高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市部分區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者既要有這樣的態(tài)度，也要有這樣的能力。文藝反映社會(huì)，不是通過概念對(duì)社會(huì)進(jìn)行抽象，而是通過文字、顏色、聲音、情感、情節(jié)、畫面、圖像等進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。因此，社會(huì)的色彩有多么斑斕，文藝作品的色彩就應(yīng)該有多么斑斕；社會(huì)的情境有多么豐富，文藝作品的情境就應(yīng)該有多么豐富；社會(huì)的韻味有多么淳厚，文藝作品的韻味就應(yīng)該有多么淳厚?！拔娜酥P，勸善懲惡。”文藝要反映生活，但文藝不能機(jī)械反映生活。茅盾說過：“文藝作品不僅是一面鏡子——反映生活，而須是一把斧頭——?jiǎng)?chuàng)造生活?！鄙钪胁豢赡苤挥邪簱P(yáng)沒有沉郁、只有幸福沒有不幸、只有喜劇沒有悲劇。生活和理想之間總是有落差的，現(xiàn)實(shí)生活中總是有這樣那樣不如人意的地方。廣大文藝工作者要對(duì)生活素材進(jìn)行判斷，弘揚(yáng)正能量，用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平，激勵(lì)人們永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進(jìn)取精神。（摘自《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：從新大眾文藝的發(fā)生邏輯以及目前的實(shí)踐形態(tài)看，沒有人民性，就不會(huì)形成新大眾文藝；沒有強(qiáng)大人民性的文藝，也不是新大眾文藝。為什么這么說？大眾，眾多的人，也即“群眾”。新大眾文藝，首先是大眾文藝，其次是新。什么是大眾文藝？說法眾多，但這些說法有兩個(gè)共性。一是大眾文藝必須具有通俗性?！鞍税倮锴卮▔m土飛揚(yáng)，三千萬老陜齊吼秦腔”，說明大眾文藝必然是人民大眾家喻戶曉、口耳相傳的，具有廣泛的通俗性和民間性。大眾文藝的創(chuàng)作者在藝術(shù)實(shí)踐中首先必須研究人民大眾的欣賞習(xí)慣、審美習(xí)慣和思維習(xí)慣，注意選取人民大眾能夠接受、喜聞樂見的形式。但要注意的是，通俗，絕不是媚俗，更不能低俗。大眾文藝能夠保持持久的生命力，健康、有益是前提，除了通俗、平易之形，還有載道、傳道之能。中華民族的審美習(xí)慣、倫理道德，就是在這種口耳相傳的娛樂中獲得最大化的演練和傳播。二是大眾文藝必然具有傳播力。有廣泛傳播力的不一定是大眾文藝，但大眾文藝一定具備廣泛的傳播力。大眾文藝來自生活，來自人民，是一個(gè)個(gè)具體而現(xiàn)實(shí)的人的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的集合，它滲透力強(qiáng)，傳播范圍廣，能夠迅速抵達(dá)受眾，形成共鳴和共情。廣泛的傳播面，也使大眾文藝具有了影響力和感染力。傳播產(chǎn)生影響，影響產(chǎn)生力量。大眾文藝由此具有商業(yè)價(jià)值，被市場(chǎng)和消費(fèi)者看重，也最有可能從文藝作品、產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，并進(jìn)一步產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化。近年來發(fā)展勢(shì)頭迅猛的大眾文藝形式如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、微短劇等都是如此。大眾文藝的生成過程通常具有明確的社會(huì)目的，即介入消費(fèi)市場(chǎng)和介入社會(huì)生活。這種目的性與大眾文藝的內(nèi)容和形式密切相關(guān)，最終影響和形成了大眾文藝各種各樣的內(nèi)容和形式。大眾文藝的兩個(gè)共性，在根本上體現(xiàn)的就是人民性。在大眾文藝的創(chuàng)作傳播過程中，“人民大眾”四字須臾不離，人民性是大眾文藝的文化價(jià)值所在。以人民為中心的創(chuàng)作理念貫穿大眾文藝創(chuàng)作的始終。有人民性，有通俗性和傳播力，人民才能參與分享精神創(chuàng)造。有人民性的大眾文藝，才對(duì)人民大眾的精神建設(shè)和發(fā)展具有指引性，飽含正向意義。有人民性的大眾文藝，才是我們所說的“人民的大眾的文藝”。（摘編自劉瓊的文藝評(píng)論文章）材料三：在新大眾文藝?yán)顺敝校嚭臀膶W(xué)更應(yīng)該融合共生、挺立潮頭。來自民間、服務(wù)大眾是我國曲藝和文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。曲藝具有鮮明的集體性。比如，傳統(tǒng)相聲《八扇屏》，不同地區(qū)、不同藝人表演時(shí)都有自己的理解和創(chuàng)新，在傳承過程中不斷融入新元素，最終形成一個(gè)豐富多樣的版本集合。雖然文學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作，但民間文學(xué)也具有類似曲藝的集體性特征，很多都是老百姓日常生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶。這都表明，曲藝與文學(xué)從來不拒絕民間大眾的創(chuàng)作，更得益于人民生活的深厚滋養(yǎng)。事實(shí)上，新大眾文藝的諸多特性，在曲藝和文學(xué)方面體現(xiàn)得尤為鮮明。當(dāng)下非常受年輕人歡迎的脫口秀，以觀眾為中心，與觀眾直接交流，追求幽默風(fēng)趣，是“說”的藝術(shù)的典型，是曲藝的新樣式。脫口秀的表演者大多是編劇出身，也有的從事其他行業(yè)，而不是過去經(jīng)過學(xué)藝訓(xùn)練的曲藝職業(yè)者，脫口秀實(shí)實(shí)在在是由社會(huì)大眾創(chuàng)作的。換句話說，脫口秀是一種從業(yè)門檻已向公眾開放的曲藝形式。文學(xué)也是如此，像《我在北京送快遞》《我的母親做保潔》《我在上海開出租》《在菜場(chǎng)，在人間》等作品，都是由各行各業(yè)的人們將自己對(duì)生活的理解和感悟記錄下來，并且在互聯(lián)網(wǎng)上分享，受到市場(chǎng)的熱烈追捧。這啟示我們，文藝創(chuàng)作者要熱情擁抱人民大眾，新大眾文藝要真正貼近人民生活。（摘編自張?chǎng)巍稄那嚺c文學(xué)關(guān)系看新大眾文藝》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝要反映生活，但不能機(jī)械地反映生活，還要?jiǎng)?chuàng)造生活，正如茅盾所說的那樣，文藝作品不僅是一面鏡子，還須是一把斧頭。B.“通俗、平易之形”是大眾文藝的外在表現(xiàn)，大眾文藝要有通俗性；“載道、傳道之能”是其內(nèi)在功能，大眾文藝要健康、有益。C.新大眾文藝，特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“新”字，是對(duì)傳統(tǒng)大眾文藝的創(chuàng)新與發(fā)展，“新”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“大眾”的重要性。D.脫口秀是曲藝的新樣式，是一種從業(yè)門檻已向公眾開放的曲藝形式，由社會(huì)大眾創(chuàng)作，以觀眾為中心，追求幽默風(fēng)趣。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)、不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一呼吁藝術(shù)創(chuàng)作要走入生活、貼近人民，文藝工作者要弘揚(yáng)正能量，要引導(dǎo)人們提升思想意識(shí)、道德水平等。B.材料二屬于“文藝評(píng)論”，作者指出：沒有人民性，就不會(huì)形成新大眾文藝；沒有強(qiáng)大人民性的文藝，也不是新大眾文藝。C.材料二論述了新大眾文藝的人民性；材料三以曲藝和文學(xué)為例，論述了新大眾文藝要真正貼近人民生活。D.與材料二不同，材料三主要運(yùn)用口語化表達(dá)，如“比如”“換句話說”等，使讀者更有親近感，更容易接受。3.如果給材料二擬一個(gè)標(biāo)題，下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新大眾文藝為什么新 B.新大眾文藝的人民性C.新大眾文藝的創(chuàng)作 D.新大眾文藝的通俗性4.請(qǐng)結(jié)合材料二，對(duì)下列現(xiàn)象進(jìn)行簡要點(diǎn)評(píng)。某農(nóng)村婦女植根于鄉(xiāng)村，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，記錄鄉(xiāng)村生活，抒寫群眾的喜怒哀樂，其作品受到追捧和好評(píng)；某平臺(tái)博主拍攝了大量視頻，記述了中國特色美食的食材選用、烹制過程，展現(xiàn)了中國特色美食的魅力和中國人民的舌尖生活。5.當(dāng)前，一些網(wǎng)絡(luò)小說存在情節(jié)荒誕、內(nèi)容低俗、脫離人民等問題。請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，談?wù)勅绾谓鉀Q一些網(wǎng)絡(luò)小說存在的這些問題。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。大衛(wèi)·科波菲爾①[英]狄更斯早晨下樓吃早飯時(shí)，我十分不安，因?yàn)樽詮姆噶酥刈?，我還一直沒見到過謀得斯通先生呢。但反正是躲不開的，我還是下樓了。他背對(duì)著火爐站在那里，謀得斯通小姐②正在準(zhǔn)備茶。惶惑了一會(huì)兒后，我走到他跟前，對(duì)他說：“我請(qǐng)你原諒，先生，我為我的行為感到后悔，我希望你原諒我?！薄拔液芨吲d聽到你說你后悔，大衛(wèi)?！彼f?！澳愫茫〗?。”我對(duì)謀得斯通小姐說?！芭叮炷?！”謀得斯通小姐嘆口氣說，一邊把茶匙伸向我以代替她的手指，“放多久的假呢？”“一個(gè)月，小姐?！薄皬氖裁磿r(shí)候算起？”“從今天起，小姐?！薄芭叮　敝\得斯通小姐說，“那現(xiàn)在就去了一天了。”她每天早上都用這種態(tài)度減去日歷上的一天，她在整個(gè)假期都這么做。她總悶悶地減，減了十天，直到數(shù)字變得越來越小，她才略感有希望了。日子往前過，她便幾乎快活起來了。我來到她和我母親坐著的那間屋里，那只有幾個(gè)星期大的嬰兒就在我母親的膝蓋上，于是我小心翼翼地把他抱起。突然，謀得斯通小姐發(fā)出那么一種尖叫聲，使我差點(diǎn)扔掉那個(gè)嬰兒?！疤炷模巳R拉，你看到了嗎？”謀得斯通小姐喊道?！翱吹绞裁矗矣H愛的珍？”母親說?！八鹚耍　敝\得斯通小姐叫道，“那孩子把嬰兒抱起來了！”她嚇得站不住了，卻又挺起身來撲向我，從我懷里把嬰兒奪走。然后，她暈了過去。她清醒后，鄭重宣布禁止我以任何借口碰我的弟弟。我那可憐的母親溫順地用下面這番話認(rèn)可了那禁令（我看得出她并不情愿如此）：“無疑，你是對(duì)的，我親愛的珍?！边€有一次，又是為這可愛的嬰兒，謀得斯通小姐莫名其妙地大發(fā)雷霆?！拔腋艺f，”母親輕柔地說，“他倆絕對(duì)相像。我覺得他們長得像我，而他倆彼此也相像?！薄澳阏f些什么，克萊拉？”謀得斯通小姐說?！拔矣H愛的珍，”母親吞吞吐吐道，因?yàn)楸贿@么一責(zé)問，她有些生畏了，“我發(fā)現(xiàn)嬰兒的眼睛長得和大衛(wèi)的一模一樣。”“克萊拉！”謀得斯通小姐很惱怒地站起來說，“你有時(shí)簡直是個(gè)地道的蠢人?！薄拔矣H愛的珍?！蹦赣H抗議道?！耙粋€(gè)地道的蠢人，”謀得斯通小姐說，“還有誰會(huì)把我弟弟的兒子和你的孩子比較？他們根本長得不相像。他們沒一點(diǎn)相像的。他們?cè)诟鞣矫娑紵o相似處。我希望他們永遠(yuǎn)這樣。我可不愿坐在這兒，聽人這樣做比較?！闭f罷她就很威風(fēng)地走出房間，把門在身后砰一聲關(guān)上。我覺得我使他們不快，正如他們使我不快一樣。如果我走到他們待著的房間，他們本在一起談話，我母親本來也看上去還高興，可我一進(jìn)去她的臉上就不覺蒙上一層愁云。如果謀得斯通先生興致還好，那我就破壞了他的興致。如果謀得斯通小姐心情比平常更壞，那我就加重了她的不快。于是，我決定盡可能回避他們；有許多寒冷的時(shí)間我是坐在我那毫無快意的臥室里度過的，我在那里披著小大衣，看著書，聽著教堂的鐘聲。晚上，我有時(shí)去廚房和佩格蒂坐在一起。在那里，我覺得愜意，也不怕表現(xiàn)出自己的本色來。但這些不能在客廳里得到許可。籠罩在客廳的那種折磨人的氣氛連這些都禁止。他們把我當(dāng)作訓(xùn)練我母親、磨煉她的工具，不許我走開?！按笮l(wèi)”，一天晚上，我正像往常那樣要離開客廳時(shí)，謀得斯通先生說，“我很遺憾，我發(fā)現(xiàn)你很陰郁孤僻。”“像一只熊一樣孤僻！”謀得斯通小姐說。我站住了，低下了頭。“嘿，大衛(wèi)，”謀得斯通先生說，“陰郁孤僻是所有氣質(zhì)中最壞的呀?！敝\得斯通先生把頭轉(zhuǎn)向我說：“我不能容忍這么一種氣質(zhì)在我眼皮下發(fā)展而不予以努力地糾正。你也得努力，少爺，改正它。我們一定要努力為你改掉它?！薄罢?qǐng)?jiān)彛壬?，”我結(jié)結(jié)巴巴地說，“我回來后并不曾有意要陰郁?！薄安灰弥e話來掩飾了，少爺！”他那么兇狠地答道，以至我看到母親不覺伸出發(fā)顫的手來，想把我和他隔開?！澳銘阎幱粜那槎阍谀隳情g屋里不出來。在你該待在這里時(shí)，你待在你那間屋里。現(xiàn)在你得知道，不要再多說了，我要你留在這里而不是待在那里。另外，我要你在這里服從?！敝\得斯通小姐嘎嘎地干笑了一聲?！澳阋靡环N恭敬、利索和立即照辦的態(tài)度來對(duì)待我本人，”他繼續(xù)道，“對(duì)待珍·謀得斯通，對(duì)待你母親。我不允許一個(gè)孩子由著性子避開這間屋子，就像這間屋子有流行病似的。坐下吧?！彼駥?duì)狗一樣命令我，我也像狗一樣服從。“還有一件事，”他說，“我注意到你喜歡和庸俗的人結(jié)伴。不許你和仆人交往。你有許多方面需要改善，但廚房不能改善你?！薄澳鞘欠N最莫名其妙的謬誤思想！”謀得斯通小姐叫道。他又繼續(xù)對(duì)我說：“我不許你和那女仆佩格蒂結(jié)伴，你必須改了這點(diǎn)。喏，大衛(wèi)，你了解我，你知道如果你不完完全全服從我會(huì)有什么結(jié)果?！蔽抑赖煤芮宄鸵?yàn)槲夷强蓱z的母親，我也比他所認(rèn)為的要知道得更清楚——我完完全全服從了他，從此不再躲進(jìn)我自己的房間；也不再躲到佩格蒂那里。一天又一天，我無精打采地坐在客廳里，眼巴巴地盼著晚上到來，好去睡覺。我受的約束有多令人厭惡，連續(xù)幾小時(shí)以同一種姿勢(shì)坐在那里，不敢動(dòng)動(dòng)胳膊或腿，否則謀得斯通小姐就會(huì)指責(zé)（哪怕有一點(diǎn)這種想法她也會(huì)這么做），說我好動(dòng)；也不敢動(dòng)動(dòng)眼睛，否則就會(huì)被看作一種不高興或?qū)彶榈臉幼樱@就又成為我受指責(zé)的新口實(shí)了！坐在那里，聽時(shí)鐘滴答響。當(dāng)九點(diǎn)時(shí)第一聲鐘聲敲響時(shí)，謀得斯通小姐馬上命令我去睡時(shí)，我感到多么如釋重負(fù)啊。就這樣，假期一點(diǎn)點(diǎn)地挨過去了。終于有天早上，謀得斯通小姐說：“最后一天要過去了！”（有刪改）〖備注〗①本文選自《大衛(wèi)·科波菲爾》第八章。大衛(wèi)因反抗繼父謀得斯通的打罵，被送去了寄宿學(xué)校，本文寫的是大衛(wèi)放假后回到家中發(fā)生的故事。②謀得斯通小姐：謀得斯通的姐姐。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.大衛(wèi)因之前反抗繼父被送到寄宿學(xué)校，此次放假回家面對(duì)謀得斯通先生時(shí)，大衛(wèi)內(nèi)心不安且主動(dòng)道歉，體現(xiàn)出大衛(wèi)對(duì)繼父權(quán)威的畏懼。B.謀得斯通小姐對(duì)大衛(wèi)的假期時(shí)長格外關(guān)注，她每天減去日歷上的一天，隨著假期天數(shù)減少而逐漸變得快活，這反映出她對(duì)大衛(wèi)的排斥。C.大衛(wèi)抱起嬰兒時(shí)，謀得斯通小姐尖叫并暈了過去，之后她鄭重宣布禁止大衛(wèi)以任何借口觸碰嬰兒，這旨在體現(xiàn)她對(duì)嬰兒的過度保護(hù)。D.謀得斯通先生禁止大衛(wèi)與佩格蒂交往，認(rèn)為“廚房不能改善你”，實(shí)則是想切斷大衛(wèi)獲得溫暖的渠道，進(jìn)一步控制大衛(wèi)的生活。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說通過大量人物對(duì)話展開敘述，如大衛(wèi)與謀得斯通姐弟的對(duì)話，展現(xiàn)了人物之間的矛盾沖突。B.小說通過語言描寫塑造了謀得斯通小姐的形象，如“一個(gè)地道的蠢人”，突出了她的尖酸刻薄。C.小說善用對(duì)比手法塑造人物與突顯矛盾，如大衛(wèi)在客廳壓抑拘謹(jǐn)與在廚房的愜意放松形成對(duì)比。D.小說語言風(fēng)格華麗細(xì)膩，大量運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)形象地強(qiáng)化了小說的情感表達(dá)。8.小說以第一人稱的視角敘述故事，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。9.小說中最后一句話“最后一天要過去了”意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合小說簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”（選自《史記·莊周傳》，有刪改）材料二：莊子釣于濮水。楚王①使大夫二人往先②焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥③而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂④中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”（選自《莊子·秋水》，有刪改）材料三：莊子，蒙人也。嘗為蒙漆園吏。沒千余歲而蒙未有祀之者縣令秘書丞王兢始作祠堂求文以為記。謹(jǐn)按《史記》，莊子與梁惠王、齊宣王同時(shí)，其學(xué)無所不窺，然要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。此知莊子之粗者。余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門者難之。其仆操棰而罵曰：“隸也不力。”門者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。故莊子之言，皆實(shí)予，而文不予，陽擠而陰助之，其正言蓋無幾。至于詆訾孔子，未嘗不微見其意。其論天下道術(shù)，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃之徒，以至于其身，皆以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。（選自蘇軾《莊子祠堂記》，有刪改）材料四：昔先王之澤，至莊子之時(shí)竭矣，天下之俗，譎詐大作，質(zhì)樸并散，雖世之學(xué)士大夫，未有知貴己賤物之道者也。于是棄絕乎禮義之緒，奪攘乎利害之際，趨利而不辱，殞身而不以為怨，漸漬陷溺，以至乎不可救已。莊子病之，思其說以矯天下之弊而歸之于正也。其心過慮，以為仁義禮樂皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害，而以足乎心為得，此其所以矯天下之弊者也。（選自王安石《莊周論》，有刪改）〖備注〗①楚王：楚威王。②往先：往見之，先述其意，有試探的意思。③巾笥：巾，即用巾包裝；笥，裝入竹箱里。④涂：泥。10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。沒千余A歲B而蒙未有C祀之者D縣令秘書丞王兢始E作F祠堂G求文H以為記。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.見，見過，與《〈老子〉四章》“自見者不明”中的“見”詞義不同。B.以，介詞，把，與《兼愛》“故賊人以利其身”中的“以”用法和詞義不同。C.明，闡明，與《大學(xué)之道》“在明明德”中的第二個(gè)“明”詞義相同。D.病，憂慮、擔(dān)心，與成語“同病相憐”“無病呻吟”中的“病”詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子拒絕了楚威王派遣的使者的邀請(qǐng)，他以郊祭時(shí)用的牛來論說，表明自己終身不做官，而要讓自己心情愉快。B.楚威王派遣兩位大夫先去試探莊子，說大王愿意把國內(nèi)的政務(wù)委托給莊子，莊子通過講述神龜?shù)墓适聛砘貞?yīng)。C.蘇軾認(rèn)為：莊子撰寫的著作有十多萬字，大多是寓言；莊子沒有詆毀孔子，有關(guān)詆毀孔子的說法是毫無根據(jù)的。D.在莊子那個(gè)時(shí)代，天下詭詐之風(fēng)盛行，人們拋棄了禮義的傳統(tǒng)，在利害沖突中爭奪，追逐利益卻不認(rèn)為是恥辱。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈。（2）以為仁義禮樂皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害。14.蘇軾與王安石都談到莊子，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·送王緘①蘇軾忘卻成都來十載②，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍③，何處是吾鄉(xiāng)?！紓渥ⅰ舰偻蹙}：蘇軾妻弟。②十載：十年，此時(shí)蘇軾妻子王弗去世后歸葬家鄉(xiāng)已十年。③傳舍：古時(shí)供行人休息住宿的處所。蘇軾當(dāng)時(shí)因受排擠離開京城出任地方官。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在送別之際詞人請(qǐng)王緘將他的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭，憑吊去世已經(jīng)多年的妻子。B.詞人說自己的愁腸已斷盡而表面上不再過分傷愁，這種愁難以被看出來，詞句真切感人。C.最后兩句，詞人說自己的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，但表示什么地方都可以是家鄉(xiāng)。D.這首詞將送別的惆悵、悼亡的悲痛、仕途的失意、鄉(xiāng)思的愁悶交織在一起，情感豐富。16.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中說“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘”。這首詞中蘇軾說“忘卻成都來十載，因君未免思量”，蘇軾真的“忘卻”亡妻了嗎？請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小梅在閱讀《論語》后發(fā)現(xiàn)，孔子常將“君子”與“小人”進(jìn)行對(duì)舉，如《〈論語〉十二章》中的“_______，_______”。（2）劉老師在講授司馬遷的《屈原列傳》時(shí)指出“_______，_______”兩句能給人啟發(fā)，解釋了屈原為什么喜歡用美人、香草來打比方。（3）“江”與“月”在古詩詞中經(jīng)常相遇，而“江月”也成了古詩詞中特定的意象，如“_______，_______”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。語文的邏輯美，從語言上來講，就是表達(dá)要（a）基本的邏輯規(guī)律，看起來清晰、準(zhǔn)確、有條理，然后再講究生動(dòng)傳神。邏輯美在議論文中表現(xiàn)突出。嚴(yán)密的邏輯推理是論證的靈魂，①在寫作過程中思維嚴(yán)密，決定了寫出來的議論文能否清晰地表達(dá)觀點(diǎn)。語文的邏輯美，在小說中也有表現(xiàn)。一篇好的小說，通常有一條連貫的情節(jié)線索，故事情節(jié)的發(fā)展越符合邏輯規(guī)律，就越能呈現(xiàn)出小說的真實(shí)性。②作者運(yùn)用邏輯的力量，將現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)化為具有藝術(shù)感染力的文學(xué)世界。散文，甲。散文通常表達(dá)作者對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)和深入洞查，筆底的文字是對(duì)生活的體驗(yàn)、思考和感悟。要將自己的經(jīng)驗(yàn)和見解寫成具有深刻內(nèi)函的優(yōu)美文字，就得具備敏銳的邏輯思維，這樣寫出來的文字才符合邏輯規(guī)律，才能引發(fā)讀者的共鳴與思考。（b）是詩歌，也大多有邏輯美。雖然天才詩人具備特殊的語言敏感，能憑直感營造出各種獨(dú)特的意境，但是大部