初三語(yǔ)文2025.12一、文言文(34分)(一)默寫(13分)1.此中有真意，。(陶淵明《飲酒》)2.山隨平野盡，。(李白《渡荊門送別》)3.，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)4.同學(xué)們?cè)谛旒覅R公園湖畔散步，夕陽(yáng)西下，湖中的魚兒紛紛躍出水面，望著眼前之景，大家不禁想起了《答謝中書書》中的句子：“，?！?二)閱讀下面兩段選文，完成5—10題。(21分)【甲】生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇俊短饭孕颉?節(jié)選)七年而太史公遭李陵之禍①，幽于縲紲②。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里③，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)不得通其道也故述往事思來者?！庇谑亲涫鎏仗脾芤詠?，至于麟⑤止，自黃帝始。【注】①李陵之禍：李陵兵敗投降匈奴，司馬遷認(rèn)為他是難得的將才，在漢武帝面前為其辯解，因此被下獄問罪，處以宮刑。②縲紲(léixié)：原是捆綁犯人的繩索，這里引申為監(jiān)獄。③羑(yǒu)里：古地名，今河南湯陰縣北。④陶唐：即唐堯，五帝之一。⑤⑥麟：獵獲一只白麟。文中借指漢武帝元狩元年，即公元前122年。5.【甲】文作者是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，后人也因此把這一學(xué)派的思想稱為“之道”。(2分)6.解釋文中加點(diǎn)詞。(4分)(1)必先苦其心志（）(2)于是卒述陶唐以來（）7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(3分)征于色，發(fā)于聲，而后喻。8.請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句(限三處)。(3分)此人皆意有所郁結(jié)不得通其道也故述往事思來者。9.下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，不正確的是（）。(3分)A.【甲】文先從個(gè)人角度論證“生于憂患”的觀點(diǎn)，再?gòu)膰?guó)家角度論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。B.【甲】文結(jié)尾句點(diǎn)明文章中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力，是對(duì)前文論證的總結(jié)與升華。C.【乙】文司馬遷“喟然而嘆”的感嘆表明他對(duì)自己在皇帝面前為李陵辯護(hù)一事深感后悔。D.【乙】文中古代先賢發(fā)憤著書的故事給了司馬遷完成《史記》巨大的精神動(dòng)力。10.【甲】【乙】?jī)晌脑谡撟C過程中有明顯相同之處，請(qǐng)從內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)兩方面加以分析(6分)二、現(xiàn)代文(36分)（一）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成11—14題。(15分)【材料一】①近年來，“吃谷”“曬谷”成為社交媒體上的熱門話題；商場(chǎng)開起了一家家“谷子店”，客流爆滿；多只相關(guān)股票走強(qiáng)……不少人還在疑惑“谷子”是什么，它已悄然成為消費(fèi)市場(chǎng)的新寵。②“谷子”是英文“goods”（商品）的諧音，主要指漫畫、動(dòng)畫、游戲、小說等版權(quán)作品衍生出的周邊產(chǎn)品。按產(chǎn)品類型分類，主要有徽章、亞克力立牌、掛件、紙質(zhì)卡牌、毛絨公仔等；按來源分類，主要有中國(guó)IP和日本IP衍生的周邊商品，簡(jiǎn)稱“國(guó)谷”和“日谷”?！肮茸咏?jīng)濟(jì)”則是指圍繞這些IP周邊商品形成的消費(fèi)文化和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。年輕消費(fèi)者通過購(gòu)買和收藏“谷子”來表達(dá)對(duì)某個(gè)IP的喜愛和忠誠(chéng)，這種消費(fèi)行為也被他們親切地稱之為“吃谷”。③數(shù)據(jù)顯示，2024年中國(guó)“谷子經(jīng)濟(jì)”市場(chǎng)規(guī)模達(dá)1689億元，并預(yù)計(jì)在2029年超3000億元。依托成熟的IP衍生產(chǎn)業(yè)，“日谷”長(zhǎng)期占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，但近年來，隨著中國(guó)本土IP的崛起，“國(guó)谷”的人氣水漲船高。④“國(guó)谷”消費(fèi)和供給兩旺，背后是我國(guó)“谷子經(jīng)濟(jì)”全產(chǎn)業(yè)鏈的逐漸成熟?！肮茸印碑a(chǎn)業(yè)鏈的上游是IP生產(chǎn)公司，而“谷子經(jīng)濟(jì)”也高度依賴熱門IP。近年來，隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)IP有加速追趕的趨勢(shì)，像電影《哪吒2》、游戲《黑神話：悟空》這樣的國(guó)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)IP不斷崛起，為國(guó)產(chǎn)“谷子”提供了成長(zhǎng)的沃土?！肮茸咏?jīng)濟(jì)”產(chǎn)業(yè)鏈的中游，是圍繞IP來進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計(jì)及生產(chǎn)。依托我國(guó)發(fā)達(dá)的輕工業(yè)，國(guó)產(chǎn)“谷子”在設(shè)計(jì)、品類、材質(zhì)上不斷升級(jí)，涌現(xiàn)出更多元優(yōu)質(zhì)的商品。一個(gè)熱門IP的“谷子”種類甚至能多達(dá)數(shù)十種，設(shè)計(jì)者們將裸眼3D、細(xì)閃工藝等技術(shù)運(yùn)用于不同衍生品的開發(fā)，極大地豐富了“谷子”市場(chǎng)。2025閑魚谷子趨勢(shì)報(bào)告（整理自《中國(guó)青年報(bào)》《新華網(wǎng)》）【材料二】消費(fèi)者“吃谷”的主要心理動(dòng)機(jī)【材料三】①“國(guó)谷”產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，很大程度上源自于產(chǎn)品融入傳統(tǒng)文化元素，使其價(jià)值超越了實(shí)用功能本身，滿足了消費(fèi)者更深層的情感與審美需求。②首先，許多“國(guó)谷”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感源于對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，手游《江南百景圖》的周邊產(chǎn)品將古畫中的建筑與人物轉(zhuǎn)化為活潑的卡通形象；部分產(chǎn)品從《山海經(jīng)》《西游記》等經(jīng)典中汲取靈感，把神話形象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代審美下的潮流設(shè)計(jì)。③其次，“國(guó)谷”產(chǎn)品也常是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的成果。例如，一些金屬徽章的制作運(yùn)用了類似傳統(tǒng)“鏨刻”的工藝來提升質(zhì)感；與非遺項(xiàng)目聯(lián)名的產(chǎn)品，如結(jié)合了蘇繡、緙絲技藝的服飾類周邊，讓古老技藝以更時(shí)尚、更易觸及的形式煥發(fā)新生。④此外，成功的“國(guó)谷”產(chǎn)品也實(shí)現(xiàn)了情感價(jià)值與文化認(rèn)同的雙重滿足。年輕消費(fèi)者在購(gòu)買“國(guó)谷”產(chǎn)品時(shí)，不但情感寄托、審美追求等個(gè)人心理動(dòng)機(jī)得以滿足，更在潛移默化中增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。這種消費(fèi)也因此超越物質(zhì)層面，成為一種可觸摸的文化體驗(yàn)與身份表達(dá)。（整理自央視新聞）【材料四】①“谷子經(jīng)濟(jì)”成功的IP化運(yùn)營(yíng)模式，為非遺傳承、發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。許多非遺傳承人圍繞非遺IP進(jìn)行年輕化的開發(fā)，探索出以下實(shí)踐路徑：②一、產(chǎn)品創(chuàng)新③產(chǎn)品輕量化：將復(fù)雜的非遺技藝轉(zhuǎn)化為價(jià)格親民、易于傳播的日常用品。如將傳統(tǒng)木版年畫的圖案制作成徽章、掛件等小體量文創(chuàng)產(chǎn)品，大幅降低消費(fèi)門檻。④產(chǎn)品情感化：通過設(shè)計(jì)賦予產(chǎn)品情感價(jià)值。例如為球形關(guān)節(jié)人偶制作傳統(tǒng)服飾的迷你版，讓年輕人通過“為娃娃換裝”這一充滿情感投射的行為，自然而然地了解傳統(tǒng)工藝之美。⑤二、體驗(yàn)創(chuàng)新⑥體驗(yàn)沉浸化：通過營(yíng)造互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)境，讓消費(fèi)者從旁觀者變?yōu)閰⑴c者。如在“非遺美學(xué)空間”中設(shè)置金箔畫制作體驗(yàn)區(qū)，讓游客親手參與創(chuàng)作過程。⑦體驗(yàn)場(chǎng)景化：將非遺體驗(yàn)融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景。結(jié)合商場(chǎng)、景區(qū)等消費(fèi)場(chǎng)所打造主題快閃店，使傳統(tǒng)文化自然融入年輕人的休閑娛樂動(dòng)線。⑧三、傳播創(chuàng)新⑨敘事年輕化：用當(dāng)代語(yǔ)言重構(gòu)傳統(tǒng)文化故事。如通過短視頻平臺(tái)，以輕松有趣的方式展示非遺技藝的制作過程和相關(guān)典故。⑩敘事社交化：將非遺轉(zhuǎn)化為可分享的社交內(nèi)容。鼓勵(lì)用戶在社交平臺(tái)分享自己的非遺體驗(yàn)，使其成為彰顯個(gè)人品味的“社交貨幣”。（整理自網(wǎng)絡(luò)）11.結(jié)合材料一，總結(jié)下圖中“國(guó)谷”的發(fā)展趨勢(shì)并分析形成這種趨勢(shì)的原因。（4分）發(fā)展趨勢(shì)：原因分析：“谷子”愛好者小南將新買的“國(guó)谷”徽章分享到朋友圈，卻遭到反對(duì)的聲音。請(qǐng)你結(jié)合材料二、三幫助她回復(fù)對(duì)方。（4分）小南：“今天買了心心念念的哪吒徽章，真開心！歡迎喜歡哪吒的同好在此留言，讓我有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)更多的朋友?！毙”保骸盎ㄟ@么些錢買個(gè)鐵片，不能吃不能喝，純屬浪費(fèi)！”小南：“”13.民間非遺保護(hù)組織計(jì)劃推廣“苗族剪紙”非遺項(xiàng)目，專家提出了以下兩種可行方案。請(qǐng)你任選其中一種，結(jié)合材料一、材料四分析其是如何體現(xiàn)“谷子經(jīng)濟(jì)”的成功精髓的。（4分）14.根據(jù)材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“谷子”主要指漫畫、動(dòng)畫、游戲、小說等版權(quán)作品，可按IP來源分為國(guó)谷與日谷。B.消費(fèi)者購(gòu)買“谷子”主要是看重其所具備的文化價(jià)值潛力，期待它能保值升值。C.“國(guó)谷”產(chǎn)品創(chuàng)造性地融入傳統(tǒng)文化元素，滿足了年輕人更深層的情感與審美需求。D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要傳承發(fā)展，必須完全模仿借鑒“谷子經(jīng)濟(jì)”的IP化運(yùn)營(yíng)模式。（二）閱讀下文，完成15——19題。(21分)茶魂與茶韻王蒙①小時(shí)候不懂得喝茶，甚至以為喝茶是一種浪費(fèi)，說明我那時(shí)的生活水準(zhǔn)夠慘的。但我有一個(gè)小學(xué)同學(xué)，喝了一次他們家的龍井，龍井的色味很令我受用，世上怎么有這樣好的感覺？②應(yīng)該是一九五八年，下鄉(xiāng)勞動(dòng)，不準(zhǔn)在供銷社購(gòu)買一切糕點(diǎn)食品，只開放兩樣，白糖與茶。那時(shí)的一級(jí)茉莉花茶，每一紙袋七角錢多一點(diǎn)。我仍極其珍貴地購(gòu)買之飲用之，與歐洲和阿拉伯的風(fēng)習(xí)暗合。我體會(huì)到了香與味，體會(huì)到了一種偉岸。與其說是一種興奮作用，不如說是一種調(diào)理作用：處境惡劣也罷，食不果腹也罷，勞動(dòng)繁重也罷，孤獨(dú)想家也罷，喝一杯一級(jí)花茶，總算找到一點(diǎn)舒適，一點(diǎn)清澈，一點(diǎn)遐想，一點(diǎn)并非完全糟透了的尚好感覺。說得嚴(yán)重一點(diǎn)，似乎從微甜的或免費(fèi)的茶水中保留了自覺的一點(diǎn)優(yōu)越和尊嚴(yán)，我畢竟是一個(gè)買得起茶、品得出茶味、也還保留飲茶的自由自在與慧根的天之驕子。我沒有理由沮喪悲觀。③在五十年代末六十年代初的逆境中，我始終保留著一份難得的享受，休假時(shí)期與妻到北海公園前門附近的茶座上泡上一壺茶，且飲且聊，自我安慰，互相交流，互相勸勉。有此一樂，當(dāng)能承擔(dān)百苦。茶是我厄運(yùn)中的天使，茶是我病痛災(zāi)難中的一點(diǎn)楊枝凈水，茶是我半生多事中的一點(diǎn)平安、稀釋與單純。④在新疆，我學(xué)會(huì)了喝磚茶特別是奶茶。磚茶的品種也很多，不發(fā)酵的稱為青茶，多出自江西。發(fā)過酵的成為茯茶，或稍稍一煮，喝清茶，發(fā)音是“森茶葉”，與日語(yǔ)的清茶或青茶發(fā)音一致。奶茶則是在熬好的茯茶上加上奶皮與部分鮮奶與鹽。這種茶至今我仍然時(shí)有飲用，它含的單寧似較多，助消化作用明顯。每逢春節(jié)假日，雞鴨魚肉吃得較多時(shí)，我就大喝這種新疆風(fēng)味的茶。⑤我至今記得維吾爾族農(nóng)民向我提的問題，茶是哪里出產(chǎn)的？茶怎么這么好喝？茶的存在感動(dòng)了邊疆與兄弟族。茶是中原的一個(gè)亮點(diǎn)。⑥“文化大革命”后操舊業(yè)拿出了筆，我的特點(diǎn)是要利用一切時(shí)間寫作，全天候?qū)懽鳌Ｎ业纳鐣?huì)活動(dòng)及外事活動(dòng)極多，但是我的主業(yè)是寫作。例如出差，兩三個(gè)小時(shí)的飛行后到達(dá)了目的地，我入住賓館，至少兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)謝絕來訪。寫，怎么個(gè)寫法呢？先飲一杯濃茶，立即塵念全消，悲從中來，味自茶起，此身若隱，進(jìn)入一個(gè)文學(xué)的世界。攤開稿紙，拿出鋼筆，唰唰唰，一行字已經(jīng)落到了紙上。茶助文思，茶助神寧氣定，茶撩心緒，茶也使你念之憶之詠之嘆之，茶甚至使你有那么點(diǎn)自我欣賞自我蹉嘆之自我作態(tài)，反求諸心了，寫吧，寫吧，再寫吧，我是為了寫作和飲茶而來到這個(gè)世界上的。⑦一杯熱茶，是我靈感的源泉，是現(xiàn)實(shí)的世界與文學(xué)的世界之間的橋梁，卻也是一道“防火墻”。與一杯茶一本書幾頁(yè)稿紙相比，那些俗事，那些斗爭(zhēng)，那些計(jì)較又算得了什么？茶是一個(gè)誘惑，有了這么好的茶，你該找到真正的文學(xué)感覺啦。⑧這里還有。在我政治活動(dòng)的高潮時(shí)期，我常到中南海勤政殿開會(huì)，八十年代，規(guī)定是與會(huì)者必須自費(fèi)購(gòu)買小包茶葉，才喝得上茶，沒帶錢便只能喝白開水。一次我在喝白開水，被廣播影視部長(zhǎng)艾知生看到，他哈哈大笑，給了我五角錢，才喝上了龍井。如今，艾部長(zhǎng)已作古多年，自費(fèi)購(gòu)茶的規(guī)定也有了改變，逝者如斯夫，不舍晝夜?、岬锰煜录衍分?，其樂如何？夫復(fù)何求？你還想干什么？⑩我以為，對(duì)于人來說，糧是根，酒是情、是熱，是激揚(yáng)生發(fā)，熊熊燃燒年。而茶是魂，是韻，是趣味，也是微笑與漂移，舞蹈與飛升，嗜茶者多半是好相處的人。祝友人茶運(yùn)恒通，愿飲者平安永遠(yuǎn)。人生一世，中國(guó)人一世，喝茶的年頭肯定比喝酒長(zhǎng)遠(yuǎn)，比任職任教長(zhǎng)遠(yuǎn)。茶心淡淡，茶心久長(zhǎng)，茶心彌漫，茶心終生相伴。?四川友人周嘯天有詩(shī)曰《將近來》，詩(shī)曰：“世事總無常，吾人需識(shí)趣，空持煩與惱，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，清香定在二開后……諸公休恃無盡藏，珍重青山與綠水?！薄x自《人間·名家經(jīng)典散文書系：茶》15.本文按照時(shí)間線索進(jìn)行寫作，請(qǐng)梳理作者與茶有關(guān)的經(jīng)歷。（4分）16.從修辭手法的角度，分析第③段畫線句的表達(dá)效果。（5分）茶是我厄運(yùn)中的天使，茶是我病痛災(zāi)難中的一點(diǎn)楊枝凈水，茶是我半生多事中的一點(diǎn)平安、稀釋與單純。17.對(duì)第⑦段中“一杯熱茶，是我靈感的源泉，是現(xiàn)實(shí)的世界與文學(xué)的世界之間的橋梁，卻也是一道‘防火墻’”一句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.飲茶既能激發(fā)作者的創(chuàng)作靈感，又能幫助他連接現(xiàn)實(shí)與文學(xué)世界，同時(shí)保護(hù)他不受外界干擾。B.飲茶讓作者在現(xiàn)實(shí)與文學(xué)世界之間自由穿梭，同時(shí)保護(hù)他的創(chuàng)作成果不被他人竊取。C.作者通過飲茶獲得創(chuàng)作動(dòng)力，這種習(xí)慣成為他必須遵守的創(chuàng)作準(zhǔn)則，保障作品質(zhì)量。D.飲茶帶來的清醒狀態(tài)使作者能夠客觀反映現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)避免在作品中表露個(gè)人情感。18.第⑧段開頭寫道：“這里還有?！闭?qǐng)從下列選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入橫線，并說明理由。（3分）A.一個(gè)趣話B.一件傷事我選__，理由：19.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“茶魂”和“茶韻”的理解，二者有何關(guān)系？（6分）三、綜合運(yùn)用(20分)閱讀下面材料，完成20—24小題。(20分)學(xué)校在圖書館大廳安置了人工智能聊天機(jī)器人“小閱”，科技和文學(xué)的結(jié)合，讓同學(xué)們非常新奇，小語(yǔ)來到圖書館和小閱展開了一段對(duì)話：小閱：同學(xué)你好！我有什么可以幫助你嗎？20.小語(yǔ)：小閱，你好！我想借閱初中階段的一些必讀名著，你能先幫我看看是否都有？它們是：朱自清的《經(jīng)典常談》、的《朝花夕拾》、的《駱駝祥子》、的《西游記》。（3分）小閱：搜索已完成，這些必讀名著學(xué)校圖書館有足夠配備，歡迎同學(xué)們來借閱。小語(yǔ)：好的，謝謝你。21.小閱：不客氣，我也有件事要麻煩你。我正在探究合適的閱讀方法來幫助同學(xué)們閱讀名著作品。你看下列有關(guān)你提到的名著作品的閱讀方法，不正確的是哪一項(xiàng)呢？A.讀《經(jīng)典常談》，可以先瀏覽目錄，然后根據(jù)自己的閱讀興趣和目的進(jìn)行選擇性閱讀。B.讀《朝花夕拾》，可以查閱作者的傳記資料或者相關(guān)評(píng)論來消除與經(jīng)典的隔膜。C.讀《駱駝祥子》，可用圈點(diǎn)批注的方式，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等方面寫出心得體會(huì)。D.讀《西游記》，應(yīng)精讀所有內(nèi)容，這樣才能領(lǐng)略作品的精彩，還要認(rèn)真做好讀書筆記。小語(yǔ)：我選（）（3分）小閱：好的，謝謝你的配合！22.小