河南省周口市川匯區(qū)2026屆語文高三第一學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂余慶，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏諱，因以字行。祖兗，橫海軍節(jié)度判官。父琦，晉兵部侍郎。余慶以蔭補(bǔ)千牛備身，歷開封府參軍，遷戶曹掾。晉少帝弟重睿領(lǐng)忠武軍節(jié)度，以余慶為推官。仕漢歷周，遷濮州錄事參軍。太祖領(lǐng)同州節(jié)制，聞?dòng)鄳c有材，奏為從事。世宗問曰：“得非嘗為濮州糾曹者乎？”即以為定國軍掌書記。世宗嘗鎮(zhèn)澶淵，濮為屬郡，故知其為人也。太祖歷滑、許、宋三鎮(zhèn)，余慶并為賓佐。及即位，自宋、亳觀察判官召拜給事中，充端明殿學(xué)士。清泰中，琦亦居是職，官秩皆同，時(shí)人榮之。未幾，知開封府。太祖征潞及揚(yáng)，并領(lǐng)上都副留守。建隆三年，遷戶部侍郎。丁母憂。荊湖平，出知潭州，改襄州，遷兵部侍郎、知江陵府。召還，以本官參知政事。蜀平，命知成都府。時(shí)盜賊四起，軍士恃功驕恣，大將王全斌等不能戢下。一日，藥市始集，街吏馳報(bào)有軍校被酒持刃奪賈人物。余慶立捕斬之以徇，軍中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。歸朝，兼劍南、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運(yùn)等使。開寶六年，與宰相更知政事印，旋以疾上表求解機(jī)務(wù)，拜尚書左丞。九年，卒，年五十。贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)度。余慶重厚簡易，自太祖繼領(lǐng)藩鎮(zhèn)，余慶為元僚。及受禪，趙普、李處耘皆先進(jìn)用，余慶恬不為意。未幾處耘黜守淄州余慶自江陵還太祖委曲問處耘事余慶以理辨釋上以為實(shí)遂命參知政事。會(huì)趙普忤旨，左右爭傾普，余慶獨(dú)辨明之，太祖意稍解，時(shí)稱其長者。至道中，以弟端為宰相，特詔贈(zèng)侍中。（選自《宋史·列傳第二十三》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)遂/命參知政事B．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問處耘事/余慶以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事C．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還太祖/委曲問處耘事/余慶以理辨釋上/以為實(shí)/遂命參知政事D．未幾/處耘黜守淄州/余慶自江陵還/太祖委曲問/處耘事余慶/以理辨釋/上以為實(shí)/遂命參知政事2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．遷，指古代官職調(diào)動(dòng)變遷，一般指官職的升遷，降職一般用“左遷”。B．賓佐，指幕賓佐吏，也就是指一些出謀劃策之人，相當(dāng)于古代的“賓客”。C．丁母憂，指遭逢母親的喪事，古代官員父母去世需要去職回家守孝。D．開寶六年，這是年號紀(jì)年，自漢武帝起有年號，一個(gè)皇帝一個(gè)年號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．呂余慶出生于官宦世家。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，在后晉任兵部侍郎。他也因先代官爵補(bǔ)任千牛備身。B．呂余慶威力震懾恃功驕縱的軍隊(duì)。呂余慶派人把醉酒持刀搶奪商人貨物的軍官捉來砍頭示眾，軍中因此畏服。C．呂余慶被太祖信任。太祖曾任命他為從事；太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚；他曾與宰相交替執(zhí)掌政事印，可見太祖對他的倚重。D．呂余慶敢于為人辯解。趙普曾忤逆圣旨，大臣們趁機(jī)傾軋趙普，只有他替趙普辯明，太祖怒氣漸消，被當(dāng)時(shí)人稱贊。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）清泰中，琦亦居是職，官秩皆同，時(shí)人榮之。（2）及受禪，趙普、李處耘皆先進(jìn)用，余慶恬不為意。2．閱讀下面這首宋詩，完成后面各題書憤宋·陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。［注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復(fù)中原，未被采納。1．下面對這首詩的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！?，焚香禱告，表現(xiàn)出詩人因報(bào)囯無門而產(chǎn)生的消極情緒。2．詩歌題為“書憤”，結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。所有的水都是你的紀(jì)念碑①纏繞這座城市的水都是有來歷的。②那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周無人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入。③濟(jì)南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)挠絮劳蝗⒑诨⑷?、大明湖，似乎每一位到?jì)南的人都不愿錯(cuò)過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應(yīng)該是中國的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場水的約會(huì)。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動(dòng)在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒，對生活在此的人的內(nèi)心燭照。④濟(jì)南是古城，齊魯大地的中心。“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，隨便翻開歷史的一頁，一個(gè)個(gè)顯赫的名字就讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄疾，到此游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、曾鞏，著名小說家劉鶚，現(xiàn)代文學(xué)家老舍等等。這里的水，印鑒過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也守護(hù)過祖輩灼熱的靈魂。⑤水，像時(shí)間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過往。⑥曾鞏整飭過濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢從古至今都是南高北低，濟(jì)南城的北邊老城區(qū)，地勢低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟(jì)南擔(dān)任齊州地方長官。入夏到來的他，橫亙眼前的不僅有風(fēng)景，也有積水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏“無忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟(jì)南兩次，沿曾堤欣賞過大明湖風(fēng)光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發(fā)。⑦到濟(jì)南的當(dāng)晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他提筆習(xí)書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲?！钡厣纤E未干，他又接著寫《趵突泉》一詩中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵?！彼貜?fù)著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說，曾鞏老先生說出的是水的來處。來處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處?⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?，?jì)南境內(nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟(jì)水、護(hù)城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟(jì)南的泉涌中是一個(gè)復(fù)雜的布局。泉水的噴涌，讓時(shí)間凝練，也讓時(shí)間延宕。許多人多把近水樓臺的濟(jì)水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他前往南部山區(qū)實(shí)地勘查。山南水北，是典型的濟(jì)南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時(shí)光迢遠(yuǎn)的地質(zhì)變遷，百泉爭涌的地底下，自然有著奇妙的構(gòu)造。濟(jì)南地下多是可溶性灰?guī)r，擠壓和溶蝕，形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng)，把南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中，水脈被阻隔，北邊的巖漿巖像一堵密不透風(fēng)的石墻，水被攔蓄下來。復(fù)雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復(fù)出而有趵突泉，他又根據(jù)濟(jì)南泉水同色同味，作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個(gè)天然泉，把濟(jì)南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經(jīng)曲水亭芙蓉街到泉城路，沒多遠(yuǎn)就到了趵突泉東門。假山亂石，泉水汩動(dòng)有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成了一支變奏曲，須凝神細(xì)聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點(diǎn)綴、坐落、環(huán)繞、圈囿、流動(dòng)在城市的身體里，有關(guān)濟(jì)南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開。水，成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來的泉水，流成了濟(jì)南的掌紋。掌紋里有時(shí)間，也有情感記憶;有遐想，也有俗世生活;有安寧，也有熱烈美好。⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動(dòng)和熱鬧，像是被水沖走。濟(jì)南日夜坐臥在水流之上，有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在整治水患之后的每個(gè)清晨，也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來路，走上另一條水的路。濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會(huì)，其實(shí)也是對一個(gè)人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠，明代建在歷山稱“曾鞏廟”，清代移至大明湖東北岸，稱“南豐祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認(rèn)真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一個(gè)人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風(fēng)景的變與不變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。?水，讓濟(jì)南日新月異又亙古不變。水，也成了我對濟(jì)南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。?所有的水，都是你的紀(jì)念碑。你，是一座城，也是一個(gè)人。（取材于沈念的同名散文）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A．曾鞏不僅給濟(jì)南的水找到了去處，而且也給濟(jì)南的水找到了來處。B．曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他作出濼水是泉水之源的論斷。C．“最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟(jì)南水的緣由。D．寫濟(jì)南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源,是為了突出濟(jì)南城市特色并凸顯曾鞏認(rèn)真負(fù)責(zé)、造福百姓的個(gè)性形象。2．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第②段寫水細(xì)微的聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入，運(yùn)用擬人的手法生動(dòng)形象地展現(xiàn)了濟(jì)南泉水的靈性和神秘。B．第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水對于一座城市的作用——喚醒古老的記憶，燭照人的內(nèi)心。C．第⑥段中引用“無忘夙夜，勉盡疲駑”，體現(xiàn)出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。D．第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。3．結(jié)合上下文，請從修辭手法的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。4．本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”，意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請談?wù)勥@個(gè)題目給你的啟示。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。前些日子，筆者先后陸續(xù)參加了幾個(gè)華語詩詞大賽的評委，讀了大量的今人尤其是來自基層的詩詞作品。體味著諸位參賽者對祖國的贊頌、對家園的深情、對生活的熱愛、對明天的美好憧憬，令人很感動(dòng)。這些大賽主要面向廣大基層作者，他們的作品很多都是有感而發(fā)，表達(dá)自身體會(huì)，是以大眾的心態(tài)反映大眾的心聲，滿腔熱情、地表達(dá)了作者心中的美好情愫。中有純真，平易中見誠摯，別呈一番景象。有的作品典雅周正、雅俗相融，勁道十足、，營造出圓融厚重的境界；有的作品親切恬淡、瑩潔清澈，高古中有溫柔，剛健中有常世常情中別有超然之韻。但是也有一些作品，尤其是來自一些大學(xué)生的作品，盡管技術(shù)純熟，辭藻優(yōu)雅，缺點(diǎn)也十分明顯，突出表現(xiàn)是個(gè)性不足，共性化的題材和詞匯較多，面目相類，視角偏窄等等。很多人都愛寫詩，但并不是每個(gè)人都能寫出新意，寫出詩味。（），究其原因，還是缺少獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)發(fā)現(xiàn)，缺少深刻的生活感觸和哲學(xué)思考。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)華語詩詞大賽的評委工作，讀了大量的今人尤其是來自基層的詩詞作品。B．筆者陸續(xù)參加了幾個(gè)華語詩詞大賽的評委工作，讀了大量的今人尤其是來自基層作者的詩詞作品。C．筆者先后陸續(xù)充當(dāng)了幾個(gè)華語詩詞大賽的評委，讀了大量的今人尤其是來自基層的詩詞作品。D．筆者先后參加了幾個(gè)華語詩詞大賽的評委，讀了大量的今人尤其是來自基層作者的詩詞作品。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．淋漓盡致質(zhì)樸智趣盎然淳厚B．生動(dòng)形象稚拙意興盎然敦厚C．淋漓盡致稚拙智趣盎然敦厚D．生動(dòng)形象質(zhì)樸意興盎然淳厚3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征B．我讀到的作品中不乏東拉西扯的吶喊和空洞生硬的辭藻拼湊C．空洞的生硬吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊是我讀到的作品的特征D．我讀到的作品中不乏空洞生硬的吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊5．閱讀下面這兩首唐詩，完成下列小題。送竇七王昌齡清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留。送柴侍御王昌齡流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《宋竇七》中“江邊明月為君留”，運(yùn)用擬人，含蓄表達(dá)了對友人離去的不舍。B．《送柴侍御》“流水通波接武岡”一句，富有深意，暗含了與友人心心相通之意。C．兩首詩均寫送友人離開，而且送別的時(shí)間、地點(diǎn)、場景、方式均有很多相似之處。D．兩首詩在情感格調(diào)上截然不同，《送竇七》悲傷凄切而《送柴侍御》卻豁達(dá)樂觀。2．《送柴侍御》的三四兩句千百年來膾炙人口、為人激賞，你認(rèn)為妙在何處？6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7．閱讀下面的作品，完成下列小題。大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫編的《元和郡縣圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道：“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名?！北M管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安。現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢磅礴。微風(fēng)吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心。《后漢書·郡國志》引南朝《耆舊記》云：敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色；可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼撸釃鴮W(xué)術(shù)之傷心史也?！弊哌M(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對敦煌遭遇的重重劫難，中國知識分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批著名學(xué)者投入到對敦煌遺書的收集、?？?、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托?，F(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了?。ㄈ〔挠谛炜傻耐⑽模袆h節(jié)）1．下列對加點(diǎn)詞語在文中意思的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．美不勝收：指從蘭州到敦煌，一路上的異域風(fēng)光讓人覺得目不暇接。B．心醉神迷：指月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)。C．皓首窮經(jīng)：指無數(shù)學(xué)者窮盡自己的一生，潛心研究敦煌的文獻(xiàn)文物。D．義無反顧：指中國學(xué)者克服重重困難，想盡一切辦法保護(hù)敦煌文化。2．下列對作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有一種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B．盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C．雖然敦煌莫高窟里的佛像已經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達(dá)之心。D．經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。3．作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請分析其作用。4．作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請結(jié)合全文作簡要解說。8．閱讀下面的文字，完成各題。我要提個(gè)要求李曉楠柱子大名王鐵柱。柱子躺在床上想心事。他幾次想再去豬舍看看，可是由心里翻上來的惆悵，壓得他翻不動(dòng)身子。參軍前在家放豬，當(dāng)兵了還是放豬，壓根就沒摸過槍。在給家里的信中，他沒敢說，怕火爆脾氣的爹罵他沒出息，當(dāng)個(gè)兵還是豬倌。柱子明天就要離開現(xiàn)役部隊(duì)，一直有件煩惱事壓在心頭。從接到離隊(duì)的通知起，柱子就在心里想，一定要提個(gè)要求，不管是排長來還是班長來，自己一定要說出口。床鋪上靠著墻的是一拉溜的書，整整齊齊四十八本，那是排長送的，書邊都翻翹著，卻沒有一?；覊m，除了照看豬，就是這四十八本書陪伴著他度過漫長的黑夜。起初，初中畢業(yè)的柱子哪看得懂呀，每次排長來都要抽查學(xué)習(xí)成果。起初柱子并不理會(huì)，放豬不丟豬也就行了，密密麻麻的字，我認(rèn)識它，它也不理會(huì)我。排長那可不干，基本是一個(gè)月一次，后來親自下了命令，每個(gè)月定出一定的閱讀量，每次來還帶來試卷，現(xiàn)場答卷，現(xiàn)場閱卷。答錯(cuò)的題，排長就耐心地講，一次竟然講到了深夜。柱子心里不舒服，排長這不是有病嗎？《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《管理學(xué)》這些書讓柱子頭疼。直到知道那次排長深夜回連部摔進(jìn)了水溝里，斷了腿，柱子才漸漸地化解了心頭的怨氣。漸漸地，柱子喜歡上了讀書。工作之余，柱子總是偷跑到四十里地之外的書店買一些家畜養(yǎng)殖和防病的書。第二年，部隊(duì)給養(yǎng)殖場配了圖書架和二百多本圖書，這可讓柱子樂開了花。這養(yǎng)殖場其實(shí)說白了就是四個(gè)當(dāng)兵的養(yǎng)著五百頭豬。其他人等不到母豬懷胎下崽就溜了。養(yǎng)殖場就在離連部四十里外的山坳里，每天臭烘烘的，誰愿意干這養(yǎng)豬的活？柱子每次想提出調(diào)離，前兩天總是有人調(diào)走了，心里想，再等等吧，下次早說，就這樣，柱子慢慢地習(xí)慣了，習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片，他都穿戴整齊，以大山為背景，滿臉的微笑。家里回信說，當(dāng)兵就是不一樣，英姿颯爽，就是瘦了、黑了。看罷信，柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下。想著想著，柱子眼睛不由地濕潤了，翻過身思索著什么。又是陰雨天，他的腰隱隱作痛，這令他想到了難忘的那一次。天像破了一道口子，雨水傾倒下來，平時(shí)乖乖聽話的豬，受了驚嚇，四處亂竄。雖然只有五十頭豬和他出來放風(fēng)，雨水、汗水拼命地往下淌，好不容易趕到了小路上，瓢潑的雨水打在臉上使人睜不開眼，柱子還是拼命地清點(diǎn)數(shù)目。少了一頭，看著豬們順著路往回跑，他放心地折回去尋找那頭丟了的豬。放豬的地方是一處淺灘，綠油油的野草早已經(jīng)被渾濁的雨水淹沒。突然，恍惚看見水中露出的一個(gè)豬頭，他撲到水中，水流不急，他用身子頂著豬的屁股，慢慢地向岸邊游。水不是很深，但嗆了水的豬好像蒙了，乖乖地聽他的話，這是柱子沒有想到的。事情進(jìn)行得好像非常順利，就在接近淺灘露出的石頭的時(shí)候，豬猛地甩動(dòng)了身子，柱子沒有提防，重重地摔倒在一旁的石頭上，隨之腰咔嚓一聲。等他醒來時(shí)，那頭豬就站在那里，好像犯了錯(cuò)似的，人畜同理，它也許知道是柱子救了它的命。柱子整個(gè)身子不能動(dòng)彈，雨水鋪天蓋地，突然遠(yuǎn)處傳來戰(zhàn)友的呼喚，那頭豬伸長了肥嘟嘟的脖子，張開大嘴大吼，吼聲刺破雨幕，在山間回蕩。柱子還是第一次聽見比去屠宰場的哀嚎還響亮的豬叫聲，就是那聲豬叫，救了柱子。窗外的雨聲急促起來，柱子下意識地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體，也鍛煉了意志。柱子不用看記事本，他如數(shù)家珍，排長口頭表揚(yáng)二十八次，班長口頭表揚(yáng)四十八次，每次的事由和時(shí)間，清清楚楚記在本子上，記在心里。排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫，為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開了，柱子也很失落，最多的一次放豬二百一十二頭，他站在前面，就像是指揮官，喊著口令，豬們向左又向右，轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的，但柱子心里敞亮，好像自己在帶隊(duì)伍。想著想著，柱子自己偷著樂了，想到這里仿佛才是自己四年當(dāng)兵生活的最大樂趣。排長是帶著朝霞來的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來朗朗的笑聲。柱子高興不起來，合計(jì)一宿的話卡在喉里。“鐵柱同志，就要離隊(duì)了，還有什么要求嗎？”排長謙和地說。柱子欲言又止，“我是有……”排長笑著遞過來三張紙，柱子接過來，頓時(shí)呆了，不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書、長虹畜牧集團(tuán)的聘任書、三等功的嘉獎(jiǎng)令。排長伸出雙臂將鐵柱緊緊地?cái)堅(jiān)趹牙?，眼里充盈著淚水，喃喃地說：“鐵柱同志辛苦了，四年時(shí)間里養(yǎng)豬場來來走走五十六名戰(zhàn)士，你是唯一一個(gè)堅(jiān)守下來的?！敝佣勾蟮臏I珠滴落在排長的肩頭，排長為了自己用心良苦。霞光萬丈，雨后的青山被薄薄的輕霧籠罩著，仿佛潑墨山水畫。柱子悄悄地走出畫面，離開了工作四年的地方，總是不時(shí)地回頭張望。忽然，他笑了，笑自己傻氣，慶幸自己的要求沒有說。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“想著想著，柱子眼睛不由地濕潤了，翻過身思索著什么”一句承上啟下，既交代了柱子因思念父母而流淚，又引出下文對冒雨尋豬的回憶。B．對留在養(yǎng)殖場當(dāng)一名豬倌，柱子有過動(dòng)搖，但樸實(shí)的他始終沒有提出調(diào)離，工作中漸漸收獲的成就感，讓他在即將離開現(xiàn)役部隊(duì)時(shí)感到失落。C．小說在平實(shí)的敘述中穿插描寫，語言富有表現(xiàn)力，如“他站在前面，就像是指揮官，喊著口令，豬們向左又向右”，展現(xiàn)了軍人養(yǎng)豬的獨(dú)特場景。D．排長送書和督促、檢查、輔導(dǎo)柱子讀書的情節(jié)，既表現(xiàn)了排長有遠(yuǎn)見，關(guān)心士兵的成長，又生動(dòng)地體現(xiàn)了排長耐心細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。2．小說四處劃線句子寫出了天氣的變化，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。3．小說開篇交代“從接到離隊(duì)的通知起，柱子就在心里想，一定要提個(gè)要求”,在結(jié)尾處，柱子沒有提出的那個(gè)“要求”是什么？是“一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”，還是“一封特長推薦信”，抑或是“一份書面表揚(yáng)”？請你選擇最適合的一個(gè)，并結(jié)合文本說明理由。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。0這個(gè)后起的整數(shù)是否屬于自然數(shù)？這在現(xiàn)代數(shù)學(xué)界仍有爭議。從西漢中晚期至東漢早期的簡牘中可以看到，至少在那個(gè)時(shí)代，中國人的算術(shù)中還不存在“整數(shù)零”這個(gè)數(shù)學(xué)概念。眾所周知，相較于其他整數(shù)，“零”出現(xiàn)得相當(dāng)晚，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整數(shù)符號0是印度人在公元5世紀(jì)發(fā)明的，傳入中國就更晚了。中國先秦的古籍中，找不到任何表示這個(gè)整數(shù)的字眼，0根本沒有出現(xiàn)過，“零”也只有“零落”一類的意思，尚未表示數(shù)字。學(xué)者研究指出，古代中國人是有類似“零”的概念的。比如中國哲學(xué)很早就有了“無”的觀念，和“有”相對。再比如古人利用算籌進(jìn)行計(jì)算時(shí)，會(huì)以空位表示該位“沒有值”。但是，這些大多都是“空集”“空位”之類的觀念，而非嚴(yán)格意義的“整數(shù)零”的概念。20世紀(jì)70年代，甘肅居延肩水金關(guān)遺址出土了萬余枚漢代簡牘，其中一枚記錄了如下一些數(shù)字：“負(fù)七、負(fù)五、負(fù)三、負(fù)一、得二、得四、得六、得八。”與之類似的西北地區(qū)出土的漢代簡牘還有幾枚，這些木簡應(yīng)該是用于考核相關(guān)人員的工作績效的。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)常識來看，這種數(shù)數(shù)方法顯得十分別扭。但對于漢代人而言，這樣計(jì)數(shù)再平常不過了。他們眼中整數(shù)的序列，就像現(xiàn)代人乘坐電梯一樣從一樓往下一層，不是零樓，而是負(fù)一樓。抽象地說，在他們看來，整數(shù)不是現(xiàn)代定義中數(shù)軸上的點(diǎn)，而是數(shù)軸上的線段。通俗地講，他們的整數(shù)計(jì)算就是“囫圇數(shù)字，論個(gè)兒數(shù)”（其實(shí)嚴(yán)格地講，當(dāng)時(shí)也還沒有現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上的“正負(fù)”概念）。這種數(shù)學(xué)觀念，極大地影響了中國人的思維方式和風(fēng)俗傳統(tǒng)，直至今日仍有痕跡可循。從數(shù)軸的角度理解中國式的計(jì)時(shí)方法，所謂“兩天”，只需要起點(diǎn)終點(diǎn)分別為第一天、第二天這兩條線段的任意點(diǎn)，而不必積累滿兩個(gè)整天的長度。中國傳統(tǒng)的服喪制度正是如此，按規(guī)定嫡子為父服喪須滿三年，這里的三年是指二十五個(gè)月，而非三十六個(gè)月——因?yàn)闊o論怎么算，二十五個(gè)月都能經(jīng)過三個(gè)“年線段”。既然正整數(shù)的概念均為缺少左端點(diǎn)的線段，且沒有零的概念，自然計(jì)數(shù)的起始點(diǎn)就是一而非零了——計(jì)算歲數(shù)的方式正是如此，出生就算一歲，中國人的傳統(tǒng)是沒有零歲的，所以除夕出生的嬰兒，大年初一就已經(jīng)兩歲了。這種計(jì)“虛歲”的古老方法，很多現(xiàn)代中國人很難理解，其實(shí)正是早期中國整數(shù)觀念的孑遺。盡管整數(shù)的概念是數(shù)軸上的線段而非點(diǎn)，但值得一提的是，古代中國人仍在很早的時(shí)候就發(fā)明了分?jǐn)?shù)。出土的先秦秦漢數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中頻頻見到發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計(jì)算。古代中國發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計(jì)算與相對落后的整數(shù)觀念并存了至少幾百年，遲遲不產(chǎn)生“零”，盡管很難想象，卻偏偏就是事實(shí)。數(shù)學(xué)界對0是否屬于自然數(shù)的爭論，當(dāng)然都是從數(shù)學(xué)理論的角度出發(fā)的，不過，如果改從歷史的角度看問題，根據(jù)漢代出土簡牘所見的情況，“零”的確既不能說是“自然產(chǎn)生的數(shù)”，也不能說是“數(shù)起來很自然的數(shù)”，確實(shí)一點(diǎn)也不“自然”。（摘編自《漢簡無“零”》，中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在，這個(gè)符號是一千多年前從印度傳入中國的。B．中國古代與“有”相對的“無”，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念。C．漢代人計(jì)數(shù)時(shí)有正數(shù)與負(fù)數(shù)，但二者中間缺少零，這就導(dǎo)致計(jì)算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)。D．0是否屬于自然數(shù)的爭論是一個(gè)數(shù)學(xué)理論問題，直到現(xiàn)在依然沒有明確的結(jié)論。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段先提出0作為整數(shù)是否屬于自然數(shù)的疑問，然后引出了文章的觀點(diǎn)。B．第四段列舉漢代木簡上的數(shù)字，用事實(shí)論證當(dāng)時(shí)不存在整數(shù)零這一概念的客觀性。C．文章介紹中國計(jì)虛歲的傳統(tǒng)是為了論證缺少整數(shù)零造成了現(xiàn)代人理解上的誤區(qū)。D．文章涉及數(shù)學(xué)、考古、民俗等三大領(lǐng)域，集科普性、文化性、趣味性于一體。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．先秦古籍中沒有整數(shù)0，“零”只有零落之意，表明古代中國數(shù)學(xué)的落后。B．正整數(shù)的概念缺少左端點(diǎn)且沒有零的現(xiàn)象，導(dǎo)致自然計(jì)數(shù)起點(diǎn)為一而非零。C．中國古代發(fā)達(dá)的分?jǐn)?shù)計(jì)算和相對落后的整數(shù)觀念體現(xiàn)我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展不均衡。D．從歷史考證看，0不符合自然數(shù)的特點(diǎn)，運(yùn)用中又別扭，因此說是自然數(shù)不妥當(dāng)。10．閱讀下文，完成下面小題。徠寧果木記昆侖踞西域之勝，世傳為仙人出入之所，嘉樹珍果，萃于其地。徠寧地近昆侖，得其馀氣，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、棗、蘋婆①、林檎②、櫻桃，俱極香美，無論矣。桑椹大可徑寸，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓，表里照徹如水晶，味香烈而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲者③，似山東木梨而大，香如木瓜，以蜜漬之，甘酸如山查而香過之，真異種也。嗚呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能貢明堂⑤，饗清廟⑥，供上方之饌，擅華林之春⑦。其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭賞。乃生于窮荒回紇之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚且珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍⑨，物之不得其地，至此已極，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木，以補(bǔ)人之不足?！笔钦f也，余姑存而不論云。（選自鐵?！段┣妪S全集·梅庵文鈔》）（注）①蘋婆：蘋果。②林檎：即沙果。俗稱“花紅”。③甌桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。④神京：京城。⑤明堂：古代帝王宣明政教、舉行大典之所。⑥清廟：即太廟，帝王的宗廟。⑦華林：這里泛指帝王宮苑。⑧回紇：古代少教民族。唐以后散居新疆一帶。⑨馬櫪：馬棚。⑩八埏：八方的邊際。1．徠寧“果木之盛甲于天下”的原因是。2．第一段舉“桑椹”、“冰蘋婆”與“甌桲”為例，在文中有何作用？3．下面不符合文意的一項(xiàng)是A．昆侖山高踞于西域中的勝地之上，世代相傳是仙人出沒的地方。B．徠寧的桃、杏、葡萄、梨等八種水果，都很香美，就不用說了。C．徠寧珍果生于窮荒回紇之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。D．對邊地“人蠢而物靈”的說法，姑且放在一旁，不加評論吧。4．文中畫線處以喻，表達(dá)出作者的不平之慨。5．本文與龔自珍《病梅館記》都運(yùn)用了“借題發(fā)揮”的寫法，但用意卻不同。請對此作簡要分析。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。于謙，字廷益，錢塘人。舉永樂十九年進(jìn)士。巡撫河南、山西。河南近河處，時(shí)有沖決。謙令厚筑堤障，計(jì)里置亭，亭有長，責(zé)以督率修繕，并令種樹鑿井，榆柳夾路，道無渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設(shè)御史治之，盡奪鎮(zhèn)將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿。太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指劾謙以久不遷怨望擅舉人自代下法司論死系獄三月已而振知其誤得釋左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書，請留謙者以千數(shù)，乃復(fù)命謙巡撫。十三年以兵部左侍郎召。及駕陷土木（注），京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐理言星象有變，當(dāng)南遷，謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)則大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！”王是其言，守議乃定。時(shí)京師勁甲精騎皆陷沒，所余疲卒不及十萬，人心震恐，上下無固志。謙請王檄取兩京、河南備操軍，山東及南京沿海備倭軍，江北及北京諸府運(yùn)糧軍，亟赴京師。以次經(jīng)畫部署，人心稍安。即遷兵部尚書，初，大臣憂國無主，太子方幼，寇且至，請皇太后立郕王。王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠憂國家，非為私計(jì)?！蓖跄耸苊Ｒ蚕葤渡匣势谱锨G關(guān)直入，窺京師。謙亟分遣諸將，率師二十二萬，列陣九門外。以部事付侍郎吳寧，悉閉諸城門，身自督戰(zhàn)。景泰八年正月上皇復(fù)位，即執(zhí)謙下獄，坐以謀逆，處極刑。先謙自值也先之變，嘗留宿直廬，不還私第。素病痰，疾作，景帝遣使往視。聞其服用過薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。及籍沒，家無余資，獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視，則上賜蟒衣、劍器也。皇太后初不知謙死，比聞，嗟悼累日。英宗亦悔之，俄有邊警，帝憂形于色。吳瑾進(jìn)曰：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此，”帝為默然，弘治二年，贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫、柱國、太傅，謚肅愍。賜祠于其墓，曰“旌功”。（節(jié)選自《明史·列傳第五十八》，有刪改）[注]公元1449年，瓦剌太師也先入侵明朝邊境。明英宗率軍親征，在土木堡被俘。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷怨望/擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿B．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷/怨望擅舉人自代下法司/論死系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿C．通政使李錫阿振指劾謙/以久不遷/怨望擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿D．通政使李錫阿振指/劾謙以久不遷怨望/擅舉人自代下法司論死/系獄三月/已而振知其誤/得釋/左遷大理寺少卿2．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．御史，自秦朝開始，作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到明清。秦朝時(shí)期，御史大夫?yàn)樽罡弑O(jiān)察官，與丞相、司馬合稱“三公”。B．伏闕，“闕”是宮門兩側(cè)的高臺，左右各一，中間為通道，借指宮闕，城闕?！胺I”指拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。C．監(jiān)國，古代的一種政治制度。通常是指皇帝外出時(shí)，由一重要人物留守宮廷代為處理國事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。D．祠，即祠堂，最早出現(xiàn)于漢代，古人為紀(jì)念偉人名士和祖先而修建的供舍。人們常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．于謙治理有方，恩威遠(yuǎn)播。他在巡撫晉豫時(shí)，興修堤壩，設(shè)置亭長，種樹鑿井，盜賊避匿，政績顯著，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。B．于謙力主抗敵，謀劃得當(dāng)。土木堡之變后，于謙厲叱主張南遷之臣當(dāng)斬，也先入侵，他親身督戰(zhàn)，經(jīng)過一番謀劃部署，人心安定。C．于謙為官清廉，家無余資。他衣食所用向來十分微薄，獲罪之后被抄沒家產(chǎn)，除了皇上所賜的蟒衣、劍器，家里沒有多余物資。D．于謙蒙冤受禍，死后正名。英宗復(fù)位后，竟以謀反的罪名判處于謙極刑。后因吳瑾進(jìn)言，朝廷才為其正名，賜“旌功”祠。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太監(jiān)王振方用事，適有姓名類謙者，嘗忤振。（2）王驚謝至再，謙揚(yáng)言曰：“臣等誠憂國家，非為私計(jì)?！?2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．D3．C4．（1）清泰年間，呂琦也擔(dān)任此職，官階都相同，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。（2）等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余慶坦然，絲毫不在意。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等?！坝鄳c自江陵還”結(jié)構(gòu)完整，主語是“余慶”，而下一句主語是“太祖”，主語不一致，中間要斷開，所以需要在“太祖”前停頓，排除A、C?！疤嫖鷨柼幵攀隆敝小疤幵攀隆弊觥皢枴钡馁e語，所以排除D。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項(xiàng)，“一個(gè)皇帝一個(gè)年號”錯(cuò)誤，有的皇帝在位有多個(gè)年號。故選D。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“太祖曾任命他為從事”錯(cuò)誤，從文中來看，任命他做從事不是太祖所為，原文有“太祖領(lǐng)同州節(jié)制，聞?dòng)鄳c有材，奏為從事”，“奏為從事”意思是“上奏任命為從事”。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“居”，擔(dān)任；“是”，這，此；“官秩”，官階；“榮”，形容詞意動(dòng)，認(rèn)為榮耀。第二句中，“受禪”，即位；“先進(jìn)用”，先被提拔任用，被動(dòng)句；“恬”，坦然；“不為意”，不在意。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：呂余慶，幽州安次人，本名胤，犯太祖名諱，因此以字行世。他的祖父呂兗，任橫海軍節(jié)度判官。他的父親呂琦，在后晉任兵部侍郎。呂余慶因先代官爵補(bǔ)任千牛備身，歷任開封府參軍，升戶曹掾。后晉少帝的弟弟石重睿兼任忠武軍節(jié)度時(shí)，任命余慶為推官。從后漢到后周一直任官，升濮州錄事參軍。太祖任同州節(jié)制時(shí)，聽說余慶的才干，上奏任命為從事。世宗問說：“難道不是曾經(jīng)任濮州糾曹的那個(gè)人嗎？”就任命他為定國軍掌書記。世宗曾經(jīng)鎮(zhèn)守澶淵，濮州是屬郡，所以知道他的為人。太祖歷任滑、許、宋三州節(jié)度，呂余慶一直任賓佐。太祖即位后，把他從宋、亳觀察判官任上召入朝，任命為給事中，充任端明殿學(xué)士。清泰年間，呂琦也擔(dān)任此職，官階都相同，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他家很榮耀。不久，任知開封府。太祖征討潞州及揚(yáng)州時(shí)，他都兼任上都副留守。建隆三年（962），升任戶部侍郎。遭母喪。荊湖平定后，出朝任知潭州，改任知襄州，升任兵部侍郎、知江陵府。召他回朝，以本官參知政事。攻滅南唐后，任命他為知成都府。當(dāng)時(shí)盜賊四起，軍隊(duì)士兵恃功驕縱，大將王全斌等人不能收斂部下。一天，藥市剛剛開集，街吏馳報(bào)有軍校喝醉酒持刀搶奪商販貨物。呂余慶立即派人捕捉來殺頭示眾，軍中畏服，百姓安寧。加任吏部侍郎?；氐匠⒑螅嫒蝿δ?、荊南等道都提舉、三司水陸發(fā)運(yùn)等使。開寶六年（973），與宰相交替執(zhí)掌政事印，不久因病上表請求解除處理機(jī)務(wù)之任，授任他為尚書左丞。開寶九年，去世，終年五十歲。追贈(zèng)鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。余慶為人厚重簡約樸素，太祖歷任藩鎮(zhèn)節(jié)度，余慶任元僚。等到太祖即位后，趙普、李處耘都先被提升任用，余慶坦然，絲毫不在意。不久，處耘被貶鎮(zhèn)守淄州，余慶從江陵回朝，太祖委婉地向他問起處耘的事，余慶以理替他辯護(hù)解釋，太祖認(rèn)為符合實(shí)情，于是任命他為參知政事。正好趙普忤逆圣旨，大臣們傾軋趙普，只有余慶替趙普辯明，太祖怒意稍微緩解，當(dāng)時(shí)人們稱余慶為長者。至道年間，朝廷任命他的弟弟呂端為宰相，特詔追贈(zèng)余慶為侍中。2、1．D2．①國家破碎，山河分裂，外族入侵，戰(zhàn)禍慘烈，百姓遭殃；②統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應(yīng)民意，收復(fù)失地；③自己雖有報(bào)國的精神意志，卻年老體衰，力不從心。【解析】【分析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“消極情緒”錯(cuò)誤。尾聯(lián)詩人雖年老體衰，但尚憑精意為國家前途命運(yùn)擔(dān)憂，不能說是消極情緒。故選D。2．本題考查鑒賞評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。本題要求分析詩人為何而“憤”，需要結(jié)合題目、作者、注釋和關(guān)鍵詩句理解。首先分析題目“書憤”，可見本詩表達(dá)的主旨情感就是“憤”；再分析作者，作者陸游是一位愛國詩人，一生致力于抗金、報(bào)國；再分析關(guān)鍵句“山河自古有乖分”，指南宋進(jìn)兵入侵，國家分裂的現(xiàn)狀；“京洛腥膻實(shí)未聞”表現(xiàn)了戰(zhàn)禍慘烈；“宗父”“岳家軍”的典故表現(xiàn)統(tǒng)治者的昏庸；“白首自知疏報(bào)國”抒寫詩人暮年空有報(bào)國之志；“尚憑精意祝爐熏”表達(dá)詩人為國家前途命運(yùn)而擔(dān)憂。據(jù)此分析即可?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。3、1．C2．A3．①運(yùn)用比喻，把泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)。②借助排比的手法，贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護(hù)者。4．寓意：贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神。啟示：為民角度：實(shí)實(shí)在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)；為后人謀福利。為官角度：盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事；為官一方，要有所作為，造福百姓?！窘馕觥?．本題考查對文章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)。題中C項(xiàng)，“整飭濟(jì)南水的緣由”錯(cuò)，根據(jù)原文“內(nèi)容是曾鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光《西湖納涼》中的‘最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲’”可知，體現(xiàn)的是曾鞏對水的喜愛和贊美，沒有寫出整飭濟(jì)南水的緣由，無中生有。故選C。2．本題考查對散文的思想內(nèi)容和與藝術(shù)特色的理解鑒賞的能力，此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中A項(xiàng)，“運(yùn)用擬人的手法”錯(cuò)，原文“只有那些仿佛從水底發(fā)出的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入”，水的聲音應(yīng)當(dāng)是傳到耳里，這里“跳”是將水的聲音當(dāng)作其他事物來寫，是擬物，不是擬人。故選A。3．本題考查賞析散文語句及修辭手法的能力。解答此類題，要了解常見的修辭手法及其特征，如比喻、排比、擬人、夸張等，然后以句子字面意義理解為基礎(chǔ)，重點(diǎn)分析修辭的使用，再聯(lián)系上下文或背景、全文主旨、中心形象或人物心理、情感等全面分析，準(zhǔn)確把握。題中，“從地下冒出來的泉水，流成了濟(jì)南的掌紋”，運(yùn)用比喻，將泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”，根據(jù)“掌紋”紋路縱橫交錯(cuò)的特點(diǎn)，可分析出“濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)”；“掌紋里有時(shí)間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好”，三組分句結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)，可知是運(yùn)用排比，從“時(shí)間”“情感記憶”“遐想”“俗世生活”“安寧”“熱烈美好”等關(guān)鍵性詞語，可分析出“贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見證者，是美好生活的守護(hù)者”。4．本題考查理解標(biāo)題的意蘊(yùn)及個(gè)性化解讀的能力。標(biāo)題是文章的眼睛，理解標(biāo)題的意蘊(yùn)注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。標(biāo)題“所有的水都是你的紀(jì)念碑”中“你”和“紀(jì)念碑”，是理解意蘊(yùn)的關(guān)鍵，根據(jù)文本內(nèi)容可知，“你”指的是曾鞏，“紀(jì)念碑”的深層含義，聯(lián)系文本第六、七、八、十段內(nèi)容，寫曾鞏修建“百花堤”，消弭了水患，實(shí)地勘查濟(jì)南泉水作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷，后人為其立祠，可分析出“贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神”；談啟示立足文本，從不同角度進(jìn)行分析，聯(lián)系文本主要內(nèi)容，贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福百姓的精神，可從為民和為官兩個(gè)角度進(jìn)行分析。為民角度，原文“宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“實(shí)實(shí)在在做事”；原文“后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠”可分析出“懂得感恩”；原文“曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的‘百花堤’，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足”可分析出“為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)”“為后人謀福利”；為官角度，原文“曾鞏‘無忘夙夜，勉盡疲駑’，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化”可分析出“盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事”；原文“曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為‘曾堤’”“曾鞏的濟(jì)南政績中最大的貢獻(xiàn)就是消弭了水患”“濟(jì)南人世代也就在這蛛網(wǎng)狀的水路上走來走去”可分析出“為官一方，要有所作為，造福百姓”?！军c(diǎn)睛】一般說來，描繪類的修辭方法作用是為了使描寫對象生動(dòng)形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭方法作用是為了突出強(qiáng)調(diào)，主要有排比、反復(fù)、對偶；表達(dá)類的修辭方法作用是為了增強(qiáng)語氣，主要有設(shè)問和反問。答題句式參考：這個(gè)句子用了……的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了/表現(xiàn)了/突出強(qiáng)調(diào)了……（人物事物景物的特點(diǎn)或某種道理），渲染了/營造了……（氛圍），烘托了/襯托了……（與中心形象和人物情感有關(guān)）。4、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。原句有以下語?。阂皇恰跋群箨懤m(xù)”語意重復(fù)；二是“參加”與“評委”搭配不當(dāng)；三是“基層”缺少中心詞“作者”。A項(xiàng)，沒有補(bǔ)上“基層”的中心詞。C項(xiàng)，“先后陸續(xù)”語意重復(fù)沒修改，也沒有補(bǔ)上“基層”的中心詞。D項(xiàng)，“參加”與“評委”搭配不當(dāng)。故選B。2．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語的積累記憶。第一組，淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。生動(dòng)形象：一般用于講述或描寫得逼真。根據(jù)語境“地表達(dá)了作者心中的美好情愫”，填入“生動(dòng)形象”。第二組，質(zhì)樸：樸實(shí)淳厚。一般用來形容人或文字。稚拙：幼稚笨拙；幼稚質(zhì)樸。根據(jù)語境“中有純真，平易中見誠摯，別呈一番景象”，填入“稚拙”。第三組，智趣盎然：充滿智慧之趣。意興盎然：形容興致很濃的樣子。根據(jù)語境“有的作品典雅周正、雅俗相融，勁道十足”，填入“意興盎然”。第四組，敦厚：詩文等的風(fēng)格渾厚。淳厚：淳樸敦厚，形容人十分誠實(shí)，脾氣溫和性情憨厚，忠厚。根據(jù)語境“剛健中有”，填入“敦厚”。故選C。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！皷|拉西扯”不能修飾“吶喊”，排除AB；“空洞的生硬吶喊和東拉西扯的辭藻拼湊是我讀到的作品的特”的表述與下文“究其原因，還是缺少獨(dú)特的藝術(shù)視角和美學(xué)發(fā)現(xiàn)，缺少深刻的生活感觸和哲學(xué)思考”銜接不密，排除C。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。5、1．D2．（1）筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復(fù)致意，懇切感人。（2）用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。（3）語意新穎，出人意料，亦在情理之中，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼。【解析】【分析】1．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“在情感格調(diào)上截然不同”過于絕對。《送柴侍御》也含蓄表達(dá)了對友人的不舍。故選D。2．本題考查鑒賞詩句的內(nèi)容和思想情感的能力。立足詩的三四兩句分析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。本題，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的意思是，兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤澤，你看到的那個(gè)月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”，心意是相通的。這句詩筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，用豐富的想象創(chuàng)造形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，用來寄給遠(yuǎn)方的好友，以解相思之情，希望遠(yuǎn)方的朋友不要因?yàn)榈乩碓蚨鴮ψ约旱母星橛兴?，蘊(yùn)涵了人分兩地、情同一心的深情厚誼?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．B2．C3．承接上文對鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨(dú)特風(fēng)貌所具有的影響。4．①“敦煌”這個(gè)名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科；⑥中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就。【解析】【分析】1．本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題要結(jié)合語境分析詞語的含義以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。B項(xiàng)，“月牙泉地區(qū)的滿目蒼涼帶給人內(nèi)心一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)”錯(cuò)誤。依據(jù)“滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”“聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗”可知，“滿目蒼涼”的是大漠，而“月牙泉”是這大漠中神奇的景色?！靶淖砩衩浴笔侵冈卵廊拿利惲钊颂兆恚钊顺錾?，令人喜愛到極點(diǎn)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。C項(xiàng)，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對，這讓人頓生豁達(dá)之心”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)”可知，“平靜面對”“樂觀豁達(dá)”說的是佛像，并不是前往瞻仰的人們。故選C。3．本題考查鑒賞相關(guān)內(nèi)容作用的能力。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。內(nèi)容方面：此句出自《后漢書·郡國志》，從而反映出了敦煌的悠久歷史；“山”“沙”“泉”則反映出了敦煌獨(dú)特的風(fēng)貌。結(jié)構(gòu)方面：依據(jù)前文“登上山頂，舉目四望……”，后文“被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒”可知，該句有承上啟下的作用。藝術(shù)效果方面：“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”給予了鳴沙山、月牙泉神秘的色彩，增添了敦煌的魅力，帶給讀者神奇的想象。4．本題考查學(xué)生理解概括（篩選整合信息）文本信息的能力。解答此類問題，首先要根據(jù)題目要求，明確篩選標(biāo)準(zhǔn)；然后瀏覽全文，搜索篩選相關(guān)信息；之后要對篩選出來的信息進(jìn)行比較辨別，要比出有關(guān)與無關(guān)，較出事實(shí)與結(jié)論，要辨清主要與次要，通過比較辨進(jìn)一步提取出關(guān)鍵信息；最后對提取的關(guān)鍵信息進(jìn)行調(diào)整組合。依據(jù)“敦煌……就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說：‘敦，大也；煌，盛也?！笨筛爬椋骸岸鼗汀边@個(gè)名字本身大氣磅礴。依據(jù)“就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為‘華戎所交，一都會(huì)也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安”可概括為：敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。依據(jù)“現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增”可概括為：敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增。依據(jù)“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”可概括為：敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。依據(jù)“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)”可概括為：敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。依據(jù)“正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了‘敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外’的狀況”可概括為：中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?！军c(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對人物或事件作出評價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對社會(huì)人生的某種理性思考和評價(jià)。8、1．A2．①串連情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。前兩處以“雨”引發(fā)回憶，展示柱子在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折歷程；后兩處以“霞”渲染氣氛，揭示小說的美好結(jié)局，突出柱子在排長的幫助下在平凡的崗位上鍛煉成才。②烘托人物心理，塑造人物形象。兩前處的“雨”展現(xiàn)了柱子：內(nèi)心變化的過程，使柱子的成長更真實(shí)可感，使柱子形象更立體動(dòng)人；后兩處的“霞”，烘托出柱子的喜悅、自豪的心情，暗示主人公前途一片光明，完成了對柱子通過努力和堅(jiān)守崗位成才的形象塑造，也謳歌了戰(zhàn)友情深。3．示例(1)：要求是“一份書面表揚(yáng)”。理由：①與前文照應(yīng)，使小說情節(jié)前后呼應(yīng)。小說開頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí)，是他對自己工作不自信的表現(xiàn)，寫他清楚地記得排長和班長口頭表揚(yáng)的次數(shù)，是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn)；以此為結(jié)尾，回應(yīng)了柱子內(nèi)心的渴望，與前面的情節(jié)相響應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更完整。②完成對人物形象的塑造。從不自信的柱子，從渴望得到軍人榮譽(yù)的柱子，到柱子獲得部隊(duì)的嘉獎(jiǎng)令；以此為結(jié)尾，為柱子作為普通一兵奮斗成長的歷程劃上了圓滿的句號，成功塑造了普通一兵在部隊(duì)茁壯成長的形象。③深化小說主題。不少人動(dòng)搖，離開了部隊(duì)養(yǎng)豬場，但柱子堅(jiān)持下來，并取得了成績；以此為結(jié)尾，進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值，歌頌了部隊(duì)大熔爐對普通一兵的深刻影響，深化了小說主題。示例(2)：要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。理由：①與前文呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)完整。小說開頭寫道柱子“當(dāng)兵了還是放豬，壓根就沒摸過槍”，以此為結(jié)尾，前后照應(yīng)。②完成對人物形象的塑造?！笆治珍摌尅笔侵有闹姓嬲能娙说男蜗?，以此為結(jié)尾，充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象，使人物形象更豐滿。③深化小說主題。小說謳歌了以柱子為代表的部隊(duì)中的普通一兵，謳歌了軍人的榮譽(yù)感和自豪感，以此為結(jié)尾，升華了小說主題。示例(3)：要求是“得到一封特長推薦信”。理由：①與前文照應(yīng)，使小說情節(jié)完整。小說敘述了柱子從開始不愿養(yǎng)豬，后來慢慢愛上養(yǎng)豬，到最后養(yǎng)豬取得了很大成績，“為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”，以此為結(jié)尾，是對柱子養(yǎng)豬成績的一個(gè)總結(jié)，符合小說情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。②完成對人物形象的塑造。柱子從開始沒敢給家里說，怕爹罵“沒出息”，到后來崗位成才，從普通一兵成長為一位專業(yè)人才，以此為結(jié)尾，完成了在本職崗位成材，在部隊(duì)成長的現(xiàn)代軍人形象。③深化小說主題。小說歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄，謳歌了部隊(duì)大熔爐對普通一兵成長的助力以此為結(jié)尾，突顯了對柱子成才的肯定，集中表現(xiàn)了軍地兩用人才培養(yǎng)的主題，升華了對部隊(duì)助力士兵成長的主題價(jià)值?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“又引出下文對冒雨尋豬的回憶”錯(cuò)誤。結(jié)合“柱子每次想提出調(diào)離，前兩天總是有人調(diào)走了，心里想，再等等吧，下次早說，就這樣，柱子慢慢地習(xí)慣了，習(xí)慣的還有這里的環(huán)境和五百頭豬。給家里寄照片，他都穿戴整齊，以大山為背景，滿臉的微笑。家里回信說，當(dāng)兵就是不一樣，英姿颯爽，就是瘦了、黑了。看罷信，柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”分析，主要是交代了柱子琢磨怎么才能調(diào)離此地，寫出他在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折。故選A。2．本題主要考查理解文本語句內(nèi)容及分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說四處劃線句子寫出了天氣的變化，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析”，找到語句對應(yīng)位置，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“又是陰雨天，他的腰隱隱作痛，這令他想到了難忘的那一次”“窗外的雨聲急促起來，柱子下意識地摸了摸自己的腰。四年部隊(duì)生活鍛煉了身體，也鍛煉了意志”分析，前兩處以“雨”引發(fā)回憶，展示柱子在部隊(duì)成長和進(jìn)步的曲折歷程，使柱子的形象更立體動(dòng)人。結(jié)合“排長是帶著朝霞來的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來朗朗的笑聲。柱子高興不起來，合計(jì)一宿的話卡在喉里”“排長笑著遞過來三張紙，柱子接過來，頓時(shí)呆了，不敢相信自己的眼睛。分別是解放軍某學(xué)院的免試通知書、長虹畜牧集團(tuán)的聘任書、三等功的嘉獎(jiǎng)令”“排長為了自己用心良苦”“柱子悄悄地走出畫面，離開了工作四年的地方，總是不時(shí)地回頭張望。忽然，他笑了，笑自己傻氣，慶幸自己的要求沒有說”分析，后兩處以“霞”渲染氣氛，揭示小說的美好結(jié)局，烘托出柱子的喜悅、自豪的心情，暗示主人公前途一片光明。3．本題主要考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說開篇交代‘從接到離隊(duì)的通知起，柱子就在心里想，一定要提個(gè)要求’，在結(jié)尾處，柱子沒有提出的那個(gè)‘要求’是什么？是‘一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片’，還是‘一封特長推薦信’，抑或是‘一份書面表揚(yáng)’？請你選擇最適合的一個(gè)，并結(jié)合文本說明理由”，這是一道探究的題目，既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。立足文本，用文中的事例進(jìn)行說明。如要求是“一份書面表揚(yáng)”?？梢越Y(jié)合“給家里寄照片，他都穿戴整齊，以大山為背景，滿臉的微笑。家里回信說，當(dāng)兵就是不一樣，英姿颯爽，就是瘦了、黑了?？戳T信，柱子都苦笑著將信整理好壓在枕頭下”“柱子不用看記事本，他如數(shù)家珍，排長口頭表揚(yáng)二十八次，班長口頭表揚(yáng)四十八次，每次的事由和時(shí)間，清清楚楚記在本子上，記在心里。排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫，為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)”等分析，開頭寫道柱子不敢告訴家人他在部隊(duì)養(yǎng)豬的事實(shí)，寫他清楚地記得排長和班長口頭表揚(yáng)的次數(shù)，是柱子渴望得到部隊(duì)肯定的表現(xiàn)，為柱子作為普通一兵奮斗成長的歷程劃上了圓滿的句號，進(jìn)一步謳歌了努力和堅(jiān)守的意義與價(jià)值。如要求是“拍一張穿著整齊軍裝、手握鋼槍的照片”。結(jié)合“參軍前在家放豬，當(dāng)兵了還是放豬，壓根就沒摸過槍。在給家里的信中，他沒敢說，怕火爆脾氣的爹罵他沒出息，當(dāng)個(gè)兵還是豬倌”分析，“手握鋼槍”是柱子心中真正的軍人的形象，以此為結(jié)尾，充分展現(xiàn)了柱子作為軍人的形象，使人物形象更豐滿。如要求是“得到一封特長推薦信”。結(jié)合“排長最莊重表揚(yáng)的一次是獎(jiǎng)勵(lì)他連續(xù)四年沒有讓豬得瘟疫，為部隊(duì)后勤保障做出了貢獻(xiàn)。要離開了，柱子也很失落，最多的一次放豬二百一十二頭，他站在前面，就像是指揮官，喊著口令，豬們向左又向右，轉(zhuǎn)身當(dāng)然是稀里嘩啦的，但柱子心里敞亮，好像自己在帶隊(duì)伍”分析，是對柱子養(yǎng)豬成績的一個(gè)總結(jié)，歌頌了在平凡崗位成材的普通英雄，突顯了對柱子成才的肯定。9、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那個(gè)時(shí)代”，即西漢中晚期至東漢早期以及先秦時(shí)期。B項(xiàng)，“就相當(dāng)于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念”錯(cuò)，原文是“而非嚴(yán)格意義的‘整數(shù)零’的概念”。C項(xiàng)，“計(jì)算結(jié)果不夠嚴(yán)謹(jǐn)”于文無據(jù)，原文并無是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價(jià)。故選D。2．