摘要本文將從貴州龍里縣平坡苗畫為研究對象，探索其IP形象設(shè)計(jì)、數(shù)字化傳播的路徑，以期打破非遺文化在保護(hù)與傳播上的“瓶頸”，找到民族文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的方式與形式。平坡苗族傳統(tǒng)文化歷史悠久，獨(dú)特的服飾、紋樣、色彩及圖案蘊(yùn)含著苗族的民族文化與精神，但由于缺乏動態(tài)性展示和傳播形式，IP形象設(shè)計(jì)、數(shù)字化傳播尚處于空白階段，文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值都未能得到有效發(fā)揮?；诖吮尘?，本文將以田野考察為基礎(chǔ)，通過對用戶的實(shí)際需求分析并綜合采用多學(xué)科的方法論展開相關(guān)研究工作:首先提取出能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛缱濯?dú)特特征的主要文化元素,從而形成符合當(dāng)下時代潮流又不失民族特性的五個IP形象系列;其次在此基礎(chǔ)上,利用三維建模、三維動態(tài)短片方式打造出平坡苗畫相關(guān)的3D動態(tài)作品，如:《探尋平坡》；根據(jù)這些作品再進(jìn)一步衍生出各種文創(chuàng)產(chǎn)品和周邊。在整個創(chuàng)作的過程中都采用了抽象化的造型語匯，重新詮釋傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)涵并且對其進(jìn)行了二次加工處理，然后應(yīng)用到了各個場景之中，同時為了保證整體風(fēng)格的一致性和統(tǒng)一性也必須遵守使用“五色體系”的原則來進(jìn)行顏色搭配組合這樣才能更好的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)情。為非遺活態(tài)傳承提供可復(fù)制的創(chuàng)新路徑，推動傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：IP形象設(shè)計(jì)；平坡苗畫；數(shù)字化傳播；三維動畫AbstractThisarticletakesthePingpoMiaopaintingsinLongliCounty,GuizhouProvinceastheresearchobject,exploresthepathsoftheirIPimagedesignanddigitaldissemination,withtheaimofbreakingthroughthe"bottleneck"intheprotectionanddisseminationofintangibleculturalheritage,andfindingwaysandformstocombineethnicculturewithmoderntechnology.ThetraditionalcultureofthePingpoMiaoethnicgrouphasalonghistory.Theuniquecostumes,patterns,colorsandmotifsembodytheethniccultureandspiritoftheMiaopeople.However,duetothelackofdynamicdisplayanddisseminationforms,theIPimagedesignanddigitaldisseminationarestillintheblankstage,andtheculturalandeconomicvalueshavenotbeeneffectivelyrealized.Basedonthisbackground,thisarticlewillbebasedonfieldinvestigations,andconductrelevantresearchworkbyanalyzingtheactualneedsofusersandcomprehensivelyadoptingthemethodologiesofmultipledisciplines.Firstly,themainculturalelementsthatcanreflecttheuniquecharacteristicsofthelocalMiaoethnicgroupwillbeextracted,soastoformfiveIPimageseriesthatconformtothecurrenttrendofthetimeswhilemaintainingtheethniccharacteristics.Secondly,onthisbasis,3DdynamicworksrelatedtoPingpoMiaopaintings,suchas"ExploringPingpo",willbecreatedthrough3Dmodelingand3Ddynamicshortfilms.Then,variousculturalandcreativeproductsandperipheralswillbefurtherderivedfromtheseworks.Throughoutthecreativeprocess,abstractmodelingvocabularyisadopted,theconnotationsoftraditionalpatternsarereinterpreted,andtheyareprocessedtwiceandthenappliedtovariousscenarios.Atthesametime,inordertoensuretheconsistencyandunityoftheoverallstyle,theprincipleofusingthe"five-colorsystem"mustalsobefollowedforcolormatchingandcombination,soastobetterreflectthelocalethnicminoritycustoms.Thisprovidesareplicableinnovativepathforthelivinginheritanceofintangibleculturalheritageandpromotesthesustainabledevelopmentoftraditionalcultureincontemporarysociety.Keywords:IPimagedesign;PingpoMiaopainting;digitalcommunication;3Danimation第一章設(shè)計(jì)背景與意義一、研究背景（一）平坡苗畫的文化價(jià)值與數(shù)字化需求1.苗族文化符號的獨(dú)特性平坡苗畫發(fā)源于貴州龍里縣平坡村，是苗族“刻道”文化的視覺載體。農(nóng)民畫作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著深厚的歷史淵源和文化價(jià)值。平坡村是農(nóng)民畫發(fā)展歷程中的重要一個篇章，于1977年被命名為“農(nóng)民畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2006年成立了首個村級農(nóng)民畫協(xié)會，2011年平坡村苗族兒女創(chuàng)作的90米感恩長卷被珍藏在國家民族文化宮，隨之而來的還有對平坡苗族農(nóng)民畫“蝴蝶媽媽”“魚紋”“太陽花”等圖式圖案的挖掘，因其是苗族創(chuàng)世神話、自然崇拜等的載體，有著苗族世稱的族群標(biāo)識。平坡苗族農(nóng)民畫用色大膽自由，沒有美術(shù)教育機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練限制，大多數(shù)的平坡苗族農(nóng)民畫藝人沒有被正統(tǒng)美術(shù)教育訓(xùn)練，在色彩選擇上很受苗族傳統(tǒng)服飾的約束，對黑、藍(lán)、白、紅、黃等色運(yùn)用較多。然而，對于這些苗族人民刻繪于骨的丹青，平坡農(nóng)民畫師們似乎有自己的心得，在色彩上，頗有自己的一些見解，搭配起來有明顯的差異，但也進(jìn)行藝術(shù)的處理和加工，看起來依然很自然，合理而恰當(dāng)，有一種原生態(tài)的少數(shù)民族的粗獷味道，給人以強(qiáng)烈的沖擊力。魏藝霖.貴州平坡苗族農(nóng)民畫的現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)[D].貴州大學(xué),2022.DOI:10.27047/ki.ggudu.2022.002871.其紋樣符號在婚喪嫁娶、祭祀儀式中具有不可替代的文化功能。平坡苗族繪畫源于生活、源于平坡村苗族婦女，是苗族婦女根據(jù)自然生活和傳統(tǒng)文化創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容包羅萬象、豐富多彩。平坡苗族繪畫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，如質(zhì)樸、色彩艷麗、構(gòu)圖飽滿、造型夸張，常見紋樣記錄著苗家人的歷史和情感。近年來，平坡苗族繪畫得到廣泛關(guān)注和推廣，各類展覽的舉辦以及政府和社會各界的開發(fā)宣傳力度加大，如貴陽孔學(xué)堂的“四個一”扶貧扶智工程。魏藝霖.貴州平坡苗族農(nóng)民畫的現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)[D].貴州大學(xué),2022.DOI:10.27047/ki.ggudu.2022.002871.2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)困境盡管平坡苗畫于2014年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但其傳承發(fā)展面臨諸多困境。第一，刻板、單一的傳播方式：傳統(tǒng)苗畫以紙質(zhì)手繪為載體，主要集中于地方博物館、節(jié)慶展演等場所，缺乏年輕人的關(guān)注；第二，商業(yè)開發(fā)不足，相比于烏江寨旅游IP的打造，平坡苗畫缺乏系統(tǒng)的IP設(shè)計(jì)，沒有形成完善的文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈（包括文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字內(nèi)容），使得文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)收益之間的割裂成為現(xiàn)實(shí)。（二）數(shù)字化傳播的時代機(jī)遇1.政策驅(qū)動與文化IP開發(fā)黨的二十大報(bào)告對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了專題闡述，圍繞堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，全方位夯實(shí)糧食安全根基等目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行了重點(diǎn)部署，為我們做好當(dāng)前及今后一個時期的“三農(nóng)”工作提供了思想指引和行動指南。平坡苗畫作為龍里縣的文化名片，通過三維動畫、虛擬場景等數(shù)字化手段，可突破地域限制，實(shí)現(xiàn)文化IP的全球化傳播。平坡農(nóng)民畫的角色往往取材于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)，在以平坡苗族農(nóng)民畫為靈感創(chuàng)作動畫角色時，可運(yùn)用線條與色塊結(jié)合的造型手法，依照動畫運(yùn)動規(guī)律，借助固定視角、鏡頭移動等方式賦予角色動態(tài)。通過設(shè)計(jì)大眾熟悉且喜愛的形象，既保留農(nóng)民畫的藝術(shù)韻味，又打破時空限制，將靜態(tài)畫面的沉靜美感與動畫的靈動表現(xiàn)相融合，呈現(xiàn)出質(zhì)樸自由的視覺效果，使動畫兼具時代氣息與地域特色，讓動畫具有強(qiáng)烈的時代感與地域性何國富.平坡農(nóng)民畫動畫化創(chuàng)作的應(yīng)用研究[J].中國民族美術(shù),2021,(03):82-85何國富.平坡農(nóng)民畫動畫化創(chuàng)作的應(yīng)用研究[J].中國民族美術(shù),2021,(03):82-852.平坡苗畫數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用前景以手機(jī)為代表的“小屏”移動媒體終端在視聽信息傳播中占據(jù)了重要的位置。新興的媒體平臺成為農(nóng)民信息接收與傳播的主要途徑，如抖音、快手、嗶哩嗶哩、小紅書等，既是他們接收與傳播信息的主要渠道，也是他們精神娛樂、文化消費(fèi)和互動的主渠道?；诖?，各主體可探索借鑒“一題多屏”創(chuàng)作與傳播理念，從確定主題到拍攝制作再到發(fā)布傳播，均要以跨屏播放、融合傳播為方向，建設(shè)全媒體矩陣、“大小屏聯(lián)動”傳播模式高海員,朱麗霞.地方媒體鄉(xiāng)村振興題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播——以珠海傳媒集團(tuán)紀(jì)錄片《跑奪》為例[J].視聽,2023,(02):63-66.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2023.02.001.。利用Blender進(jìn)行三維建模，還原平坡苗畫的傳統(tǒng)紋樣、3D的IP模型建模及龍里場景動畫短片，增強(qiáng)大眾的認(rèn)同感。高海員,朱麗霞.地方媒體鄉(xiāng)村振興題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播——以珠海傳媒集團(tuán)紀(jì)錄片《跑奪》為例[J].視聽,2023,(02):63-66.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2023.02.001.二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）同類型設(shè)計(jì)的概況和發(fā)展趨勢1.概況目前，部分地區(qū)對于少數(shù)民族文化開始進(jìn)行IP設(shè)計(jì)開發(fā)，如針對云南納西族東巴文化的IP設(shè)計(jì)，廣西壯族的繡球文化IP設(shè)計(jì)等，這些IP設(shè)計(jì)在旅游營銷、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方面都取得了一定進(jìn)展。與其他民族IP設(shè)計(jì)相比，貴州平坡苗族繪畫的IP形象設(shè)計(jì)極少。隨著對民族文化的重視以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)注民族文化的人群逐漸增多。烏江寨結(jié)合侗族傳統(tǒng)文化和旅游市場需求進(jìn)行IP形象的設(shè)計(jì)，以侗族文化LOGO為原型，提煉出“鼓樓”“風(fēng)雨橋”“蠟染紋樣”等文化元素，借助“數(shù)字人文”的東風(fēng)，為這些傳統(tǒng)的少數(shù)民族紋樣注入新的活力，并加強(qiáng)宣傳力度結(jié)合數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行個性化創(chuàng)作及加工，設(shè)計(jì)出具有民族特色的IP形象，再進(jìn)行幾何化抽象處理后形成統(tǒng)一的視覺。2.發(fā)展趨勢本次問卷調(diào)查的對象以年輕群體為主，覆蓋地域廣泛。鐘耀樟,姚旭.基于IPA分析中國傳統(tǒng)文化IP形象改編動畫電影滿意度及對策研究[J].科技傳播,2024,16(20):130-136.DOI:10.16607/ki.1674-6708.2024.20.010.平坡苗族農(nóng)民畫作為珍貴的民間藝術(shù)瑰寶，以獨(dú)特的審美與精神力量為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感，兼具藝術(shù)傳播與審美研究價(jià)值。打造特色地域旅游已經(jīng)成為一種重要的鄉(xiāng)村振興模式，搭建鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)業(yè)需要“就地取材”，要想展現(xiàn)鄉(xiāng)村的地域價(jià)值，必須對地域文化進(jìn)行挖掘與應(yīng)用，即通過鄉(xiāng)村本土文化與旅游產(chǎn)業(yè)的滲透、拓展和融合，打造具有地域性、時代性、歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。而基于地域文化對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行IP形象塑造，一方面，可以對該地域中極具代表性的歷史、文化、社會資源中的元素進(jìn)行提取和整合，使其形成文化符號、地域印象，通過凸顯地域差異，展現(xiàn)出地域特征、文化歷史底蘊(yùn)，形成獨(dú)一無二的精神形象代表；另一方面，IP形象在當(dāng)代文化傳播語境中扮演著重要的角色，是網(wǎng)絡(luò)及各種媒體發(fā)展過程中誕生的具有大眾關(guān)注度、傳播廣泛度、宣傳持久度的文化載體，更有助于發(fā)揮產(chǎn)業(yè)潛力，拓展產(chǎn)業(yè)邊界，吸引游客的長期關(guān)注，對傳承地域文化，推動特色地域旅游發(fā)展、振興鄉(xiāng)村具有重要意義。本次研究從剖析其創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)展脈絡(luò)入手，梳理畫作類型、藝術(shù)特色及文化情感內(nèi)涵，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品定義與行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探索出適配的文創(chuàng)設(shè)計(jì)路徑。通過整合文化背景、傳承創(chuàng)新等要素，將情感設(shè)計(jì)融入創(chuàng)作，摒棄圖案色彩的表面復(fù)刻，著重傳遞傳統(tǒng)藝術(shù)的情感內(nèi)核，并以實(shí)際設(shè)計(jì)成果證實(shí)平坡苗族農(nóng)民畫文創(chuàng)轉(zhuǎn)化的可行性，既助力其傳承發(fā)展，也為其他民間藝術(shù)創(chuàng)新提供借鑒鐘耀樟,姚旭.基于IPA分析中國傳統(tǒng)文化IP形象改編動畫電影滿意度及對策研究[J].科技傳播,2024,16(20):130-136.DOI:10.16607/ki.1674-6708.2024.20.010.（二）未來設(shè)計(jì)趨勢預(yù)測技術(shù)為引擎、用戶為核心、可持續(xù)為目標(biāo):少數(shù)民族文化IP形象設(shè)計(jì)的未來，需以技術(shù)為引擎、用戶為核心、可持續(xù)為目標(biāo)，在全球化浪潮中守護(hù)文化根脈。平坡苗畫等案例表明，唯有平衡創(chuàng)新與傳承，方能實(shí)現(xiàn)“讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，讓世界看見民族”。三、研究目的意義（一）理論價(jià)值：構(gòu)建平坡苗畫文化IP方法論1.動態(tài)敘事模型構(gòu)建突破傳統(tǒng)線性敘事框架，提出“虛實(shí)共生”的雙向敘事結(jié)構(gòu)（現(xiàn)實(shí)場景與神話傳說并行），此類模型可增強(qiáng)IP的情感聯(lián)結(jié)。2.跨學(xué)科方法論融合人類學(xué)田野調(diào)研（如傳承人口述史記錄）和計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)（風(fēng)格遷移算法），壯錦紋樣研究證明這條路徑是可行的。設(shè)計(jì)品牌視覺形象的目的就是形成一個視覺形象系統(tǒng)，用這個視覺效果來宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕溲苌O(shè)計(jì)品也需要有民族文化內(nèi)涵與商品實(shí)用性，除了要顯示不出必備的審美價(jià)值以外還要能和日常生活靠得很近，對IP形象賦予全新故事，可以針對苗族的歷史、傳說、民俗或者是當(dāng)下熱門的社會現(xiàn)象、生活體驗(yàn)打造出具有時代感、富有共鳴的作品，讓大家更好地感知到苗族文化，借助虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字化的技術(shù)提供交互式的故事情節(jié)給受眾，可以通過設(shè)備與IP交互參與故事的發(fā)展增加趣味性和代入感。（二）實(shí)踐意義：助力鄉(xiāng)村振興與文旅融合1.經(jīng)濟(jì)效益IP形象可衍生為數(shù)字藏品、AR明信片等產(chǎn)品，紀(jì)錄片《跑奪》表明，文化IP能有效提升地方品牌曝光度。2.文化遺產(chǎn)數(shù)字活化創(chuàng)造出IP形象的全新故事，可以基于苗族歷史傳說、民風(fēng)民俗或者是當(dāng)下熱點(diǎn)與人們現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，并能夠產(chǎn)出具有時代性和共鳴性故事作品，讓人們更加了解苗族。利用虛實(shí)交互等數(shù)字化技術(shù)為實(shí)現(xiàn)IP故事的沉浸式觀看感受，在設(shè)備的幫助下能夠參與IP形象的成長，跟IP一起成長。第二章設(shè)計(jì)理念與策略一、IP形象設(shè)計(jì)理念（一）造型語言的提取在造型上，平坡苗畫借鑒了苗族蠟染和刺繡中的幾何紋樣，采用抽象化、夸張化手法來表現(xiàn)人物與自然。比如，人物的眼眸常以魚形來象征“生生不息”，渦紋圖案則寓意著祖先在遷徙途中的辛苦與艱辛。圖畫構(gòu)圖飽滿，常采用多視角疊加來表現(xiàn)動態(tài)場景。（二）造型語言的重構(gòu)近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品絲巾、抱枕、充電寶等多達(dá)20余種文創(chuàng)產(chǎn)品加以開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)藝術(shù)朝著現(xiàn)代商品的轉(zhuǎn)變。平坡村并且還借助‘黔韻說唱’[5]冷利琴.媒介情境論視域下短視頻對鄉(xiāng)村形象的構(gòu)建策略與傳播價(jià)值——以“黔韻說唱”系列短視頻為例[J].視聽,2024,(01):122-125.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2024.01.009.這類短視頻以及活動等形式，進(jìn)一步拓展了自身的文化傳播范圍。[5]冷利琴.媒介情境論視域下短視頻對鄉(xiāng)村形象的構(gòu)建策略與傳播價(jià)值——以“黔韻說唱”系列短視頻為例[J].視聽,2024,(01):122-125.DOI:10.19395/ki.1674-246x.2024.01.009.二、設(shè)計(jì)策略IP形象設(shè)計(jì)原則：多元素與文創(chuàng)設(shè)計(jì)結(jié)合，平坡苗族農(nóng)民畫作為珍貴的民間藝術(shù)瑰寶，以獨(dú)特的審美與精神力量為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感，兼具藝術(shù)傳播與審美研究價(jià)值。本次研究從剖析其創(chuàng)作環(huán)境、發(fā)展脈絡(luò)入手，梳理畫作類型、藝術(shù)特色及文化情感內(nèi)涵，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品定義與行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探索出適配的文創(chuàng)設(shè)計(jì)路徑。通過整合文化背景、傳承創(chuàng)新等要素，將情感設(shè)計(jì)融入創(chuàng)作，摒棄圖案色彩的表面復(fù)刻，著重傳遞傳統(tǒng)藝術(shù)的情感內(nèi)核，并以實(shí)際設(shè)計(jì)成果證實(shí)平坡苗族農(nóng)民畫文創(chuàng)轉(zhuǎn)化的可行性，既助力其傳承發(fā)展，也為其他民間藝術(shù)創(chuàng)新提供借鑒。第三章設(shè)計(jì)過程一、調(diào)研與分析（一）調(diào)研內(nèi)容實(shí)地調(diào)研：首先對龍里縣平坡村的描畫特點(diǎn)和地方特色進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與調(diào)研。了解到平坡描畫的背景淵源苗族傳統(tǒng)文樣的象征意義，以及繪畫技法的不同，并且將這些內(nèi)容和龍里縣的自然環(huán)境苗族風(fēng)俗文化相關(guān)聯(lián)然后研究國內(nèi)外同類型IP形象設(shè)計(jì)的案例，并梳理其創(chuàng)新的方式和未引用的方法并到龍里縣平坡村實(shí)地進(jìn)行考察調(diào)研。圖1龍里實(shí)地風(fēng)景圖片拍攝圖2龍里實(shí)地風(fēng)景圖片拍攝圖3平坡村實(shí)地風(fēng)景圖片拍攝（二）調(diào)研方法1.明確調(diào)研目標(biāo)本次設(shè)計(jì)主要聚焦在龍里縣平坡村描畫的IP形象設(shè)計(jì)展示著重梳理平坡描畫的色彩、紋理和平坡村的主題文化，明確IP形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)和文化輸出點(diǎn)。主要聚焦內(nèi)容為平坡苗畫畫的歷史背景、形似“畢加索畫作”的平坡苗畫、IP形象設(shè)計(jì)的受眾群體偏好度以及同類型民族非遺IP的案例。2.調(diào)研方法調(diào)研方法為田野調(diào)查，記錄描畫創(chuàng)作的全過程，拍攝傳統(tǒng)工具與作畫的場景。在進(jìn)行深度訪談，采訪平坡描畫的傳承人，結(jié)束后整理口述資料以及收集傳統(tǒng)畫作、文藝圖片和創(chuàng)作工具等實(shí)物資料。3.數(shù)據(jù)整合與分析從苗畫紋樣、色彩中篩選可視覺化符號，通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)82%受訪者愿意為具有文化內(nèi)涵的數(shù)字藏品付費(fèi)，76%用戶期待比較有交互式文化體驗(yàn)的產(chǎn)品。65%的消費(fèi)者偏好國潮風(fēng)格文創(chuàng)設(shè)計(jì)。（三）結(jié)果分析對于此次調(diào)研結(jié)果分析本次設(shè)計(jì)的核心主要是對于平坡村描畫的IP。形象設(shè)計(jì)需要具有傳播風(fēng)潮流的風(fēng)格，并且具有文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化魅力。同時以IP形象為基礎(chǔ)，制作出三維的動畫短片，以及一些周邊產(chǎn)品比如亞克力隨身小鏡子、冰箱貼等吸引消費(fèi)者，為平坡村提高文化輸出的受眾。二、概念與方案（一）設(shè)計(jì)概念靈感提取及風(fēng)格確定，平坡苗畫的特點(diǎn)是豐富多樣的色彩和不拘一格的線條，以及臉上魚紋和曲線的花樣以此為依據(jù)，平坡苗畫的IP形象設(shè)計(jì)可以從活潑的線條豐富的色彩入手，進(jìn)行符合當(dāng)代年輕人愛好的盲盒式IP形象設(shè)計(jì)。圖4網(wǎng)上靈感來源圖收集圖（二）設(shè)計(jì)方案1.IP形象建模根據(jù)平坡描畫的靈感提取構(gòu)建出核心的IP形象設(shè)計(jì)方案，重點(diǎn)刻畫出IP形象的帶有花紋的帽子和服飾特點(diǎn)創(chuàng)建一個3D的側(cè)邊帽子上面印有特色的花紋。以及球形的雙馬尾為模型增添活力，內(nèi)八字的站姿為模型增添一點(diǎn)角色的小巧思。在角色建模完成后，通過角色展UV貼圖將特色紋理融入到模型的服飾之中，最后為角色設(shè)計(jì)增添合適的骨骼綁定系統(tǒng)。通過角色動作優(yōu)化角色的活力。圖5第一版IP形象設(shè)計(jì)草圖圖6第二版IP形象設(shè)計(jì)草圖圖7第三版IP形象設(shè)計(jì)草圖圖8AI工具輔助IP形象設(shè)計(jì)草圖1圖9AI工具輔助IP形象設(shè)計(jì)草圖2圖10AI工具輔助IP形象設(shè)計(jì)草圖3圖11AI工具輔助IP形象設(shè)計(jì)草圖4圖12AI工具輔助IP形象設(shè)計(jì)草圖5圖13制作過程效果圖2.數(shù)字三維動畫短片設(shè)計(jì)一個符合平坡描畫原創(chuàng)設(shè)定的三維動畫，通過IP角色的探尋找到平坡村奇幻之旅。采用鏡頭跟隨、慢鏡頭特寫等手法，突出平坡植物生成過程（如線條生長、色彩暈染）強(qiáng)化文化沉浸感。表1分鏡腳本1表2分鏡腳本23.周邊產(chǎn)品應(yīng)用本次設(shè)計(jì)的周邊方案是通過對IP形象的頭部摳圖應(yīng)用到掛件小鏡子上，小巧便捷，更具吸引力。以及帶有鐳射工藝的卡片海報(bào)等具有收藏價(jià)值的工藝品。圖14網(wǎng)上周邊圖片收集第四章作品展示說明一、平坡苗畫IP形象數(shù)字化傳播設(shè)計(jì)展示（一）IP形象三視圖IP形象效果圖說明：總共IP有5個形象，采用5個不同的風(fēng)格配色，為展現(xiàn)平坡苗畫的個性化，將具有民族特色的紋樣與新生態(tài)的盲盒IP形象結(jié)合。圖15IP形象三視圖圖16IP形象三視圖圖17IP形象三視圖圖18IP形象三視圖圖18IP形象三視圖（二）IP形象效果圖圖20IP形象效果圖圖21IP形象效果圖圖9IP形象效果圖9IP形象效果圖22IP形象效果圖圖23IP形象效果圖（三）動畫短片效果圖三維動畫通過自然形態(tài)的植物與平坡村的風(fēng)俗特色相結(jié)合通過盲盒IP形象在探尋平坡村的過程中展現(xiàn)出平坡村的魅力探尋的奇幻色彩。圖24動畫短片效果圖圖25動畫短片效果圖26動畫短片效果圖（四）周邊應(yīng)用效果圖周邊主要采用彩印明信片IP形象、掛件吊飾、卡牌呈現(xiàn)效果等。圖27周邊效果圖二、平坡苗畫IP形象和數(shù)字化傳播設(shè)計(jì)說明（一）整體設(shè)計(jì)本系列以平坡苗畫藝術(shù)為文化根基，創(chuàng)新開發(fā)五款盲盒IP形象，通過多元風(fēng)格配色與民族紋樣的有機(jī)融合，打造兼具傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代潮流感的新生態(tài)文創(chuàng)載體。（二）色彩解析1號形象以紅色的頭發(fā)和銀質(zhì)發(fā)飾相結(jié)合，紅色為主色系。展現(xiàn)出平坡村熱愛藝術(shù)的創(chuàng)作精神與生命力，藍(lán)色相輔助形成撞色，提供奇妙的視覺體驗(yàn);2號形象以橙色和黃色頭發(fā)相結(jié)合與天藍(lán)色形成狀色衣服紋理也有豐富的配色，展現(xiàn)出靈活的IP形象;3號形象采用淡藍(lán)色和粉色相銜接衣服上采用深色的紋理結(jié)合展現(xiàn)出恬淡的形象;4號形象主要采用深藍(lán)色系，加上黃色的星星配飾，點(diǎn)綴服飾上的球體，為衣服增添活潑的色彩;5號形象采用粉紫色為主，加上嫩綠色和按藍(lán)色配合出富有苗族特色的形象。（三）獨(dú)特之處本系列通過五色體系的差異化表達(dá)，當(dāng)傳統(tǒng)紋樣邂逅盲盒載體，平坡苗畫不再是靜態(tài)的文化標(biāo)本，而成為可互動、可收藏、可傳播的文化新物種，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承提供創(chuàng)新范式。三、現(xiàn)場展覽效果圖圖28展示海報(bào)圖圖29展臺展示圖圖30展臺展示圖圖31展臺展示圖第五章總結(jié)與反思一、設(shè)計(jì)成果總結(jié)（一）研究結(jié)論平坡苗畫目前還缺少三維化的產(chǎn)品宣傳，在保留原生態(tài)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上用blender.制作三維模型能增加受眾的范圍。三維動畫短視頻以新型載體的數(shù)字化方式傳播傳統(tǒng)農(nóng)民畫，佐以周邊產(chǎn)品增加藝術(shù)力傳播途徑，展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新實(shí)踐。（二）創(chuàng)新之處本文以平坡苗畫為原型，設(shè)計(jì)可衍生盲盒等多元產(chǎn)品的角色I(xiàn)P，并構(gòu)建探尋平坡文化的三維動畫的場景IP矩陣，實(shí)現(xiàn)IP從“平面符號”到“立體敘事”的升級。（三）不足之處與展望不足之處：IP形象設(shè)計(jì)