2026年兒童與青少年對(duì)文化保護(hù)的認(rèn)知和參與實(shí)踐題目解析及答案題目及答案解析一、單選題（共5題，每題2分，共10分）1.題目：根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，下列哪項(xiàng)不屬于兒童與青少年參與文化保護(hù)的主要途徑？（）A.參與文化遺產(chǎn)傳習(xí)活動(dòng)B.通過新媒體平臺(tái)傳播傳統(tǒng)文化C.獲得文化保護(hù)相關(guān)的教育課程D.主持國家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第十九條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育納入教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生參與傳習(xí)活動(dòng)。第二十二條規(guī)定，支持公民、法人和其他組織依法參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，但主持國家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目通常需具備專業(yè)資質(zhì)和成人身份，兒童與青少年主要通過參與、學(xué)習(xí)和傳播等方式參與文化保護(hù)，而非主導(dǎo)項(xiàng)目。2.題目：某地區(qū)為保護(hù)地方戲曲，組織小學(xué)生進(jìn)行戲曲角色扮演活動(dòng)。這種形式最符合哪種文化保護(hù)參與模式？（）A.消費(fèi)型參與B.體驗(yàn)型參與C.傳播型參與D.研究型參與答案：B解析：體驗(yàn)型參與強(qiáng)調(diào)通過親身實(shí)踐加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。戲曲角色扮演讓兒童直觀感受戲曲魅力，符合體驗(yàn)型參與特征。消費(fèi)型參與側(cè)重于觀賞或使用文化產(chǎn)品，傳播型參與強(qiáng)調(diào)通過社交媒體等途徑傳播文化，研究型參與則需專業(yè)知識(shí)支撐，小學(xué)生參與角色扮演屬于體驗(yàn)型參與。3.題目：某社區(qū)開展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)老藝人教學(xué)生制作傳統(tǒng)手工藝品。這一做法最能體現(xiàn)以下哪項(xiàng)文化保護(hù)理念？（）A.遺產(chǎn)商品化B.傳承人培養(yǎng)C.文化教育普及D.技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)答案：C解析：該活動(dòng)核心在于通過教育讓兒童掌握傳統(tǒng)技藝，強(qiáng)化文化認(rèn)同。遺產(chǎn)商品化和技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)更側(cè)重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，傳承人培養(yǎng)主要針對(duì)成人，而文化教育普及直接面向兒童，符合題干描述。4.題目：根據(jù)UNESCO《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，兒童參與文化保護(hù)需遵循的核心原則是？（）A.成人主導(dǎo)，兒童輔助B.尊重兒童自主權(quán)，保障參與權(quán)C.優(yōu)先保護(hù)兒童文化創(chuàng)作權(quán)D.以兒童文化替代成人文化答案：B解析：UNESCO公約強(qiáng)調(diào)兒童作為文化傳承的積極參與者，需尊重其權(quán)利。A項(xiàng)忽視了兒童主體性；C項(xiàng)過于片面；D項(xiàng)違背文化多樣性原則。B項(xiàng)準(zhǔn)確反映公約立場。5.題目：某博物館推出“小小講解員”計(jì)劃，讓中學(xué)生參與文物講解。該計(jì)劃最可能遇到的文化保護(hù)倫理問題是什么？（）A.文化商業(yè)化B.文化真實(shí)性受損C.兒童過度負(fù)擔(dān)D.文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)答案：B解析：兒童講解可能因知識(shí)儲(chǔ)備不足或表達(dá)方式簡化，導(dǎo)致文物信息失真。文化真實(shí)性強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確傳遞文化內(nèi)涵，兒童參與需嚴(yán)格篩選內(nèi)容，避免過度簡化。二、多選題（共4題，每題3分，共12分）1.題目：以下哪些屬于中國兒童參與文化保護(hù)的有效形式？（）A.學(xué)習(xí)地方方言B.創(chuàng)作傳統(tǒng)節(jié)日短視頻C.參與古建筑修繕D.組織非遺主題研學(xué)答案：A、B、D解析：C項(xiàng)古建筑修繕需專業(yè)資質(zhì)，兒童通常以觀察或輔助形式參與。A項(xiàng)語言保護(hù)是基礎(chǔ)；B項(xiàng)新媒體傳播符合時(shí)代需求；D項(xiàng)研學(xué)教育性強(qiáng)，均為有效形式。2.題目：某校開展“非遺保護(hù)辯論賽”，討論“傳統(tǒng)技藝是否該融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)”。參賽兒童需查閱資料、組隊(duì)辯論。這一活動(dòng)涉及哪些文化保護(hù)能力培養(yǎng)？（）A.文化批判能力B.信息檢索能力C.創(chuàng)新傳承能力D.社會(huì)協(xié)作能力答案：A、B、C、D解析：辯論賽需兒童分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系（批判能力），查找文獻(xiàn)（信息檢索能力），提出融合方案（創(chuàng)新傳承能力），團(tuán)隊(duì)協(xié)作（社會(huì)協(xié)作能力），全面鍛煉。3.題目：某社區(qū)針對(duì)兒童保護(hù)地方戲曲開展以下措施，哪些屬于文化保護(hù)參與實(shí)踐？（）A.設(shè)立戲曲興趣小組B.為兒童提供戲服試穿體驗(yàn)C.制作戲曲主題漫畫書D.評(píng)選“戲曲小達(dá)人”答案：A、B、C、D解析：四項(xiàng)均通過不同形式讓兒童接觸戲曲，A項(xiàng)組織學(xué)習(xí)，B項(xiàng)感官體驗(yàn)，C項(xiàng)視覺傳播，D項(xiàng)榮譽(yù)激勵(lì)，均屬參與實(shí)踐。4.題目：在少數(shù)民族地區(qū)，兒童參與文化保護(hù)需注意哪些倫理邊界？（）A.尊重文化習(xí)俗差異B.避免文化獵奇行為C.保護(hù)兒童隱私權(quán)D.限制兒童文化創(chuàng)作自由答案：A、B、C解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，兒童創(chuàng)作自由需保障。A項(xiàng)防止文化誤讀，B項(xiàng)避免消費(fèi)式參與，C項(xiàng)保護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)，均屬倫理要求。三、判斷題（共5題，每題2分，共10分）1.題目：兒童參與文化保護(hù)必須以獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬為前提。答案：×解析：文化保護(hù)參與強(qiáng)調(diào)教育意義和情感認(rèn)同，非經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。報(bào)酬可作為一種激勵(lì)，但非必要條件。2.題目：所有傳統(tǒng)文化都適合兒童參與保護(hù)實(shí)踐。答案：×解析：需篩選適宜內(nèi)容，如涉及暴力或敏感價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化，兒童參與需嚴(yán)格把關(guān)。3.題目：文化保護(hù)參與實(shí)踐越多越好，兒童參與度越高越好。答案：×解析：參與需適度，避免兒童負(fù)擔(dān)過重，質(zhì)量重于數(shù)量。4.題目：數(shù)字化技術(shù)能完全替代傳統(tǒng)文化保護(hù)參與形式。答案：×解析：技術(shù)輔助可創(chuàng)新形式，但傳統(tǒng)文化體驗(yàn)和線下互動(dòng)不可替代。5.題目：兒童的文化保護(hù)參與成果需經(jīng)成人完全審核才能發(fā)布。答案：×解析：需保障兒童表達(dá)權(quán)，成人審核應(yīng)尊重兒童原意，避免過度干預(yù)。四、簡答題（共3題，每題5分，共15分）1.題目：簡述在西北少數(shù)民族地區(qū)開展兒童文化保護(hù)實(shí)踐需特別關(guān)注哪些文化要素？答案：-語言文字：尊重民族語言傳承，如通過童謠、故事培養(yǎng)語言能力。-宗教習(xí)俗：理解宗教文化內(nèi)涵，避免參與敏感儀式。-服飾藝術(shù)：以體驗(yàn)式活動(dòng)為主，如圖案繪制，避免直接接觸宗教服飾。-口傳文化：通過史詩傳唱、民間故事等非敏感內(nèi)容進(jìn)行。-地域環(huán)境：結(jié)合自然文化，如草原生態(tài)保護(hù)意識(shí)培養(yǎng)。2.題目：如何平衡兒童參與文化保護(hù)的“教育性”與“趣味性”？答案：-主題設(shè)計(jì)：選擇兒童感興趣的文化元素，如神話故事、傳統(tǒng)游戲。-形式創(chuàng)新：結(jié)合動(dòng)漫、AR技術(shù)，如“戲曲AR互動(dòng)體驗(yàn)”。-互動(dòng)環(huán)節(jié)：增加動(dòng)手實(shí)踐，如剪紙、陶藝。-評(píng)價(jià)機(jī)制：以過程性評(píng)價(jià)為主，淡化結(jié)果導(dǎo)向。-文化簡化：確保文化信息符合兒童認(rèn)知水平。3.題目：博物館在組織兒童文化保護(hù)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)如何規(guī)避知識(shí)產(chǎn)權(quán)風(fēng)險(xiǎn)？答案：-授權(quán)明確：使用開放授權(quán)或向傳承人付費(fèi)獲取素材。-內(nèi)容篩選：避免直接傳播受版權(quán)保護(hù)的現(xiàn)代改編作品。-署名規(guī)范：標(biāo)注文化元素來源，如“源自某非遺項(xiàng)目”。-衍生品管理：銷售相關(guān)商品需獲得授權(quán)，標(biāo)注“基于非遺元素創(chuàng)作”。-兒童作品保護(hù)：兒童創(chuàng)作成果歸兒童本人，博物館可提供展示平臺(tái)。五、論述題（共2題，每題10分，共20分）1.題目：結(jié)合具體案例，分析社交媒體如何賦能兒童文化保護(hù)參與，并探討其潛在風(fēng)險(xiǎn)。答案：賦能作用：-傳播渠道：如某地兒童用抖音展示苗族銀飾制作過程，獲百萬點(diǎn)贊，帶動(dòng)更多人關(guān)注。-互動(dòng)學(xué)習(xí)：微博發(fā)起“每日學(xué)方言”活動(dòng)，兒童通過錄制本地語音參與。-群體動(dòng)員：微信群組織兒童集體創(chuàng)作非遺主題手抄報(bào)，形成傳播矩陣。潛在風(fēng)險(xiǎn)：-信息失真：兒童對(duì)文化理解有限，可能導(dǎo)致傳播偏差。-隱私泄露：過度曬娃式傳播易侵犯兒童隱私。-商業(yè)化沖擊：網(wǎng)紅博主借兒童文化內(nèi)容牟利，扭曲文化價(jià)值。建議：建立平臺(tái)審核機(jī)制，鼓勵(lì)兒童原創(chuàng)，引導(dǎo)理性傳播。2.題目：從教育公平視角，討論如何確保欠發(fā)達(dá)地區(qū)兒童也能有效參與文化保護(hù)。答案：現(xiàn)狀問題：-資源分配不均：城市學(xué)校有更多非遺師資和設(shè)備。-師資匱乏：欠發(fā)達(dá)地區(qū)教師非遺素養(yǎng)不足。-交通限制：山區(qū)兒童難接觸城市文化保護(hù)資源。解決方案：-遠(yuǎn)程教育：利用直播技術(shù)讓山區(qū)兒童參與城市非