2025~2026學年新疆喀什地區(qū)疏附縣部分學校高二上學期11月期中考試政治試卷一、單選題1.認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧。然而哲學智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于（）

A．人們的世界觀B．人類的實踐活動C．人們在實踐中對世界的追問和思考D．科學文化知識的學習2.哲學是愛智慧或追求智慧，是愛智之學。哲學的任務，就是尋找光明，點燃明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。下列關于哲學的認識錯誤的是（）

A．哲學是關于世界觀的學問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學都是自己時代的政治、經(jīng)濟在精神上的反映C．哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一D．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)3.中國傳統(tǒng)文化中的五行說基本觀點是：生成萬物的基本元素是金木水火土，這是中國古代人對自然探索的精華，是中華文化的瑰寶。下列選項與材料觀屬于同一哲學派別的是（）①未有此氣，已有此理②人病則憂懼，憂懼則見鬼出③心生種種法生，心滅種種法滅④天地合而萬物生，陰陽接而變化起

A．①②B．①③C．②④D．③④4.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（）

A．對哲學含義的不同回答B(yǎng)．對哲學的基本問題的不同回答C．對物質(zhì)能否被認識的不同回答D．對思維和存在何者為本原問題的不同回答5.隨著生態(tài)文明理念的普及，極簡生活方式越來越受歡迎。人們通過減少不必要的物品，讓生活變得更加清爽自然，同時也減少了環(huán)境的污染。這體現(xiàn)出（）①哲學都是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀③正確的哲學觀念能有效指導人們的生活④科學的哲學是對社會生活的概括和總結(jié)

A．①②B．①④C．②③D．③④6.2019年10月，中共十九屆四中全會在北京召開，這是我們黨在新時代召開的一次非常重要的會議，對我們黨在“中國之治”方面的實踐探索進行了理論概括，進一步豐富了中國特色社會主義理論體系。下列關于中國特色社會主義理論體系的說法正確的是（）①中國特色社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想②中國特色社會主義理論體系是毛澤東、鄧小平等人創(chuàng)立的思想體系③習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分④中國特色社會主義理論體系是全國各族人民團結(jié)奮斗的物質(zhì)基礎

A．①②B．①③C．②④D．③④7.下圖為2025年成都世界運動會會徽。會徽設計靈感源于中國的大熊貓、芙蓉花和中國結(jié)，以中國紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)。作為2025年成都世界運動會的重要標志，這一會徽有效傳達了奧林匹克精神又凸顯了中國傳統(tǒng)元素和成都特色，彰顯了“團結(jié)、包容、多樣性”的價值觀。這表明（）①會徽設計是人腦對客觀存在的反映②會徽設計理念地形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的③會徽設計靈感來源于設計者的頭腦④該設計通過有選擇地創(chuàng)造實現(xiàn)表達目的

A．①③B．①④C．②③D．②④8.列寧指出，“對象、物、物體是在我們之外、不依賴于我們而存在著的，我們的感覺是外部世界的映象。這個結(jié)論是由一切人在生動的人類實踐中作出來的”。從中我們能夠體會出，哲學上的物質(zhì)是指（）

A．宇宙間存在的各種具體物質(zhì)形態(tài)B．無法被人的意識感知的客觀實在C．人們看得見并摸得著的各種東西D．獨立于人的意識之外的客觀實在9.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的”，下列說法能夠依次佐證上述哲學觀點的是（）①水停百日生蟲，人閑百日生?、谔斓睾隙f物生，陰陽接而變化起③天行有常，不為堯存，不為架亡④天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣

A．②→①→③→④B．④→③→②→①C．④→①→③→②D．②→①→④→③10.2024年“五一”節(jié)假日期間，各大景點均迎來客流高峰，“無痕旅游”一詞再度爆火?！盁o痕旅游”提倡游客不隨意丟垃圾、觸摸文物古跡等，盡可能保持景區(qū)原貌?！盁o痕旅游”是文明力量的傳遞，要從現(xiàn)在開始踐行，讓自己成為風景的一部分。對上述材料理解正確的是（）①要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎上推動人與自然和諧共生②要以“無痕旅游”理念為依據(jù)，正確處理好人與景區(qū)的關系③意識具有直接現(xiàn)實性，要將“無痕旅游”內(nèi)化于心、外化于行④意識是對客觀存在的能動反映，“無痕旅游”是符合時代發(fā)展的理念

A．①③B．①④C．②③D．②④11.中國古代匠師善于使用色彩，這和中國古建筑的木結(jié)構(gòu)體系是分不開的。木料不能經(jīng)久，就采用涂漆和桐油的辦法，保護木質(zhì)，增加美感。北方的宮殿建筑。主體部分一般用暖色，陰影部分則用冷色，形成一種悅目的對比；但在四季常青的南方，建筑的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦，形成淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，中國古建筑的“調(diào)色”啟示我們（）①聯(lián)系是客觀的，人為事物不能突出“人化”烙印②聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都有其內(nèi)在的聯(lián)系③要從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性④要正確發(fā)揮人的能動創(chuàng)造性，一切以條件為轉(zhuǎn)移

A．①②B．①④C．②③D．③④12.新質(zhì)生產(chǎn)力源于中國，惠及世界。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中，中國離不開世界，世界也需要中國，向“新”而行的中國經(jīng)濟為全球發(fā)展增添新活力、注入新動能。這體現(xiàn)（）①整體與部分相互聯(lián)系、密不可分②整體與部分相互區(qū)別，各守其職③部分構(gòu)成整體，整體發(fā)展不一定影響部分④部分影響整體，部分發(fā)展有利于整體發(fā)展

A．①②B．①④C．②③D．③④13.5G即第五代移動通信技術，是超越4G的一個大的標準體系，包含許多技術。其中有一部分需要基于當前技術的演進，另一部分則是相對更加革命性的技術，這兩部分技術相輔相成，從而實現(xiàn)一個無縫的升級?？梢姡ǎ侔l(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升②新事物從一開始就比舊事物更強大③新生事物具有遠大的發(fā)展前途④新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的

A．②③B．①④C．①②D．③④14.習近平總書記指出，中國特色社會主義民主是個新事物，也是個好事物，是最廣泛、最真實、最管用的民主。同時，社會主義民主政治的體制、機制、程序、規(guī)范以及具體運行上還存在不完善的地方。下列對新事物的理解正確的是（）①代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力④新生事物的發(fā)展必然要經(jīng)歷一個曲折的過程

A．①③B．①④C．②③D．②④15.隨著我國動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，動漫成為我國與“一帶一路”國家文化產(chǎn)業(yè)合作的重要部分，“一帶一路”國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、人口結(jié)構(gòu)和動漫產(chǎn)業(yè)基礎，符合我國動漫產(chǎn)業(yè)“走出去”的傳播規(guī)律、傳播途徑。我國動漫游戲企業(yè)已與“一帶一路”沿線50多個國家的電視臺或企業(yè)機構(gòu)在創(chuàng)意研發(fā)、生產(chǎn)制作、發(fā)行播出、投融資等方面展開合作，出產(chǎn)了多部優(yōu)秀動漫作品。上述材料蘊含的哲學道理是（）①事物的聯(lián)系是多樣化的②人為事物的聯(lián)系是主觀的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體④事物的發(fā)展是周而復始的循環(huán)過程

A．①②B．①③C．②④D．③④16.中醫(yī)認為，感冒是風邪外襲、肺氣失宜所致，大體可以分為風熱型和風寒型。

風熱型風寒型癥狀表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃蓮口服液、銀翹解毒片等風寒感冒顆粒、感冒清熱膠囊等治療感冒需要對癥下藥，這其中蘊含的矛盾分析法是（）

A．堅持一分為二地看問題B．勇于承認矛盾、解決矛盾C．堅持具體問題具體分析D．堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一17.2024年9月29日渝昆高鐵渝宜段開通運營，這是我國“八縱八橫”高速鐵路網(wǎng)北京至昆明通道的重要組成部分，東接重慶樞紐，西連成都至自貢至宜賓高鐵、成貴高鐵，中段在瀘州站與綿陽至瀘州高鐵交會，對助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設、推動長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展，具有十分重要的意義。材料表明（）①事物之間的聯(lián)系是客觀的、無條件的②把握聯(lián)系的多樣性是正確解決矛盾的關鍵③聯(lián)系是普遍的，任何事物都處于普遍聯(lián)系之中④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

A．①②B．②④C．①③D．③④18.云岡石窟是展現(xiàn)中華文化的藝術寶庫，西域的絢爛曠達、北疆的雄渾豪放、中原的優(yōu)雅細膩，不同地域和民族的文化風貌在此融合，形成了豐富多彩的石刻藝術；云岡石窟也是世界文化遺產(chǎn)，既有來自西方的古希臘式柱身、仿羅馬柱石雕，也有高鼻深口、須發(fā)卷曲的胡人形象，還有西域服飾文化的痕跡，見證了不同文明的對話。材料表明（）①矛盾具有特殊性，事物發(fā)展的不同階段有其特殊性②矛盾普遍性寓于特殊性之中，普遍性離不開特殊性③要在矛盾特殊性指導下分析總結(jié)概括矛盾的普遍性④只有分析矛盾的特殊性才能把不同的事物區(qū)分開來

A．①③B．①④C．②③D．②④19.光子芯片是未來信息產(chǎn)業(yè)的重要基礎，業(yè)界一直在尋找可規(guī)模制造光子芯片的優(yōu)勢材料。中科院研究團隊在該領域取得突破性進展，開發(fā)出鉭酸鋰異質(zhì)集成晶圓，并成功用其制作高性能光子芯片。這佐證了（）①思維和存在有一致性②人能夠能動地認識世界和改造世界③實踐具有社會歷史性④人能在實踐中獲得先進的認識工具

A．①③B．②③C．①④D．②④20.2024年4月21日，中國科學家研編的全球首套高精度月球地質(zhì)圖集正式發(fā)布。該圖集客觀地刻畫了月球的地質(zhì)演化歷史，將為月球科學研究、科普教育以及我國未來月球探測工程的著陸區(qū)選址、月球資源勘查和路徑規(guī)劃等提供服務。這體現(xiàn)了（）①實踐是認識的來源②認識產(chǎn)生于實踐的需要③實踐是認識的目的④思維和存在具有同一性

A．①②B．①④C．②③D．③④21.某同學在復習“把握世界的規(guī)律”的內(nèi)容時，整理了如下筆記，其中正確的是（）①唯物辯證法的實質(zhì)和核心—對立統(tǒng)一規(guī)律②唯物辯證法的根本觀點一聯(lián)系與發(fā)展③唯物辯證法的總特征——矛盾的觀點④堅持唯物辯證法的前提—矛盾的普遍性⑤關于矛盾問題的精髓—矛盾的特殊性⑥正確認識事物的基礎一具體問題具體分析

A．①②④B．②③⑥C．①④⑥D(zhuǎn)．③④⑤22.2025年1月3日，廣西某高校研究團隊在國際學術期刊上發(fā)表題為《現(xiàn)代栽培甘蔗的高倍體復雜基因組與近期異源多倍演化》的重大研究成果。該研究系統(tǒng)解析了現(xiàn)代栽培種甘蔗的百年育種歷史，揭示了甘蔗重要農(nóng)藝性狀的選擇過程，為甘蔗功能基因的挖掘提供了基礎性支撐，為突破性甘蔗品種育種提供了重要理論指導，使甘蔗育種研究全面進入基因組學時代。由此可見（）①真理是有條件的，離不開人們正確發(fā)揮主觀能動性②人類的認識無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境的過程③認識是主體對客體的能動反映，可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律④實踐具有主觀能動性，給客觀世界打上了人的活動的烙印

A．①②B．①④C．②③D．③④23.為了解決電動汽車電池問題，深圳寶安區(qū)某企業(yè)歷時兩年開展了3000多項測試驗證，實現(xiàn)了20多項技術創(chuàng)新，研發(fā)了閃充電池，十幾分鐘就能充滿電。產(chǎn)品性能領先行業(yè)1年，推動了電動汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這表明（）①獲得經(jīng)驗的目的在于提高認識②實踐是認識發(fā)展的動力③實踐是認識的目的④實踐活動使人類不斷推翻真理

A．①②B．①④C．②③D．③④24.黨的二十大修訂的《黨章》強調(diào)，要不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化時代化。推進馬克思主義中國化時代化的哲學依據(jù)在于（）①認識只有不斷豐富才能正確指導實踐②真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一③認識具有無限性，真理是不斷向前發(fā)展的④真理與謬誤相伴而行，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

A．①②B．①④C．②③D．③④25.黑龍江大慶是典型的資源型城市，曾因油而生、因油而興，豐富的油氣資源是其基礎優(yōu)勢。而今，大慶油田推進光伏、風電等新能源項目建設，把新能源業(yè)務并入主業(yè)發(fā)展，“風光氣儲氫”一體化模式已初具規(guī)模。大慶油田的發(fā)展表明（）①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②辯證的否定是新事物對舊事物的否定③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵④矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A．①②B．①③C．②④D．③④二、材料題26.遠古時代，由于人類認識水平和科學技術水平有限，地震預測難以實現(xiàn)。面對地震等不可抗拒的自然災害，人們只能聽天由命，服從所謂的“天意”。近代以來，隨著人類認識水平的提高，尤其是各種認識工具的不斷完善，人們對于地震的預測水平不斷提高。但是，到目前為止，人類尚不能準確預報地震發(fā)生的時間、地點，包括震源、震級等。(1)上述材料中反映了哪兩個基本觀點？(2)馬克思主義哲學的基本特征是什么？27.閱讀材料,完成下列要求。我國《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》明確提出,我國人工智能的發(fā)展不能盲目進行,要從中國實際出發(fā),按照社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律要求,堅持新一代人工智能發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略目標:第一步,到2020年人工智能總體技術和應用與世界先進水平同步,人工智能產(chǎn)業(yè)競爭力進入國際第一方陣,人工智能產(chǎn)業(yè)成為我國新的重要經(jīng)濟增長點;第二步,到2025年人工智能基礎理論實現(xiàn)重大突破,部分技術與應用達到世界領先水平,人工智能產(chǎn)業(yè)進入全球價值鏈高端,成為帶動我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的主要動力,智能社會建設取得積極進展;第三步,到2030年人工智能理論、技術與應用總體達到世界領先水平,我國成為世界主要人工智能創(chuàng)新中心,人工智能產(chǎn)業(yè)競爭力達到國際領先水平。請結(jié)合材料,分析我國在人工智能發(fā)展過程中是如何做到從實際出發(fā)的。28.蔡旭哲