高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省臨沂市蘭山區(qū)2024-2025學年高二上學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對人格的培養(yǎng)。源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長發(fā)展中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格?！熬印币辉~早在西周時期就已經流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構思和傳布自己的儒家學說時，對君子的內涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊。如果說，孔子在構思和傳揚儒家學說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結果，就是做人要做君子。孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說。與儒家學派有頗多論爭的墨家學派和法家學派，對君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”等等，都是對君子人格的高度肯定。雖然道家學派在諸多思想觀念上與儒家學派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽為“群經之首”的《周易》更是對君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。張岱年等哲學家認為這是對君子形象的生動描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會底層百姓的廣泛認同和追從。從先秦至清末，有關君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說唱、民俗禮儀及家教家訓中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們日常生活及器物之中，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實源于“君子比德于玉”的觀念。君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當今社會發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當?shù)闹獣远群驼J同度，君子風范在今天仍被絕大多數(shù)中國人奉為做人的圭臬。“君子一言，駟馬難追”“君子成人之美”“近君子遠小人”“君子喻于義，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標識，是燭照中華兒女歷經坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。

（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）材料二：如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”。君子文化，無疑是聯(lián)系中國人的血脈之根。春秋時期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內涵，一舉成為濟世的高標。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經》起，中國文學塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子……當然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對君子的外在和內在都有質的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標配，如“毋側聽，毋噭應，毋淫視，毋怠荒”。對君子的內在要求則更為恢宏、深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現(xiàn)這樣的高標，主要依憑才學，不僅需要“學富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當君子內外兼修，自然就剔除了權勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內涵的“人”。對于普通人來說，雖不能與君子同一，但具有君子意識或君子風范，便值得稱道，做個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識。弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是弘揚君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。（摘編自張國龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.君子人格的培養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化在數(shù)千年漫長發(fā)展中最深層的積淀，被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇。B.孔子塑造的君子人格隨著《論語》的流傳以及它對君子形象的生動描繪，受到了人們的廣泛認同和追從。C.禮崩樂壞、天子式微使得君子成為儒家推崇的道德修養(yǎng)的踐行者，文學家也由此塑造了許多典型的君子形象。D.精致的利己主義和極端的個人主義等原因造成了君子文化的衰落，提高大眾受教育程度能更好地弘揚君子文化。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.孔子豐富了“君子”的內涵，大多數(shù)學派即使思想主張與孔子不同，對君子人格也都給予了高度肯定。B.君子文化已深入人心，融入我們日常生活，彰顯著中華民族深沉的精神追求，從中國人愛玉這一傳統(tǒng)可看出。C.材料二將西方文化人格的表征與中華文化人格的表征對比，突出了中華文化人格的表征“君子”的特點。D.“君子”是中華文化人格的體現(xiàn)，只有完成君子人格塑型，才能成為一個真正意義上的具有審美內涵的“人”。3.結合材料內容，下列選項中最不符合材料二“君子文化對君子的內在品質的規(guī)定”的一項是（）A.視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。B.不患位之不尊，而患德之不崇。C.君子和而不同。D.藏器于身，待時而動。4.材料一第3段運用了引用論證的方法，請簡要分析其效果。5.多次強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。君子文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們該如何弘揚？請結合材料二加以闡釋。【答案】1.B2.C3.A4.①從不同角度（多方面）論證了“君子人格受到廣泛認同”這一觀點；②豐富文章內容，增強語言的文學色彩，擴大了文章的文化內涵。5.①君子文化是聯(lián)系中國人的血脈之根，是中華文化最具生命力的一種文化基因，所以當代青年應努力傳承君子文化優(yōu)良基因；②當代青年受教育程度普遍提高，應努力塑造和培育自己的君子人格，內外兼修，使自己成為一個真正意義上具有審美內涵的人；③當代青年應確立最具終極意義的人生價值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰，努力弘揚君子文化?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章詳細探討了君子文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分的歷史演變、內涵及其現(xiàn)當代價值。材料一主要從歷史維度分析君子人格的形成和廣泛影響，突顯其在中華文化中的深厚積淀和人格力量。材料二則對比中西文化人格的表征，強調君子文化的現(xiàn)實意義及其對當代社會的價值引導。文章通過歷史與現(xiàn)實相結合的視角，呼吁在現(xiàn)代社會中傳承和弘揚這一中華文化特質。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B項“它對君子形象的生動描繪”錯誤。從材料一第三段來看，儒家學派的后繼者以及與儒家學派有頗多爭議的墨家和法家乃至道家，都對君子人格給予了高度肯定，而且《墨子》《韓非子》《周易》等諸多經典著作都對君子人格進行了描述，尤其是《周易》中的話，“張岱年等哲學家認為這是對君子形象的生動描繪”?？梢娛恰翱鬃铀茉斓木尤烁耠S著《論語》的流傳以及諸子對君子形象的生動描繪，受到了人們的廣泛認同和追從”。故選B。【2題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。C項“突出了中華文化人格的表征‘君子’的特點”錯誤。材料二第一句話雖然是假設關系的復句，但是運用了類比的手法，指出如同紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征一樣，君子是中華文化人格的體現(xiàn)，這里目的是為了突出君子是中華文化人格的表征地位，而不是突出其“特點”。故選C【3題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。從材料二第三段可知，君子文化對君子外在品質的規(guī)定在于“穿著打扮，言談舉止”，對君子內在品質的規(guī)定在于“修身養(yǎng)性”“齊家治國平天下”。A項最不符合。意思是看到一個現(xiàn)象時，要想一下，是否透過現(xiàn)象看到了本質，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹，不論貴賤，自己的態(tài)度都得恭敬。這是關于“言談舉止”方面的，屬于文化對君子的外在規(guī)定。B項符合。意思是君子不擔心地位不夠尊崇，而是擔心自身的道德不夠高尚。這句話強調了道德修養(yǎng)的重要性，屬于文化對君子內在品質的規(guī)定。C項符合?！昂投煌睆娬{的是在保持和諧的人際關系的同時，也要保持自己獨立的見解和人格，注重的是保持我品格的完整性和純潔性，屬于文化對君子內在品質的規(guī)定。D項符合。意思是君子有卓越的才能卻不到處炫耀，而是等待必要的時刻把才能施展出來。文中說“欲實現(xiàn)這樣的高標，主要依靠才學”，可見才學也是屬于文化對君子的內在規(guī)定。故選A?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。①材料一第3段運用了引用論證的方法，分別引用《墨子》《韓非子》和《周易》中對君子人格的肯定和生動描述，這些作品或對諸子觀念有深刻的影響，或屬于不同的學派，但卻對君子人格有了高度一致的認可。②所以從內容上說，這些引用從不同學派不同角度充分論證了“君子人格受到廣泛認同”的觀點。③從表達效果的角度來說，如此多角度的引用，豐富了文章的內容，而且諸子的經典著作，文采斐然，底蘊豐富，作為引文，增添了文章語言的文學色彩，同時也擴大了文章的文化內涵。【5題解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。題目要求結合材料二闡釋我們該如何弘揚君子文化，這里要緊扣材料二的行文脈絡來闡釋。①一二段強調了君子文化是中國人的血脈之根，擁有極其重要的地位，“是中華文化最具生命力的文化基因”，所以當代青年首先應從內心重視君子文化，并付諸行動，努力傳承君子文化優(yōu)良基因。②第三四段強調了“君子文化對君子的外在和內在都有質的規(guī)定”，當代青年作為受教育程度較高的一代，要弘揚君子文化，更應從我做起，內外兼修，努力塑造和培育自己的君子人格，讓自己“成為一個真正意義上具有審美內涵的人”。③第五段第一句話強調了“弘揚君子人格的正能量”是傳播君子文化“必由之路”，但是當下人們對“君子”存在誤讀，而且“現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂”也對君子文化造成極大影響，所以，當代青年面對這樣的現(xiàn)狀，應揚其長避其短，確立最具終極意義的人生價值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰，努力弘揚君子文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨中的貓海明威旅館里，只有兩個美國客人留宿。他們進出房間，上下樓梯時，一路上碰到的人他們一個都不認識。他們的房間在二層，面朝著海，房間也與公園和戰(zhàn)爭紀念碑相對。公園里有大棕櫚樹，綠色的長椅。風和日麗的時候，時常能看到一個帶著畫架的藝術家。藝術家喜愛棕櫚樹的樣子，也喜愛面朝著小公園和大海的旅館艷麗的色彩。意大利人自遠方趕來瞻仰戰(zhàn)爭紀念碑，紀念碑以青銅鑄成，在雨水中泛出光芒。天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來。停在戰(zhàn)爭紀念碑旁廣場上的汽車都開走了。廣場對面，一個侍者站在餐館門口，朝著空闊的廣場望去。那美國太太站在窗前眺望，外面，就在他們的窗下，有只貓蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下。那只貓拼命縮成一團，好不讓雨水淋濕?！拔胰ハ骂^把那只貓帶上來，”美國太太說?！拔胰グ?，”她丈夫從床上說?！安?，還是我去吧。外邊那只可憐的小貓想在桌子下避雨?！闭煞蚶^續(xù)看書，他枕著兩只枕頭靠在床頭?！皠e淋濕了?！彼f。太太下了樓，她經過前臺時，旅館老板起身，向她弓腰致意，老板的辦公桌就在前臺的那一頭。他是個老人，個子很高?！跋掠炅?。”太太說。她喜歡這個旅館老板?！笆前?，太太，天氣可真不怎么樣?！彼⒃谟陌档姆块g那一頭的辦公桌后頭。美國太太喜歡他。她喜歡他對待抱怨時，那種嚴肅認真的態(tài)度。她喜歡他那嚴謹?shù)膽B(tài)度，喜歡他愿意為她效勞的心態(tài)。她喜歡他那作為旅館老板的自覺。她喜歡他那張上了年紀而飽經摧折的臉與那雙大手。她開門向外張望，雨下得很大，有個披著橡膠雨衣的人正穿過空蕩蕩的廣場，向餐館走去。那只貓大概就在右邊附近，也許她可以沿著屋檐下過去,正當她站在門口時，有張傘從背后撐開了，原來是那個收拾他們房間的女侍者?！澳刹灰軡窳税??！彼χ靡獯罄Z說，不用想，一定是旅館老板叫她來的。侍女為她撐著傘，沿著石子路走到他們房間的窗下，桌子就在那里，被雨水洗刷得很干凈，但那只貓卻不見了。她突然感到十分失望，那個侍女抬眼望她。“您丟了什么嗎，太太？”“剛剛這里有只貓?！蹦贻p的美國太太說?！柏?？”“是啊，一只貓?！薄耙恢回?？”侍女笑著說，“在雨里有貓？”“是呀，”她說，“就在這張桌子下頭，”接著她又說，“啊，我好想要它，我想要有只小貓?！彼f英語的時候，侍女的臉繃緊起來?！白甙?，太太，”她說，“我們進去吧，您該淋濕了?！薄拔蚁胍彩??！蹦贻p的美國太太說。她們沿著石子路回去，進了旅館內，侍女在外面收了傘，美國太太經過前臺時，老板在桌后向她欠身。太太心里感到有點兒渺小和緊迫，不過這個老板的表現(xiàn)卻令她覺得自己很渺小同時又很了不起，剎那間她覺得自己尊榮無比，她上了樓梯，打開房門，喬治在床上看書?！柏垘砝?？”他放下書本問?！罢也坏搅??！薄澳撬鼤艿侥睦锶ツ?？”他說，暫且不看書，歇歇眼睛。她在床邊坐下?！拔液孟胍侵回埌?，”她說，“我也不知道為什么。我要那只可憐的小貓?？蓱z的小家伙在雨里可不大好。”喬治繼續(xù)看書。她走過去，坐在梳妝臺的鏡子前，拿起手持鏡子照了照自己,她端詳著自己的側臉，看完一側，又看另一側。接著，她又端詳后腦勺和脖頸?！拔乙前杨^發(fā)留起來，你覺得怎么樣？”她問，又照了照自己的側臉。喬治抬頭看著她的頸窩，頭發(fā)剪得很短，像個男孩子?！拔蚁矚g你這樣?！薄翱晌乙呀浤伭?，”她說，“我討厭像個男孩子了?！眴讨卧诖采蠐Q個姿勢。打她開始講話，他的目光就一直沒有離開過她?！澳憧雌饋砥翗O了。”他說。她把鏡子放在梳妝臺上，走到窗邊向外張望。天漸漸黑下來了?！拔乙杨^發(fā)向后梳得又緊又光滑，在腦后挽個大結，可以讓我摸摸，”她說，“我想要只小貓來坐在我膝頭上，只要撫摸它，它就咕嚕咕嚕地叫起來。”“哦？”喬治在床上說?！拔疫€要用銀器飲食，我要點上燭火。我還要現(xiàn)在是春天，我要對鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣裳?！薄鞍?，別說了，找點什么來看看吧?！眴讨握f。他又繼續(xù)看書了。他妻子向窗外望去。此刻，天已很黑了，雨水仍舊打著棕櫚樹。“總之，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在就要一只貓。要是我沒有長頭發(fā)，也沒有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！眴讨尾宦犓f話了，他在看書。他妻子望著窗外，廣場上燈火已經亮起。有人在敲門?！罢堖M?！眴讨握f。他從書本上抬起眼。那侍女站在門口，緊抱著一只大玳瑁貓，放到地上?！按驍_了，”她說，“老板要我把這只貓給太太送來?！薄紓渥ⅰ竭@篇小說寫于20世紀20年代初，當時的美國女性正重新定位自己在家庭和社會中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護并服從于男性的角色。小說反映了海明威當時對這一問題的深刻思考。6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.開頭閉塞的房間和寬廣的大海對比鮮明，花園與代表死亡的紀念碑對立，暗示女主人公婚姻生活的壓抑與憂傷。B.美國太太喜歡旅館老板，是因為旅館老板嚴謹、認真、熱情的態(tài)度，這讓她產生被重視、被尊重的感覺。C.海明威稱女主人公為“美國太太”，某種程度上意味著這位“妻子”代表美國女性，她的命運具有普遍性。D.文中多次提及做丈夫的“繼續(xù)在看書”“看他的書”“看自己的書”，從正面寫出妻子不被理解的寂寞。7.下列對本文藝術特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（）A.小說講述一對美國夫婦在旅館里發(fā)生的平常故事，截取一個生活片段寫作，大量留白，不追求情節(jié)的完整。B.女主人公尋貓不得回到旅店后，作者又對其進行了一系列地動作、語言描寫，表現(xiàn)出她因擔心貓而心煩意亂。C.雨是本文重要的環(huán)境描寫，陰蒙蒙的雨天烘托了女主人公的苦悶、百無聊賴的心情，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。D.小說寫出了夫婦二人的婚姻危機，暗示女主人公獨立意識的覺醒，同時以小見大，揭示戰(zhàn)后美國人的精神狀態(tài)。8.小說以“雨中的貓”為標題，意蘊豐富，請結合文本簡要分析。9.海明威是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，本文是其“新聞體”小說的代表作之一。請結合文本簡要分析本文的“新聞體”體現(xiàn)在哪些方面。【答案】6.D7.B8.①“貓”和“雨”都有象征意義：貓的柔順弱小的形象，在凄風苦雨中孤寂無援的處境，形象地映射了女主人公的境遇；②女人想救雨中的貓，隱喻在男性掌握主導權的世界中拯救自己，暗示文章主旨。9.①小說情節(jié)簡單明了，跳躍性大。沒有具體敘述“逮貓”的原因，卻意味深長。②大量運用人物對話揭示人物心理，不加主觀評述，使人物形象具有客觀性。③用“電報式”（或簡潔明快）的語言進行敘述，不直接表露作者的情感態(tài)度。④開放性結尾（戛然而止式結尾），善于留白，不直接表露作者的情感傾向。⑤使用第三人稱有限視角，敘述者為旁觀者，只敘述看到的場景，使敘述更為客觀。【解析】【導語】海明威的《雨中的貓》通過細膩的環(huán)境描寫和簡潔的對話，展現(xiàn)了美國太太在婚姻中的孤獨與渴望。小說以雨為背景，烘托出女主人公內心的苦悶與壓抑，而她尋找貓的行為則象征著她對關愛與陪伴的渴求。旅館老板的嚴謹與丈夫的冷漠形成鮮明對比，進一步揭示了她在婚姻中的失落感。海明威通過這一生活片段，以小見大，反映了20世紀初美國女性在家庭和社會中的困境，以及她們對獨立與自我價值的追求。小說語言簡潔，留白豐富，深刻探討了婚姻與人性的復雜性。【6題解析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。D.“正面”錯誤，文中多次寫丈夫看書，對妻子的話語和需求表現(xiàn)得冷淡，從側面寫出了妻子不被理解的寂寞，而不是“正面”寫出?！罢婷鑼憽笔侵钢苯用鑼懭宋锏耐饷病⒄Z言、動作、心理等，這里通過寫丈夫看書不理會妻子的行為，從側面烘托出妻子的寂寞和不被理解。故選D。【7題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“她因擔心貓而心煩意亂”錯誤，女主人公尋貓不得回到旅店后，作者對其進行一系列動作、語言描寫，主要是表現(xiàn)她內心的空虛、無聊以及對生活的一些渴望等，而不是“因擔心貓而心煩意亂”。故選B?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①“貓”和“雨”都有象征意義：文中的貓是“蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下。那只貓拼命縮成一團，好不讓雨水淋濕”，這只貓柔順弱小，在凄風苦雨的惡劣環(huán)境中孤獨無依，努力尋求庇護卻又充滿無助。而女主人公在美國傳統(tǒng)的婚姻觀念下，處于一種從屬地位，她的需求往往得不到丈夫的重視。她向丈夫表達自己想留長發(fā)、想要小貓、想用銀器飲食等愿望時，丈夫不是積極回應，而是讓她“別說了，找點什么來看看吧”。女主人公就如同這只貓，在婚姻和生活中處于一種相對弱勢、孤寂的境地，其境遇與貓有著相似性，貓成為了女主人公形象的映射。雨從小說開頭就營造了一種壓抑的氛圍，“天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來”。這連綿不斷的雨象征著當時美國社會對女性的傳統(tǒng)觀念以及女性在家庭、社會中所處的壓抑環(huán)境。在這種環(huán)境下，女性的獨立意識和需求被忽視，如同貓在雨中無處可躲，女主人公也在這樣的大環(huán)境下內心充滿苦悶和無奈。②女人救貓隱喻女性對自我的拯救：女人看到雨中的貓，一心想要去救它，這一行為隱喻了在當時男性掌握主導權的世界中，女性想要拯救自己。在20世紀20年代初的美國社會，女性在家庭和社會中處于從屬地位，就像貓在雨中面臨困境。女主人公對貓的關注和拯救，實際上是她內心渴望擺脫這種從屬地位，實現(xiàn)自我價值，獲得平等對待的一種潛意識體現(xiàn)。她希望通過擁有一只貓，擁有長頭發(fā)，用銀器飲食等這些具體的想法，來改變自己在生活中的狀態(tài)，暗示了文章關于女性追求獨立和平等這一主旨。例如，她不斷向丈夫表達自己的愿望，盡管丈夫不理解不支持，但她依舊堅持表達，這就如同她努力想要抓住那只雨中的貓一樣，是在嘗試拯救自己在家庭和社會中的處境?！?題解析】本題考查學生鑒賞文本寫作特色的能力。①故事圍繞美國太太看到雨中的貓，想把貓帶上來展開。對于“逮貓”這一行為的具體原因，文中沒有過多的鋪墊和具體敘述，只是簡單呈現(xiàn)了美國太太看到貓后的想法和行動。比如她突然就說“我去下頭把那只貓帶上來”，然后就下樓去了，沒有詳細說明她為什么如此急切地想要這只貓，情節(jié)的發(fā)展較為直接、跳躍。這種簡單明了且跳躍性的情節(jié)設置，雖沒有過多的情節(jié)渲染，但卻給讀者留下了思考和回味的空間，意味深長，符合“新聞體”簡潔的特點。②文中通過大量的人物對話來展現(xiàn)人物的心理和性格。如美國太太和她丈夫之間的對話，“我要是把頭發(fā)留起來，你覺得怎么樣？”“我喜歡你這樣?！薄翱晌乙呀浤伭?，我討厭像個男孩子了?！边@些對話直接呈現(xiàn)了美國太太對自己形象的不滿以及想要改變的心理，而丈夫的回應則體現(xiàn)出他對妻子想法的不太在意。作者沒有在對話之間加入自己的主觀評述，只是客觀地記錄這些對話，讓讀者通過對話去感受人物的內心世界，使人物形象的呈現(xiàn)更加客觀真實，具有“新聞體”客觀報道的特征。③文本的語言簡潔明快，沒有過多的修飾和冗長的描寫。例如對環(huán)境的描寫“天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來”，語言簡潔地描繪出雨中的場景，沒有過多華麗的辭藻。在敘述故事的過程中，作者也沒有直接表露自己對人物和事件的情感態(tài)度，只是客觀地陳述事實，就像新聞報道一樣，只呈現(xiàn)信息，讓讀者自己去判斷和感受，這種“電報式”的語言風格是“新聞體”小說的典型特征。④小說以侍女抱著貓進來，說“老板要我把這只貓給太太送來”結尾，故事在這里戛然而止。對于美國太太得到貓后的反應，以及她的心理變化等后續(xù)內容，作者沒有再進行描述，給讀者留下了想象的空間。這種開放性的結尾方式，不直接表露作者對美國太太這一人物以及整個事件的情感傾向，讓讀者自己去思考和解讀故事的意義，就如同新聞報道往往只呈現(xiàn)事件的發(fā)生，而不輕易對事件下結論一樣，符合“新聞體”的特點。⑤小說采用第三人稱有限視角進行敘述，敘述者如同一個旁觀者，只敘述自己看到的場景和聽到的對話。例如“那美國太太站在窗前眺望，外面，就在他們的窗下，有只貓蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下”“她開門向外張望，雨下得很大，有個披著橡膠雨衣的人正穿過空蕩蕩的廣場，向餐館走去”等，敘述者只是客觀地呈現(xiàn)這些場景，不加入自己的主觀感受和評價，使得整個敘述更加客觀真實，這也是“新聞體”小說在敘述方式上的體現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳惠公大城，因起凌陽之臺。未終，而坐法死者數(shù)十人，又執(zhí)三監(jiān)吏，將殺之。夫子適陳，聞之，見陳侯，與俱登臺而觀焉。夫子曰：“美哉斯臺！自古圣王之為城臺，未有不戮一人而能致功若此者也?！标惡钅?，遽竊赦所執(zhí)吏。既而見夫子，問曰：“昔周作靈臺，亦戮人乎？”答曰：“文王之興，附者六州。六州之眾，各以子道來。故區(qū)區(qū)之臺，未及期日而已成矣，何戮之有乎？夫以少少之眾，能立大大之功，唯君爾。”夫子適齊，晏子就其館，既宴而私焉，曰：“齊其危矣！譬若載無轄之車以臨千仞之谷，其不顛覆亦難冀也。子，吾心也。子以齊為游息之館，當或可救，子幸不吾隱也。”夫子曰：“夫死病不可為醫(yī)。夫政令者人君之銜轡所以制下也今齊君失之已久矣。子雖欲挾其辀而扶其輪，良弗及也。抑猶可以終齊君及子之身。過此以往，齊其田氏矣。”齊東郭亥欲攻田氏，執(zhí)贄見夫子而訪焉。夫子曰：“子為義也，丘不足與計事?！币咀迂暿勾鹬Ｗ迂曋^之曰：“今子士也，位卑而圖大。位卑則人不附也，圖大則人憚之，殆非子之任也，盍姑已乎？夫以一縷之任系千鈞之重，上懸之于無極之高，下垂之于不測之深。旁人皆哀其絕，而造之者不知其危，子之謂乎！馬方駭，鼓而驚之；系方絕，重而填之。馬奔車覆，六轡不禁，系絕于高，墜入于深，其危必矣。”東郭亥色戰(zhàn)而跪曰：“吾已矣，愿子無言?！奔榷蜃痈孀迂曉唬骸皷|郭亥欲為義者也，子亦告之以難易則可矣，奚至懼之哉？”宰我問：“君子尚辭乎？”孔子曰：“君子以理為尚。博而不要，非所察也。繁辭富說，非所聽也。唯知者不失理?！笨鬃釉唬骸拔嵊谟琚?，取其言之近類也。于賜②，取其言之切事也。近類則足以喻之，切事則足以懼之。”（選自《孔叢子·嘉言第一》，有刪改）〖備注〗①予，人名，宰予。②賜，人名，端木賜。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫A政令B者C人君之銜轡D所以E制下也F今齊君失之G已H久矣11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.坐，因……獲罪，與江淹《望荊山》中“玉柱空掩露，金樽坐含霜”的“坐”意思不同。B.其，表推測，與《論語》中“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人”的“其”意思用法相同。C.當，理當、應當，與《兼愛》中“當察亂何自起”的“當”意思相同。D.要，要領、關鍵，與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”的“要”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.陳惠公為建造凌陽之臺殺數(shù)十人，孔子用周文王因得民心用很短的時間就完成靈臺的建造的典故勸諫陳惠公。B.孔子到齊國后，晏子宴請孔子并私下向孔子陳述了齊國危難的處境，懇請孔子留下來一起挽救目前危急的局勢。C.齊國大夫東郭亥想要攻打田氏，拜訪孔子，孔子認為這一舉動是義舉，但不值得讓自己參與，于是讓子貢回復他。D.子貢用驚馬不受控、繩斷墜深淵類比，告誡東郭亥位卑圖大極其危險，東郭亥聽了大驚失色，并放棄攻打田氏。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）位卑則人不附也，圖大則人憚之，殆非子之任也，盍姑已乎？（2）旁人皆哀其絕，而造之者不知其危，子之謂乎！14.孔子主張“君子尚理”，并闡釋了具體做法，請簡要概括。【答案】10.CDF11.D12.C13.（1）地位低下那么人們就不會依附于你，圖謀大事那么人們就會害怕，大概不是你所能勝任的，你還是暫且放棄這個念頭吧。（2）旁觀的人都擔心它要斷了，然而做這事的人還不知道有多危險，說的就是你?。?4.以類比的方式和用切于時事的方式講道理。【解析】【導語】這篇文言文通過孔子在不同場合的言行，展現(xiàn)了其治國理念和處世智慧?？鬃觿裰G陳惠公時，強調民心的重要性，指出暴政無法長久；面對齊國的危局，他冷靜分析，認為政令失序已難以挽回；與東郭亥的對話中，他通過類比警示位卑圖大的危險，體現(xiàn)了其審時度勢的智慧。最后，孔子提出“君子尚理”的觀點，強調言辭應切中要害，避免繁復。全文通過多個場景，生動刻畫了孔子作為思想家和教育家的形象，傳達了他以理治國、以德服人的理念?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：國家的政令，就好比駕馭牲口用的嚼子和韁繩，是用來制約臣下的，如今齊國國君失去這個制約臣下的工具已經很久了。

“者”為句末語氣詞，表停頓，“政令者”是“人君之銜轡”的主語，其后斷開，起強調作用，所以應在“者”后C處斷開；

“人君之銜轡”為判斷句的下句，“人君”是“銜轡”的定語，中間不用斷開，應在“轡”后面斷開，在D處斷開；

“制”的賓語為“下”，中間不應斷開，“也”為句末語氣詞，所以應在“也”后F處斷開；故選CDF?！?1題解析】本題考查學生對文言文中一詞多義的理解能力。

A.正確。因……獲罪/空自。句意：因犯法而被處死的就有幾十人。/玉柱上空空地被露水覆蓋，金樽中空自地含著霜。B.正確。都是表推測，大概。句意：齊國目前的形勢大概非常危險了！/這大概就是‘恕’吧！自己不愿意的事情，不要強加給別人。

C.正確。都是“理當、應當”。句意：齊國應當或許還有得救的可能。/應當考察混亂是從哪里開始的。

D.錯誤。意思不同。要領，關鍵/求取。句意：一個人學識淵博卻不得要領。/這并不是為了在鄉(xiāng)黨朋友中追求名譽。

故選D?！?2題解析】本題考查學生分析理解文章內容能力。

C.“孔子認為這一舉動是義舉，但不值得讓自己參與”錯誤。由原文“子為義也，丘不足與計事”可知，齊國大夫東郭亥想要攻打田氏，帶著禮物前來拜訪孔子。孔子說：“你做的事當然是義舉，但我卻無力參與此事”可知，孔子并未明確表示不值得讓自己參與，而是無力參與此事。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“圖”，圖謀；“殆”，大概，恐怕；“姑”，暫且，姑且。

（2）“哀”，為……哀，擔心；“絕”，斷；“……之謂”，說的就是……。【14題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。由“吾于予，取其言之近類也。于賜，取其言之切事也。近類則足以喻之，切事則足以懼之”可知，孔子認為，對于宰予，欣賞他善于用類比的方法講道理。對于端木賜，欣賞他的以事說理和以理服人。以類比的方式講道理，能夠使人觸類旁通，容易理解；而以切于時事的方式講道理，則足以使人畏服。所以“君子尚理”的具體做法是以類比和切于時事的方式講道理。參考譯文：陳惠公為擴建都城，要建造一座名為凌陽的城臺。城臺尚未完工，因犯法而被處死的就有幾十人，又將負責建造城臺的三名官吏抓了起來，準備殺掉他們。當時正在陳國的孔子聽說此事，便前去謁見陳侯（陳惠公），與他一同登上城臺觀望。孔子贊嘆道：“這座城臺真壯觀?。∽怨乓詠硎ゾt王建造城臺，還從來沒有一個人也不殺就可以取得如此大的成就的?！标惢莨犅劥搜裕蛔髀?，回去之后就偷偷地赦免了那三名被囚禁的官吏。后來陳惠公又見到孔子，問道：“當初周文王修建靈臺的時候，也殺過人嗎？”孔子說：“周文王初興的時候，天下九州之中前來歸附的有六個州。六州的百姓都像子女敬愛父母一樣來為文王效命。所以，區(qū)區(qū)一個靈臺，只用不到一個晝夜就建成了，哪里有必要殺人呢？用如此少的人，卻能成就如此大的事業(yè)，恐怕只有國君您能做得到啊。”

孔子來到齊國，晏嬰在國賓館接待孔子，宴席結束之后，晏嬰私下會見孔子說：“齊國目前的形勢非常危險！打個比方來說，就好像一輛失控的馬車奔向萬丈深淵，最后要想不翻車恐怕是不可能的。先生是我的知心朋友。如果先生愿意把齊國作為交游居住的地方，齊國或許還有得救的可能，希望先生千萬不要對我隱瞞。”孔子說：“絕癥是根本無法醫(yī)治的。國家的政令，就好比駕馭牲口用的嚼子和韁繩，是用來制約臣下的，如今齊國國君失去這個制約臣下的工具已經很久了?，F(xiàn)在先生就是竭力抓住車轅和控制車輪，也實在是來不及的啊。不過，在齊國國君和先生你健在的時候，還能暫時維持。但到了你們百年之后，齊國政權恐怕將要屬于田氏家族了?！?/p>

齊國大夫東郭亥想要攻打田氏，帶著禮物前來拜訪孔子。孔子說：“你做的事當然是義舉，但我卻無力參與此事?！笨鬃诱堊迂晛泶饛蜄|郭亥。子貢對東郭亥說：“你不過是一個士而已，地位不高卻企圖做大事。地位低下那么人們就不會依附于你，圖謀大事那么人們就會害怕，大概不是你所能勝任的，你還是暫且放棄這個念頭吧。好比要用一根細線系起千鈞之重，還要懸掛在極高的地方，下面又是望不到底的深淵。旁觀的人都擔心它要斷了，然而做這事的人還不知道有多危險，說的就是你??！馬已經受驚了，還擊鼓嚇唬它；系物的繩子眼看要斷了，還給它加大重量。馬受驚狂奔就會翻車，即使用六根韁繩也控制不住，高處系物的繩子斷了，東西就會墜入深淵。這種危險的結局是必然的。”東郭亥聽了子貢的這番話，嚇得臉色都變了，渾身顫抖，跪求子貢說：“我不做這件事了，請您不要再說了。”事后，孔子對子貢說：“東郭亥是要維護君臣大義的人。你只要告訴他事情的難易程度就行了，何必把他嚇成這樣呢？”

宰我問道：“君子應該能言善辯嗎？”孔子說：“君子應該著重闡明道理。一個人學識淵博卻不得要領，這種淵博就不應該是君子所追求的。辭藻華麗、夸夸其談的長篇大論，也不被人喜歡。只有真正有智慧的人才能言簡意賅地闡明道理?！笨鬃诱f：“對于宰予，我欣賞他善于用類比的方法講道理。對于端木賜。我欣賞他的以事說理和以理服人。以類比的方式講道理。能夠使人觸類旁通，容易理解；而以切于時事的方式講道理，則足以使人畏服?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。上李邕①李白大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父②猶能畏后生，丈夫未可輕年少。〖備注〗①李邕，唐代書法家，曾任渝州刺史。李白游渝州時謁見李邕，因不拘俗禮，放言高論，使李邕不悅，對李白頗為怠慢。李白臨別寄贈《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.前兩句化用《莊子·逍遙游》中的句子，用夸張和想象手法刻畫出一個神奇的大鵬形象。B.五六句描寫當時的凡夫俗子，包括李邕，都把李白的宏大抱負當作“大言”來恥笑。C.尾句中“丈夫”包含對李邕的尊敬之情，“未可輕少年”又有對李邕輕慢態(tài)度的回敬。D.本詩寫于詩人青年時期，與晚年詩作《將進酒》中表達的自信、灑脫的精神品格一致。16.本詩結尾運用了“后生可畏”的典故，請結合相關內容簡要賞析。【答案】15.C16.①最后一聯(lián)意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀?、谑褂玫涔剩院喴庳S，委婉含蓄，對李邕進行揄揶、諷刺，也是對其輕慢態(tài)度的回敬。③表現(xiàn)出李白笑傲權貴、建功立業(yè)的豪情。【解析】【導語】李白的《上李邕》以大鵬為喻，展現(xiàn)其豪邁個性與遠大抱負。詩中借莊子筆意描繪大鵬壯麗，象征詩人志向不凡；即便風停，大鵬亦能簸海，暗示詩人不屈挫折。直抒胸臆顯孤獨自信，結尾用“后生可畏”典故，既尊李邕又自傲才華，全詩氣勢恢宏，情感激昂，體現(xiàn)了李白青年時期的豪情與自信?！?5題解析】本題考查學生分析鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。C.“對李邕的尊敬之情”錯誤。“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當桀驁，顯示出少年銳氣。故選C。【16題解析】本題考查學生理解詞語、鑒賞手法、評價詩歌思想內容和情感的能力。①在詩句“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”中，李白意味深長地指出，孔老夫子尚且認為后生可畏，你李邕作為一位當代的文人，難道比圣人還要高明嗎？這里的“丈夫未可輕年少”是李白對李邕的直接勸誡，表達了男子漢大丈夫不應該輕視年輕人的態(tài)度。②李白通過使用這一典故，以委婉含蓄的方式對李邕進行了揄揶和諷刺，同時也是對李邕輕慢態(tài)度的一種回敬。他沒有直接指責李邕，而是借用孔子的權威來間接表達自己的不滿，這種表達方式既顯示了李白的智慧，也體現(xiàn)了他對李邕的尊重。③這一典故的運用，展現(xiàn)了李白笑傲權貴、自信滿滿的豪情。他不因李邕的輕視而自卑，反而以典故來表明自己的志向和自信，表現(xiàn)出他立志建功立業(yè)的雄心壯志。這反映了李白青年時期的不屈不撓和對未來充滿希望的精神面貌。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《將進酒》中“__________________，__________________”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。（2）孔子對好學有自己的標準，闡述說話謹慎，做事敏捷，并且向有道德的人看齊的兩句是“__________________，__________________”。（3）《春江花月夜》中寫清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是“__________________？__________________”。【答案】（1）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（2）敏于事而慎于言就有道而正焉（3）江畔何人初見月江月何年初照人三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀語段，完成各題。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中講：“從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！雹僭?0世紀20年代的鄉(xiāng)土小說中，②敘事策略基本上是寫實的，③村落自然成了最好的素材之一。④通過一種相對平實的眼光，⑤讓作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源。魯迅《故鄉(xiāng)》里金黃的圓月、碧綠的瓜地、英雄的少年，每個意象無不純美如夢；對照“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”之類A的現(xiàn)狀，“鄉(xiāng)愁”原來只是不可逼視的幻象。然而，在同一時期，村落仍在詩意的觀照下，顯露了令人傾心的山水之美、人情人性之美以及風土之美。沈從文在具有湘西風情的村落里，構建了一條渡船，渡給憑水依山的茶峒，給一半著陸、一半在水的吊腳樓河街以生機。桐油、青鹽、染色的五倍子，棉花、棉紗，以及布匹、雜貨同海味——船擺渡的是生活；歷經歲月風雨的老船夫、一派真純明凈的翠翠、與人性較量的天保和儺送——（甲）。他們在密密匝匝的生活里種植喜怒哀樂，四季流轉，盛夏的果實躲藏在綠蔭里，等待一場秋的收獲，冬日的皚皚白雪覆蓋了秋的金黃，又開始醞釀春的黎明。作家們所描寫的鄉(xiāng)村大多以自己的故鄉(xiāng)為藍本，經過記憶的篩選，沉重的村落歷史被投射了一層柔光，掩蓋了其中艱辛苦楚的成分，用那光暈營造了一個令人難忘的美麗原鄉(xiāng)。那是一種物資匱乏所饋贈的良善和慰藉，偏僻荒涼所饋贈的清新和溫暖，（乙）。村落是一條絲滑的彩帶，一端扎系在人們身上，一端飄向文學夢鄉(xiāng)。孫犁的文思飄蕩在荷花淀里，沈從文一生走不出湘西鳳凰的山村。我們每一個人既是田園詩意的表達者，又是鄉(xiāng)居生活的實踐者。這是對中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺。它不是B，而是在舊有的土壤重新生成，它力求在初始之地提煉出有益的精神元素，構建迥異于傳統(tǒng)社會但具有相對恒定性的社會結構與人地關系。（有刪改）18.請在橫線A、B處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中第一段有序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做出修改，使語言準確流暢，不得改變句意。20.請在文中括號內補充恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中畫橫線的“種植喜怒哀樂”，有人說不合邏輯，有人說可以使用，你的看法是什么？請簡要說明理由。22.就文中最后一段畫波浪線的句子進行仿寫，仿寫句以“地壇”為本體。要求：使用暗喻修辭，且符合暗喻修辭特征，依照畫線句結構進行仿寫。【答案】18.A.滿目瘡痍/千瘡百孔。B.另起爐灶/另辟蹊徑/標新立異。19.③把“村落自然成了最好的素材之一”改成“村落自然成了最好的素材”或“村落自然成了素材之一”；⑤把“讓作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源”中的“讓”刪掉。20.甲：船擺渡的是命運（人生）乙：平凡樸素所饋贈的寬厚和悲憫21.觀點一：可以使用，屬于超常搭配，理由是：①“種植”本義是指在土地上培植植物，使其生長和繁殖，在這里和“喜怒哀樂”搭配，突破習慣的修飾與搭配，語言新穎生動；②化抽象為具體，“喜怒哀樂”本是無形的，在這里與“種植”搭配顯得具體可感，表現(xiàn)了人們從容坦蕩的胸懷和冷靜的態(tài)度。③與后文照應，語意銜接緊密，符合語言邏輯。觀點二：不合語言邏輯，理由是：①“種植”一詞后面一般與表示“實物”的名詞搭配，如種植樹木，種植蔬菜等，這里與抽象性詞語搭配，不符合“種植”一詞的搭配習慣。②“種植”雖是帶有明顯主觀色彩的動詞，在生活里有意種植“喜樂”尚可，但種植“怒哀”背離了人的主觀意圖，不符合人的情感真實。22.示例一：地壇是一架溝通的橋梁，一端通向鐵生的希望，一端連接母親的期盼。示例二：地壇是一條通向遠方的路，一側展示著鐵生的心靈家園，一側呈現(xiàn)著母親的愛子心境。示例三：地壇是一塊折射的鏡子，正面承載著鐵生的心靈，反面隱藏著母親的心聲。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.根據(jù)“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村”的描述可知，此處表現(xiàn)出文本中鄉(xiāng)村衰敗、荒涼的現(xiàn)狀，可填“滿目瘡痍”或“千瘡百孔”。滿目瘡痍：眼里看到的全是創(chuàng)傷。比喻到處都是遭受破壞的景象。千瘡百孔：有許多創(chuàng)傷和洞孔。比喻事物被破壞得很厲害。B.根據(jù)后文“而是在舊有的土壤重新生成”可知，所填寫的詞語意思應和“在舊有的土壤重新生成”構成對比關系。結合前文“我們每一個人既是田園詩意的表達者，又是鄉(xiāng)居生活的實踐者。這是對中國鄉(xiāng)村的一種文化自覺”可知，文段強調“文化自覺”不是突然冒出來的，而是經過長時間的沉淀和積累，在傳統(tǒng)的基礎上形成的。所以填寫的成語應該表示脫離了這種文化自覺，重新開始的意思。可填寫“另起爐灶”“另辟蹊徑”或“標新立異”。另起爐灶：比喻放棄原來的，另外從頭做起。另辟蹊徑：另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風格或方法。標新立異：原指表明自己新穎的義理，提出與眾不同的見解，后來也指故意提出新奇的見解，表示自己與眾不同。【19題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③不合邏輯，“最好的”和“之一”不能同時出現(xiàn)，可刪掉“最好的”或“之一”。⑤前一句有介詞“通過”，此句以“讓”開頭，造成句子缺主語，可把“讓作家們發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村破敗荒涼的根源”中的“讓”刪掉?！?0題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，根據(jù)前文的“；”可知，前后兩個句子形成并列關系。根據(jù)前文“——船擺渡的是生活”可知，甲處填寫的句子應和“船