2026屆陜西省育才中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1．閱讀下文，完成下列小題。談十字街頭朱光潛朋友：①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書(shū)，覺(jué)得命名大可玩味。玩味之余，不覺(jué)發(fā)生一種反感。②“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學(xué)士大夫好以清高名貴相尚，所以力求與世絕緣，冥心孤往。但是閉戶讀書(shū)的成就總難免空疏虛偽。近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí)，于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化，愛(ài)迪生所謂把哲學(xué)從課室圖書(shū)館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真理?？墒窃谶@“德漠克拉西”（民主政治）呼聲極高的時(shí)代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。③十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者，今日或成為市場(chǎng)偶像，而真純面目便不免因之污損了。到了市場(chǎng)而不成為偶像，成偶像而不至于破落，都是很難的事。老莊經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過(guò)流俗化以后，其結(jié)果乃為街頭擺攤賣(mài)卜的江湖客。④寂居文藝之宮，固然會(huì)像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的。可是十字街頭的叫囂，十字街頭的塵糞，十字街頭的擠眉弄眼，都處處引誘你汩沒(méi)自我。名利聲勢(shì)虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣，聽(tīng)起來(lái)多么刺耳朵，實(shí)際上誰(shuí)能擺脫得凈盡？所以站在十字街頭的人們尤其是我們青年要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn)，要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。⑤十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說(shuō)，一為時(shí)尚。傳說(shuō)尊舊，時(shí)尚趨新，新舊雖不同，而盲從附和，不假思索，則根本無(wú)二致。要打破一種習(xí)俗不是一件易事。打破習(xí)俗，你須以一二人之力，抵抗千萬(wàn)人之惰力，所以非有雷霆萬(wàn)鈞的力量不可。因此，習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會(huì)進(jìn)化，都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架，就是斷頭臺(tái)。可是世間只有他們才是不朽，倘若世界沒(méi)有他們這些殉道者，人類(lèi)早已為烏煙瘴氣悶死了。⑥一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣，因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒(méi)有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的，然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人，如雪萊、卡萊爾、羅素等，其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢。⑦說(shuō)到這點(diǎn)，我不能不替我們中國(guó)人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈?duì)柡鸵晃桓实?，而中?guó)滿街只是一些打冒牌的學(xué)者和打冒牌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)家。強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能免仿徨失措？圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：沖突和妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。⑧但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎?、嶙詈?，打破偶像，也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙?？偠灾覀円杂缮鞆堊晕?，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去。⑩朋友，讓我們一起努力罷！你的朋友孟實(shí)①（注）①孟實(shí)：作者的筆名。1．第①段加點(diǎn)詞“反感”在文中的意思是____________________________。2．請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)“走向十字街頭”的兩種解釋。（1）_____________________________________________（2）_______________________________________________3．下面不屬于“習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項(xiàng)是（）。A．打破習(xí)俗，是以少數(shù)對(duì)多數(shù)，需有雷霆萬(wàn)鈞的力量。B．習(xí)俗的背叛者往往需要付出生命的代價(jià)。C．習(xí)俗的背叛者使人類(lèi)免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險(xiǎn)。D．中國(guó)缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。4．第⑥段中，作者說(shuō)“社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒(méi)有幾個(gè)大漢”，其中“矮人群”喻指________________________；“大漢”喻指________________________。5．綜觀全文，作者認(rèn)為對(duì)待“十字街頭”的正確態(tài)度是：_________________。6．上世紀(jì)20年代，作者旅歐期間以“給一個(gè)中學(xué)生的信”為總題目給一家雜志社寫(xiě)了十二封信，介紹學(xué)術(shù)思想，本文是其中之一。以本文為例，談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果？2．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來(lái)看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。中國(guó)海洋小說(shuō)最初是以對(duì)“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的海神形象。在被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個(gè)群體，成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先民對(duì)海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺(jué)得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類(lèi)所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國(guó)古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合，因此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。船的出現(xiàn)改變了古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，從而也改變了他們的海洋思維。人類(lèi)坐著船進(jìn)入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋探險(xiǎn)和海上勞動(dòng)，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來(lái)的面目，對(duì)海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代，整個(gè)敘事思維大勢(shì)從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說(shuō)從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫(xiě)，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征?？墒请S著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類(lèi)終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋，鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動(dòng)，完全打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書(shū)寫(xiě)的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人類(lèi)有了像在陸地上一樣的主人的感覺(jué)。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)里，對(duì)海洋和島人的占有、欺凌之類(lèi)的題材大幅度增加了。海洋就這樣隨著海洋活動(dòng)日趨世俗化，成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分，再也沒(méi)有任何奇異可言。可是這個(gè)時(shí)候以及以后的海洋小說(shuō)，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國(guó)海洋小說(shuō)特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說(shuō)。明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇?。（摘編自倪濃水《中?guó)古代海洋小說(shuō)的發(fā)展軌跡及其審美特征》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代海洋小說(shuō)有漫長(zhǎng)的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。B．中國(guó)海洋小說(shuō)最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對(duì)海洋的敬畏。C．海洋小說(shuō)筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。D．神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對(duì)海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照中國(guó)古代海洋小說(shuō)自身發(fā)展的軌跡，層層推進(jìn)，條分縷析，論證思路清晰。B．文章以人們海洋意識(shí)的變化為事實(shí)基礎(chǔ)，闡述了中國(guó)海洋小說(shuō)三種敘事模式產(chǎn)生的歷史背景。C．文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說(shuō)明了人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化。D．文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是因?yàn)闀?shū)中有對(duì)“海洋之神”的想象和描述。B．如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。C．對(duì)海洋和島人的占有題材在海洋小說(shuō)中劇增說(shuō)明人們對(duì)海洋不再感到神秘和神圣。D．神魔小說(shuō)中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。3．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近期生豬供應(yīng)出現(xiàn)緊張,豬肉價(jià)格明顯上漲。新措施密集出臺(tái),交通運(yùn)輸部提出,2019年9月2日交通運(yùn)輸部有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),對(duì)整車(chē)合法運(yùn)輸仔豬及冷鮮豬肉的車(chē)輛,恢復(fù)執(zhí)行鮮活農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸“綠色通道”政策;財(cái)政部宣布,中央財(cái)政決定進(jìn)一步采取措施,進(jìn)一步完善非洲豬瘟強(qiáng)制撲殺補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)發(fā)放方式完善種豬場(chǎng)、規(guī)模豬場(chǎng)臨時(shí)貸款貼息政策;自然資源部明確取消生豬養(yǎng)殖附屬設(shè)施用地15畝上限規(guī)定在不占用永久基本農(nóng)田的前提下生豬養(yǎng)殖可用一般耕地……壓實(shí)百姓“菜籃子”,地方政府責(zé)無(wú)旁貸。四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳廳長(zhǎng)楊秀彬說(shuō),關(guān)鍵要突出發(fā)展生豬生產(chǎn)保證市場(chǎng)供應(yīng)、突出一手抓疫情防控一手抓生產(chǎn)保供、突出“用地、資金、人才”三大要素保障、突出推動(dòng)生豬產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),突出打擊違法違規(guī)行為維護(hù)正常秩序。全國(guó)生豬生產(chǎn)大省和調(diào)出大省江西已全面啟動(dòng)生豬復(fù)產(chǎn)増養(yǎng)行動(dòng)計(jì)劃，通過(guò)加強(qiáng)政策引導(dǎo)，龍頭企業(yè)帶動(dòng)，加大引種擴(kuò)繁力度，新建、改擴(kuò)建—批標(biāo)準(zhǔn)化生豬規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng),増加生豬存欄規(guī)模。'當(dāng)前尤其要防止不法分子擾亂市場(chǎng)秩序。有關(guān)業(yè)內(nèi)人士說(shuō),國(guó)家已作由專(zhuān)門(mén)部署，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊囤積居奇、串通漲價(jià)等不法行為。（摘編自《生豬生產(chǎn)恢復(fù)向好肉類(lèi)供應(yīng)有保障》）材料二：2019年9月7日全國(guó)部分地區(qū)土雜豬生豬價(jià)格行情漲跌表(區(qū)域省市09-0709—06較昨日較上周華東安徽省25.6326.06一0.43一0·49山東省24.4524.450.00-1.25浙江省27.7326.900.831.23江西角28.3928.90一0,510.79福建省29.0028.420.581.68江蘇省24.3624.60-0.240.07上海市25.9425.580.360.94西北新疆23,4123.50一0,091.20陜西省24,9925,51一0.52—0.13甘肅省24.1523.530.620.96青海省10,0010.000.000.00寧夏23.4324.00一0.570.00華中河南省25.5625,280.28-0.46湖南省28.328.300,461.49湖北省25.9925.900.090.85材料三：2019年盛夏，豬肉市場(chǎng)頗受關(guān)注。自2月底生豬價(jià)格開(kāi)始回升，此后逐月上行,6月下旬以來(lái)快速上漲,至今維持高位4那么，目前豬肉產(chǎn)銷(xiāo)情況如何？能否保障供給？目前供給偏緊,但整體鏈條保持平穩(wěn)。生豬供給很難馬上增加，因?yàn)轲B(yǎng)殖本身需要半年周期。生豬養(yǎng)殖正在上量，但還要維持一段緊平衡。有關(guān)人士分析，這輪生豬行情的老問(wèn)題，就是豬周期①，兩年漲、兩年跌，或者三年一小周期、五年一大周期，這一輪自2017年，歷經(jīng)15個(gè)月，現(xiàn)在回暖了。但為何這輪生豬價(jià)格似乎比往年漲得更猛？是因?yàn)閹状笠蛩嘏鲱^,豬周期、非洲豬瘟和政策性調(diào)控等聚在一起，老問(wèn)題疊加新問(wèn)題。這一輪豬周期好多散戶退養(yǎng)了，豬源減少;去年發(fā)生非洲豬瘟，豬源又減少；活下來(lái)的因?yàn)檫€沒(méi)有疫苗，擔(dān)心非洲豬瘟,也限制規(guī)模，豬源更少;政策性調(diào)控影響也恰好顯現(xiàn),這兩年，許多個(gè)體養(yǎng)殖戶包括有一定規(guī)模的養(yǎng)殖戶，因?yàn)榄h(huán)保整治“一刀切"地退出。記者了解到，目前，不敢再養(yǎng)豬的，大多是小規(guī)模養(yǎng)殖戶。許多養(yǎng)殖戶擔(dān)心非洲豬瘟,不敢大規(guī)模投養(yǎng).瘟疫來(lái)的時(shí)候他們紛紛拋售，疫情過(guò)去之后，產(chǎn)能降低、豬價(jià)上漲，但不太敢補(bǔ)欄了?？梢钥闯觯?、散戶普通信心不足，大多“不敢養(yǎng)”。相關(guān)部門(mén)需要大力發(fā)展規(guī)模化養(yǎng)殖，加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)，建立健全生豬養(yǎng)殖、疫病防控和流通三大體系，為養(yǎng)殖戶創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，這也是破解養(yǎng)殖戶“不敢養(yǎng)'‘的關(guān)鍵。（摘編自《豬肉價(jià)格大幅上漲“豬”到底養(yǎng)還是不養(yǎng)?》）（注）①豬周期:指“價(jià)高傷民，價(jià)賤傷農(nóng)"的一種周期性豬肉價(jià)格變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。1．下列不屬于“豬周期”現(xiàn)象的一項(xiàng)是A．幾年之內(nèi),豬肉價(jià)格漲漲跌跌,或兩年漲,或兩年跌,這是一個(gè)老問(wèn)題。B．今年2月底以來(lái),生豬價(jià)格開(kāi)始回升,6月下句以來(lái),快速上漲,至今居高不下。C．非洲豬瘟疫情、環(huán)?！耙坏肚小迸e措導(dǎo)致豬源進(jìn)一步減少,生豬供應(yīng)緊張。D．以9月7日為例,華中地區(qū)三省生豬價(jià)格最低25.56元,較前一日小幅上漲。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．作為國(guó)家密集出臺(tái)的新舉措之一,“綠色通道”政策對(duì)加快豬肉市場(chǎng)流通將會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。B．在四川省系列舉措中,“用地、資金、人才”是重要的保障措施,這體現(xiàn)了地方政府面對(duì)市場(chǎng)困境,能夠迎難而上、積極作為。C．根據(jù)材料二表中所列時(shí)段地區(qū)相關(guān)內(nèi)容,大部分地區(qū)的豬肉價(jià)格較上周有明顯的上漲,這與各省的生豬養(yǎng)殖、流通情況密切相關(guān)。D．目前生豬供應(yīng)處于緊平衡狀態(tài),等過(guò)了半年的養(yǎng)殖周期之后,市場(chǎng)行情就會(huì)恢復(fù)正常,因此只遵循正常的養(yǎng)殖周期和市場(chǎng)規(guī)律即可。3．假如你是某集生豬養(yǎng)殖、豬肉加工銷(xiāo)售于一體的現(xiàn)代化牧業(yè)集團(tuán)的負(fù)責(zé)人,在當(dāng)前生豬養(yǎng)殖不景氣、豬肉價(jià)格上漲的背景之下,你應(yīng)該怎么做?請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者楚人也項(xiàng)籍使將兵數(shù)窘漢王及項(xiàng)羽滅高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽(yáng)周氏周氏乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車(chē)中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布，乃買(mǎi)而置之田。誡其子曰：“田事聽(tīng)此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜?，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！彪g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書(shū)嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f(wàn)眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬(wàn)眾，困于平城，今噲奈何以十萬(wàn)眾橫行匈奴中，面欺！”是時(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見(jiàn)罷。季布因進(jìn)曰：“陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識(shí)聞之，有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，與竇長(zhǎng)君善，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。(節(jié)選自《史記˙季布欒布列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/B．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/C．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/D．季布者/楚人也/項(xiàng)籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項(xiàng)羽滅/高祖購(gòu)求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽(yáng)周氏/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，是古時(shí)貧窮或地位低賤者的穿著。B．單于本是匈奴人對(duì)其首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)，后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)。C．呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后，惠帝時(shí)被尊為皇太后，在惠帝去世后臨朝稱(chēng)制，D．河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，中華民族的主要發(fā)源地之一。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布被人搭救，得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆賣(mài)給朱家，經(jīng)朱家勸說(shuō)，汝陰侯滕公向高祖進(jìn)言赦免了他。B．季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對(duì)，此事才作罷。C．季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽(tīng)說(shuō)他是賢人，便召他入京,欲任用他為御史大夫，后因他人之言而放棄，他乘機(jī)向皇帝進(jìn)言，然后離開(kāi)京城。D．季布重諾之名，被曹丘生宣揚(yáng)。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語(yǔ)，是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為季布宣揚(yáng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”(2)竇長(zhǎng)君曰：“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。喜陳兄至白居易黃鳥(niǎo)啼欲歇，青梅結(jié)半成。坐憐春物盡，起入東園行。攜觴懶獨(dú)酌，忽聞叩門(mén)聲。閑人猶喜至，何況是陳兄。從容盡日語(yǔ)，稠疊長(zhǎng)年情。勿輕一杯酒，可以話平生。1．本詩(shī)是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出作者迎友之喜的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．從全詩(shī)來(lái)看，作者抒發(fā)了哪些情感？6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯，____________________；窮且益堅(jiān)，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7．《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9．根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體，詩(shī)歌除外。2012年4月23日，是第17個(gè)世界讀書(shū)日。國(guó)家新聞出版總署任命白巖松為讀書(shū)推廣大使。白巖松說(shuō)“走到新華書(shū)店，全是一些有用的書(shū)，考試類(lèi)的健康類(lèi)的工具書(shū)啊?！?012年12月11日凌晨，中國(guó)作家莫言在諾貝爾獎(jiǎng)晚宴致辭中說(shuō)了這樣一句話：“與其他科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)相比，文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有那么多用處，但是文學(xué)最大的用處也許就是它沒(méi)有用處?！?/p>

參考答案1、1．不同（或相反）的感觸（或理解、見(jiàn)解等）2．學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)生活接觸（趨向?qū)憣?shí)）學(xué)術(shù)思想大眾化，雅俗共賞3．D4．膚淺頑劣的民眾個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人5．勇敢走向十字街頭，打破習(xí)俗和偶像，自由伸張自我。6．作者采用書(shū)信的方式，營(yíng)造了一種面對(duì)面談話的氛圍，拉近與中學(xué)生的距離，同時(shí)又以朋友（或同齡人）的身份和語(yǔ)氣來(lái)闡述觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)易于為人接受。【解析】1．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！胺锤小?，結(jié)合“在這‘德漠克拉西’（民主政治）呼聲極高的時(shí)代，大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理”“十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑，學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后，一般化的結(jié)果常不免流為俗化”“寂居文藝之宮，固然會(huì)像不流通的清水，終久要變成污濁惡臭的”等分析，主要指不同的感觸。2．本題主要考查分析文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)‘走向十字街頭’的兩種解釋”，需要立足文本第二節(jié)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí)，于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸”“學(xué)術(shù)思想是天下公物，須得流布人間，以求雅俗共賞”分析，分別為趨向?qū)憣?shí)；學(xué)術(shù)思想大眾化，雅俗共賞。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。題干問(wèn)的是“下面不屬于‘習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴’的原因的一項(xiàng)”，分析選項(xiàng)內(nèi)容，D項(xiàng)，主要講中國(guó)缺少習(xí)俗的背叛者，但是不能證明“習(xí)俗的背叛者”的難能可貴。故選D。4．本題主要考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“因?yàn)槊癖娡ǔ６际悄w淺頑劣的”“然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中，偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人”“其特立獨(dú)行的膽與識(shí)，卻非其他民族所可多得”等分析，“矮人群”喻指膚淺頑劣的民眾；“大漢”喻指?jìng)€(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人。5．本題主要考查分析文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如“綜觀全文，作者認(rèn)為對(duì)待‘十字街頭’的正確態(tài)度是”，立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，然后歸納總結(jié)。結(jié)合“假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想，讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說(shuō)和時(shí)尚都是真理路上的障礙，讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎”“以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙?？偠灾覀円杂缮鞆堊晕?，不要汩沒(méi)在十字街頭的影響里去”等分析概括即可。6．本題主要考查分析作品的體裁特征及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“以本文為例，談?wù)勛髡咭詴?shū)信的方式向中學(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果”，結(jié)合“但是，朋友，你我正不必因此頹喪！假如我們的力量夠，沖突結(jié)果，也許是戰(zhàn)勝”“朋友，讓我們一起努力罷”“朋友”等分析，以朋友的身份和語(yǔ)氣來(lái)闡述觀點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)易于為人接受。我表明觀點(diǎn)的時(shí)候，以一種面對(duì)面談話的氛圍，拉近與中學(xué)生的距離。2、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯(cuò)，由原文“因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫(xiě)，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以‘變異海洋’而不是‘真實(shí)海洋’為特征”可知，海洋小說(shuō)筆記體敘事雖然以實(shí)際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫神話敘事的影響。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面”錯(cuò)誤，文章例舉這些小說(shuō)是為了說(shuō)明中國(guó)海洋小說(shuō)在不同時(shí)期的特點(diǎn)。故選D。3．本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類(lèi)型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，對(duì)“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書(shū)，《山海經(jīng)》被稱(chēng)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是多方面因素決定的。B項(xiàng)，“如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋”錯(cuò)誤，由原文“明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次”可知，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次，并沒(méi)有說(shuō)人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。故選C?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3、1．C2．D3．①堅(jiān)決避免囤積居奇、串通漲價(jià)等不法行為,維護(hù)市場(chǎng)秩序。②利用國(guó)家優(yōu)惠政策,適當(dāng)擴(kuò)大生豬存欄規(guī)模,抓好疫情防控。③配合相關(guān)部門(mén)幫扶小規(guī)模養(yǎng)殖戶,發(fā)展規(guī)模化養(yǎng)殖?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要從原文找到選項(xiàng)所給內(nèi)容的區(qū)間，然后一一比對(duì)，分析正誤。C項(xiàng)，描述的是“豬源進(jìn)一步減少,生豬供應(yīng)緊張”的原因，不屬于“豬周期”現(xiàn)象，屬答非所問(wèn)。故選C。2．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的分析能力。答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。C項(xiàng)，“等過(guò)了半年的養(yǎng)殖周期之后,市場(chǎng)行情就會(huì)恢復(fù)正常”錯(cuò)，這種說(shuō)法太絕對(duì)。原文材料三只說(shuō)“生豬供給很難馬上增加，因?yàn)轲B(yǎng)殖本身需要半年周期。”另外，“因此只遵循正常的養(yǎng)殖周期和市場(chǎng)規(guī)律即可”錯(cuò)，屬?gòu)?qiáng)加因果，原文沒(méi)有這方面表述。故選D。3．本題考查理解文章內(nèi)容、篩選整合文章觀點(diǎn)的能力?？忌诶斫獠牧系幕A(chǔ)上篩選并整合文中信息。本題答題時(shí)不能脫離材料，要結(jié)合材料概括分析。題干要求回答“假如你是某集生豬養(yǎng)殖、豬肉加工銷(xiāo)售于一體的現(xiàn)代化牧業(yè)集團(tuán)的負(fù)責(zé)人,在當(dāng)前生豬養(yǎng)殖不景氣、豬肉價(jià)格上漲的背景之下,你應(yīng)該怎么做？”材料一第四自然段說(shuō)“嚴(yán)厲打擊囤積居奇、串通漲價(jià)等不法行為”據(jù)此總結(jié)“堅(jiān)決避免囤積居奇、串通漲價(jià)等不法行為,維護(hù)市場(chǎng)秩序?！辈牧弦坏谌匀欢握f(shuō)“加大引種擴(kuò)繁力度，新建、改擴(kuò)建—批標(biāo)準(zhǔn)化生豬規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng),増加生豬存欄規(guī)?！睋?jù)此可整理“利用國(guó)家優(yōu)惠政策,適當(dāng)擴(kuò)大生豬存欄規(guī)模,抓好疫情防控?！辈牧先谒淖匀欢斡嘘P(guān)于如何做的提示：“相關(guān)部門(mén)需要大力發(fā)展規(guī)模化養(yǎng)殖，加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)，建立健全生豬養(yǎng)殖、疫病防控和流通三大體系”據(jù)此可整理“負(fù)責(zé)人可以配合相關(guān)部門(mén)幫扶小規(guī)模養(yǎng)殖戶,發(fā)展規(guī)?；B(yǎng)殖?！薄军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。4、1．C2．B3．D4．(1)滕公說(shuō)：“季布多次為了項(xiàng)羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他。”(2)竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去。”曹丘生堅(jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)信，便起程去了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家?！薄绊?xiàng)籍使將兵”“兵”是“將”的賓語(yǔ)，之間不斷開(kāi)，故排除BD；“高祖購(gòu)求布千金敢有舍匿”中，“千金”應(yīng)放到前面，是高祖懸賞捉拿季布的賞金，排除A。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類(lèi)題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱(chēng)謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。B項(xiàng)，“單于后來(lái)成為我國(guó)古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱(chēng)”錯(cuò)誤，因?yàn)楹髞?lái)還有可汗等稱(chēng)呼；故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“是因?yàn)椴芮鹕鲇螘r(shí)到處為季布宣揚(yáng)”錯(cuò)誤，“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’”說(shuō)明季布重諾的故事已經(jīng)成為了楚人諺語(yǔ)，已經(jīng)在楚地人盡皆知，曹丘生出游時(shí)到處為他宣揚(yáng)只是“得以傳揚(yáng)”的一個(gè)原因，而不是所有原因。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰。本題，（1）“數(shù)”，多次；“窘上”，使皇上陷入困境；“得”，得到，抓到。（2）“說(shuō)”，通“悅”，喜歡；“足下”，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，譯為您；“固”，堅(jiān)決；“請(qǐng)書(shū)”，請(qǐng)求（竇長(zhǎng)君）寫(xiě)信?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：季布是楚地人。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同出賣(mài)給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買(mǎi)了下來(lái)安置在田地里耕作，并且告誡他的兒子說(shuō)：“田間耕作的事，都要聽(tīng)從這個(gè)傭人的吩咐，一定要和他吃同樣的飯?！敝旒冶愠俗p便馬車(chē)到洛陽(yáng)去了，拜見(jiàn)了汝陰侯滕公對(duì)他說(shuō)：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f(shuō)：“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說(shuō)明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說(shuō)：“好?！彪却龣C(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静迹蚊隽死芍?。漢惠帝的時(shí)候，季布擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫(xiě)信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來(lái)商議這件事。上將軍樊噲說(shuō)：“我愿帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說(shuō)：“好。”季布說(shuō)：“樊噲這個(gè)人真該斬首??！當(dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲?jiān)趺茨苡檬f(wàn)人馬就能橫掃匈奴呢，這是當(dāng)面撒謊！”在這個(gè)時(shí)候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說(shuō)他很有才能，漢文帝便召見(jiàn)他，打算任命他做御史大夫。又有人說(shuō)他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見(jiàn)之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說(shuō)：“陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見(jiàn)，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見(jiàn)識(shí)的人聽(tīng)了這件事，來(lái)窺探您的為人處事?！被噬夏徊蛔髀?，覺(jué)得很難為情。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，與竇長(zhǎng)君也有交情，想要竇長(zhǎng)君寫(xiě)封信介紹他去見(jiàn)季布。竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長(zhǎng)君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來(lái)。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說(shuō)道：“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。'由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來(lái)，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。5、1．“春物盡”和“長(zhǎng)年情”對(duì)比，突出了友情的持久；“懶獨(dú)酌”和重“杯酒”對(duì)比，突出了情感的真摯；閑人之至和陳兄之至對(duì)比，突出了關(guān)系的親密。2．春天易逝的感傷；現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)；朋友到來(lái)的驚喜；往日友情的珍視?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出作者迎友之喜的”，本題主要考查對(duì)比手法，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。結(jié)合“坐憐春物盡”“稠疊長(zhǎng)年情”分析，“春物盡”和“長(zhǎng)年情”對(duì)比，突出了友情的持久。結(jié)合“攜觴懶獨(dú)酌”“勿輕一杯酒”分析，“懶獨(dú)酌”和重“杯酒”對(duì)比，突出了情感的真摯；結(jié)合標(biāo)題“喜陳兄至”“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析，閑人之至和陳兄之至對(duì)比，突出了關(guān)系的親密。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。結(jié)合“坐憐春物盡”分析，春天易逝的感傷；結(jié)合“攜觴懶獨(dú)酌”分析，抓住“獨(dú)”，此處主要寫(xiě)生活的孤獨(dú)；結(jié)合“閑人猶喜至，何況是陳兄”分析，陳兄到來(lái)的驚喜；結(jié)合“稠疊長(zhǎng)年情”“從容盡日語(yǔ)”等分析，和朋友有說(shuō)不完的話，突出感情的深厚，對(duì)往日友情的珍視?！军c(diǎn)睛】本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、道是無(wú)用卻有用這是一個(gè)擁有《人間喜劇》的年代，我們卻出不了巴爾扎克；這是一個(gè)擁有《百年孤獨(dú)》的時(shí)代，我們卻還沒(méi)有馬爾克斯?；蛟S是因?yàn)槲覀兛戳颂唷坝杏弥畷?shū)”，看似有用卻庸碌無(wú)為，“無(wú)用之書(shū)”看似無(wú)用卻有用，令人不得不讀。

無(wú)用之書(shū)看似無(wú)用，實(shí)則修身養(yǎng)性，增益其所不能。我們讀《瓦爾登湖》，可以明了為何梭羅窮其半生，陪伴在湖畔的平和和寧?kù)o；我們讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，可以懂得最終勝利的他們有著怎樣一腔熱血和柔情；我們讀《史記》，可以從中看到人性與文化，以史為鏡，照亮未來(lái)?！栋闳粜慕?jīng)》中有句話叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物實(shí)際上又是存在的。這難道和讀書(shū)不是一樣的嗎？“世界上開(kāi)滿的，不是邪惡之花，而是庸碌之花”，一些書(shū)籍能教你謀生，教你得權(quán)，卻無(wú)法教予你智慧，最終的結(jié)果只能是權(quán)傾勢(shì)去，錢(qián)財(cái)兩空。讀書(shū)讀的是思想，讀的是心靈，讀的是智慧。這樣我們才得以修身養(yǎng)性，增益吾輩之所不能。

無(wú)用之書(shū)看似無(wú)用，實(shí)則發(fā)人深省，引人深思?！墩撜Z(yǔ)?述而》有云：“子不語(yǔ)怪力亂神?！逼阉升g卻反其道而行之，將狐妖鬼怪描寫(xiě)得淋漓盡致，成就一部神作——《聊齋志異》。那里面有諷刺當(dāng)權(quán)者的小故事，也有歌頌人性美好的傳奇。君不見(jiàn)肉食者鄙到處有，卻無(wú)曹劌為之謀；君不見(jiàn)官虎吏狼欺民甚，松齡斥之無(wú)痕跡。《聊齋志異》看似只是一部鬼怪小說(shuō)，故事詭異而充滿奇思異想，實(shí)則卻將當(dāng)權(quán)者虛偽的面孔揭露無(wú)遺，大快人心，同時(shí)發(fā)人深省?！疤煜码y治，人皆以為民難治也，不知難治者非民也，官也?！逼洹盁o(wú)用之書(shū)”，道是無(wú)用卻有用。

無(wú)用之書(shū)看似無(wú)用，卻如同一顆種子，你只有細(xì)心澆灌，用心扶植，才能看到其茁壯成長(zhǎng)，讀懂有用之處。古典文學(xué)著作《紅樓夢(mèng)》，讀了一兩遍看到的是表面上的人物、對(duì)話和景物描寫(xiě)，只有讀多幾次，細(xì)心揣摩，才能看到那其中不僅僅是這么簡(jiǎn)單，而是像一棵大樹(shù)的根基般深沉、復(fù)雜，有對(duì)人際關(guān)系的體現(xiàn)，有對(duì)詩(shī)句的品味，還有對(duì)古代封建制度的批判和鞭撻。而這一切，都需要我們靜下心來(lái)，多讀多思考，自然就能懂得那無(wú)用之處深藏的道理。

道是無(wú)用卻有用，“無(wú)用之書(shū)”讓人修身養(yǎng)性，“無(wú)用之書(shū)”發(fā)人深省，“無(wú)用之書(shū)”更需要我們耐心品味揣摩。

其實(shí)“無(wú)用之書(shū)”才是真正的有用之書(shū)！【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力。題目所給的材料，關(guān)注的是國(guó)人的閱讀方向和文學(xué)的功用。所選材料中白巖松和莫