2025～2026學年高二10月夯基考考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修上冊第一至二單元。一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：將賢能與政治實踐聯(lián)系起來，是儒學的特點之一。在儒家的視域中談?wù)涡螒B(tài)意義上的賢會的層面看，側(cè)重于德性的賢者與側(cè)重于能力的能者又都不可或缺：唯有尊賢使能，才能之士都愿意為君主效力。于孟子在區(qū)分賢與能的前提下肯定二者，《禮記》更直接地從正面確認了賢與能的相關(guān)性。當與能”首先也具有政治理想的性質(zhì)；“尊賢使能”則德性與品格本身可以視為價值理想的體現(xiàn)。在形成的方式上，德性與品格又基于個體的修養(yǎng)?！靖叨?0月夯基考·語文第1頁(共8頁)】26—X—029B哉，回也?！痹谪毢奈镔|(zhì)境遇中依然保持樂觀的人生態(tài)度，這種賢德所展現(xiàn)的便是與個體的價值取向相聯(lián)系的內(nèi)在品格。德性意義上的“賢”不僅與個體性的人生追求相涉，而且也表現(xiàn)為與社會相關(guān)的品格，并有其普遍的社會涵義。孟子在談到“進賢”時，便指出了這一點：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊、疏逾親，可不慎與?左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之?！薄皣私栽毁t”,意味著相關(guān)個體所具有的賢德已展現(xiàn)于個體之外的社會生活領(lǐng)域，并得到了群體的認可。作為社會化的德性，“賢”同時表現(xiàn)為政治品格，并為主政者所應(yīng)具備。就君主而言，有此品格則為賢君，其特點在于為政關(guān)注民眾?！睹献印る墓稀份d：“是故賢君必恭儉禮下，取于民有制?！比绻f人生取向?qū)用娴馁t德表現(xiàn)為私德，那么,社會政治生活中的賢德則具有公德的意義。材料二：在儒墨相訾相非的時代，二者對于賢能的標準就不太一樣。蕭公權(quán)認為，“孔子尊德，墨子不過，儒墨對德性與才干的理解是不同的?？鬃邮亲⒅氐滦缘膫惱硭枷爰?，良好的德性是賢能與否最為重要的標準。在儒者那里，德性的標準是“仁”,“人而不仁，如禮何”(《論語·八佾》),“我欲仁斯仁至矣”(《論語·述而》),“仁”是內(nèi)在的道德主體性，是作為君子的根本道德屬性。儒家的才干則表現(xiàn)為踐行仁學的治國能力，內(nèi)圣而外王。墨子成為儒家的批評者，重要的原因是儒墨身份屬性不同，面對的社會場景不同。墨子的小生產(chǎn)者出身，低賤的身份，決定了他對賢能的認識與儒家有所不同。儒家言君子，從社會階層上看，是“士”階層。墨家的賢與能的標準賢能之士。“墨子尚賢”,并不是只注重事功，而是把德行、言談、道術(shù)三者作為衡量的標準，這些都是戰(zhàn)國社會場景中的交往能力。所謂的“厚乎德行”,指個人道德修為。與儒家“仁愛”為本的德性標準有所不同，墨家認為，德性的根本是能踐行墨家的“兼愛”精神，以“義”為原則。兼愛超越以血緣為中心的“推愛”,主張平等的無差別的愛。至于“義”,《墨子·大取》篇做了具體的界利益關(guān)心；也包括個人的正當性利益，“愛人不外己，己在所愛之中”(《大取》)。衡量的標準不僅僅是動機，而是把動機和效果結(jié)合起來，表現(xiàn)出近似功利主義的倫理觀。所謂的“辯乎言談”,強調(diào)說理、交往能力。在戰(zhàn)國那樣道術(shù)分裂的時代，雄辯的說理能力、良好的交往能力尤為重要。所謂的“博乎道術(shù)”,以往論者一般指通曉歷史文獻，顯然是局限于文字本身來解讀的。從墨子的思想體系來看，墨家最重要的特征在于踐行，道術(shù)不僅僅指廣博的知識，更為重要的是通曉治理國家的道理與方法。如果說“兼相愛，交相利”體現(xiàn)的是交往理性的話，那么,墨子是從交往理性中提煉出賢良之士的判別標準。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()【高二10月夯基考·語文第2頁(共8頁)】26—X—029B2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()D.墨家“辯乎言談”是賢能之士必需的交往能力，這符合戰(zhàn)國道術(shù)分裂的時代要求。3.如果給材料二擬寫一個標題，最恰當?shù)囊粋€是(3分)()A.儒墨思想的核心差異對比B.儒墨賢能標準的不同及根源探析4.戰(zhàn)國時期，國君常常任命善于統(tǒng)計農(nóng)桑數(shù)據(jù)、能有效組織水利工程修建的官員主管地方政務(wù)，并要求各級官吏在處理民間糾紛時需清晰說理以化解矛盾，同時考核其施政措施給百姓帶來的實際收益。請結(jié)合材料二簡要分析這些做法是如何體現(xiàn)墨家“尚賢”思想的。(4分)5.材料一和材料二都圍繞古代的“賢能觀”展開論述，但論述的角度和重點不同，請簡要分析。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。彭德懷湘江戰(zhàn)強敵秦邦憲愧疚尋短見(節(jié)選)①周承水在距離湘江界首渡口不足三百米的一座祠堂里，性格剛烈急躁的彭德懷正處在極度的焦灼和不安之中。他像一頭被困的雄獅，大步地來回走動，沉重的腳步震得人心一陣陣發(fā)緊。急促的電話鈴聲突然響起，彭德懷快步上前抓起電話筒，第五師師長李天佑在電話里著急地說：“報告軍團長，十四團黃冕昌團長和胡震參謀長英勇犧牲，部隊傷亡候才能渡過江去啊?再這樣打下去，五師可就全完蛋了!”彭德懷說：“就是全完蛋了，也要保證中央機關(guān)過江!”說罷把話筒重重地放下，他的耳邊嗡嗡作響，腦子幾乎要炸裂了。此時，彭德懷指揮的紅三軍團，在湘江邊掩護黨中央的人馬、搶渡湘江。他的紅三軍團傷亡慘重。他正在為李天佑著急的時候，一顆迫擊炮彈在離祠堂不遠的地方炸開了，掀起的塵土，像冰雹似的打得祠堂上面的小青瓦嘩嘩亂響。彭德懷怒不可遏，大接著一個。紅星縱隊正在向江邊前進……紅星縱隊已接近江邊……紅星縱隊先頭已開始渡江……彭德懷想到多名犧牲的愛將，心中感到一種巨大的傷痛；對西征以來迭陷重圍，屢遭失敗，感到從未有過的痛苦和懊惱。他憤憤地、自言自語地罵道：“他娘的，這打的是哪門子仗?簡直是胡鬧!”這時，參謀長鄧萍闖進指揮所，對彭德懷說：“軍團長，李天佑的五師陣地遭到敵人猛烈攻擊，子彈沒有了，他們就用刺刀和石頭跟敵人拼?？鄳?zhàn)兩晝夜，胡震和黃冕昌犧牲，戰(zhàn)士傷亡很多，但他們都很勇敢，堅持了三天，終于完成了阻敵任務(wù)……”掩護，主力隨五師趕快渡江，命令四師師長張宗遜和黃克誠政委，在興安與界首之間的光華鋪死光華鋪離界首兩三里地，周圍是一片開闊的丘陵，較為平緩的黃泥地一直迤邐到江邊，大樹很少，只有稍微突起的高地上，零星地生長著一些灌木、雜草。這樣的地形，很難抵抗敵人的進攻。奉命駐守光華鋪的四師十團團長沈述清蹲在戰(zhàn)壕中，眼睛盯著前方陣地。突然，桂軍的炮彈、機槍子彈不斷向四師的陣地傾瀉過來。十團的防地首當其沖，幾乎全都暴露在敵人的火力之下。在敵人強大的炮火轟擊下，十團指戰(zhàn)員只得伏在臨時挖掘的掩體中。一陣炮擊過后，桂軍端著槍瘋狂地向十團陣地沖了過來。十團的裝備實在太差，槍械都是漢陽造步槍，戰(zhàn)士們的子彈袋里裝有四五顆子彈的就算富有了，他們幾乎每射擊一次都要目測一下距離，等敵人到了射程之內(nèi)才敢放槍。二營營長犧牲了，團長沈述清在二營的陣地上指揮著戰(zhàn)士們苦戰(zhàn)。眼看兇狠的敵人快沖到二營的陣地面前，沈述清一聲令下，親自率領(lǐng)全營戰(zhàn)士從土丘上沖了下去。手榴彈在敵群中開了花，敵人一片片倒下，但敵人像著了魔似的，拼命往前沖。眼看二營的陣地馬上要被敵人奪去，沈述清抽出大砍刀，第一個沖上去，與蜂擁過來的桂軍展開了肉搏戰(zhàn)。戰(zhàn)士們看見沈團長奮不寒而栗。才參加紅軍的不到十五歲的江西小伙子張毛福，緊緊跟在沈團長的后面。沈團長在指揮戰(zhàn)士們反擊敵人時，被一顆子彈打中了左腳，搖搖晃晃地倒在地上。這時，一個高個子桂軍大步竄了過來，舉起刺刀直刺向躺在地上的團長。在這千鈞一發(fā)之際，張毛?？癖歼^去，咬緊牙關(guān)用自己的槍拼命撥開刺向團長的刺刀。團長一個急轉(zhuǎn)彎，忍著疼痛，翻滾幾下，跌進高個子桂軍見上來的是個小娃娃，便端起刺刀朝張毛福腹部刺去。張毛福躲避不及，腹部被刺中，但他沒有倒下，幼稚的面孔怒視著敵人。當敵人抽出刺刀時，一股熱血像噴泉一樣從張毛福肚子里噴了出來，鮮紅的血噴在高個子桂軍的衣服和臉上。張毛福倒在地上，腹部痛如刀絞，他迷糊著用手無力地按著洞穿的腹部，感覺有什么東西向肚子外面溜滑。他痛苦地勾起頭來看了看，發(fā)現(xiàn)是自己的腸子溜出來了。他用血跡斑斑的雙手，將掉出來的腸子慢慢揉進腹中。就在這時，有一個敵軍發(fā)現(xiàn)張毛福并沒死，便大步流星沖了過來，舉起刺刀向張毛福刺來。眼見敵人的刺刀刺來，張毛福心想這下徹底完了。不料，舉刀刺原來是沈述清在敵人背后狠狠捅了一刺刀，救了張毛福一命。張毛福見團長來了，便忍著巨大的傷痛站了起來，他一手按住傷口，一手握著槍，踉踉蹌蹌地和受傷的團長一起對付敵人。這時，周圍又擁上來十幾個敵軍，將他二人困在中間。敵人見他二人殺紅了眼，不敢上前拼刺光華鋪紅軍的陣地上到處是尸體，慘不忍睹。有的是中彈死去的，血還在從傷口處往外淌；犧牲了的戰(zhàn)士口中還銜著敵人的鼻子，旁邊則直挺挺地躺著敵人的死尸……(有刪改)【高二10月夯基考·語文第4頁(共8頁)】26—X—029B6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.開篇寫彭德懷“像一頭被困的雄獅”,大步走動，既體現(xiàn)其焦灼，也暗示他在困境中仍有強大的斗志與力量。B.李天佑“再這樣打下去，五師可就全完蛋了”的表述，指出戰(zhàn)況的緊急，從側(cè)面暗示彭德懷的指揮壓力很大。C.描寫光華鋪“開闊的丘陵”“大樹很少”等環(huán)境特點，為后文紅軍防守艱難、傷亡慘重作鋪D.張毛福將流出的腸子“慢慢揉進腹中”的細節(jié)，雖真實展現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷，但過于血腥，削弱了文本的文學價值。7.下列對文中總司令部發(fā)來的電報的理解，不正確的一項是(3分)()A.內(nèi)容簡潔直白，準確地傳遞出紅星縱隊向江邊移動、開始渡江的實時戰(zhàn)況。B.串聯(lián)前后情節(jié)，為彭德懷緊急部署五、六師渡江，四師死守光華鋪作鋪墊。C.側(cè)重過江進程通報，未提及前線困境，間接體現(xiàn)總部對戰(zhàn)場壓力感知不足。D.強化戰(zhàn)斗的緊張感，起到與彭德懷的焦灼、紅軍傷亡慘重照應(yīng)的藝術(shù)效果。8.文章結(jié)尾描寫了光華鋪紅軍陣地上的慘烈場景，有何作用?請簡要分析。(6分)9.有評論指出：“本文通過‘宏大背景’與‘微觀個體’的交織，讓湘江戰(zhàn)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：墨者夷之因徐辟而求見孟子。孟子曰：“吾固愿見，今吾尚病，病愈，我且往見他日，又求見孟子。孟子曰：“吾今則可以見矣。不直，則道不見，我且直之。吾聞夷子墨者，墨之治喪也，以薄為其道也。夷子思以易天下，豈以為非是而不貴也?然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也?！毙熳右愿嬉淖?。夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子①,此言何謂也?之則以為愛無差等，施由親始。”徐子以告孟子。孟子曰：“夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎?彼有取爾也。赤子匍匐將入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本②,而夷子二本③故也。蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之于壑。他日過之，狐貍食之，蠅納姑囁之。其顙④有⑤,睨而不視。夫眥也，非為人眥，中心達于面目，蓋歸反藁棵⑤而掩之。掩之誠處喪之法，將奈何哉?曰：哭泣不秩聲翁，缞绖⑦垂涕，處倚廬，寢苫枕塊，又相率強不食而喪也，必扶而能起，杖而能行，以此共三年。若法若言行若道使王公大人行此則必不能蚤朝。使士大夫為此，則必不能治五官六府，辟草木，實倉廩。使農(nóng)夫行此，則必不能蚤出夜入，耕稼樹【高二10月夯基考·語文第5頁(共8頁)】26—X—029B藝。使百工行此，則必不能修舟車、為器皿矣。使婦人行此，則必不能夙興夜寐，紡績織纖。細計厚葬，為多埋賦財者也。計久喪，為久禁從事者也。財以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬猶禁耕而求獲也，富之說無可得焉?！咀ⅰ竣俪嘧樱撼跎膵雰骸＂谝槐荆好献诱J為人都是父母所生，這便是天所指定的唯一根源，所額頭。⑤呲：出汗的樣子。⑥藁：盛土的籠。悝：鍬、鍤一類挖土的工具。⑦缞绖：喪服。穿在身上的為缞，戴在頭上或纏在腰間為绖。10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若法[A]若言[B]行若[C]道[D]使王公[E]大人[F]行此[G]則必不能[H]蚤朝。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()12.下列對材料內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是(3分)()A.墨家信徒夷之兩次求見孟子，第二次孟子直接指出其薄葬主張與厚葬父母的行為之間是矛盾的。B.夷之將儒家“古之人若保赤子”理解為愛沒有親疏厚薄之分，孟子認為夷之的理解是錯誤的。C.孟子以孝子仁人掩親的故事論證儒家的“一本觀”,否定墨家的“二本觀”,夷之未接受其觀點。D.材料二先列舉了一些居喪守孝的具體做法，然后分析不同身份的人這樣做后會出現(xiàn)的一些后果。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)蓋上世嘗有不葬其親者，其親死，則舉而委之于壑。14.兩則材料分別體現(xiàn)了孟子與墨子對“喪禮”的不同看法，請根據(jù)材料簡要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。夕次壽陽驛題吳郎中詩后①風光欲動別長安，春半城邊特地寒。不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團團?！靖叨?0月夯基考·語文第6頁(共8頁)】26—X—029B云中道工作施肩吾羊馬群中覓人道，雁門關(guān)外絕人家。昔時聞有云中郡，今日無云空見沙?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔崎L慶二年(822)二月，兵部侍郎韓愈領(lǐng)命，由長安出發(fā)宣慰鎮(zhèn)州至壽陽途中，夜宿壽陽驛站時。②該詩創(chuàng)作于施肩吾游歷云中地區(qū)(今山西大同)期間。唐代云中郡為北方軍事重鎮(zhèn)，經(jīng)歷了由漢代邊塞要沖向中唐時期荒漠化地貌轉(zhuǎn)變的歷史過程。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)!)B.韓詩首句寫二月長安的季節(jié)特征和詩人的行程，“別”字為全詩奠定離別的基調(diào)。C.施詩首句中的“覓”字凸顯云中道行人稀少、道路難尋的狀況，16.兩首詩的尾句都運用以景結(jié)情的表現(xiàn)手法抒發(fā)情感，請簡要分析。(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分),,下至平民，都要以修身為做人處世的根本。(3)小明在讀到《勸學》中的“積土成山，風雨興焉”這兩句時，立刻就想到《<老子>四章》中，“”兩句也是通過“土”這一意象來說明積累的重要性。' _二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。表達階段是構(gòu)思之后將思路付諸書面語言形式的操作階段，()。勿庸置疑，構(gòu)思的過程也是運用語言的過程，構(gòu)思就是運用思維，思維必須依靠語言，沒有語言的思維是不可思議的。然而，構(gòu)思階段的語言和構(gòu)成文章的語言畢競是兩碼事。構(gòu)思階段的語言是簡單的、不具體的，甚至只是極其朦汗流頰背，氣喘吁吁……”只是構(gòu)思時的大概想法。形諸文章時，你不能不細想怎樣寫出天熱的程度、山路的艱險，用幾句怎樣的話表現(xiàn)氣喘吁吁的情形，或許還要用另外的一些句子將一兩個人的場面特別描繪出來。說不定在表現(xiàn)山路艱險的時候，既要寫你們所爬過的石頭又大又滑，有的似乎有立刻滾下來的危險，可能還要單獨寫一寫由山水沖成的溝坎常常擋住去路的具體情形。所有這些有利于表現(xiàn)你的寫作意圖的細微事實、心理活動，都得按每一個不同的意思分別想清楚，①這樣，你②可以下筆。這個運用語言表達的過程無疑也是構(gòu)思的過程，③比起構(gòu)思階段的構(gòu)思來就要具體得多、艱難得多了。對于這個過程，你不僅要準確、生動、完整地組織自己思路中諸如太陽怎么猛、天氣怎么熱、山路怎么陡、汗水如何流等每一個最小的步驟，還必須