山東省濟(jì)南市長清區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國陶瓷發(fā)展簡史問答問一：中國瓷器的源頭可以追溯到何時(shí)？答：中國瓷器的起源可追溯至商代中期（約公元前16世紀(jì)），其最初形態(tài)被稱為“原始瓷”。問二：原始瓷與陶器有哪些本質(zhì)區(qū)別？答：原始瓷以瓷石（指含高嶺石、石英等成分的原料）為主要原料，胎質(zhì)細(xì)膩致密；而陶器多使用普通黏土，胎質(zhì)疏松多孔。原始瓷需在1200℃左右的高溫下燒制，釉層雖薄但已初步具備玻璃質(zhì)感；陶器則多施低溫鉛釉（指800℃以下燒制），釉面易脫落。原始瓷因胎質(zhì)堅(jiān)硬、耐高溫、易清洗，逐漸從陶器中分離，成為貴族日常用具（如飲食器）的補(bǔ)充；陶器則因成本低廉，仍是平民生活的主流器皿。原始瓷的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國制陶技術(shù)從“土器”向“石器”（瓷）的關(guān)鍵跨越，為后世成熟瓷器的誕生奠定了技術(shù)與原料基礎(chǔ)。問三：唐代為何能成為“瓷器時(shí)代”的起點(diǎn)？答：唐代是中國瓷器從“技術(shù)積累”走向“成熟獨(dú)立”的關(guān)鍵時(shí)期，其核心突破在于高溫?zé)萍夹g(shù)的穩(wěn)定掌握，使瓷器真正具備了“堅(jiān)硬如石、釉色瑩潤”的特質(zhì)，徹底與陶器區(qū)分。問四：唐代“南青北白”格局是如何形成的？答：南方青瓷以越窯為代表，利用當(dāng)?shù)馗缓F元素的瓷土，通過還原焰燒制，使釉料中的鐵元素呈現(xiàn)青綠色，釉面“類冰似玉”，深受文人雅士喜愛（如陸龜蒙詩“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”）。北方白瓷以邢窯為代表，通過精選高嶺土降低胎釉含鐵量，結(jié)合高溫?zé)?，使釉面純白如雪、胎質(zhì)堅(jiān)致，滿足了唐代貴族對(duì)“潔凈素雅的器物的需求?！澳锨啾卑住辈粌H是地理分工的體現(xiàn)，更反映了唐代社會(huì)對(duì)瓷器審美的多元化需求——南方尚“韻”，北方重“潔”，共同推動(dòng)了瓷器從“實(shí)用器”向“藝術(shù)載體”的升級(jí)。問五：五代十國時(shí)期陶瓷的代表作是什么？答：后周世宗的柴窯，以天青色為主，世宗評(píng)為“雨過天青云破處，這般顏色作將來”，故有“雨過天晴青”的美稱?！毒暗骆?zhèn)陶錄》上記載其“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”。問六：宋代瓷器為何能登頂“中國陶瓷史巔峰”？答：宋代是中國瓷器的“黃金時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛與制瓷技術(shù)的高度成熟共同促成了這一局面。其中，汝、官、哥、鈞、定五大名窯代表了宋代瓷器的最高水平，各具特色。問七：……答：……問八：元代瓷器為何能開啟“彩瓷時(shí)代”？答：元代是中國瓷器從“單色釉”向“彩繪瓷”轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，其最大突破是青花瓷的成熟。青花瓷以鈷料在瓷胎上繪制紋飾，再施透明釉經(jīng)高溫一次燒成，釉下彩工藝使其色彩穩(wěn)定、不易褪色，徹底改變了此前瓷器“單色為主”的格局。問九：青花瓷的成功有哪些關(guān)鍵因素？答：元代通過絲綢之路引入“蘇麻離青”，燒制后呈現(xiàn)濃艷的寶石藍(lán)色，極大提升了青花瓷的藝術(shù)表現(xiàn)力。景德鎮(zhèn)窯工將宋代的影青釉與金代磁州窯的技法結(jié)合，創(chuàng)燒出“釉下彩”工藝。元代疆域遼闊，中外貿(mào)易興盛（如“海上絲綢之路”），青花瓷得以成為出口中東、歐洲的“爆款”。青花瓷的崛起，不僅奠定了景德鎮(zhèn)“瓷都”的地位，更開啟了中國彩瓷的輝煌歷史。問十：明清時(shí)期瓷器發(fā)展呈現(xiàn)哪些新特點(diǎn)？答：明清時(shí)期，中國瓷器在技術(shù)、工藝、品種上全面突破，形成“官民競市、內(nèi)外銷旺”的局面。明代創(chuàng)燒“斗彩”（釉下青花+釉上彩）、“五彩”，清代康熙年間更發(fā)明“粉彩”“琺瑯彩”，工藝精細(xì)度達(dá)到前所未有的高度。明清兩代均在景德鎮(zhèn)設(shè)“御窯廠”，專造宮廷用瓷（如明代永樂甜白釉、宣德寶石紅釉，清代郎窯紅、豇豆紅），成品代表當(dāng)時(shí)制瓷技術(shù)的最高水平。除官窯外，景德鎮(zhèn)民窯數(shù)量龐大，生產(chǎn)民用瓷器，題材貼近生活（如嬰戲圖、漁樵耕讀），并大量出口（如清代外銷“廣彩瓷”，融合中國紋樣與歐洲洛可可風(fēng)格）。明清瓷器通過海上貿(mào)易遠(yuǎn)銷亞、非、歐，成為“中國符號(hào)”之一。明清景德鎮(zhèn)瓷器不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，更是中國古代對(duì)外文化輸出的核心載體，“景德鎮(zhèn)”也因此被譽(yù)為“世界瓷都”。問十一：中國陶瓷的文化內(nèi)涵如何體現(xiàn)“中國特色”？答：陶瓷中融涵中國哲學(xué)與審美。瓷器追求“天人合一”，體現(xiàn)道家“道法自然”；明代青花瓷的“水墨意境”，則反映文人“以瓷為紙”的藝術(shù)追求。陶瓷中折射中國的禮儀與制度。歷代官窯瓷器嚴(yán)格遵循等級(jí)制度，體現(xiàn)“禮制”文化；而民窯瓷器上的“?！薄皦邸薄八生Q”等吉祥圖案，則承載民間對(duì)美好生活的祈愿。中國陶瓷是“技術(shù)輸出”與“文化傳播”的雙料冠軍，文化符號(hào)則成為“中國”的全球代名詞（英文“China”即源于“昌南”鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)舊稱）。（改編自《中國陶瓷發(fā)展簡史》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．原始瓷升級(jí)了陶器的制作工藝，所以比相對(duì)粗糙的陶器有更多優(yōu)點(diǎn)，也成為貴族彰顯階層身份的器物。B．唐代“南青北白”格局形成，有地理分工因素的影響，但主要是唐代文化發(fā)展的時(shí)代大格局所致，其藝術(shù)性大大提升。C．文中引用的諸多記載或描述瓷器的古詩文，側(cè)面反映出審美需求在中國瓷器發(fā)展中發(fā)揮著決定性作用。D．“標(biāo)志著”“代表了”“徹底改變了”“開啟了”，這些詞語如同一個(gè)個(gè)“錨點(diǎn)”，概括了瓷器發(fā)展的各個(gè)進(jìn)程。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國陶瓷從色彩上看，大致走過了單色、彩繪、多元色彩的發(fā)展歷程，是一條從素樸到絢爛的文明之路。B．中國瓷器在發(fā)展過程中葆有開放融合的文化特性，這在“釉下彩”工藝、“廣彩瓷”樣式等的出現(xiàn)中可見一斑。C．瓷器從誕生到走向巔峰再到走向世界，從原始瓷出現(xiàn)到彩繪瓷再到青花瓷，綜合瓷器發(fā)展史，最核心的技術(shù)是原料革新。D．中國陶瓷是中國傳統(tǒng)文化的一部分，其創(chuàng)作和中國哲學(xué)與審美、禮儀與制度有千絲萬縷的聯(lián)系，輸出陶瓷也是輸出文化。3．根據(jù)材料問二的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過5個(gè)字。這段文字聚焦原始瓷與陶器的本質(zhì)區(qū)別，從、、三個(gè)維度展開論述，通過具體數(shù)據(jù)（如燒制溫度數(shù)值）和簡潔對(duì)比，直觀呈現(xiàn)了兩者的差異，增強(qiáng)了內(nèi)容的可信度與說服力，三方面的內(nèi)容層次清晰，便于理解，最后強(qiáng)調(diào)原始瓷在制陶技術(shù)發(fā)展中的里程碑意義，使讀者全面認(rèn)識(shí)了其歷史價(jià)值。4．根據(jù)上下文，問七提出的問題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。5．材料中唐代“南青北白”的審美格局、元代青花瓷的崛起、明清官窯民窯競市等陶瓷發(fā)展的歷史，對(duì)當(dāng)代的文化傳承與創(chuàng)新帶來哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談一談。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：命運(yùn)慢跑團(tuán)蔡崇達(dá)兩年多沒回家鄉(xiāng)，倒也說不出什么特別的原因。就是此前父親去世了，回到家鄉(xiāng)，按照繁文縟節(jié)終于把葬禮辦完，突然覺得深深的說不出的累和厭倦。父親中風(fēng)多年，如此艱難地熬了這么多時(shí)日，他真的盡力了。那個(gè)葬禮上，我表現(xiàn)得很成熟，每個(gè)流程、每個(gè)細(xì)節(jié)我都控制得很好，好到按照習(xí)俗該號(hào)哭的時(shí)候倒突然哭不出來了。熬到第三天，吃飯的時(shí)候，我和母親假裝隨口一說“報(bào)社在催我回去了”。母親看著我，直直看著我，看了許久。她似乎想了很多東西，但她只說：“那就回去吧?！币x開的時(shí)候，母親就坐在門口。那時(shí)候正是下午，陽光像雪花一般打在她身上，襯得母親身后的房子像個(gè)黑乎乎的洞?；氐奖本┖?，我主動(dòng)申請(qǐng)夜班熱線由我來（負(fù)責(zé)），假期乃至春節(jié)的熱線我都來值班。我利用這些故事，讓它們一個(gè)個(gè)喧鬧地占據(jù)我的生活，我因此被擠壓到完全沒有機(jī)會(huì)去琢磨心里到底發(fā)生了什么，或者已經(jīng)發(fā)生了什么。到第三年臨近春節(jié)，母親判定我是有問題了，她說：“有問題，就回來一趟吧。”那一天我是在深夜乘飛機(jī)到達(dá)家鄉(xiāng)的。然而，我果然還是睡不下。我突然想起，此前好像朋友圈里誰發(fā)過的，東石鎮(zhèn)那一年新建了條海堤跑道。我想，我得去看看。趁著現(xiàn)在天還沒全亮。海堤跑道就在那兒——我往海的方向走，看到路上陸陸續(xù)續(xù)有穿著運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋的人，騎著摩托車也往海的方向駛?cè)?。他們大都是中年人，大都大腹便便的，明明看上去睡眼惺忪，但莫名精神抖擻。某一刻，我覺得我和他們成了一條河流，我們要一起歡欣雀躍地匯入海洋。太陽正在升起來，往地上這么一照，我才發(fā)現(xiàn)許多人頭上亮著光，再一細(xì)看，跑步的許多人頭都禿了。黑昌看見我激動(dòng)地說：“對(duì)哦，我和你說過嗎？你父親生病前也是我們慢跑團(tuán)的。”父親？我愣了一下。在我對(duì)父親的所有記憶里，完全沒有他出來晨跑的信息。我有些難過，自言自語著：“我竟然不知道?！薄澳惝?dāng)然不知道啊?！焙诓牭搅?，“人少年時(shí)候總睡得沉。你父親生病前，我經(jīng)常五點(diǎn)到你家樓下，和你父親會(huì)合后，我們?cè)僖黄疬吜奶爝吪?。雖然你和我不熟，但我對(duì)你可熟了，對(duì)你可親了?！焙诓D(zhuǎn)過頭來直直看著我：“你父親很容易喘，但他還喜歡邊跑邊說話。他說加油站的生意快養(yǎng)不活家里了，他想偷偷去隔壁村兼職當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人，就是一早一晚兩次打掃，他說不能讓你知道，你自尊心強(qiáng)。他說兒子以后是拿筆坐辦公室的，得保護(hù)你心里的傲氣。他說他覺得對(duì)不起家人，四十歲了才發(fā)現(xiàn)自己這么沒本事……”我眼眶紅了，不想讓黑昌看到，于是說：“要不我們跑起來?！边吪芎诓吚^續(xù)回憶：“后來你父親生病了，我每天早上會(huì)繞過去看看他再出發(fā)，他每天總要拉著我說他的難受。他說覺得自己要拖累你了，而且越來越拖累；他說，哪有父親拖累兒子而不是照顧兒子的；他說自己曾想過偷偷死掉，不能拖累你，但又舍不得看不到你。他說他不知道怎么處理自己才對(duì)你最好……”我難過到無法控制，停了下來，低著頭，不斷用手臂擦去涌出來的眼淚。黑昌這才意識(shí)到，他說的這些話讓我難過了。他故意把頭撇一邊去，抬高聲調(diào)：“哎呀怎么這么年輕跑一點(diǎn)點(diǎn)就喘了？再苦再累都要跑起來。我們的口號(hào)是：命運(yùn)就是我們跑出來的路?！蹦赣H見我從外面進(jìn)來，有些吃驚。我說：“去跑步了。我看到黑昌了，他真是個(gè)……”我想了一會(huì)兒，“很有激情的人。”“黑昌啊?！蹦赣H一提到他就不自覺地笑了?！八赣H人可真好啊，可惜走得早。你父親偏癱后不老愛坐在門檻上嘛，老書記有段時(shí)間經(jīng)常來看望你父親，也陪著坐在門檻上，每次來總會(huì)拿點(diǎn)兒他覺得好吃的小東西，什么麥芽糖啊、橘封條啊、風(fēng)吹餅啊。他們還會(huì)一起回憶，回憶小時(shí)候一起去偷地瓜、抓螃蟹。我們不是不讓你父親抽煙嘛，老書記總會(huì)偷偷打量著我在不在，然后偷偷掏出煙，點(diǎn)燃了，再塞給你父親。每次我經(jīng)過，他又趕緊拿過來，放在自己嘴邊，假裝是他在抽煙。這倆老小孩?！薄袄蠒浫ナ篮螅卸螘r(shí)間黑昌來了。他也坐在門檻石上。我每次問他什么事情，他都說沒事。我故意逗他，說沒事干嗎來我家門口坐著，他眉毛一挑，說：‘你家門口好，正對(duì)著石板路，我在這里看路過的美女安全，我老婆問起，我可以說，我在陪你家老蔡?？茨瞧拍锔艺f我什么?！砬楹涂跉夂芸鋸?，但眼眶紅得很?！薄八肽钏赣H了，還不想讓人看出來，害羞什么？”母親說著說著，自己倒悲傷起來了。下午，黑昌突然來我家了。他隨手拎著兩只花蟹。母親推辭著不要，他說：“小嬸子收下，你兒子不是最喜歡吃這種螃蟹嘛，這不現(xiàn)在又恰好時(shí)節(jié)?！蔽蚁聵莵?，恰好聽到，有些吃驚：“你怎么知道？”“我怎么知道？你父親和我說的啊。他以前小氣，只買一只，而且還特別小，我老說他：‘是去貼肚臍眼嗎？’他當(dāng)時(shí)還沒生病，掄起手就要扇我，我可打不過他，邊跑邊說：‘你手掌都比這所謂的螃蟹大?！瘹獾盟撓峦闲统胰印！焙诓f得眉飛色舞……那日晚上，我竟然睡著了。睡夢中，我夢到和父親在海堤跑道上跑步。夢里父親是偏癱前的模樣。父親問我：“北京好還是家鄉(xiāng)好？”我夢里竟然說：“都不好。”“那哪里好？”我說：“小時(shí)候好?！保ü?jié)選自《草民》，有刪減）文本二：談創(chuàng)作《草民》原因蔡崇達(dá)“作家到底是干嘛的？”這個(gè)寫在《臺(tái)風(fēng)來了沒》里的疑問，便是一直以來，我對(duì)自己的追問。也是我寫作《臺(tái)風(fēng)來了沒》《轉(zhuǎn)學(xué)》，寫作《草民》這本新書甚至開啟所有寫作的原因。……人生難以自我抵達(dá)、自我理解、自我表達(dá)的部分，便是作家工作的開始?！恫菝瘛窌锏倪@些篇目，便是這些年來我自認(rèn)為的，我必須抵達(dá)的那些部分。幸好，人是時(shí)代中的人、社會(huì)中的人、文化中的人、人群中的人。身處于共同的時(shí)空，借由我們共同參與構(gòu)成時(shí)代、社會(huì)、文化、人群。我知道的，這些年來，那么多人的內(nèi)心發(fā)生的建設(shè)和摧毀、繁茂與枯萎、喧囂與死寂，或許并不比一場巨大的海嘯，或者一顆星球的崩塌小。我還知道，因?yàn)檫@些部分這么難以講述和表達(dá)，當(dāng)下許多人就此揣著同樣的難受，如此脆弱且無力地孤獨(dú)著。我曾在類似的時(shí)刻，獲得文學(xué)的支援，我因此篤定，這是文學(xué)可以、而且必須起作用的時(shí)候了。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．母親在“我”提出離開時(shí)“直直看著我，看了許久”，這長久的凝視里蘊(yùn)含著不解、不舍和對(duì)兒子深深的憂慮等復(fù)雜的情緒。B．“我”在父親葬禮后感到“深深的說不出的累和厭倦”并急于離開家鄉(xiāng)，既源于長期照料病人的疲憊，也包含對(duì)繁文縟節(jié)的逃避。C．父親曾想兼職當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人卻不愿意讓“我”知道，主要是出于保護(hù)“我”的自尊心和驕傲感，擔(dān)心“我”會(huì)覺得丟臉或有心理負(fù)擔(dān)。D．文本結(jié)尾“我”在夢中與父親對(duì)話并感慨“小時(shí)候好”，不僅是對(duì)過往時(shí)光的追憶，更是“我”在了解父親過往后，內(nèi)心情緒發(fā)生變化的具體體現(xiàn)。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中將陽光比作“雪花”一般打在母親身上，這一比喻新穎獨(dú)特，描繪了午后陽光的質(zhì)感，同時(shí)襯托出母親內(nèi)心的落寞與空蕩。B．海堤跑道上大多是“大腹便便”“頭都禿了”的中年跑者，展現(xiàn)了慢跑團(tuán)成員的群像，也為下文寫父親曾參與其中埋下伏筆。C．門檻串聯(lián)起父親生病、鄰里探望等情節(jié)，與“海堤跑道”形成“家庭內(nèi)部”與“外部世界”的對(duì)照，呼應(yīng)了“我”與父親生前的情感疏離。D．文中黑昌這個(gè)人物形象生動(dòng)鮮活，主要得益于對(duì)他語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)的正面刻畫，以及“我”和母親對(duì)他評(píng)價(jià)的側(cè)面烘托。8．文本一以第一人稱“我”的視角展開敘述有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。9．文本二中蔡崇達(dá)提到“文學(xué)可以、而且必須起作用的時(shí)候了”，請(qǐng)結(jié)合文本一，談?wù)勥@一故事是如何體現(xiàn)文學(xué)的“作用”的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：淳熙五年閏六月戊戌，帝①罷興州都統(tǒng)司營田官兵，募民耕佃。庚戌，蠲②秀州民折帛錢。六年春正月，振淮東饑民，復(fù)置內(nèi)侍省合同憑由司，蠲夔州路上供金銀，復(fù)置光州中渡榷場。十一月乙卯朔，帝著論數(shù)百言，深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。七年春正月甲子，減廣西諸州歲賣鹽數(shù)。己卯，詔京西州軍并用鐵錢及會(huì)子；民戶銅錢以鐵錢或會(huì)子償之滿二月不輸官許告賞。庚辰，蠲淮東民貸常平錢米。三月壬戌，詔舉賢良方正能直言極諫者。乙亥，減內(nèi)外官薦舉員。丁丑，再蠲臨安府民身丁錢三年，詔諸州招補(bǔ)軍籍之闕，自今歲以為常。冬十月丙戌，詔：“限田太寬，民役煩重，其令臺(tái)諫、給舍同戶部長貳詳議以聞?！币椅?，黎州五部落進(jìn)馬乞降，詔卻獻(xiàn)馬，許其互市。八年夏四月，修湖南諸州城。以臨安疫，分命醫(yī)官診視軍民。復(fù)以強(qiáng)盜配隸諸軍重役。立郴州宜章、桂陽軍臨武縣學(xué)，以教養(yǎng)峒民子弟。（節(jié)選自《宋史·孝宗紀(jì)》，有刪改）材料二：故孝宗立，奮志有為，而四顧以求人，遠(yuǎn)邪佞，隆恩禮，慎選而篤信之，乃其所得者，大概可睹矣。陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文，皆不可謂非一時(shí)之選也。內(nèi)不失身，上不誤國，興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。會(huì)君之不迷，幸敵之不競，而國以小康。至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。絜之往代，其于王茂弘、謝安石、李長源、陸敬輿匡濟(jì)之弘才，固莫窺其津涘。即以視郗鑒之方嚴(yán)，謝弘微之雅量，崔祐甫之清執(zhí)，杜黃裳之通識(shí)，亦未可與相項(xiàng)背也。推而上之，朱元晦、張敬夫、劉共父三君子者，豈非曠代不易見之大賢哉？乃懲奸邪之已淫，故崖宇必崇，而器使之途或隘；鑒風(fēng)波之無定，故潔身念切，而任重之志不堅(jiān)。正報(bào)仇復(fù)宇之名，持固本自強(qiáng)之道，亦規(guī)恢之所及，而言論之徒長，其洗心藏密之神武，若有不敢輕試者焉。嗚呼！能不為亂世所熒，而獨(dú)立不悶；然且終為亂世之余風(fēng)所窘，而體道未弘。德之孤，宋之積漸以亂德者孤之也。不得不孤，而終不能不自孤其德，則天下更奚望焉？（選自王夫之《宋論》，有刪改）【注】①帝：宋孝宗趙昚（shèn）。②蠲（juān）：減免、除去。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。民戶銅錢A以鐵錢B或會(huì)子C償之D滿E二月不輸F官G許告H賞11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“以臨安疫”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾”的“以”用法和意思不同。B．遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離，形容詞作動(dòng)詞，與《出師表》中“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的“遠(yuǎn)”用法相同。C．項(xiàng)背，比得上，趕得上，與成語“望其項(xiàng)背”中的“項(xiàng)背”意思相同。D．“德之孤”的“德”與《詩經(jīng)·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋孝宗關(guān)注民生、吏治，淳熙七年積極施政。如正月推行錢幣制度改革，三月選拔賢良方正的人才，十月謀劃田賦徭役調(diào)整。B．宋孝宗比較注重與少數(shù)民族的交往，黎州五部落進(jìn)奉貢馬請(qǐng)求降附時(shí)，孝宗下詔命令退還進(jìn)奉的馬匹，還與少數(shù)民族互市。C．王夫之稱贊宋孝宗，認(rèn)為他是明君，宋孝宗繼位后奮發(fā)立志想有一番作為，國家在其治理之下呈現(xiàn)出欣欣向榮的“小康”局面。D．王夫之認(rèn)為朱元晦、張敬夫、劉共父是大賢，他們自身高潔，承擔(dān)重任的志向堅(jiān)定，有宏大規(guī)劃，消除私心雜念，共謀大事。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）深原用人之弊，因及誅賞之法，命宰執(zhí)示從臣于都堂。（2）興可興之利而民亦不傷，辨可辨之奸而主亦不惑。14．宋孝宗對(duì)人才很重視，這在材料一和材料二中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。次韻①李節(jié)推九日登南山陳師道平林廣野騎臺(tái)荒，山寺鐘鳴報(bào)夕陽。人事自生今日意，寒花只作去年香。巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸②。落木無邊江不盡，此身此日更須忙?！咀ⅰ竣俅雾崳河盟驮姷捻嵶髟姟＂谑髂c：唐代宋璟為人耿介剛毅，皮日休說他“疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》，清便富麗，得南朝徐庾體，殊不類其為人”。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩的開頭兩句寫景，點(diǎn)明了季節(jié)、地點(diǎn)和時(shí)間，語意閑雅。B．詩人登高頭巾被風(fēng)吹得歪斜，覺霜發(fā)之多，更感時(shí)節(jié)相催。C．尾聯(lián)化用杜詩，表達(dá)了對(duì)自然永恒而人生短暫繁忙的無奈。D．詩人寫景敘事不僅工在形象，更注重象外之旨，言外之意。16．作者曾言“作詩當(dāng)以子美（杜甫）為師”，這種創(chuàng)作理念在本詩中有何體現(xiàn)？四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）由《論語?里仁》中孔子所說的“，”兩句話，可以聯(lián)想到唐太宗曾說過的“以人為鑒，可以明得失”。（2）登山者在山頂?shù)却粘?，?dāng)看到天空云彩顏色變幻時(shí)，他不由吟誦出姚鼐《登泰山記》中關(guān)于日出前景象的句子：“，。”（3）人們習(xí)慣稱呼杜甫為“詩中老杜”，“老”在杜甫的詩中出現(xiàn)頻率頗高，既有直接包含“老”字的詩句“”，也有不見“老”字但寫出老態(tài)的詩句“”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：植脂末，俗稱“奶精”，它能賦予奶茶濃郁醇厚的口感，還能降低成本，這使得它在過去很長一段時(shí)間內(nèi)成為奶茶制作的“標(biāo)配”。（

①

），長期攝入反式脂肪酸會(huì)增加血液黏稠度，升高低密度脂蛋白膽固醇水平，降低高密度脂蛋白膽固醇水平，進(jìn)而大幅提升患心血管疾病如冠心病、中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。不僅如此，它還可能與肥胖、糖尿病等慢性疾病的發(fā)生A。文本二：如今，奶茶已成為不少年輕人日常飲品的首選，但“奶茶是否有益健康”始終是消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)。單獨(dú)來看，（

②

），茶葉含茶多酚有益心血管健康，本是健康組合，可部分奶茶卻因原料問題淪為“健康負(fù)擔(dān)”。食品科學(xué)研究專家朱毅接受記者采訪時(shí)表示，純牛奶加純茶當(dāng)然是健康的組合，但部分奶茶商家為降低成本、提升口感并延長保質(zhì)期，在原料和配方上“B”，讓有些奶茶從原本的健康飲品變成了潛藏健康風(fēng)險(xiǎn)的“甜蜜陷阱”。有些號(hào)稱“0反式脂肪酸”“0奶精添加”的奶茶并不等于是純牛奶奶底制作，而是常用一種叫“冰勃朗”的乳制品替代。對(duì)此，朱毅為記者梳理了一份“非純牛奶”的奶茶基底清單。其中奶精是茶飲行業(yè)早期基底乳的主要成分，含有大量反式脂肪酸。①關(guān)于冰勃朗，朱毅介紹道：冰勃朗屬于調(diào)和乳制品，由牛奶、植物奶和不含反式脂肪酸的脂肪等成分混合而成，優(yōu)勢在于不含反式脂肪酸。②其脂肪成分一般由動(dòng)物油脂構(gòu)成，這避免了氫化過程中可能產(chǎn)生的反式脂肪酸問題。③并且，冰勃朗在制作過程中，還對(duì)天然植物脂肪采取分提工藝，將飽和脂肪酸含量降至15%以下，遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)植脂末，在降低了健康風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí)，也提升了奶茶口感。④不過值得注意的是，它不能代替牛奶的營養(yǎng)價(jià)值。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切。每處不超過15個(gè)字。20．文本二第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?1．文中畫波浪線的句子“讓有些奶茶從原本的健康飲品變成了潛藏健康風(fēng)險(xiǎn)的‘甜蜜陷阱’”中的“甜蜜陷阱”在表達(dá)上有何特色？請(qǐng)簡要分析。22．反式脂肪酸含量≤0.3克/100克（固體）或100毫升（液體）時(shí)，才可以在標(biāo)簽上聲稱“無”或“0”反式脂肪酸。但“零糖”“零卡”“0反式脂肪酸”的標(biāo)簽相比“無糖”“無卡”“無反式脂肪酸”似乎更受歡迎，請(qǐng)簡述“0”在表達(dá)上的優(yōu)勢和問題。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“在心里種花，人生才不會(huì)荒蕪?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》2025年4月，農(nóng)民工詩人呂玉霞用詩歌記錄勞作生活，作品被文學(xué)期刊收錄，被譽(yù)為“田間詩人”。2025年8月，59歲河南建筑工人參加作家陳行甲讀書會(huì)，陳行甲感動(dòng)贈(zèng)言“你是我書寫生涯中最高的褒獎(jiǎng)！”，并引用“這片土地上的人和事是無窮無盡的”表達(dá)敬意。以上三則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！渡綎|省濟(jì)南市長清區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題》參考答案1．D2．C3．原料選擇燒制溫度功能定位4．①五大名窯各自有何獨(dú)特魅力（或特征）？②問四是唐代瓷器，問五是五代十國時(shí)期瓷器，問六是宋代瓷器，問八是元代瓷器，由中國歷史發(fā)展進(jìn)程的相關(guān)知識(shí)可知，問六的內(nèi)容不會(huì)是有關(guān)朝代瓷器的表述，而應(yīng)是由問六衍生出的話題，問六最后提到的是五大名窯這一概念，且代表著宋代瓷器的最高水平，故問七有必要對(duì)這些重要的瓷器流派做深入表述。5．①要尊重多元審美，激發(fā)文化活力。唐代“南青北白”格局的形成，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)瓷器審美的多元化需求，這啟示當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新應(yīng)鼓勵(lì)多元審美，避免單一化、同質(zhì)化，激發(fā)文化發(fā)展的活力，滿足不同群體的精神文化需求。②要重視技術(shù)創(chuàng)新與融合，推動(dòng)文化發(fā)展。元代青花瓷的崛起，得益于青花瓷燒制技術(shù)的突破；當(dāng)代文化傳承與創(chuàng)新同樣需要重視技術(shù)的力量，積極探索新技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合方式，為文化發(fā)展注入新動(dòng)能。③要構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)多元格局，促進(jìn)協(xié)同發(fā)展。明清時(shí)期“官民競市”，為當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了借鑒，應(yīng)構(gòu)建多元文化產(chǎn)業(yè)格局，實(shí)現(xiàn)高端文化精品與大眾文化產(chǎn)品的協(xié)同發(fā)展?！緦?dǎo)語】本文以問答形式系統(tǒng)梳理了中國陶瓷從商代原始瓷到明清彩瓷的演進(jìn)歷程。文章結(jié)構(gòu)清晰，通過10組問答呈現(xiàn)技術(shù)突破（如唐代高溫?zé)?、元代青花工藝）、審美流變（南青北白格局）與文化內(nèi)涵（哲學(xué)意蘊(yùn)、禮制象征）。突出陶瓷作為技術(shù)載體與藝術(shù)符號(hào)的雙重價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)其在中外交流中的橋梁作用。語言兼具學(xué)術(shù)性與文學(xué)性，引證豐富，展現(xiàn)了中國陶瓷從實(shí)用器到文化象征的升華過程。1．本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“原始瓷升級(jí)了陶器的制作工藝，所以……”錯(cuò)誤，從答二的內(nèi)容可知，原始瓷比相對(duì)粗糙的陶器有更多優(yōu)點(diǎn)，除了制作工藝外，還有原料的不同；原文說“成為貴族日常用具（如飲食器）的補(bǔ)充”，僅提及原始瓷是貴族日常用具的補(bǔ)充，并未提到彰顯階層身份。B.“主要是唐代文化發(fā)展的時(shí)代大格局所致”錯(cuò)誤，原文明確“‘南青北白’不僅是地理分工的體現(xiàn)，更反映了唐代社會(huì)對(duì)瓷器審美的多元化需求”，并未說主要是唐代文化發(fā)展的時(shí)代大格局所致，選項(xiàng)于文無據(jù)。C.“審美需求在中國瓷器發(fā)展中發(fā)揮著決定性作用”錯(cuò)誤，文中引用古詩文是為了佐證青瓷的審美特點(diǎn)，并非說明審美需求在中國瓷器發(fā)展中發(fā)揮著決定性作用，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的推斷和辨析的能力。C.“最核心的技術(shù)是原料革新”錯(cuò)誤，唐代核心是“高溫?zé)萍夹g(shù)穩(wěn)定”，元代是“釉下彩工藝成熟”，明清是“斗彩、粉彩等工藝突破”。原料僅為基礎(chǔ)，并非最核心技術(shù)。故選C。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“問二”內(nèi)容，原文從三個(gè)維度對(duì)比原始瓷與陶器：根據(jù)原文“原始瓷以瓷石（指含高嶺石、石英等成分的原料）為主要原料”“而陶器多使用普通黏土”可知，原始瓷用“瓷石”，陶器用“普通黏土”，是從原料選擇上進(jìn)行比對(duì)，概括為“原料選擇”。根據(jù)原文“原始瓷需在1200℃左右的高溫下燒制”“陶器則多施低溫鉛釉（指800℃以下燒制）”可知，原始瓷“1200℃左右”，陶器“800℃以下”，是從燒制溫度上進(jìn)行比對(duì)，概括為“燒制溫度”。根據(jù)原文“原始瓷因胎質(zhì)堅(jiān)硬、耐高溫、易清洗，逐漸從陶器中分離，成為貴族日常用具（如飲食器）的補(bǔ)充；陶器則因成本低廉，仍是平民生活的主流器皿”可知，原始瓷是貴族日常用具補(bǔ)充，陶器是平民主流器皿，是從功能定位上進(jìn)行比對(duì)，概括為“功能定位”。4．本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)思路的能力。①五大名窯各自有何獨(dú)特魅力（或特征）？②問四涉及唐代瓷器，問五涉及五代十國瓷器，問六涉及宋代瓷器，問八涉及元代瓷器，朝代順序連貫，故問七應(yīng)圍繞宋代瓷器展開，而非新朝代；問六明確“汝、官、哥、鈞、定五大名窯代表了宋代瓷器的最高水平，各具特色”，但未具體說明“特色”，存在信息缺口，所以問七需補(bǔ)充五大名窯的具體特征或獨(dú)特魅力。

5．本題考查學(xué)生分析文本的人文價(jià)值和時(shí)代精神的能力。①依據(jù)原文“‘南青北白’不僅是地理分工的體現(xiàn)……向‘藝術(shù)載體’的升級(jí)”，當(dāng)代文化傳承中，避免“一刀切”的文化創(chuàng)作導(dǎo)向，鼓勵(lì)不同審美取向的文化產(chǎn)品并行，最終通過滿足文人、大眾、年輕人等不同群體的精神文化需求，尊重多元審美，激發(fā)文化創(chuàng)新的內(nèi)生動(dòng)力。②依據(jù)原文“元代通過絲綢之路引入‘蘇麻離青’，……更開啟了中國彩瓷的輝煌歷史”，當(dāng)代文化傳承需結(jié)合新技術(shù)，如AI設(shè)計(jì)非遺紋樣、VR還原古陶瓷制作，推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)融合，如數(shù)字博物館展示陶瓷史，為文化發(fā)展注入新動(dòng)能。③依據(jù)原文明清“官民競市”，官窯造“高端宮廷瓷”，民窯造“大眾民用瓷”，兩者互補(bǔ)，推動(dòng)景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)區(qū)分“高端精品”與“大眾產(chǎn)品”，形成高端引領(lǐng)、大眾普及的格局，同時(shí)拓展外銷，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與市場價(jià)值雙贏。6．B7．C8．（1）以“我”的行動(dòng)與見聞為線索，自然串聯(lián)起為父親辦喪事、海邊跑步、鄰里的溫情、母親的轉(zhuǎn)述等內(nèi)容，避免敘事散亂。（2）以第一人稱視角展開敘述，展現(xiàn)“我”對(duì)父親從疏離到理解的心理變化，父親形象也隨之豐富、鮮明，更具真實(shí)感。（3）以“我”的限知視角展開敘述，先隱藏父親慢跑、想兼職的過往，后借黑昌講述、母親回憶揭開，使情節(jié)更引人入勝。9．（1）幫助人們理解、表達(dá)復(fù)雜情感：文本一中“我”對(duì)父親的情感從疏離，到了解過往后的悲傷與釋懷，細(xì)膩展現(xiàn)了親人離世后復(fù)雜的心理變化，讓有相似經(jīng)歷的讀者能理解自身情緒，實(shí)現(xiàn)“自我理解”。（2）給人溫暖與支援：父親默默為家庭付出、黑昌對(duì)朋友的牽掛等情節(jié)，挖掘了普通人身上的善意與堅(jiān)韌，讓讀者感受到生活中的溫暖，緩解“脆弱且無力的孤獨(dú)”。（3）引發(fā)對(duì)生活與親情的思考：“我”逐漸突破認(rèn)知局限，最終與父親和解、與自身愧疚的和解，喚起讀者對(duì)親情的回憶與思考，使人們重新審視生活中被忽略的情感與美好?！緦?dǎo)語】這篇散文以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了父子間的情感疏離與和解。作者通過“我”返鄉(xiāng)的視角，以海堤跑道為紐帶，在慢跑團(tuán)的日常中重構(gòu)了父親的形象。文本巧妙運(yùn)用對(duì)比手法：葬禮的克制與跑步時(shí)的崩潰，北京的逃避與家鄉(xiāng)的治愈，形成強(qiáng)烈張力。黑昌這一人物成為情感催化劑，通過他的回憶補(bǔ)全了父親隱忍的父愛。結(jié)尾夢境中“小時(shí)候好”的感慨，完成了從隔閡到理解的情感閉環(huán)，體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)的療愈力量。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“源于長期照料病人的疲憊”說法不準(zhǔn)確。通過文本可知，“我”之前在北京工作，沒有對(duì)生病的父親進(jìn)行長期的照料。故選B。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“門檻……與‘海堤跑道’形成……的對(duì)照，呼應(yīng)了‘我’與父親生前的情感疏離”錯(cuò)誤，“我”與父親生前的情感疏離，并非通過“門檻”與“海堤跑道”的對(duì)照體現(xiàn)，而是通過“我”此前不知父親晨跑、兼職想法等情節(jié)展現(xiàn)，該選項(xiàng)解讀偏離文本。故選C。8．本題考查學(xué)生分析人稱視角作用的能力。（1）以“我”的行動(dòng)軌跡（回家辦葬禮→返回北京→再次回鄉(xiāng)→海堤跑步→與母親、黑昌交流）和見聞感受為核心線索，自然串聯(lián)起父親葬禮的細(xì)節(jié)、北京生活的狀態(tài)、海堤慢跑團(tuán)的場景、黑昌講述的父親過往、母親回憶的鄰里溫情等內(nèi)容，避免了敘事的碎片化，使敘事脈絡(luò)清晰、緊湊。（2）第一人稱視角，從最初葬禮上的麻木與疲憊，到返回北京后用工作填滿生活以逃避內(nèi)心的狀態(tài)，再到聽聞父親慢跑、想兼職等過往時(shí)“眼眶紅了”“難過到無法控制”的愧疚與悲傷，最后在夢中與父親對(duì)話、實(shí)現(xiàn)情感和解的釋然，完整呈現(xiàn)了“我”對(duì)父親從疏離、漠視到理解、懷念的心理變化過程，增強(qiáng)了文本的情感感染力。（3）“我”的視角具有限知性，對(duì)于父親生前的許多經(jīng)歷，“我”最初一無所知。這些信息通過黑昌的講述、母親的回憶逐步揭開，打破“我”對(duì)父親的固有認(rèn)知，也讓讀者跟隨“我”的視角，不斷產(chǎn)生情感波瀾，使情節(jié)更引人入勝。9．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。（1）幫助人們理解、表達(dá)復(fù)雜情感：文本一中，“我”在父親去世后，長期處于“說不出的累和厭倦”卻無法明確內(nèi)心情緒的狀態(tài)。通過“我”對(duì)父親的情感轉(zhuǎn)變，為有相似經(jīng)歷的讀者提供了情感表達(dá)的載體，讓他們得以借助文本訴說自己難以言說的內(nèi)心感受。（2）給人溫暖與支援：文本一挖掘了普通人生活中的善意與堅(jiān)韌，父親的默默付出、黑昌的牽掛等情節(jié)，傳遞普通人的善意。對(duì)于那些在現(xiàn)實(shí)中感到脆弱且無力地孤獨(dú)的讀者，文本傳遞的溫暖能讓他們感受到，從而獲得精神上的慰藉與支援，緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感。（3）引發(fā)對(duì)生活與親情的思考：文本一通過“我”與父親的情感糾葛，揭示了親情中常見的“隔閡與和解”，這一過程能喚起讀者對(duì)自身親情關(guān)系的反思。同時(shí)，“我”最終在回憶與理解中與父親和解，也讓讀者思考“生活的意義”，珍惜當(dāng)下與親人的相處，關(guān)注那些被忽略的日常溫情，體現(xiàn)了文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的引導(dǎo)作用。10．ADG11．A12．D13．（1）（宋孝宗）深刻考究用人的弊端，并涉及誅賞的法律，命令宰相拿到都堂向從臣們展示。（2）興辦可以興辦的有利的事情而民眾也不受傷害，分辨可以分辨的奸惡的事情而君主也不感到迷惑。14．①下詔推舉賢良方正能直言極諫的人。②到處尋求人才，對(duì)人才抬高恩遇禮節(jié)，謹(jǐn)慎選拔并真誠地信任他們?！緦?dǎo)語】材料一節(jié)選自《宋史·孝宗紀(jì)》，描述了宋孝宗時(shí)施行的政策和措施，展示他對(duì)民生疾苦的關(guān)注和對(duì)官員監(jiān)督的重視。材料二出自王夫之的《宋論》，從儒家視角評(píng)析宋孝宗時(shí)的政治舉措及用人策略，對(duì)宋孝宗及其任用的官員多有肯定，同時(shí)對(duì)一些未達(dá)理想的舉措持批評(píng)態(tài)度。這兩則材料共同反映了宋孝宗不迷蔽于偏頗用人、不拘泥于沿襲舊例的治國理政風(fēng)范，以及由此帶來的特定歷史時(shí)期的社會(huì)穩(wěn)定和文化發(fā)展。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：百姓的銅錢，用鐵錢或會(huì)子兌換，超過兩個(gè)月不交給官府的，允許告發(fā)并給予獎(jiǎng)勵(lì)?！懊駪翥~錢”作后句的主語，為了強(qiáng)調(diào)，其后A處斷開；“以鐵錢或會(huì)子”是狀語，“償”是謂語，“之”是賓語，應(yīng)在D處斷句；“滿二月”是狀語，“不輸”為謂語，“官”為賓語，應(yīng)在G處斷開。故選ADG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用和一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“用法和意思不同”錯(cuò)誤。都是連詞，因?yàn)?。句意：因?yàn)榕R安發(fā)生瘟疫。/因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。B.正確。都是形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。句意：遠(yuǎn)離邪佞之人。/親近賢臣，遠(yuǎn)離小人。C.正確。句意：也不能夠和他相提并論、比肩而立啊。/能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，引申為能夠趕得上、比得上。D.正確。品德/心意。句意：（為堅(jiān)守君子的）品德而孤立。/他的心意一變?cè)僮?。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“承擔(dān)重任的志向堅(jiān)定”錯(cuò)誤。材料二中提到他們“任重之志不堅(jiān)”，即承擔(dān)重任的志向不堅(jiān)定。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“原”，探究；“因及”，進(jìn)而涉及；“示”，給……看；“示從臣于都堂”，狀語后置，“于都堂示從臣”。（2）“興”，興辦；“利”，有利的事情；“傷”，受傷害；“惑”，感到迷惑。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一“詔舉賢良方正能直言極諫者”可知，孝宗下詔推舉賢良方正能直言極諫的人，體現(xiàn)了他對(duì)人才的重視。②由材料二“故孝宗立，奮志有為，而四顧以求人，遠(yuǎn)邪佞，隆恩禮，慎選而篤信之”可知，孝宗到處尋求人才，對(duì)人才抬高恩遇禮節(jié)，謹(jǐn)慎選拔而真誠地信任他們。參考譯文：材料一：淳熙五年閏六月初六，孝宗皇帝取消了興州都統(tǒng)司的營田官兵（制度），改為招募百姓耕種。十八日，減免向秀州的百姓征收的折帛錢。六年春天正月，救濟(jì)淮東的饑民，重新設(shè)置了內(nèi)侍省合同憑由司，免除了夔州路上供奉的金銀，重新設(shè)置了光州中渡的榷場。十一月初一，皇帝親自撰寫了數(shù)百字的論述，深刻考究用人的弊端，并涉及誅賞的法律，命令宰相拿到都堂向從臣們展示。淳熙七年春天正月十一日，減少了廣西各州每年賣鹽的數(shù)量。二十六日，下詔京西州軍同時(shí)使用鐵錢和會(huì)子；百姓的銅錢，用鐵錢或會(huì)子兌換，超過兩個(gè)月不交給官府的，允許告發(fā)并給予獎(jiǎng)勵(lì)。二十七日，減免淮東的百姓貸款的常平錢米。三月初十，下詔選拔賢良方正、能直言極諫的人。二十三日，減少了內(nèi)外官員推薦選拔的人員數(shù)量。二十五日，再次免除了臨安府百姓三年的身丁錢，下詔各州招募士兵補(bǔ)充軍籍的空缺，從此以后每年都這樣做。冬天十月初七，下詔：“田地限制范圍太寬，百姓的徭役太繁重，命令臺(tái)諫、給舍和戶部長官及副官共同詳細(xì)討論后上報(bào)。”十六日，黎州五個(gè)部落進(jìn)貢馬匹請(qǐng)求降附，皇帝下詔退還馬匹，允許他們進(jìn)行互市。淳熙八年夏天四月，修繕湖南各州的城墻。因?yàn)榕R安發(fā)生疫情，分別命令醫(yī)官診治軍民。又把強(qiáng)盜分配到各軍中服重役。在郴州宜章、桂陽軍臨武縣設(shè)立了學(xué)校，用來教育峒民的子弟。材料二：所以孝宗繼位以后，奮發(fā)立志想有一番作為，他環(huán)顧四周來尋求人才，遠(yuǎn)離邪佞之人，對(duì)人才抬高恩遇禮節(jié)，謹(jǐn)慎選拔并真誠地信任他們，那么他所能得到什么樣的人才，就大致可以看到了。如陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文，都不能說不是一個(gè)時(shí)期之內(nèi)的杰出人選。他們對(duì)自己不失節(jié)操，對(duì)上不誤國家的大事，興辦可以興辦的有利的事情而民眾也不受傷害，分辨可以分辨的奸惡的事情而君主也不感到迷惑。恰逢君主不是昏惑之人，幸虧這時(shí)敵人也不再強(qiáng)大，國家因此呈現(xiàn)小康的局面。至于像周必大、王十朋、范成大、楊萬里等人，也有骨氣錚錚的表現(xiàn)，或者也是文雅雍容的人才，足以整飾制度而使國家得到治理和平安。與往代相比，他們與王茂弘（王導(dǎo)）、謝安石（謝安）、李長源（李泌）、陸敬輿（陸摯）匡濟(jì)天下的宏大才能相比，本來就不能夠窺知人家的界限。就是來比郗鑒的方正嚴(yán)厲、謝弘微的高雅度量、崔祐甫的清廉執(zhí)守、杜黃裳的通達(dá)見識(shí)，也不能夠和他相提并論、比肩而立啊。再往上推論，朱元晦（朱熹）、張敬夫（張拭）、劉共父（劉珙）三個(gè)君子，難道不是曠代難找的大賢嗎？可是他們因?yàn)榧樾爸艘呀?jīng)得勢而接受了教訓(xùn)，所以要求個(gè)人的德行一定要清高，而應(yīng)用于實(shí)際事務(wù)的途徑卻比較狹隘了；他們又鑒于風(fēng)波變化的不定，所以自身高潔的念頭就非常迫切，而承擔(dān)重任的志向就不夠堅(jiān)定。他們確定為國家報(bào)仇而恢復(fù)疆域的名義，堅(jiān)持固本自強(qiáng)的道路，在宏大的規(guī)劃上也有所涉及，但只是一味空談，而洗除雜念密謀大事的神武氣度，也不敢輕加嘗試。唉！他們能不受亂世的影響，獨(dú)立堅(jiān)持君子德行而不感到郁悶；但是最終也受亂世余風(fēng)的困窘，在體察大道上還不夠宏大。（為堅(jiān)守君子的）品德而孤立，這是因?yàn)樗瓮醭饾u積累形成的那種毀壞君子德行的風(fēng)氣使他們孤立的。在這種風(fēng)氣中，（那些有德的君子）不能不孤立，而最終不能不在德行上自我孤立，那么天下還有什么指望呢？15．C16．①化用杜詩意境：尾聯(lián)“落木無邊江不盡”化用杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，借闊大蒼涼的意境抒發(fā)感慨，貼合杜詩雄渾沉郁之風(fēng)。②沉郁的情感基調(diào)：頸聯(lián)“霜侵鬢”寫身世衰老之嘆，尾聯(lián)“此身此日更須忙”在自然永恒與人生短暫的對(duì)照中，暗含憂時(shí)自勉，類杜詩“沉郁頓挫”的情感特質(zhì)。③煉字煉句的精準(zhǔn)：如“侵”字寫出霜鬢漸生的動(dòng)態(tài)，“忙”字凸顯人生緊迫感，用語凝練，契合杜甫“語不驚人死不休”的煉字追求。【導(dǎo)語】這首登高詩以蕭瑟秋景起興，通過“寒花”“落木”等意象營造蒼茫意境。頸聯(lián)“霜侵鬢”“石作腸”巧妙運(yùn)用典故，既寫實(shí)又寄寓剛毅品格。尾聯(lián)化用杜甫“無邊落木”句法，在時(shí)空對(duì)比中展現(xiàn)生命感悟，體現(xiàn)沉郁頓挫的杜詩風(fēng)骨。全詩景語皆情語，得老杜“象外之旨”之妙。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“表達(dá)了對(duì)自然永恒而人生短暫繁忙的無奈”錯(cuò)，尾聯(lián)“落木無邊江不盡，此身此日更須忙”，雖化用杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的意境，但情感截然不同。杜詩側(cè)重悲秋與人生短暫的感慨，而此詩中，詩人面對(duì)永恒自然，并未流露“無奈”，反而以“更須忙”傳遞出珍惜時(shí)光、積極進(jìn)取的態(tài)度。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①尾聯(lián)“落木無邊江不盡”化用杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，借“落木”“江水”勾勒闊大蒼涼之景，以自然永恒襯人生感慨，貼合杜詩雄渾開闊、情感深沉的風(fēng)格，顯對(duì)杜詩意境營造的借鑒。②頸聯(lián)“巾欹更覺霜侵鬢”，“霜侵鬢”寫出詩人身世衰老的慨嘆，暗含人生失意的沉郁；尾聯(lián)“此身此日更須忙”，在“落木”“江水”的永恒與人生短暫的對(duì)照中，藏憂時(shí)之心與自勉之情，情感起伏間顯頓挫之感，與杜詩“沉郁頓挫”的情感特質(zhì)高度契合。③“侵”字動(dòng)態(tài)展寒霜染鬢，顯歲月流逝；“忙”字點(diǎn)人生緊迫感，含進(jìn)取志。用字凝練，契合杜甫“語不驚人死不休”的煉字理念，讓表意精準(zhǔn)、情感飽滿。17．見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也極天云一線異色須臾成五采老病有孤舟（南村群童欺我老無力/官應(yīng)老病休）艱難苦恨繁霜鬢（白頭搔更短）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“須臾”“采”“鬢”。18．A.息息相關(guān)

B.煞費(fèi)苦心19．①但植脂末含有大量反式脂肪酸②牛奶能提供優(yōu)質(zhì)蛋白與鈣20．序號(hào)②：修改為“其脂肪成分一般來源于動(dòng)物油脂，這避免了氫化過程