會計實操文庫1/26知識題庫-古代文化知識競賽試題及答案一、單選題（30題）1.儒家思想的核心是“仁”，提出“仁者愛人”的是哪位思想家？（）A.孟子B.孔子C.荀子D.老子答案：B（依據(jù)：《論語·顏淵》記載孔子提出“仁者愛人”）2.我國第一部紀傳體通史是？（）A.《左傳》B.《史記》C.《資治通鑒》D.《漢書》答案：B（司馬遷著《史記》，首創(chuàng)紀傳體通史體例）3.科舉制度創(chuàng)立于哪個朝代？（）A.漢朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝答案：B（隋煬帝大業(yè)年間設進士科，標志科舉制創(chuàng)立）4.以下哪部作品不屬于“四書”？（）A.《大學》B.《中庸》C.《道德經》D.《孟子》答案：C（“四書”為《大學》《中庸》《論語》《孟子》，《道德經》是道家經典）5.古代男子成年行“冠禮”的年齡是？（）A.15歲B.16歲C.20歲D.22歲答案：C（古代男子20歲行冠禮，標志成年，稱為“弱冠”）6.我國古代最早的詩歌總集是？（）A.《楚辭》B.《詩經》C.《樂府詩集》D.《古詩十九首》答案：B（《詩經》收錄西周至春秋時期詩歌，是我國最早的詩歌總集）7.道家思想的創(chuàng)始人是？（）A.莊子B.老子C.列子D.墨子答案：B（老子著《道德經》，是道家學派創(chuàng)始人）8.古代科舉考試中，殿試第一名被稱為？（）A.狀元B.榜眼C.探花D.解元答案：A（殿試分三甲，一甲前三名依次為狀元、榜眼、探花）9.以下哪種禮儀不屬于古代“五禮”？（）A.吉禮B.兇禮C.軍禮D.婚禮答案：D（古代“五禮”為吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，婚禮屬嘉禮范疇）10.我國第一部編年體通史是？（）A.《史記》B.《左傳》C.《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國策》答案：C（司馬光著《資治通鑒》，是我國第一部編年體通史）11.儒家“五常”不包括以下哪一項？（）A.仁B.義C.禮D.智E.信F.勇答案：F（儒家“五常”為仁、義、禮、智、信）12.古代女子成年行“笄禮”的年齡是？（）A.12歲B.15歲C.16歲D.18歲答案：B（古代女子15歲行笄禮，盤發(fā)插笄，標志成年，稱為“及笄”）13.《楚辭》的主要作者是？（）A.孔子B.屈原C.宋玉D.劉向答案：B（屈原是《楚辭》的開創(chuàng)者，代表作《離騷》《九歌》等）14.古代“三省六部制”中，負責審議的是哪一省？（）A.中書省B.門下省C.尚書省D.內侍省答案：B（三省分工：中書省決策、門下省審議、尚書省執(zhí)行）15.我國古代四大發(fā)明中，用于航海的是？（）A.造紙術B.印刷術C.火藥D.指南針答案：D（北宋指南針開始應用于航海）16.以下哪部作品是《紅樓夢》的原名？（）A.《石頭記》B.《金陵十二釵》C.《風月寶鑒》D.《情僧錄》答案：A（《紅樓夢》原名《石頭記》，后改名為《金陵十二釵》《風月寶鑒》等，最終定名為《紅樓夢》）17.古代祭祀天地的禮儀中，“封禪”的“封”是指祭祀哪里？（）A.泰山B.華山C.嵩山D.衡山答案：A（“封禪”是帝王祭祀天地的大典，“封”指登泰山筑壇祭天，“禪”指在泰山下梁父山祭地）18.道家思想中，“無為而治”的核心主張是誰提出的？（）A.老子B.莊子C.列子D.楊朱答案：A（老子在《道德經》中提出“無為而治”，主張統(tǒng)治者順應自然，不妄為）19.古代科舉考試中，鄉(xiāng)試第一名被稱為？（）A.狀元B.榜眼C.探花D.解元答案：D（鄉(xiāng)試為省級考試，第一名解元，會試第一名會元，殿試第一名狀元）20.我國第一部詩歌總集《詩經》的“六義”不包括以下哪一項？（）A.風B.雅C.頌D.賦E.比F.興G.辭答案：G（《詩經》“六義”為風、雅、頌、賦、比、興）21.古代“三公九卿制”中，“三公”不包括以下哪一項？（）A.丞相B.太尉C.御史大夫D.太傅答案：D（秦漢“三公”為丞相、太尉、御史大夫，太傅為輔導太子的官員，不屬于三公）22.以下哪部作品不屬于“五經”？（）A.《詩經》B.《尚書》C.《禮記》D.《論語》E.《周易》F.《春秋》答案：D（“五經”為《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，《論語》屬于“四書”）23.古代男子對自己的謙稱不包括以下哪一項？（）A.愚B.鄙人C.寡人D.小人答案：C（“寡人”是古代諸侯王對自己的謙稱，普通男子不可用）24.我國古代四大名著中，成書最早的是？（）A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》答案：A（《三國演義》成書于元末明初，《水滸傳》同期稍晚，《西游記》成書于明朝中期，《紅樓夢》成書于清朝中期）25.古代“避諱”制度中，為避皇帝名字而改字的例子是？（）A.秦始皇名嬴政，改“政”為“正”B.漢高祖名劉邦，改“邦”為“國”C.唐太宗名李世民，改“民”為“人”D.以上都是答案：D（古代為避皇帝諱，會對相關漢字進行改字、缺筆等處理，以上均為典型例子）26.儒家思想中，“修身齊家治國平天下”的理念出自哪部典籍？（）A.《論語》B.《孟子》C.《大學》D.《中庸》答案：C（《大學》提出“三綱領”“八條目”，“八條目”包括格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下）27.古代“二十四節(jié)氣”中，標志春季開始的節(jié)氣是？（）A.立春B.雨水C.驚蟄D.春分答案：A（立春是二十四節(jié)氣之首，標志春季開始）28.以下哪部作品是屈原的代表作？（）A.《論語》B.《孟子》C.《離騷》D.《道德經》答案：C（《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩）29.古代“三省六部制”中，尚書省下轄六部，不包括以下哪一部？（）A.吏部B.戶部C.禮部D.吏部E.兵部F.刑部G.工部H.內閣答案：H（尚書省下轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，內閣是明朝設立的輔政機構）30.我國古代四大發(fā)明中，發(fā)明于唐朝的是？（）A.造紙術B.印刷術C.火藥D.指南針答案：B（唐朝發(fā)明雕版印刷術，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術；造紙術發(fā)明于西漢，改進于東漢；火藥發(fā)明于唐朝，應用于軍事；指南針發(fā)明于戰(zhàn)國，應用于航海于北宋）二、多選題（20題）1.以下屬于儒家學派代表人物的有？（）A.孔子B.孟子C.荀子D.老子答案：ABC（老子是道家學派創(chuàng)始人）2.我國古代“四書”包括以下哪些典籍？（）A.《大學》B.《中庸》C.《論語》D.《孟子》E.《道德經》答案：ABCD（“四書”是儒家核心典籍，《道德經》是道家經典）3.古代科舉考試的主要程序包括？（）A.院試B.鄉(xiāng)試C.會試D.殿試答案：ABCD（科舉考試分為院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級）4.以下屬于我國古代四大名著的有？（）A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》E.《聊齋志異》答案：ABCD（我國古代四大名著為《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，《聊齋志異》是蒲松齡的文言短篇小說集）5.古代“五禮”包括以下哪些禮儀？（）A.吉禮B.兇禮C.軍禮D.賓禮E.嘉禮答案：ABCDE（“五禮”是古代禮儀制度的核心，涵蓋祭祀、喪葬、軍事、外交、慶典等各類禮儀）6.以下屬于道家學派代表人物的有？（）A.老子B.莊子C.列子D.墨子答案：ABC（墨子是墨家學派創(chuàng)始人）7.我國古代四大發(fā)明包括以下哪些？（）A.造紙術B.印刷術C.火藥D.指南針E.地動儀答案：ABCD（四大發(fā)明是造紙術、印刷術、火藥、指南針，地動儀是張衡發(fā)明的地震觀測儀器）8.以下屬于《詩經》“六義”的有？（）A.風B.雅C.頌D.賦E.比F.興答案：ABCDEF（《詩經》“六義”中，風、雅、頌是詩歌體裁，賦、比、興是表現(xiàn)手法）9.古代“三省六部制”中，尚書省下轄的六部包括？（）A.吏部B.戶部C.禮部D.兵部E.刑部F.工部答案：ABCDEF（六部各司其職：吏部管官吏任免考核，戶部管戶籍財政，禮部管禮儀科舉，兵部管軍事，刑部管司法刑獄，工部管工程營造）10.以下屬于屈原作品的有？（）A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》答案：ABCD（均為屈原的代表作，收錄于《楚辭》）11.古代男子成年禮儀包括？（）A.冠禮B.笄禮C.婚禮D.射禮答案：A（冠禮是男子成年禮，笄禮是女子成年禮，婚禮是結婚禮儀，射禮是射箭禮儀）12.以下屬于儒家“五?！钡挠?？（）A.仁B.義C.禮D.智E.信F.勇答案：ABCDE（儒家“五常”是仁、義、禮、智、信，是道德規(guī)范的核心）13.我國古代編年體史書包括？（）A.《左傳》B.《史記》C.《資治通鑒》D.《漢書》答案：AC（《左傳》是編年體史書，《史記》是紀傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，《漢書》是紀傳體斷代史）14.古代“避諱”的方式包括？（）A.改字B.缺筆C.空字D.改音答案：ABCD（古代避諱主要有改字、缺筆、空字、改音四種方式）15.以下屬于《楚辭》的特點的有？（）A.句式靈活B.多用“兮”字C.浪漫主義風格D.現(xiàn)實主義風格答案：ABC（《楚辭》句式靈活，多用“兮”字，具有濃郁的浪漫主義風格，《詩經》以現(xiàn)實主義風格為主）16.古代“三公九卿制”中，“三公”包括？（）A.丞相B.太尉C.御史大夫D.太傅答案：ABC（秦漢三公為丞相、太尉、御史大夫，太傅不屬于三公）17.以下屬于我國古代二十四節(jié)氣的有？（）A.立春B.清明C.端午D.中秋E.冬至F.大寒答案：ABEF（立春、清明、冬至、大寒均為二十四節(jié)氣，端午、中秋是傳統(tǒng)節(jié)日）18.以下屬于古代禮儀中“嘉禮”的有？（）A.婚禮B.冠禮C.笄禮D.朝禮E.射禮答案：ABC（嘉禮是慶典禮儀，包括婚禮、冠禮、笄禮、宴飲禮等；朝禮是賓禮，射禮是軍禮）19.以下屬于道家思想核心主張的有？（）A.無為而治B.道法自然C.仁者愛人D.兼愛非攻答案：AB（無為而治、道法自然是道家核心主張；仁者愛人是儒家主張；兼愛非攻是墨家主張）20.以下屬于我國古代文學史上“建安七子”的有？（）A.孔融B.陳琳C.王粲D.徐干E.阮瑀F.應玚G.劉楨答案：ABCDEFG（建安七子是東漢末年七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）三、判斷題（20題）1.儒家思想的創(chuàng)始人是孟子，核心思想是“仁政”。（）答案：錯誤（儒家思想創(chuàng)始人是孔子，孟子是儒家學派的重要代表，提出“仁政”思想）2.《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是司馬遷。（）答案：正確3.科舉制度創(chuàng)立于唐朝，廢除于清朝末年。（）答案：錯誤（科舉制度創(chuàng)立于隋朝，唐朝完善，1905年清朝末年廢除）4.“四書”包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，是儒家思想的核心典籍。（）答案：正確5.古代男子20歲行冠禮，女子15歲行笄禮，標志著成年。（）答案：正確6.《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了西周至戰(zhàn)國時期的詩歌。（）答案：錯誤（《詩經》收錄的是西周至春秋時期的詩歌）7.道家思想主張“無為而治”，創(chuàng)始人是莊子。（）答案：錯誤（道家思想創(chuàng)始人是老子，莊子是道家學派的重要代表）8.古代科舉考試中，殿試第一名被稱為“狀元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”。（）答案：正確9.古代“五禮”包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，其中吉禮是祭祀天地祖先的禮儀。（）答案：正確10.《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，作者是司馬光。（）答案：正確11.儒家“五?！笔侨?、義、禮、智、勇，是古代道德規(guī)范的核心。（）答案：錯誤（儒家“五?！笔侨?、義、禮、智、信）12.古代“三省六部制”中，中書省負責決策，門下省負責審議，尚書省負責執(zhí)行。（）答案：正確13.我國古代四大發(fā)明中，造紙術發(fā)明于東漢，改進者是蔡倫。（）答案：正確（造紙術發(fā)明于西漢，東漢蔡倫改進了造紙術，提高了紙張質量和生產效率）14.《紅樓夢》的作者是曹雪芹，原名《石頭記》。（）答案：正確15.古代“封禪”大典是帝王祭祀天地的禮儀，只有秦始皇、漢武帝等少數(shù)帝王舉行過。（）答案：正確16.道家思想中的“道法自然”主張順應自然規(guī)律，不違背自然本性。（）答案：正確17.古代科舉考試中，鄉(xiāng)試是省級考試，第一名被稱為“解元”；會試是國家級考試，第一名被稱為“會元”。（）答案：正確18.《詩經》的“六義”中，風、雅、頌是表現(xiàn)手法，賦、比、興是詩歌體裁。（）答案：錯誤（風、雅、頌是詩歌體裁，賦、比、興是表現(xiàn)手法）19.古代“避諱”制度是為了尊重帝王、祖先、長輩的名字，避免直接稱呼或書寫。（）答案：正確20.我國古代四大名著中，《西游記》是一部神魔小說，作者是吳承恩。（）答案：正確四、簡答題（10題）1.簡述儒家思想的核心內容及影響。答案：核心內容：以“仁”為核心，主張“仁者愛人”“克己復禮”；強調“禮”的重要性，規(guī)范社會秩序；提出“修身齊家治國平天下”的理想人格；倡導“中庸之道”，追求適度與和諧。影響：儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的主流，對古代政治制度、倫理道德、教育體系、社會習俗等產生了深遠影響；塑造了中華民族的價值觀念和行為準則，至今仍具有重要的現(xiàn)實意義。2.簡述科舉制度的歷史作用及局限性。答案：歷史作用：①打破了世家大族對官場的壟斷，為寒門子弟提供了晉升機會；②提高了官員的文化素質，促進了教育事業(yè)的發(fā)展；③加強了中央集權，鞏固了封建統(tǒng)治；④推動了文學藝術的繁榮。局限性：①考試內容局限于儒家經典，束縛了人們的思想；②考試形式僵化，以八股文為主，不利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才；③后期逐漸成為統(tǒng)治階級維護專制統(tǒng)治的工具，阻礙了社會進步。3.簡述我國古代四大發(fā)明的歷史意義。答案：①造紙術：改進了書寫材料，降低了書寫成本，促進了文化的傳播和普及；②印刷術：提高了書籍印刷效率，推動了知識的傳播和教育的發(fā)展，為文藝復興、宗教改革等運動提供了條件；③火藥：改變了戰(zhàn)爭方式，推動了軍事技術的進步，對歐洲資產階級革命產生了重要影響；④指南針：應用于航海，促進了新航路的開辟，加強了世界各地的聯(lián)系，推動了世界市場的形成。4.簡述《詩經》和《楚辭》的主要區(qū)別。答案：①產生地域不同：《詩經》主要產生于北方黃河流域，《楚辭》主要產生于南方長江流域；②詩歌體裁不同：《詩經》以四言為主，句式整齊，語言質樸；《楚辭》句式靈活，多用“兮”字，語言華麗，富有浪漫主義色彩；③表現(xiàn)手法不同：《詩經》以現(xiàn)實主義為主，側重反映社會現(xiàn)實和人民生活；《楚辭》以浪漫主義為主，側重抒發(fā)個人情感和理想；④作者不同：《詩經》是集體創(chuàng)作，作者佚名；《楚辭》以屈原為代表，是個人創(chuàng)作。5.簡述古代“五禮”的具體內容。答案：①吉禮：祭祀天地、祖先、神靈的禮儀，是古代最隆重的禮儀；②兇禮：處理喪葬、災荒、瘟疫等事務的禮儀，包括喪禮、葬禮、吊禮等；③軍禮：與軍事相關的禮儀，包括征兵、誓師、閱兵、田獵等；④賓禮：接待賓客、處理外交關系的禮儀，包括朝禮、聘禮、宴飲禮等；⑤嘉禮：慶祝慶典、冠婚喪祭之外的禮儀，包括冠禮、笄禮、婚禮、宴飲禮、射禮等。6.簡述道家思想的核心主張及影響。答案：核心主張：①“道”是宇宙的本原，主張“道法自然”，順應自然規(guī)律；②“無為而治”，主張統(tǒng)治者減少干預，讓人民自然發(fā)展；③追求“逍遙游”的人生境界，倡導精神自由和超脫；④強調“虛靜”“守柔”，反對剛愎自用和過度競爭。影響：道家思想是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對古代哲學、文學、藝術、醫(yī)學等產生了深遠影響；其“無為而治”的思想對古代政治制度產生了一定影響，“道法自然”的思想對現(xiàn)代環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等具有重要的啟示意義。7.簡述古代科舉考試的四級程序及對應的功名。答案：①院試：由府、州、縣主持，錄取者稱為“生員”（秀才），獲得參加鄉(xiāng)試的資格；②鄉(xiāng)試：由各省主持，每三年舉行一次，錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”；③會試：由禮部主持，在鄉(xiāng)試次年舉行，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”；④殿試：由皇帝主持，在會試后舉行，錄取者稱為“進士”，分為三甲：一甲三名（狀元、榜眼、探花），賜進士及第；二甲若干名，賜進士出身；三甲若干名，賜同進士出身。8.簡述我國古代二十四節(jié)氣的作用及意義。答案：作用：二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分的，反映了季節(jié)、物候、氣候等自然現(xiàn)象的變化，是指導農業(yè)生產的重要依據(jù)；同時，二十四節(jié)氣也影響著古代人民的生活習俗、飲食起居等。意義：二十四節(jié)氣是我國古代天文學和農學的重要成果，體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力；它不僅是農業(yè)生產的指南，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。9.簡述《史記》的史學價值和文學價值。答案：史學價值：①《史記》是我國第一部紀傳體通史，首創(chuàng)紀傳體體例，為后世史書編纂提供了范例；②記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史，內容詳實，史料豐富，是研究我國古代歷史的重要文獻；③作者司馬遷堅持“實錄”精神，敢于批評時政和權貴，具有很高的史學客觀性。文學價值：①《史記》的人物傳記刻畫生動，形象鮮明，具有很高的文學感染力；②語言簡潔明快，通俗易懂，同時又富有文采，被稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；③對后世文學創(chuàng)作產生了深遠影響，如唐宋八大家的散文、明清小說等都深受其影響。10.簡述古代“避諱”制度的主要方式及影響。答案：主要方式：①改字：將需要避諱的字改為同義或近義字，如秦始皇名嬴政，改“政”為“正”；②缺筆：將需要避諱的字少寫一筆，如唐太宗名李世民，改“民”為“民”（缺最后一筆）；③空字：在需要避諱的字的位置留空，或用“某”“諱”等字代替；④改音：改變需要避諱的字的讀音，如漢高祖名劉邦，改“邦”為“國”，讀音也相應改變。影響：①積極影響：體現(xiàn)了對帝王、祖先、長輩的尊重，維護了社會等級秩序；②消極影響：造成了文字混亂，給閱讀和研究古代文獻帶來了困難；同時，也束縛了人們的思想，阻礙了文化的自由發(fā)展。五、案例分析題（5題）1.某古代讀書人自幼苦讀儒家經典，先后參加院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試，最終考中狀元，被皇帝任命為翰林院修撰。問題：（1）該讀書人參加的科舉考試四級程序分別是什么？對應的功名是什么？（2）科舉制度對古代讀書人產生了哪些影響？答案：（1）四級程序及功名：①院試，功名為生員（秀才）；②鄉(xiāng)試，功名為舉人，第一名解元；③會試，功名為貢士，第一名會元；④殿試，功名為進士，一甲三名分別為狀元、榜眼、探花。該讀書人考中狀元，屬于殿試一甲第一名。（2）對古代讀書人的影響：①積極影響：為讀書人提供了晉升機會，改變了命運；促進了讀書人的學習積極性，推動了教育事業(yè)的發(fā)展；塑造了讀書人的價值觀，強調“修身齊家治國平天下”的理想。②消極影響：束縛了讀書人的思想，使其局限于儒家經典，缺乏創(chuàng)新精神；考試形式僵化，以八股文為主，不利于培養(yǎng)實用人才；部分讀書人為了功名不擇手段，忽視了道德修養(yǎng)。2.漢武帝時期，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)思想。問題：（1）董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的背景是什么？（2）這一政策對中國歷史產生了哪些深遠影響？答案：（1）背景：①西漢初期，實行“黃老之學”，休養(yǎng)生息，經濟得到恢復和發(fā)展，但也出現(xiàn)了諸侯割據(jù)、匈奴入侵等問題，需要加強中央集權；②儒家思想經過孟子、荀子等人的發(fā)展，逐漸形成了一套完整的政治倫理體系，強調“大一統(tǒng)”“君權神授”“三綱五?！钡?，符合漢武帝加強中央集權的需要；③董仲舒對儒家思想進行了改造，融合了道家、法家、陰陽家等學派的思想，使其更適應封建統(tǒng)治的需要。（2）深遠影響：①積極影響：確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，統(tǒng)一了思想，加強了中央集權，鞏固了封建統(tǒng)治；推動了儒家經典的傳播和教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大量儒家人才；塑造了中華民族的價值觀念和行為準則，對中國傳統(tǒng)文化產生了深遠影響。②消極影響：束縛了思想自由，阻礙了其他學派的發(fā)展；儒家思想中的封建禮教等內容，對人性造成了壓抑，阻礙了社會的進步。3.唐朝時期，雕版印刷術廣泛應用于佛經、書籍的印刷，使得書籍的傳播更加便捷。北宋時期，畢昇發(fā)明了活字印刷術，進一步提高了印刷效率。問題：（1）雕版印刷術和活字印刷術的主要區(qū)別是什么？（2）印刷術的發(fā)明和改進對中國古代文化發(fā)展產生了哪些影響？答案：（1）主要區(qū)別：①制作工藝不同：雕版印刷術是在整塊木板上雕刻文字和圖案，一塊木板只能印刷一種書籍；活字印刷術是用膠泥、木、銅等材料制成單個活字，可重復使用，不同書籍可靈活組合。②效率不同：雕版印刷術制作周期長，效率低；活字印刷術制作周期短，效率高，便于修改和補充。③成本不同：雕版印刷術成本高，浪費木材；活字印刷術成本低，節(jié)省材料。（2）對古代文化發(fā)展的影響：①提高了書籍印刷效率，降