答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)湛江博雅學(xué)校九年級(jí)第四次大練習(xí)語(yǔ)文試卷參考答案1．風(fēng)正一帆懸楊花榆莢無(wú)才思芳草萋萋鸚鵡洲黃發(fā)垂髫處江湖之遠(yuǎn)則憂其君曉鏡但愁云鬢改但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟露從今夜白月是故鄉(xiāng)明【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“帆懸、榆莢、萋、鸚鵡洲、垂髫、鬢、嬋娟”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．C【詳解】本題考查名著識(shí)記。C.《水滸傳》在結(jié)構(gòu)上采取的是先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。先分別講述各位英雄好漢的故事，展現(xiàn)他們?nèi)绾伪槐粕狭荷?，然后逐步匯聚到一起，形成一股強(qiáng)大的反抗力量。故選C。3．經(jīng)世奇才秘訣箴言4．B5．C【解析】3．本題考查漢字字形。經(jīng)世奇才，jīngshìqícái，具有治理天下的卓越才能的人。秘訣，mìjué，能產(chǎn)生良好效果而不讓人知道的巧妙方法或技術(shù)。箴言，zhēnyán，言辭簡(jiǎn)練、含義深刻、能夠教誨人們的格言或警句。4．本題考查詞義辨析。第一空，迫不及待：急迫得不能等待。形容心情急切。刻不容緩：形勢(shì)緊迫，事情迫在眉睫，不能再拖延，需要立即行動(dòng)。在此指的是“要抓緊時(shí)間，立即行動(dòng)”，應(yīng)選“刻不容緩”。第二空，充實(shí)：內(nèi)容充足不虛或指使內(nèi)容豐富。它意味著精神生活和物質(zhì)生活達(dá)到了一定的水平。充沛：指事物的數(shù)量、質(zhì)量、能力等非常充足，沒(méi)有缺乏或不足之處。形容充分、豐富或充足。使用場(chǎng)景：常用于形容精力、能力、資源等充足的情況。在此指的人要不斷豐富自己的精神生活。應(yīng)選“充實(shí)”；第三空，提醒：通過(guò)言語(yǔ)或行動(dòng)告訴他人注意某事或某種情況。提示：提供給某人的暗示、指導(dǎo)或建議，以表明或暗示某種信息或想法。它可以是口頭的、書(shū)面的、符號(hào)化的或行為上的。提示通常用來(lái)幫助人們進(jìn)行思考、解決問(wèn)題或取得進(jìn)展。在此指的是“‘只爭(zhēng)朝夕’這句話告訴人們要珍惜時(shí)間”，應(yīng)選“提醒”；故選B。5．本題考查修改病句。本句存在否定不當(dāng)和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“不是”改為“都是”；應(yīng)將“不懈奮斗”和“懷抱夢(mèng)想”的位置調(diào)換，故改為：任何一次成功，都是在與時(shí)間的賽跑中懷抱夢(mèng)想、不懈奮斗的結(jié)晶。故選C。6．刪去“此致”“敬禮”應(yīng)該在下午第二節(jié)后加上具體的時(shí)間地點(diǎn)：第二節(jié)課后在階梯教室7．親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！歡迎來(lái)到“篤行不怠追夢(mèng)人”主題演講比賽現(xiàn)場(chǎng)，《禮記·中庸》曰：“篤行不怠”，其意是切實(shí)履行所學(xué)，不倦怠。新時(shí)代的我們，是勇敢的追夢(mèng)者?，F(xiàn)在，就讓我們來(lái)一同傾聽(tīng)選手們追夢(mèng)的故事吧！【解析】6．本題考查通知。通知格式由標(biāo)題、稱呼、正文、落款這四個(gè)方面組成，正文第一行正中寫(xiě)“通知”二字；稱呼有時(shí)候可省略，一般第二行頂格寫(xiě)；另起一行，空兩個(gè)寫(xiě)正文，開(kāi)會(huì)通知一般要交待開(kāi)會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)、參會(huì)對(duì)象、具體做法等內(nèi)容；落款分兩行在正文最右邊，先署名，后日期。①通知一般不需要“此致”“敬禮”這類用于書(shū)信的格式表述，應(yīng)刪去“此致”“敬禮”。②原通知中舉辦演講比賽的時(shí)間“1月14日下午”不具體，且缺少地點(diǎn)“階梯教室”，應(yīng)補(bǔ)充完整，改為“1月14日下午第二節(jié)課后在階梯教室”。7．本題考查開(kāi)場(chǎng)白。首先禮貌問(wèn)候師生，點(diǎn)明“篤行不怠追夢(mèng)人”演講比賽主題；接著簡(jiǎn)要闡釋“篤行不怠”的核心要義，結(jié)合師生身份談追夢(mèng)意義；然后自然過(guò)渡，引導(dǎo)聽(tīng)眾關(guān)注選手的追夢(mèng)故事，開(kāi)啟活動(dòng)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔得體即可。示例：親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！此刻，我們滿懷熱忱相聚，共同開(kāi)啟“篤行不怠追夢(mèng)人”主題演講比賽?！昂V行不怠”，是一步一個(gè)腳印的堅(jiān)持，是逐夢(mèng)路上的不懈擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們懷揣夢(mèng)想，在成長(zhǎng)路上奮力奔跑。接下來(lái)，就讓我們靜靜聆聽(tīng)各位選手分享他們?cè)谧穳?mèng)途中，如何以篤行之姿克服困難、奔赴理想的動(dòng)人故事吧！8．(1)板橋霜（或：月）(2)詩(shī)人借夢(mèng)回杜陵，看到那里野鴨、大雁在圓而曲折的池塘里自由嬉戲的情景，反襯出自己濃濃的思鄉(xiāng)之情?！緦?dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)早行的景象，以凄清的秋景烘托出詩(shī)人離鄉(xiāng)的哀愁，情景交融，營(yíng)造出濃厚的思鄉(xiāng)氛圍。最后兩句用美好的回憶反襯出現(xiàn)實(shí)的孤寂，使情感更加深沉。【詳解】（1）本題考查詩(shī)歌意象。詩(shī)句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”意為：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行?！霸隆鄙性谔炜?，說(shuō)明此時(shí)還是夜晚向清晨過(guò)渡的階段，天還未完全亮，從側(cè)面體現(xiàn)了“早行”；而“板橋霜”描繪出板橋上覆蓋著一層寒霜，行人足跡印在霜上，說(shuō)明行人出發(fā)時(shí)，寒霜還未被太陽(yáng)融化，顯然是清晨時(shí)分，也有力地表現(xiàn)了“早行”這一主題。（2）本題考查情感理解。詩(shī)歌最后兩句“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”意為：回想昨夜夢(mèng)見(jiàn)杜陵的美好情景，一群群鴨雁，正嬉戲在岸邊的湖塘里。詩(shī)人此時(shí)身處旅途，在早行的途中，“因思”表明是引發(fā)了思緒，“杜陵夢(mèng)”則點(diǎn)明是夢(mèng)到了故鄉(xiāng)杜陵?！傍D雁滿回塘”描繪出一幅在故鄉(xiāng)杜陵，野鴨、大雁在圓而曲折的池塘里自由自在嬉戲的畫(huà)面。在現(xiàn)實(shí)中，詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，奔波于旅途，而夢(mèng)中故鄉(xiāng)的溫馨美好與眼前的漂泊艱辛形成鮮明對(duì)比。由此可知，詩(shī)人借夢(mèng)回杜陵看到的歡快場(chǎng)景，反襯出自己漂泊在外的孤寂，從而表達(dá)出濃濃的思鄉(xiāng)之情。9．AC10．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）（歐陽(yáng)修）和百姓一起朝夕相處共同娛樂(lè)，好像父親和孩子一般親切。11．射者中弈者勝12．示例一：我選C草書(shū)，草書(shū)奔放灑脫，能體現(xiàn)歐陽(yáng)修醉翁（怡然自得、頹然期間）的形象。示例二：我選A楷書(shū)，楷書(shū)端莊規(guī)整，能體現(xiàn)滁州百姓和諧的生活。13．醉翁亭因歐陽(yáng)修而聞名，蘊(yùn)含了他的君子之道，體現(xiàn)在歐陽(yáng)修身處逆境的平和心態(tài)、醉情山水的樂(lè)觀精神、與民同樂(lè)的政治情懷。歐陽(yáng)修被貶滁州，在醉翁亭寄情山水，以文記樂(lè)；歐陽(yáng)修被貶夷陵、滁州無(wú)被貶苦悶，服務(wù)百姓、與百姓相親相樂(lè)。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章節(jié)選自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和楊士奇的《滁州重建醉翁亭記》，展現(xiàn)了作者對(duì)山水之樂(lè)和人文精神的獨(dú)到見(jiàn)解。歐陽(yáng)修以優(yōu)美的文筆描繪了醉翁亭周圍的自然景色，表現(xiàn)了他寄情山水、不拘物欲的樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度。楊士奇則以歷史高度評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修的忠義正直和與民同樂(lè)的態(tài)度，進(jìn)一步表明了君子道義充滿人文關(guān)懷的具體實(shí)踐。兩篇文章相輔相成，表達(dá)了儒家思想中君子的人文精神和自然情懷。9．本題考查一詞多義。A.所以；B.原來(lái)的，以前的；C.所以；D.學(xué)過(guò)的知識(shí)；E.事情，事故；故選AC。10．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）得：領(lǐng)會(huì)。寓：寄托。（2）旦暮：早晚。若：像。然：……的樣子。11．本題考查內(nèi)容理解?！吧湔咧小睂?duì)應(yīng)圖中“投壺”?！蹲砦掏び洝分小吧湔咧校恼邉伲』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”。從原句可知，在醉翁亭的宴會(huì)上，存在“射”這一活動(dòng)，結(jié)合古代文化常識(shí)，這里的“射”通常指投壺，即把箭投向壺中，投中者獲勝。圖中清晰呈現(xiàn)了人們正在進(jìn)行投壺的場(chǎng)景，與文中所寫(xiě)的“射者中”相呼應(yīng)?！芭c民旦暮相親相娛樂(lè)”體現(xiàn)的是太守與民眾親密無(wú)間、共同娛樂(lè)，投壺這一活動(dòng)就是這種娛樂(lè)的具體展現(xiàn)，反映出民眾積極參與娛樂(lè)，與太守一同享受歡樂(lè)時(shí)光。“弈者勝”對(duì)應(yīng)圖中“下棋”。同樣在“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”這句中，提到了“弈者勝”?！稗摹本褪窍缕宓囊馑迹砻餮鐣?huì)上有賓客進(jìn)行下棋博弈活動(dòng)，獲勝者能收獲樂(lè)趣。圖中展示了人們圍坐在一起下棋的畫(huà)面，和文中“弈者勝”相契合。這一下棋活動(dòng)也是太守與民眾娛樂(lè)互動(dòng)的一部分，生動(dòng)地體現(xiàn)了太守和民眾朝夕相處、相親相樂(lè)的融洽關(guān)系，與【乙】文中“與民旦暮相親相娛樂(lè)”所表達(dá)的意境相符。12．本題考查書(shū)法字體欣賞。可以選草書(shū)，草書(shū)那靈動(dòng)的筆畫(huà)自由奔放，線條似在肆意舞動(dòng)，充滿了動(dòng)感與韻律。歐陽(yáng)修被貶滁州后，于醉翁亭寄情山水，與民同樂(lè)，宴飲賞景時(shí)心境灑脫不羈，在山水之間盡情陶醉，與民眾歡暢相伴，不受拘束地享受著生活的樂(lè)趣。草書(shū)自由奔放的風(fēng)格與歐陽(yáng)修在醉翁亭所呈現(xiàn)出的瀟灑隨性、盡情享受生活的心境極為契合，仿佛能讓人真切感受到他當(dāng)時(shí)那自在的情懷?？梢赃x楷書(shū)，楷書(shū)字體端正，筆畫(huà)規(guī)規(guī)矩矩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靡唤z不茍，透著莊重與穩(wěn)重?！蹲砦掏び洝防锩枥L出滁州百姓生活和平寧?kù)o，“負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)”，一派井然有序的景象。醉翁亭作為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑，承載著歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的深厚情懷以及滁州獨(dú)特的文化底蘊(yùn)?？瑫?shū)的莊重規(guī)整，恰好與這種穩(wěn)定和諧的社會(huì)氛圍以及醉翁亭所蘊(yùn)含的厚重文化內(nèi)涵相匹配，盡顯滁州社會(huì)的安定和醉翁亭的端莊大氣。隸書(shū)雖渾厚古樸，但相對(duì)缺乏靈動(dòng)性與活力。醉翁亭是歐陽(yáng)修寄情山水、與民同樂(lè)之地，其氛圍輕松愉悅、充滿生機(jī)。草書(shū)的奔放灑脫可展現(xiàn)歐陽(yáng)修的自在心境；楷書(shū)的端莊規(guī)整能體現(xiàn)滁州生活的和諧有序。而隸書(shū)的風(fēng)格更偏向于歷史厚重感的傳達(dá)，在體現(xiàn)醉翁亭的活潑氛圍、歐陽(yáng)修的灑脫狀態(tài)和滁州生活的活力方面，不如草書(shū)和楷書(shū)契合，所以從貼合醉翁亭相關(guān)情境與意蘊(yùn)的角度，它并非最優(yōu)選。13．本題考查賞析主旨。在【乙】文中提到“公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無(wú)幾微遷謫之意”，這表明歐陽(yáng)修被貶到夷陵、滁州后，即便仕途遭遇挫折，卻沒(méi)有絲毫因被貶而生的苦悶，以平和心態(tài)面對(duì)逆境，不被困境打倒，盡顯君子面對(duì)磨難時(shí)的坦然。【甲】文里“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，清晰展現(xiàn)出他被貶滁州后，寄情于瑯琊山的山水，把欣賞山水的樂(lè)趣領(lǐng)會(huì)于心，借酒來(lái)寄托這份愉悅，即便身處逆境，仍能從自然中尋得快樂(lè)，彰顯出醉情山水的樂(lè)觀精神，是君子樂(lè)觀豁達(dá)的有力體現(xiàn)。而且【甲】文“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”以及【乙】文“方日務(wù)保民，與民旦暮相親相娛樂(lè)，若父子然者”，既描繪了他在醉翁亭與賓客宴飲、和百姓一同游樂(lè)，以百姓的快樂(lè)為自己快樂(lè)的情景，也體現(xiàn)出他每天致力于安撫百姓，和百姓從早到晚親密相處、一起娛樂(lè)，如同父子的狀態(tài)，淋漓盡致地展現(xiàn)出歐陽(yáng)修心系百姓、與民同樂(lè)的政治情懷，踐行著君子以民為本的理念，這也正是醉翁亭蘊(yùn)含的人文精神中“君子之道”的生動(dòng)詮釋。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。……不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。乙：歐陽(yáng)文忠公憑借古文和淵博的學(xué)問(wèn)，言語(yǔ)正直，行為端正，在當(dāng)時(shí)出類拔萃。他那令人敬畏的忠義之氣，只知道有君主，只知道有正道，自身都無(wú)暇顧及，哪里還有閑暇去顧及那些小人呢？然而小人們都覺(jué)得他行事對(duì)自己不利，所以他第一次被貶到夷陵，第二次被貶到滁州。后來(lái)他再次被起用，歷任清高顯貴的官職，在朝堂上舉止舒緩、不慌不忙，和各位君子一起使國(guó)家達(dá)到磐石般的安穩(wěn)，這難道不是因?yàn)榫鞯氖ッ鲉?？歐陽(yáng)公在夷陵一年多，在滁州經(jīng)歷了三年，都絲毫沒(méi)有被貶謫的愁悶之意，每天致力于安撫百姓，和百姓從早到晚親密相處，一起娛樂(lè)，就像父子一樣。君子的處世之道，原本就是無(wú)論處于何種境地都能悠然自得啊。14．老人守祖訓(xùn)拒賣樹(shù)（守祖訓(xùn)、遵祖?zhèn)鳌⒗先司芙^賣樹(shù)）秋葉飄落老人內(nèi)心滿足三拒賣樹(shù)（老人三拒賣樹(shù)）樹(shù)坑變成人工湖，又成垃圾場(chǎng)15．是為了與大樹(shù)生長(zhǎng)之地最終變成了垃圾場(chǎng)，成為沙河村民心中一塊難以抹去的傷疤形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)出人們對(duì)于環(huán)境被破壞的傷痛，強(qiáng)調(diào)老人苦心孤詣守護(hù)大樹(shù)的正確抉擇，引發(fā)讀者對(duì)人與自然和諧共生關(guān)系的思考。16．堅(jiān)決守護(hù)大樹(shù)/堅(jiān)決/堅(jiān)定/不動(dòng)搖/不為所動(dòng)/視樹(shù)如命/堅(jiān)守祖訓(xùn)/愛(ài)護(hù)大樹(shù)堅(jiān)守初心，不為外物所誘/知足常樂(lè)，滿足于自然的美好/視樹(shù)如命/堅(jiān)守祖訓(xùn)/堅(jiān)決保護(hù)大樹(shù)/不貪錢財(cái)/不受誘惑/堅(jiān)守底線/不慕名利17．小語(yǔ)，我不贊同你的觀點(diǎn)。老人的堅(jiān)守很可貴，大樹(shù)被賣后，那里成了人們心上的傷疤；鄉(xiāng)村寄托著很多人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，卻每天都在減少。反觀牧羊人卻憑一己之力讓被破壞的鄉(xiāng)村恢復(fù)生機(jī)，城市發(fā)展不應(yīng)以犧牲農(nóng)村環(huán)境為代價(jià)，而要謀求和諧發(fā)展之路?！緦?dǎo)語(yǔ)】《一樹(shù)繁花聽(tīng)鳥(niǎo)鳴》以沙河村口的大樹(shù)為核心意象，通過(guò)老人拒賣樹(shù)與兒子賣樹(shù)后樹(shù)坑變垃圾場(chǎng)的情節(jié)，形成強(qiáng)烈對(duì)比。既刻畫(huà)了老人堅(jiān)守祖訓(xùn)、熱愛(ài)自然的形象，又揭示出鄉(xiāng)村生態(tài)與文化在發(fā)展中被破壞的現(xiàn)實(shí)，引發(fā)對(duì)人與自然、城鄉(xiāng)發(fā)展的深刻思考，語(yǔ)言平實(shí)卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。14．本題考查內(nèi)容理解。第一空：根據(jù)第⑤段“春暖花開(kāi)時(shí)，村主任帶領(lǐng)一群城里人來(lái)賞花。城里人贊不絕口，要出高價(jià)買樹(shù)”，第⑥段“老人蹲在’樹(shù)旁，看樹(shù)，抽煙”，第⑦段“城里人說(shuō)：‘這棵樹(shù)賣嗎？我們出高價(jià)’”，第⑧段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第⑨段“城里人說(shuō)：‘這棵樹(shù)拉到城里會(huì)很值錢，你不喜歡錢嗎’”，⑩老人說(shuō)：“喜歡?！钡?段“城里人說(shuō)：‘喜歡錢就得賣樹(shù)，你要錢還是要樹(shù)’”，第?段“老人說(shuō)：‘要樹(shù)’”，第?段“城里人說(shuō)：‘你怎么這樣固執(zhí)呢？給你十萬(wàn)，賣不賣’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“城里人又說(shuō)：‘十五萬(wàn)呢’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“老人又說(shuō)：‘這不是錢的事，樹(shù)是祖?zhèn)鞯?，祖上有言在先，再窮也不能賣樹(shù)，傳了好幾代了，到我手里，能賣嗎’”，第?段“城里人望樹(shù)興嘆，無(wú)奈離去”可知，春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，城里人看中大樹(shù)想出高價(jià)購(gòu)買，老人面對(duì)金錢誘惑，堅(jiān)守祖訓(xùn)，堅(jiān)決不賣樹(shù)，體現(xiàn)出老人對(duì)祖訓(xùn)的尊重和對(duì)樹(shù)的珍視。故填寫(xiě)：老人守祖訓(xùn)拒賣樹(shù)（守祖訓(xùn)、遵祖?zhèn)鳌⒗先司芙^賣樹(shù)）。第二空：根據(jù)第?段“秋葉飄落時(shí)，城里人又來(lái)了，這次來(lái)人更多”，第?段“這次城里人做通了老人兒子的工作。兒子同意賣樹(shù)”，第?段“城里人說(shuō)：‘這棵樹(shù)很珍貴，長(zhǎng)在這里可惜了，拉到城里會(huì)有更多人欣賞，給你二十萬(wàn)，賣不賣’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“城里人說(shuō)：‘三十萬(wàn)呢’”，第?段“兒子說(shuō)：‘爹，三十萬(wàn)，不少了，賣了吧，你看別人都買了小轎車，進(jìn)城住上高樓了’”，第?段“老人瞪了兒子一眼，說(shuō)：‘別人是別人，我是我，樹(shù)是這里的風(fēng)水，這里的根基，沒(méi)有樹(shù)，村里就失去了根本’”，第?段“老人發(fā)下狠話：‘老祖宗留下的東西，誰(shuí)也不能動(dòng)！誰(shuí)動(dòng)，先從我身上踩過(guò)去’”，第?段“城里人怕鬧出人命，又一次不歡而散”可知，秋葉飄落時(shí)，城里人再次前來(lái)，還做通了老人兒子的工作，但老人依然不為所動(dòng)，認(rèn)為樹(shù)是村里的風(fēng)水和根基，不能賣，再次拒絕了賣樹(shù)的要求，展現(xiàn)出老人對(duì)村莊根基的守護(hù)意識(shí)。故填寫(xiě)：秋葉飄落。第三空：根據(jù)第?段“雪花飛舞時(shí)，城里又來(lái)人了，來(lái)人更多，小轎車停了好幾輛”，第?段“兒子也來(lái)了，兒子堅(jiān)持賣樹(shù)”，第?段“一個(gè)老板模樣的人說(shuō)：‘這棵樹(shù)是珍貴瀕危樹(shù)種，我們拉到城里會(huì)好好保護(hù)它，讓更多人欣賞它，給你一百萬(wàn)，賣了吧？這是我們公司能出的最高價(jià)了’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“老板很無(wú)奈，笑了笑，說(shuō)：‘不愛(ài)錢的，我見(jiàn)過(guò)，可是像你這樣不愛(ài)錢的人，我真沒(méi)見(jiàn)過(guò)’”，第?段“老板又說(shuō)：‘賣了樹(shù)，你就是百萬(wàn)富翁，這是許多人的夢(mèng)想，你真是個(gè)怪老頭’”，第?段“老人說(shuō)：‘七十多年了，我從小跟著俺爺、俺爹一起守著這棵樹(shù)，已經(jīng)習(xí)慣了聽(tīng)樹(shù)上的鳥(niǎo)叫，看樹(shù)上的花開(kāi)，聞樹(shù)上的花香，我離不開(kāi)這棵樹(shù)’”，第?段“事后，有人問(wèn)老人：“一百萬(wàn)，恁多錢，為啥不賣呀’”，第?段“老人說(shuō)：‘許多人喜歡錢，認(rèn)為只有錢才能滿足他們的生活，如果綠樹(shù)、河流、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香能讓一個(gè)人得到滿足，要恁多錢干啥呢’”，可知，雪花飛舞時(shí)，城里人帶著更高的價(jià)格（一百萬(wàn)）和兒子一起再次勸說(shuō)老人賣樹(shù)，老人第三次拒絕。老人表達(dá)了自己對(duì)與樹(shù)相伴生活的滿足，認(rèn)為綠樹(shù)、河流、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香帶來(lái)的滿足遠(yuǎn)超過(guò)金錢，體現(xiàn)出老人對(duì)自然生活的熱愛(ài)和堅(jiān)守。故填寫(xiě)：老人內(nèi)心滿足三拒賣樹(shù)（老人三拒賣樹(shù)）。第四空：根據(jù)第?段“多年以后，老人去世，兒子抵抗不住誘惑，賣了樹(shù)，留下一個(gè)巨大的樹(shù)坑。不久沙河搞開(kāi)發(fā)，樹(shù)坑變成了人工湖。沙河村人逐漸進(jìn)了城，村莊越來(lái)越小，沒(méi)有大樹(shù)，就沒(méi)有鳥(niǎo)鳴，也沒(méi)有了花香……”，第?段“日子久了，因?yàn)楣芾聿簧疲斯ず兂闪死鴪?chǎng)”，第?段“村民看見(jiàn)壞掉的人工湖，總會(huì)說(shuō)：“以前這里長(zhǎng)著一棵大樹(shù)，有花有鳥(niǎo)，非常漂亮，大樹(shù)真好。”說(shuō)這話時(shí)，他們感覺(jué)心里空落落的”，第?段“人工湖像一塊難以愈合的傷疤，村民看著，感覺(jué)很疼”可知，老人去世后，兒子沒(méi)能抵住誘惑賣掉了樹(shù)，樹(shù)坑變成人工湖后又因管理不善成為垃圾場(chǎng)。村民們懷念有樹(shù)時(shí)的美好，心里空落落的，人工湖成為村莊難以愈合的傷疤，與前文老人守護(hù)樹(shù)形成鮮明對(duì)比，突出了老人守護(hù)樹(shù)的意義以及破壞自然帶來(lái)的后果。故填寫(xiě)：樹(shù)坑變成人工湖，又成垃圾場(chǎng)。15．本題考查寫(xiě)作手法。根據(jù)第②段中“每年春天，碗口大的紅花盛開(kāi)，芳香襲人，蜂飛蝶舞，花期可達(dá)半年”可知，描繪了大樹(shù)繁花盛開(kāi)、生機(jī)勃勃的美好景象，展現(xiàn)了自然的活力與魅力。根據(jù)第?段中“樹(shù)上搭了許多鳥(niǎo)窩……一年四季，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，叫盡生命的歡騰”可知，進(jìn)一步刻畫(huà)了大樹(shù)為鳥(niǎo)類提供棲息之所，形成鳥(niǎo)語(yǔ)花香的和諧畫(huà)面，凸顯了大樹(shù)對(duì)生態(tài)的重要性。根據(jù)第?段中“日子久了，因?yàn)楣芾聿簧?，人工湖變成了垃圾?chǎng)”可知，則寫(xiě)出了大樹(shù)被賣后，其生長(zhǎng)之地從美好家園淪為污穢的垃圾場(chǎng)的凄涼結(jié)局。前文反復(fù)描寫(xiě)花樹(shù)的美好，與后文樹(shù)坑變成垃圾場(chǎng)的破敗形成鮮明對(duì)比。這種對(duì)比突出了大樹(shù)存在時(shí)人與自然和諧共生的美好，以及失去大樹(shù)后環(huán)境被破壞的傷痛，既強(qiáng)調(diào)了老人守護(hù)大樹(shù)的遠(yuǎn)見(jiàn)與正確，也引發(fā)讀者對(duì)人與自然關(guān)系的深刻反思——破壞自然終將付出代價(jià)，守護(hù)自然就是守護(hù)生命與家園。16．本題考查人物形象。第一空：根據(jù)第⑤段“春暖花開(kāi)時(shí)，村主任帶領(lǐng)一群城里人來(lái)賞花。城里人贊不絕口，要出高價(jià)買樹(shù)”，第⑦段“城里人說(shuō)：‘這棵樹(shù)賣嗎？我們出高價(jià)’”，第⑧段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第⑨段“城里人說(shuō)：‘這棵樹(shù)拉到城里會(huì)很值錢，你不喜歡錢嗎’”，第?段“老人說(shuō)：‘要樹(shù)’”，第?段“城里人說(shuō)：‘你怎么這樣固執(zhí)呢？給你十萬(wàn)，賣不賣’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“城里人又說(shuō)：‘十五萬(wàn)呢’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”，第?段“一個(gè)老板模樣的人說(shuō)：‘這棵樹(shù)是珍貴瀕危樹(shù)種，我們拉到城里會(huì)好好保護(hù)它，讓更多人欣賞它，給你一百萬(wàn)，賣了吧？這是我們公司能出的最高價(jià)了’”，第?段“老人說(shuō)：‘不賣’”可知，城里人四次買樹(shù)，老人五次回答“不賣”，拒絕得簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，表現(xiàn)出老人堅(jiān)決守護(hù)大樹(shù)、不為金錢所動(dòng)、堅(jiān)守祖訓(xùn)的心理。老人面對(duì)城里人不斷提高的報(bào)價(jià)，始終以簡(jiǎn)潔有力的“不賣”回應(yīng)，體現(xiàn)出他對(duì)大樹(shù)的珍視以及堅(jiān)守原則的態(tài)度。故填寫(xiě)：堅(jiān)決守護(hù)大樹(shù)/堅(jiān)決/堅(jiān)定/不動(dòng)搖/不為所動(dòng)/視樹(shù)如命/堅(jiān)守祖訓(xùn)/愛(ài)護(hù)大樹(shù)。第二空：每一次的“繁”，都是老人對(duì)自我內(nèi)心的剖析。從祖訓(xùn)角度，強(qiáng)調(diào)樹(shù)是祖?zhèn)鞯?，不能違背祖上遺言；從村莊角度，指出樹(shù)是這里的風(fēng)水、根基，關(guān)乎村莊的根本；從自身情感角度，講述自己從小與樹(shù)相伴，已習(xí)慣樹(shù)帶來(lái)的一切，離不開(kāi)這棵樹(shù)；從價(jià)值觀角度，對(duì)比金錢與自然美好，表達(dá)對(duì)自然美好的滿足以及對(duì)金錢至上的否定。語(yǔ)言之繁，讓我們看到他不愿賣樹(shù)的深層原因。繁簡(jiǎn)之間，我看到了這樣一個(gè)老人：堅(jiān)守初心，不為外物所誘；知足常樂(lè)，滿足于自然的美好；視樹(shù)如命，堅(jiān)守祖訓(xùn)，堅(jiān)決保護(hù)大樹(shù)，不貪錢財(cái)，不受誘惑，堅(jiān)守底線，不慕名利。老人簡(jiǎn)潔的拒絕體現(xiàn)出他對(duì)賣樹(shù)一事的堅(jiān)定態(tài)度，而繁復(fù)的內(nèi)心剖析則展現(xiàn)了他對(duì)樹(shù)的情感、對(duì)祖訓(xùn)的遵循、對(duì)村莊的責(zé)任感以及正確的價(jià)值觀，綜合起來(lái)塑造了這樣一個(gè)令人敬佩的老人形象。故填寫(xiě)：堅(jiān)守初心，不為外物所誘/知足常樂(lè)，滿足于自然的美好/視樹(shù)如命/堅(jiān)守祖訓(xùn)/堅(jiān)決保護(hù)大樹(shù)/不貪錢財(cái)/不受誘惑/堅(jiān)守底線/不慕名利。17．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第?段“多年以后，老人去世，兒子抵抗不住誘惑，賣了樹(shù)，留下一個(gè)巨大的樹(shù)坑。不久沙河搞開(kāi)發(fā)，樹(shù)坑變成了人工湖。沙河村人逐漸進(jìn)了城，村莊越來(lái)越小，沒(méi)有大樹(shù)，就沒(méi)有鳥(niǎo)鳴，也沒(méi)有了花香……”，第?段“日子久了，因?yàn)楣芾聿簧疲斯ず兂闪死鴪?chǎng)”，第?段“村民看見(jiàn)壞掉的人工湖，總會(huì)說(shuō)：‘以前這里長(zhǎng)著一棵大樹(shù)，有花有鳥(niǎo)，非常漂亮，大樹(shù)真好?！f(shuō)這話時(shí)，他們感覺(jué)心里空落落的”，?段“人工湖像一塊難以愈合的傷疤，村民看著，感覺(jué)很疼”可知，當(dāng)老人的兒子把樹(shù)賣掉后，原本大樹(shù)所在的地方先是變成人工湖，后來(lái)又因管理不善成為垃圾場(chǎng)。村民們看到壞掉的人工湖，心里空落落，人工湖成了他們心中難以愈合的傷疤。這說(shuō)明大樹(shù)對(duì)于沙河村有著重要的意義，它是村莊生態(tài)和村民情感的重要寄托，一旦失去，會(huì)給村莊和村民帶來(lái)極大的傷害。根據(jù)材料二“一座村子或一個(gè)‘老莊子’往往寄托著很多人的無(wú)限鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)實(shí)是，這些并不遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村生活正在慢慢遠(yuǎn)離我們。有這樣一組出觸目驚心的數(shù)據(jù)，近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”可知，鄉(xiāng)村寄托著很多人的無(wú)限鄉(xiāng)愁，但傳統(tǒng)村落正在快速減少。老人的堅(jiān)守其實(shí)是對(duì)鄉(xiāng)村特色和鄉(xiāng)愁的一種守護(hù)，如果輕易把樹(shù)賣掉，就如同加速了鄉(xiāng)村特色的消逝，會(huì)讓更多人失去對(duì)鄉(xiāng)村的記憶和情感依托。根據(jù)材料一“昔日的荒地如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土。1913年我來(lái)時(shí)見(jiàn)到的廢墟上，建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適。樹(shù)林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人們挖了水，農(nóng)場(chǎng)邊上，楓樹(shù)林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長(zhǎng)在周圍的鮮嫩薄荷。那些廢棄的村子一點(diǎn)點(diǎn)重建起來(lái)。從地價(jià)昂貴的城市搬到這里安家的人帶來(lái)了青春和活力，還有探索新生活的勇氣”可知，牧羊人通過(guò)自己的努力讓被破壞的鄉(xiāng)村恢復(fù)生機(jī)，這說(shuō)明鄉(xiāng)村的發(fā)展可以通過(guò)合理的方式實(shí)現(xiàn)，而不是以犧牲鄉(xiāng)村原有的特色和環(huán)境為代價(jià)。城市發(fā)展不應(yīng)一味地掠奪鄉(xiāng)村資源，而應(yīng)該謀求與鄉(xiāng)村和諧發(fā)展的道路，像牧羊人那樣讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的活力。老人的堅(jiān)守很可貴，大樹(shù)被賣后，那里成了人們心上的傷疤；鄉(xiāng)村寄托著很多人無(wú)限的鄉(xiāng)愁，卻每天都在減少。反觀牧羊人卻憑一己之力讓被破壞的鄉(xiāng)村恢復(fù)生機(jī)，城市發(fā)展不應(yīng)以犧牲農(nóng)村環(huán)境為代價(jià)，而要謀求和諧發(fā)展之路。示例：小語(yǔ)，我不同意。老人不賣樹(shù)，是對(duì)鄉(xiāng)村根基的守護(hù)。樹(shù)沒(méi)了，村莊就沒(méi)了靈魂，村民心里空落落的。鄉(xiāng)村本就因發(fā)展在快速消失，我們不能為了一時(shí)利益，就破壞鄉(xiāng)村原有的美好。應(yīng)像牧羊人那樣，讓城鄉(xiāng)和諧共生，而不是以犧牲鄉(xiāng)村為代價(jià)。18．C19．①推動(dòng)科普與學(xué)校教育深度融合；②鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資源投入科普；③加強(qiáng)保障，壯大科普人才隊(duì)伍。20．［示例］小亮同學(xué)，你好！科技創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，科普活動(dòng)中蘊(yùn)藏著中國(guó)科技走向未來(lái)的無(wú)窮潛力。我們要積極參加科普活動(dòng)，激發(fā)自己崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，提高科學(xué)素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。所以，這種科普活動(dòng)是很有意義的?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)多則材料展現(xiàn)了我國(guó)科普工作的重要性和面臨的挑戰(zhàn)，從政策導(dǎo)向、實(shí)踐案例、社會(huì)協(xié)同、專家參與等多方面描繪了科普事業(yè)的全景圖，層次清晰、內(nèi)容詳實(shí)。材料一以教育、社會(huì)、市場(chǎng)和人才為主線，論述全社會(huì)參與科普的措施；材料二、三則從實(shí)踐和理論層面補(bǔ)充，突顯院士專家的科普貢獻(xiàn)及頂層設(shè)計(jì)的方向。這種多維度的論述有力增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和啟發(fā)意義，同時(shí)借習(xí)近平總書(shū)記的回信點(diǎn)明價(jià)值導(dǎo)向，呼喚共同推進(jìn)公民科學(xué)素養(yǎng)提升。18．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合材料二“2002年12月，在周光召、路甬祥等院士專家倡議下，中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合中宣部、教育部、科技部、中國(guó)工程院、中國(guó)科協(xié)，共同發(fā)起和組織‘科學(xué)與中國(guó)’巡講活動(dòng)。20多年來(lái)，……累計(jì)開(kāi)展了2000余場(chǎng)次”可知，是20多年來(lái)累計(jì)開(kāi)展2000余場(chǎng)次巡講活動(dòng)，并非一年來(lái)；故選C。19．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料一第③段“推動(dòng)科普與學(xué)校教育深度融合。一堆塑料瓶、兩個(gè)廢紙箱、幾塊舊木板、兩只不銹鋼碗，這些日常物件搖身一變就成了‘水火箭’等科普裝置。在河南省固始縣張廣廟鎮(zhèn)第一小學(xué)，每周至少一節(jié)的科學(xué)課，讓不少學(xué)生著迷。近年來(lái)，固始縣科技館推出公益科學(xué)課，全縣所有公辦小學(xué)的四年級(jí)學(xué)生，每學(xué)期有一節(jié)科學(xué)課在這里完成”可知，通過(guò)列舉固始縣張廣廟鎮(zhèn)第一小學(xué)開(kāi)展科學(xué)課，以及固始縣科技館推出針對(duì)公辦小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的公益科學(xué)課等實(shí)例，展現(xiàn)了科普與學(xué)校教育相結(jié)合的具體方式。由此可知，推動(dòng)科普與學(xué)校教育深度融合是構(gòu)建全社會(huì)共同參與科普新格局的措施之一。結(jié)合第⑤段“鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資源投入科普。今年7月，牙牙藝術(shù)館在福建省泉州市開(kāi)館，作為公益科普項(xiàng)目，該館將長(zhǎng)期免費(fèi)開(kāi)放。科普是全社會(huì)共同的事業(yè)。近年來(lái)，我國(guó)鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資金通過(guò)建設(shè)科普?qǐng)鲳^、設(shè)立科普基金、開(kāi)展科普活動(dòng)等形式投入科普事業(yè)，多元化投入機(jī)制不斷構(gòu)建”可知，以牙牙藝術(shù)館開(kāi)館作為公益科普項(xiàng)目為例，闡述了社會(huì)資源在科普事業(yè)中的投入方式，如建設(shè)科普?qǐng)鲳^等。由此可知，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資源投入科普是構(gòu)建全社會(huì)共同參與科普新格局的重要舉措。結(jié)合第⑦段“加強(qiáng)保障，壯大科普人才隊(duì)伍。在遼寧省大連市沙河口區(qū)中小學(xué)生科技中心，中國(guó)科學(xué)院院士沙國(guó)河設(shè)立了全國(guó)首家面向青少年的科普院士工作站。每周二和周四上午，他在這里設(shè)計(jì)和演示科普實(shí)驗(yàn)，深受孩子們歡迎”以及第⑧段“提升全民科學(xué)素質(zhì)，需要一支專兼結(jié)合、素質(zhì)優(yōu)良、覆蓋廣泛的科普工作隊(duì)伍……通過(guò)強(qiáng)化經(jīng)費(fèi)支持、完善科普人才評(píng)價(jià)機(jī)制、暢通職業(yè)發(fā)展通道等措施，培養(yǎng)壯大科普人才隊(duì)伍，讓一批能做科普、愿做科普的專業(yè)人才脫穎而出”可知，一方面以沙國(guó)河院士設(shè)立科普院士工作站為例體現(xiàn)人才對(duì)科普的作用，另一方面闡述了通過(guò)多種保障措施來(lái)壯大科普人才隊(duì)伍。由此可知，加強(qiáng)保障，壯大科普人才隊(duì)伍是構(gòu)建全社會(huì)共同參與科普新格局的必要措施。20．本題考查拓展運(yùn)用及勸說(shuō)語(yǔ)。做答此題，首先明確勸說(shuō)目的。要讓小亮認(rèn)識(shí)到“科普知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)的意義，改變他認(rèn)為活動(dòng)無(wú)意義、參不參加無(wú)所謂的想法；材料三引用習(xí)近平總書(shū)記給“科學(xué)與中國(guó)”院士專家代表的回信內(nèi)容，提到科技工作者參與科普事業(yè)的期望，強(qiáng)調(diào)科普能激發(fā)青少年崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，促進(jìn)全民科學(xué)素質(zhì)提高，助力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化；從激發(fā)興趣、提高素質(zhì)、助力國(guó)家發(fā)展等角度，結(jié)合材料內(nèi)容向小亮闡述活動(dòng)意義。在語(yǔ)言表達(dá)上，要注意稱呼恰當(dāng)、語(yǔ)氣委婉，以理服人、以情動(dòng)人。

示例：小亮同學(xué)，你好！我知道你覺(jué)得這次“科普知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)沒(méi)什么意義，可其實(shí)不是這樣的。你看，習(xí)近平總書(shū)記都特別重視科普事業(yè)，他希望科技工作者帶動(dòng)更多人參與科普呢?？破栈顒?dòng)對(duì)我們青少年來(lái)說(shuō)可重要啦！在活動(dòng)里，那些有趣的科普知識(shí)和新奇的展示，能激發(fā)咱們崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，讓我們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)更上一層樓。而且，參與科普活動(dòng)還能提高我們的科學(xué)素質(zhì)，以后不管是學(xué)習(xí)還是生活，都能讓我們更有見(jiàn)識(shí)、更有能力。往大了說(shuō)，國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)科技，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化都