襄陽四中2025級高一上學期十一月月中考歷史試題時間：60分鐘滿分：100分考試時間：2025年11月12日一、選擇題：本題共25小題，每小題3分，共75分。給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古界把人類出現(xiàn)到青銅器出現(xiàn)這段時期稱為石器時代，又把石器時代細分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。考古界劃分石器時代的主要依據(jù)是（）A.王位世襲制取代禪讓制 B.貧富分化是否已經(jīng)出現(xiàn)C.生產(chǎn)工具及其制作水平 D.建筑技術的掌握與改進【答案】C【解析】【分析】【詳解】據(jù)材料“青銅器”“石器”及所學可知，考古界劃分石器時代的依據(jù)是生產(chǎn)工具及其制作水平，C項正確；王位世襲制取代禪讓制并非“劃分石器時代”的依據(jù)，A項錯誤；“劃分石器時代”的依據(jù)與貧富分化無關，B項錯誤；建筑技術的掌握與改進不是“劃分石器時代”的依據(jù)，D項錯誤?！军c睛】2.考古發(fā)現(xiàn)，在紅山文化遺址中，墓葬規(guī)?？梢罁?jù)墓坑的大小、深度以及石棺的有無劃分為三個層級，陪葬玉器的比例隨墓葬等級下降逐漸減少。這一發(fā)現(xiàn)可以用于佐證當時（）A.貴族壟斷祭祀權力 B.社會存在貧富分化C.國家形態(tài)初步顯現(xiàn) D.神權具有至高地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料中可得出的結論是，紅山文化遺址中。墓葬規(guī)格存在等級差異性，可以反映出，當時社會存在貧富分化，B項正確。材料中沒有關于祭祀權力分配方面的內容，無法推測出貴族壟斷祭祀權力的結論，排除A項；據(jù)國家形態(tài)初步顯現(xiàn)的標志都城建筑、祭禮禮儀以及階層分化等，材料中無此內容，無法得出國家形態(tài)初步顯現(xiàn)的結論，排除C項；材料主要內容是墓葬規(guī)模與陪葬品等級，不涉及神權，排除D項，故選B項。3.據(jù)史書記載，夏王朝傳有14世17位王。在這些王的王位傳承中，有兩次是弟弟繼承兄長之位，還有一次是弟弟之子去世后王位復歸兄長之子，其余的情況皆為兒子繼承父親之位。這反映了夏朝（）A.形成“家天下”局面 B.政治局勢的動蕩 C.深受禪讓制的影響 D.王權面臨的挑戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是夏朝時期（中國）。夏王朝王位傳承主要是兒子繼承父親之位，同時存在弟弟繼承兄長之位以及王位在特定情形下的流轉后又復歸兄長之子的情況，這些都體現(xiàn)了王位在家族內部傳承的特點，反映出夏朝形成了“家天下”的局面，A項正確；雖然王位傳承有不同情況，但材料未體現(xiàn)政治局勢的動蕩，排除B項；禪讓制是指通過推舉產(chǎn)生首領，與材料中王位在家族內部傳承不符，排除C項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選A項。4.下表為二里頭文化主要器物的來源。其可以用來佐證，當時（）器物名稱器物類型來源文化/遺址鬻、盉、觚酒器山東一帶的大汶口文化花邊圓腹罐炊具山西的龍山文化、陜西的客省莊二期文化甑（大平底型）水器/炊具相關湖北石家河文化甑（小平底盆形）水器/炊具相關安陽后崗龍山文化晚期、磁縣下潘汪龍山文化晚期A.商文化向周邊地區(qū)輻射 B.奴隸社會進入繁榮時期C.區(qū)域文明存在交流互鑒 D.國家的疆域已擴至遼東【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：新石器時代晚期（中國）。根據(jù)材料可知，二里頭文化的主要器物來源涵蓋山東大汶口文化、山西龍山文化、陜西客省莊二期文化、湖北石家河文化及河南本地龍山文化晚期等多地不同文化類型，這種多區(qū)域文化因素的匯聚表明二里頭文化并非孤立發(fā)展，而是通過吸收周邊不同地域的文化成果形成自身特色，體現(xiàn)了區(qū)域文明存在交流互鑒，C項正確；二里頭文化可能是夏文化，排除A項；商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮的時期，排除B項；材料未涉及疆域擴至遼東的相關信息，排除D項。故選C項。5.商代巫師在社會中占有相當高的地位，不僅有男性巫者，也有較多女性巫者，無論是戰(zhàn)爭、政事、婚喪，還是天文、病禍等，都要由巫師來占卜決定。這反映出商代（）A.神權與王權結合 B.君主權力受限 C.男女地位平等 D.神權觀念濃厚【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商代（中國）。題干指出巫師在商代地位高，廣泛參與國家事務決策，反映出神權對政治的影響，“神權與王權結合”符合商代統(tǒng)治者通過壟斷神權強化王權的特點，如商王主持占卜，巫師為王室服務，體現(xiàn)神權與王權的一體化，A項正確；商王并未因占卜而權力受限，反而借此鞏固權威，排除B項；“男女地位平等”與商代父權社會現(xiàn)實不符，排除C項；“神權觀念濃厚”僅描述現(xiàn)象，未揭示政治本質，排除D項。故選A項。6.西周初年，周公旦被封在反周勢力強大的商奄故地督因，政治、軍事經(jīng)驗非常豐富的姜尚被封在反周勢力非常強大的夷人故地齊國。這表明西周實行分封制的主要目的是（）A.獎賞開國功臣 B.維護周王朝統(tǒng)治C.防止外族入侵 D.團結同姓的諸侯【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周初年（中國）。西周初年，把重臣分封在反周勢力強大的地區(qū)，這說明分封制的主要目的是拱衛(wèi)王室統(tǒng)治，B項正確；獎賞開國功臣與封地設置在反周勢力強大地區(qū)不存在因果關系，排除A項；分封地區(qū)在新征服地區(qū)，因此其不是防止外族入侵，排除C項；姜尚不是同姓貴族，排除D項。故選B項。7.有學者認為，分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結構，帶到了分封制度所及之地。這意在強調分封制（）A.擴大了西周的統(tǒng)治疆域 B.加強了周王室的權威C.推動了文化的交流認同 D.確立了中央集權制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)設問用詞可知，這是目的題。時空范圍是西周時期的中國。根據(jù)材料“分封制在封土授民的同時，也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進的器物、官僚體制、典章制度、意識形態(tài)和文化結構，帶到了分封制度所及之地”可知，學者的觀點強調分封制不僅分封土地和人民，還將周王朝的先進制度、文化傳播到各地，這有助于推動周文化的傳播，促進文化的交流認同，C項正確；材料側重點強調的是文化的傳播，而非疆域的擴大，排除A項；材料沒有凸顯分封制對于周王室權威的影響，排除B項；秦朝確立了中央集權制度，排除D項。故選C項。8.相對于商朝的內外服制，西周制度是創(chuàng)新，以姬姓為主體，血緣親屬關系轉化為諸侯政治關系，政治與血緣，宗族與國家，完美融合。對此材料解讀正確的是（）A.西周實現(xiàn)了對地方的直接控制B.西周制度是對內外服制的發(fā)展C.西周制度體現(xiàn)了政權與族權的結合D.鐵器牛耕為制度構建提供經(jīng)濟基礎【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商周（中國）。材料中指出西周以姬姓為主體，將血緣親屬關系轉化為諸侯政治關系，實現(xiàn)了政治與血緣、宗族與國家的融合，說明西周的統(tǒng)治制度是將政權和族權結合在一起，C項正確；西周并沒有實現(xiàn)對地方的直接控制，它依然是通過分封制來間接管理，排除A項；西周制度不是對內外服制的簡單發(fā)展，而是新制度的創(chuàng)立，排除B項；鐵器和牛耕的產(chǎn)生是在春秋戰(zhàn)國時期，排除D項。故選C項。9.王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制”。“立子立嫡之制”的主要目的是（）A.實現(xiàn)權力繼承的穩(wěn)定 B.削弱貴族特權C.吸取前朝滅亡的教訓 D.擴大統(tǒng)治疆域【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：周朝（中國）。根據(jù)材料可知，立子立嫡之制作為周朝宗法制度的核心，明確王位傳承順序，有效避免了商朝時期常見的兄弟爭位和內亂，從而保障了政治權力交接的平穩(wěn)與王朝的長期穩(wěn)定，A項正確；嫡長子繼承制強化了宗法等級秩序，貴族在分封體系下仍維持其世襲地位與權力，排除B項；立嫡制直接針對繼承秩序問題，而非全面反思商朝覆滅原因，排除C項；周朝疆域擴張主要依靠分封諸侯和軍事行動，而非繼承規(guī)則的調整，排除D項。故選A項。10.有史料載：西周中后期，周夷王“下堂而迎覲者”；周宣王“挾（倚仗）中興復古之德，雄（顯示）南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣（繼承人）”。這些反映出（）A.內外服制下方國相對獨立B.宗法分封制逐漸遭到破壞C.貴族政治被官僚政治取代D.周天子喪失天下共主地位【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周中后期（中國）。根據(jù)材料周夷王“下堂而迎覲者”和周宣王利用“中興復古之德”和“南征北伐之威”仍然不能決定魯侯的繼承人可知，體現(xiàn)了周天子權威的相對下降，實質的分封制宗法制遭到破壞，B項正確；據(jù)所學可知，內外服制是商朝的政治制度，西周實行分封制，排除A項；據(jù)所學可知，秦朝確立了統(tǒng)一的中央集權國家，在全國推行郡縣制，表明貴族政治被官僚政治取代，排除C項；西周時期，周天子還是名義上的“天下共主”，排除D項。故選B項。11.春秋戰(zhàn)國之際，齊國的田氏以及晉國的韓、趙、魏等家族成了國家治理的真正主體。魯國權臣季孫氏準備討伐某東夷部族之舉被孔子評論為“禍起蕭墻”。這反映出，春秋戰(zhàn)國之際（）A.華夏認同觀念萌生 B.傳統(tǒng)政治秩序崩壞C.變法運動此起彼伏 D.儒學成為正統(tǒng)思想【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，在西周時期，實行分封制和宗法制，形成了天子諸侯卿大夫士的等級秩序。春秋戰(zhàn)國之際，齊國的田氏以及晉國的韓、趙、魏等家族成為國家治理的真正主體，這表明卿大夫勢力崛起，打破了原有的等級秩序；魯國權臣季孫氏準備討伐東夷部族，孔子評論為“禍起蕭墻”，說明卿大夫之間的權力斗爭已經(jīng)影響到國家內部穩(wěn)定，這些都反映出傳統(tǒng)政治秩序的崩壞，B項正確；華夏認同觀念是指華夏族對自身文化、種族等方面的認同意識。材料中主要講述的是卿大夫勢力崛起以及國內權力紛爭等情況，未涉及華夏認同觀念相關內容，排除A項；材料中并沒有關于變法運動的描述，主要強調的是權力結構和社會秩序的變化，排除C項；儒學成為正統(tǒng)思想是在西漢漢武帝時期“罷黜百家，尊崇儒術”之后，與材料所反映的春秋戰(zhàn)國時期的時間不符，排除D項。故選B項。12.下圖為戰(zhàn)國時期主要諸侯國貨幣及流通示意圖。對該圖解讀最合理的是（）A.國內統(tǒng)一市場已經(jīng)形成 B.經(jīng)濟交流推動貨幣統(tǒng)一C.貨幣使用體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展 D.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平不同【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料示意圖可知，圖中顯示各國貨幣形態(tài)多樣且存在流通范圍，這直接反映了當時商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)活動的活躍，C項正確；戰(zhàn)國時期尚未形成統(tǒng)一的國內市場，排除A項；貨幣統(tǒng)一是在秦朝完成的，排除B項；材料只是列舉了不同地區(qū)的貨幣流通情況，并沒有提供關于各區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平的具體信息，不能依據(jù)貨幣流通范圍來判斷區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平不同，排除D項。故選C項。13.據(jù)記載，西周中期，一個叫矩伯的人分兩次把1300畝土地抵押給一個叫裘衛(wèi)的人，換來價值100串貝殼的幾件奢侈品，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一宗土地交易。這反映出當時（）A.私有制開始出現(xiàn) B.抑商政策的弱化C.分封制徹底崩潰 D.井田制受到?jīng)_擊【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周中期（中國）。根據(jù)材料并結合所學可知，井田制是西周時期的一種土地制度，規(guī)定土地歸國家所有，農民在井田上耕作。題干中的土地交易說明土地可以自由買賣，這顯然對井田制構成了沖擊，D項正確；私有制在中國歷史上很早就已經(jīng)存在，而不僅僅是從西周中期開始，排除A項；題干主要描述的是土地交易，沒有涉及商業(yè)政策的變化，排除B項；西周中期，分封制仍然在實行，盡管出現(xiàn)了土地交易，但不足以說明分封制徹底崩潰，排除C項。故選D項。14.服裝史專家周錫?？偨Y了中國服裝史上五次重大變革，其中第一次是戰(zhàn)國時期趙武靈王“胡服騎射”：將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等服飾引入中原，令軍中官兵改去下裳而著褲。這一舉措（）A.反映了政治秩序變動 B.適應了戰(zhàn)爭方式的變革C.增強了華夏民族認同 D.旨在提高生產(chǎn)能力水平【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)題干“將西北狩獵民族的褲褶、帶鉤、靴等服飾引入中原，令軍中官兵改去下裳而著褲”和所學知識可知，趙武靈王將西北狩獵民族引入中原，更便于騎射活動，適應了戰(zhàn)爭的需要，B項正確；“胡服騎射”與政治秩序變動無關，排除A項；華夏認同是華夏作為文化、政治實體，在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同，與題意不符，排除C項；“胡服騎射”是為軍事戰(zhàn)爭服務的，與提高生產(chǎn)水平無關，排除D項。故選B項。15.論及郡縣制的建立，有學者指出“周衰而諸侯相侵，大國分置郡邑縣鄙以聚其人”，從而確保國君可以最大限度地動員全國的人力、財力、物力等投入戰(zhàn)爭之中，相對增強了戰(zhàn)爭中諸侯國的軍事、經(jīng)濟和政治力量。由此可知戰(zhàn)國時期（）①郡縣制已經(jīng)形成②郡縣制是兼并戰(zhàn)爭的產(chǎn)物③在地方徹底廢除分封制④地方行政制發(fā)生重大變革A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)材料“大國分置郡邑縣鄙以聚其人”并結合所學可知，戰(zhàn)國時期，諸侯國為加強中央集權，在兼并戰(zhàn)爭中普遍設立郡縣（如商鞅變法“廢分封，行縣制”），郡縣制已初步形成，①正確；根據(jù)材料“聚其人”“投入戰(zhàn)爭之中”可知，郡縣制設立目的是為了集中人力、財力、物力以增強戰(zhàn)爭實力，說明郡縣制是兼并戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，②正確；結合所學可知，郡縣制的推行標志著地方行政制度從分封制向中央集權體制轉變，屬于重大變革，④正確；結合所學可知，戰(zhàn)國時期郡縣制雖推行，但分封制殘余仍存（如諸侯國內部分封貴族），徹底廢除是在秦統(tǒng)一后，③錯誤。B項正確，排除ACD項。故選B項。16.商鞅變法是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，其中一項重要舉措是重農抑商，獎勵耕織。下列選項中，能直接體現(xiàn)這一舉措的是（）A.“宗室非有軍功論，不得為屬籍” B.“令民為什伍，而相牧司連坐”C.“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣” D.“戮力本業(yè)，耕田至粟帛多者，復其身”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。據(jù)材料“商鞅變法是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法，其中一項重要舉措是重農抑商，獎勵耕織”可知，“戮力本業(yè)，耕田至粟帛多者，復其身”，“本業(yè)”在古代重農抑商的背景下指的是農業(yè)，意思是努力從事農業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除自身的徭役。這直接體現(xiàn)了商鞅變法中重農的思想，通過獎勵耕織（生產(chǎn)粟帛多）來鼓勵百姓從事農業(yè)生產(chǎn)，是重農抑商、獎勵耕織舉措的直接體現(xiàn)，D項正確；“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，這句話的意思是宗室貴族如果沒有軍功，就不能列入家族的名冊，享受貴族特權。它主要體現(xiàn)的是商鞅變法中獎勵軍功、廢除舊貴族世襲特權的措施，排除A項；“令民為什伍，而相牧司連坐”，是指將百姓編為什伍的組織，相互監(jiān)督，一家犯法，若其他家不告發(fā)，就要連帶受罰。這是商鞅變法中加強對百姓控制、實行連坐制度的內容，目的在于強化社會治安管理，排除B項；“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”，即把小的鄉(xiāng)邑合并為縣，由國君直接派官吏治理。這是商鞅變法中推行縣制，加強中央集權的措施，排除C項。故選D項。17.如表所示為孔子和老子的部分思想主張。這說明孔子和老子（）人物思想主張孔子道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時老子圣人無常心，以百姓心為心A.積極改造社會 B.宣傳復古思想 C.政治主張相悖 D.具有民本思想【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)設問用詞可知，這是本質題。時空范圍是春秋時期的中國?？鬃拥囊馑际牵褐卫頁碛星лv兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確地使用官吏，役使老百姓應該在農閑時間；老子的意思是：執(zhí)政者應摒棄主觀意志，以百姓意愿為治國準則。兩位思想家都強調了國君應當堅持以民為本的民本思想，D項正確；老子主張無為而治，并不贊成積極改造社會，排除A項；材料中未提到效仿古人的思想，排除B項；孔子和老子都主張民本思想，這是思想共通，而非相悖，排除C項。故選D項。18.秦權（下圖）是秦官府批準的標準砝碼。新中國成立后出土的秦權不僅數(shù)量多，分布的范圍也很廣，北至內蒙古自治區(qū)的奈曼旗（燕國故地），南到江蘇省的盱眙縣（楚國故地），東達山東省的鄒縣（齊國故地），西抵甘肅省的秦安縣（秦國故地）以及河南禹州（韓國故地），山西右玉、左云（趙國故地）都有出土。這可用于說明秦代（）①統(tǒng)一度量衡的實施②借“焚書”推行文化專制③中央集權制的運行④區(qū)域間長途貿易的發(fā)展A.①② B.①③ C.②③④ D.①②④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干提到秦權在原六國（燕、楚、齊、秦、韓、趙）故地廣泛出土，表明秦統(tǒng)一后在全國推行了統(tǒng)一的度量衡制度，①符合題意；秦統(tǒng)一六國后，通過中央集權制度推行全國性政策（如統(tǒng)一度量衡），秦權在原六國故地廣泛使用，說明中央政令能有效貫徹到地方，③符合題意，B項正確；“焚書”是秦始皇為加強文化專制而采取的措施，主要涉及焚燒典籍和禁錮思想。題干僅提及秦權的分布范圍，未涉及文化專制或焚書事件，②與題干無關；長途貿易需依賴交通和商業(yè)網(wǎng)絡，但題干僅說明秦權作為標準砝碼的分布，并未體現(xiàn)貿易活動，④與題干無關，排除A、C、D項。故選B項。19.秦朝規(guī)定政令要上通下達，各郡、縣的情況要及時上報。秦始皇規(guī)定自己每天要看多少重量的公文，這些都需要下面逐級上報，如果各地送不上來，他再勤政也不會有效果。修馳道，就保證了統(tǒng)治范圍里建的四十多個郡的治所到首都咸陽都有道路可通。由此可知，馳道的修建（）A.適應了集權國家治理需要 B.推動了國家統(tǒng)一的歷史進程C.便利了各地的經(jīng)濟文化交流 D.消除了來自地方的反抗力量【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干介紹了秦始皇時期政令上傳下達的需要和馳道修建的目的，主要目的是為了確保地方信息和公文能快速傳遞到中央政府，以便進行有效的治理和控制地方事務，這一目的直接適應了中央集權國家對信息流通和管理的需要，A項正確；馳道是秦朝統(tǒng)一之后修建，排除B項；馳道修建便利了各地的經(jīng)濟文化交流，但材料主要體現(xiàn)的是馳道在政治上的影響，沒有涉及在經(jīng)濟、文化上的影響，排除C項；馳道有利于加強對地方的控制，但沒有“消除了”地方的反抗力量，排除D項。故選A項。20.據(jù)睡虎地秦簡可知，秦朝有《田律》《倉律》《徭律》等諸多法律條文，對農業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)等作出詳細規(guī)定。這反映出秦朝（）A.法律體系完備 B.刑法十分嚴苛 C.重視農業(yè)發(fā)展 D.社會秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干提到秦朝通過《田律》《倉律》《徭律》等法律條文，對農業(yè)生產(chǎn)、糧食儲存、徭役征發(fā)作出了詳細規(guī)定。農業(yè)領域的立法行為，表明國家通過法律手段保障農業(yè)生產(chǎn)，說明秦朝的法律政策與農業(yè)生產(chǎn)密切相關，C項正確；題干僅列舉了農業(yè)相關的幾部法律，未提及其他領域（如刑法、民法等）的法律內容，無法得出“完備”的結論，排除A項；題干未提及任何關于刑罰的嚴酷性描述，排除B項；法律條文的存在是治理手段，但無法直接推導出“秩序穩(wěn)定”的結果，排除D項。故選C項。21.下表為高一某班同學圍繞秦朝速亡原因這一主題開展探究性學習的過程中，通過教材、互聯(lián)網(wǎng)及學校館藏文獻等途徑搜集到的一些學者的觀點舉要。據(jù)此可知，表中關于秦朝速亡原因（）觀點出處秦的速亡與秦的暴政有著不可分割的關系?！吨型鈿v史綱要（上）》真正焚燒秦王朝是六國舊貴族的復辟勢力?！肚爻偻鲈蛐抡摗非赝龅母驹蛟谟谶^急、過廣地強行全面廢除分封制，推行郡縣制?！肚赝鰸h興再探》秦始皇北伐匈奴，是導致秦朝暴亡的重要因素。《北伐匈奴是秦亡的重要因素》A.只有教材的觀點是正確合理的 B.研究角度具有多樣性C.已完整地揭示秦朝速亡原因 D.相互矛盾且不可調和【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:：秦朝(中國)。根據(jù)材料可知，用不同的史料，全方位研究秦朝速亡原因，角度比較全，角度具有多樣性，B項正確；各種史料要相互印證，只有教材的觀點是正確的說法錯誤，排除A項；隨著技術的進步，還會有未出土的史料，還會更加全面，排除C項；史料是相互印證的，能夠調和，排除D項。故選B項。22.陳勝、吳廣起義后，天下群起響應，一些原六國舊貴族試圖借機復國。他們中有的直接加入農民起義軍，有的帶領隊伍起兵反秦，如項梁、項羽等。此外，秦吏蕭何、曹參，儒士叔孫通，市井平民樊噲和周勃等也紛紛投入反秦的浪潮中。這說明當時（）A.秦統(tǒng)治遭到各階層反抗 B.統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳C.舊貴族成為反秦的主力 D.地方割據(jù)勢力非常強大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是秦朝末年（中國）。陳勝、吳廣領導大澤鄉(xiāng)起義后，六國貴族、儒生等都紛紛投身于反秦斗爭之中，這表明反秦斗爭具有廣泛的社會基礎，遭到包括六國舊貴族、統(tǒng)治集團內部、儒士、平民等各階層反抗，A項正確；材料不僅僅反映了統(tǒng)治階級內部，還有平民、儒士等都加入反秦浪潮之中，排除B項；材料不僅僅涉及舊貴族，還有其他人員參與反秦，排除C項；材料中這些反秦人員并非地方割據(jù)勢力，排除D項。故選A項。23.《漢書·景帝紀》記載：“至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”上述材料高度評價了西漢前期的某一治世局面。該局面形成的根本原因是（）A.統(tǒng)治者采納黃老之學，推行休養(yǎng)生息政策B.漢武帝北擊匈奴，解決了外部威脅C.頒布“推恩令”，徹底削弱了諸侯王勢力D.罷黜百家，獨尊儒術，統(tǒng)一了思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關鍵信息可知具體時空是西漢中國。據(jù)材料并結合所學知識可知是西漢的文景之治，“文景之治”形成的根本原因是漢初實行黃老之學，推行輕徭薄賦、與民休息的政策，促進了社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，A項正確；北擊匈奴是漢武帝時期政策，排除B項；“推恩令”是漢武帝時期政策，排除C項；“罷黜百家，獨尊儒術”也是漢武帝時期的措施，排除D項。故選A項。24.劉邦建立漢朝后，雖基本上繼承了秦朝的制度，但也采取了一些權宜政策，這些權宜政策在他和呂后統(tǒng)治時期，勉強起些作用。到漢文帝和漢景帝時期，這些政策日益不合時宜，甚至起到消極作用。能用來證實上述觀點的是（）A.摒棄法家學說尊奉黃老無為 B.推行郡國并行的地方行政體系C.確立察舉制為代表的選官制 D.削弱丞相的權力構建內朝制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干設問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：秦漢時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，劉邦建立漢朝后推行郡國并行制，分封同姓諸侯王以鞏固統(tǒng)治，此為“權宜政策”。但到漢文帝、漢景帝時期，王國勢力膨脹，威脅中央集權，如漢景帝時爆發(fā)“七國之亂”，印證了郡國并行制從“勉強起作用”到“消極作用”的轉變，B項正確；漢初尊奉黃老無為是適應戰(zhàn)后恢復的積極政策，文景時期“休養(yǎng)生息”仍以此為指導，并非“不合時宜”，排除A項；察舉制確立于漢武帝時期，與劉邦、文景時期無關，排除C項；“削弱丞相權力構建內朝”是漢武帝時期的措施，排除D項。故選B項。25.西漢開國者雖多出自布衣，但以“誅暴秦”的名義推翻了前政府，也能取得正統(tǒng)地位。同時，就逐步廢止了“族誅”、“連坐”和“五刑”（五種肉刑），取而代之的是“男城旦”、“女為春”、“司寇（安保）（）A.省刑罰，重教化 B.倡民本，力休養(yǎng) C.崇孝廉，好文治 D.大一統(tǒng)，申君權【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：漢初廢除了秦朝的重刑罰，取而代之的是勞動改造，體現(xiàn)了休養(yǎng)生息特征，B項正確；材料并未提到重教化，排除A項；漢初尊奉黃老無為思想，而非崇孝廉，排除C項；漢武帝時的治國理政特征是大一統(tǒng)，申君權，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共2小題，第26題7分，第27題18分，共25分。26.請判斷下列表述正確或錯誤。（1）河姆渡文化居民生活在長江流域，他們建造半地穴式房屋，主要種植粟，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。（）（2）甲骨文是我國目前已知最早的成熟文字，其主要用途是記錄商代的農業(yè)生產(chǎn)技術。（）（3）西周分封制下，諸侯對周天子的義務包括鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等。（）（4）西周宗法制以嫡長子繼承制為核心，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級秩序。（）（5）西周實行的井田制，其土地名義上歸周王所有，但實際上的耕作者可以對土地自由買賣。（）（6）秦朝統(tǒng)一后推廣郡縣制，郡縣長官由皇帝直接任免，標志著貴族政治向官僚政治轉變。（）（7）漢初推行郡國并行制，吸取了秦朝孤立而亡的教訓，但卻導致了漢文帝時期的“七國之亂”。（）【答案】（1）錯誤（2）錯誤（3）正確（4）正確（5）錯誤（6）正確（7）錯誤【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學知識可知，河姆渡文化居民生活在長江流域，他們建造干欄式房屋，主要種植水稻，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。因此題干描述錯誤?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，甲骨文是我國目前已知最早的成熟文字，其主要用途是占卜和記事。因此題干描述錯誤。【小問3詳解】根據(jù)所學知識可知，西周分封制下，諸侯對周天子的義務包括鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等。題干描述正確?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，西周宗法制以嫡長子繼承制為核心，形成了“周天子——諸侯——卿大夫——士”的等級秩序。題干描述正確?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，西周實行的井田制，其土地名義上歸周王所有，不允許土地買賣。題干描述錯誤?！拘?詳解】根據(jù)所學知識可知，秦朝統(tǒng)一后推廣郡縣制，郡縣長官由皇帝直接任免，標志著貴族政治向官僚政治的轉變。題干描述正確。【小問7詳解】根據(jù)所學知識可知，漢初推行郡國并行制，吸取了秦朝孤立而亡的教訓，但卻導致了漢景帝時期的“七國之亂”。題干描述錯誤。27.【春秋戰(zhàn)國時期的歷史嬗變】春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個社會大變革與大發(fā)展的時期。材料一史料春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的新現(xiàn)象①____的出現(xiàn)和推廣?！捌酵踔畷r，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o》②周王室衰微，____?！胺仓T子百八十九家……皆起于王道既微，諸侯力政……是以蜂出并作，各引一端。”——《漢書·藝文志·諸子略》③出現(xiàn)____的思想文化繁榮局面?！斑M入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更加廣泛。”——《中外歷史綱要》（上冊）④____觀念逐漸形成?！皯?zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革?！薄吨型鈿v史綱要》（上冊）⑤變法運動成為戰(zhàn)國時期的一股潮流。材料二馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系基本矛盾的不同性質，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會幾種社會形態(tài)。廣義的社會轉型是指人類社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變，這是一種質的變化；狹義的社會轉型是指在同一種社會形態(tài)下，社會生活的某一個或幾個方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會形態(tài)的變化，只是一種量變。——摘編自李培林《“另一只看不見的手”——社會結構轉型》（1）根據(jù)材料一，參考示例⑤，請你將表格“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的新現(xiàn)象”一欄中省略的①②③④這四項的內容補充完整。（2）結合上述材料，圍繞“社會轉型”的核心主題，自擬論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結合，表述清晰）【答案】（1）①：鐵制農具和牛耕；②：諸侯紛爭；③：百家爭鳴；④：華夏認同。（2）論題：春秋戰(zhàn)國時期存在社會轉型，是一種質變。論述：春秋戰(zhàn)國時期是我國奴隸社會崩潰和封建社會逐步形成的時期，經(jīng)歷著劃時代的社會轉型。第一，經(jīng)濟方面，經(jīng)濟變革是這一次社會變革的根本動力。鐵制農具和牛耕的使用，使井田制逐漸走向瓦解，私田增多；伴隨著生產(chǎn)力的進步，生產(chǎn)關系也發(fā)生了變化，春秋時期出現(xiàn)個體小農經(jīng)濟。我國封建社會的經(jīng)濟基礎由此建立。經(jīng)濟政策方面，重農抑商政策開始推行。第二，政治方面，周王室日益衰微，分封制、宗法制漸