講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人）王仔昔以妖術(shù)見，朝臣戚里寅緣（指某種可資憑借攀附的關(guān)系。）關(guān)通（關(guān)照）。安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任（擔(dān)保）；并言京欺君僭（越禮）上、蠹國害民數(shù)事。上悚然（恐懼、驚懼的樣子）納之。已而（不久）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟（等待）過此，當(dāng)為卿罷京。”京伺知之，大懼，其子攸日夕（日夜，白天晚上）侍禁中（宮中），泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀（謀求）帥臣，安中請(qǐng)行。王黼贊于上，授（授任）慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈（蠻橫強(qiáng)暴），府事皆專行，安中不能制（制止），第（只是，只管）曲意奉之，故藥師愈驕。靖康（年號(hào)）初，言者論其締合（勾結(jié)）王黼、童貫及不幾察（糾察）郭藥師叛命，罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮；又責(zé)授（貶任）朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居??；又貶單州團(tuán)練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋（不久）放自便。紹興初，復(fù)左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之制（駢文，句式多用相對(duì)整齊的四六句）?；兆趪L宴睿謨殿，命安中賦詩百韻以紀(jì)其事。詩成，賞嘆不已，令大書（大字書寫）于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見（被）重如此。（節(jié)選自《宋史·王安中傳》）【2020年全國Ⅲ卷】彪之字叔武，年二十，須鬢皓（白，潔白）白，時(shí)人謂之王白須。初（起初）除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯（堂伯）導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為（任命....做）尚書郎，汝幸（幸運(yùn)，有幸）可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足（值得）計(jì)（計(jì)較），自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷（破格提拔），是（這，這個(gè)）所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守（為郡之最高長官）謝毅，赦（赦免）后殺郡人周矯，矯從兄（堂兄）球詣（前往，到.....去）州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣（派遣）從事(古代官名。即從吏史，亦稱從事掾，漢刺史的佐吏)收(逮捕，拘押)毅，付(交付)廷尉(廷尉:古代官職名，西漢時(shí)也稱大理。遵照皇帝旨意修訂法律，匯總?cè)珖鴶嗒z數(shù)，負(fù)責(zé)詔獄。大臣犯罪，由其直接審理、收獄。)。彪之以球?yàn)楠z主(訟案的當(dāng)事人)，身無王爵(爵位)，非廷尉所料(處理)，不肯受，與州相反復(fù)(往來)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)(據(jù)理爭(zhēng)論)，時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊(郊祭，郊祀)，簡(jiǎn)文帝為(擔(dān)任)撫軍，執(zhí)政(掌管國家政事)，訪(咨詢，詢問)彪之應(yīng)有赦不(通“否”)。答曰：“中興(中途振興)以來，郊祀往往有赦，愚(古人對(duì)自己的謙稱)意嘗謂非宜(不合適)。何(為什么)者？黎庶(百姓)不達(dá)(明白)其意，將謂(認(rèn)為)郊祀必赦，至此時(shí)，兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣?！彼鞆闹?。永和末，多疾疫。舊制(制度，規(guī)章)，朝臣家有時(shí)疾，染易(傳染)三人以上者，身雖(即使)無病，百日不得入宮。至是(到這個(gè)時(shí)候)，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家無不染。若(如果)以之不復(fù)入宮，則直侍(隨侍帝王的人員)頓闕(困頓缺乏)，王者宮省(設(shè)在皇宮內(nèi)的官署)空矣。”朝廷從之。及(等到)簡(jiǎn)文崩(皇帝、皇后、太后去世)，群臣疑惑，未敢立嗣(繼承人)?；?有的人)云，宜當(dāng)須大司馬處分(處理，安排)。彪之正色(態(tài)度嚴(yán)肅，神態(tài)嚴(yán)厲)曰：“君崩，太子代立，大司馬何容得異(異議)！若先面(當(dāng)面)咨，必反為所(被)責(zé)矣?！庇谑浅h乃(才)定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼(年幼)，令溫依周公居攝(古代帝干因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù))故事。事已施行，彪之曰：“此異常大事，大司馬必當(dāng)固(堅(jiān)決)讓(推辭，辭讓)，使萬機(jī)(當(dāng)政者處理的各種重要事務(wù))停滯，稽（稽延、拖延）廢(荒廢)山陵，未敢奉(遵從)令。謹(jǐn)(鄭重地)具封還內(nèi)(宮中)，請(qǐng)停。”事遂不行(實(shí)行)。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤(重，嚴(yán)重)，帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營(辦理，可譯為“買)醫(yī)藥。太元二年卒，年七十三，即以光祿為贈(zèng)，謚(古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號(hào))曰簡(jiǎn)。（節(jié)選自《晉書·王彪之傳》）【2019年全國Ⅰ卷】賈生（古時(shí)對(duì)讀書人的通稱）名（名是供長輩呼喚；字，又稱“表字”，是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬）誼洛陽人也年十八以（因?yàn)椋┠苷b詩屬（連綴，這里是寫文章的意思）書聞（聞名，出名）于郡中吳廷尉為河南守（即太守，是郡守的尊稱）聞（聽說）其秀才（指才能優(yōu)異）召（招呼）置（安放）甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平，故（從前）與李斯同，邑（舊指縣，古代諸侯分給大夫的封地）而常（通“嘗”，曾經(jīng)）學(xué)事（為……做事）焉（代詞，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。）為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗（很）通諸子百家之書。文帝召以為（應(yīng)“以之為”的省略）博士（是學(xué)官名，秦漢時(shí)是指掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職）。是（這）時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡（都）為之對(duì)（應(yīng)答），人人各如（好像）其意所欲出。諸（各位）生于是乃以為能不及（比得上。）也。孝文帝說（通“悅”，喜歡）之，超遷（超級(jí)提拔），一歲（年）中至太中大夫。賈生以為（認(rèn)為）漢興至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（確實(shí)）當(dāng)改正朔（一年的第一天。正，一年的開始；朔，一月的開始。古時(shí)改朝換代，新王朝表示“應(yīng)天承運(yùn)”，須重定正朔，改正朔，就是改定歷法），易（改變）服色（指車馬服飾的顏色），法（訂立）制度，定官名，興（振興）禮樂，乃悉（都）草具（草擬）其事儀法，色尚（崇尚）黃，數(shù)用五，為官名，悉更（改變）秦之法。孝文帝初即位（登上帝位），謙讓未遑（無暇，指沒有時(shí)間）也。諸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走）國（列侯悉就國：要求諸侯都要到自己的封地上去，因當(dāng)時(shí)有不少宗室功臣受封之后，依然不離京城），其說（思想，觀點(diǎn)）皆自賈生發(fā)（產(chǎn)生）之。于是天子議（商議）以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬（之類，指這些人）盡害（嫉妒）之，乃短（說壞話）賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅（獨(dú)攬，獨(dú)有）權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏（疏遠(yuǎn)，不親近）之，不用（采用）其議（提議），乃以賈生為長沙王太傅。賈生既（……之后，已經(jīng)）辭（告辭，辭別）往行，及（等到）渡湘水，為賦以吊（悼念死者）屈原。為長沙王太傅三年，后歲余，賈生征（被征召）見（拜見）。孝文帝方（正）受釐（漢制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡國祭祀之后，皆以祭余之肉歸致皇帝，以示受福，叫受釐），坐。上因（因?yàn)椋└泄砩袷?，而問鬼神之本（本源）。賈生因（就）具（詳細(xì)地）道（講解）所以然（這樣）之狀。至夜半，文帝前席。既罷（完畢），曰：“吾久不見賈生，自以為過（超過）之，今不及（比得上。見《師說》“其賢不及孔子”）也?！本樱ǘ冗^一段時(shí)間）頃之（不久），拜（任命）賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅（給……當(dāng)老師）之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫（規(guī)勸），以為患之興（興起）自（從）此起（開始）矣。賈生數(shù)（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分條陳述自己對(duì)某事意見的一種文體），言諸侯或連（接連）數(shù)郡，非（違背）古之制，可稍（漸漸）削（削減）之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后（后代）。賈生自傷（悲痛，感慨）為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）【2019年全國Ⅱ卷】商君者，衛(wèi)之諸庶孽（旁支側(cè)出或妾生之子）公子也，名（名是古代男子出生后不久父親起的；字是古代男子二十歲舉行加冠禮后起的。古代男子稱自己往往稱名，稱別人往往稱字）鞅，姓（姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏）公孫氏，其祖本（本來）姬姓也，鞅少好刑名之學(xué)（刑，通“形”，指形體或事實(shí)。名，指言論或主張。戰(zhàn)國時(shí)以申不為代表的法家一派。主張循名責(zé)實(shí)，以推行法治，強(qiáng)化上下關(guān)系。），事（侍奉）魏相公叔座。公叔座知（知道）其賢，未及（來得及）進(jìn)（推薦）。會(huì)（適逢，正趕上）座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉（全）國而聽之王即（如果）不聽用鞅必殺之無令出境公叔既（已經(jīng)，之后）死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修（整治）繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因（通過）孝公寵臣景監(jiān)以求見（拜見）孝公。公與語（談?wù)摚?，?shù)日不厭（滿足）。景監(jiān)曰：“子何以（賓語前置句）中（合乎）吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國之術(shù)說（說服）君，君大說（通“悅”，對(duì)……感到高興）之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議（非議）己。衛(wèi)鞅曰：“疑（猶豫不定）行無名，疑事無功。圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善（好，表示應(yīng)答之詞）?！薄爸危ㄖ卫恚┦啦灰坏溃ǚ椒?，途徑），便國不法古。故（所以）湯武不循古而王（名詞用作動(dòng)詞，稱王），夏殷不易（改變）禮而亡（滅亡）。反古者不可非（責(zé)難），而循禮者不足多（贊揚(yáng)）?！毙⒐唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒（終于）定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是（在這個(gè)時(shí)候）太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行（實(shí)行），自上犯之?！睂⒎ǎㄒ婪☉娃k）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師）公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨（尊奉）令。行之十年，秦民大說（通“悅”），道（道路）不拾遺（遺失的東西），山無盜賊，家給（供）人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居