高三語文第=page88頁（共=sectionpages1919頁）遼西重點高中2025～2026學年度上學期高三12月聯(lián)考語文試題 全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：________張來斌：大數(shù)據(jù)時代，基于“算法偏見”的推薦系統(tǒng)，產(chǎn)生了“信息繭房”“信念放大”現(xiàn)象。AI從海量數(shù)據(jù)中學習，這些數(shù)據(jù)往往加入了篩選者的偏見，且缺乏感官感知基礎。AI生成的“解決方案”盡管具有很高的預測準確性，但與人類通過直接觀測和反復驗證的解決方案有著本質(zhì)不同。所以，在應用AI時應對其保持警惕性，擁有判斷力。在AI時代，高校應基于人機協(xié)同機制，讓學生學會批判性使用AI，培養(yǎng)學生糾偏能力，保持對知識傳播和知識生產(chǎn)客觀性的忠誠，并努力把AI變成學術道德和學術規(guī)范的監(jiān)督者而非破壞者。記者：目前，高校學生利用AI工具輔助論文寫作是較普遍的現(xiàn)象，如何讓AI幫忙而非“添亂”？張來斌：在實踐中，AI的“副作用”已顯露。一個重要表現(xiàn)是其對研究內(nèi)容和結論的可信性造成影響。AI生成內(nèi)容能保持與其訓練數(shù)據(jù)的一致，但不一定能保持與真實世界的一致。這意味著，AI生成的內(nèi)容和結論可能包含大量無用或無效的信息。有研究顯示，垃圾論文已大量出現(xiàn)。另一重要影響體現(xiàn)在業(yè)界對論文成果的學術評價方面。傳統(tǒng)上，學術論文是作者學術水平和學術貢獻的體現(xiàn)。但用AI生成的內(nèi)容和結論，為防止學術不端帶來了新挑戰(zhàn)。AI的廣泛應用可能會讓師生缺失“掌握知識”或者“完成工作”的核心能力。因此，亟須思考如何重構考試考核機制。不過，AI的“利”與“弊”取決于人類如何對其進行設計、部署、使用和監(jiān)管。防止AI之弊需要從技術、倫理、教育、制度等多方著手，為AI開發(fā)與應用構建良好生態(tài)。在技術層面要注重設置隱私保護、偏見檢測修正等環(huán)節(jié)，必要時聯(lián)合哲學、法學、社會學等學科，盡可能在訓練大模型階段即規(guī)避技術的社會風險。將AI倫理教育納入相關專業(yè)必修課，培養(yǎng)AI開發(fā)者的倫理意識，引導未來從業(yè)者關注隱私保護、算法偏見、社會影響等因素。同時，高校要不斷完善制度，加強學術誠信教育，防止AI造成的學術不端。記者：AI時代，高等教育應該堅守什么，改變什么？張來斌：AI時代，大學的價值何在，又將以怎樣的方式存在？這是全社會，特別是高等教育工作者十分關注的問題。這個問題涉及兩個方面，一是大學的初心及價值如何體現(xiàn)或保持；二是當DeepSeek等大模型深度融入大學教育時，其隱含的算法偏見可能以隱蔽的方式系統(tǒng)性扭曲教育公平、知識傳播與知識生產(chǎn)，這時大學該有怎樣的改變？不管時代如何變遷，高等教育在國家建設中基礎性、先導性、全局性的定位不會變，為黨育人、為國育才的根本目標不會變，教育立德樹人的根本任務也不會變。因此，高校把人才培養(yǎng)質(zhì)量作為辦學生命線這一點也不會變。高質(zhì)量的人才培養(yǎng)要以促進人的全面發(fā)展為目標，使之不僅掌握知識、具備正確的價值觀，而且能根據(jù)自身特點自由發(fā)展。行業(yè)特色型高校在人才培養(yǎng)方面還應特別注重提升工程教育質(zhì)量，堅持面向工程實際，加強實踐教學、訓練。只有深入一線，才能避免傳統(tǒng)教學模式“學用分離”的弊端，真正提高學生用理論解決實際問題的能力。（摘編自《中國工程院院士張來斌：AI時代，高校如何鍛造行業(yè)拔尖人才》）材料二：2025年8月21日，國務院印發(fā)《關于深入實施“人工智能+”行動的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟房傮w要求，到2027年，率先實現(xiàn)人工智能與6大重點領域廣泛深度融合，新一代智能終端、智能體等應用普及率超70%，智能經(jīng)濟核心產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖僭鲩L，人工智能在公共治理中的作用明顯增強，人工智能開放合作體系不斷完善。到2030年，我國人工智能全面賦能高質(zhì)量發(fā)展，新一代智能終端、智能體等應用普及率超90%。到2035年，我國全面步入智能經(jīng)濟和智能社會發(fā)展新階段，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化提供有力支撐?！兑庖姟诽岢黾涌鞂嵤┝笾攸c行動。一是“人工智能+”科學技術，加速科學發(fā)現(xiàn)進程，驅動技術研發(fā)模式創(chuàng)新和效能提升，創(chuàng)新哲學社會科學研究方法。二是“人工智能+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育智能原生新模式新業(yè)態(tài)，推進工業(yè)全要素智能化發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)數(shù)智化轉型升級，創(chuàng)新服務業(yè)發(fā)展新模式。三是“人工智能+”消費提質(zhì)，拓展服務消費新場景，培育產(chǎn)品消費新業(yè)態(tài)。四是“人工智能+”民生福祉，創(chuàng)造更加智能的工作方式，推行更富成效的學習方式。五是“人工智能+”治理能力，開創(chuàng)社會治理人機共生新圖景，打造安全治理多元共治新格局。六是“人工智能+”全球合作，推動人工智能普惠共享，共建人工智能全球治理體系?！兑庖姟返陌l(fā)布，標志著我國人工智能發(fā)展進入體系化推進、深層次融合的新階段，有助于將我國的產(chǎn)業(yè)規(guī)模、數(shù)據(jù)資源、應用場景等優(yōu)勢全面轉化為國家智能優(yōu)勢。實施過程中，需堅持以系統(tǒng)化創(chuàng)新為核心，通過科技、產(chǎn)業(yè)與機制三重創(chuàng)新協(xié)同，重點突破產(chǎn)業(yè)大模型、科學大模型、低空經(jīng)濟、具身智能等前沿領域，構建“技術-產(chǎn)業(yè)-社會”良性發(fā)展的創(chuàng)新生態(tài)。（摘編自中國政府網(wǎng)）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．材料一揭示AI生成內(nèi)容存在與真實世界脫節(jié)的風險，其依賴數(shù)據(jù)與算法的生成路徑，與《青蒿素：人類征服疾病的一小步》中屠呦呦依靠反復實驗的科學實證路徑，存在根本差異。B．針對AI可能造成的學術不端和核心能力缺失等“副作用”，材料一提出了包括技術修正、倫理教育、制度完善在內(nèi)的多維度治理方案，以期構建良好的AI開發(fā)與應用生態(tài)。C．材料一強調(diào)高校要通過深入一線的實踐教學來破解“學用分離”，這與《人的正確思想是從哪里來的？》中“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論斷高度契合，二者均強調(diào)了實踐的重要性。D．材料二明確2035年我國全面步入智能經(jīng)濟社會新階段，材料一則擔憂AI扭曲“知識生產(chǎn)”，二者雖然矛盾，但共同揭示了在推進AI發(fā)展時，必須對潛在風險保持清醒認識并加強治理。2．下列對材料一和材料二論證的相關分析，正確的一項是A．材料一以“記者提問”串聯(lián)，用“重要表現(xiàn)”“可能”等詞語，精準表述觀點，體現(xiàn)論證語言準確性，強化論證嚴謹性。B．材料二全文采用并列式論證結構，立足2027、2030、2035年三個時間節(jié)點，逐一闡述六大重點行動，凸顯政策的系統(tǒng)性與可操作性。C．材料一有“監(jiān)督者而非破壞者”的表述，材料二有“普及率超70%”“超90%”的數(shù)據(jù)，兩處主要采用對比論證強化觀點。D．兩則材料均以“人工智能與教育融合”為核心論題，材料一側重微觀建議，材料二側重宏觀規(guī)劃，論證角度互補但論題一致。3．根據(jù)兩則材料，下列推斷正確的一項是A．若材料二的“人工智能”+民生福祉行動落地，必能解決材料一中“AI導致學生核心能力缺失”的問題。B．材料一提出“重構考試考核機制”，可納入材料二“人工智能”+治理能力的范疇，通過技術手段優(yōu)化評價體系。C．材料二強調(diào)“全球合作”，意味著我國AI發(fā)展無需擔憂材料一中提到的“算法偏見”，可通過國際協(xié)作完全規(guī)避。D．兩則材料均認為，AI發(fā)展的關鍵在于“技術創(chuàng)新”，只有突破產(chǎn)業(yè)大模型等前沿領域，才能構建良性生態(tài)。4．根據(jù)材料一張來斌第一次的回答，記者提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5．某中學擬舉辦“AI時代的學習與成長”主題研討會，邀請教師、學生、家長代表參會。請結合兩則材料，為學生代表設計一個發(fā)言提綱，需明確“AI使用的原則”與“能力培養(yǎng)的重點”?！敬鸢浮?．D2．A3．B4．[示例一]①問題：AI是否會影響師生的獨立思考能力，高校應如何應對？②理由：張來斌的回答圍繞AI的“算法偏見”“信息繭房”現(xiàn)象展開，重點分析其對獨立思考的負面影響，還提到高校需引導師生批判性使用AI；補題與回答的主要內(nèi)容完全對應，能自然引出后續(xù)分析。[示例二]①問題：大數(shù)據(jù)時代，AI的算法偏見會帶來哪些問題，我們應如何應對？②理由：提問的前半句“AI的算法偏見會帶來哪些問題”，準確概括了張來斌回答的“信息繭房”“信念放大”等現(xiàn)象。提問的后半句“我們應如何應對”，能夠自然地引出張來斌后續(xù)關于“保持警惕”“高校教育”“人機協(xié)同”等一系列對策的闡述。5．①AI使用原則：批判性借鑒（科學性使用）。我們既要借助AI拓展學習視野，又要核查信息真實性，并防止學術不端。②能力培養(yǎng)重點：實踐能力（解決實際問題的能力）和創(chuàng)新能力。主動參與實驗、調(diào)研等實踐，堅持創(chuàng)新?！緦дZ】這篇訪談與政策文件組合材料，圍繞AI時代的教育變革展開深度對話。材料一以學者視角剖析AI技術風險，強調(diào)批判性思維培養(yǎng)與教育本真堅守；材料二以國家政策勾勒AI發(fā)展戰(zhàn)略，體現(xiàn)技術賦能與社會治理的頂層設計。兩則材料形成“問題-對策”的呼應關系：前者揭示算法偏見、學術誠信等微觀挑戰(zhàn)，后者提供體系化推進的宏觀路徑。在論證上，訪談注重問題導向的辯證分析，政策文件突出目標引領的系統(tǒng)規(guī)劃，共同構建了AI時代教育發(fā)展的多維思考框架。1．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“二者雖然矛盾”錯誤。材料二的戰(zhàn)略目標（發(fā)展速度）與材料一的風險警示（發(fā)展質(zhì)量）并非矛盾關系，而是互補關系——前者規(guī)劃發(fā)展方向，后者強調(diào)規(guī)劃路徑，共同構成“發(fā)展與規(guī)范并重”的完整邏輯，選項對二者關系的解讀存在偏差。故選D。2．本題考查學生分析文章結構和思路以及論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“全文采用并列式論證結構”錯誤。材料二先講總體要求，再講重點行動，最后點明意義，是遞進結構。C.“采用對比論證”錯誤。材料二數(shù)據(jù)是舉例論證，非對比論證。D.“均以‘人工智能與教育融合’為核心論題”錯誤。材料二核心論題是人工智能賦能多領域發(fā)展，“教育”僅為其中一部分。故選A。3．本題考查學生根據(jù)材料進行判斷、推理的能力。A.“必能”錯誤。材料一明確需技術、倫理、教育、制度多方發(fā)力，選項充分條件錯誤。C.“無需擔憂”“完全規(guī)避”錯誤。材料一強調(diào)人類設計與監(jiān)管是核心，國際合作僅為助力。D.“關鍵在于‘技術創(chuàng)新’”錯誤。材料一強調(diào)監(jiān)管與使用，材料二強調(diào)科技、產(chǎn)業(yè)與機制三重創(chuàng)新。故選B。4．本題考查學生對文章內(nèi)容的概括能力。[示例一]①問題：AI是否會影響師生的獨立思考能力，高校應如何應對？②理由：張來斌的回答先指出AI因“算法偏見”產(chǎn)生“信息繭房”“信念放大”等問題，且其解決方案與人類實證得出的存在本質(zhì)差異，所以在應用AI時要擁有判斷力，契合“獨立思考能力”；隨后聚焦高校責任，提出人機協(xié)同、培養(yǎng)學生批判性使用與糾偏能力等對策，契合“高校如何引導學生”的核心指向。該問題既涵蓋了AI應用的核心隱患，又明確了高校的應對主體，能完整串聯(lián)起張來斌回答的邏輯鏈條，前后銜接自然緊密。[示例二]①問題：大數(shù)據(jù)時代，AI的算法偏見會帶來哪些問題，我們應如何應對？②理由：張來斌的回答開篇即聚焦“算法偏見”，明確其引發(fā)的“信息繭房”“信念放大”等核心問題，直接回應了提問中“帶來哪些問題”的指向；隨后圍繞應對之策展開，強調(diào)應用AI需保持警惕與判斷力，尤其明確高校應構建人機協(xié)同機制、培養(yǎng)學生批判性使用與糾偏能力等，完整承接了提問中“如何應對”的核心訴求。該問題精準契合回答的“問題—對策”邏輯框架，前后銜接自然，能全面覆蓋張來斌回應的核心內(nèi)容。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①AI使用原則：批判性借鑒（科學性使用）?？梢越柚鶤I拓展知識邊界、優(yōu)化學習方法，但需警惕“算法偏見”與“信息繭房”，要主動核查信息真實性，不盲從AI生成內(nèi)容?？梢砸訟I為輔助工具，而非作弊捷徑，堅守學術誠信，杜絕用AI代寫作業(yè)、偽造成果等行為，防止學術不端。②能力培養(yǎng)重點：實踐能力（解決實際問題的能力）和創(chuàng)新能力。主動參與實驗、社會實踐、項目探究等活動，將AI輔助獲取的理論知識轉化為解決實際問題的能力，避免“學用分離”。利用AI高效處理基礎任務，騰出時間探索未知領域、提出新穎見解，培養(yǎng)突破固有框架的創(chuàng)新意識，契合“人工智能+”對創(chuàng)新人才的需求。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀課文選段，完成下面小題。遙遠，又在耳畔王

堯我不知道有些聲音是如何消失的，另一種聲音又是如何響起的。我說的不是蟬鳴蛙聲。在最炎熱的日子里，當皮膚曬紅并且脫皮時，我想到了蟬的羽翼，薄薄的。夜間從稻田的田埂上走過時，此起彼伏的蛙聲不僅不讓你煩躁，你還會因此安靜下來。這個時候，你去體會月光如洗，你甚至會看到從水渠跳到田埂上的青蛙的眼睛。只有在蛙聲響起時你才知道之前是如何的寂靜，寂靜到你聽到月光摩擦稻葉的聲音。如果蛙聲停了，水渠潺潺的流水聲呼應著你的呼吸。許多年后，我才想起，我在那個夜晚，應該摘一片梔子花的葉子放進水渠，看它載著月色緩緩逝去。這種記憶中的場景，在與自己越來越遠時，有時候未必是當年的寫真，或許更多的是自己對人與土地關系的重新理解。蟬鳴和蛙聲在田野里是敞開的。但我從來沒有比較過，被拘留后的蟬與蛙，它們的聲音和在田野里在樹枝上有什么區(qū)別。捕捉樹上的蟬成了我們的游戲。我們在很長的竹竿頂端裝一個圓口網(wǎng)兜，再把從樹上捉到的蟬放進小籠子。成了“甕中之鱉”的蟬，規(guī)規(guī)矩矩待在里面，所以我現(xiàn)在說它是被拘留了。我將筷子或細樹枝伸進去撩撥，蟬有時會鳴叫。雄蟬近腹的基部有鼓膜，鼓膜震動時發(fā)出響亮的聲音。被拘留后的蟬動彈的空間小了，也沒有同類和它呼應。沒有呼應的聲音不是孤獨，而是單薄，單薄到有些凄涼。被拘禁的聲音終于越來越弱小而失聲，這個時候的蟬也呆了，死了。稻田里的青蛙可以養(yǎng)在水盆里，上面用網(wǎng)罩著。青蛙在水盆里時間長了，不僅瘦下來，甚至也不鳴叫了，這讓我有點悲哀。當你拿蟬和蛙取樂時，你不會有同情心。但蟬與蛙都沒有聲音時你的歡樂也悶了下去。高中畢業(yè)后，我參加民兵訓練，曾經(jīng)有過一次實彈射擊的經(jīng)驗。就在扣了扳機的一瞬間，我先聽到槍響，然后什么都聽不見。所謂震耳欲聾就是這樣，好像一刻鐘內(nèi)，我覺得這世界是無聲無息的。我看到戰(zhàn)友面部的惶惑、歡樂、驚嚇，這些表情無疑都是和聲音一同發(fā)出的，但我聽不到。我有點慌張，覺得窒息。我開始大叫，我知道這可能是我最強烈的一次聲音釋放，像蛤蟆吼叫。這短暫而漫長的失聰，我突然感覺到無聲的恐怖。在外婆彌留之際，我看見昏黃的燈光下，外婆的嘴唇似動未動，她的內(nèi)心一定是有聲音的。外婆還清醒時，她無力地說：我聽到你外公喊我了。我轉過身，潸然淚下。這個時候，世界是如此寂靜，只有外婆能夠聽到外公在天堂的聲音。對聲音的關注會隨著時勢而變化。在田野上，我開始為手扶拖拉機的轟鳴聲而興奮。想起高中時期一堂有趣且令人記憶深刻的實踐課。課上，老師教我們學習開手扶拖拉機。課堂講授之后，老師帶我們?nèi)W校外面的大隊實習了。我最緊張的是發(fā)動機器，總是擔心那個搖把會甩出去。我伸長手臂，隨時準備丟下?lián)u把。十多年以后，我去縣城看這位老師，他還記得我當年荒唐的樣子。拖拉機的轟鳴聲中似乎飄散著柴油的味道，這是我最初的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化夢想的展開。隨后，各種機器聲代替了傳統(tǒng)農(nóng)具碰撞的聲音。在稻床上摔打稻谷啪啪的聲音沒有了，鄉(xiāng)場上是脫粒機咔嚓咔嚓的聲響。除了冬夜打更的人用鐵皮喇叭說“火燭小心”之類的話外，廣而告之的聲音是從大隊電喇叭里傳出來的。河里搖櫓的聲音幾乎成了絕響。我可以坐公共汽車去鎮(zhèn)上或縣城了。一些聲音開始在另一些聲音中消失。牛號子失傳了。我在《民謠》和《時代與肖像》中寫到的牛號子，再也沒有人會了。鐵匠鋪關門了，那通紅的爐火已經(jīng)冰冷，老鐵匠坐著抽水煙時的滋滋聲也逐漸消失了。冬天的早晨沒有人在碼頭邊鑿冰，河水幾乎不結冰，那種清脆的帶著濕氣的碰撞聲，只有去東北旅行時還能夠想象。無論是在鄉(xiāng)間，還是街道，我甚至覺得嬰兒的哭聲也不一樣了，沒有人會唱奶奶和外婆唱過的搖籃曲了。在女兒的婚禮上，我唱了她小時候我哄她不哭哄她入睡的搖籃曲，這是媽媽教我的歌。開頭唱道：風兒微微吹，鳥兒吱吱叫。我沒有為消失的聲音失落和傷感。在這里消失了，在別處還有聲響。一種聲音，是一種生活方式，甚至是一種看世界的方式。其實，不是自己變老了，是世界太復雜了。在此起彼伏的聲音中，我聽到了自己的聲音變得蒼老，但我并不慌張。我在意的是自己對外部的聲音是否還那么敏感，在意的是我的嗓音雖然不時沙啞但還能不能發(fā)出自己的聲音。在寧靜的夜間，一個人在書房里抽煙喝茶讀書寫作太愜意了。在過于喧鬧的白天變成了夜晚之后，你才可能屏蔽其他聲音。過于安靜也會讓自己恐慌，就如同我們在鄉(xiāng)村旅行一樣，你覺得這世外桃源式的生活是那樣的美好，但一旦在此終老一生又會想到遠方。我會打開窗戶，看窗臺外的月季花，但我從未聽到花開花落的聲音。悄無聲息的事物，以另一種方式呈現(xiàn)。讀書是聽另一種無聲的聲音，寫作是在紙上發(fā)出自己的聲音。如果哪個夜晚，我的書房煙霧繚繞，一定是我沒有想好更沒有寫好紙上的聲音。我在一個午后去拜訪一位長者，這是我最初學習寫作散文的時候。我問他，好的散文是什么？他沉吟片刻說，字里行間應該有作者自己的聲音。接著他又說，可以用假嗓子唱歌，但不能假唱。這位老人走了，但他說話時的腔調(diào)時常在我的字里行間回響。寫作是樹枝上的蟬鳴，是池塘里的蛙聲。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．文章以“聲音”為線索，巧妙地串聯(lián)起記憶中的田園自然之聲和時代發(fā)展中聲音的變遷，最后轉向了對自我內(nèi)心聲音的追尋與感悟。B．作者在實彈射擊后的短暫失聰，讓他體會到“無聲的恐怖”，由此作者聯(lián)想到外婆彌留之際的情境，從而深化了對生命寂靜的感悟。C．文章描寫“我”學開拖拉機緊張無措的樣子，與后文對眾多傳統(tǒng)聲音消失的描寫相結合，共同表達了對淳樸田園生活逝去的嘆惋。D．作者認為聲音“是一種生活方式，甚至是一種看世界的方式”，這表明他對聲音的思考已上升到哲學層面，體現(xiàn)出一種通達的認知。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇作者用“蟬鳴蛙聲”等具體的自然之聲切入，又用“月光摩擦稻葉的聲音”這樣比擬式的表達，將記憶中的田園描繪得靜謐而充滿靈性。B．文章第六段中“啪啪”“咔嚓咔嚓”兩個擬聲詞，生動形象地展現(xiàn)了傳統(tǒng)勞作和機械生產(chǎn)兩種生產(chǎn)方式，于細節(jié)處隱晦地揭示了時代的變遷。C．文中長者的告誡“可以用假嗓子唱歌，但不能假唱”，借比喻闡釋了散文創(chuàng)作應真誠表達，與作者追求“發(fā)出自己的聲音”的寫作觀相契合。D．文中作者將“寫作”比作“樹枝上的蟬鳴”“池塘里的蛙聲”，意在表明寫作如同自然之聲一樣，是為了制造喧鬧以對抗世界的復雜與寂靜。8．本文主要以第一人稱“我”展開敘述，但文中多次轉換為第二人稱“你”。請結合文本，分析這種人稱轉換的效果。9．本文的標題“遙遠，又在耳畔”意蘊豐富，請結合全文簡要分析?！敬鸢浮?．C7．D8．①由“我”轉換為“你”，營造出對話感（邀請讀者身臨其境，增強代入感與共鳴/拉近文本與讀者的心理距離）。如第②段將我的個體體驗轉換成邀請“你”進入詩意情境，一同聆聽蛙聲靜謐，月光清朗，讓讀者對作者的兒時回憶產(chǎn)生共鳴。②從“我”的個體思考轉換為“你”，有助于作者進行客觀、冷靜的自我反思。如第③段寫“當你拿蟬和蛙取樂時，你不會有同情心”，此處的“你”的視角轉換制造了一種審慎的批判距離，讓作者抽離回憶，與過去的“我”進行對話，冷靜反思人性中天真與殘忍并存的復雜性。如第⑨段論述“你才可能屏蔽其他聲音”“寫作是在紙上發(fā)出自己的聲音”，這里用“你”是作者與自己對話，他在思考如何更好的寫作，要寂靜，但也要聽聽世界的聲音，甚至去傾聽一種無聲的聲音。9．①童年記憶中的田園風光、與親人的共處時光，長者對我的教導等隨時間流逝變得遙遠，但它們時常在作者心頭回響，體現(xiàn)了作者對往昔歲月的深情留戀；②傳統(tǒng)的生活方式（如牛號子、鐵匠鋪等）隨時代變遷消失、變化，但這些聲音所承載的情感與文化內(nèi)涵已內(nèi)化為他生命的一部分，始終“在耳畔”回響，影響著作者看待世界的方式；③作者將消逝的聲音變成不竭的情感與創(chuàng)作源泉，他追求的真誠的“自己的聲音”（寫作）也正是在當下發(fā)出的、對過往的回應與延續(xù)?！緦дZ】這篇散文以“聲音”為線索，通過細膩的筆觸勾勒出一幅聲音變遷的圖景。作者巧妙地將自然之聲（蟬鳴蛙聲）、生活之聲（拖拉機轟鳴）、生命之聲（外婆彌留）交織在一起，形成多層次的聲音敘事。文章在懷舊與現(xiàn)實的張力中，探討了聲音與記憶、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，最終升華到對寫作本質(zhì)的思考——文字是作者內(nèi)心的聲音。6．本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。C.“對淳樸田園生活逝去的嘆惋”錯，文中描寫學開拖拉機時雖提到緊張，但后文明確說“我沒有為消失的聲音失落和傷感”，且對拖拉機轟鳴聲是“興奮”的，體現(xiàn)的是對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的接納，而非對田園生活逝去的嘆惋。故選C。7．本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。D.“是為了制造喧鬧以對抗世界的復雜與寂靜”錯，將寫作比作“蟬鳴”“蛙聲”，意在強調(diào)寫作應如自然之聲般真實發(fā)聲，而非“制造喧鬧對抗世界”。文中寫作是“在紙上發(fā)出自己的聲音”，重在表達真誠。故選D。8．本題考查學生分析人稱變化的能力。①第一人稱“我”聚焦個體記憶，如蛙聲、蟬鳴的童年體驗，保證敘事的真實性；轉換為第二人稱“你”，則將個體經(jīng)驗轉化為普遍的情感共鳴，如“你還會因此安靜下來”等語句，讓讀者從旁觀者變?yōu)閰⑴c者，沉浸式體會田園場景的詩意與寧靜，增強文本的感染力。②當“我”的回憶轉向對人性、生命的思考時，用“你”的視角抽離主觀情緒，形成過去的我與當下的我的對話?！爱斈隳孟s和蛙取樂時，你不會有同情心”中，以“你”的客觀視角反思童年行為的幼稚，批判人性中漠視生命的一面；“你才可能屏蔽其他聲音”中，以“你”的口吻探討寫作的本質(zhì)，既是對讀者的提醒，也是對自我創(chuàng)作理念的審視，讓反思更深刻、更具普遍性。9．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①童年田園里的蟬鳴蛙聲、外婆彌留時的話語、長者“字里行間應該有作者自己的聲音”的告誡，成為無法磨滅的精神印記，讓“我”深深留戀。②傳統(tǒng)聲音承載的情感與文化內(nèi)涵，已內(nèi)化為作者的生命底色，持續(xù)影響他看待世界的方式，始終“在耳畔”指引著他的認知與創(chuàng)作。③物理層面的聲音雖已遙遠，但精神層面的價值被永久留存，作者將這些“遙遠”的聲音轉化為創(chuàng)作的源泉，通過寫作發(fā)出“自己的聲音”，既是對過往的回應與紀念，也是讓消逝的美好以文字的形式重回耳畔，實現(xiàn)了時光維度下的永恒延續(xù)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉文公亡時，陶叔狐從。文公反國，行三賞而不及陶叔狐。陶叔狐見咎犯曰：“吾從君而亡，十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國，行三賞而不及我也，意者君忘我與？我有大故與？子試為我言之君！”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我豈忘是子哉？夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名。使我為成人者，吾以為上賞。防我以禮，諫我以義，蕃援我，使我不得為非者，數(shù)引我而請于賢人之門，吾以為次賞。夫勇壯強御，難在前則居前，難在后則居后，免我于患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國。三行賞之后而勞苦之士次之夫勞苦之士是子固為首矣，豈敢忘子哉？”周內(nèi)史叔與聞之曰：“文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其當之矣！《詩》云：‘率禮不越’，此之謂也”。材料二：孔子曰：“德不孤，必有鄰?！狈蚴┑抡哔F不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君，而不求其賞；君持施以牧下，而無所德。故《易》曰：勞而不怨，有功而不德，厚之至也。君臣相與，以市道接，君懸祿以待之，臣竭力以報之。逮臣有不測之功，則主加之以重賞；如主有超異之恩，則臣必死以復之?？鬃釉唬骸氨狈接蝎F，其名曰蟨，前足鼠，后足兔。是獸也，甚矣！其愛蛩蛩、巨虛也！食得甘草，必嚙以遺蛩蛩、巨虛，蛩蛩巨虛見人將來，必負蟨以走。蟨非性之愛蛩蛩巨虛也，為其假足之故也，二獸者，亦非性之愛蟨也，為其得甘草而遺之故也。夫禽獸昆蟲，猶知比假而相有報也，況于士君子之欲興名利于天下者乎？夫臣不復君之恩，而茍營其私門，禍之原也；君不能報臣之功而憚行賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生矣?！保ü?jié)選自《說苑·復恩》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。三行賞A之后B而勞苦之士C次之D夫勞苦之士E是子固為首矣11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．暴浣，本義是曝曬洗滌，此處是用以形容個體去除惡性，改變品行的過程。B．成人，文中指完人，是德才兼?zhèn)涞娜说囊馑?，現(xiàn)在則用來指成年的人。C．內(nèi)史是職官名，西周始置，主要協(xié)助天子管理爵、祿、廢、置等政務。D．“為其假足之故也”的“假”指借助，與《勸學》“善假于物也”的“假”不同。12．下列對材料有關內(nèi)容概述，不正確的一項是A．陶叔狐向咎犯訴說自己有功卻不得賞賜的委屈，并希望他替自己向晉文公訴說，晉文公認為自己并未忘記陶叔狐，只是還未進行封賞。B．晉文公十分看重德行，他認為那些道德品行完備、能用仁道來勸說他、用禮義來約束他、護衛(wèi)輔助自己的人應該得到最高獎賞。C．孔子認為有道德的人不會孤單，必定有志同道合之士與他相伴相隨，文章借此語引出施德者和受恩者所應有的行為。D．孔子筆下的異獸蟨十分愛護蛩蛩、巨虛，但這并非是出于本性的喜愛，而是相互利用，借此說明打算揚名立萬的士君子應懂得報恩。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）逮臣有不測之功，則主加之以重賞；如主有超異之恩，則臣必死以復之。（2）夫禽獸昆蟲，猶知比假而相有報也，況于士君子之欲興名利于天下者乎？14．“報恩”思想是封建倫理中至關重要的內(nèi)容，請結合材料，評價晉文公的行為?！敬鸢浮?0．BDE11．D12．B13．（1）到了臣下有不可測度的大功時，君主就對他施加重賞；如果君主對臣下有超越尋常的恩惠，那么臣下就必定會用生命來回報他。（2）那禽獸昆蟲尚且知道互相幫助而彼此報答，更何況對于那些想要在天下興利揚名的士人君子呢！14．晉文公能夠受恩者尚必報，賞賜功臣時能夠先德而后力，因此得到很多人追隨，終成霸主?！緦дZ】兩則材料圍繞“報恩”主題展開。材料一通過晉文公論賞，強調(diào)德行教化高于勞苦之功，體現(xiàn)“先德后力”的治國理念；材料二借孔子之言與異獸典故，闡發(fā)君臣、人際間“施報相生”的倫理關系，警示忘恩乃禍亂之源。二者共同彰顯儒家“德報相濟”的價值觀。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：三次行賞之后，就輪到有勞苦功績的人了。有勞苦功績的人中，這個人當然排在首位?！叭匈p之后”，作狀語，較長，在其后B處斷開；“而勞苦之士次之”，主謂結構，意思完整，在其后D處斷開；“是子固為首矣”，主謂結構，意思完整，在其后E處斷開。故在BDE三處斷開。11．本題考查學生理解一詞多義和識記文化常識的能力。D.錯誤。兩句中的“假”含義相同，均是“借助”的意思。句意：是借用它們足力的緣故。/善于借助外物罷了。故選D。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“護衛(wèi)輔助自己的人應該得到最高獎賞”錯誤，結合文本一“夫勇壯強御，難在前則居前，難在后則居后，免我于患難之中者，吾又以為之次”分析可知，“護衛(wèi)輔助自己的人”應該受第三等獎賞。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逮”，等到；“不測之功”，不可測度的大功；“超異”，超越尋常；“復”，回報。（2）“比假”，互相親近、幫助；“相有報”，彼此報答；“興名利于天下”，狀語后置句，正常語序是“于天下興名利”。14．本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。文本一記述了晉文公賞賜臣子的做法，材料二就“報恩”展開論述。解答本題，應結合文本二評價文本一中晉文公的行為。結合文本一“‘文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其當之矣！……’”和文本二“受恩者尚必報”“逮臣有不測之功，則主加之以重賞；如主有超異之恩，則臣必死以復之”可知，他遵循“先德而后力”的原則，重視報恩和賞賜功臣，體現(xiàn)了“受恩者尚必報”的倫理觀念，這種德政不僅贏得了臣民的擁戴，更彰顯了其作為明君的治國智慧，最終助其成就霸業(yè)，“報恩”揭示了晉文公能夠成就霸業(yè)的關鍵原因之一。參考譯文：文本一：晉文公出亡時，陶叔狐跟從著他。文公返回晉國（即位后），三次行賞有功之臣但都沒有輪到陶叔狐。陶叔狐謁見咎犯說：“我跟從國君出亡十三年，臉色曬黑了，手腳起了老繭，如今國君三次行賞有功之臣卻沒有輪到我，想來大概是國君忘記我了吧？還是我有大的過錯呢？您試探著替我問一下國君?！本谭妇蛨蟾媪宋墓?。文公說：“唉，我怎么會忘了他呢？那些高明的賢士，道德品行完備真誠，引導我喜歡道義，用仁愛之理來勸說我，讓我的品德向著好的方向變化，使我的名聲顯揚。讓我成為德才兼?zhèn)渲说娜?，我讓這種人受上等賞賜。用禮儀來約束我，用原則來勸諫我，保護、援助我，使我不能做錯事的人，多次指引我到賢人門前請教，我把這種人列為受次一等的賞賜。那些勇敢強悍，危難在前就沖在前面，危難在后就留后堅守，把我從危難中解救出來的人，我把這種人列為受再次一等的賞賜。您難道沒有聽說過嗎？為別人殉死不如保存別人的性命，跟別人逃亡不如保存別人的國家。三次行賞之后，就輪到有勞苦功績的人了。有勞苦功績的人中，這個人當然排在首位，我怎么敢忘了他呢？”周的內(nèi)史叔輿聽到這件事后說：“文公大概可以稱霸了！從前的圣王以德為先勇力為后，文公正符合這種做法啊?！对娊?jīng)》上說‘遵循禮法決不超越’，說的就是這樣的人啊?！蔽谋径嚎鬃诱f：“有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！笔┯璧聺傻娜顺缟胁磺蠡貓?，承受德澤的人崇尚必求報答；因此，大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜；君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報。所以《易經(jīng)》上說：當政者使民勤勞而民無埋怨，對國家立了大功，但不認為自己應該得到別人的感激、贊揚，這是敦厚之至的表現(xiàn)。君臣相處，理應把現(xiàn)在市民的思想跟現(xiàn)在的公道天理結合起來，君王給予俸祿來對待臣下，臣下則竭盡全力來回報君王。到了臣下有不可測度的大功時，君主就對他施加重賞；如果君主對臣下有超越尋常的恩惠，那么臣下就必定會用生命來回報他?？鬃诱f：“北方有種野獸，名叫蟨，前腳如鼠，后腳如兔。這種野獸，特別喜愛蛩蛩、巨虛！它吃到甜美的草料，一定會咬來給蛩蛩、巨虛吃，蛩蛩巨虛發(fā)現(xiàn)有人前來，就一定要背上蟨逃跑，蟨并非本性喜歡蛩蛩巨虛，是借用它們足力的緣故，這兩種野獸也并非本性就喜歡蟨，是因為蟨送給它們甘草的緣故。那禽獸昆蟲尚且知道互相幫助而彼此報答，更何況對于那些想要在天下興利揚名的士人君子呢！如果臣子不回報君王的恩惠而隨便謀求私利，那就是災禍的根源；君王不能回報臣子的功勞而忌憚實行封賞，也是禍亂的根源。那禍亂的根源，是由不報恩而產(chǎn)生的?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）過武侯祠何鞏道①天涯爭奉武侯祠，千古英靈想在茲。魚水②亦知能遇主，江山終恨不逢時。南陽大勢③言曾早，西蜀偏安④計已遲。徒使老臣頻拜表，出師心事至今悲。[注]①何鞏道：明末清初廣東香山人，明諸生（即明朝時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員），入清不仕。②“魚水”語出《三國志》中“孤之有孔明，猶魚之有水也”。③南陽大勢：指諸葛亮在南陽時提出的《隆中對》，早已預見天下大勢。④西蜀偏安：指蜀漢政權在益州（今四川一帶）的偏安局面。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫人們爭相祭拜武侯祠，“天涯爭奉”點明武侯影響范圍廣，“千古英靈”說明武侯與世人相隔時間久。B．頷聯(lián)用“魚水”的比喻來寫君臣相得，又用擬人來寫連江山都遺憾自己沒有諸葛亮的境遇，強化情感表達。C．頸聯(lián)以“言曾早”與“計已遲”的對比，表現(xiàn)出蜀漢偏安西南的局面早已偏離了諸葛亮在南陽時的謀劃。D．“徒使老臣頻拜表”化用《出師表》的典故，“頻”字凸顯出諸葛亮對蜀漢鞠躬盡瘁的執(zhí)著與忠誠。16．本詩和杜甫《蜀相》寫的都是游覽武侯祠的所見所感。兩首詩表達的情感有哪些相同之處？請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。【答案】15．C16．①都表達了對武侯的敬仰之情，如本詩“天涯爭奉武侯祠”，杜甫《蜀相》“丞相祠堂何處尋”；②都有對武侯功績的感慨，本詩“魚水亦知能遇主”，杜甫詩“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”；③都有對武侯壯志未酬的惋惜，本詩“徒使老臣頻拜表”，杜甫詩“出師未捷身先死”?！緦дZ】此詩以武侯祠為切入點，通過“魚水”“南陽大勢”等典故，贊頌諸葛亮之才，亦嘆其生不逢時、功業(yè)未竟。尾聯(lián)“出師心事至今悲”道盡千古遺恨，暗含詩人對明亡的隱痛。與《蜀相》同懷敬仰，但更突出時勢與個人命運的錯位，歷史厚重感更強。15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C.“表現(xiàn)出蜀漢偏安西南的局面早已偏離了諸葛亮在南陽時的謀劃”錯誤，頸聯(lián)“南陽大勢言曾早，西蜀偏安計已遲”的對比，并非說蜀漢偏安“偏離隆中謀劃”，而是感嘆諸葛亮雖早預見天下大勢，但蜀漢偏安一隅的局面已成定局，再謀劃北伐復興漢室已為時過晚，選項曲解了“計已遲”的內(nèi)涵。故選C。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①對諸葛亮的敬仰與贊頌。本詩首聯(lián)“天涯爭奉武侯祠，千古英靈想在茲”，以天下人爭相祭拜武侯祠的場景，直接凸顯諸葛亮的精神不朽，滿含敬仰；杜甫《蜀相》開篇“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”，以尋訪武侯祠的舉動，暗含對諸葛亮的追慕與崇敬。②對武侯功績的感慨。本詩頷聯(lián)“魚水亦知能遇主”，化用“魚水之歡”的典故，感嘆諸葛亮得遇劉備的知遇之恩，君臣相知相得；《蜀相》中“三顧頻煩天下計”，寫劉備三顧茅廬的典故，贊美諸葛亮與劉備之間君臣相得的理想關系。③對諸葛亮壯志未酬的惋惜。本詩頸聯(lián)“西蜀偏安計已遲”、尾聯(lián)“徒使老臣頻拜表，出師心事至今悲”，感嘆諸葛亮雖心懷北伐大業(yè)，但蜀漢偏安的局面難以逆轉，多次上表北伐卻未能成功，滿含惋惜；《蜀相》尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，直接點明諸葛亮北伐未成功便病逝的遺憾，抒發(fā)千古英雄的共同嘆惋。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了大漠的壯闊與雄奇的景象，而同樣是寫落日，高適在《燕歌行》中則以“，”寫出了大漠的陰慘和悲涼。（2）理科生小張常以為學習詩歌對于將來的事業(yè)沒什么用，語文老師用《論語·陽貨》里的“，”兩句話來勸導他——學習詩歌有益于齊家、理政。（3）以比喻表現(xiàn)眼淚的方式，在古詩詞中很常見，如“，”?！敬鸢浮看竽F秋塞草腓孤城落日斗兵稀邇之事父遠之事君卻與小姑別淚落連珠子（終日不成章

泣涕零如雨/玉容寂寞淚闌干

梨花一枝春帶雨/折花不見我

淚下如流泉）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。重點字：腓、稀、稀、章、涕、闌、折。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。近日，關于西貝餐廳“預制菜”的爭執(zhí)不斷升級，引發(fā)了輿論風波。我們從語言學的角度提供兩個觀點。一是要區(qū)分合成詞和自由詞組。合成詞是由語素構成的，利用的是構詞法，______________。比如“東坡肉”是合成詞，絕不是東坡的肉，而是一道專有菜名。自由詞組是由詞語構成，利用的是句法，其意義基本等于詞語意義的簡單相加。比如清蒸魚就是清蒸的魚。有個簡單辦法可以區(qū)別偏正型的合成詞和自由詞組，就是加個“的”看看意思變不變。而“預制菜”是不是等于“預制的菜”？雙方的爭論其實大多聚焦在這一點上。二是要區(qū)分日常詞語和專業(yè)術語?！岸尽比绻菤庀髮W上的術語，主要判定標準是：連續(xù)五天日平均氣溫低于10℃即可視為入冬。①現(xiàn)在雖然已經(jīng)“立冬”了，②但氣象學意義上很多我國南方地區(qū)還在過秋天?、鬯援斠粋€詞語是日常詞語和專業(yè)術語同型時，④我們就要追問一句，⑤您用的是“日常詞語”或是“專業(yè)術語”？“預制菜”恐怕也有日常詞語和專業(yè)術語同型的麻煩。日常詞語的“預制菜”主要是指不需要專業(yè)廚師現(xiàn)場烹任，只要解凍加熱的熟菜，即所謂的沒有“鍋氣”的菜。而專業(yè)術語的“預制菜”有專業(yè)標準：根據(jù)2024年市場監(jiān)管總局等部門連合發(fā)布的《關于加強預制菜食品安全監(jiān)管促進產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的通知》，預制菜是以一種或多種食用農(nóng)產(chǎn)品及其制品為原料，使用或不使用調(diào)味料等輔料，不填加防腐劑，經(jīng)工業(yè)化預加工制成，配以或不配以調(diào)味料包，符和產(chǎn)品標簽標明的貯存、運輸及銷售條件，加熱或熟制后方可食用的預包裝菜肴。18．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．其意義并非語素意義的簡單加合，而是凝結了額外定型的詞語意義B．其意義并非語素意義的簡單加合，而是額外定型的詞語意義凝結在里面C．額外定型的詞語意義凝結在里面，使其意義并非語素意義的簡單加合D．凝結了額外定型的詞語意義，使其意義并非語素意義的簡單加合19．根據(jù)上文內(nèi)容，下列選項中的詞語不屬于合成詞的一項是A．高鐵 B．酸奶 C．白紙 D．西瓜20．文中第五段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。21．最后一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22．每逢三月八號，總有商家把“婦女節(jié)”改稱為“女神節(jié)”。有人認為這樣改動很好，也有人認為大可不必。你認同以上哪一種觀點，請結合文中語言學的知識說明理由?！敬鸢浮?8．A19．C20．示例：②改為：但氣象學意義上我國南方很多地區(qū)還在過秋天?、莞臑椋耗玫氖恰叭粘Ｓ谜Z”還是“專業(yè)術語”？21．示例：“烹任”改為“烹飪”；“連合”改為“聯(lián)合”；“填加”改為“添加”；“符和”改為“符合”22．示例一：①我認為“婦女節(jié)”的名稱不必要改。②“婦女節(jié)”屬于合成詞，其意義并非語素意義的簡單加合，其中的詞語不能隨意置換。③“婦女節(jié)”是專業(yè)術語，是為了紀念女性爭取平等權利和做出的社會貢獻而設置的紀念日，具備社會價值和歷史意義。示例二：①我認為“女神節(jié)”這一改動好。②“女神節(jié)”屬于自由詞組，其意義等于“女神的節(jié)日”，強調(diào)了女性的魅力；③“女神節(jié)”屬于日常詞語，商家用“女神”代替“婦女”，能給購物的女性帶來愉悅的心理暗示?！窘馕觥?8．本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。從主語一致的角度看，橫線前主語是“合成詞”，A、B選項中“其”指代的是“合成詞”，而C項中主語為“額外定型的詞語意義”，D項的主語為“凝結了額外定型的詞語意義”，所以排除C、D；B項“額外定型的詞語意義凝結在里面”主語改換，話題不一致，且與前文“由語素構成”的表述銜接不暢，所以排除B。故選A。19．本題考查學生對構詞方式的把握能力。合成詞的意義并非語素意義的簡單相加，而是凝結了定型的特定含義；且加“的”后意思會改變或不成立。A.高鐵：并非“高的鐵”，而是指高速動車組列車，意義是定型的專有概念，加“的”后語義偏離，是合成詞。B.酸奶：并非“酸的奶”，而是經(jīng)乳酸菌發(fā)酵制成的特定乳制品，意義定型，加“的”后無法準確表達其專有屬性，是合成詞。C.白紙：意義等于“白的紙”，是“白”與“紙”的意義簡單相加，加“的”后意思不變，符合自由詞組的特征，不是合成詞。D.西瓜：并非“西邊的瓜”，而是特指一種夏季常見的水果，意義定型，加“的”后語義改變，是合成詞。故選C。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句②，語序不當?！昂芏唷睉揎棥暗貐^(qū)”，所以應移到“地區(qū)”前面，改為“但氣象學意義上我國南方很多地區(qū)還在過秋天”。語句⑤，不合邏輯，“或是”表示前后是選擇關系時用在陳述句中，而選擇問句中經(jīng)常用“是……還是”，所以應將“或者”改為“還是”，改為“您用的是‘日常用語’還是‘專業(yè)術語’”。21．本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“烹任”改為“烹飪”?！芭腼儭敝缸鲲堊霾?，是固定搭配?！斑B合”改為“聯(lián)合”?！奥?lián)合”指多個部門共同行動，符合官方文件表述習慣?！疤罴印备臑椤疤砑印??！疤砑印敝讣尤胼o料、防腐劑等，是規(guī)范用詞?！胺汀备臑椤胺稀薄！胺稀敝概c標準、條件一致，是固定搭配。22．本題考查學生探討問題，分析原因的能力。示例一：①我認為“婦女節(jié)”的名稱不必要改。②“婦女節(jié)”是具有特定歷史與社會意義的合成詞，其意義并非“婦女的節(jié)日”的簡單相加，其中的詞語不能隨意置換。③“婦女節(jié)”是專業(yè)術語，是凝結了對女性權益、性別平等的認可與尊重，是定型化的專有稱謂，具備社會價值和歷史意義。示例二：①我認為“女神節(jié)”這一改動好。②“女神節(jié)”是在“婦女節(jié)”基礎上衍生的日常稱謂，屬于自由詞組，其意義為“女神的節(jié)日”，這種改動讓稱謂更具情感溫度，強調(diào)了女性的魅力。③“女神節(jié)”作為日常交流中的流行稱謂，側重表達對女性的贊美與祝福，適配商家宣傳這一生活化場景，能給購物的女性帶來愉悅的心理暗示。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在“世界杰出女科學家成就獎”頒獎典禮上，顏寧教授在致辭時談及一件趣事：“我小侄女建議我今天穿平底鞋，因為她希望我感到舒服，一直做自己……我想說，道路或許充滿挑戰(zhàn)，但還不足以阻礙你前行的腳步。所以，請勇敢做你自己?！睂Υ?，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息?！敬鸢浮坷模河赂易鲎约海`放獨特光芒在“世界杰出女科學家成就獎”頒獎典禮上，顏寧教授小侄女的貼心建議以及顏寧教授的回應，如同一顆顆璀璨的星辰，照亮了我們內(nèi)心深處對自我的追尋與堅守——勇敢做自己。勇敢做自己，意味著不隨波逐流，堅守內(nèi)心的信念。正如顏寧教授在科研道路上的堅定前行，面對重重挑戰(zhàn)，她沒有被外界的質(zhì)疑和困難所左右，而是憑借著對科學的熱愛與執(zhí)著，在自己的領域里深耕細作。她用行動告訴我們，只有堅守自己的信念，才能在人生的道路上走出屬于自己的精彩。古往今來，多少仁人志士正是因為勇敢做自己，才成就了一番偉大的事業(yè)。莊子面對楚國的相位邀請，毅然選擇了“曳尾于涂中”，他堅守自己對自由的追求，不為權勢所動，留下了千古傳頌的哲學思想。陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，他堅守自己內(nèi)心的