中職美育主講人項(xiàng)目一美和美育項(xiàng)目二自然之美項(xiàng)目三社會(huì)之美項(xiàng)目四表演藝術(shù)之美項(xiàng)目六語(yǔ)言藝術(shù)之美項(xiàng)目七書法藝術(shù)之美項(xiàng)目八綜合藝術(shù)之美項(xiàng)目九科技之美目錄項(xiàng)目五造型藝術(shù)之美表演藝術(shù)之美項(xiàng)目四表演藝術(shù)主要包括音樂(lè)和舞蹈。音樂(lè)因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而被廣泛傳播并充實(shí)著人們的生活，人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)接收和體驗(yàn)音樂(lè)這種聲音藝術(shù)，并對(duì)其進(jìn)行欣賞，從而獲得音樂(lè)藝術(shù)所帶來(lái)的審美享受。舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一，具有造型美、流動(dòng)美、情感美等美學(xué)價(jià)值，并以其生動(dòng)優(yōu)美的形象、傳神靈動(dòng)的姿態(tài)、精湛高超的動(dòng)作技巧感染著每一位欣賞者。項(xiàng)目引言任務(wù)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)（1）了解聲樂(lè)的演唱形式和聲樂(lè)作品的體裁。（2）了解器樂(lè)的演奏形式和器樂(lè)作品的體裁。（3）熟悉音樂(lè)的欣賞方法。（4）了解舞蹈的分類和構(gòu)成要素。（5）熟悉舞蹈的欣賞方法。任務(wù)目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)（1）聆聽(tīng)經(jīng)典音樂(lè)作品，了解作品背后的文化、思想內(nèi)涵與歷史積淀，體會(huì)不同音樂(lè)作品中的地域美、民俗美。（2）通過(guò)欣賞民族民間舞蹈，感受中華民族文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，立志當(dāng)好中華民族文化的守護(hù)者和傳播者。01/任務(wù)一

聆聽(tīng)音樂(lè)之美感受美

一、音樂(lè)的分類二、音樂(lè)的欣賞方法欣賞美實(shí)踐美02/任務(wù)二欣賞舞蹈之美感受美一、舞蹈的分類二、舞蹈的構(gòu)成要素三、舞蹈的欣賞方法欣賞美實(shí)踐美項(xiàng)目四目錄聆聽(tīng)音樂(lè)之美一感受美江蘇民歌《茉莉花》是一首唱遍大江南北，大家耳熟能詳?shù)拿耖g小調(diào)，也是一首享譽(yù)全球的中國(guó)名曲，被譽(yù)為“中國(guó)的第二國(guó)歌”。該曲起源于南京民間傳唱百年的《鮮花調(diào)》，由國(guó)家一級(jí)作曲家何仿整理改編而成。婉轉(zhuǎn)的旋律、含蓄的寓意、悠遠(yuǎn)的遐思，讓人們仿佛從茉莉花的芬芳中嗅到了愛(ài)情的甜美，看到了少女的嬌羞，更體會(huì)到了對(duì)生活的向往之情。在雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式和北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，《茉莉花》讓世人領(lǐng)略了中華文化的魅力。點(diǎn)擊欣賞《茉莉花》茉莉花一、音樂(lè)的分類音樂(lè)聲樂(lè)器樂(lè)音樂(lè)是指通過(guò)一定形式的音響組合，表現(xiàn)人們的思想感情和生活情態(tài)的表演藝術(shù)，是人類文化藝術(shù)的重要組成部分。一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：聲樂(lè)：是指由人按詞曲樂(lè)譜歌唱表演，使人感受一定的藝術(shù)效果的音樂(lè)形式。聲樂(lè)的演唱形式獨(dú)唱合唱重唱齊唱領(lǐng)唱對(duì)唱輪唱一、音樂(lè)的分類獨(dú)唱：是指由一個(gè)演唱者單獨(dú)演唱的形式，可分為男聲獨(dú)唱、女聲獨(dú)唱和童聲獨(dú)唱等。獨(dú)唱要求演唱者有較高的藝術(shù)素養(yǎng)并掌握良好的歌唱技巧。演唱時(shí)，一般用樂(lè)器伴奏，有時(shí)還可以加入人聲伴唱。(一)聲樂(lè)：合唱按人聲的類型可分為男聲合唱、女聲合唱、童聲合唱和混聲合唱；按聲部的多寡可分為女生二部合唱、男生三部合唱等。一、音樂(lè)的分類合唱：是指兩組以上的演唱者，各按本組所擔(dān)任的聲部演唱同一樂(lè)曲的形式。(一)聲樂(lè)：童聲合唱合唱人聲類型男聲合唱女聲合唱童聲合唱混聲合唱聲部多寡女生二部合唱男生三部合唱一、音樂(lè)的分類合唱音域?qū)拸V、音色豐富，有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力，常用于表現(xiàn)重大的音樂(lè)題材，表達(dá)復(fù)雜深刻的思想感情。演唱時(shí)，要求各聲部之間既相互依托又相互獨(dú)立，講究整體的和諧。另外，合唱對(duì)各聲部的音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度、速度也有較嚴(yán)格的要求。(一)聲樂(lè)：大合唱一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：重唱是指在多聲部歌曲中，每一聲部單獨(dú)由一個(gè)演唱者演唱的形式。重唱聲部多寡二重唱三重唱四重唱一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：聲樂(lè)作品的體裁民歌藝術(shù)歌曲通俗歌曲聲樂(lè)套曲歌劇抒情歌曲敘述歌曲兒童歌曲一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：民歌：即民間歌曲，泛指人們?cè)趧趧?dòng)、交往等社會(huì)活動(dòng)中自發(fā)編唱的各種歌曲。民歌與人們的社會(huì)生活有著最直接、最緊密的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)了廣泛的、群眾性的即興編作、口頭傳唱，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想、感情、意志、要求和愿望，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：你的家鄉(xiāng)有哪些有特色的民歌？請(qǐng)為大家演唱幾句，并簡(jiǎn)單介紹一下這首民歌的類型、來(lái)源、特點(diǎn)等。美育活動(dòng)民歌內(nèi)容和功能勞動(dòng)歌儀式歌時(shí)政歌諷刺歌情歌兒歌一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在浪漫主義音樂(lè)潮流的推動(dòng)下，隨著抒情詩(shī)的興起和繁榮，具有浪漫主義風(fēng)格的藝術(shù)歌曲誕生了。藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)是歌詞多來(lái)源于著名詩(shī)歌，采用鋼琴或管弦樂(lè)隊(duì)伴奏，音樂(lè)表現(xiàn)力較強(qiáng)，側(cè)重于表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，作曲技法較為復(fù)雜。一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：我國(guó)的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作始于20世紀(jì)初，具有代表性的作品有：蕭友梅的《問(wèn)》趙元任的《教我如何不想她》青主（原名廖尚果）的《我住長(zhǎng)江頭》等。點(diǎn)擊收聽(tīng)《問(wèn)》蕭龍梅一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：通俗歌曲:泛指通俗易懂、形式活潑、易于流傳、擁有廣大聽(tīng)眾和廣闊市場(chǎng)的歌曲。通俗歌曲的特點(diǎn)有：旋律易記易唱，結(jié)構(gòu)短小簡(jiǎn)練，歌詞常常與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，多以平白如話、直抒情懷的方式呈現(xiàn)。具有代表性的通俗歌曲作品有《小城故事》《外婆的澎湖灣》《黃土高坡》《彎彎的月亮》《燭光里的媽媽》等。點(diǎn)擊收聽(tīng)《小城故事》《小城故事》一、音樂(lè)的分類(一)聲樂(lè)：聲樂(lè)套曲：是一種大型的聲樂(lè)作品，一般由若干首聲樂(lè)曲組成，并配有統(tǒng)一標(biāo)題。聲樂(lè)套曲中的各首曲目既可以獨(dú)立成曲，又互有聯(lián)系，在內(nèi)容和音樂(lè)表現(xiàn)上既統(tǒng)一，又有變化，共同組成一個(gè)和諧的整體。聲樂(lè)套曲包括大合唱、清唱?jiǎng)　⒔M歌等，具有代表性的作品有《黃河大合唱》《長(zhǎng)征組歌》等。點(diǎn)擊收聽(tīng)《黃河大合唱》《黃河大合唱》《長(zhǎng)征組歌》素質(zhì)之窗《長(zhǎng)征組歌》又稱《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，是我國(guó)歷史上最具有代表性的聲樂(lè)套曲之一?！堕L(zhǎng)征組歌》是蕭華于1965年為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年而作，共包括12首形象鮮明、感情真摯的史詩(shī)。后來(lái)，作曲家晨耕、生茂、唐訶、遇秋選擇其中的10首譜成組歌，描繪了10個(gè)環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，并根據(jù)內(nèi)容需要，巧妙地融匯了各地民間音樂(lè)和紅軍歌曲的音調(diào)，最終形成了這部主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎、風(fēng)格獨(dú)特的作品?！堕L(zhǎng)征組歌》以深刻凝練的詞匯、清新動(dòng)人的優(yōu)美旋律、濃郁的民族風(fēng)格和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演藝術(shù)形式，謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍歷盡艱險(xiǎn)、不屈不撓、英勇作戰(zhàn)、無(wú)私無(wú)畏的革命精神，頌揚(yáng)了中國(guó)革命史上具有傳奇色彩的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，氣勢(shì)磅礴，感人肺腑。一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：器樂(lè)：是指用樂(lè)器演奏樂(lè)曲，使人感受一定的藝術(shù)效果的音樂(lè)形式。器樂(lè)的演奏形式獨(dú)奏合奏重奏伴奏齊奏一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：獨(dú)奏：是指由一人演奏某一樂(lè)器的演奏形式，如二胡獨(dú)奏、笛子獨(dú)奏、小提琴獨(dú)奏、鋼琴獨(dú)奏等，常用其他樂(lè)器或樂(lè)隊(duì)伴奏。獨(dú)奏往往需要演奏者有較高的演奏技巧和音樂(lè)素養(yǎng)，演奏者演奏的樂(lè)曲不僅要有完整的音樂(lè)形象和細(xì)致的感情表達(dá)，還應(yīng)當(dāng)充分展示出所奏樂(lè)器的特性。小提琴獨(dú)奏一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：合奏形式弦樂(lè)合奏管樂(lè)合奏打擊樂(lè)合奏管弦樂(lè)合奏合奏：是指使用多種樂(lè)器進(jìn)行演奏的形式。由于不同的樂(lè)器有著不同的音域、音色和音量，合奏時(shí)，人們常常會(huì)按照演奏者所使用的樂(lè)器的種類對(duì)其進(jìn)行分組，各組分別擔(dān)任樂(lè)曲中的某些聲部，從而增強(qiáng)樂(lè)曲的音響效果和表現(xiàn)力。一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：重奏：是指多聲部樂(lè)曲的每個(gè)聲部分別由一種樂(lè)器演奏的形式。弦樂(lè)四重奏一般來(lái)說(shuō)，重奏強(qiáng)調(diào)整體的勻稱、均衡和統(tǒng)一，因此對(duì)演奏者的音樂(lè)素養(yǎng)和彼此之間的配合度要求較高。重奏樂(lè)曲聲部數(shù)量二重奏三重奏演奏樂(lè)器鋼琴三重奏弦樂(lè)四重奏管樂(lè)五重奏一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：器樂(lè)作品的體裁獨(dú)奏曲協(xié)奏曲序曲交響曲室內(nèi)樂(lè)舞曲進(jìn)行曲交響詩(shī)一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：獨(dú)奏曲：是指用某一件樂(lè)器單獨(dú)演奏的樂(lè)曲。獨(dú)奏曲二胡獨(dú)奏曲笛子獨(dú)奏曲小提琴獨(dú)奏曲鋼琴獨(dú)奏曲一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：協(xié)奏曲：是用一件或多件獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)協(xié)同演奏，以顯示獨(dú)奏樂(lè)器個(gè)性、技巧的大型器樂(lè)曲。在演奏協(xié)奏曲時(shí)，獨(dú)奏樂(lè)器與管弦樂(lè)隊(duì)常常輪流演奏，相互呼應(yīng)、競(jìng)奏。具有代表性的協(xié)奏曲有門德?tīng)査傻摹秂小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》，殷承宗、儲(chǔ)望華等人改編的《黃河鋼琴協(xié)奏曲》等。點(diǎn)擊收聽(tīng)《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》門德?tīng)査梢?、音?lè)的分類(二)器樂(lè)：序曲：是指歌劇、清唱?jiǎng)?、舞劇、戲劇等劇情開(kāi)始前的一段器樂(lè)合奏曲，或者音樂(lè)會(huì)上的聲樂(lè)套曲和器樂(lè)套曲的開(kāi)始曲目，一般由管弦樂(lè)隊(duì)演奏。序曲一般有暗示全劇梗概、介紹故事發(fā)生環(huán)境和勾勒主要人物音樂(lè)形象的作用，如莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮序曲》。點(diǎn)擊收聽(tīng)《費(fèi)加羅的婚禮序曲》莫扎特一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：不附在任何作品之前的、專為音樂(lè)會(huì)而作的序曲一般是單樂(lè)章，內(nèi)容比較自由，如柴可夫斯基的《1812序曲》等。點(diǎn)擊收聽(tīng)《1812序曲》柴可夫斯基一、音樂(lè)的分類(二)器樂(lè)：交響曲：是一種大型管弦樂(lè)套曲，一般由四個(gè)樂(lè)章組成。交響曲規(guī)模龐大、音響豐富、色彩絢麗、富于戲劇性和表現(xiàn)力，能夠通過(guò)各種音樂(lè)形象的刻畫和對(duì)比來(lái)展示矛盾沖突和人們的思想感情，是音樂(lè)表現(xiàn)力最強(qiáng)、組織最龐大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜且最完整的器樂(lè)體裁。教師播放器樂(lè)作品《二泉映月》《黃河》《紅旗頌》《即興幻想曲》，學(xué)生進(jìn)行欣賞，并分別判斷各器樂(lè)作品的體裁。美育活動(dòng)(一)了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景：二、音樂(lè)的欣賞方法音樂(lè)作品表現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，只有了解音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景，才能深入地體會(huì)和理解它所表達(dá)的思想感情。由黃自作曲、韋瀚章作詞的《旗正飄飄》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，反映了當(dāng)時(shí)危急的民族現(xiàn)狀，表達(dá)了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。點(diǎn)擊此處播放微課

《野玫瑰》創(chuàng)作背景（二）了解音樂(lè)作品的民族特征：二、音樂(lè)的欣賞方法正如俄國(guó)作曲家格林卡所說(shuō)：“真正創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)是把它們編成曲子而已?！贝蠖鄶?shù)音樂(lè)作品都取材于民間音樂(lè)，體現(xiàn)了民族特征。有些音樂(lè)作品只是概括性地體現(xiàn)了民間音樂(lè)的某些特點(diǎn)，有些音樂(lè)作品則與民間音樂(lè)的旋律有著密切的聯(lián)系。電影《白毛女》的插曲《扎紅頭繩》，就使用了山西秧歌《撿麥根》的基本旋律。（三）掌握音樂(lè)語(yǔ)言：二、音樂(lè)的欣賞方法音樂(lè)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的表達(dá)語(yǔ)言。音樂(lè)語(yǔ)言包含很多要素，如旋律、節(jié)奏、和聲、音色等。一部音樂(lè)作品的思想內(nèi)容，需要通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言要素來(lái)表現(xiàn)。因此，掌握音樂(lè)語(yǔ)言，對(duì)于正確、深入地欣賞音樂(lè)作品大有裨益。二、音樂(lè)的欣賞方法旋律又稱曲調(diào)，是指由若干高低起伏的樂(lè)音，經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思，按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來(lái)的音的序列。旋律是音樂(lè)的靈魂，可以反映音樂(lè)作品的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁等。節(jié)奏是指各種音響有一定規(guī)律的長(zhǎng)短強(qiáng)弱的交替組合。節(jié)奏是構(gòu)成音樂(lè)的骨架，賦予音樂(lè)鮮明的性格和蓬勃的生氣。和聲是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的音按一定規(guī)律同時(shí)發(fā)響的音響組合。和聲可以使音樂(lè)具有結(jié)構(gòu)感、色彩感和立體感。此外，和聲還有構(gòu)成分句、分樂(lè)段和終止樂(lè)曲的作用。音色是指聲音的個(gè)性和特色。不同的音色有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)效果，能給人以不同的聽(tīng)覺(jué)感受。小提示欣賞美1959年，何占豪、陳鋼根據(jù)越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》的主要情節(jié)和優(yōu)美曲段，將中國(guó)戲曲與交響樂(lè)的表現(xiàn)手法相結(jié)合，譜寫了《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲。該協(xié)奏曲深受國(guó)內(nèi)外群眾的歡迎，在國(guó)內(nèi)被譽(yù)為“民族化的交響樂(lè)”，在國(guó)外被稱為“《蝴蝶的愛(ài)情》協(xié)奏曲”。欣賞美《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲分為三個(gè)部分：第一部分（相愛(ài)）：樂(lè)曲開(kāi)始，在輕柔的弦樂(lè)震音背景中傳來(lái)秀麗婉轉(zhuǎn)的笛聲，接下來(lái)是由雙簧管樂(lè)隊(duì)奏出的優(yōu)美旋律，描繪出一幅風(fēng)和日麗、鳥語(yǔ)花香的江南春色圖。在豎琴的伴奏下，小提琴奏出淳樸、優(yōu)美的愛(ài)情主題。隨后，小提琴與樂(lè)隊(duì)交替演奏回旋曲，描寫梁山伯與祝英臺(tái)三載同窗、共讀共玩的純潔友誼。最后，小提琴與大提琴以“對(duì)話”的形式，訴說(shuō)“長(zhǎng)堤惜別”的依依不舍之情。欣賞美第二部分（抗婚）：大鑼、大提琴和大管的沉重音響仿佛不祥的征兆，銅管樂(lè)奏出殘暴的封建勢(shì)力主題。接著，小提琴先后奏出祝英臺(tái)得知父親將她許配給豪門公子馬文才后的惶惶不安和悲痛哀傷之情，以及她的憤慨和抗議?？够榈囊粽{(diào)與封建勢(shì)力主題交替出現(xiàn)，逐漸形成矛盾沖突的高潮。再接著，小提琴與大提琴以“對(duì)話”的形式，奏出如泣如訴的旋律，描繪了梁祝樓臺(tái)相會(huì)的情景。音樂(lè)急轉(zhuǎn)直下，以閃板、快板表現(xiàn)出梁山伯悲憤致死、祝英臺(tái)哭墳時(shí)痛不欲生的場(chǎng)景。最后，鑼鼓管弦齊鳴，來(lái)表現(xiàn)祝英臺(tái)毅然縱身投墳的場(chǎng)景，全曲達(dá)到最高潮。欣賞美第三部分（化蝶）：長(zhǎng)笛和豎琴奏出了輕盈縹緲的旋律，將人們引入神話般的仙境；小提琴重新奏出愛(ài)情主題，表現(xiàn)了人們的美好愿望——梁山伯與祝英臺(tái)化成蝴蝶，翩翩起舞。蝴蝶點(diǎn)擊收聽(tīng)《梁?！沸√崆賲f(xié)奏曲實(shí)踐美以小組為單位，查找相關(guān)資料，選擇一部具有代表性的音樂(lè)作品，從演唱/演奏形式、體裁、創(chuàng)作背景、民族特征、音樂(lè)語(yǔ)言等方面對(duì)其進(jìn)行賞析。課堂小結(jié)聆聽(tīng)音樂(lè)之美感受美音樂(lè)的分類聲樂(lè)聲樂(lè)的演唱形式聲樂(lè)作品的體裁器樂(lè)器樂(lè)的演奏形式器樂(lè)作品的體裁音樂(lè)的欣賞方法創(chuàng)作背景民族特征音樂(lè)語(yǔ)言欣賞美《梁祝》小提琴協(xié)奏曲實(shí)踐美欣賞舞蹈之美二感受美2022年1月31日，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)。舞者以絢爛之身，勾勒出如詩(shī)如幻的無(wú)垠山河，將中國(guó)古典式傳奇娓娓道來(lái)。整個(gè)舞蹈詩(shī)劇以今人視角切入、溯源中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，觀眾跟隨一位當(dāng)代故宮研究員——“展卷人”，循著“展卷”“問(wèn)篆”“唱絲”“尋石”“習(xí)筆”“淬墨”“入畫”的篇章綱目，徜徉在富有傳奇色彩的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意趣之中，“窺見(jiàn)”畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的故事，逐漸“走入”這幅以舞蹈繪制的中式美學(xué)畫卷。感受美樂(lè)聲悠揚(yáng)，暈染絢爛色彩；舞步翩躚，繪就千里江山……《只此青綠》采用時(shí)空交錯(cuò)式的敘事結(jié)構(gòu)，用舞臺(tái)重現(xiàn)大宋美學(xué)，連線千年靜與動(dòng)，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾開(kāi)啟了沉浸式“賞畫”體驗(yàn)?！吨淮饲嗑G》點(diǎn)擊收看《只此青綠》一、舞蹈的分類舞蹈：是指以經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化的人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)用舞蹈動(dòng)作、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種基本要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)性的舞蹈形象，來(lái)表達(dá)人們的思想感情、反映社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式。舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)不同古典舞蹈民間舞蹈芭蕾舞蹈現(xiàn)代舞蹈一、舞蹈的分類古典舞蹈：即具有古典風(fēng)格的傳統(tǒng)舞蹈，由歷代藝術(shù)家在民族傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上提煉、整理、加工、創(chuàng)造而成。世界上許多民族都有各具獨(dú)特風(fēng)格的古典舞蹈，這里主要介紹中國(guó)古典舞。中國(guó)古典舞是在中國(guó)古代舞蹈審美資源的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的舞蹈種類。中國(guó)古典舞的獨(dú)特魅力在于：它脫胎于浸透著深厚傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神的戲曲，以民族精神為情結(jié)，承載了中華文化悠久深厚的美學(xué)傳統(tǒng)。中國(guó)古典舞可分為身韻派、漢唐舞蹈、敦煌舞蹈、昆舞等流派，代表作品有《愛(ài)蓮說(shuō)》《踏歌》《絲路花雨》《虞美人》等。(一)古典舞蹈：一、舞蹈的分類民間舞蹈：泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。受歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣和自然條件的影響，不同民族和地區(qū)的民間舞蹈呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格和特色。(二)民間舞蹈：點(diǎn)擊此處播放微課

陜西民間舞—安塞腰鼓一、舞蹈的分類(二)民間舞蹈：腰鼓舞獅子舞民間舞蹈漢族民間舞蹈秧歌、腰鼓舞龍舞、獅子舞花鼓舞、高蹺采茶舞、跑旱船綢舞、扇子舞一、舞蹈的分類(二)民間舞蹈：孔雀舞民間舞蹈漢族民間舞蹈少數(shù)民族民間舞蹈蒙古族的安代舞藏族的弦子舞維吾爾族的賽乃姆苗族的蘆笙舞傣族的孔雀舞美之漫談你了解哪些民間舞蹈？請(qǐng)選擇一種進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹。

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現(xiàn)代舞《大河之舞》二、舞蹈的構(gòu)成要素舞蹈動(dòng)作：是一種經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化的人體動(dòng)作，它是舞蹈藝術(shù)最基本的要素，也是構(gòu)成舞蹈的最基本單位和舞蹈語(yǔ)言的最基本成分。舞蹈動(dòng)作是對(duì)一般動(dòng)作和非動(dòng)作性物態(tài)進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果，具有一定的造型性、節(jié)奏感、動(dòng)律美和形象表現(xiàn)力。(一)舞蹈動(dòng)作：舞蹈動(dòng)作二、舞蹈的構(gòu)成要素舞蹈動(dòng)作（如撲蝴蝶、捕魚、射雁等）大多來(lái)源于生活實(shí)踐，所不同的是經(jīng)過(guò)了夸張、變形和美化。(一)舞蹈動(dòng)作：舞蹈動(dòng)作具象性舞蹈動(dòng)作抽象性舞蹈動(dòng)作具象性舞蹈動(dòng)作在優(yōu)秀舞蹈作品中屢見(jiàn)不鮮，如《摘葡萄》中的摘葡萄動(dòng)作、《追魚》中的魚兒游動(dòng)動(dòng)作等。抽象性舞蹈動(dòng)作僅僅用于表達(dá)人的內(nèi)心情感，沒(méi)有具體所指，如表達(dá)歡快情緒的快速旋轉(zhuǎn)動(dòng)作和揮動(dòng)紅綢動(dòng)作。二、舞蹈的構(gòu)成要素舞蹈節(jié)奏：是舞蹈動(dòng)作組織調(diào)整的依據(jù)，合乎節(jié)奏動(dòng)律的舞蹈動(dòng)作可以發(fā)揮舞蹈藝術(shù)特有的韻律美。舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為舞蹈動(dòng)作力度的強(qiáng)弱、速度的快慢和幅度的大小。相同的舞蹈動(dòng)作由于舞蹈節(jié)奏的變化，可以表現(xiàn)出不同的情緒和人物性格。沉重、慢速的頓足跳躍可以表現(xiàn)人物的氣憤情緒或兇惡、暴躁的性格；而輕巧、快速的頓足跳躍則可以表現(xiàn)人物的喜悅情緒或善良、溫順的性格。(二)舞蹈節(jié)奏：點(diǎn)擊此處播放微課

舞蹈中的節(jié)奏美二、舞蹈的構(gòu)成要素舞蹈表情：對(duì)于揭示人物的內(nèi)在心理活動(dòng)、表現(xiàn)多種情緒的變化具有重要的作用。我國(guó)漢族民間舞蹈十分注重表情的運(yùn)用，尤其講究眼神的運(yùn)用，要求舞者在舞蹈表演中通過(guò)眼神表露特定心理狀態(tài)。(三)舞蹈表情：舞蹈表情二、舞蹈的構(gòu)成要素(三)舞蹈表情：舞者的眼神訓(xùn)練方法也多種多樣，如通過(guò)觀察魚的游動(dòng)來(lái)練習(xí)轉(zhuǎn)睛，通過(guò)凝視點(diǎn)燃的香燭來(lái)增加眼的光彩，等等。眼神喜眼嗔眼怨眼愛(ài)眼怒眼哀眼二、舞蹈的構(gòu)成要素舞蹈構(gòu)圖：是指舞蹈在一定空間與時(shí)間內(nèi)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。(四)舞蹈構(gòu)圖：舞蹈構(gòu)圖動(dòng)態(tài)的舞蹈空間運(yùn)動(dòng)線靜態(tài)的舞蹈畫面造型二、舞蹈的構(gòu)成要素(四)舞蹈構(gòu)圖：舞蹈空間運(yùn)動(dòng)線斜線（對(duì)角線）堅(jiān)線（縱線）橫線（平行線）圓線（弧形）曲折線（迂回線）舞蹈空間運(yùn)動(dòng)線是指不斷變換的舞蹈路線或隊(duì)形。二、舞蹈的構(gòu)成要素(四)舞蹈構(gòu)圖：類型特點(diǎn)實(shí)例斜線具有延續(xù)感和縱深感，長(zhǎng)于表現(xiàn)開(kāi)放、奔馳、有力的推進(jìn)和勇往直前、明朗樂(lè)觀的性格舞蹈史詩(shī)《東方紅》第三場(chǎng)中的舞蹈《雪山草地》和第五場(chǎng)中的舞蹈《進(jìn)軍舞》《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》，就多處采用了斜線；女子群舞《小溪·江河·大?！芬膊捎昧诵本€，以表現(xiàn)緩緩流淌的小溪和奔流不息的江河豎線動(dòng)勢(shì)強(qiáng)勁，具有緊迫感和壓力感，長(zhǎng)于表現(xiàn)正面前進(jìn)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》終場(chǎng)結(jié)尾，娘子軍連戰(zhàn)士和群眾一起排成三排橫隊(duì)，在“向前進(jìn)，向前進(jìn)……”的歌聲中面向觀眾徑直走來(lái)，展現(xiàn)了一種不可阻擋的磅礴氣勢(shì)不同類型舞蹈空間運(yùn)動(dòng)線的特點(diǎn)和實(shí)例二、舞蹈的構(gòu)成要素(四)舞蹈構(gòu)圖：類型特點(diǎn)實(shí)例圓線一般給人以柔和、流暢、勻稱和綿延不斷的感覺(jué)《荷花舞》中大量采用了這種空間運(yùn)動(dòng)線曲折線一般給人以活潑、跳蕩和流動(dòng)不定的感覺(jué)《行軍路上》中，表現(xiàn)部隊(duì)經(jīng)過(guò)崎嶇山路的場(chǎng)景時(shí)，便采用了這種空間運(yùn)動(dòng)線橫線一般表現(xiàn)緩和、穩(wěn)定、平靜的情緒《鄂爾多斯》的開(kāi)場(chǎng)、《草原女民兵》的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾等就采用了這種空間運(yùn)動(dòng)線不同類型舞蹈空間運(yùn)動(dòng)線的特點(diǎn)和實(shí)例二、舞蹈的構(gòu)成要素(四)舞蹈構(gòu)圖：舞蹈畫面造型方形穩(wěn)定感三角形力量感圓弧形柔和、流暢感菱形、梯形開(kāi)闊感二、舞蹈的構(gòu)成要素(四)舞蹈構(gòu)圖：有些舞蹈中，舞者利用舞蹈道具和各種基本圖形結(jié)構(gòu)，可組成具有一定象征意義的隊(duì)形?！稏|方紅》第四場(chǎng)的《游擊戰(zhàn)》中，舞者們?nèi)艘唤M，采用三角形的圖形結(jié)構(gòu)，在蘆葦?shù)谰咔耙苿?dòng)，以表現(xiàn)游擊隊(duì)員埋伏和出沒(méi)蘆葦蕩的景象。《喜送糧》中，幾位黎族少女手持草笠，采用圓形和直線的圖形結(jié)構(gòu)，組合成一臺(tái)“吹谷機(jī)”，通過(guò)草笠的轉(zhuǎn)動(dòng)，展示出“吹谷機(jī)”不停運(yùn)轉(zhuǎn)的生動(dòng)景象。三、舞蹈的欣賞方法舞蹈欣賞是欣賞者欣賞舞蹈演出時(shí)所產(chǎn)生的一種精神活動(dòng)，是對(duì)觀賞對(duì)象——舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解過(guò)程。欣賞舞蹈，首先應(yīng)從對(duì)舞蹈形象的感知開(kāi)始，通過(guò)舞者在舞臺(tái)上的動(dòng)作及其所表現(xiàn)的思想感情，感受舞蹈作品所反映的生活內(nèi)容和主題。欣賞者應(yīng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，喚起有關(guān)的記憶，并通過(guò)一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動(dòng)，來(lái)豐富和補(bǔ)充舞蹈作品的舞蹈形象，使其更加完整、生動(dòng)和鮮明，從而體會(huì)到更為深刻的思想含義。舞者美之漫談《毛詩(shī)序》中寫道：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________欣賞美《黃河》是根據(jù)《黃河鋼琴協(xié)奏曲》編創(chuàng)的舞蹈。整個(gè)作品場(chǎng)面恢宏，氣勢(shì)磅礴，以獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、四人舞、群舞等舞蹈形式，表現(xiàn)了黃河兒女在面對(duì)災(zāi)難時(shí)不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神?！饵S河》欣賞美在第一樂(lè)章《黃河船夫曲》中，舞者們蜷縮低伏，后背拱起，似黃河纖夫艱難前行，幾個(gè)依次挺身立起的身軀似黃河的浪花，暗示著纖夫正在與激流險(xiǎn)灘奮勇抗?fàn)?。黃河的浪花欣賞美在第二樂(lè)章《黃河頌》的雙人舞表演中，舞者用充滿深情的肢體語(yǔ)言傾訴了黃河兒女對(duì)黃河母親純潔、神圣的感情。一組組生動(dòng)的舞蹈造型，既象征了黃河對(duì)黃河兒女的哺育之恩，也象征了中華民族剛?cè)嵯酀?jì)、寬厚博大的精神。在第三樂(lè)章《黃河憤》中，舞者通過(guò)時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而優(yōu)美抒情的情緒表達(dá)，展示了生活在列強(qiáng)壓迫下，處于水深火熱之中的中國(guó)人民的痛苦與期盼。在第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》中，“保衛(wèi)黃河”的號(hào)角吹響后，無(wú)數(shù)手臂相繼舉起，展現(xiàn)出黃河兒女的無(wú)聲誓言和戰(zhàn)斗豪情，象征著中華民族必定崛起、勢(shì)不可擋的恢宏氣勢(shì)。欣賞美最后，全體舞者如瀉閘狂涌的河水快速集結(jié)在舞臺(tái)后區(qū)，隨著《東方紅》旋律的出現(xiàn)，舞臺(tái)上籠罩著一片紅色光芒，使觀眾熱血沸騰，精神、感官受到強(qiáng)烈沖擊，為偉大的中華民族而驕傲，為中華兒女的凝聚力而自豪。欣賞美《再見(jiàn)吧，媽媽》是根據(jù)張乃誠(chéng)作曲、陳克正作詞的同名歌曲創(chuàng)作的雙人舞。它以感人的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，新一代青年戰(zhàn)士的崇高理想和豐富的精神世界。舞蹈把戰(zhàn)士的純真、勇敢，母親的慈祥、豁達(dá)，以及他們對(duì)袓國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)主義革命事業(yè)的忠誠(chéng)，表現(xiàn)得淋漓盡致?！对僖?jiàn)吧，媽媽》點(diǎn)擊收看《再見(jiàn)吧，媽媽》欣賞美舞蹈中運(yùn)用了時(shí)空自由轉(zhuǎn)換的手法，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)與母子分別的場(chǎng)景中來(lái)回跳躍，細(xì)膩地刻畫出人物的內(nèi)心世界。時(shí)而是戰(zhàn)場(chǎng)上兒子思念媽媽，想象自己把一束鮮紅的山茶花獻(xiàn)給媽媽的場(chǎng)景；時(shí)而是母親掛念兒子，想象