文言斷句【文言文斷句口訣】首尾虛詞要相識(shí)名詞代詞語(yǔ)法分對(duì)話引文曰云問(wèn)

常見(jiàn)修辭要辨清常見(jiàn)句式要熟知固定詞匯莫分開標(biāo)志一名(代)詞名詞代詞語(yǔ)法分名詞、代詞在句子中多充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)成分(包括人名、地名、官名、帝名、書名)。標(biāo)志一名(代)詞典型例題湖陽(yáng)公主新寡帝與之共論群臣微觀其意[解析]第一步：圈出名詞、代詞。湖陽(yáng)公主新寡帝與之共論群臣微觀其意。第二步：斷句(判斷名詞、代詞的主賓成分，主語(yǔ)在前畫，賓語(yǔ)在后畫)。如果沒(méi)有原文上下文語(yǔ)境，此題可有兩種斷句方法。①湖陽(yáng)公主新寡/帝與之共論/群臣微觀其意。(湖陽(yáng)公主剛剛成了寡婦，皇帝跟她討論，群臣仔細(xì)揣摩他們的心意。)②湖陽(yáng)公主新寡/帝與之共論群臣/微觀其意。(湖陽(yáng)公主剛剛成了寡婦，皇帝跟她討論群臣，仔細(xì)揣摩公主的心意。)根據(jù)上下文易知，第②種斷句更符合原文意思。標(biāo)志一名(代)詞[練習(xí)1]刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也[解析]第一步：圈出名詞、代詞?？滔髦辣悄绱竽磕缧”谴罂尚⌒〔豢纱笠材啃】纱蟠蟛豢尚∫驳诙剑簲嗑?判斷名詞、代詞的主賓成分，主語(yǔ)在前畫，賓語(yǔ)在后畫)。刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也標(biāo)志二對(duì)話、引文對(duì)話引文“曰”“云”“問(wèn)”文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“問(wèn)”等為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)出現(xiàn)人名的全稱，后文再次出現(xiàn)時(shí)，就有可能只用一個(gè)字或全部省略。標(biāo)志二對(duì)話、引文典型例題上嘗從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。[解析]第一步:圈出“曰”“云”“問(wèn)”。上嘗從容與信言諸將能不各有差上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。第二步：斷句(曰、云、問(wèn)后面斷，主語(yǔ)前面斷，省略主語(yǔ)斷其前)。上嘗從容與信言諸將能不各有差/上問(wèn)曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善何為為我禽/信曰/陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。第三步：斷句(結(jié)合句意，進(jìn)一步完成斷句)。上嘗從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。標(biāo)志二對(duì)話、引文典型例題[練習(xí)2]帝置酒洛陽(yáng)南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項(xiàng)氏之所以失天下者何高起王陵對(duì)曰陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項(xiàng)羽不然有功者害之賢者疑之此所以失天下也。[解析]第一步:圈出“曰”“云”“問(wèn)”。帝置酒洛陽(yáng)南宮上曰列侯諸將毋敢隱朕皆言其情我所以有天下者何項(xiàng)氏之所以失天下者何高起王陵對(duì)曰陛下使人攻城略地因以與之與天下同其利項(xiàng)羽不然有功者害之賢者疑之此所以失天下也。第二步：斷句(曰、云、問(wèn)后面斷，主語(yǔ)前面斷，省略主語(yǔ)斷其前)。帝置酒洛陽(yáng)南宮/上曰/列侯諸將毋敢隱朕/皆言其情/我所以有天下者何/項(xiàng)氏之所以失天下者何/高起王陵對(duì)曰/陛下使人攻城略地/因以與之/與天下同其利/項(xiàng)羽不然/有功者害之/賢者疑之/此所以失天下也。標(biāo)志三虛詞首尾虛詞要相識(shí)虛詞是明辨句讀重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。在文言文中，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情，為此我們借助虛詞斷句時(shí)，要注意以下幾類虛詞：標(biāo)志三虛詞虛詞類別及斷句方法常見(jiàn)典型虛詞句首發(fā)語(yǔ)詞——常居句首，其前一般斷開夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬句首時(shí)間詞——常居句首，其前一般斷開頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而句末語(yǔ)氣詞——其后一般斷開陳述句末尾——也、矣、焉、耳疑問(wèn)句末尾——耶、與(歟)、邪(耶)、乎感嘆句末尾——哉、夫疑問(wèn)語(yǔ)氣詞——其后一般構(gòu)成疑問(wèn)句，其前一般斷開何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何標(biāo)志三虛詞復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)——其前一般斷開雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非復(fù)音虛詞——復(fù)音虛詞需保持完整，不能點(diǎn)斷有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、足以、何以、然則標(biāo)志三虛詞典型例題天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣。[解析]第一步：圈出首尾虛詞。天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣。第二步：斷句(句首虛詞在前畫，句末虛詞在后畫)。天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣。標(biāo)志三虛詞典型例題史官曰A交友之道B難矣C人當(dāng)意氣D相得時(shí)E以身相許F若無(wú)難事G至事變勢(shì)H窮I不能蹈J其所言而背去多矣K況既死L而能養(yǎng)其親乎M吾觀杜環(huán)事N雖古所稱義烈之士O何以過(guò)P而世俗Q恒謂今人不逮古人R不亦誣S天下士人哉[解析]第一步：圈出首尾虛詞。史官曰A交友之道B難矣C人當(dāng)意氣D相得時(shí)E以身相許F若無(wú)難事G至事變勢(shì)H窮I不能蹈J其所言而背去多矣K況既死L而能養(yǎng)其親乎M吾觀杜環(huán)事N雖古所稱義烈之士O何以過(guò)P而世俗Q恒謂今人不逮古人R不亦誣S天下士人哉第二步：斷句(句首虛詞在前畫，句末虛詞在后畫)。史官曰A交友之道B難矣C人當(dāng)意氣D相得時(shí)E以身相許F若無(wú)難事G至事變勢(shì)H窮I不能蹈J其所言而背去多矣K況既死L而能養(yǎng)其親乎M吾觀杜環(huán)事N雖古所稱義烈之士O何以過(guò)P而世俗Q恒謂今人不逮古人R不亦誣S天下士人哉標(biāo)志四特殊句式常見(jiàn)句式要熟知文言文中的判斷句、反問(wèn)句、被動(dòng)句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“……者，……也”等；反問(wèn)句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”等；被動(dòng)句，如“為……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“況……乎”“何……為”等。標(biāo)志四特殊句式典型例題人不得A則非其上也B不得C而非其上D者E非也F為民上G而不與民同樂(lè)者H亦非也I樂(lè)民之樂(lè)J者K民亦樂(lè)其樂(lè)L憂民之憂者M(jìn)民亦憂N其憂O樂(lè)以天下P憂以天下Q然而R不王者S未之有T也。[解析]第一步：圈出特殊句式。人不得A則非其上也B不得C而非其上D者E非也F為民上G而不與民同樂(lè)者H亦非也I樂(lè)民之樂(lè)J者K民亦樂(lè)其樂(lè)L憂民之憂者M(jìn)民亦憂N其憂O樂(lè)以天下P憂以天下Q然而R不王者S未之有T也。第二步：斷句(根據(jù)句意，進(jìn)一步完成斷句)。人不得A則非其上也B不得C而非其上D者E非也F為民上G而不與民同樂(lè)者H亦非也I樂(lè)民之樂(lè)J者K民亦樂(lè)其樂(lè)L憂民之憂者M(jìn)民亦憂N其憂O樂(lè)以天下P憂以天下Q然而R不王者S未之有T也。標(biāo)志五修辭標(biāo)志、對(duì)稱結(jié)構(gòu)常見(jiàn)修辭要辨清①頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，相同的詞語(yǔ)，第一個(gè)在前一句作賓語(yǔ)，第二個(gè)在后一句作主語(yǔ)。標(biāo)志五修辭標(biāo)志、對(duì)稱結(jié)構(gòu)典型例題秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。[解析]第一步：圈出關(guān)鍵詞。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。第二步：斷句(相同的詞語(yǔ)，從中斷開)。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。第三步：斷句(根據(jù)句意，進(jìn)一步完成斷句)。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。標(biāo)志五修辭標(biāo)志、對(duì)稱結(jié)構(gòu)[練習(xí)3]名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足。[解析]第一步：圈出關(guān)鍵詞。名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂(lè)不興禮樂(lè)不興則刑罰不中刑罰不中則民無(wú)所措手足。第二步：斷句(相同的詞語(yǔ)，從中斷開)。名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂(lè)不興/禮樂(lè)不興則刑罰不中/刑罰不中則民無(wú)所措手足。第三步：斷句(根據(jù)句意，進(jìn)一步完成斷句)。名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂(lè)不興/禮樂(lè)不興則刑罰不中/刑罰不中則民無(wú)所措手足標(biāo)志五修辭標(biāo)志、對(duì)稱結(jié)構(gòu)常見(jiàn)修辭要辨清②排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句居多，又是文言文的一大特點(diǎn)。標(biāo)志五修辭標(biāo)志、對(duì)稱結(jié)構(gòu)典型例題故不積跬步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。[解析]句式整齊，四六句居多。故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤。[練習(xí)4]a.積善多者雖有一惡是為過(guò)失未足以亡積惡多者雖有一善是為誤中未足以存人君聞此可以悚懼布衣聞此可以改容。a.積善多者/雖有一惡/是為過(guò)失/未足以亡/積惡多者/雖有一善/是為誤中/未足以存/人君聞此/可以悚懼/布衣聞此/可以改容。b.師曠曰盲臣安敢戲君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉。b.師曠曰/盲臣安敢戲君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽(yáng)/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/如炳燭之明/炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉。標(biāo)志六固定詞匯莫分開固定詞匯不能斷開(包括成語(yǔ)、常見(jiàn)詞組、地名等)。標(biāo)志六固定詞匯莫分開典型例題愚公移山志在千里非一日之功[解析]第一步：圈出固定詞匯。愚公移山志在千里非一日之功第二步：斷句(根據(jù)句意，進(jìn)一步完成斷句)。愚公移山/志在千里/非一日之功練習(xí)題畫蛇添足多此一舉事半功倍一舉兩得畫蛇添足/多此一舉/事半功倍/一舉兩得真題提分訓(xùn)練真題提分訓(xùn)練用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?1)孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身?！蔽釃L學(xué)射矣始也心志于中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。吾嘗學(xué)射矣/始也心志于中/目存乎鵠/手往從之/十發(fā)而九失/其一中者/幸也。我曾經(jīng)學(xué)習(xí)射箭，開始時(shí)心里只想著射中目標(biāo)，眼睛盯著鵠的，手去跟隨它。十箭射出，有九箭是落空的，其中有一箭射中的，也是僥幸。一法不修/一病隨之/病盡而法完/則心不期中/目不存鵠/十發(fā)十中矣。如果有一個(gè)方法沒(méi)有掌握，一個(gè)毛病就會(huì)出現(xiàn)。毛病全都除掉了，方法全都掌握了，那么心中就不再想著射中，眼睛也不再盯著鵠的，十箭射出，十箭都能射中了。真題提分訓(xùn)練(2)熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意莫非使之講明義理以修其身然后推以及人非徒欲其務(wù)記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也今人之為學(xué)者既反是矣然圣賢所以教人之法具存于經(jīng)有志之士固當(dāng)熟讀深思而問(wèn)辨之。熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意/莫非使之講明義理//以修其身/然后推以及人/非徒欲其務(wù)記覽//為詞章//以釣聲名//取利祿而已也/今人之為學(xué)者//既反是矣/然圣賢所以教人之法//具存于經(jīng)/有志之士//固當(dāng)熟讀//深思而問(wèn)辨之。(說(shuō)明：?jiǎn)涡本€處為必?cái)嗑涮?，雙斜線處為可斷可不斷處。)我私下里觀察古代圣賢教導(dǎo)人們做學(xué)問(wèn)的用意，無(wú)非是要讓人們講明義理，來(lái)修養(yǎng)自己的身心，然后推己及人，并不是只想讓人們埋頭讀書，鉆研文辭，來(lái)沽名釣譽(yù)，謀取功名利祿而已。如今人們做學(xué)問(wèn)，已經(jīng)違背了圣賢的教導(dǎo)，然而圣賢教導(dǎo)人們的方法，都保存在經(jīng)書中，有志于學(xué)問(wèn)的人，本來(lái)就應(yīng)當(dāng)熟讀經(jīng)書，深入思考，并且向他人請(qǐng)教和辨別其中的道理。真題提分訓(xùn)練用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?3)醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王武王示之病扁鵲請(qǐng)除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而投其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國(guó)之政也則君一舉而亡國(guó)矣。(3)醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王/武王示之病/扁鵲請(qǐng)除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國(guó)之政也/則君一舉而亡國(guó)矣。(3)名醫(yī)扁鵲去見(jiàn)秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲建議為他治療。武王身邊的人說(shuō)：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，治療它未必能治好，弄不好反而會(huì)使耳朵聽不清，眼睛看不清。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲聽了很生氣，把治病的砭石一丟，說(shuō)：“君王同懂醫(yī)術(shù)的人商量治病，又同不懂醫(yī)術(shù)的人一道討論干涉治療，像這樣去管理秦國(guó)的政事，那么君王隨時(shí)都有亡國(guó)的危險(xiǎn)。”真題提分訓(xùn)練用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹?4)世之治也行善者獲福為惡者得禍及其亂行也行善者不獲福為惡者不得禍變數(shù)也知者不以變數(shù)疑常道故循福之所自來(lái)防禍之所由至也遇不遇非我也其時(shí)也夫施吉報(bào)兇謂之命施兇報(bào)吉謂之幸守其所志而已矣。(4)世之治也/行善者獲福/為惡者得禍/及其亂行也/行善者不獲福/為惡者不得禍/變數(shù)也/知者不以變數(shù)疑常道/故循福之所自來(lái)