一、課程導(dǎo)入：當(dāng)詩(shī)仙也"行路難"——從李白的標(biāo)簽說(shuō)起演講人01課程導(dǎo)入：當(dāng)詩(shī)仙也"行路難"——從李白的標(biāo)簽說(shuō)起02文本解碼：在詩(shī)句褶皺里觸摸沖突的肌理03文化透視：李白的"行路難"為何跨越千年？04青春?jiǎn)⑹荆簭?李白的路"到"我們的路"05課程總結(jié)：在"難"中看見(jiàn)光——《行路難》的精神遺產(chǎn)目錄2025九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《行路難》其一理想與現(xiàn)實(shí)沖突課件01課程導(dǎo)入：當(dāng)詩(shī)仙也"行路難"——從李白的標(biāo)簽說(shuō)起課程導(dǎo)入：當(dāng)詩(shī)仙也"行路難"——從李白的標(biāo)簽說(shuō)起作為九年級(jí)的同學(xué)，大家對(duì)李白的認(rèn)知或許始于"床前明月光"的純粹，或是"飛流直下三千尺"的浪漫，更或是"天生我材必有用"的豪邁。這些標(biāo)簽共同勾勒出一個(gè)"繡口一吐就是半個(gè)盛唐"的詩(shī)仙形象。但今天我們要走進(jìn)的《行路難》其一，卻撕開(kāi)了這層光鮮的面紗——詩(shī)中沒(méi)有"云想衣裳花想容"的雍容，沒(méi)有"且放白鹿青崖間"的灑脫，有的只是"停杯投箸不能食"的焦灼，"拔劍四顧心茫然"的迷茫。這究竟是怎樣一首詩(shī)？它為何與我們印象中的李白如此不同？讓我們帶著這些疑問(wèn)，開(kāi)啟今天的"行路"之旅。02文本解碼：在詩(shī)句褶皺里觸摸沖突的肌理1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟要理解詩(shī)中撲面而來(lái)的沖突感，必須回到公元742年至744年的長(zhǎng)安。這三年，是李白人生的"高光-至暗"過(guò)山車(chē)：42歲時(shí)因玉真公主和賀知章舉薦，被唐玄宗"降輦步迎，以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之"（《唐才子傳》），賜翰林待詔；但僅兩年后，便因權(quán)貴排擠，被"賜金放還"。這段經(jīng)歷，用他自己的話說(shuō)，是"遭逢圣明主，敢進(jìn)興亡言""青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)"（《書(shū)情贈(zèng)蔡舍人雄》）——他本想"申管晏之談，謀帝王之術(shù)"（《代壽山答孟少府移文書(shū)》），卻最終成了點(diǎn)綴宮廷的"文學(xué)弄臣"?！缎新冯y》其一便作于被逐離京的前夕，是理想與現(xiàn)實(shí)激烈碰撞的情感實(shí)錄。2.2詩(shī)句細(xì)讀：從"盛宴"到"迷途"的情感鏈全詩(shī)十四句，可劃分為"起-承-轉(zhuǎn)-合"四個(gè)情感段落，每個(gè)段落都暗含理想與現(xiàn)實(shí)的張力：1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟2.2.1起："金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)"——物質(zhì)盛宴與精神荒漠的反差開(kāi)篇兩句，詩(shī)人用"金樽""玉盤(pán)"的華美器皿，"清酒斗十千""珍羞直萬(wàn)錢(qián)"的昂貴酒食，勾勒出一場(chǎng)極盡奢華的宴會(huì)場(chǎng)景。這樣的描寫(xiě)，若放在"岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停"的語(yǔ)境中，本是及時(shí)行樂(lè)的豪情；但在此處，卻成了尖銳的反諷——這是唐玄宗"賜宴"的臺(tái)面，是權(quán)貴們"歡送"的戲碼，更是詩(shī)人內(nèi)心的"照妖鏡"。正如明代唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中所言："若論清酒珍羞，直萬(wàn)錢(qián)斗十千，可謂極宴矣"，但"停杯投箸"的動(dòng)作馬上揭示："然我何心食此？"物質(zhì)的豐裕越極致，精神的孤獨(dú)越深刻——這是理想未酬者對(duì)"虛浮繁華"的本能抗拒。1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟2.2.2承："停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然"——行動(dòng)停滯與內(nèi)心翻涌的矛盾"停""投""拔""顧"四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，構(gòu)成極具張力的畫(huà)面：手握著價(jià)值千金的酒樽，卻突然放下；夾著珍饈的筷子，重重砸在玉盤(pán)上；腰間的劍（唐代文人佩劍是身份象征）"噌"地出鞘，卻只是茫然四顧。這組動(dòng)作，像慢鏡頭般拆解了詩(shī)人的心理狀態(tài)：他本應(yīng)"盡歡"，卻無(wú)法下咽；他想借酒澆愁，卻被現(xiàn)實(shí)刺痛；他渴望揮劍斬棘，卻不知?jiǎng)︿h該指向何處。這種"身體的僵滯"與"內(nèi)心的狂亂"，恰恰是理想（欲有所為）與現(xiàn)實(shí)（不可為）沖突最直觀的外現(xiàn)。清代沈德潛評(píng)"拔劍"句"若云若無(wú)，若隱若見(jiàn)，欲斷不斷"（《唐詩(shī)別裁》），正是這種矛盾的精準(zhǔn)注腳。1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟2.2.3轉(zhuǎn)："欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山"——具象阻礙與抽象困境的互喻詩(shī)人的目光從宴席轉(zhuǎn)向更廣闊的天地：想渡黃河，卻被堅(jiān)冰阻塞；想登太行，又被大雪覆蓋。這兩句看似寫(xiě)景，實(shí)則是"行路難"的具象化——黃河、太行是唐代南北交通的要道，象征著詩(shī)人施展抱負(fù)的"路徑"；冰、雪則是權(quán)貴阻撓、君主昏聵的隱喻。值得注意的是，李白善用"大景"寫(xiě)大情，黃河的壯闊與冰塞的滯重，太行的高峻與雪滿(mǎn)的壓抑，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓"理想受阻"的抽象情緒變得可觸可感。正如現(xiàn)代學(xué)者葉嘉瑩所說(shuō)："李白的意象往往具有宇宙般的廣度，他的困境因此超越了個(gè)人，成為人類(lèi)追求理想時(shí)共同的難題。"1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟2.2.4合："閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊"——?dú)v史鏡像與現(xiàn)實(shí)困境的映照在連續(xù)的壓抑后，詩(shī)人突然轉(zhuǎn)向兩個(gè)典故："垂釣碧溪"化用呂尚（姜子牙）72歲在磻溪垂釣遇周文王的故事，"乘舟夢(mèng)日"化用伊尹受商湯重用前夢(mèng)乘舟過(guò)日月之側(cè)的傳說(shuō)。這兩個(gè)典故的使用，看似突兀，實(shí)則是詩(shī)人在困境中尋找精神支撐的自覺(jué)——他借歷史上大器晚成的賢臣自況，暗示"我亦如呂尚、伊尹，雖暫時(shí)失意，終會(huì)遇明主"。這種"以古照今"的手法，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的反抗（"我不是失敗者，只是未到時(shí)機(jī)"），也是對(duì)理想的再確認(rèn)（"我的價(jià)值終將被認(rèn)可"）。2.2.5高潮："行路難！行路難！多歧路，今安在？"——情感爆發(fā)與理性追問(wèn)的交1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟織三個(gè)短句的重復(fù)（"行路難"），像重錘連續(xù)敲擊心門(mén)；"多歧路，今安在"的詰問(wèn)，則是對(duì)現(xiàn)實(shí)荒誕的質(zhì)問(wèn)：眼前的路如此多，卻沒(méi)有一條通向理想；人生的選擇如此眾，卻沒(méi)有一個(gè)指向價(jià)值。這種爆發(fā)式的情感表達(dá)，打破了前文的含蓄，將理想與現(xiàn)實(shí)的沖突推向頂點(diǎn)——詩(shī)人不再掩飾痛苦，不再用典故緩沖，而是直接喊出了所有追夢(mèng)者的困惑：當(dāng)努力與回報(bào)錯(cuò)位，當(dāng)堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，我們?cè)摵稳ズ螐模?.2.6尾章："長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"——現(xiàn)實(shí)困局與理想信念的和解在極致的痛苦后，詩(shī)的結(jié)尾突然轉(zhuǎn)向壯闊："長(zhǎng)風(fēng)破浪"化用宗愨"乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪"的典故，"云帆濟(jì)海"則是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的具象想象。這兩句的出現(xiàn)，常被簡(jiǎn)化為"積極樂(lè)觀"的標(biāo)簽，但細(xì)品會(huì)發(fā)現(xiàn)：它不是盲目樂(lè)觀，1創(chuàng)作背景：長(zhǎng)安三年的理想折戟而是經(jīng)歷痛苦后的清醒堅(jiān)定——詩(shī)人承認(rèn)"行路難"的現(xiàn)實(shí)（冰塞川、雪滿(mǎn)山），也直面"多歧路"的迷茫（今安在），但最終選擇相信"會(huì)有時(shí)"的希望。這種"知難而進(jìn)"的勇氣，比單純的"樂(lè)觀"更有力量，因?yàn)樗窃诳辞迳畹恼嫦嗪笠廊粺釔?ài)的英雄主義。3意象系統(tǒng)：沖突的載體與情感的密碼010203040506全詩(shī)構(gòu)建了一個(gè)密集的意象網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)意象都在傳遞"理想-現(xiàn)實(shí)"的張力：|意象類(lèi)別|具體意象|象征意義|沖突指向||----------|----------|----------|----------||物質(zhì)意象|金樽、玉盤(pán)、清酒、珍羞|世俗意義上的成功與認(rèn)可|與精神追求的錯(cuò)位（有"形"無(wú)"魂"）||動(dòng)作意象|停杯、投箸、拔劍、四顧|行為的無(wú)序與內(nèi)心的混亂|理想受阻時(shí)的應(yīng)激反應(yīng)||自然意象|黃河、太行、冰、雪|人生路徑與客觀阻礙|外部環(huán)境對(duì)理想的壓制|3意象系統(tǒng)：沖突的載體與情感的密碼|歷史意象|垂釣、乘舟、長(zhǎng)風(fēng)、云帆|前賢的成功路徑與未來(lái)的可能性|對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的超越與理想的再確認(rèn)|這些意象相互交織，形成"現(xiàn)實(shí)困境-內(nèi)心掙扎-歷史參照-未來(lái)信念"的情感脈絡(luò)，讓"理想與現(xiàn)實(shí)的沖突"從抽象概念變?yōu)榭筛兄那楦畜w驗(yàn)。03文化透視：李白的"行路難"為何跨越千年？文化透視：李白的"行路難"為何跨越千年？3.1個(gè)體維度：天才的困境——當(dāng)才華遇上時(shí)代的"玻璃天花板"李白的特殊性在于，他是中國(guó)歷史上少有的"完全依靠天賦突破階層"的文人。他出身商人家庭（唐代商人地位低下），沒(méi)有科舉正途，卻因詩(shī)名被召入長(zhǎng)安；他懷揣"愿為輔弼"的政治理想，卻被定位為"翰林供奉"（主要職責(zé)是為皇帝寫(xiě)應(yīng)制詩(shī)）。這種"才華被窄化"的遭遇，本質(zhì)上是個(gè)體理想與社會(huì)角色的沖突——正如他在《烏棲曲》中所寫(xiě)"銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波"，他渴望參與治國(guó)安邦的"大敘事"，卻被困在宮廷娛樂(lè)的"小敘事"里。這種困境，與今天許多"懷才不遇"的年輕人何其相似：當(dāng)我們的能力遠(yuǎn)超現(xiàn)有平臺(tái)，當(dāng)我們的理想被現(xiàn)實(shí)的"崗位要求"所限制，是否也會(huì)產(chǎn)生"停杯投箸"的迷茫？2時(shí)代維度：盛唐的矛盾——開(kāi)放與保守的角力《行路難》誕生于盛唐的由盛轉(zhuǎn)衰之際（744年，次年安祿山任平盧節(jié)度使）。表面上，這是一個(gè)"稻米流脂粟米白"的盛世，是"天下之盛，揚(yáng)為首"的開(kāi)放時(shí)代；但深層里，門(mén)閥制度雖松動(dòng)卻未消亡，科舉取士雖興起卻未完善，許多寒門(mén)士子仍需依靠"干謁"（向權(quán)貴自薦）實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。李白的遭遇，正是這種時(shí)代矛盾的縮影——他被"選入長(zhǎng)安"體現(xiàn)了盛唐的包容，卻又因"非科班出身"被權(quán)貴排斥，最終"賜金放還"。這種"希望與失望并存"的時(shí)代特征，讓《行路難》的情感具有了超越性：它不僅是李白的個(gè)人悲歌，更是所有處于時(shí)代轉(zhuǎn)型期追夢(mèng)者的共同心聲。2時(shí)代維度：盛唐的矛盾——開(kāi)放與保守的角力3.3人性維度：理想主義者的永恒命題——在現(xiàn)實(shí)中如何"不妥協(xié)"李白的偉大，在于他在"行路難"中始終保持著"不妥協(xié)的天真"。他沒(méi)有像同時(shí)代的某些文人那樣，選擇"歸隱田園"來(lái)逃避（如王維），也沒(méi)有"摧眉折腰事權(quán)貴"來(lái)妥協(xié)（如部分干謁者），而是在"拔劍四顧"的迷茫后，依然喊出"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)"。這種"天真"不是幼稚，而是對(duì)理想的純粹堅(jiān)持——正如哲學(xué)家加繆所說(shuō)："重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。"李白的"行路難"告訴我們：理想與現(xiàn)實(shí)的沖突不會(huì)消失，但我們可以選擇在沖突中保持韌性，在困境中保留希望。04青春?jiǎn)⑹荆簭?李白的路"到"我們的路"青春?jiǎn)⑹荆簭?李白的路"到"我們的路"4.1理解沖突：這不是"失敗"，而是"成長(zhǎng)的必經(jīng)之路"九年級(jí)的同學(xué)，正處于"理想自我"與"現(xiàn)實(shí)自我"劇烈碰撞的階段：你可能夢(mèng)想成為科學(xué)家，卻被數(shù)學(xué)題難??；你渴望在班級(jí)中脫穎而出，卻在某次考試中失利；你期待與朋友無(wú)話不談，卻因誤解產(chǎn)生隔閡。這些"行路難"，本質(zhì)上與李白的困境同構(gòu)——都是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的"高期待"與現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的"低反饋"之間的矛盾。但請(qǐng)記?。簺_突不是終點(diǎn)，而是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。李白若沒(méi)有長(zhǎng)安三年的挫折，或許不會(huì)寫(xiě)出"安能摧眉折腰事權(quán)貴"的傲岸；我們?nèi)魶](méi)有這些"難"，也無(wú)法真正理解"理想"的重量。青春?jiǎn)⑹荆簭?李白的路"到"我們的路"4.2應(yīng)對(duì)沖突：像李白那樣"在裂縫中生長(zhǎng)"李白的"行路難"給我們的啟示，不是"如何避免沖突"（這不可能），而是"如何在沖突中保持生命力"：允許自己"茫然"，但不停下"拔劍"的手：李白沒(méi)有壓抑"停杯投箸"的痛苦，也沒(méi)有沉溺于"心茫然"的情緒，而是通過(guò)"拔劍四顧"保持行動(dòng)的姿態(tài)。青春的迷茫不可怕，可怕的是因迷茫而放棄嘗試。在歷史與榜樣中尋找力量：李白借呂尚、伊尹的典故自勵(lì)，我們也可以從名人傳記、經(jīng)典作品中尋找精神共鳴。當(dāng)你覺(jué)得"堅(jiān)持不下去"時(shí)，想想蘇軾"回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的豁達(dá)，或居里夫人在破棚子里提煉鐳的十年。青春?jiǎn)⑹荆簭?李白的路"到"我們的路"用"未來(lái)視角"照亮當(dāng)下：李白的"長(zhǎng)風(fēng)破浪"不是空想，而是基于對(duì)自身價(jià)值的清醒認(rèn)知（"天生我材必有用"）。我們也可以嘗試：在日記本上寫(xiě)下"三年后的我"，用那個(gè)"更成熟、更強(qiáng)大的自己"來(lái)激勵(lì)現(xiàn)在的行動(dòng)。3超越?jīng)_突：讓"行路難"成為"價(jià)值的見(jiàn)證"最終，李白的"行路難"之所以被銘記，不是因?yàn)樗耐纯?，而是因?yàn)樗谕纯嘀幸廊幌嘈?濟(jì)滄海"的可能。正如詩(shī)人艾青所說(shuō)："為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。"李白的淚水，是因?yàn)樗麑?duì)理想愛(ài)得深沉；我們的"難"，也應(yīng)成為對(duì)夢(mèng)想的"愛(ài)的證明"。當(dāng)你在解不出的數(shù)學(xué)題前多思考十分鐘，當(dāng)你在跑800米想放棄時(shí)再?zèng)_刺幾步，當(dāng)你在與朋友爭(zhēng)吵后主動(dòng)和解——這些"難"，都在雕刻更堅(jiān)韌的你，都在為未來(lái)的"濟(jì)滄海"積蓄力量。05課程總結(jié)：在"難"中看見(jiàn)光——《行路難》的精神遺產(chǎn)課程總結(jié)：在"難"中看見(jiàn)光——《行路難》的精神遺產(chǎn)《行路難》其一，是一首關(guān)于"沖突"的詩(shī)，更是一首關(guān)于"希望"的詩(shī)。它告訴我們：理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，是每個(gè)追夢(mèng)者的"必修課"；但真正的英雄主義，是看清生活的真相后依然熱愛(ài)它。李白用"停杯投箸"的痛苦、"拔劍四顧"的迷茫、"長(zhǎng)風(fēng)破浪"的信念，為我們書(shū)寫(xiě)了一份跨越千年的"青春答卷"——在這條名為"人生"的路上，沒(méi)有永遠(yuǎn)的