2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期八校聯(lián)盟高一教學(xué)質(zhì)量檢測（一）歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古學(xué)家嚴(yán)文明教授把中華文明的起源稱為“重瓣花朵”格局，中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，構(gòu)成“重瓣花朵”格局。這一理論反映出中華文明（）A.起源于旱地農(nóng)業(yè)文化區(qū) B.主體集中分布于長江流域C發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局 D.已形成精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式【答案】C2.據(jù)研究，在可辨認(rèn)的甲骨文中，卜黍之辭100多條，黍字出現(xiàn)300多次，卜稷之辭30多條，稷字出現(xiàn)40多次。古文獻(xiàn)也多次提到黍稷，如《尚書·盤庚》：“惰農(nóng)自安…….不服田畝，越其罔有黍稷?！薄渡袝ぞ普a》：“其藝黍稷，奔走事厥考厥長”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.勞動(dòng)人民的實(shí)踐活動(dòng) B.土地經(jīng)營的基本方式C.耕作技術(shù)的重大飛躍 D.勞動(dòng)效率的逐步提高【答案】A3.廟號起源于商代，對國家有大功的、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)被特別追贈(zèng)廟號。當(dāng)時(shí)的廟號只有三種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”，功高者曰“高”，中興者曰“中”，另外按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，給予祖或宗的稱號。這體現(xiàn)了（）A.王權(quán)與神權(quán)結(jié)合的政治特色 B.早期原始民主政治得以延續(xù)C.祭祀活動(dòng)帶有宗法德政色彩 D.儒家為政以德思想源遠(yuǎn)流長【答案】C4.《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國的要求，魯國以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來會(huì)晤魯公的吳王夫差。材料主旨意在說明（）A.貴族等級分封制開始解體 B.春秋諸侯之間交往頻繁C.周朝傳統(tǒng)政治秩序被破壞 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善禮制內(nèi)涵【答案】C5.山東素有“齊魯之邦”之稱，這與西周的分封制有關(guān)，但山東的簡稱是魯，而不是齊。關(guān)于是魯不是齊的原因，下列解釋最合理的是（）A.魯國的歷史更為悠久 B.受宗法制正統(tǒng)觀念影響C.因孔子受到歷代推崇 D.由分封制等級體系決定【答案】B6.有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，以秦、楚、吳、越等為代表的蠻夷諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。為了爭得“正統(tǒng)”地位，采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號，以爭得“諸夏”的身份和地位。材料旨在說明（）A.各族的華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B.各國積極變法以謀求富國強(qiáng)兵C.周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全破壞 D.周天子天下共主地位依舊穩(wěn)固【答案】A7.公元前359年，秦孝公頒布變法令，其中內(nèi)容有：“凡不做耕織的游民收為公家的奴隸，努力耕織多致粟帛的人民免除徭役。家有兩男以上不分居的納加倍的人口稅。非有軍功的人不得受爵”。據(jù)此分析，其目的是（）A.發(fā)展奴隸制經(jīng)濟(jì) B.貫徹法家治國思想 C.使秦國國富兵強(qiáng) D.維護(hù)下層平民利益【答案】C8.法家的主要代表，大都出身儒家，李悝、吳起等受教于子夏，李斯、韓非等從學(xué)于荀子，法家與儒家有著近乎相同的理論背景，所使用術(shù)語、典故大都相同，只是兩者的目的和方案存在不同，法家理論在一定程度上是對儒家學(xué)說中強(qiáng)制性因素的極致發(fā)揮。下列對此解釋最為合理的是（）A.中華文化主張和而不同B.禮法之爭在思想界的體現(xiàn)C.社會(huì)變革推動(dòng)理論創(chuàng)新D.民本思想轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐【答案】C9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記述道：“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分成為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府直接任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。”材料中新皇帝推行的制度（）A.為后世長期沿用 B.是秦始皇首創(chuàng)C.官員世代承襲 D.削弱了中央集權(quán)【答案】A10.秦朝從三公九卿，到郡守、縣令，鄉(xiāng)長、亭長、里長，層層設(shè)置官吏。權(quán)力自下而上集中到中央，中央權(quán)力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這一格局設(shè)計(jì)旨在（）A.杜絕相權(quán)對皇權(quán)制約 B.根除中央和地方矛盾C.維系大一統(tǒng)國家治理 D.提高國家的行政效率【答案】C11.秦始皇通過修建人工道路構(gòu)建了以咸陽為中心的交通網(wǎng)。據(jù)《史記》記載：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，……塹山湮谷，千八百里”。秦始皇修建該道路的主要?jiǎng)訖C(jī)是（）A.鞏固邊防，防御匈奴南侵 B.控西南夷，增進(jìn)民族交融C.溝通南越，滿足皇帝游樂 D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)東西貿(mào)易【答案】A12.費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中寫道：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識分子也對禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠(yuǎn)征和大興土木的負(fù)擔(dān)，秦王朝便分崩離析了。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.民心是國家興衰的根本 B.秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同C.精英知識分子的重要性 D.秦朝覆滅原因的多樣性【答案】D13.錢穆先生在對某一政令實(shí)施條件進(jìn)行闡釋時(shí)曾說：“諸侯之嫡長繼為諸侯，而其支庶亦各有覬覦侯位之心。有父母者同愛其子，不愿專傳重于嫡子，而親視其支庶為庶人。”頒發(fā)這一政令的皇帝是（）A.秦始皇 B.漢景帝 C.漢武帝 D.唐太宗【答案】C14.《史記》在“紀(jì)傳”之外，尚有“八書”——禮、樂、律、歷、天宮、封禪、河渠、平準(zhǔn)。“八書”概述了自黃帝至漢武時(shí)期各種社會(huì)制度的發(fā)展，自天文、地理、法律、經(jīng)濟(jì)，無所不述。這能夠說明司馬遷（）A.重視實(shí)地查訪 B.治史視野開闊 C.推崇儒家思想 D.主張政治統(tǒng)一【答案】B15.以下我國古代朝代更迭示意圖中，①、②、③處依次應(yīng)該是（）A.西晉、東晉、北魏 B.西晉、東漢、北魏C.西漢、東漢、前秦 D.東漢、蜀漢、前秦【答案】A16.在《宋書》中記載“至于元嘉末……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏上地，畝直一金，杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！币韵聦儆谶@一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有（）①社會(huì)安定②自然條件優(yōu)渥③華夏認(rèn)同④先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C17.魏晉以來，入居中原的少數(shù)民族上層已具有相當(dāng)高的漢文化修養(yǎng)。內(nèi)遷較早的匈奴貴族如劉淵、劉宜等莫不綜覽經(jīng)史、著詩文、工書草。胡服在中原流行，推動(dòng)中國傳統(tǒng)服飾由“上衣下裳制”向“上衣下褲制”轉(zhuǎn)變。另外，以肉食、奶酩等為特征的北方游牧民族的飲食，也為中華民族的飲食文化增添了新內(nèi)容。據(jù)此可知，這一時(shí)期文化交融的主要特點(diǎn)是（）A.同源共祖的意識初步確立 B.家國一體的觀念得到認(rèn)同C.中外文化交流的規(guī)?？涨?D.文化交流具有雙向性特征【答案】D18.春秋時(shí)期，吳王夫差開鑿了連接江淮運(yùn)河——邗溝。此后歷代都有運(yùn)河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。這表明隋朝大運(yùn)河（）A.開辟了長途海運(yùn)航線 B.改變了南北人口布局C.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】D19.開元十七年（729年），棄隸縮贊贊普向唐玄宗表說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂?！边@說明唐朝（）A.民族政策的開明 B.注重于選賢任能C.西藏治理的強(qiáng)化 D.中央集權(quán)的加強(qiáng)【答案】A20.安史之亂后，唐朝政治局勢混亂，然而它仍能維持國祚一百五十多年，其經(jīng)濟(jì)方面主要得益于()A.各地藩鎮(zhèn)之間相互牽制 B.北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.東南地區(qū)財(cái)富賦稅支持 D.均田制繼續(xù)推行【答案】C二、非選擇題：本題共3小題，共40分。21.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝為了削弱丞相的權(quán)力，加強(qiáng)自己的權(quán)力，就重用身邊的人員，于是尚書令一職日益重要。尚書令原是少府的屬官，為皇帝管章奏文書。此時(shí)，大臣們的章奏不能直接進(jìn)呈皇帝，要先送尚書臺。漢武帝又選用一些出身卑微而有才能的士人為郎，加以侍中、給侍中、常侍等頭銜，允許他們出入宮廷，與尚書令共議軍國大事，組成“中朝”。原以丞相為首的三公九卿組成的中央政府為“外朝”。……“中朝”是皇帝身邊的御用工具?！幾詮垈鳝t主編《簡明中國古代史》材料二漢武帝于元鼎四年（前113年）將鑄幣權(quán)從各郡國收歸中央政府，使中央政府對五銖進(jìn)行統(tǒng)一鑄造和發(fā)行。“於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。而民之鑄錢益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之?！薄园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝進(jìn)行中央機(jī)構(gòu)改革的措施和原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝統(tǒng)一貨幣的政治意義?！敬鸢浮浚?）措施：選用親信近臣組成“中朝”，在宮廷之內(nèi)決策軍國大事；削弱以丞相為首的中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力，使其成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。原因：漢初丞相位高權(quán)大，對皇權(quán)形成一定威脅；身邊人員或出身低微的士人更容易控制。（2）意義：打擊地方諸侯和豪強(qiáng)勢力；有助于解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)；鞏固國家統(tǒng)一。22.閱讀材料，回答問題。材料一如下圖。材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是，少數(shù)民族文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化?！c此反觀照，漢文化理所當(dāng)然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。不同文化之間的“社會(huì)距離”，產(chǎn)生了不同文化質(zhì)的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對方吸收于己有用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化?！幾择T天瑜、楊華、任放《中華文化史》材料三魏晉南北朝時(shí)期的民族交融過程中，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著內(nèi)遷少數(shù)民族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的絲綢之路的暢通，南北統(tǒng)一后隋唐文化實(shí)現(xiàn)了新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——摘編自陰法魯、許樹安主編《中國古代文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出北魏孝文帝改革前后人民的生產(chǎn)方式發(fā)生了怎樣的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出民族文化交融對中國歷史造成的影響。【答案】（1）變化：從游牧文明到農(nóng)耕文明。（2）漢化措施：易服裝，講漢話，改漢姓，定門第等級，通婚姻（3）影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)中華文化的多元化發(fā)展。23.閱讀材料，完成下列要求。材料《步輦圖》是中華民族藝術(shù)寶庫中現(xiàn)存的一幅十分珍貴的作品，是初唐畫家、政治家閻立本的名作，所表現(xiàn)的是吐蕃贊普松贊干布派大臣祿東贊向唐太宗李世民請婚的場面。畫中坐輦者唐太宗威嚴(yán)和睦、神情莊重，形象高大；其身側(cè)的宮女身形嬌小，或執(zhí)扇或抬輦，呈眾星拱月般簇?fù)碓谔铺谥車．嬅孀髠?cè)第一人和第三人為翻譯官和典禮官；左側(cè)第二人為使臣祿東贊，他拱手站立、身形瘦健，目光誠摯謙恭?！恫捷倛D》無論是在創(chuàng)作內(nèi)容、表現(xiàn)技法，還是在畫面布局，人物造型等方面，都顯示了畫家的深厚功力和高超的繪畫技藝，堪稱中國繪畫史上的經(jīng)典。從圖文材料中提取三個(gè)有效歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行簡要說明。（要求：所提取信息有效，表述成文，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰）【答案】信息提取說明畫面主要表現(xiàn)吐蕃贊普松贊干布派大臣祿東贊向唐太宗李世民請婚的場面唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治開明，出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世局面，對周邊少數(shù)民族政權(quán)具有強(qiáng)大的吸引力。唐太宗將文成公主嫁于吐蕃松贊干布。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。畫作表現(xiàn)了漢藏一家親的主題，成為唐代民族關(guān)系發(fā)展的重要反映。唐太宗威嚴(yán)和睦、神