傳承冬至文脈，厚植家國(guó)情懷冬至主題班會(huì)匯報(bào)人：×××冬至大如年歲至寒冬，當(dāng)白晝最短、黑夜最長(zhǎng)，我們便迎來(lái)了極具底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)氣——冬至。古語(yǔ)有云“冬至大如年”，這一節(jié)氣不止是季節(jié)流轉(zhuǎn)的節(jié)點(diǎn)，更是中華民族傳承千年的文化符號(hào)，藏著古人對(duì)自然的敬畏，載著國(guó)人對(duì)家國(guó)的期許。今天，我們以“傳承冬至文脈，厚植家國(guó)情懷”為題，共話冬至習(xí)俗，共品冬至底蘊(yùn)，讓千年文脈融入青春血脈，讓家國(guó)情懷扎根心中。冬至既是節(jié)氣，亦是傳統(tǒng)節(jié)日冬至在二十四節(jié)氣中地位特殊，既是節(jié)氣，亦是傳統(tǒng)節(jié)日。早在春秋時(shí)期，古人便測(cè)出冬至?xí)r節(jié)，《漢書》記載

“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀”，人們認(rèn)為冬至陽(yáng)氣回升，是節(jié)氣循環(huán)之始，是天賜吉日；《晉書》更是記載魏晉冬至受萬(wàn)國(guó)百僚朝賀，禮儀僅次于元旦。冬至過節(jié)源于漢，盛于唐宋，相沿至今，從宮廷到民間，從北方到南方，都有著隆重的慶賀習(xí)俗，這份傳承，早已刻入中華民族的文化基因，成為連接過去與當(dāng)下的精神紐帶。而這份代代相傳的冬至文脈，背后更藏著中華兒女對(duì)家國(guó)、對(duì)族群、對(duì)傳承的赤誠(chéng)情懷，值得我們用心感悟，用心傳承。目錄01識(shí)冬至，知其重02探冬至，知習(xí)俗03悟冬至，話家國(guó)04談體會(huì)，共踐行識(shí)冬至，知其重1冬至：千年積淀，節(jié)氣之首冬至作為我們中華民族二十四節(jié)氣之一，不僅蘊(yùn)藏著陽(yáng)氣回升、春日不遠(yuǎn)的希望，更承載著深厚的文化底蘊(yùn)和家的溫暖。冬至節(jié)氣每年12月太陽(yáng)直射點(diǎn)向南移動(dòng)，12月22日抵達(dá)南緯23°26′后便往北折返，這天即為冬至。它既是農(nóng)歷重要節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日，多地至今保留過節(jié)習(xí)俗，俗稱冬節(jié)、長(zhǎng)至節(jié)、亞歲等。春秋時(shí)期我國(guó)就用土圭測(cè)日定出冬至，是二十四節(jié)氣中最早確立的，時(shí)間在每年陽(yáng)歷12月22日或23日。冬至由來(lái)古代極重視冬至，素有

“冬至大如年”

之說，自古便有慶賀習(xí)俗?！稘h書》載，冬至陽(yáng)氣回升，為節(jié)氣循環(huán)之始、吉日，故當(dāng)慶賀；《晉書》記魏晉冬至受萬(wàn)國(guó)百僚朝賀，禮儀僅次于元旦。冬至過節(jié)始于漢，盛于唐宋，傳承至今。《清嘉錄》亦有

“冬至大如年”

的說法，古人視其為陰陽(yáng)二氣自然轉(zhuǎn)化，是天賜福氣。漢代冬至為

“冬節(jié)”，官府行

“賀冬”

之禮，例行放假；《后漢書》記載，冬至前后百官絕事不聽政，朝野放假休息，軍隊(duì)待命、邊塞閉關(guān)、商旅停業(yè)，親朋互贈(zèng)美食、登門拜訪，安身靜體歡度佳節(jié)。冬至的傳說古代一皇帝冬至微服私訪，見百姓吃圓滾滾的湯圓，得知其寓意團(tuán)圓美滿，品嘗后甚喜，回宮下令宮中冬至必吃，習(xí)俗傳至民間。南方自此冬至吃湯圓，每顆湯圓都寄托著家人團(tuán)聚、生活圓滿的期盼。冬至吃湯圓，寓意團(tuán)圓古代共工氏之子作惡多端，冬至亡后化為疫鬼禍亂百姓，而疫鬼懼父，共工氏敬重土地神。百姓便在冬至祭祀土地神與祖先，祈求庇佑驅(qū)疫、平安順?biāo)欤良雷媪?xí)俗由此流傳，承載念祖與盼安之心。冬至祭祖，祈福避疫東漢名醫(yī)張仲景回鄉(xiāng)見百姓凍爛耳朵，便用羊肉、驅(qū)寒藥材拌餡，面皮包成耳狀名

“嬌耳”，煮熟分食，百姓耳朵痊愈。此后冬至包餃子成俗，既求健康，也傳醫(yī)者仁心。冬至吃餃子，不凍耳朵冬至三候意思是土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體，麋感陰氣漸退而解角。由于冬至后太陽(yáng)直射點(diǎn)往北回返，太陽(yáng)往返運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的循環(huán)，太陽(yáng)高度自此回升、白晝逐日增長(zhǎng)，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷Ｌ蕉?，知?xí)俗2冬至習(xí)俗冬至核心習(xí)俗，藏著千年傳承冬至祭祖，慎終追遠(yuǎn)傳家風(fēng)冬至祭祖是流傳最廣的冬至傳統(tǒng)，南北皆盛行，是中華民族“慎終追遠(yuǎn)”傳統(tǒng)美德的具象體現(xiàn)。冬至當(dāng)日，家家戶戶都會(huì)提前備好湯圓、餃子、水果、糕點(diǎn)等祭品，擺放在祖先牌位前，全家人身著整潔衣物，莊重跪拜，既是緬懷先祖、訴說思念，更是祈求祖先庇佑家人平安康健、學(xué)業(yè)順?biāo)?、闔家安穩(wěn)。這不是簡(jiǎn)單的儀式，而是對(duì)先祖恩情的銘記，是家族優(yōu)良家風(fēng)的代代傳遞，讓我們懂得飲水思源，不忘根本，而千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家族的家風(fēng)傳承，便匯聚成中華民族的文化脊梁。冬至核心習(xí)俗，藏著千年傳承南北食俗各異，同藏團(tuán)圓期許冬至食俗，南北雖有差異，卻藏著同樣的溫情與期許。北方有“冬至吃餃子，不凍耳朵”

的習(xí)俗，相傳東漢名醫(yī)張仲景見百姓冬日凍爛耳朵，便以羊肉、驅(qū)寒藥材為餡，包成耳狀“嬌耳”分食，百姓食后痊愈，此后冬至包餃子成俗，既藏著古人對(duì)健康的追求，更傳醫(yī)者仁心的溫情，如今更是家人圍坐包餃子，閑話家常盼團(tuán)圓的溫馨場(chǎng)景。南方則盛行冬至吃湯圓，相傳古代皇帝微服私訪見百姓食湯圓，知其寓意團(tuán)圓美滿，遂推而廣之，每一顆圓潤(rùn)的湯圓，都寄托著家人團(tuán)聚、生活圓滿的期盼，是刻在骨子里的團(tuán)圓情結(jié)。吃餃子冬至吃餃子的習(xí)俗來(lái)源一說扁鵲和張仲景，二說是紀(jì)念女媧；有俗語(yǔ)“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法，且有寓意團(tuán)圓美滿、平安如意。相傳，張仲景在寒冬時(shí)節(jié)回到家鄉(xiāng)，看到百姓因寒冷凍爛耳朵，便將羊肉、辣椒和驅(qū)寒藥材切碎，用面皮包成“嬌耳”煮熟分發(fā)給百姓，百姓吃后耳朵很快痊愈。后來(lái)，人們?yōu)榧o(jì)念張仲景，便在冬至這天包餃子，逐漸形成“冬至吃餃子，不凍耳朵”的說法。餃子形似元寶，還暗含“招財(cái)進(jìn)寶”的美好祝愿。每到冬至，北方家庭都會(huì)圍坐在一起，和面、調(diào)餡、包餃子，長(zhǎng)輩帶著晚輩學(xué)習(xí)，歡聲笑語(yǔ)中，餃子包的不僅是餡料，更是親情與團(tuán)圓的期盼。喝羊肉湯當(dāng)歸生姜羊肉湯，這道載入《金匱要略》的膳食，是中醫(yī)“冬令進(jìn)補(bǔ)”的代表。當(dāng)歸活血，生姜散寒，羊肉溫腎，尤其適合手足冰涼者。在陜北，人們會(huì)加入黃芪、枸杞增強(qiáng)補(bǔ)氣功效；潮汕地區(qū)則改良為“羊肉爐”，佐以腐竹、馬蹄平衡油膩。需注意的是，陰虛火旺體質(zhì)者應(yīng)減少生姜用量。吃湯圓古詩(shī)有云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！倍脸詼珗A，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，尤其在江南更為盛行，民間有“吃了湯圓大一歲”之說。湯圓以糯米為原料，圓滾滾的外形完美契合“團(tuán)圓”的寓意，因此也被稱為“團(tuán)圓圓”。南方家庭會(huì)在冬至這天一起搓湯圓、煮湯圓，甜湯圓包裹著芝麻、花生、豆沙的香甜，咸湯圓融入肉類、蔬菜的鮮香，每一顆都承載著“闔家團(tuán)圓”的祝福。吃年糕除了湯圓，南方部分地區(qū)還有吃年糕的習(xí)俗，寓意“年年高”；廣東地區(qū)盛行吃臘味糯米飯，象征生活富足；福建廈門的姜母鴨、浙江臺(tái)州的“冬至圓”等，都是當(dāng)?shù)貥O具特色的冬至美食，每一種味道都藏著地域文化的印記與團(tuán)圓的溫情。赤豆糯米飯江浙一帶至今保留著冬至夜吃赤豆糯米飯的習(xí)俗，源于古人認(rèn)為疫鬼畏赤豆的傳說?！肚G楚歲時(shí)記》提到“共工氏有不才子，以冬至日死，為疫鬼，畏赤豆”，故以赤豆飯禳災(zāi)?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，赤豆富含鐵質(zhì)與B族維生素，糯米提供熱量，二者結(jié)合既能御寒，又可預(yù)防冬季貧血。喝冬至酒冬至美食南方北方冬至傳統(tǒng)活動(dòng)冬至祭祖，是流傳最廣的冬至傳統(tǒng)，南北皆盛行。冬至當(dāng)日，家家戶戶備湯圓、餃子、果蔬糕點(diǎn)等祭品，于祖先牌位前祭拜，緬懷先祖、寄托思念，祈求庇佑家人安康、學(xué)業(yè)事業(yè)順?biāo)臁＿@一儀式承載

“慎終追遠(yuǎn)”

的美德，是銘記祖恩、傳承家風(fēng)的重要文化載體。01冬至祈福，是民間盛行的冬至習(xí)俗。冬至這天，人們前往寺廟、道觀祈福，所求各異，或盼家人安康，或求學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)順?biāo)?、姻緣美滿，長(zhǎng)輩帶孩子祈福成長(zhǎng)成才，年輕人祈福前路順?biāo)欤糠菪脑付硷柡瑢?duì)美好生活的溫暖期許。03冬至祭天，為古代官方最重要的冬至活動(dòng)，始于周朝。當(dāng)日皇帝親率文武百官赴天壇祭天，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安，盡顯古人對(duì)自然的敬畏與對(duì)家國(guó)安定的期盼。明清時(shí)儀式愈發(fā)隆重規(guī)整，成為國(guó)家重要禮儀，如今官方祭天雖已不存，這份敬畏與美好追求仍融入冬至文化代代相傳。02冬日賞景與民俗互動(dòng)，是冬至里的雅致習(xí)俗。冬至?xí)r節(jié)，北方賞雪景，南方尋冬日風(fēng)光，古人常外出賞雪、踏雪尋梅，留下諸多詠冬至雪景的詩(shī)詞。此外多地還有猜燈謎、寫冬至對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，親友相聚參與，既添節(jié)日歡樂氛圍，又傳承傳統(tǒng)文化，讓冬至兼具趣味性與文化韻味。04冬至核心習(xí)俗，藏著千年傳承祭天祈福寄愿，敬畏自然盼安康古代冬至，官方有隆重祭天禮，民間有虔誠(chéng)祈福俗，盡顯中華兒女的處世智慧。祭天始于周朝，皇帝親率文武百官赴天壇祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安，是古人對(duì)自然的敬畏，更是對(duì)家國(guó)安定的深切期盼，明清時(shí)期儀式愈發(fā)莊重，成為國(guó)家重要禮儀，彰顯“天人合一”的理念。民間百姓則會(huì)在冬至赴寺廟、道觀祈福，長(zhǎng)輩為孩子求成長(zhǎng)成才，學(xué)子求學(xué)業(yè)進(jìn)步，眾人求闔家平安、事業(yè)順?biāo)?，每一份祈福，都是?duì)美好生活的向往，亦是對(duì)家國(guó)安穩(wěn)的默默期盼。冬至核心習(xí)俗，藏著千年傳承雅俗共賞添趣，文脈傳承不止冬至不僅有莊重的儀式，更有雅致的民俗互動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化鮮活生動(dòng)。冬至?xí)r節(jié)，北方賞皚皚雪景，南方尋冬日清韻，古人常踏雪尋梅、吟詩(shī)作賦，留下無(wú)數(shù)詠冬至的佳作，盡顯文人雅致，讓自然之美與文化之美相融。民間還有猜燈謎、寫冬至對(duì)聯(lián)、親友小聚話家常的習(xí)俗，熱鬧有趣的互動(dòng)里，既增添了節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化在歡聲笑語(yǔ)中代代相傳，讓冬至既有文化厚度，又有生活溫度。冬至文化內(nèi)涵，彰顯民族智慧順應(yīng)自然節(jié)律，藏著生存智慧古人重視冬至，源于對(duì)自然規(guī)律的精準(zhǔn)洞察與敬畏。冬至是北半球白晝最短、黑夜最長(zhǎng)之日，過了冬至，白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化、萬(wàn)物復(fù)蘇的開端。古人順應(yīng)這一自然節(jié)律，冬至前后“安身靜體”，百官絕事、商旅停業(yè)，養(yǎng)精蓄銳以待春來(lái)，這是“天人合一”理念的體現(xiàn)，是古人與自然和諧共生的生存智慧，這份尊重自然、順應(yīng)規(guī)律的態(tài)度，至今仍值得我們傳承。辭舊迎新蓄力，飽含奮進(jìn)期許冬至是歲末的重要節(jié)點(diǎn)，古人視其為“亞歲”，有“冬至大如年”之說，本質(zhì)是辭舊迎新、蓄力待發(fā)的期許。過了冬至，白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣漸盛，寓意否極泰來(lái)、萬(wàn)象更新，人們?cè)诙翍c賀祈福，既是總結(jié)過往，更是為來(lái)年蓄力，盼春耕順利、秋收滿倉(cāng)，盼家國(guó)安穩(wěn)、歲月靜好。這份在寒冬里守望春光、在沉寂中積蓄力量的信念，是中華民族歷經(jīng)千年而生生不息的精神密碼。悟冬至，話家國(guó)3冬至文脈，是家國(guó)情懷的具象表達(dá)家族團(tuán)圓里的家國(guó)根基冬至習(xí)俗里，最濃的是團(tuán)圓，最深的是家國(guó)。無(wú)論是北方圍坐包餃子，還是南方闔家煮湯圓，無(wú)論是莊重祭祖，還是親友相聚，核心都是“團(tuán)圓”二字。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，冬至里對(duì)闔家團(tuán)圓的期盼，對(duì)家族安康的祈求，正是家國(guó)情懷的起點(diǎn)。只有每個(gè)小家安穩(wěn)和睦，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小家才能匯聚成安定強(qiáng)盛的大國(guó)；只有每個(gè)人銘記家族根脈，才能不忘民族本源，這便是冬至文脈里藏著的家國(guó)邏輯。祈福期許里的家國(guó)同心冬至祈福，個(gè)人心愿與家國(guó)期盼從未分離。百姓祈求闔家平安，本質(zhì)是盼歲月靜好；祈求五谷豐登，本質(zhì)是盼國(guó)泰民安；學(xué)子祈求學(xué)業(yè)進(jìn)步，本質(zhì)是盼學(xué)有所成、報(bào)效家國(guó)。古代帝王祭天，求的是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)家安定；百姓祭祖，求的是家族興旺、山河無(wú)恙。從古至今，中華兒女的個(gè)人期許始終與家國(guó)命運(yùn)緊密相連，冬至的每一份祈福，都是對(duì)家國(guó)的深情祝福，是“家國(guó)同心”的生動(dòng)體現(xiàn)。文化傳承里的家國(guó)底氣冬至文脈傳承千年，從未中斷，這便是中華民族的家國(guó)底氣。從周朝祭天到明清重典，從張仲景施藥到南北食俗流傳，從先祖祭祖到如今的家風(fēng)傳承，冬至文化歷經(jīng)歲月洗禮，早已融入中華民族的血脈。文化是一個(gè)民族的精神命脈，是家國(guó)存續(xù)的靈魂所在，傳承冬至文脈，就是守護(hù)民族的精神家園，就是筑牢家國(guó)的文化根基。這份代代相傳的文化基因，讓我們無(wú)論身處何時(shí)何地，都有堅(jiān)定的文化自信，都有深厚的家國(guó)情懷。承文脈，擔(dān)使命——以少年之力傳家國(guó)情懷知冬至習(xí)俗，做文化傳承者作為新時(shí)代高中生，傳承冬至文脈，首先要懂冬至、知傳統(tǒng)。我們要主動(dòng)了解冬至的起源、習(xí)俗與內(nèi)涵，知曉冬至祭祖里的感恩之心，知曉南北食俗里的團(tuán)圓之情，知曉祭天祈福里的敬畏之意。在生活中，我們可以和家人一起過冬至，參與包餃子、煮湯圓，親歷祭祖儀式，聆聽長(zhǎng)輩講述冬至故事，讓傳統(tǒng)習(xí)俗融入日常，讓文化基因代代相傳，做冬至文脈的傳承者，做傳統(tǒng)文化的守護(hù)人。悟家國(guó)情懷，做有根中國(guó)人冬至文脈里的家國(guó)情懷，不是空洞的口號(hào)，而是具體的堅(jiān)守。我們從冬至習(xí)俗里讀懂“慎終追遠(yuǎn)”，便要懂得感恩父母、銘記祖訓(xùn)，涵養(yǎng)優(yōu)良品德；讀懂“團(tuán)圓和睦”，便要珍惜親情、友愛同窗，守護(hù)身邊的溫暖；讀懂“敬畏自然”，便要踐行綠色理念、愛護(hù)生態(tài)；讀懂“蓄力奮進(jìn)”，便要珍惜時(shí)光、勤學(xué)不輟。這份情懷，藏在一言一行里，讓我們成為有根、有魂、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。承文脈使命，做時(shí)代新青年傳承冬至文脈，厚植家國(guó)情懷，最終要落實(shí)在擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)上。冬至寓意蓄力待發(fā)、否極泰來(lái)，恰如我們青年學(xué)子，在求學(xué)路上積蓄力量，在成長(zhǎng)途中錘煉本領(lǐng)。我們當(dāng)下的勤學(xué)苦讀，是為了學(xué)有所成；我們涵養(yǎng)品德修為，是為了立身做人；我們傳承傳統(tǒng)文化，是為了堅(jiān)定自信。新時(shí)代的我們，既要守住冬至這樣的文化根脈，更要以家國(guó)情懷為底色，將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展，以青春之力扛起時(shí)代使命，讓冬至文脈在新時(shí)代煥發(fā)新光彩，讓家國(guó)情懷在青春歲月里落地生根。談體會(huì)，共踐行4分享感悟：說說你心中的冬至與家國(guó)同