《童年》經典名著導讀與教學設計一、《童年》名著深度導讀（一）作品背景與創(chuàng)作淵源馬克西姆·高爾基（阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫）的《童年》誕生于20世紀初的俄國。彼時沙皇專制與資本剝削交織，底層民眾在貧困、暴力與精神壓抑中掙扎。高爾基以自身童年經歷為藍本，將個人苦難體驗與文學藝術加工融合，既記錄了19世紀末俄國社會的縮影，又通過主人公阿廖沙的成長，傳遞出“在黑暗中追尋光明”的精神內核——苦難不是沉淪的理由，而是人性光輝的試金石。（二）文本內容與精神內核小說以阿廖沙三歲至十歲的童年生活為線索，鋪陳出尼日尼·諾夫哥羅德一個小市民家庭的悲歡離合：外祖父家的專橫殘暴、兩個舅舅的自私爭斗、外祖母的慈愛堅韌、“小茨岡”的善良早逝……這些片段交織成一幅底層社會的苦難圖景，卻又因外祖母的宗教式博愛（非盲從宗教，而是人性本善的踐行）、阿廖沙對知識的渴望，展現出“苦難中孕育希望”的精神內核。阿廖沙的成長，是“被動承受苦難—主動尋找希望”的動態(tài)過程，暗含作者對“人性救贖”的思考。（三）人物群像的辯證解讀阿廖沙：并非完美的“英雄兒童”。他有恐懼、困惑，甚至因環(huán)境影響產生過暴力沖動（如模仿外祖父打人），但對書籍的熱愛、對外祖母的依戀，讓他在污濁中保持精神清醒。其成長軌跡折射出“苦難催化覺醒”的生命韌性。外祖母：俄國文學中“圣母”形象的升華。她的故事、禱告、對野果的珍視，不僅是苦難生活的調味劑，更以宗教般的悲憫成為阿廖沙的精神燈塔。她的形象暗含作者對“民間道德力量”的推崇——即使身處黑暗，人性本善仍能破土生長。外祖父：不能簡單歸為“惡人”。他的毒打與偶爾的溫情（如教阿廖沙識字）并存，折射出小市民階層在貧困與壓迫下的人性扭曲：既有剝削者的貪婪，也有對家族衰落的焦慮，是時代悲劇的產物。（四）藝術特色的多維賞析1.自傳體的“真實與虛構”：以第一人稱視角增強代入感，但“阿廖沙”是藝術化的高爾基。作者通過典型化處理（如整合多個童年伙伴為“小茨岡”），讓個人經歷升華為時代群像的寫照。2.環(huán)境描寫的隱喻性：外祖父家的“陰暗小閣樓”、染坊的“色彩與氣味”，既是物質環(huán)境的寫實，也隱喻著精神世界的壓抑與活力（如染坊的鮮艷布料與家族的腐朽形成反差）。3.語言的雙重性：兒童視角的天真（如將外祖父的怒吼比作“狗叫”）與成人敘述的深刻（如“在鉛一樣沉重的生活里，美好像星星一樣稀少”）交織，既貼合阿廖沙的認知，又暗含作者的批判與哲思。二、《童年》名著閱讀教學設計（一）教學目標（基于語文核心素養(yǎng)）語言建構與運用：賞析環(huán)境描寫、人物對話的語言特色，模仿“兒童視角+成人反思”的敘事風格進行片段寫作。思維發(fā)展與提升：通過對比外祖父家的“暴力循環(huán)”與外祖母的“愛之傳承”，辯證分析苦難對人性的雙重影響。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會“苦難美學”的獨特魅力，從外祖母的故事、阿廖沙的閱讀中，發(fā)現黑暗中的詩意與希望。文化傳承與理解：理解19世紀末俄國底層文化（如民間故事、宗教習俗），思考“堅韌精神”在當代的傳承價值。（二）教學重難點重點：梳理阿廖沙的成長軌跡，分析外祖母、外祖父的形象內涵；難點：理解“自傳體小說”的藝術加工性，體會“苦難中的人性光輝”對成長的深層影響。（三）教學過程設計（2課時為例）第一課時：文本初讀·人物與環(huán)境感知1.情境導入：“童年的底色”展示19世紀末俄國城市貧民區(qū)的老照片，播放《童年》相關影視片段（如外祖母講故事的場景），提問：“如果用一種顏色形容阿廖沙的童年，你會選什么？為什么？”（預設：灰色——苦難；金色——外祖母的愛；彩色——書籍的慰藉）2.任務一：繪制“苦難圖譜”小組合作，從書中篩選阿廖沙經歷的苦難事件（如挨打、親友離世、饑餓），用思維導圖呈現，并標注事件對他的精神沖擊（如恐懼、憤怒、麻木、覺醒）。3.任務二：環(huán)境描寫的“隱喻解碼”聚焦“外祖父家的小閣樓”“染坊”兩個場景，分析環(huán)境描寫如何烘托人物心境（如“閣樓的黑暗像墨汁一樣黏稠”暗示阿廖沙的壓抑），并聯系時代背景（沙皇統(tǒng)治下的貧富分化），理解環(huán)境的社會隱喻。第二課時：深度研讀·主題與藝術探究1.問題鏈驅動：“苦難中的光”外祖母的“光”：她的故事、行為中，哪些細節(jié)體現了“黑暗中的溫暖”？（如給阿廖沙講上帝的善良，而非懲罰）外祖父的“影”：他的暴力背后，是否隱藏著時代的無奈？（結合小市民階層的生存困境分析）阿廖沙的“成長”：他如何從“承受苦難”走向“超越苦難”？（書籍、外祖母的影響、對人性的觀察）2.活動設計：“對話阿廖沙”學生以“當代少年”的身份，給書中的阿廖沙寫一封短信，結合自己的生活體驗，談談“如何在困境中尋找希望”。要求模仿小說的“兒童視角+哲思語言”風格，融入環(huán)境描寫或人物對話的特色。3.拓展延伸：“自傳體的邊界”對比高爾基真實童年（可簡要介紹）與小說情節(jié)，討論：“文學中的‘我’和真實的‘我’有何不同？作者為何要進行藝術加工？”（引導理解自傳體小說的“真實感”與“典型性”）（四）教學評價設計過程性評價：觀察小組合作時的參與度，“苦難圖譜”的完整性，“對話阿廖沙”的寫作是否貼合小說風格；成果性評價：布置讀書筆記，要求從“人物、主題、藝術特色”中任選一個角度，寫一篇500字左右的賞析文，重點考查對“苦難與成長”的個性化理解；反思性評價：課后讓學生記錄“生活中的‘外祖母式’溫暖瞬間”，將文學感悟遷移到現實生活，體會經典的當代價值。（五）教學反思建議關注學生對“苦難”的情感接受度，避免過度渲染悲慘，應側重“人性光輝”的啟發(fā)；可結合影視改編（如蘇聯版《童年》電影）輔助理解，但需引導學生辨析“文學描寫”與“影像呈現”的差異；對于基礎薄弱的學