四川省綿陽市高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題(原卷版)_第1頁
四川省綿陽市高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題(原卷版)_第2頁
四川省綿陽市高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題(原卷版)_第3頁
四川省綿陽市高三上學(xué)期第一次診斷性考試歷史試題(原卷版)_第4頁
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文檔簡介

注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3.回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結(jié)束后,將答題卡交回。第Ⅰ卷(選擇題,共48分)一、選擇題(下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的,請(qǐng)把它選出來,并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題3分,共48分)1.下圖是距今6000年前后和距今3800年前后我國部分區(qū)域文化互動(dòng)格局變化的示意圖。這一變化反映了()A.中原核心地位凸顯B.早期國家日漸形成C.社會(huì)分化進(jìn)程加快D.多元一體格局定型2.商代職官分為內(nèi)、外服兩個(gè)系統(tǒng),該制度起源于職官對(duì)于王朝占卜事務(wù)的參與程度。獻(xiàn)納龜骨的邦族屬于內(nèi)服系統(tǒng),聽從占卜而所知神意者屬于外服系統(tǒng)。大約從商王康丁時(shí)起,內(nèi)、外服逐漸發(fā)展為朝廷內(nèi)外、王畿內(nèi)外的職官之意。這折射出()A.官僚制度逐漸發(fā)展B.國家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)C.商王權(quán)力日益鞏固D.血緣宗法關(guān)系強(qiáng)化3.西周春秋時(shí)期,刑罰主要包括肉刑和死刑,通過毀傷犯罪者身體或直接處死的方式,將犯罪者逐出氏族共同體。而戰(zhàn)國以來,刑罰逐漸走向勞役刑,通過直接支配個(gè)體,攫取犯罪者身上的體力。這一轉(zhuǎn)變反映了()A.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)賦役變革B.儒家思想影響法律制度C.貴族階層剝削方式變化D.司法實(shí)踐順應(yīng)社會(huì)變革4.秦朝設(shè)縣的地區(qū)以華夏族為主,由中央派遣官員進(jìn)行行政管理。行“道”制的地區(qū),以其他民族為主,第1頁/共5頁()A.擴(kuò)大了政令推行范圍B.有利于增進(jìn)華夏認(rèn)同C埋下了分裂割據(jù)隱患D.促進(jìn)了文書制度完善5.漢代各農(nóng)耕區(qū)域勞動(dòng)生產(chǎn)率存在明顯不同。下表為漢代中部、南方、西北農(nóng)耕區(qū)的糧食生產(chǎn)相關(guān)情況的統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此推斷,位于農(nóng)耕區(qū)域②的可能是()農(nóng)耕區(qū)年人均墾田畝平均畝產(chǎn)糧食總收入勞動(dòng)者域數(shù)量量一個(gè)普通農(nóng)①23小畝1.37石32石民一個(gè)普通農(nóng)②30小畝1.5石45石民③一個(gè)屯田卒74小畝0.4石29石A.敦煌郡B.閩中郡C.太原郡D.桂林郡6.北魏前期,不少漢族士人把去北魏做官視為“畏途”,對(duì)北魏統(tǒng)治者的隔閡、疏離和抵制心理比較突出。北魏中后期,認(rèn)同和效忠北魏王朝的漢族士人越來越多,出身漢族高門大姓的漢族士人尤為突出,從南朝投奔北魏的士人也逐漸增加。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的主要因素是()A.南方政治局勢(shì)的變化B.北魏漢化改革的推進(jìn)C.士族門閥政治的衰微D.北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)7.唐初,東北地區(qū)各部族政權(quán)向南經(jīng)渤海海路與中央王朝建立聯(lián)系,稱朝貢道。向東通過新羅道、日本道與朝鮮、日本建立了聯(lián)系。唐中期以后,東北各部族政權(quán)加強(qiáng)了向海探索,向東加強(qiáng)了與朝鮮、日本的往來,行政中心也向東部近海遷移,向南加強(qiáng)與山東半島地區(qū)的海上往來。這主要是基于()A.航海技術(shù)的進(jìn)步B.經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)C.海外貿(mào)易的發(fā)展D.政治局勢(shì)的影響8.宋朝以前,政府在邊疆地區(qū)中招募士兵,這些士兵屬于正式軍隊(duì)或雇傭兵,未見單獨(dú)組成的土軍并形成制度的記載。元代,在云南行省組建了多支土軍,率領(lǐng)土軍參加朝廷組織的征伐,奉調(diào)遠(yuǎn)征緬國、安南等地是土官的重要義務(wù)。這一變化()第2頁/共5頁A.降低了治邊成本B.強(qiáng)化了基層管理C.鞏固了朝貢體系D.奠定了現(xiàn)代版圖9.明代中后期,私撰本朝歷史的現(xiàn)象大量涌現(xiàn),士人通過修史批判嚴(yán)嵩干政、記錄建文帝的有關(guān)史實(shí),并私修史籍達(dá)百余種,多涉黨爭(zhēng)、邊患等議題。士人私撰本朝歷史旨在()A.批判晚明政治黑暗B.維護(hù)程朱理學(xué)正統(tǒng)C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)邦濟(jì)世愿望D.提升邊疆治理效能10.17至18世紀(jì),我國大量書籍通過閩浙沿海的朝貢活動(dòng)與海上貿(mào)易傳播到海外地區(qū)。當(dāng)時(shí)福建形成了以福州為中心,向內(nèi)關(guān)聯(lián)江南等出版腹地,對(duì)外連接?xùn)|南亞等海外市場(chǎng)的書籍供銷網(wǎng)絡(luò)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.活字印刷術(shù)的普及B.外貿(mào)方式的日益創(chuàng)新C.社會(huì)文化水平提升D.中華文化吸引力增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的主要形式。這一時(shí)期出現(xiàn)了定期舉行的賽馬活動(dòng),較為大型的駕車比賽以及劃有跑道的比賽場(chǎng)地。賽馬活動(dòng)在印度的流行緣于()A.種姓制度的影響B(tài).外來移民的涌入C.佛教思想的傳播D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12.7至8主導(dǎo)者,并利用牧首的祝圣、儀式以及神圣化的誓言等要素,賦予新的加冕儀式神圣屬性。這一變化()A.不利于帝國的傳承發(fā)展B.確立了君權(quán)神授的原則C.強(qiáng)化了皇位繼承合法性D.削弱了羅馬法的影響力13.14世紀(jì)初,在環(huán)南海地區(qū),貝幣、錫錢和銅錢三個(gè)貨幣圈存在明顯的界限。14世紀(jì)中后期,貝幣圈白16世紀(jì),白銀流通區(qū)已從貝幣圈擴(kuò)展至馬六甲、摩鹿加群島等傳統(tǒng)的錫錢圈和銅錢圈。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于()A.全球聯(lián)系的逐漸加強(qiáng)B.近代經(jīng)營方式的產(chǎn)生C.新生產(chǎn)方式的擴(kuò)展D.世界銀本位制的確立14.16面競(jìng)爭(zhēng),身處偏遠(yuǎn)英格蘭的卡克斯頓另辟蹊徑,選擇競(jìng)爭(zhēng)較少的英文書籍出版作為主要業(yè)務(wù),使得英語書籍成為書面印刷文學(xué)的主力軍??怂诡D的經(jīng)營策略()A.有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同B.打破了國際書商的壟斷第3頁/共5頁C.推動(dòng)了人文主義興起D.加劇了近代歐洲的分裂15.狀態(tài)”的其他國家行使的權(quán)力。而無論將“十三個(gè)自由和獨(dú)立的國家”聯(lián)合起來的是什么,他必然是一種盟約,通過行使各國的“對(duì)外”或“聯(lián)邦”權(quán)力而達(dá)成。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)美國()A.分權(quán)制衡的合理性B.聯(lián)邦結(jié)構(gòu)的局限性C.司法獨(dú)立的重要性D.各州主權(quán)的充分性16.18世紀(jì)末19世紀(jì)初,發(fā)行股票是英國股份公司修建運(yùn)河最為常見的融資方式。運(yùn)河是否建造一般由議會(huì)授權(quán),但運(yùn)河如何修建則各行其是,運(yùn)河的寬窄、水閘大小等都不統(tǒng)一,為節(jié)約成本,大量運(yùn)河被修成了名副其實(shí)的窄運(yùn)河和小運(yùn)河。這一現(xiàn)象客觀上()A.有利于資本原始積累B.削弱了議會(huì)中心地位C.加速了工業(yè)化的進(jìn)程D.促進(jìn)了鐵路交通發(fā)展第Ⅱ卷(非選擇題,共52分)二、非選擇題(17題25分,18題12分,19題15分。共5217.閱讀材料,完成下列要求。材料一戰(zhàn)國時(shí)期,諸子著作通常稱為“某某子”,這便是我國著作署名權(quán)的起源。漢代,卷端署名之例大量出現(xiàn),晉代以后,著作卷端無不署名,版權(quán)署名權(quán)問題已經(jīng)引起人們的普遍關(guān)注。唐文宗“赦諸通的正常秩序,對(duì)付盜版圖書的侵害,政府通過發(fā)布榜文、牒文等形式告知社會(huì)成員“翻版禁止”。與此同時(shí),出現(xiàn)于書籍之上的牌記和印記中警告翻刻的文字告白,從一個(gè)側(cè)面反映了古代著書者、刻印者和讀書人的自我保護(hù)權(quán)利意識(shí)?!幾蕴K丹《中國古代版權(quán)保護(hù)考析》材料二16世紀(jì)中葉,英國形成了君主為書商提供一定期限的獨(dú)有版權(quán)保護(hù)的印刷特許權(quán)制度。158216372025家印刷所和385323817本。與此同時(shí),英語書籍的數(shù)量逐漸超過了拉丁語和法語的數(shù)量,威廉·莎士比亞、托馬斯·納什等劇作家的作品流通于越來越多的有閱讀能力的公眾之中。不少作者通過與書商簽訂出版合同等方式獲取版權(quán)。1647年,議會(huì)頒布法令,要求所有印刷書都必須標(biāo)明作者、印刷商和許可證頒發(fā)者的姓名。1710年議會(huì)通過《安妮法》以法律的形式確認(rèn)了作者的版權(quán)主體地位?!幾猿鯌c東、龍文鳳《近代早期英國作者群體的崛起與版權(quán)制度的變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國古代版權(quán)保護(hù)的特點(diǎn),并闡述其對(duì)文化發(fā)展的意義。第4頁/共5頁(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代以來英國版權(quán)保護(hù)的變化并分析其原因。(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)版權(quán)保護(hù)的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料,完成下列要求。材料“中世紀(jì)”這一概念是西方學(xué)者從歐洲歷史文明發(fā)展進(jìn)程中總結(jié)出來的。21世紀(jì)以來,隨著全球史研究的深入,西方學(xué)者提出了“全球中世紀(jì)”的概念。這一概念倡導(dǎo)者在空間上將非洲與美洲等納入“全球中世紀(jì)”的整體框架,在時(shí)間上按照傳統(tǒng)的歐洲中世紀(jì)時(shí)間框架劃分,以56世紀(jì)作為這一時(shí)段的開始,將羅馬帝國世界之外的歐亞大陸和世界其他地區(qū)納入其時(shí)間框架。同時(shí),強(qiáng)調(diào)利用旅行、商貿(mào)、使團(tuán)和傳教士等留存的文獻(xiàn)以重構(gòu)515世紀(jì)的全球流動(dòng)圖景,這一概念將遠(yuǎn)距離商貿(mào)活動(dòng)和跨地域帝國統(tǒng)治——摘編自李騰《“全球中世紀(jì)”概念的理論構(gòu)建及其批判性反思》“全球中世紀(jì)”是21世紀(jì)初歐美史學(xué)界逐漸興起的新的研究視角。指出一處“全球中世紀(jì)”理論建構(gòu)的缺19.閱讀材料,完成下列要求。材料明中后期,面臨日益復(fù)雜的邊疆局勢(shì),時(shí)任工部尚書的王瓊奏請(qǐng)明世宗調(diào)適西域政策,這一建議得到了世宗的允準(zhǔn)。以下是奏議節(jié)選:圣祖神宗,受天

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