一、名著閱讀題1．下列對(duì)《傅雷家書(shū)》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。2．請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)《傅雷家書(shū)》的了解，完成下面的填空題。《傅雷家書(shū)》中大部分書(shū)信都是我國(guó)著名的翻譯家（1）（人名）用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“（2）、（3）的藝術(shù)家”。（1）___________（2）___________（3）___________3．按照要求完成下面問(wèn)題?！笆娌?，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》，即李赫特在上海彈過(guò)的，自己彈了才越來(lái)越覺(jué)得它的偉大、深刻和樸素?！艘魳?lè)，我的精神上的養(yǎng)料就是詩(shī)了。還是那個(gè)李白，那個(gè)熱情澎湃的李白，念他的詩(shī)，不能不被他的力量震撼；念他的詩(shī)，我會(huì)想到祖國(guó)，想到我出生的祖國(guó)。”上面的文段選自《________》（書(shū)名）。這封信是由_______寫(xiě)給父母的，表達(dá)了藝術(shù)家的赤子之心和真誠(chéng)情感。4．閱讀下面材料，完成下列小題。《傅雷家書(shū)》中，傅雷從許多方面對(duì)兒子（1）_________（姓名）進(jìn)行教育，依據(jù)書(shū)中內(nèi)容填寫(xiě)表格方面父親的教導(dǎo)對(duì)待生活勞逸結(jié)合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財(cái)，做好經(jīng)濟(jì)上的規(guī)劃，總結(jié)一套預(yù)算、決算的方法；……（2）____謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事；……藝術(shù)修養(yǎng)保持心胸開(kāi)闊和新鮮感就不會(huì)對(duì)藝術(shù)厭倦；將自己的感情投入藝術(shù)，為藝術(shù)服務(wù)；………………5．金庸曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！笨鬃右浴叭省遍_(kāi)“君子”之端，后人不斷補(bǔ)充完善，形成“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求。請(qǐng)從“仁、義、禮、智、信”之君子的核心素養(yǎng)要求中選取一點(diǎn)，結(jié)合作品，談?wù)劯道紫壬逃德敵蔀橐粋€(gè)怎樣的君子。6．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視?shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給長(zhǎng)子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。7．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說(shuō)：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會(huì)出傅雷哪些教子之道？___________________8．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。9．切斯特菲爾德說(shuō)：“一位好父親勝過(guò)一百個(gè)好老師?！闭?qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勥@句話(huà)在《傅雷家書(shū)》中是如何體現(xiàn)的？10．秀秀想把下列名著推薦給她的朋友，請(qǐng)你幫助她選擇恰當(dāng)?shù)耐扑]語(yǔ)。________________________A．由主人公在一個(gè)學(xué)年中所記的日記、其父母為他寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的發(fā)人深省的小故事所組成，寄托了作者對(duì)美好世界的向往。B．如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。C．人類(lèi)不應(yīng)當(dāng)凌駕于大自然萬(wàn)物之上，應(yīng)對(duì)每一個(gè)倫理范疇內(nèi)的成員保持謙卑之心，平等對(duì)待它們，從而讓我們從內(nèi)心深處大聲喊出對(duì)土地的愛(ài)！D．父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。11．下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書(shū)》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐?tīng)僦?。B．《傅雷家書(shū)》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來(lái)冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己?jiǎn)适Я藨?zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來(lái)到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過(guò)動(dòng)搖、絕望等激烈的思想斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了自我。12．下列選項(xiàng)中描述有誤的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》的作者傅雷是一個(gè)杰出的小說(shuō)家，他的代表作品有《歐也妮·葛朗臺(tái)》。B．保爾全身癱瘓雙目失明后，非?？鄲溃荒茏园?，產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，最終他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開(kāi)始為爭(zhēng)取歸隊(duì)而斗爭(zhēng)。C．《傅雷家書(shū)》中，傅雷與兒子離別之時(shí)自責(zé)對(duì)兒子管教嚴(yán)格，手段“殘忍”，其實(shí)這是愛(ài)子情深的體現(xiàn)。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》在藝術(shù)上也取得了很高的成就。它寫(xiě)人以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，格言警句，書(shū)信和日記等，使人物形象有血有肉。13．下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂(lè)，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時(shí)，對(duì)其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來(lái)悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信，是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。14．填空《傅雷家書(shū)》是一位父親的真情流露，傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子的______和______方面進(jìn)行了悉心的教導(dǎo)。15．下列選項(xiàng)與《傅雷家書(shū)》相關(guān)的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。B．家書(shū)中談及生活瑣事，語(yǔ)言真摯雋永；談及藝術(shù)的見(jiàn)解，晦澀難懂；談及人生感悟，平實(shí)又深刻，讀來(lái)如沐春風(fēng)。C．文如其人，封封家書(shū)都映照出傅雷豐滿(mǎn)的人物形象。他是一位對(duì)孩子嚴(yán)苛又慈愛(ài)的父親，是個(gè)文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)俱佳的智者，是一個(gè)懷有赤子之心的愛(ài)國(guó)者。D．傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家。他鐘愛(ài)法國(guó)文學(xué)，翻譯了大量法國(guó)作品，尤其是對(duì)巴爾扎克的作品更是潛心鉆研，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。16．傅雷教育兒子的信條是：“先為人，次為_(kāi)_________________，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”。（《傅雷家書(shū)》）17．列關(guān)于的說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲(chóng)記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂(lè)作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫(xiě)作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。E.在《海底兩萬(wàn)里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來(lái)支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見(jiàn)他是一個(gè)有正義感和同情心的人。18．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書(shū)》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。19．在《傅雷家書(shū)》中，傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事后說(shuō)了一段話(huà)：“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，是為了告訴兒子生活的道理，對(duì)此理解不正確的一項(xiàng)是（）A．是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群。B．要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。C．告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。D．太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。20．下列關(guān)于名著《傅雷家書(shū)》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。B．傅雷在1954年4月的一封家信中告誡兒子：一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)——大小事都要對(duì)人家有交待。C．在1955.3.20一封家信中，寫(xiě)了傅聰在一次比賽中獲得了第一名，超過(guò)了參賽波蘭選手和美國(guó)選手，替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！D．1954.8.16的信中告誡傅聰要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。21．下列是有關(guān)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩(shī)詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂(lè)與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過(guò)多寫(xiě)書(shū)信來(lái)訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。22．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自《傅雷家書(shū)》，他建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有怎樣的態(tài)度？23．閱讀下面的名著片段，并回答問(wèn)題。1956年2月29日夜親愛(ài)的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書(shū)》節(jié)選）（1）《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子________的。（2）在這封家書(shū)中，傅雷為什么多次提到莫扎特？24．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書(shū)信內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。25．我們的一生中會(huì)遇到很多很多重要的人，每個(gè)人都不是一座孤島，我們總要與他人發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，有的人自然而然地成為了我們生命中的重要他人?，F(xiàn)在班級(jí)擬開(kāi)展“我生命中的重要他人”主題活動(dòng)，請(qǐng)從下列名著中任選一部，并從中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著中的具體事例談一談他生命中的重要他人。字?jǐn)?shù)200字左右。備選名著：A．《朝花夕拾》B．《西游記》C．《傅雷家書(shū)》D．《鋼鐵是怎樣煉成的》26．《傅雷家書(shū)》被稱(chēng)為“苦心孤詣教子篇”，對(duì)于教子，傅雷先生有自己的理解：無(wú)論從事什么職業(yè)，是第一位的。（1）完成橫線(xiàn)上的填空。（2）他在信中曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”你覺(jué)得他在這句話(huà)中想向兒子講明怎樣的道理，請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上寫(xiě)出你的理解。27．根據(jù)要求完成任務(wù)。閱讀策略助讀資料閱讀任務(wù)感受人物《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公（1）保爾以自己的實(shí)際行動(dòng)回答了怎樣精神保爾在歷練與考驗(yàn)中成長(zhǎng)，如才能在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為真正的鋼鐵同鋼鐵在烈火與驟冷中鑄造。戰(zhàn)士這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合全書(shū)，說(shuō)說(shuō)保爾有哪些可貴的精神品質(zhì)。把握核心作家畢飛宇眼中的傅聰是這樣（2）傅聰?shù)某砷L(zhǎng)與傅雷的教誨分不開(kāi)。內(nèi)容的：他非常儒雅，和一般意義請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》，說(shuō)說(shuō)傅雷在教育上的鋼琴家有點(diǎn)區(qū)別；他更像孩子方面有哪些獨(dú)特做法。一個(gè)教唐詩(shī)宋詞的教授；很親和，很有風(fēng)度……28．讓閱讀成為習(xí)慣，讓靈魂擁有溫度。在班級(jí)的讀書(shū)推介會(huì)上，請(qǐng)你結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，為《傅雷家書(shū)》寫(xiě)一段推薦詞。29．讀完《傅雷家書(shū)》后，有人說(shuō)傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說(shuō)他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書(shū)中的具體事例來(lái)例證你的看法。30．下列文字摘錄自四位父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，請(qǐng)選出傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛(ài)好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂(lè)。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個(gè)音樂(lè)家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛(ài)的，在等候著你關(guān)于上周功課的報(bào)告時(shí)，我想給你寫(xiě)幾個(gè)字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開(kāi)始工作，而且負(fù)擔(dān)很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對(duì)你不是談蘇黎世，不是談賽馬場(chǎng)，而是談?wù)勥@里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術(shù)家（無(wú)論是作曲家，是文學(xué)家，是畫(huà)家，……）必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。D．一個(gè)成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來(lái)。他不再什么都指望父母解決，而有了獨(dú)立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時(shí)的幻想、少年時(shí)的夢(mèng)想，而指向理想的實(shí)踐。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。2．傅雷德藝俱備人格卓越【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書(shū)》主要內(nèi)容的把握。《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。在這些書(shū)信中，傅雷教導(dǎo)兒子傅聰待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰果然不負(fù)父望，刻苦用功，生活條理嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè)，成為了世界一流的鋼琴大師。據(jù)此分析填空作答即可。3．《傅雷家書(shū)》傅聰【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。從“舒伯特，我仍然迷戀他，他是一個(gè)被遺忘了的世界，我最近彈的《a小調(diào)鋼琴古今奏鳴曲》”可知，這是傅聰寫(xiě)給傅雷夫婦的信，出自《傅雷家書(shū)》。4．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。故應(yīng)填“傅聰”。(2)“謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣”是對(duì)兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣?！捌届o地對(duì)待人生的起伏，淡然處事”是對(duì)兒子處事方面的教育，教育兒子面對(duì)人生起伏要平靜淡然。故應(yīng)填“做人處事”。5．示例：傅雷先生教育傅聰成為有“禮”的君子。教育他禮儀要得體。出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)《傅雷家書(shū)》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書(shū)》中得到了充分的體現(xiàn)。從書(shū)中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛(ài)家人，熱愛(ài)祖國(guó)的坦蕩情懷。金庸先生的意思是傅雷教子有方。然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從“仁、義、禮、智、信”選取一點(diǎn)論述即可。示例1：傅雷先生教育傅聰成為有“仁”的君子。教育兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。示例2：傅雷先生教育傅聰成為有“義”的君子。教育兒子“要記得表示你沒(méi)有忘記別人的幫助，不要讓人誤會(huì)。6．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動(dòng)以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識(shí)的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫(xiě)了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂(lè)才能的覺(jué)醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的。《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)男偶鶃?lái)，這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人，先改自己。7．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；在教育孩子的過(guò)程中融入了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。【詳解】（1）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解?！跋氩坏侥阌羞@么些才華，想不到你的春天來(lái)得這么快，花開(kāi)得這么美，開(kāi)到世界的樂(lè)壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對(duì)兒子發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，可見(jiàn)他在教育過(guò)程中毫不吝尚地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)孩子；“替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，他將這種情感融入到對(duì)兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。8．示例：《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。9．《傅雷家書(shū)》中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表?！驹斀狻俊陡道准視?shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”?？梢?jiàn)《傅雷家書(shū)》特別重視對(duì)兒子的教育培養(yǎng)。10．D解析：DBC【詳解】本題考查名著內(nèi)容的把握。第一空：《傅雷家書(shū)》作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。這部作品最早出版于1981年，而且它的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷(xiāo)不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信。給人看來(lái)就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中傅家人探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題，從中我們可以真切地感受到一位父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)，還有孩子與父母的真誠(chéng)交流。這與D選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。第二空：《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。這與B選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。第三空：《沙鄉(xiāng)年鑒》是一部美國(guó)自然文學(xué)代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護(hù)工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會(huì)”，被譽(yù)為“美國(guó)新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。在這部作品中，奧爾多·利奧波德描述了自己在遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的簡(jiǎn)陋鄉(xiāng)舍中的所見(jiàn)所聞，以及他在美國(guó)大陸各地的游歷經(jīng)歷。在此過(guò)程中，他也持續(xù)思索著人類(lèi)與他們生存其上的大地之間的關(guān)系，試圖重新喚起人們對(duì)自然應(yīng)抱有的愛(ài)與尊重。這與C選項(xiàng)的推薦語(yǔ)非常契合。11．C解析：C【詳解】保爾在養(yǎng)病期間認(rèn)識(shí)了達(dá)雅，后來(lái)達(dá)雅成了他的妻子。故C錯(cuò)誤，故選C。12．A解析：A【詳解】A.《傅雷家書(shū)》的作者傅雷是一個(gè)杰出的翻譯家，所以選項(xiàng)中的“小說(shuō)家”是錯(cuò)誤的；故選A。13．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過(guò)書(shū)信幫助兒子解決日常生活中的種種問(wèn)題，是對(duì)兒子的生活與成長(zhǎng)的關(guān)心，并非“逼兒子多寫(xiě)信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”，所以本項(xiàng)表述有誤；故選C。14．生活藝術(shù)（做人）【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記概括傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子教導(dǎo)的內(nèi)容（方面）我們可根據(jù)信件的具體內(nèi)容去體會(huì)。根據(jù)信件中“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。”（1954年10月2日信件中部分內(nèi)容），我們可以感受到父親對(duì)遇到挫折的孩子的勸慰引導(dǎo)，屬于生活方面的內(nèi)容。根據(jù)信件中“孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”（1955年1月26日信件中部分內(nèi)容），我們感受到父親對(duì)音樂(lè)有造詣的孩子的教導(dǎo)（為更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛），屬于藝術(shù)（做人）方面的內(nèi)容。15．B解析：B【詳解】B.《傅雷家書(shū)》的語(yǔ)言特點(diǎn)親切自然，娓娓道來(lái)，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)，所以“雋永、晦澀難懂”錯(cuò)誤。16．藝術(shù)家【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。傅雷在1960年12月31日給傅聰寫(xiě)的信中，談到教育孩子的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。17．B解析：BD【詳解】B.“螳螂渾身嫩綠……銳利的鉗子”說(shuō)法錯(cuò)誤。《昆蟲(chóng)記》中，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子的是綠色蟈蟈。D.“談體育運(yùn)動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，傅雷在家書(shū)中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，表現(xiàn)出了他對(duì)兒子藝術(shù)道路上成長(zhǎng)的關(guān)注，也體現(xiàn)出他個(gè)人在藝術(shù)方面的極高造詣。并無(wú)體育運(yùn)動(dòng)。故選BD。18．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。19．A解析：A【詳解】本題考查理解名著《傅雷家書(shū)》有關(guān)知識(shí)。A.根據(jù)原文此段內(nèi)容，抓住關(guān)鍵句子“慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的”，明確傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，是為了告訴兒子要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒；告訴兒子要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸。因此說(shuō)“是要兒子像克里斯朵夫一樣卓爾不群”表述錯(cuò)誤。故選A。20．C解析：C【詳解】C.傅聰在國(guó)際比賽中獲得了第三名，沒(méi)超過(guò)波蘭選手和美國(guó)選手；故選C。21．C解析：C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上，而不是“感性認(rèn)識(shí)”；故選C。22．坦然接受（勇于面對(duì)或正視現(xiàn)實(shí)）；客觀分析（用理智分析）；引以為戒（徹底感悟）?！窘馕觥吭囶}分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！奥哪銜?huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事”是說(shuō)要坦然接受現(xiàn)實(shí)?！澳軌驈目陀^的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍”是說(shuō)用理智分析事實(shí)。特別要抓住“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”這句關(guān)鍵性的話(huà)。23．（1）傅聰（2）要點(diǎn)：傅聰從事音樂(lè)工作（傅聰是音樂(lè)家），傅雷望子成才，用心良苦?！驹斀狻浚?）《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話(huà)，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那天真、可愛(ài)、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳?lè)，因?yàn)楦德攺氖乱魳?lè)工作，傅雷在和兒子溝通對(duì)莫扎特音樂(lè)的理解。結(jié)合“比如你自己，過(guò)去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒(méi)發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表?yè)P(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂(lè)，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。24．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f(shuō)，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解。《傅雷家書(shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來(lái)，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見(jiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來(lái)后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒(méi)有朱赫來(lái)，保爾可能和許多人一樣沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。25．【示例一】《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾·柯察金生命中的重要他人。他是一位堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，機(jī)智的布爾什維克，是保爾的精神導(dǎo)師，是他生活中的一盞燈，照亮前行的路。有一次，朱赫來(lái)在保爾這里躲了八晝夜，在這八晝夜當(dāng)中，他向保爾講了許多革命先烈的故事，這些故事打動(dòng)了保爾，讓保爾的精神有了質(zhì)的升華，確立了人生理想和目標(biāo)，逐步走上革命的道路，最終成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鋼鐵一樣的戰(zhàn)士。【示例二】《西游記》中唐僧是孫悟空的重要他人。孫悟空被壓在五指山下五百年，唐僧把他解救出來(lái)，并帶領(lǐng)他走上西天取經(jīng)的道路。在取經(jīng)路途之中，二人建立了深厚的師徒情誼，唐僧對(duì)孫悟空不斷地耐心教導(dǎo)，以及緊箍咒的存在讓孫悟空逐步學(xué)會(huì)了一些隱忍和妥協(xié)。師徒協(xié)心協(xié)力，經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)回。最終，孫悟空終于不是那個(gè)大鬧天宮的潑猴，而是功德圓滿(mǎn)的斗戰(zhàn)勝佛了。【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，從四部名著中選擇一部，然后這部名著中選擇自己最熟悉的一個(gè)人物，結(jié)合具體的事件談一談他生命中的重要他人即可。注意題目中字?jǐn)?shù)的限制。如：《朝花夕拾》中藤野先生是魯迅的重要他人。魯迅從東京到仙臺(tái)。到仙臺(tái)后，與藤野先生初識(shí)，藤野先生毫無(wú)民族偏見(jiàn)，認(rèn)真為他修改講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，并向他詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的情況。這讓魯迅感受到藤野先生偉大無(wú)私的人格和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。后魯迅因?yàn)榭措娪笆录湍涿攀录夅t(yī)從文，回到中國(guó)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，與藤野先生斷絕了聯(lián)系，但藤野先生高尚的人格卻激勵(lì)著他用手中的筆同反動(dòng)派和那些“正人君子們”做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。也可以選擇《傅雷家書(shū)》，認(rèn)為傅雷是傅聰?shù)闹匾?。傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。正是在他的影響和教誨下，傅聰才樹(shù)立了正確人生觀，成長(zhǎng)為一位熱愛(ài)祖國(guó)，為人正直親和，在藝術(shù)上有著極高造詣的音樂(lè)家。26．做人①告訴獨(dú)生子要學(xué)會(huì)保持平和的心態(tài)，控制情緒的起伏；②任何事情都要掌握分寸。③要保持冷靜的頭腦，用理智去分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（三點(diǎn)中寫(xiě)答到任意兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰?shù)臅?shū)信合成集。傅雷有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（2）本題考查對(duì)名著中重點(diǎn)句子的理解能力。節(jié)選自《傅雷家書(shū)》的這封書(shū)信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！疤?yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地說(shuō)明了控制情緒的必要性，太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻說(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。禾苗的生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，但是，陽(yáng)光太烈、雨水太猛，超過(guò)了可承受的那個(gè)“度”，就會(huì)事與愿違。告訴兒子任何東西都要掌握分寸，要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏，不可太緊張，也不可太頹廢。據(jù)此分析作答即可。27．（1）參考要點(diǎn)：①為理想而獻(xiàn)身的精神；②鋼鐵般的意志；③頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)（答頑強(qiáng)的毅力、永不言敗的精神也可以）（2）參考要點(diǎn)：①傅雷重視做人方面的教育，常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子；②傅雷始終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，并不時(shí)給予指點(diǎn)；③他常給兒子郵寄古典文學(xué)名著和藝術(shù)理論書(shū)籍，鼓勵(lì)兒子廣泛涉獵?！驹斀狻勘绢}考查名著人物品質(zhì)和內(nèi)容理解。（1）保爾是一個(gè)自覺(jué)的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)不怕?tīng)奚墨I(xiàn)身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動(dòng)之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲，也沒(méi)有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說(shuō)的：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！北柺且粋€(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。（2）在傅雷先生寫(xiě)給孩子的家書(shū)中，我們看到的絕不僅是他對(duì)于兒子傅聰?shù)纳钌類(lèi)?ài)意，更重要的是他獨(dú)特的教子之道。在如何做人方面，傅雷是這樣教育孩子的，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得