高三年級(jí)

12月檢測(cè)訓(xùn)練語(yǔ)文試題(試卷滿分：150分考試用時(shí)：150分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①有人記下一條軼事，說(shuō)，歷史學(xué)家陳寅恪曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，他幼年時(shí)去見(jiàn)歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對(duì)他說(shuō)：“你能讀外國(guó)書(shū)，很好；我只能讀中國(guó)書(shū)，都讀完了，沒(méi)得讀了?！彼?dāng)時(shí)很驚訝，以為那位學(xué)者老糊涂了。等到自己也老了時(shí)，他才覺(jué)得那話有點(diǎn)道理：中國(guó)古書(shū)不過(guò)是那幾十種，是讀得完的。②中國(guó)古書(shū)浩如煙海，怎么能讀得完呢？③文化不是雜亂無(wú)章而是有結(jié)構(gòu)、有系統(tǒng)的。過(guò)去的書(shū)籍也應(yīng)是有條理的，可以理出一個(gè)頭緒的。不是說(shuō)像《七略》和“四部”那樣的分類，而是找出其中內(nèi)容的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，還得比《四庫(kù)全書(shū)提要》和《書(shū)目答問(wèn)》之類大大前進(jìn)一步。這樣向后代傳下去就方便了。④那兩位老學(xué)者為什么說(shuō)中國(guó)古書(shū)不過(guò)幾十種，是讀得完的呢？顯然他們是看出了古書(shū)間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了其中的頭緒、結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)。只就書(shū)籍而言，總有些書(shū)是絕大部分的書(shū)的基礎(chǔ)，離了這些書(shū)，其他書(shū)就無(wú)所依附，因?yàn)闀?shū)籍和文化一樣總是累積起來(lái)的。因此，我想，有些不依附其他而為其他所依附的書(shū)應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書(shū)或則說(shuō)必備的知識(shí)基礎(chǔ)。舉例說(shuō)，只讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》本書(shū)可以說(shuō)是知道一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，若只讀“紅學(xué)”著作，不論如何博大精深，說(shuō)來(lái)頭頭是道，卻沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》本書(shū)，那只能算是知道別人講的《紅樓夢(mèng)》。讀《紅樓夢(mèng)》也不能只讀“脂批”，不看本文。所以《紅樓夢(mèng)》就是一切有關(guān)它的書(shū)的基礎(chǔ)。⑤若照這樣來(lái)看中國(guó)古書(shū)，那就有頭緒了。首先是所有寫(xiě)古書(shū)的人，或說(shuō)古代讀書(shū)人，幾乎無(wú)人不讀的書(shū)必須讀，不然就不能讀懂堆在那上面的無(wú)數(shù)古書(shū)，包括小說(shuō)、戲曲。那些必讀書(shū)的作者都是沒(méi)有前人書(shū)可讀的，準(zhǔn)確些說(shuō)是他們讀的書(shū)我們無(wú)法知道。這樣的書(shū)就是：《易》《詩(shī)》《書(shū)》《春秋左傳》《禮記》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》。這十部書(shū)若不知道，唐朝的韓愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁(陽(yáng)明)的書(shū)都無(wú)法讀，連《鏡花緣》《紅樓夢(mèng)》《西廂記》《牡丹亭》里許多地方的詞句和用意也難于體會(huì)。⑥以上是算總賬，再下去，分類區(qū)別就比較容易了。舉例來(lái)說(shuō)，讀史書(shū)，可先后齊讀，可讀《史記》《資治通鑒》，加上《續(xù)資治通鑒》《文獻(xiàn)通考》。讀文學(xué)書(shū)總要先讀第一部總集《文選》。如不大略讀讀《文選》，就不知道唐以前文學(xué)從屈原《離騷》起是怎么回事，也就看不出以后的發(fā)展。⑦也不必每人每書(shū)全讀，例如《禮記》中有些篇，《史記》的《表》和《書(shū)》，《文獻(xiàn)通考》中的資料，就不是供人“讀”的，可以“溜”覽過(guò)去。有這些作基礎(chǔ)，和歷史、哲學(xué)史、文學(xué)史之類的“簡(jiǎn)編”配合起來(lái)，就不是“空談無(wú)根”，心中無(wú)把握了，也可以說(shuō)是學(xué)到諸葛亮的“觀其大略”的“法門”了。⑧沒(méi)有史和概論是不能入門的，但光有史和概論而未見(jiàn)原書(shū)，那好像是見(jiàn)藍(lán)圖而不見(jiàn)房子或看照片甚至漫畫(huà)去想象本人了。本文開(kāi)頭說(shuō)的那兩位老前輩說(shuō)的“書(shū)讀完了”的意思大概也就是說(shuō)，“本人”都認(rèn)識(shí)了，其他不過(guò)是肖像畫(huà)而已，多看少看無(wú)關(guān)大體了。用現(xiàn)在話說(shuō)就是，主要的信息已有了，其他是重復(fù)再加一點(diǎn)，每部書(shū)的信息量不多了。若用這種看法，連《資治通鑒》除了“臣光曰”以外也是“東抄西抄”了。無(wú)怪乎說(shuō)中國(guó)書(shū)不多了。若為找資料，作研究，或?yàn)榱讼矔r(shí)光，增長(zhǎng)知識(shí)，書(shū)是看不完的；若為了尋求基礎(chǔ)文化知識(shí)，有創(chuàng)見(jiàn)能獨(dú)立的舊書(shū)就不多了。單純資料性的可以送進(jìn)計(jì)算機(jī)去，不必自己記憶了。不過(guò)計(jì)算機(jī)還不能消化《老子》，那就得自己讀。這樣的書(shū)越少越好。⑨一個(gè)大問(wèn)題是，這類濃縮維他命丸或和“太空食品”一樣的書(shū)怎么消化?⑩這類書(shū)要“不求甚解”，又要“探驪得珠”(驪：一種龍)，就是要講效率，不浪費(fèi)時(shí)間。?我以為現(xiàn)在迫切需要的是生動(dòng)活潑、篇幅不長(zhǎng)、能讓孩子和青少年看懂并發(fā)生興趣的入門講話，加上原書(shū)的編選注。原書(shū)要標(biāo)點(diǎn)，點(diǎn)不斷的存疑，別硬斷或去考證；不要句句譯成白話去代替；不要注得太多；不要求處處都懂，那是辦不到的，章太炎、王國(guó)維都自己說(shuō)有一部分不懂；有問(wèn)題更好，能啟發(fā)讀者，不必忙下結(jié)論。這種入門講解不是講義、教科書(shū)，這是給工人、農(nóng)民、知識(shí)分子放眼觀世界今日文化全局的一點(diǎn)補(bǔ)劑。我很希望有學(xué)者繼朱自清(寫(xiě)了《經(jīng)典常談》)和葉圣陶(著有《精讀指導(dǎo)舉隅》《略讀指導(dǎo)舉隅》等)先生介紹古典文學(xué)之后，不惜揮動(dòng)如椽大筆，撰寫(xiě)萬(wàn)言小文，為青少年著想，講一講古文和古書(shū)以及外國(guó)文和外國(guó)書(shū)的讀法，立個(gè)指路牌。這不是《經(jīng)典常談》的現(xiàn)代化，而是引導(dǎo)青少年直接讀原書(shū)，了解經(jīng)典的文化意義和歷史作用，打下文化知識(shí)基礎(chǔ)。若不讀原書(shū)，無(wú)直接印象，雖有“常談”，聽(tīng)過(guò)了，看過(guò)了，考過(guò)了，隨即就會(huì)忘的。(摘編自金克木《書(shū)讀完了》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.陳寅恪先生認(rèn)為中國(guó)古書(shū)能“讀得完”，是因?yàn)樗贻p時(shí)受到夏曾佑先生的思想的影響。B.金克木提出“必讀書(shū)”概念，認(rèn)為讀書(shū)人都應(yīng)該讀《易》《論語(yǔ)》等十部書(shū)，不應(yīng)例外。C.金克木認(rèn)為在基礎(chǔ)書(shū)讀完之后，讀史可以比較自由，而讀文學(xué)書(shū)則應(yīng)該注意先后順序。D.“觀其大略”的讀書(shū)方法要求讀者對(duì)所有書(shū)籍僅需瀏覽概要，沒(méi)必要深入研讀具體內(nèi)容。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)作者觀點(diǎn)的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.作者以《紅樓夢(mèng)》為例，論證了原著閱讀是研究基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，不贊成只讀“紅學(xué)”著作和批注。B.作者認(rèn)為為了講求效率、不浪費(fèi)時(shí)間，書(shū)籍中資料性的內(nèi)容就不必閱讀，或是交由計(jì)算機(jī)處理。C.文中將必讀書(shū)比作太空食品，形象化地說(shuō)明它們濃縮了文化精華，能快速補(bǔ)充讀者的知識(shí)儲(chǔ)備。D.金克木強(qiáng)調(diào)“讀原書(shū)”的重要性，他的這一觀點(diǎn)與前人“通于本者，不亂于末”的觀點(diǎn)有共通之處。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)當(dāng)前，有些人提倡“三分鐘讀完一本書(shū)”。這種讀書(shū)方法，無(wú)異于買櫝還珠。特別是在閱讀我國(guó)古代重要典籍時(shí)，若不深入讀原書(shū)，就無(wú)法認(rèn)識(shí)經(jīng)典的

①

。然而，時(shí)代與文化的改變抬高了閱讀古典書(shū)籍的門檻，人們有時(shí)難以與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴。所以，應(yīng)當(dāng)以更生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行引導(dǎo)。先用入門講話引發(fā)閱讀興趣，再給讀者提供

②

，幫助他們理解基本內(nèi)容。這種引導(dǎo)，不只是能助力人們閱讀古典書(shū)籍，還能讓不同身份的群體

③

。4.學(xué)校舉辦讀書(shū)交流活動(dòng)，邀請(qǐng)你作題為“中國(guó)古書(shū)讀得完”的報(bào)告。請(qǐng)結(jié)合文本概括“讀得完”的理由。(4分)5.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子也提倡弟子閱讀《詩(shī)》，他和金克木推薦讀《詩(shī)》的理由有何不同？為什么會(huì)有這種不同?(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：補(bǔ)鞋子的人李

娟我很厲害的，一個(gè)月穿破了五雙鞋。于是該搬家上山的時(shí)候，就只剩下了一雙拖鞋可穿。搬家時(shí)大家都在緊張地裝車。我趿著拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨罵。后來(lái)商品全裝完了，只剩滿滿一鐵桶清油，好幾百公斤重，要把它從兩塊木板架起的斜坡上滾到卡車拖斗里。下面三個(gè)男人頂著桶往上推，我和星星弟弟站在車上拽著繩子拉。我手指都快給勒斷了。要是那個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻稍有一絲一毫的松懈，就會(huì)被繩子拽下車，連人帶桶地滾下去，壓死那三個(gè)剛剛罵了我的人。桶終于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在發(fā)抖。兩個(gè)手掌心血紅一片，麻颼的。我真厲害呀，穿著拖鞋干活，也能湊個(gè)全勞力。進(jìn)入山中，雖然已經(jīng)六月，但仍然很冷。早上起來(lái)，帳篷的塑料布都給凍得硬邦邦的。草地上也總是結(jié)著白白厚厚的霜，踩在腳下咔嚓嚓地響。我沒(méi)有鞋子穿，就穿我媽的棉皮鞋。但這樣一來(lái)，我媽又沒(méi)有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋?？墒俏覌尩拿奁ば敲措y看，大得跟兩條船似的，走起路來(lái)哐哐當(dāng)當(dāng)。鞋跟高高的，布滿補(bǔ)過(guò)的疤痕，還釘了兩圈從罐頭盒子上絞下來(lái)的鐵皮條，金光閃閃……暖和有什么用呀，那么難看……穿的時(shí)候，為了不引起別人注意，盡量不低頭看它……話說(shuō)那些穿壞的鞋子們，要是哪一雙稍微還能湊合一下，我也會(huì)堅(jiān)決湊合到底的?？墒恰娌恢约簽槭裁茨敲磪柡Α鼈?nèi)际切瑤妥雍托鬃油耆珠_(kāi)的。我曾試著用繩子把鞋幫子和鞋底子綁在腳上……那樣的話，還不如穿我媽的破皮鞋呢。這個(gè)夏天怎么過(guò)呀……我媽說(shuō)：“等補(bǔ)鞋子的老頭兒來(lái)了就好了?！眲e人也都這么說(shuō)?？墒嵌伎炱咴路萘?，他還不來(lái)。又有人說(shuō)：“快了快了，他已經(jīng)到下面那條溝了。等那邊的牛羊走完了，他才開(kāi)始動(dòng)身往這邊趕?！甭?tīng)說(shuō)那老頭兒年年都來(lái)，跟著羊群走。在一路上經(jīng)過(guò)的每個(gè)牧場(chǎng)都待個(gè)十天半月的。我們這一帶是排在老后面的呢。聽(tīng)說(shuō)他每年都來(lái)沙依橫布拉克。每次都在離我們這片帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地上獨(dú)自撐一個(gè)三角形的小棚，悄悄地生活。我去河邊洗衣服的時(shí)候，總是會(huì)經(jīng)過(guò)那個(gè)小棚的痕跡。那是一片大約兩個(gè)平方左右的狹長(zhǎng)空地，寸草不生?？盏匾欢诉€立根一米多高的樁子。于是能想象到這個(gè)小而低矮的三角帳篷的樣子了：房架子呈“人”字形相互抵著，蒙了一大塊棚布，前后都堵著。白天會(huì)將前面的棚布掀起來(lái)。那老頭兒就坐在帳篷邊，面前支著一架和他一樣老舊的補(bǔ)鞋機(jī)器。身后的帳篷里鋪著破舊的、但是色彩美艷的花氈。七月份都過(guò)了，但他還是沒(méi)有來(lái)。他們說(shuō)，那個(gè)老頭兒是殘疾人，腳上裝著用鐵皮包著的假肢。又說(shuō)那老頭兒原來(lái)也是個(gè)放羊的。四十歲才結(jié)的婚，有過(guò)一個(gè)孩子。但沒(méi)幾年那女人就跟一個(gè)回族人跑了。他就賣了羊群，抱著孩子去找。找過(guò)很多地方，還去了內(nèi)地。后來(lái)，孩子在奔波途中夭折了。又不知發(fā)生了什么事，他也落下了殘疾，兩手空空回到故鄉(xiāng)。因?yàn)闆](méi)有了牛羊，只好以此謀生。我問(wèn)：“那他是怎么學(xué)會(huì)補(bǔ)鞋子的？”那人說(shuō)：“誰(shuí)知道?？赡苓€在外面流浪時(shí)，就在干這個(gè)了吧……”于是我老是想著那個(gè)老人瘸著腿，背著機(jī)器，牽著孩子，走在城市繁華一角的情景……當(dāng)我也獨(dú)自在外的時(shí)候，在那些陌生的大街上，曾遇見(jiàn)過(guò)多少這樣的人啊。卻從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)他們回到故鄉(xiāng)時(shí)會(huì)有的情景。他真孤獨(dú)，他住過(guò)的小帳篷的痕跡也那么孤獨(dú)。我趿著拖鞋走在晴朗天氣里的草原上。腳趾頭從破了的襪子里頂出來(lái)，不時(shí)碰著青草。走了很遠(yuǎn)，又踢掉拖鞋走到河邊的沙灘上，小心地避開(kāi)一叢叢生有細(xì)刺的植物。遠(yuǎn)方真美！那些連綿起伏的森林，青蔥草坡，閃耀著無(wú)數(shù)條纖細(xì)溪流的峽谷……而我不能去向那里。我赤腳站在河岸邊的一處高地上眺望。要是有一雙永遠(yuǎn)穿不破的鞋子該多好！那時(shí)任何一處我想去的地方都會(huì)隨著我的到來(lái)而平坦舒適吧？總是想去那么多的地方，但卻總是有那么多的原因，讓人這兒也不能去那兒也不能去。那個(gè)殘疾的老人，他沒(méi)有了腳，就再也不需要鞋子了，再也不需要離開(kāi)了?？赡芤膊恍枰獝?ài)情了。可是他還是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無(wú)關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過(guò)自己的雙手后又能夠重新被使用。好像他的活兒是一種到了最后仍在給人以希望的努力似的。我覺(jué)得自己都快要愛(ài)上他了……而我呢，我也整天沒(méi)完沒(méi)了地干著活，流著汗。把商品一箱一箱地從漏雨的地方挪到干燥的地方，奮力劈柴火，在草地上敲樁子……就想：就當(dāng)我也是最后一次回到了故鄉(xiāng)吧……當(dāng)我挑水時(shí)又一次經(jīng)過(guò)那塊狹小的帳篷遺痕，看到草地上不知何時(shí)堆放了一卷破舊的行李。于是高高興興回家，把所有早就準(zhǔn)備好了的破鞋子全翻了出來(lái)。(有改動(dòng))文本二：挑選在這里的文字，其內(nèi)容全都與我在阿勒泰的鄉(xiāng)居生活有關(guān)。我小時(shí)在新疆最北端的阿勒泰地區(qū)的富蘊(yùn)縣——一個(gè)以哈薩克為主要人口的小縣城——度過(guò)一大段童年。在我的少女時(shí)期，我又隨著家庭輾轉(zhuǎn)在阿爾泰深山中，與游牧的哈薩克牧人為鄰，生活了好幾年。后來(lái)我離開(kāi)家，外出打工，繼而在阿勒泰市工作了五年。但媽媽仍然在牧區(qū)經(jīng)營(yíng)她那點(diǎn)小生意。于是我始終沒(méi)有離開(kāi)那個(gè)家的牽絆，我的文字也始終糾纏在那樣的生活之中。怎么寫(xiě)都意猶未盡，欲罷不能。而此刻，我仍生活在偏遠(yuǎn)寂靜的阿克哈拉村，四面茫?；囊?，天地潔白——陰天里，世界的白是純?nèi)簧詈竦陌?；晴天，則成了泛著熒熒藍(lán)光的白。這幾天，溫度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗戶，房間陰暗。家中只有我一人。天晴無(wú)風(fēng)的日子里，我花了整整半天時(shí)間，在重重雪堆中奮力挖開(kāi)一條通道，從家門通向院門。再接著從院門繼續(xù)往外挖。然而挖了兩三米就沒(méi)力氣了。于是在冬天最冷的漫長(zhǎng)日子里，沒(méi)有一行腳印能通向我的家。在大雪圍擁的安靜中，我一遍又一遍翻看這些年的文字，感到非常溫暖——我正是這樣慢慢地寫(xiě)啊寫(xiě)啊，才成為此刻的自己的。(摘自李娟《我的阿勒泰》自序)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一開(kāi)頭寫(xiě)“我”一個(gè)月穿破五雙鞋，簡(jiǎn)單的數(shù)字背后體現(xiàn)了牧區(qū)日常勞作的艱辛，也為后文對(duì)補(bǔ)鞋老人的期盼作鋪墊。B.文本一寫(xiě)母親棉皮鞋上釘著“從罐頭盒子上絞下來(lái)的鐵皮條”，這一細(xì)節(jié)既體現(xiàn)了生活物資的匱乏，也展現(xiàn)了牧區(qū)人民的生存智慧。C.文本一通過(guò)“我”的視角，將補(bǔ)鞋老人的孤獨(dú)形象與“我”在陌生城市見(jiàn)過(guò)的類似群體聯(lián)系起來(lái)，讓人物形象具有普遍性。D.文本二寫(xiě)大雪堵窗，“沒(méi)有一行腳印能通向我的家”，主要表現(xiàn)了作者因地處偏遠(yuǎn)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈孤獨(dú)感和與世隔絕的苦悶。7.關(guān)于文本一中的“補(bǔ)鞋老人”，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.老人“跟著羊群走”的遷徙方式，是對(duì)草原游牧生活的順應(yīng)，體現(xiàn)他主動(dòng)契合環(huán)境的生存態(tài)度。B.老人選擇在“離帳篷區(qū)很遠(yuǎn)的河邊空地”居住，說(shuō)明他是一個(gè)性格孤僻、不愿與人交往的人。C.作者在敘述老人的人生經(jīng)歷時(shí)，語(yǔ)言樸素克制，卻蘊(yùn)含著對(duì)命運(yùn)無(wú)常的深沉感慨與復(fù)雜心緒。D.老人雖自己身患?xì)埣?，卻仍以補(bǔ)鞋為他人帶來(lái)希望，這一形象閃耀著平凡而堅(jiān)韌的人性光輝。8.文本一畫(huà)線句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二提出“我正是這樣慢慢地寫(xiě)啊寫(xiě)啊，才成為此刻的自己的”，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，談?wù)劺罹耆绾瓮ㄟ^(guò)“慢慢地寫(xiě)”完成自我建構(gòu)。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：

僰①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

郁離子曰：“今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物則爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？”(節(jié)選自劉基《郁離子》，有刪改)材料二：

明末，濟(jì)屬多盜。邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導(dǎo)窾。一日，捕盜十余名，押赴市曹。內(nèi)一盜識(shí)兵，逡巡告曰：“聞君刀最快，斬首無(wú)二割。求殺我！”兵曰：“諾。其謹(jǐn)依我，無(wú)離也?！北I從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數(shù)步之外，猶圓轉(zhuǎn)而大贊曰：“好快刀！”（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異》，有刪改）材料三：

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。過(guò)者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握楯長(zhǎng)號(hào)。久之，力憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉?。ü?jié)選自劉元卿《賢奕編》，有刪改）材料四：

自吾居夷，不與中州人通書(shū)。有來(lái)南者，時(shí)言韓愈為《毛穎傳》②，不能舉其辭，而獨(dú)大笑以為怪，而吾久不克見(jiàn)。楊子誨之來(lái)，始持其書(shū)，索而讀之，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢暇，信韓子之怪于文也。世之模擬竄竊、取青媲白而以為辭者之讀之也，其大笑固宜。

且世人笑之也，不以其俳乎？而俳又非圣人之所棄者?！对?shī)》曰：“善戲謔兮，不為虐兮?！薄短饭珪?shū)》有《滑稽列傳》，皆取乎有益于世者也。故學(xué)者終日討說(shuō)笑問(wèn)，呻吟習(xí)復(fù)，應(yīng)對(duì)進(jìn)退，則罷憊而亂，故有“息焉游焉”之說(shuō)。有所拘者，有所縱也。大羹玄酒，體節(jié)之薦，味之至者。而又設(shè)以奇異小蟲(chóng)、水草、楂梨、桔柚，苦咸酸辛，雖蜇吻襲鼻，縮舌澀齒，而咸有篤好之者。文王之蒲菹，屈到之芰，曾皙之羊棗，然后盡天下之奇味以足于口。獨(dú)文異乎？韓子之為也，亦將弛焉而不為虐歟！息焉游焉而有所縱歟！盡六藝之奇味以足其口歟！而不若是則韓子之辭若壅大川焉其必決而放諸陸不可以不陳也。（節(jié)選自柳宗元《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題》，有刪改）【注】①僰(bó)：我國(guó)古代稱居住在西南地區(qū)的少數(shù)民族。②《毛穎傳》：寓言體散文，以擬人化筆法為毛筆作傳，諷刺統(tǒng)治者的寡恩。10.材料四畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)而不若A是B則韓子C

之辭D若壅大川焉E其必決F

而放G諸H陸I

不可以不陳也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.恥，以……為羞恥，與《師說(shuō)》中“不恥相師”的“恥”意思和用法都相同。B.屬，屬地，與《桃花源記》中“良田美池桑竹之屬”的“屬”意思相同。C.矜,jīn,自夸，與《陳情表》中“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”的“矜”讀音和意思不完全相同。D.味之至者，“至”是“味”的后置定語(yǔ)，與《勸學(xué)》中“爪牙之利”的結(jié)構(gòu)相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.僰人給猴子穿衣并教其舞蹈，猴子起初動(dòng)作合乎節(jié)拍，巴童投擲茅栗引誘，猴子撕衣?tīng)?zhēng)搶，最終導(dǎo)致表演場(chǎng)面混亂。B.明末章丘一名士兵佩有利刀，一個(gè)盜賊因聽(tīng)聞其刀快而求其行刑，士兵刀起頭落，頭顱滾至數(shù)步外仍大贊“好快刀”。C.學(xué)者整日鉆研學(xué)問(wèn)、酬應(yīng)對(duì)答，易陷入疲憊不堪、思緒混亂的狀態(tài)，因此需遵循“息焉游焉”的原則，做到有拘有縱。D.韓愈的《毛穎傳》寫(xiě)法怪異奇特，就好像天下苦咸酸辛的奇味，刺激口鼻、酸澀舌齒，所以世人嘲笑它是合乎情理的。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)蠢然而蟻集，見(jiàn)物則爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉？(2)兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵矣。14.柳宗元認(rèn)為《毛穎傳》這類善戲謔的文章“有益于世”，請(qǐng)據(jù)此談?wù)勀銓?duì)前三則材料的理解。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這三首宋詩(shī)，完成15~16題。春日田園雜興十二絕(其十)范成大種園得果僅償勞，不奈兒童鳥(niǎo)雀搔。已插棘針?lè)俟S徑，更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。夏日田園雜興十二絕(其九)范成大黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳蔭亭午正風(fēng)涼。秋日田園雜興十二絕(其八)范成大新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷②響到明?！咀ⅰ竣俜褐h笆。②連枷：打稻脫粒的農(nóng)具。15.下列對(duì)這三首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《春》詩(shī)寫(xiě)春季農(nóng)人辛辛苦苦種植果樹(shù)，卻奈何不了兒童和鳥(niǎo)雀的騷擾破壞。B.《夏》詩(shī)中塵土撲面、揮汗如漿的燥熱與柳蔭磐石、井水甘冽的清涼形成對(duì)比。C.《秋》詩(shī)描繪秋日豐收的忙碌場(chǎng)面，農(nóng)人不顧雷聲陣陣，在歡笑聲中連夜打稻。D.三首田園詩(shī)展現(xiàn)農(nóng)村生活畫(huà)卷，語(yǔ)言淺近、質(zhì)樸自然，富有民歌般的意趣韻味。16.錢鍾書(shū)評(píng)價(jià)范成大的詩(shī)“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩(shī)有了泥土和血汗的氣息”，請(qǐng)結(jié)合《春》《秋》兩首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《石鐘山記》中嘲笑李渤之類的淺薄之人憑主觀臆斷，自以為發(fā)現(xiàn)真相的兩句話是“

，

”。(2)南宋劉克莊《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中“

，

”的一聲長(zhǎng)嘆，抒發(fā)了容顏衰老，屢屢喪失報(bào)國(guó)之機(jī)的傷感。(3)化用是古詩(shī)文創(chuàng)作常見(jiàn)的手法，如“

，

”就是文人在自己的作品中化用了杜牧的詩(shī)句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。走進(jìn)2025年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光”博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，融入各類現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的機(jī)器人()?！百怋OTSHOW場(chǎng)”體驗(yàn)空間里，人形機(jī)器人上演多輪格斗演示賽，讓觀眾直觀感受“具身智能”的突破；生活服務(wù)展區(qū)內(nèi)，智能導(dǎo)覽機(jī)器人、零售機(jī)器人、理療機(jī)器人等()，讓觀眾沉浸體驗(yàn)“數(shù)字未來(lái)”的奇妙……技術(shù)基底與生活需求的深度融合，無(wú)不勾勒著“人工智能+”帶來(lái)的無(wú)限可能。更令人欣喜的是，越來(lái)越多的機(jī)器人不再只是“表演嘉賓”，而是穿上“工裝”，走上了真正的崗位。烏鎮(zhèn)智慧養(yǎng)老中心里，數(shù)字孿生、AI監(jiān)護(hù)系統(tǒng)和機(jī)器人24小時(shí)提供個(gè)性化服務(wù)；5G智慧農(nóng)場(chǎng)中，環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)器人、智能搬運(yùn)機(jī)器人、自主植保機(jī)器人等也紛紛化身()的“新員工”。①當(dāng)機(jī)器人在古老的烏鎮(zhèn)密集登場(chǎng)，帶來(lái)的不是視覺(jué)的反差，而是未來(lái)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的震撼。一幅幅人機(jī)()的圖景，生動(dòng)詮釋著“科技讓生活更美好”的數(shù)智理念。據(jù)報(bào)道，今年峰會(huì)期間的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)合作大會(huì)參與者行業(yè)領(lǐng)域更廣泛，②除傳統(tǒng)認(rèn)知中的硬核科技、智能制造企業(yè)外，網(wǎng)紅博主、自媒體從業(yè)者等群體也參與其中。有人說(shuō)：“杭州不是只有6小龍，可能有60個(gè)，甚至600個(gè)小龍?！边^(guò)去幾天，烏鎮(zhèn)各個(gè)會(huì)議、展覽、咖薈、論壇中，可能就藏了無(wú)數(shù)個(gè)“小龍”?；ヂ?lián)網(wǎng)是張巨大的網(wǎng)，給無(wú)數(shù)行業(yè)帶來(lái)了巨變，烏鎮(zhèn)峰會(huì)也與時(shí)俱進(jìn)，給每一個(gè)“小龍”提供對(duì)暗號(hào)的機(jī)會(huì)。③2015年，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的理念在烏鎮(zhèn)峰會(huì)上首次被提出，并不斷深化。這些年，面對(duì)全球數(shù)字領(lǐng)域一些發(fā)展不平衡、規(guī)則不健全、秩序不合理等問(wèn)題，烏鎮(zhèn)峰會(huì)正不斷給出解法，以開(kāi)放包容之姿，融匯各方智慧，呼吁共同構(gòu)建一個(gè)多邊、民主、透明的互聯(lián)網(wǎng)治理體系。本次烏鎮(zhèn)峰會(huì)不僅發(fā)布了多份研究報(bào)告，還發(fā)布了“攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體精品案例”，④為全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與治理貢獻(xiàn)來(lái)自烏鎮(zhèn)的體驗(yàn)，也讓與會(huì)者看到一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。開(kāi)幕式后，聯(lián)合國(guó)官員德?lián)P·亞科夫列維奇表示，烏鎮(zhèn)峰會(huì)為世界提供了一個(gè)探討網(wǎng)絡(luò)空間安全問(wèn)題的平臺(tái)。秋冬之交的古鎮(zhèn)，不再只有小橋、流水、蘆葦蕩與烏篷船。此刻，一條條網(wǎng)線正串聯(lián)古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新，編織出現(xiàn)代化的智慧水鄉(xiāng)。遙想2014年首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，一位致辭嘉賓曾引用杜甫的詩(shī)句“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”。如今，這艘船已從烏鎮(zhèn)的槳聲燈影中駛向浩瀚的全球網(wǎng)絡(luò)海洋，我們相信，它會(huì)在變革的浪潮中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，帶領(lǐng)我們攜手駛向更加美好的數(shù)智未來(lái)。18.下列詞語(yǔ)，依次填入文中括號(hào)處，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.俯拾即是B.大顯身手C.兢兢業(yè)業(yè)D.和諧共生19.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.文中加點(diǎn)句“給每一個(gè)‘小龍’提供對(duì)暗號(hào)的機(jī)會(huì)”使用了形象的比喻，請(qǐng)將這句話用平易樸實(shí)的語(yǔ)言重新表述。(不超過(guò)40個(gè)字)(4分)21.文中畫(huà)波浪線的詩(shī)句“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)22.下面是“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”主會(huì)場(chǎng)張貼的一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫(xiě)完整。(2分)上聯(lián)：數(shù)字春雨浸潤(rùn)智慧烏鎮(zhèn)下聯(lián)：

三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)植物生長(zhǎng)中普遍存在著“頂端優(yōu)勢(shì)”的現(xiàn)象：當(dāng)主莖頂芽占據(jù)生長(zhǎng)主導(dǎo)地位時(shí)，會(huì)通過(guò)分泌生長(zhǎng)素等方式抑制側(cè)芽萌發(fā)與生長(zhǎng)。保留頂芽，維持頂端優(yōu)勢(shì)，可促使主干挺拔茁壯；合理修剪頂芽，解除側(cè)芽抑制，會(huì)讓植株形態(tài)更飽滿。以此材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今青年的成長(zhǎng)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三年級(jí)12月檢測(cè)訓(xùn)練語(yǔ)文試題參考答案及多維細(xì)目表題號(hào)126710答案CBDBBEI題號(hào)11121518

答案BDCA

1.C【命題意圖】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。【解題思路】A項(xiàng)，“受到夏曾佑先生的思想的影響”錯(cuò)誤，主要是因?yàn)殛愐€(gè)人的讀書(shū)體驗(yàn)。B項(xiàng)，“不應(yīng)例外”表述絕對(duì)化，原文為“幾乎無(wú)人不讀”。D項(xiàng)，“僅需瀏覽概要，沒(méi)必要深入研讀具體內(nèi)容”曲解文意，原文“觀其大略”指把握核心而非放棄深入。故選C?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。2.B【命題意圖】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)的能力?！窘忸}思路】B項(xiàng)，曲解文意，材料第7段提到“《史記》的《表》和《書(shū)》,《文獻(xiàn)通考》中的資料”等，“可以‘溜’覽過(guò)去”,是“可以‘溜’覽”,B項(xiàng)中

卻說(shuō)是“不必閱讀”。故選B?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。3.①文化價(jià)值和基礎(chǔ)作用②(針對(duì))原書(shū)的選、編、注③縱觀(放眼)當(dāng)代世界文化全局【命題意圖】本題考查學(xué)生根據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫(xiě)的能力?！窘忸}思路】關(guān)于第①空，前面提到“古代重要典籍”“深入讀原書(shū)”“認(rèn)識(shí)”,判斷這一空要填入古代重要典籍的價(jià)值。材料中提及這一價(jià)值時(shí)，重點(diǎn)提及的是其文化意義和基礎(chǔ)作用(詳見(jiàn)材料第3、4段),所以此處可填與“文化價(jià)值和基礎(chǔ)作用”相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)于第②空，前文有“先用入門講話引發(fā)閱讀興趣”“再給讀者”,根據(jù)材料最后一段前幾句的內(nèi)容，所以此處可填與“(針對(duì))原書(shū)的選、編、注”相關(guān)的內(nèi)容。關(guān)于第③空，此處繼續(xù)寫(xiě)引讀閱讀這一方法的作用。前文有“不同身份的群體”,聯(lián)系材料最后一段中“這是給工人、農(nóng)民、知識(shí)分子放眼觀世界今日文化全局的一點(diǎn)補(bǔ)劑”,判斷第③空可填與“縱觀(放眼)當(dāng)今世界文化全局”相關(guān)的內(nèi)容。注意字?jǐn)?shù)限制?！驹u(píng)分參考】每答出一處給1分。意思答對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不符合要求不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。4.①文化具有結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，可整理出核心典籍。②書(shū)籍存在依附關(guān)系，少數(shù)“必讀書(shū)”是其他書(shū)的基礎(chǔ)。③掌握核心典籍即可理解后續(xù)著作，無(wú)須窮盡所有。④單純資料性內(nèi)容可借助工具存儲(chǔ)，減少記憶負(fù)擔(dān)?！久}意圖】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。【解題思路】答題的核心是結(jié)合文本說(shuō)明中國(guó)古書(shū)“‘讀得完’的理由”,以此為線索到材料中去篩選相應(yīng)信息，即可完成相應(yīng)內(nèi)容。材料第3段提到文化和書(shū)籍都有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)，第4段中提到只有少數(shù)書(shū)籍是基礎(chǔ)、其他的書(shū)依附于它們，第5段提出只有基礎(chǔ)的書(shū)必須讀，第6、7段提出其余的書(shū)可以選擇著讀，第8段補(bǔ)充部分書(shū)還可以借助計(jì)算機(jī)處理，不必自己讀。綜合起來(lái)，就完全闡明了“讀得完”的全部理由?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)1分，共4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.理由：①孔子提倡讀《詩(shī)》,因?yàn)椤对?shī)》可以“興觀群怨”,在激發(fā)情感、觀照社會(huì)，提升溝通能力、積累知識(shí)方面都有積極作用。②金克木則認(rèn)為《詩(shī)》是中國(guó)古書(shū)的必讀書(shū)，是閱讀其他作品的基礎(chǔ)。原因：①孔子注重《詩(shī)》的教育作用，體現(xiàn)了他以學(xué)詩(shī)來(lái)實(shí)現(xiàn)修身治國(guó)的禮教思想(或?qū)鹘y(tǒng)文化的重視)。②金克木則是以學(xué)者的身份對(duì)如何閱讀中國(guó)古書(shū)進(jìn)行方法指導(dǎo)，讓閱讀有章可循、更具高效性?！久}意圖】本題考查學(xué)生知識(shí)遷移及比較分析的能力?！窘忸}思路】本題需要回答兩個(gè)問(wèn)題，考查教考銜接。第一問(wèn)，孔子和選文作者都提倡讀《詩(shī)》,分析他們的理由有哪些不同。作答時(shí)，回顧課文內(nèi)容，可知孔子提倡的原因是“興觀群怨”“事父事君”“多識(shí)物名”。歸納選文內(nèi)容，可知作者提倡的原文在于“基礎(chǔ)”“必讀”?；谶@些認(rèn)識(shí)，可以形成答案要點(diǎn)。第二問(wèn)，分析這些不同的理由是什么,答案的重點(diǎn)在二人的動(dòng)機(jī)不同，或者說(shuō)，他們的目的不同?？鬃邮菫椤霸?shī)教”而提倡，這一點(diǎn)可以根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行歸納、總結(jié)。選文作者提倡的原因是為幫助大家讀書(shū)，這一點(diǎn)在文章中、特別是在最后一段中，有相當(dāng)明確的表現(xiàn)。據(jù)此，概括整合即可。【評(píng)分參考】每點(diǎn)3分，共6分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.D【命題意圖】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！窘忸}思路】D項(xiàng)，理解有誤。文本二中寫(xiě)大雪堵窗，“大雪圍擁”的環(huán)境雖然體現(xiàn)了偏遠(yuǎn)寂靜的生活狀態(tài)，但作者“感到非常溫暖”,主要表現(xiàn)其在孤獨(dú)環(huán)境中寫(xiě)作的充實(shí)與自我成長(zhǎng)。故選D?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。7.B【命題意圖】本題考查學(xué)生把握作品重要情節(jié)、分析人物形象的能力。【解題思路】B項(xiàng)，老人選擇遠(yuǎn)離人群居住，可能有其性格原因，但結(jié)合其殘疾和人生經(jīng)歷來(lái)看，更多體現(xiàn)的是他的孤獨(dú)狀態(tài)和邊緣處境，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為“性格孤僻、不愿與人交往”,理解片面。故選B?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。8.①老人殘疾裝假肢，生理上不需要穿鞋。老人以補(bǔ)鞋為生計(jì)留在各牧場(chǎng)，不必背井離鄉(xiāng)。②表明生命在困境中也能扎根生活，自食其力，予人希望和溫暖，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！久}意圖】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力?！窘忸}思路】首先需回歸文本語(yǔ)境，梳理老人的人生經(jīng)歷(殘疾、喪子、妻離)與生存狀態(tài)(以補(bǔ)鞋為業(yè)、隨羊群遷徙),明確“沒(méi)有了腳”的生理事實(shí)與“不需要鞋子”“不需要離開(kāi)”的表層關(guān)聯(lián)；其次，結(jié)合后文中“他還是要活下去，并且愿意接受那么多的與自己無(wú)關(guān)的破鞋子，愿意它們經(jīng)過(guò)自己的雙手后又能夠重新被使用”等語(yǔ)句，提煉“鞋子”的象征意義(外在依托、遠(yuǎn)方執(zhí)念),進(jìn)而挖掘畫(huà)線語(yǔ)句對(duì)老人堅(jiān)韌品性、生命價(jià)值的贊美，實(shí)現(xiàn)從表層到深層的解讀。①表層意蘊(yùn)：從生理與生活狀態(tài)來(lái)看，老人因殘疾安裝了假肢，生理上不再需要正常的鞋子來(lái)保護(hù)雙腳；同時(shí)，老人以補(bǔ)鞋為生計(jì)，跟著羊群在各個(gè)牧場(chǎng)遷徙停留，無(wú)須像年輕時(shí)那樣為尋找妻兒而背井離鄉(xiāng)，“不需要離開(kāi)”既指不再被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也暗合他順應(yīng)游牧生活、扎根牧場(chǎng)的生存狀態(tài)。②深層意蘊(yùn)：這句話蘊(yùn)含著對(duì)生命韌性的贊美。老人雖遭遇妻離子散、身體殘疾的多重困境，卻擺脫了“對(duì)鞋子的需求”(象征對(duì)遠(yuǎn)方與外在依托的執(zhí)念),以

補(bǔ)鞋的手藝立足，在給他人修補(bǔ)鞋子、帶來(lái)出行希望的過(guò)程中，自身也獲得了扎根生活的意義，體現(xiàn)了困境中自食其力、予人溫暖、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生命力量。據(jù)此，概括整合即可?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分，共4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.①對(duì)阿勒泰當(dāng)?shù)氐娜撕褪抡归_(kāi)書(shū)寫(xiě)，讓作者確立了扎根“阿勒泰生活”的創(chuàng)作與生命方向，完成作品《我的阿勒泰》。②對(duì)補(bǔ)鞋老人等平凡生命個(gè)體的觀察、思考和共情，讓作者在困窘、迷茫、孤寂的生活中感到溫暖，獲得心靈的安定、精神的成長(zhǎng)。③“慢慢地寫(xiě)”出經(jīng)歷過(guò)的牧區(qū)生活，讓作者形成個(gè)人真實(shí)而真誠(chéng)的文學(xué)風(fēng)格?！久}意圖】本題考查學(xué)生文本整合、理解文本主旨深層的能力?！窘忸}思路】①文本一聚焦阿勒泰牧區(qū)的勞作場(chǎng)景(搬家、挑水、劈柴)、補(bǔ)鞋老人等平凡人物，文本二明確“文字全都與我在阿勒泰的鄉(xiāng)居生活有關(guān)”。解題時(shí)需先關(guān)聯(lián)這一核心，分析李娟通過(guò)書(shū)寫(xiě)阿勒泰的人與事，將個(gè)人經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為文字記憶，從而確立“扎根阿勒泰生活”的創(chuàng)作方向與生命坐標(biāo)，從而完成“從生活體驗(yàn)到創(chuàng)作作品”的人生建構(gòu)。②文本一中，李娟通過(guò)觀察補(bǔ)鞋老人的孤獨(dú)與堅(jiān)韌、感受牧區(qū)生活的艱辛與溫暖，將自身的困窘、迷茫轉(zhuǎn)化為對(duì)生命的共情與思考；文本二中，她在“大雪圍擁的安靜”中翻看文字“感到非常溫暖”。解題時(shí)需提煉這一邏輯——“慢慢地寫(xiě)”的過(guò)程是對(duì)生活的沉淀與反思，讓她在孤寂、困窘的環(huán)境中獲得心靈的安定，從被動(dòng)承受生活苦難轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)感知生活的溫度，實(shí)現(xiàn)精神層面的成長(zhǎng)與蛻變。③文本二提到“怎么寫(xiě)都意猶未盡，欲罷不能”,結(jié)合文本一樸素、真誠(chéng)的語(yǔ)言風(fēng)格(如對(duì)勞作細(xì)節(jié)、人物經(jīng)歷的直白敘述),解題時(shí)需補(bǔ)充：長(zhǎng)期書(shū)寫(xiě)阿勒泰生活的過(guò)程，讓李娟形成了真實(shí)、接地氣的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格，而這種風(fēng)格又反過(guò)來(lái)確認(rèn)了她的創(chuàng)作身份與生命價(jià)值，使“此刻的自己”既扎根于阿勒泰的土地，又成為通過(guò)文字傳遞生活溫度的寫(xiě)作者，完成了“個(gè)人身份—?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格”的雙向建構(gòu)。據(jù)此，概括整合即可?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分，共6分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.BEI【命題意圖】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！窘忸}思路】這句話的大意：如果不是這樣，那么韓愈的文章就像堵塞的大河，它必定會(huì)決堤而流到陸地上，我不能不把這些想法陳述出來(lái)啊?！安蝗羰恰笔羌僭O(shè)分句，而“則”為連詞，表承接，其前需斷句，即B處；“韓子之辭若壅大川焉”中，“韓子之辭”是主語(yǔ)，“若”是謂語(yǔ)，“壅大川”是賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，“焉”是句末語(yǔ)氣詞，后接新分句，其后需斷句，即E處；“放諸陸”為固定動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，而“不可以不陳也”是獨(dú)立的觀點(diǎn)句，其前需斷句，即I處。附原文句讀：而不若是，則韓子之辭若壅大川焉，其必決而放諸陸，不可以不陳也?！驹u(píng)分參考】每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不得分。11.B【命題意圖】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義、特殊句式等的能力?！窘忸}思路】B項(xiàng)，“濟(jì)屬多盜”的“屬”指“屬地、轄區(qū)”,“良田美池桑竹之屬”的“屬”指“類、輩”,二者意思不同。A項(xiàng)，“恥己之不如也”與“不恥相師”的“恥”均為意動(dòng)用法，意為“以……為恥”,二者意思和用法相同，表述正確。C

項(xiàng)，“執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者”的“矜”讀jīn,

意為“自夸”;“愿陛下矜憫愚誠(chéng)”的“矜”讀jīn,意為“憐憫”,二者讀音相同，意思不同，表述正確。D

項(xiàng)，“味之至者”與“爪牙之利”均為“中心詞十之十后置定語(yǔ)”結(jié)構(gòu)，表述正確。故選B?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。12.D【命題意圖】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。【解題思路】D項(xiàng)，“所以世人嘲笑它是合乎情理的”錯(cuò)，材料四原文為“世之模擬竄竊、取青媲白而以為辭者”,此處擴(kuò)大范圍，柳宗元此語(yǔ)是表達(dá)對(duì)這些人無(wú)法理解韓愈文風(fēng)和思想的諷刺，而非對(duì)其合理性的肯定。故選D?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。13.(1)(士兵們)騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣聚集在一起，見(jiàn)到財(cái)物就爭(zhēng)相追逐，他們和那些猴子又有什么區(qū)別呢?(2)兩手抓住欄桿，小心謹(jǐn)慎地握得緊緊的，自以為一旦失手必定墜入深淵?！久}意圖】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！窘忸}思路】(1)“蟻”,名詞作狀語(yǔ)，像螞蟻一樣。“趨”,追逐?！昂萎愑诤铩?狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝诤锖萎悺?和猴子相比，有什么不同呢?(2)“楣”,欄桿?！熬ぞぁ?小心謹(jǐn)慎?！白苑帧?自料，自以為?！驹u(píng)分參考】第(1)題，“蟻”“趨”“何異于猴”三處，每譯對(duì)一處給1分，譯出大意給1分，共4分。第(2)題，“檐”“兢兢”“自分”三處，每譯對(duì)一處給1分，譯出大意給1分，共4分。14.①材料一：借猴爭(zhēng)搶茅栗、混亂失序的行為，諷刺見(jiàn)利忘義的人，警示治軍當(dāng)嚴(yán)明法度，強(qiáng)化秩序。②材料二：通過(guò)強(qiáng)盜頭顱落地卻大贊刀快的荒誕場(chǎng)景，批判暴力泛濫、人命輕賤的黑暗社會(huì)。③材料三：通過(guò)盲人不聽(tīng)勸告、力竭墜地才醒悟的可笑行徑，揭示抱殘守缺(或固執(zhí)己見(jiàn)、主觀臆斷)、不敢認(rèn)識(shí)真理(不善于聽(tīng)取正確意見(jiàn))的人的可笑可悲?！久}意圖】本題考查學(xué)生分析文章信息、理解文中思想觀點(diǎn)的能力?！窘忸}思路】首先，需明確前三則材料均以“講故事”的戲謔形式傳遞觀點(diǎn)，重點(diǎn)是“以事喻理、借物諷世”;其次，逐則分析材料的情節(jié)，提煉故事所針對(duì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象——材料一聚焦“秩序與貪欲”,材料二聚焦“暴力與生命”,材料三聚焦“執(zhí)念與認(rèn)知”;最后，結(jié)合故事細(xì)節(jié)歸納諷刺對(duì)象與警示意義，如從猴子爭(zhēng)栗感悟“見(jiàn)利忘義”,從強(qiáng)盜贊快刀感悟“人命輕賤”,從盲子抱橋感悟“固執(zhí)己見(jiàn)”,最終落腳到“有益于世”的核心(批判不良現(xiàn)象、提供現(xiàn)實(shí)借鑒)。材料一，首先梳理情節(jié)，僰人教猴起舞合節(jié)，巴童袖栗敗之，猴棄舞爭(zhēng)栗。結(jié)合郁離子類比“不制之師”,可知核心是借猴見(jiàn)利忘義、失序的行為，諷刺損人利己者，警示軍隊(duì)及群體需嚴(yán)明法度、堅(jiān)守秩序，體現(xiàn)“有益于世”的警示意義。材料二，聚焦明末背景，濟(jì)屬捕盜輒殺，章丘兵以快刀殺人，盜竟求其行刑。通過(guò)暴力泛濫、人命輕賤的場(chǎng)景，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)草菅人命的黑暗現(xiàn)實(shí)，引發(fā)對(duì)法治與人性的反思，契合“有益于世”的批判價(jià)值。材料三，故事緊扣盲人經(jīng)歷，盲人墜橋握循不信“放下即實(shí)地”,力竭墜地才醒悟。以其固執(zhí)己見(jiàn)、拒聽(tīng)善言的可笑行徑，揭示抱殘守缺、沉于空想者的可悲，警示世人應(yīng)摒棄偏見(jiàn)、接納真理，彰顯“有益于世”的啟迪作用。據(jù)此，概括整合即可?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給5分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！緟⒖甲g文】材料一：僰人養(yǎng)了猴子，給它們穿上衣服并教它們跳舞，(猴子的動(dòng)作)圓轉(zhuǎn)曲折都符合規(guī)矩，符合音律節(jié)拍。巴地的一個(gè)少年看了很嫉妒，以自己不如它們?yōu)閻u，思考用來(lái)破壞它們的方法，于是在袖子里藏著茅栗前往。宴席擺好后猴子們出來(lái)了，眾賓客佇立觀看，左右兩側(cè)的猴子們都踏著節(jié)拍跳舞。巴地少年鎮(zhèn)定地?fù)]起袖子拋出茅栗，扔在地上。猴子們扯掉衣服去爭(zhēng)奪茅栗，打翻了酒壺推倒了桌子。僰人呵斥它們卻不能制止，非常沮喪。郁離子說(shuō)：“如今用沒(méi)有紀(jì)律的軍隊(duì)去作戰(zhàn)，(士兵們)騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣聚集在一起，見(jiàn)到財(cái)物就爭(zhēng)相追逐，他們和那些猴子又有什么區(qū)別呢?”材料二：明末時(shí)期，濟(jì)南府所屬地區(qū)有很多盜賊。每個(gè)縣各自設(shè)置軍隊(duì)，捕獲盜賊后就殺掉他們。章丘的盜賊尤其多。有一個(gè)士兵佩帶的刀非常鋒利，殺人時(shí)總能順著骨節(jié)空隙(一刀致命)。一天，官軍捕獲了十多個(gè)盜賊，押送到集市的行刑之地。其中一個(gè)盜賊認(rèn)識(shí)這個(gè)士兵，遲疑著上前稟告說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您的刀最快，砍頭從沒(méi)有第二刀。請(qǐng)您殺我!”士兵說(shuō)：“好。你一定要緊緊地跟著我，不要離開(kāi)?！北I賊跟著他到了行刑處，士兵拔出刀一揮，盜賊的頭豁然落地。(頭顱)滾到幾步之外，還旋轉(zhuǎn)著大聲稱贊道：“好快的刀!”材料三：有一個(gè)盲人經(jīng)過(guò)干涸的小溪，在橋上失足掉落，兩手抓住欄桿，小心謹(jǐn)慎地握得緊緊的，自以為一旦失手必定墜入深淵。路過(guò)的人告訴他說(shuō)：“不要害怕，只管放下(手)就是實(shí)地了?！泵と瞬幌嘈?，抓著欄桿大聲哭喊。過(guò)了很久，力氣耗盡，失手掉到地上。于是他自嘲道：“哈!早知道(下面)就是實(shí)地，何必長(zhǎng)久折磨自己呢!”大道非常平坦，那些沉溺于空想、固守陳舊(的觀念),執(zhí)著于一個(gè)想法而自夸嚴(yán)密的人，看到這個(gè)故事應(yīng)該反省啊!材料四：自從我居住在蠻夷之地，就不與中原人通信。有來(lái)到南方的人，時(shí)常說(shuō)起韓愈寫(xiě)了《毛穎傳》,不能舉出文章的詞句，卻只是獨(dú)自大笑，認(rèn)為這篇文章很怪異，而我很久都沒(méi)能見(jiàn)到。楊誨之來(lái)時(shí)，才帶來(lái)這篇文章，我索要過(guò)來(lái)閱讀，(讀起來(lái))就像捕捉龍蛇、搏擊虎豹，急切地與它較量而不敢有片刻空閑，這才確信韓愈的文章很奇特啊!世上那些模仿抄襲、堆砌辭藻來(lái)寫(xiě)文章的人讀到這篇文章，他們大聲嘲笑本來(lái)是應(yīng)該的。況且世人嘲笑它，不就是因?yàn)樗溨C滑稽嗎?然而詼諧滑稽又不是圣人所拋棄的。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“善于開(kāi)玩笑，卻不會(huì)刻薄?！薄妒酚洝分杏小痘袀鳌?都選取了對(duì)社會(huì)有益的內(nèi)容。所以學(xué)者整天探討學(xué)問(wèn)，誦讀溫習(xí)，練習(xí)待人接物、進(jìn)退舉止，就會(huì)疲憊不堪而心緒紛亂，因此有“既要學(xué)習(xí)又要休息”的說(shuō)法。有所約束，有所放松。祭祀用的太羹和玄酒，進(jìn)獻(xiàn)的牲體、節(jié)肢，都是最好的味道。但又會(huì)擺設(shè)上奇異的小蟲(chóng)、水草、山楂、梨子、橘子、柚子，味道苦、咸、酸、辣，即使刺激嘴唇、沖擊鼻子，使舌頭收縮、牙齒發(fā)澀，卻都有非常喜愛(ài)它們的人。有周文王(喜愛(ài))的腌菜，屈到(喜愛(ài))的菱角，曾皙(喜愛(ài))的羊棗，這樣才能窮盡天下的奇異味道來(lái)滿足口腹之欲。難道唯獨(dú)文章不同嗎?韓愈寫(xiě)這篇文章，大概也是要放松一下而不顯得刻薄吧!也是要在學(xué)習(xí)中休息游樂(lè)而有所放松吧!也是要窮盡六經(jīng)的奇異韻味來(lái)滿足自己的文思吧!如果不是這樣，那么韓愈的文章就像堵塞的大河，它必定會(huì)決堤而流到陸地上，我不能不把這些想法陳述出來(lái)啊。15.C【命題意圖】本題考查學(xué)生綜合理解、賞析古代詩(shī)歌能力?！窘忸}思路】C項(xiàng)，“農(nóng)人不顧雷聲陣陣，在歡笑聲中連夜打稻”有誤，“笑歌聲里輕雷動(dòng)”中“雷”不是實(shí)指，而是以雷聲比喻歡農(nóng)人打稻等聲音。故選C?！驹u(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。16.①“泥土”指扎根于土地，真實(shí)展現(xiàn)田園的生活氣息。如《春》詩(shī)中農(nóng)民因“鳥(niǎo)雀搔”而煩惱，《秋》詩(shī)中農(nóng)民趁著天晴在場(chǎng)院連夜打稻。②“血汗”指詩(shī)人關(guān)注農(nóng)民付出的辛勞與汗水。如《秋》詩(shī)中“一夜”寫(xiě)出通宵打稻的勤勞與艱

辛?！洞骸吩?shī)中農(nóng)民為管護(hù)果園而細(xì)心“插棘針”“鋪漁網(wǎng)”。③范詩(shī)打破以往田園詩(shī)脫離現(xiàn)實(shí)，多描繪理想化田園風(fēng)光、表現(xiàn)歸隱閑適之情的

傳統(tǒng)，描繪農(nóng)村生活的真實(shí)風(fēng)貌，融入了對(duì)農(nóng)民

的理解和共情?！久}意圖】本題考查學(xué)生分析理解古詩(shī)內(nèi)容的能力?！窘忸}思路】本題需緊扣“使脫離現(xiàn)實(shí)的田園詩(shī)有了泥土和血汗的氣息”,對(duì)錢鍾書(shū)的評(píng)價(jià)進(jìn)行拆解。應(yīng)從“脫離現(xiàn)實(shí)(范詩(shī)之前的作品)”“泥土氣息”和“血汗氣息”三個(gè)角度出發(fā)擬定答題思路?！澳嗤痢眰?cè)重農(nóng)民扎根土地，真實(shí)展現(xiàn)田園生活?！把埂眰?cè)重寫(xiě)出了農(nóng)民的辛勞與汗水。最后從二者結(jié)合的角度，總結(jié)出范詩(shī)打破以往田園詩(shī)的傳統(tǒng)。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分，共6分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.(1)而陋者乃以斧斤考擊而求之自以為得其實(shí)(2)嘆而今登樓攬鏡事機(jī)頻誤(3)(示例1)過(guò)春風(fēng)十里盡薺麥青青(示例2)縱豆蔻詞工青樓夢(mèng)好(示例3)二十四橋仍在波心蕩(示例4)嘆門外樓頭悲恨相續(xù)【命題意圖】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力?！窘忸}思路】易錯(cuò)字詞：斧、斤、得、攬、頻?！驹u(píng)分參考】每答對(duì)一空給1分，共6分。有錯(cuò)字、別字、添字、漏字，則該空不給分。第(3)題，如有其他答案，只要符合要求，即可給分。18.A【命題意圖】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，“俯拾即是”指低下頭來(lái)隨便撿一撿就到處都是，形容十分多，又十分容易得到，與語(yǔ)境不符，此處可改為“琳瑯滿目”或“目不暇接”等詞語(yǔ)。故選A。【評(píng)分參考】選對(duì)得滿分3分。19.語(yǔ)句①,把“不是……而是……”改為“不只是……更是……”。語(yǔ)句④,把“體驗(yàn)”改為“經(jīng)驗(yàn)”?！久}意圖】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！窘忸}思路】語(yǔ)句②,關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，應(yīng)把“不是……而是……”改為“不只是……更是……”。語(yǔ)句④,動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)把“體驗(yàn)”改為“經(jīng)驗(yàn)”?！驹u(píng)分參考】每處指出序號(hào)1分，修改正確1分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20.(示例)讓每一個(gè)創(chuàng)新科技企業(yè)都能借助峰會(huì)與同行進(jìn)行交流合作(或思想交流、同頻共振)?！久}意圖】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句意轉(zhuǎn)換的能力?！窘忸}思路】根據(jù)與前文“除了……還有……”相似邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“不是只有……可能有……甚至”,可以推測(cè)出“6小龍”對(duì)應(yīng)的是“科技企業(yè)”,而推而廣之的更多“小龍”則泛指互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下發(fā)展壯大的創(chuàng)新科技企業(yè)；“對(duì)暗號(hào)”是指用一種只有特定群體才懂的“?！被蛟捳Z(yǔ)，來(lái)試探和確認(rèn)對(duì)方是否和自己屬于同一個(gè)文化圈子，從而建立起一種快速、有趣的認(rèn)同和連接，在文段中則表示在互聯(lián)網(wǎng)包容的背景下，各個(gè)創(chuàng)新科技企業(yè)能與同行進(jìn)行交流合作(或思想交流、同頻共振)?！驹u(píng)分參考】將“小龍”轉(zhuǎn)換成“創(chuàng)新科技企業(yè)”2分，將“對(duì)暗號(hào)”轉(zhuǎn)換成“與同行進(jìn)行交流合作(或思想交流、同頻共振)”2分，共4分。21.①這兩句詩(shī)喻指互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，“數(shù)字時(shí)代”尚未開(kāi)啟，相關(guān)領(lǐng)域各項(xiàng)工作模糊不清，首屆互

聯(lián)網(wǎng)大會(huì)匯聚智慧，為行業(yè)明確了方向、帶來(lái)希

望。②詩(shī)句符合烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的自然環(huán)境，使文章

富有文采和詩(shī)意，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力?！久}意圖】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力?！窘忸}思路】解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文語(yǔ)境和詩(shī)句本身意境進(jìn)行雙重分析?！耙皬皆凭愫凇泵枥L的是一種混沌、模糊、不明朗的環(huán)境狀態(tài)，比喻互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，各項(xiàng)規(guī)則、前景、技術(shù)都處于混沌、模糊的探索階段；“江船火獨(dú)明”描繪的是一種在黑暗中指引方向、帶來(lái)希望的意象，比喻首屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)像一盞明燈，匯聚智慧，為整個(gè)行業(yè)指明了方向，帶來(lái)了希望。以上分析對(duì)應(yīng)答案第①點(diǎn)。同時(shí)，文段描述的是在烏鎮(zhèn)舉辦互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，有江有船，使用“江船”這樣的意象，非常貼合烏鎮(zhèn)的自然環(huán)境。另外，在一篇現(xiàn)代科技主題的材料中，嵌入古典詩(shī)句，可以增加材料的文學(xué)色彩和詩(shī)意，使語(yǔ)言更優(yōu)美，增強(qiáng)感染力和可讀性。以上分析對(duì)應(yīng)答案第②點(diǎn)?！驹u(píng)分參考】第①點(diǎn)3分，第②點(diǎn)2分，共5分。其中，能準(zhǔn)確指出“野徑云俱黑”比喻“互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展初期，‘?dāng)?shù)字時(shí)代’尚未開(kāi)啟，相關(guān)領(lǐng)域各項(xiàng)工作模糊不清”2分，能準(zhǔn)確指出“江船火獨(dú)明”所比喻的大會(huì)的作用“匯聚智慧，為行業(yè)明確了方向、帶來(lái)希望”1分；明確指出引用的詩(shī)句與材料地點(diǎn)背景相契合1分，指出其在語(yǔ)言藝術(shù)上的普遍作用1分。22.(示例)科技發(fā)展煥新千年水鄉(xiāng)【命題意圖】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之提煉材料要點(diǎn)、擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。【解題思路】補(bǔ)全對(duì)聯(lián)需要遵循兩個(gè)層面的要求：形式上的對(duì)仗規(guī)則和內(nèi)容上的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。上聯(lián)整體是“主謂賓”的結(jié)構(gòu)，下聯(lián)需要與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相關(guān)，平仄相諧。通常上聯(lián)尾字為仄聲，下聯(lián)尾字應(yīng)為平聲。而材料主題是“科技發(fā)展與千年水鄉(xiāng)”,下聯(lián)應(yīng)承接上聯(lián)的因果關(guān)系，或從另一個(gè)角度深化主題。上下聯(lián)共同構(gòu)成一個(gè)完整的畫(huà)面：現(xiàn)代科技與古老文明的完美融合，讓歷史水鄉(xiāng)煥發(fā)新生?！驹u(píng)分參考】符合對(duì)聯(lián)格式要求，1分；出現(xiàn)材料中的重點(diǎn)詞(如“科技發(fā)展”“數(shù)智未來(lái)”“人工智能”“網(wǎng)絡(luò)新潮”等),1分。23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。(1)解析核心意象的多元內(nèi)涵：材料的核心關(guān)鍵詞是“頂端優(yōu)勢(shì)”,其包含“頂芽”“側(cè)芽”“保留”“修剪”四個(gè)要素，同時(shí)材料還要求關(guān)聯(lián)青年成長(zhǎng)的核心命題?！绊敹藘?yōu)勢(shì)”的自然法則，可解讀為目標(biāo)與多元、主干與分支、堅(jiān)守與取舍的辯證關(guān)系，“頂芽”可象征人生的核心目標(biāo)、企業(yè)的核心戰(zhàn)略、國(guó)家的發(fā)展主軸，它是個(gè)體成長(zhǎng)的“主心骨”、集體發(fā)展的“方向盤(pán)”,決定著前進(jìn)的方向與核心競(jìng)爭(zhēng)力?！皞?cè)芽”則代表多元的可能性——個(gè)體的興趣特